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人物生平

他在繼位之后不到一(yi)年(nian)的(de)時間里，以各個擊破的(de)策略，先(xian)后打了(le)十八次(ci)大(da)戰役(yi)，鏟除了(le)八大(da)割據勢力的(de)首領(ling)，偌大(da)的(de)波斯帝國重歸一(yi)統。大(da)流士功

成身就，躊躇(chu)滿志，并巡(xun)行(xing)各地。在巡(xun)行(xing)至一(yi)個叫貝希(xi)斯敦(dun)的(de)小村莊時，他(ta)讓人(ren)(ren)在附近的(de)石壁上(shang)刻上(shang)了著名的(de)《貝希(xi)斯敦(dun)銘文》，為自(zi)己歌功頌德，以便流芳(fang)百世。他(ta)自(zi)稱(cheng)為“王(wang)中之王(wang)，諸(zhu)國之王(wang)”，后人(ren)(ren)尊稱(cheng)為“鐵血大帝(di)”。

波斯(si)(si)帝(di)國的(de)第三(san)代君(jun)主（前522～前485）。出身于波斯(si)(si)人阿契美尼德王族的(de)旁支，其父希斯(si)(si)塔斯(si)(si)帕是帕提(ti)亞的(de)總督。

前525年(nian)任“萬人(ren)不(bu)死(si)軍”總指(zhi)揮，隨國王(wang)岡比西(xi)斯二世遠征(zheng)埃及(ji)。

前522年乘(cheng)國(guo)內(nei)發(fa)生政(zheng)變、岡比(bi)西斯(si)二世回國(guo)途中(zhong)暴(bao)卒之機，聯合部分波斯(si)貴族，殺死政(zheng)變領袖(xiu)高馬塔，登上王位。繼而鎮壓巴比(bi)倫、埃蘭、米底等地起義，連續(xu)作戰(zhan)19次(ci)，擒獲(huo)9個暴(bao)動首(shou)領，扭轉帝國(guo)瀕(bin)于瓦解的(de)局勢。

在鞏固對占領區的統治后(hou)，繼續向外擴張。

前(qian)518年派兵遠征印度，征服印度西北(bei)地(di)區，建立波(bo)斯帝(di)國第20個行省。

前513年率軍西(xi)征，占色雷斯，并北渡多瑙河(he)口進入西(xi)徐(xu)亞(ya)境內，遭(zao)西(xi)徐(xu)亞(ya)人頑強(qiang)抗(kang)擊，被迫(po)撤軍。

前492年派兵入侵希臘，途(tu)中(zhong)大部分艦(jian)船毀于颶風，被迫折返。

前(qian)490年(nian)再(zai)次興兵(bing)從海上進攻希臘，在馬拉松之戰中(zhong)被(bei)雅(ya)典軍擊敗。大流士一世在位期間是阿契(qi)美(mei)尼(ni)德王朝的鼎盛時期。

為(wei)鞏(gong)固(gu)中央集權，他(ta)在(zai)政治(zhi)(zhi)、經濟、軍(jun)事(shi)等方面進行(xing)(xing)一(yi)(yi)系列改革(ge)：在(zai)占領區(qu)普遍(bian)設置(zhi)行(xing)(xing)省(sheng)，實行(xing)(xing)新(xin)的稅收制度(du)(du)，統(tong)一(yi)(yi)貨幣和計量制度(du)(du)；自任軍(jun)隊(dui)最高統(tong)帥，將全國劃分為(wei)若(ruo)干軍(jun)區(qu)，軍(jun)區(qu)下轄若(ruo)干行(xing)(xing)省(sheng)，各行(xing)(xing)省(sheng)駐(zhu)軍(jun)不受(shou)行(xing)(xing)省(sheng)總督節制，由軍(jun)區(qu)的軍(jun)事(shi)長官統(tong)一(yi)(yi)指揮(hui)；軍(jun)隊(dui)編(bian)成(cheng)萬(wan)人不死軍(jun)、千(qian)人團(tuan)、百人團(tuan)、十人隊(dui)四(si)級，以(yi)波斯人為(wei)核心組成(cheng)步兵(bing)和騎兵(bing)，以(yi)腓尼(ni)基水(shui)手(shou)為(wei)骨(gu)干建成(cheng)一(yi)(yi)支擁(yong)有約600～1000艘艦(jian)(jian)船的艦(jian)(jian)隊(dui)；為(wei)便于調遣(qian)各行(xing)(xing)省(sheng)軍(jun)隊(dui)和傳遞(di)情報，大力修(xiu)筑道(dao)路(lu)并形成(cheng)驛道(dao)網。此(ci)外(wai)，還派人勘(kan)察了從印度(du)(du)河到(dao)埃及的航(hang)路(lu)，開(kai)鑿(zao)了尼(ni)羅河支流到(dao)紅海(hai)的運河。上(shang)述措施(shi)為(wei)鞏(gong)固(gu)波斯帝國的統(tong)治(zhi)(zhi)奠(dian)定了基礎。

公元前(qian)513年(nian)，大流士(shi)一世(shi)渡(du)赫勒斯滂(pang)海峽（ 今達(da)達(da)尼爾海峽），征服色雷斯和格泰人(ren)，然后(hou)渡(du)過多瑙河深入斯基泰境(jing)，終(zhong)因糧運不(bu)濟，被(bei)迫(po)放棄征服希臘(la)的(de)計劃。

公元前(qian)492年(nian)，派馬多尼烏斯率海(hai)軍(jun)出征希臘，中途在阿托斯海(hai)角(jiao)遇(yu)大風暴，艦隊(dui)遭受極大損失。

公元前(qian)490年(nian)，又(you)派達提斯出征希(xi)臘，馬拉松一(yi)(yi)(yi)役，為(wei)雅典人(ren)擊(ji)敗。波斯人(ren)的第一(yi)(yi)(yi)次(ci)出征就此止(zhi)步，前(qian)486年(nian)埃及爆發(fa)起(qi)義，平定起(qi)義后準備(bei)第三次(ci)遠(yuan)征，但于(yu)公元前(qian)485年(nian)10月去世(shi)，把第三次(ci)遠(yuan)征希(xi)臘的計劃留給他(ta)的繼承者薛西斯一(yi)(yi)(yi)世(shi)。

大流士統治(zhi)波斯帝國37年，他(ta)晚年逐年變得固執(zhi)昏庸(yong)。

公元前490年，大流士一世又派老將達提斯和(he)阿(a)塔非(fei)尼斯率軍二萬(wan)余(yu)人(ren)橫渡(du)愛琴海，攻占并破壞(huai)埃(ai)雷特里亞(ya)城(cheng)，繼而南(nan)進，在(zai)距雅典(dian)城(cheng)東北40千米(mi)的(de)馬(ma)拉松平原登(deng)陸。雅典(dian)將軍米(mi)太亞(ya)得率雅典(dian)步兵1萬(wan)和(he)普(pu)加提亞(ya)援(yuan)軍1000人(ren)，在(zai)馬(ma)拉松一舉擊敗(bai)兵力(li)占優勢(shi)的(de)波斯軍，增強了(le)希臘人(ren)反(fan)抗波斯侵略的(de)必(bi)勝(sheng)信心(xin)。馬(ma)拉松之戰后，雙方積極擴軍備(bei)戰。

公元前(qian)486年(nian)，埃及(ji)爆(bao)發(fa)(fa)起(qi)(qi)義，大(da)(da)流(liu)(liu)士前(qian)往(wang)鎮壓，未及(ji)完成(cheng)即死去。他的(de)(de)(de)兒子薛西斯繼續了對希臘城邦(bang)的(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)，同樣無功而歸(gui)，徒(tu)然(ran)損耗了波(bo)(bo)斯的(de)(de)(de)國力。大(da)(da)流(liu)(liu)士一生(sheng)近乎完美的(de)(de)(de)事(shi)業因(yin)為(wei)晚年(nian)的(de)(de)(de)兩次(ci)失利留(liu)下了遺憾。不(bu)過，由于(yu)大(da)(da)流(liu)(liu)士發(fa)(fa)動的(de)(de)(de)希波(bo)(bo)戰(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)，使得希臘各(ge)(ge)城邦(bang)進入了戰(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)狀態，備戰(zhan)(zhan)(zhan)從此成(cheng)為(wei)各(ge)(ge)城邦(bang)的(de)(de)(de)主要(yao)職能(neng)，在沒有波(bo)(bo)斯人入侵的(de)(de)(de)時候，希臘城邦(bang)之(zhi)間(jian)就混戰(zhan)(zhan)(zhan)起(qi)(qi)來，最終導致了古希臘文明的(de)(de)(de)衰落，這也(ye)是(shi)大(da)(da)流(liu)(liu)士帶(dai)給歷史的(de)(de)(de)影響。

為政舉措

軍事方面

大流士(shi)一(yi)世統治(zhi)波(bo)斯(si)期間，對(dui)內鎮(zhen)壓了(le)米(mi)底、埃及、巴比倫(lun)和(he)亞(ya)述等地(di)的叛(pan)亂；對(dui)外，他在公(gong)(gong)元前(qian)517年(nian)將印度河流域納(na)入波(bo)斯(si)版(ban)圖，公(gong)(gong)元前(qian)513年(nian)，又進一(yi)步控制了(le)黑海(hai)海(hai)峽和(he)色雷斯(si)一(yi)帶，前(qian)鋒(feng)直(zhi)指希臘諸城邦。成(cheng)為第一(yi)個向(xiang)歐洲擴張的東方(fang)君主。

當(dang)時(shi)，波(bo)斯(si)帝國的(de)(de)(de)(de)疆域西至埃及，東括(kuo)印度，南達波(bo)斯(si)灣和(he)阿拉伯半島，北到里(li)海及黑海一帶。這(zhe)是歷史(shi)上第(di)一個(ge)(ge)地跨亞(ya)歐非三大(da)(da)(da)洲的(de)(de)(de)(de)帝國，在世界五大(da)(da)(da)文明(ming)發(fa)源地中，已(yi)征服了其中三個(ge)(ge)，逼近了第(di)四個(ge)(ge)。風格(ge)各異(yi)的(de)(de)(de)(de)眾(zhong)多文明(ming)第(di)一次(ci)聯(lian)合在同一個(ge)(ge)國家(jia)、同一個(ge)(ge)君主的(de)(de)(de)(de)統治之下，大(da)(da)(da)大(da)(da)(da)加(jia)深了相(xiang)互的(de)(de)(de)(de)交流和(he)滲透，但也給(gei)原來簡單(dan)的(de)(de)(de)(de)波(bo)斯(si)統治制度帶來了眾(zhong)多問題和(he)挑戰(zhan)。

波(bo)斯的(de)(de)陸軍所向無敵，裝備精良。他們創(chuang)造(zao)的(de)(de)步(bu)兵配合騎兵交(jiao)替作戰的(de)(de)戰法，在當時(shi)的(de)(de)大陸上是最(zui)先進(jin)的(de)(de)。波(bo)斯的(de)(de)工(gong)匠更是名滿天下，巧奪(duo)天工(gong)，其中(zhong)以(yi)武器制(zhi)造(zao)最(zui)為驚人(ren)。同時(shi)，波(bo)斯不(bu)但有(you)(you)強大的(de)(de)陸軍，還(huan)有(you)(you)強大的(de)(de)艦(jian)隊，擁有(you)(you)的(de)(de)艦(jian)只數量(liang)大約在600－1000艘之間。

統治手法

大流士承(cheng)繼了居魯士的(de)(de)傳統，讓各(ge)被(bei)征服(fu)地區(qu)在(zai)承(cheng)認(ren)波(bo)斯(si)皇(huang)帝(di)最高(gao)權威的(de)(de)基(ji)礎上，維持一定程(cheng)度的(de)(de)獨立性，即“大一統，小自治”。他首(shou)創了行(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)制，將全(quan)國(guo)分成(cheng)20多個行(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)，行(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)總督由皇(huang)帝(di)直接(jie)任(ren)命，通常由波(bo)斯(si)貴族(zu)(zu)擔任(ren)，而非(fei)波(bo)斯(si)的(de)(de)本地貴族(zu)(zu)也(ye)可在(zai)行(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)中擔任(ren)要(yao)務(wu)。在(zai)軍(jun)(jun)事方(fang)(fang)(fang)面，大流士將全(quan)國(guo)分成(cheng)五大軍(jun)(jun)區(qu)，軍(jun)(jun)區(qu)長(chang)官直接(jie)對皇(huang)帝(di)負(fu)責(ze)(ze)。帝(di)國(guo)實行(xing)義務(wu)兵役制，軍(jun)(jun)隊分為負(fu)責(ze)(ze)保護王室的(de)(de)近(jin)衛軍(jun)(jun)、負(fu)責(ze)(ze)全(quan)國(guo)防務(wu)的(de)(de)常備軍(jun)(jun)和(he)負(fu)責(ze)(ze)各(ge)地駐(zhu)防的(de)(de)地方(fang)(fang)(fang)部(bu)隊，前兩(liang)者(zhe)由波(bo)斯(si)人(ren)和(he)米底人(ren)組成(cheng)，地方(fang)(fang)(fang)部(bu)隊則由各(ge)地方(fang)(fang)(fang)民族(zu)(zu)組成(cheng)。皇(huang)帝(di)還擁(yong)有(you)一支(zhi)“萬(wan)人(ren)不(bu)死隊”，是全(quan)國(guo)最精銳的(de)(de)部(bu)隊，人(ren)員出(chu)現空缺時迅(xun)速補足，始(shi)終保持一萬(wan)人(ren)的(de)(de)規(gui)模(mo)。行(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)長(chang)官和(he)軍(jun)(jun)區(qu)長(chang)官互不(bu)統屬(shu)，軍(jun)(jun)政分權。

法律方面

大流(liu)士強化了(le)“國王的意志(zhi)和(he)命令就是法(fa)(fa)律(lv)”的東方(fang)君主(zhu)制(zhi)傳(chuan)統(tong)，設立最高法(fa)(fa)院(yuan)和(he)地方(fang)法(fa)(fa)院(yuan)，波斯法(fa)(fa)律(lv)主(zhu)要(yao)由過(guo)去(qu)的部落習慣(guan)法(fa)(fa)演變而來。但允許各自治地方(fang)不(bu)同法(fa)(fa)律(lv)傳(chuan)統(tong)的存在，埃(ai)及的法(fa)(fa)律(lv)沒有多大變化，巴比倫和(he)猶(you)太地區分別保留(liu)了(le)《漢謨拉(la)比法(fa)(fa)典》和(he)《摩西五經》的法(fa)(fa)律(lv)內容。

賦稅方面

波斯人(ren)享有部分特權，只交實物稅，不需交納貨幣稅。

而(er)其他地(di)(di)區的(de)實物稅(shui)的(de)內容則視(shi)其特點而(er)定，如(ru)埃及(ji)偏重于(yu)糧食，亞美(mei)尼(ni)亞要交(jiao)納(na)馬匹，米底交(jiao)納(na)羊，印度(du)河地(di)(di)區交(jiao)納(na)象(xiang)牙等，這正是大(da)(da)流士所津津樂道的(de)，波斯帝國(guo)地(di)(di)大(da)(da)物博(bo)的(de)體現。在貨幣(bi)(bi)方面，大(da)(da)流士規(gui)定帝國(guo)流通三種合法鑄幣(bi)(bi)，金(jin)幣(bi)(bi)只能由中(zhong)央鑄造(zao)，各行省可鑄造(zao)銀幣(bi)(bi)，各自治市可鑄造(zao)銅幣(bi)(bi)。金(jin)幣(bi)(bi)流通全(quan)國(guo)，銀幣(bi)(bi)和銅幣(bi)(bi)在一定地(di)(di)區內流行。大(da)(da)流士還以兩河流域(yu)的(de)度(du)量衡為基(ji)礎，統一了全(quan)國(guo)的(de)度(du)量衡制度(du)。

交通方面

大(da)(da)流(liu)士時(shi)代修建(jian)了(le)貫通(tong)全國(guo)(guo)主(zhu)要地區的(de)(de)交通(tong)網絡，稱為(wei)“御道(dao)(dao)”。沿途設(she)置許(xu)多驛站和(he)旅店。據說這(zhe)最(zui)初是大(da)(da)流(liu)士為(wei)滿足(zu)其盡快吃到(dao)愛琴海(hai)(hai)(hai)鮮(xian)魚的(de)(de)愿望(wang)而(er)設(she)立的(de)(de)，但對于(yu)全國(guo)(guo)經濟卻是意義重大(da)(da)。由(you)于(yu)交通(tong)發達，沿途又有驛站接濟和(he)士兵(bing)保護，全國(guo)(guo)的(de)(de)貿易迅速發展起(qi)來(lai)。通(tong)了(le)御道(dao)(dao)之(zhi)后，從小亞(ya)細亞(ya)海(hai)(hai)(hai)岸到(dao)首都(dou)只需要3天時(shi)間，在張騫通(tong)西域之(zhi)后，這(zhe)條大(da)(da)道(dao)(dao)便成了(le)絲綢(chou)之(zhi)路(lu)的(de)(de)西段。他執行促進(jin)帝國(guo)(guo)海(hai)(hai)(hai)上(shang)商(shang)貿的(de)(de)政策(ce)，開辟海(hai)(hai)(hai)上(shang)航路(lu)，派艦隊探索印(yin)度洋，打通(tong)從印(yin)度河口到(dao)埃及的(de)(de)海(hai)(hai)(hai)上(shang)航線(xian)，還開通(tong)了(le)從尼羅河到(dao)蘇伊士的(de)(de)運河。他是第一個將印(yin)度洋和(he)大(da)(da)西洋兩大(da)(da)水系聯(lian)為(wei)一體(ti)的(de)(de)君主(zhu)。

宗教方面

大流(liu)士的時代(dai)，瑣(suo)羅(luo)亞斯(si)德教迎來了它歷史上第一個黃金時期。瑣(suo)羅(luo)亞斯(si)德教又稱祆教、拜(bai)火教（注意!拜(bai)火教是一種蔑(mie)稱）。

其(qi)創立者瑣(suo)羅亞斯(si)(si)德是一(yi)(yi)個(ge)謎一(yi)(yi)般的(de)(de)人物，關于他的(de)(de)生(sheng)活年代和(he)(he)(he)他如何獲得(de)真知仍(reng)(reng)有多種(zhong)說(shuo)法。瑣(suo)羅亞斯(si)(si)德教(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)義集中在(zai)(zai)其(qi)經典《阿(a)維斯(si)(si)陀(tuo)》中，教(jiao)(jiao)(jiao)義的(de)(de)核心是善(shan)(shan)(shan)(shan)惡(e)二(er)元論(lun)，善(shan)(shan)(shan)(shan)神（光明(ming)之(zhi)神）馬茲達和(he)(he)(he)惡(e)神（黑暗之(zhi)神）阿(a)赫里·曼長期對立和(he)(he)(he)斗爭(zheng)，在(zai)(zai)不停(ting)的(de)(de)對抗中此起彼伏，最終善(shan)(shan)(shan)(shan)必然戰勝惡(e)。火是善(shan)(shan)(shan)(shan)神的(de)(de)標志，是光明(ming)和(he)(he)(he)生(sheng)命的(de)(de)象征(zheng)，必須堅(jian)(jian)(jian)持對火的(de)(de)崇拜(bai)。信徒(tu)必須堅(jian)(jian)(jian)持“三善(shan)(shan)(shan)(shan)原則”，即善(shan)(shan)(shan)(shan)思、善(shan)(shan)(shan)(shan)言(yan)和(he)(he)(he)善(shan)(shan)(shan)(shan)行，死后靈魂才能獲得(de)拯救升入天堂(tang)。大(da)流(liu)士(shi)時代之(zhi)前，瑣(suo)羅亞斯(si)(si)德教(jiao)(jiao)(jiao)已在(zai)(zai)波斯(si)(si)和(he)(he)(he)米底得(de)到廣泛的(de)(de)傳播(bo)。大(da)流(liu)士(shi)是個(ge)堅(jian)(jian)(jian)定的(de)(de)瑣(suo)羅亞斯(si)(si)德教(jiao)(jiao)(jiao)信徒(tu)，在(zai)(zai)他的(de)(de)倡導下，光明(ming)之(zhi)神隨著波斯(si)(si)疆域的(de)(de)擴大(da)而(er)不斷(duan)向更遠的(de)(de)地(di)(di)區傳播(bo)他的(de)(de)威(wei)力。不過，大(da)流(liu)士(shi)并沒有去做宗教(jiao)(jiao)(jiao)迫害之(zhi)類(lei)的(de)(de)蠢事，在(zai)(zai)他的(de)(de)國土(tu)之(zhi)內(nei)，各地(di)(di)區的(de)(de)神仍(reng)(reng)安詳(xiang)地(di)(di)在(zai)(zai)各自(zi)的(de)(de)地(di)(di)盤上傳播(bo)自(zi)己的(de)(de)福音。

改革

公(gong)元前522—前485年波斯帝(di)國(guo)國(guo)王(wang)大(da)流(liu)士為(wei)鞏固波斯人統治和自己的專制(zhi)政權而(er)采(cai)取的一系列改革措施。內容有確立君主專制(zhi)，將全帝(di)國(guo)分為(wei)20個(ge)行(xing)省和五大(da)軍(jun)區，整頓軍(jun)隊，聯(lian)合各被征服地(di)的統治階級，統一幣制(zhi)，修建驛道，將瑣(suo)羅亞斯德教定為(wei)國(guo)教。其中著力整頓了賦稅，規(gui)定每省應(ying)納稅額，由包(bao)稅人征收(shou)，每年可得稅銀1.456萬塔蘭(lan)特(te)（每塔蘭(lan)特(te)為(wei)30.3公(gong)斤）。波斯帝(di)國(guo)能存在兩個(ge)世(shi)紀，與大(da)流(liu)士改革有重要關系。

具體說，大(da)(da)流(liu)士(shi)改革(ge)分(fen)以下幾項(xiang)：A.在地方(fang)行政(zheng)(zheng)制度(du)上采取軍政(zheng)(zheng)分(fen)權(quan)(quan)制度(du)，大(da)(da)流(liu)士(shi)劃全國(guo)為23個行省(sheng)，每省(sheng)設立總督（負責管理(li)行政(zheng)(zheng)、司法和(he)賦(fu)稅(shui)）、將軍（負責統領駐軍）和(he)收(shou)稅(shui)官（負責征收(shou)賦(fu)稅(shui)）各一(yi)人，三(san)權(quan)(quan)分(fen)立，互(hu)相牽制，彼此監督，各自向(xiang)皇帝匯(hui)報工(gong)作。而且，在大(da)(da)權(quan)(quan)集中歸屬中央的(de)(de)原(yuan)則下，地方(fang)上也可以采取一(yi)定程度(du)上的(de)(de)自治政(zheng)(zheng)策(ce)。為根除地方(fang)腐敗勢力，大(da)(da)流(liu)士(shi)給三(san)位行省(sheng)高(gao)官各派一(yi)名(ming)副手追隨(sui)左右(you)，名(ming)為輔(fu)佐(zuo)工(gong)作，實為國(guo)王(wang)的(de)(de)密探。

B.參照《漢謨拉比法(fa)典(dian)》，頒布了(le)一套新的(de)法(fa)典(dian)，還在中央設立最(zui)高法(fa)院(yuan)，與(yu)各(ge)地方設置地方法(fa)院(yuan)。

C.效法亞述，進(jin)行軍事(shi)(shi)改革。包括建(jian)(jian)立(li)“不死隊(dui)(dui)”；把全國分為5個軍區，以(yi)便(bian)于管理；嚴格規定每省駐防軍的(de)規模；皇(huang)帝是(shi)最高軍事(shi)(shi)統帥，軍隊(dui)(dui)由波斯貴(gui)族領(ling)導(dao)；在腓尼(ni)基人的(de)協助下建(jian)(jian)立(li)海軍；每年進(jin)行軍隊(dui)(dui)檢閱(yue)。（軍區就(jiu)好(hao)比唐朝前(qian)期的(de)節度使或(huo)都護。）

D.重新規(gui)定各省(sheng)的(de)(de)賦稅，并(bing)采取包稅制度。而波斯帝國(guo)(guo)的(de)(de)征(zheng)稅權通常包租給富商們(men)，帝國(guo)(guo)內部的(de)(de)階級矛盾卻日益嚴重。（很像中國(guo)(guo)歷史上的(de)(de)元朝。）

E.修筑驛道，開鑿運(yun)河(he)。驛道的修筑有利于軍隊的機動性，更促進各地(di)經濟文化(hua)的交流(liu)(liu)，使相異的差距日益縮小；而運(yun)河(he)也有利于北非和西亞的經濟往來和文化(hua)交流(liu)(liu)。（正如中國秦統一之后。）

F.統一(yi)貨(huo)幣和度量衡。（也如秦的統一(yi)。）

G.為利用宗教(jiao)鞏固帝國統治，奉瑣羅(luo)亞斯德教(jiao)（即祆教(jiao)）為國教(jiao)。（該教(jiao)分(fen)支摩(mo)尼教(jiao)于南北朝時傳入中國。）

經過一(yi)系列(lie)大刀闊斧的(de)改(gai)革，波斯帝國(guo)進入穩定發展的(de)階段，而隨著國(guo)力(li)增強，大流士開始把目光轉(zhuan)向對外(wai)擴張上。

人物軼事

公(gong)元前529年，居魯士在(zai)與馬薩格泰(tai)人的(de)(de)戰爭中陣亡(wang)之后(hou)，由他的(de)(de)兒子岡比(bi)(bi)西(xi)斯繼(ji)位。岡比(bi)(bi)西(xi)斯與其(qi)父的(de)(de)寬容(rong)大度完全不同(tong)，他性格暴虐，據說(shuo)還有癲癇病，為鞏固帝位，他殺死了自己的(de)(de)親兄弟(di)巴(ba)(ba)爾(er)狄亞(ya)。岡比(bi)(bi)西(xi)斯發(fa)動了征(zheng)服埃(ai)及的(de)(de)戰爭，并(bing)獲得成功，但在(zai)隨后(hou)征(zheng)努比(bi)(bi)亞(ya)的(de)(de)戰爭中受挫。與此同(tong)時，僧侶高墨達假(jia)扮巴(ba)(ba)爾(er)狄亞(ya)（也(ye)有人認為他就是(shi)真(zhen)實的(de)(de)巴(ba)(ba)爾(er)狄亞(ya)）在(zai)國內發(fa)動了政(zheng)變(bian)(bian)，奪取了政(zheng)權。岡比(bi)(bi)西(xi)斯急忙返回平(ping)息事(shi)變(bian)(bian)，但在(zai)半路上神秘死去(qu)（其(qi)死因有多種說(shuo)法）。這時，波斯國內分崩離析，自封(feng)為王(wang)者不計其(qi)數，居魯士奮(fen)斗一生打下的(de)(de)江(jiang)山(shan)處在(zai)解體的(de)(de)關口(kou)。

就在此時，阿契美尼德家族(zu)的(de)(de)(de)(de)旁支，原(yuan)波斯安息省省長的(de)(de)(de)(de)兒子大流士正住在首都，意識到一(yi)(yi)個巨大的(de)(de)(de)(de)機遇正擺在自己眼前(qian)，就聯合其(qi)他六位貴族(zu)密(mi)謀(mou)了一(yi)(yi)次政(zheng)變，殺死了高墨達及其(qi)親信。隨后(hou)又設計了一(yi)(yi)些圈(quan)套使眾貴族(zu)相信自己就是神指定的(de)(de)(de)(de)繼承大位的(de)(de)(de)(de)人選，終于在公(gong)元前(qian)522年成為波斯皇帝。