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人物生平

他在(zai)繼(ji)位之后(hou)不到一年的(de)時間(jian)里，以各個擊破的(de)策略，先后(hou)打了十八(ba)次大戰(zhan)役，鏟除(chu)了八(ba)大割(ge)據勢(shi)力(li)的(de)首領(ling)，偌大的(de)波斯帝國重(zhong)歸一統。大流士功

成(cheng)身就，躊躇(chu)滿志，并(bing)巡(xun)行各(ge)地。在巡(xun)行至一個叫貝(bei)希(xi)斯敦的小(xiao)村(cun)莊時，他讓人在附近的石壁上(shang)刻上(shang)了著名的《貝(bei)希(xi)斯敦銘(ming)文》，為(wei)(wei)自(zi)己歌功頌德，以便流(liu)芳百世。他自(zi)稱為(wei)(wei)“王中(zhong)之王，諸國之王”，后人尊稱為(wei)(wei)“鐵血大帝”。

波(bo)斯(si)帝國的(de)(de)第(di)三代君主（前522～前485）。出(chu)身(shen)于波(bo)斯(si)人阿契美尼德王族的(de)(de)旁支，其(qi)父希斯(si)塔斯(si)帕是帕提(ti)亞的(de)(de)總督。

前525年(nian)任(ren)“萬人不死軍”總指揮，隨(sui)國王岡比西斯二世遠征埃(ai)及。

前522年乘國內發生政變、岡比(bi)(bi)西斯二世(shi)回國途中(zhong)暴卒之(zhi)機，聯合部分波斯貴(gui)族，殺死政變領(ling)袖(xiu)高馬塔，登上王位(wei)。繼(ji)而鎮壓巴(ba)比(bi)(bi)倫(lun)、埃蘭、米底等(deng)地起義，連續作戰19次，擒(qin)獲9個暴動首(shou)領(ling)，扭轉帝國瀕于瓦解的(de)局勢。

在鞏固對(dui)占(zhan)領區(qu)的統治(zhi)后，繼續向外(wai)擴張。

前518年派兵遠征印度，征服印度西北地(di)區，建立波斯帝國第20個行(xing)省。

前(qian)513年率軍西(xi)征，占色雷(lei)斯，并北渡多瑙河口進(jin)入西(xi)徐(xu)亞境內，遭西(xi)徐(xu)亞人(ren)頑強抗擊，被迫撤軍。

前492年派兵(bing)入侵希臘，途中大(da)部分艦船(chuan)毀于(yu)颶風，被迫(po)折返。

前490年再次興(xing)兵從海上(shang)進攻希臘，在馬拉(la)松之戰中(zhong)被雅(ya)典(dian)軍擊(ji)敗。大流士一世(shi)在位期間是阿契美尼德王朝的(de)鼎盛時期。

為(wei)鞏固(gu)中央(yang)集權，他在政治、經濟(ji)、軍(jun)事等方面進行(xing)(xing)一系列改革(ge)：在占領區(qu)(qu)(qu)(qu)普(pu)遍設置行(xing)(xing)省(sheng)，實行(xing)(xing)新的(de)稅收制度(du)，統一貨(huo)幣和(he)計量制度(du)；自(zi)任(ren)軍(jun)隊最高統帥，將全國劃分(fen)為(wei)若(ruo)干(gan)軍(jun)區(qu)(qu)(qu)(qu)，軍(jun)區(qu)(qu)(qu)(qu)下轄若(ruo)干(gan)行(xing)(xing)省(sheng)，各行(xing)(xing)省(sheng)駐軍(jun)不受行(xing)(xing)省(sheng)總督節制，由軍(jun)區(qu)(qu)(qu)(qu)的(de)軍(jun)事長官統一指揮；軍(jun)隊編成(cheng)萬人(ren)不死(si)軍(jun)、千人(ren)團、百人(ren)團、十人(ren)隊四級(ji)，以波(bo)斯(si)人(ren)為(wei)核心組成(cheng)步兵(bing)和(he)騎兵(bing)，以腓尼(ni)基(ji)水(shui)手為(wei)骨干(gan)建成(cheng)一支(zhi)擁(yong)有約(yue)600～1000艘艦(jian)船的(de)艦(jian)隊；為(wei)便于調遣各行(xing)(xing)省(sheng)軍(jun)隊和(he)傳遞情報，大力修(xiu)筑道路(lu)并形成(cheng)驛道網。此外，還派人(ren)勘察了(le)從印(yin)度(du)河到埃及(ji)的(de)航路(lu)，開(kai)鑿了(le)尼(ni)羅河支(zhi)流到紅海的(de)運河。上述(shu)措(cuo)施為(wei)鞏固(gu)波(bo)斯(si)帝國的(de)統治奠(dian)定(ding)了(le)基(ji)礎。

公(gong)元前513年，大流士一(yi)世(shi)渡赫勒斯滂海(hai)峽(xia)（ 今達達尼爾海(hai)峽(xia)），征(zheng)服(fu)色雷(lei)斯和格泰(tai)人，然后渡過多瑙河深入斯基泰(tai)境，終因糧運不濟，被迫放棄征(zheng)服(fu)希臘的計劃(hua)。

公(gong)元前492年，派馬多尼烏(wu)斯(si)率海軍出(chu)征希臘(la)，中途(tu)在阿托(tuo)斯(si)海角遇大(da)(da)風暴，艦隊遭受極大(da)(da)損(sun)失(shi)。

公元前490年(nian)，又(you)派達(da)提斯(si)出征希臘(la)，馬(ma)拉(la)松一(yi)(yi)役，為(wei)雅典人擊(ji)敗。波斯(si)人的(de)第(di)一(yi)(yi)次出征就此止(zhi)步，前486年(nian)埃及(ji)爆發(fa)起(qi)(qi)義，平(ping)定起(qi)(qi)義后準備第(di)三次遠(yuan)征，但于公元前485年(nian)10月去(qu)世，把第(di)三次遠(yuan)征希臘(la)的(de)計劃留給(gei)他的(de)繼承者薛西斯(si)一(yi)(yi)世。

大流士統治波斯帝國(guo)37年(nian)，他(ta)晚年(nian)逐年(nian)變得固執昏庸。

公元前490年，大(da)流(liu)士一世(shi)又派老將達提斯(si)和阿塔非尼(ni)斯(si)率(lv)軍(jun)(jun)(jun)二萬(wan)余人橫(heng)渡愛琴海(hai)，攻(gong)占并破壞埃雷特里(li)亞(ya)(ya)城(cheng)，繼而(er)南進，在(zai)(zai)距雅典城(cheng)東北40千米的(de)馬拉(la)松平原登陸。雅典將軍(jun)(jun)(jun)米太亞(ya)(ya)得(de)率(lv)雅典步兵(bing)1萬(wan)和普加提亞(ya)(ya)援軍(jun)(jun)(jun)1000人，在(zai)(zai)馬拉(la)松一舉擊敗兵(bing)力占優勢的(de)波斯(si)軍(jun)(jun)(jun)，增強(qiang)了希臘人反抗(kang)波斯(si)侵(qin)略的(de)必勝信心(xin)。馬拉(la)松之戰后，雙(shuang)方(fang)積極擴軍(jun)(jun)(jun)備(bei)戰。

公元前486年(nian)，埃及爆發起(qi)義，大(da)流(liu)(liu)士前往鎮(zhen)壓，未及完成(cheng)即死去。他的(de)(de)(de)兒子薛西斯繼續了(le)(le)對(dui)希臘城(cheng)邦(bang)的(de)(de)(de)戰爭，同樣無(wu)功而(er)歸，徒然損耗(hao)了(le)(le)波斯的(de)(de)(de)國(guo)力。大(da)流(liu)(liu)士一生(sheng)近乎完美的(de)(de)(de)事業因為晚(wan)年(nian)的(de)(de)(de)兩次失利留(liu)下了(le)(le)遺(yi)憾。不過，由于大(da)流(liu)(liu)士發動(dong)的(de)(de)(de)希波戰爭，使得希臘各(ge)城(cheng)邦(bang)進入(ru)了(le)(le)戰爭狀態，備戰從(cong)此成(cheng)為各(ge)城(cheng)邦(bang)的(de)(de)(de)主要職能，在沒有波斯人(ren)入(ru)侵的(de)(de)(de)時候(hou)，希臘城(cheng)邦(bang)之(zhi)間就(jiu)混戰起(qi)來(lai)，最終導致了(le)(le)古希臘文明的(de)(de)(de)衰落，這也是大(da)流(liu)(liu)士帶(dai)給歷史的(de)(de)(de)影響(xiang)。

為政舉措

軍事方面

大流士一(yi)世統(tong)治波斯期間，對(dui)內鎮壓了(le)米底、埃及、巴比倫和(he)亞(ya)述等地(di)的(de)叛亂；對(dui)外，他在(zai)公元前517年將印(yin)度河流域納入波斯版圖(tu)，公元前513年，又(you)進一(yi)步(bu)控制了(le)黑海(hai)海(hai)峽和(he)色雷(lei)斯一(yi)帶，前鋒直指希臘諸城邦。成為第一(yi)個向(xiang)歐洲擴張的(de)東(dong)方君主。

當時，波斯帝國(guo)的疆域(yu)西至(zhi)埃及(ji)，東括印(yin)度(du)，南達波斯灣和(he)阿拉伯半島(dao)，北到(dao)里(li)海(hai)及(ji)黑海(hai)一(yi)帶。這是歷史(shi)上(shang)第(di)一(yi)個(ge)地(di)跨亞歐非三大洲的帝國(guo)，在(zai)(zai)世(shi)界五大文(wen)明發(fa)源地(di)中，已征服了其中三個(ge)，逼近了第(di)四個(ge)。風格各異的眾多文(wen)明第(di)一(yi)次聯(lian)合在(zai)(zai)同一(yi)個(ge)國(guo)家、同一(yi)個(ge)君主的統治之(zhi)下(xia)，大大加深(shen)了相互的交流和(he)滲透，但(dan)也給原來簡單的波斯統治制度(du)帶來了眾多問題(ti)和(he)挑戰。

波斯的(de)陸(lu)(lu)軍所向無敵，裝備精(jing)良。他們創造(zao)的(de)步兵(bing)配合騎兵(bing)交替(ti)作(zuo)戰(zhan)的(de)戰(zhan)法(fa)，在(zai)當時的(de)大陸(lu)(lu)上是(shi)最先進(jin)的(de)。波斯的(de)工匠(jiang)更是(shi)名滿天下，巧奪(duo)天工，其中以武器制造(zao)最為(wei)驚(jing)人。同時，波斯不(bu)但(dan)有強(qiang)大的(de)陸(lu)(lu)軍，還有強(qiang)大的(de)艦隊，擁有的(de)艦只(zhi)數量大約在(zai)600－1000艘之間。

統治手法

大流士(shi)承(cheng)繼了(le)居魯士(shi)的(de)傳統，讓各(ge)被征服地(di)(di)區在承(cheng)認(ren)波(bo)斯(si)(si)皇帝(di)(di)最高權威的(de)基礎上，維(wei)持(chi)一定程(cheng)度的(de)獨(du)立性，即“大一統，小自治”。他首創了(le)行(xing)(xing)省(sheng)制，將(jiang)全(quan)國(guo)分成(cheng)(cheng)20多個行(xing)(xing)省(sheng)，行(xing)(xing)省(sheng)的(de)總督由皇帝(di)(di)直(zhi)(zhi)接(jie)任命，通常由波(bo)斯(si)(si)貴(gui)(gui)族(zu)擔(dan)任，而非波(bo)斯(si)(si)的(de)本地(di)(di)貴(gui)(gui)族(zu)也可在行(xing)(xing)省(sheng)中擔(dan)任要務(wu)。在軍事(shi)方(fang)面，大流士(shi)將(jiang)全(quan)國(guo)分成(cheng)(cheng)五大軍區，軍區長官(guan)直(zhi)(zhi)接(jie)對皇帝(di)(di)負(fu)責(ze)。帝(di)(di)國(guo)實(shi)行(xing)(xing)義務(wu)兵役制，軍隊分為負(fu)責(ze)保護(hu)王(wang)室的(de)近衛軍、負(fu)責(ze)全(quan)國(guo)防務(wu)的(de)常備軍和負(fu)責(ze)各(ge)地(di)(di)駐防的(de)地(di)(di)方(fang)部(bu)隊，前兩者由波(bo)斯(si)(si)人(ren)和米底人(ren)組成(cheng)(cheng)，地(di)(di)方(fang)部(bu)隊則由各(ge)地(di)(di)方(fang)民族(zu)組成(cheng)(cheng)。皇帝(di)(di)還(huan)擁有一支“萬人(ren)不(bu)死隊”，是(shi)全(quan)國(guo)最精銳的(de)部(bu)隊，人(ren)員出現空缺時迅速(su)補足，始(shi)終保持(chi)一萬人(ren)的(de)規模。行(xing)(xing)省(sheng)長官(guan)和軍區長官(guan)互不(bu)統屬(shu)，軍政分權。

法律方面

大(da)流士強化(hua)了“國王的(de)(de)意志和(he)命令(ling)就是(shi)法(fa)(fa)律”的(de)(de)東方(fang)君主(zhu)(zhu)制傳統，設立最高法(fa)(fa)院(yuan)和(he)地方(fang)法(fa)(fa)院(yuan)，波斯法(fa)(fa)律主(zhu)(zhu)要由過去的(de)(de)部落習慣(guan)法(fa)(fa)演變而來。但允許各(ge)自治地方(fang)不同(tong)法(fa)(fa)律傳統的(de)(de)存(cun)在，埃(ai)及的(de)(de)法(fa)(fa)律沒有多大(da)變化(hua)，巴比(bi)(bi)倫和(he)猶太地區分別保(bao)留了《漢謨拉比(bi)(bi)法(fa)(fa)典》和(he)《摩西五經》的(de)(de)法(fa)(fa)律內容。

賦稅方面

波斯人享有部分特權，只交實物(wu)稅，不需(xu)交納貨(huo)幣稅。

而其他地(di)區(qu)的實物稅的內容則視其特點而定(ding)，如埃及偏重于(yu)糧食，亞(ya)美尼亞(ya)要交納(na)(na)馬匹，米(mi)底交納(na)(na)羊，印度(du)(du)河地(di)區(qu)交納(na)(na)象牙等，這正是大(da)流(liu)(liu)士(shi)所津津樂道的，波斯帝國(guo)地(di)大(da)物博(bo)的體現(xian)。在貨幣(bi)(bi)(bi)方面，大(da)流(liu)(liu)士(shi)規定(ding)帝國(guo)流(liu)(liu)通三(san)種合法鑄(zhu)幣(bi)(bi)(bi)，金幣(bi)(bi)(bi)只(zhi)能(neng)由中央鑄(zhu)造(zao)，各行省可鑄(zhu)造(zao)銀(yin)幣(bi)(bi)(bi)，各自治市可鑄(zhu)造(zao)銅(tong)幣(bi)(bi)(bi)。金幣(bi)(bi)(bi)流(liu)(liu)通全(quan)國(guo)，銀(yin)幣(bi)(bi)(bi)和銅(tong)幣(bi)(bi)(bi)在一(yi)定(ding)地(di)區(qu)內流(liu)(liu)行。大(da)流(liu)(liu)士(shi)還以(yi)兩河流(liu)(liu)域的度(du)(du)量衡(heng)為基礎，統一(yi)了全(quan)國(guo)的度(du)(du)量衡(heng)制度(du)(du)。

交通方面

大流士(shi)時代(dai)修建了貫通(tong)(tong)全國(guo)(guo)主(zhu)要地(di)區的(de)交通(tong)(tong)網絡，稱為(wei)“御道(dao)”。沿(yan)途設(she)置許(xu)多驛(yi)(yi)站和(he)(he)旅店(dian)。據說這最初是大流士(shi)為(wei)滿(man)足其盡快(kuai)吃到愛琴海鮮魚的(de)愿望而設(she)立的(de)，但對于全國(guo)(guo)經濟卻是意(yi)義(yi)重大。由(you)于交通(tong)(tong)發(fa)達，沿(yan)途又有驛(yi)(yi)站接濟和(he)(he)士(shi)兵(bing)保護，全國(guo)(guo)的(de)貿易迅速發(fa)展起來。通(tong)(tong)了御道(dao)之后(hou)，從小亞細亞海岸到首都只需要3天(tian)時間，在張騫通(tong)(tong)西(xi)域之后(hou)，這條大道(dao)便成了絲綢之路(lu)的(de)西(xi)段(duan)。他(ta)執行促(cu)進帝(di)國(guo)(guo)海上商貿的(de)政策，開(kai)(kai)辟(pi)海上航(hang)路(lu)，派(pai)艦隊探(tan)索(suo)印(yin)(yin)度(du)(du)洋，打(da)通(tong)(tong)從印(yin)(yin)度(du)(du)河口到埃及(ji)的(de)海上航(hang)線，還開(kai)(kai)通(tong)(tong)了從尼(ni)羅河到蘇伊士(shi)的(de)運河。他(ta)是第一(yi)個將印(yin)(yin)度(du)(du)洋和(he)(he)大西(xi)洋兩大水系聯為(wei)一(yi)體(ti)的(de)君主(zhu)。

宗教方面

大流士(shi)的時代，瑣羅(luo)亞斯德(de)教(jiao)(jiao)迎來了它(ta)歷史上第一個黃(huang)金時期。瑣羅(luo)亞斯德(de)教(jiao)(jiao)又(you)稱(cheng)祆教(jiao)(jiao)、拜(bai)火教(jiao)(jiao)（注意!拜(bai)火教(jiao)(jiao)是一種蔑(mie)稱(cheng)）。

其(qi)(qi)創立(li)者(zhe)瑣羅亞(ya)斯(si)(si)德(de)是(shi)一個謎一般(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人物(wu)，關于他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活年(nian)代(dai)和(he)他(ta)如(ru)何(he)獲(huo)得真知(zhi)仍有多種說法(fa)。瑣羅亞(ya)斯(si)(si)德(de)教(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)義集中(zhong)在(zai)其(qi)(qi)經典《阿(a)維(wei)斯(si)(si)陀》中(zhong)，教(jiao)(jiao)(jiao)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)核心(xin)是(shi)善(shan)惡(e)(e)二元論，善(shan)神(shen)（光明(ming)之(zhi)神(shen)）馬(ma)茲(zi)達和(he)惡(e)(e)神(shen)（黑暗之(zhi)神(shen)）阿(a)赫里·曼長期對立(li)和(he)斗爭，在(zai)不(bu)停(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對抗(kang)中(zhong)此起(qi)彼伏(fu)，最終善(shan)必然戰勝(sheng)惡(e)(e)。火是(shi)善(shan)神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)標志，是(shi)光明(ming)和(he)生命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征，必須(xu)堅(jian)持(chi)(chi)對火的(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇拜。信徒(tu)必須(xu)堅(jian)持(chi)(chi)“三善(shan)原則”，即善(shan)思、善(shan)言和(he)善(shan)行(xing)，死(si)后靈魂才能獲(huo)得拯救升(sheng)入天堂。大流士時代(dai)之(zhi)前，瑣羅亞(ya)斯(si)(si)德(de)教(jiao)(jiao)(jiao)已在(zai)波斯(si)(si)和(he)米底得到(dao)廣泛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)播。大流士是(shi)個堅(jian)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)瑣羅亞(ya)斯(si)(si)德(de)教(jiao)(jiao)(jiao)信徒(tu)，在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)倡導下(xia)，光明(ming)之(zhi)神(shen)隨著波斯(si)(si)疆域(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)擴大而不(bu)斷向更(geng)遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地區傳(chuan)(chuan)播他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)威力。不(bu)過，大流士并沒(mei)有去(qu)做宗教(jiao)(jiao)(jiao)迫害之(zhi)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蠢事，在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)土之(zhi)內(nei)，各(ge)地區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)仍安詳地在(zai)各(ge)自(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地盤上傳(chuan)(chuan)播自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)福音。

改革

公元前522—前485年(nian)波(bo)斯(si)帝(di)國(guo)國(guo)王大流士(shi)為(wei)鞏(gong)固波(bo)斯(si)人統治和自(zi)己的專制(zhi)政權(quan)而(er)采(cai)取(qu)的一系列改革(ge)措施(shi)。內容有確立君主專制(zhi)，將全帝(di)國(guo)分為(wei)20個行省和五大軍區，整(zheng)頓軍隊，聯合(he)各被征服地的統治階(jie)級，統一幣制(zhi)，修建驛道，將瑣(suo)羅亞斯(si)德教定為(wei)國(guo)教。其中著力整(zheng)頓了賦稅(shui)，規定每省應納稅(shui)額，由包稅(shui)人征收，每年(nian)可(ke)得稅(shui)銀1.456萬塔蘭特（每塔蘭特為(wei)30.3公斤）。波(bo)斯(si)帝(di)國(guo)能存在兩個世紀，與大流士(shi)改革(ge)有重要(yao)關(guan)系。

具(ju)體說，大流(liu)(liu)士(shi)改革分以下(xia)幾項：A.在地(di)方(fang)行(xing)政(zheng)制度(du)(du)上(shang)采(cai)取軍(jun)(jun)政(zheng)分權制度(du)(du)，大流(liu)(liu)士(shi)劃全國為(wei)23個行(xing)省(sheng)，每省(sheng)設立總(zong)督（負(fu)(fu)責管(guan)理行(xing)政(zheng)、司法和賦(fu)稅(shui)）、將(jiang)軍(jun)(jun)（負(fu)(fu)責統領(ling)駐軍(jun)(jun)）和收稅(shui)官（負(fu)(fu)責征(zheng)收賦(fu)稅(shui)）各(ge)一人，三(san)權分立，互相牽制，彼此監督，各(ge)自向皇帝匯報工(gong)作。而且，在大權集中(zhong)歸屬中(zhong)央的(de)原則下(xia)，地(di)方(fang)上(shang)也可以采(cai)取一定程度(du)(du)上(shang)的(de)自治(zhi)政(zheng)策(ce)。為(wei)根除(chu)地(di)方(fang)腐敗勢力，大流(liu)(liu)士(shi)給三(san)位(wei)行(xing)省(sheng)高官各(ge)派(pai)一名副(fu)手(shou)追(zhui)隨左右，名為(wei)輔佐工(gong)作，實為(wei)國王的(de)密探。

B.參照《漢謨拉(la)比法(fa)典》，頒(ban)布了一套(tao)新的法(fa)典，還在(zai)中央(yang)設立最高(gao)法(fa)院，與(yu)各(ge)地(di)方設置地(di)方法(fa)院。

C.效法亞(ya)述，進(jin)行軍(jun)(jun)(jun)事改(gai)革(ge)。包括建(jian)(jian)立“不死隊”；把全(quan)國分為5個軍(jun)(jun)(jun)區，以便于管理；嚴格規定每(mei)省駐(zhu)防軍(jun)(jun)(jun)的(de)規模；皇(huang)帝(di)是最高軍(jun)(jun)(jun)事統帥，軍(jun)(jun)(jun)隊由波斯貴(gui)族領導；在腓(fei)尼基(ji)人(ren)的(de)協助下建(jian)(jian)立海軍(jun)(jun)(jun)；每(mei)年進(jin)行軍(jun)(jun)(jun)隊檢閱。（軍(jun)(jun)(jun)區就好比唐(tang)朝(chao)前期的(de)節度使(shi)或(huo)都護。）

D.重新規定各省的(de)賦稅(shui)，并(bing)采取(qu)包稅(shui)制度。而波斯(si)帝國(guo)的(de)征稅(shui)權通常包租給富商們，帝國(guo)內(nei)部的(de)階級(ji)矛盾(dun)卻日益嚴(yan)重。（很像中國(guo)歷史上的(de)元(yuan)朝。）

E.修(xiu)筑驛(yi)道，開鑿運(yun)河(he)。驛(yi)道的(de)修(xiu)筑有利(li)于軍(jun)隊(dui)的(de)機動性，更促進各地(di)經濟(ji)文(wen)化的(de)交(jiao)流，使相(xiang)異的(de)差距(ju)日益縮小；而運(yun)河(he)也有利(li)于北非和西亞(ya)的(de)經濟(ji)往來和文(wen)化交(jiao)流。（正如中國秦統(tong)一之(zhi)后。）

F.統(tong)一(yi)貨(huo)幣(bi)和度量衡(heng)。（也(ye)如秦的統(tong)一(yi)。）

G.為利用(yong)宗教(jiao)鞏(gong)固帝國統治(zhi)，奉瑣(suo)羅亞斯德教(jiao)（即祆(xian)教(jiao)）為國教(jiao)。（該教(jiao)分支(zhi)摩尼(ni)教(jiao)于南北朝時傳入中國。）

經(jing)過一系列大(da)刀(dao)闊斧的改(gai)革，波斯帝國進入穩(wen)定(ding)發展的階段，而(er)隨著國力增強，大(da)流士開(kai)始把(ba)目光轉(zhuan)向對外擴張上。

人物軼事

公元前529年，居魯士在(zai)(zai)(zai)與馬薩格泰人(ren)的(de)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)中(zhong)陣亡(wang)之后，由他的(de)兒子岡(gang)比(bi)西(xi)斯繼位。岡(gang)比(bi)西(xi)斯與其父(fu)的(de)寬容大(da)度完全不同，他性格暴虐，據說還(huan)有癲癇病，為鞏固帝位，他殺(sha)死(si)了(le)自己的(de)親兄弟巴爾(er)狄亞(ya)。岡(gang)比(bi)西(xi)斯發(fa)動了(le)征(zheng)服埃及(ji)的(de)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)，并(bing)獲得(de)成功，但在(zai)(zai)(zai)隨后征(zheng)努比(bi)亞(ya)的(de)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)中(zhong)受(shou)挫。與此同時，僧(seng)侶高墨達假(jia)扮巴爾(er)狄亞(ya)（也有人(ren)認為他就是真實的(de)巴爾(er)狄亞(ya)）在(zai)(zai)(zai)國內(nei)發(fa)動了(le)政變，奪(duo)取(qu)了(le)政權。岡(gang)比(bi)西(xi)斯急忙返回平息事變，但在(zai)(zai)(zai)半路(lu)上神秘死(si)去（其死(si)因有多(duo)種說法）。這時，波斯國內(nei)分(fen)崩離析，自封為王(wang)者(zhe)不計其數(shu)，居魯士奮斗一生(sheng)打下(xia)的(de)江山處在(zai)(zai)(zai)解體的(de)關口。

就(jiu)在(zai)(zai)此時，阿(a)契(qi)美尼德(de)家族(zu)(zu)的旁支，原波斯安(an)息省(sheng)省(sheng)長的兒子(zi)大(da)流士正住在(zai)(zai)首都，意(yi)識到一個(ge)巨大(da)的機(ji)遇正擺(bai)在(zai)(zai)自(zi)己(ji)(ji)眼(yan)前，就(jiu)聯合其(qi)他六位(wei)貴族(zu)(zu)密(mi)謀了一次政變，殺(sha)死了高墨達(da)及其(qi)親信。隨后又設計了一些圈套使眾貴族(zu)(zu)相信自(zi)己(ji)(ji)就(jiu)是神指定的繼承大(da)位(wei)的人選，終于在(zai)(zai)公元前522年成(cheng)為波斯皇帝。