公元前100年(nian)7月13日(ri)（另(ling)一(yi)說法為：公元前102年(nian)7月12日(ri)）愷撒生于(yu)羅馬。其父(fu)擔任過(guo)財政官(guan)、大(da)法官(guan)等職(zhi)務，還(huan)曾出任過(guo)小亞細亞的總(zong)督。母(mu)親奧(ao)萊莉(li)婭來自奧(ao)萊利·科(ke)塔(ta)家族。公元前119年(nian)外祖父(fu)盧西烏斯·奧(ao)萊利烏斯·科(ke)塔(ta)曾在擔任執政官(guan)。
愷撒被送進了(le)專門培養(yang)貴族子弟的學校。他(ta)天(tian)賦異稟，十(shi)幾歲就(jiu)發(fa)表了(le)《赫(he)庫力斯的功勛(xun)》和悲劇《俄狄浦(pu)斯》。他(ta)酷愛古希(xi)臘文(wen)(wen)化，特別是(shi)希(xi)臘的古典文(wen)(wen)學。除(chu)文(wen)(wen)學外，愷撒還喜歡體(ti)育運動，他(ta)精通(tong)騎馬、劍(jian)術(shu)等(deng)，肌肉發(fa)達，體(ti)魄非常強健。
據記(ji)載愷撒(sa)在(zai)處理軍事政(zheng)務時(shi)沉穩(wen)內斂，認真嚴謹；在(zai)商(shang)討時(shi)言談得體，頗(po)有風度；在(zai)為人處世(shi)時(shi)，寬(kuan)厚仁(ren)慈，開朗大度。但是愷撒(sa)也較為獨斷專行，他渴求知識和開創偉業。
公元前87年(nian)，按照羅馬的習俗，愷撒開始穿成人的白長(chang)袍。
公元(yuan)前(qian)86年至公元(yuan)前(qian)84年，馬(ma)略(lve)和秦納先(xian)后去世，愷撒被視為(wei)馬(ma)略(lve)的支持者。公元(yuan)前(qian)84年，愷撒娶秦納之女科涅(nie)莉(li)亞(ya)為(wei)妻。生女兒尤莉(li)婭（一譯茱莉(li)亞(ya)），并獲得元(yuan)老院民眾派(pai)成員(yuan)支持。
公元前82年(nian)，在內戰中取勝(sheng)，蘇(su)拉要求愷(kai)撒同科涅(nie)莉亞離婚(hun)，愷(kai)撒拒(ju)絕并離開羅馬，躲(duo)過了放逐和死亡(wang)的威(wei)脅。
公(gong)元(yuan)前(qian)82年(nian)至公(gong)元(yuan)前(qian)79年(nian)間(jian)，愷撒旅居東方(fang)，并在公(gong)元(yuan)前(qian)81年(nian)隨馬爾庫斯(si)·泰爾穆斯(si)（Marcus Terentius Varro Lucullus）前(qian)往(wang)小亞(ya)細亞(ya)。接受使命前(qian)往(wang)比蒂利亞(ya)尋找船只，并圓滿(man)地完成任務。
公(gong)(gong)元(yuan)前80年，愷(kai)撒隨軍前往米蒂萊，因(yin)表現(xian)英(ying)勇而獲得(de)花冠。公(gong)(gong)元(yuan)前79年至公(gong)(gong)元(yuan)前78年，參加清剿奇里乞亞海盜的戰(zhan)斗。公(gong)(gong)元(yuan)前78年，蘇拉去世(shi)，愷(kai)撒回到了闊別數載(zai)的羅(luo)馬。以辯(bian)護(hu)(hu)人的身份在(zai)法(fa)庭(ting)等處為(wei)自(zi)己或擁護(hu)(hu)者(zhe)辯(bian)護(hu)(hu)或者(zhe)起訴。
公(gong)(gong)元前(qian)(qian)78年(nian)在執政官萊皮(pi)德叛亂失敗(bai)后，要求赦免(mian)自己的擁護者(zhe)；公(gong)(gong)元前(qian)(qian)77年(nian)起訴其政敵多拉(la)貝拉(la)貪污；公(gong)(gong)元前(qian)(qian)76年(nian)為希臘(la)人(ren)辯護，與(yu)該尤斯(si)·安東尼烏斯(si)對抗(kang)。公(gong)(gong)元前(qian)(qian)76年(nian)，他再(zai)次(ci)踏(ta)上了前(qian)(qian)往東方的旅程。
公(gong)元前75年(nian)，他(ta)(ta)(ta)在(zai)羅德島，拜師米(mi)隆之(zhi)子、雄辯大(da)師阿波(bo)洛尼奧(ao)斯的(de)門下。在(zai)旅途中，他(ta)(ta)(ta)曾被奇(qi)里乞亞海(hai)盜(dao)劫持，后(hou)(hou)者要求以(yi)20塔蘭(lan)特作為(wei)(wei)贖(shu)金。愷撒(sa)嘲笑他(ta)(ta)(ta)們(men)不(bu)知道自己(ji)捉到了(le)什么人，并要求海(hai)盜(dao)索取50塔蘭(lan)特。在(zai)等待贖(shu)金的(de)38天里，他(ta)(ta)(ta)不(bu)得不(bu)同海(hai)盜(dao)們(men)待在(zai)一起，他(ta)(ta)(ta)對(dui)他(ta)(ta)(ta)們(men)開玩笑說獲釋后(hou)(hou)一定要將他(ta)(ta)(ta)們(men)統(tong)統(tong)送上十字(zi)架。當他(ta)(ta)(ta)獲釋放(fang)之(zhi)后(hou)(hou)做的(de)第一件事便是組織一支艦隊，捕獲了(le)所有劫持他(ta)(ta)(ta)的(de)海(hai)盜(dao)。也(ye)許是因為(wei)(wei)那(nei)些海(hai)盜(dao)對(dui)其不(bu)錯(cuo)，愷撒(sa)為(wei)(wei)了(le)減輕其痛(tong)苦，在(zai)把他(ta)(ta)(ta)們(men)釘上十字(zi)架之(zhi)前，割(ge)開了(le)他(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)喉嚨。
公元(yuan)前(qian)74年(nian)，返回羅馬，并繼承奧(ao)萊(lai)利(li)烏斯·科塔的(de)職位，成為祭司。公元(yuan)前(qian)72年(nian)，獲軍(jun)事保民官。
公(gong)(gong)元(yuan)前(qian)70年(nian)(nian)(nian)，再(zai)次參(can)與選舉，并(bing)當選公(gong)(gong)元(yuan)前(qian)69年(nian)(nian)(nian)的(de)財務(wu)官(guan)，任(ren)期一(yi)年(nian)(nian)(nian)，自動獲(huo)得元(yuan)老院議員的(de)資格。愷撒(sa)于公(gong)(gong)元(yuan)前(qian)69年(nian)(nian)(nian)前(qian)往西班(ban)牙(ya)赴任(ren)，作為總督副手(shou)，主(zhu)管(guan)行省的(de)財政。各城市巡回(hui)審案期間，請求(qiu)解除職務(wu)，離開西班(ban)牙(ya)。
返(fan)回羅馬后，公(gong)元前(qian)66年(nian)愷撒被(bei)委任以“阿庇亞大道管理人”的(de)(de)(de)頭銜，負(fu)責維護這條連接(jie)羅馬和(he)布林迪西的(de)(de)(de)通衢大道。后自薦就(jiu)任次年(nian)的(de)(de)(de)新市政官(guan)的(de)(de)(de)職位(wei)并(bing)當選。主要負(fu)責城市的(de)(de)(de)公(gong)共(gong)設(she)施（特別是神廟）的(de)(de)(de)建設(she)和(he)維護，管理市場(chang)和(he)其他(ta)羅馬日常生活的(de)(de)(de)各個方(fang)面的(de)(de)(de)事(shi)務(wu)。為(wei)取悅平民階層，愷撒為(wei)公(gong)眾(zhong)提供了許(xu)多(duo)競技(ji)比賽，新改(gai)建許(xu)多(duo)公(gong)共(gong)建筑，帶著榮耀結束了一年(nian)的(de)(de)(de)市政官(guan)任期，但(dan)卻負(fu)債數百塔蘭特。
公元前63年是西塞羅的(de)執政官任(ren)期年，與平民階層(ceng)決裂，結果任(ren)期中無所作為。相反，愷撒節節勝利(li)(li)。此時(shi)，羅馬的(de)祭(ji)司長皮烏(wu)斯去世(shi)，愷撒參(can)加競選(xuan)，并(bing)順利(li)(li)當選(xuan)這一終身職位(wei)。稍后，又獲得另(ling)一職位(wei)—大法(fa)官。同(tong)年，愷撒與蘇拉的(de)孫女(nv)龐培(pei)亞(ya)(ya)成婚(hun)。愷撒與龐培(pei)亞(ya)(ya)離(li)婚(hun)理由是“愷撒之妻不(bu)容懷疑(yi)”。
公(gong)元前61年，大法官(guan)(guan)(guan)任期屆滿(man)，愷撒(sa)得(de)到遠(yuan)西(xi)班牙行(xing)省總督職位。同(tong)時(shi)，龐(pang)培從東方返回(hui)羅(luo)馬。愷撒(sa)又一(yi)次(ci)(ci)陷(xian)入經(jing)濟困(kun)境，克(ke)拉蘇(su)不(bu)得(de)不(bu)為他償(chang)還貸款(kuan)。抵達伊比利(li)亞，愷撒(sa)發動(dong)了(le)對(dui)盧西(xi)坦人和(he)加拉埃西(xi)人的進攻，這次(ci)(ci)行(xing)動(dong)帶來(lai)了(le)豐厚(hou)的戰利(li)品。恢復(fu)行(xing)省秩序(xu)后，匆(cong)匆(cong)地離(li)開(kai)了(le)行(xing)省返回(hui)羅(luo)馬，同(tong)時(shi)提(ti)出兩個要求(qiu)：凱(kai)旋(xuan)式和(he)執政(zheng)官(guan)(guan)(guan)職位。最終放棄了(le)凱(kai)旋(xuan)式，換取執政(zheng)官(guan)(guan)(guan)候(hou)選人資(zi)格。
公(gong)元前60年（一說公(gong)元前59年），愷(kai)撒(sa)被森圖(tu)利亞(ya)大會(hui)選舉為羅馬共和國(guo)的(de)(de)(de)執(zhi)政(zheng)(zheng)官(guan)。此時，龐培爭(zheng)取(qu)安(an)置他的(de)(de)(de)退伍老兵的(de)(de)(de)土地，遭(zao)到(dao)失敗；克拉(la)(la)蘇(su)，也正在為獲(huo)得對抗帕提亞(ya)所需(xu)的(de)(de)(de)軍(jun)隊控制權而犯愁；而執(zhi)政(zheng)(zheng)官(guan)愷(kai)撒(sa)也正好需(xu)要(yao)龐培的(de)(de)(de)聲望和克拉(la)(la)蘇(su)的(de)(de)(de)金錢。因此，愷(kai)撒(sa)成功(gong)使(shi)兩人言歸于好（龐培和克拉(la)(la)蘇(su)在公(gong)元前70年那次共掌執(zhi)政(zheng)(zheng)官(guan)之后結怨(yuan)）。三人于公(gong)元前60年訂立盟約，目的(de)(de)(de)是使(shi)“這個國(guo)家的(de)(de)(de)任何(he)一項措施都不(bu)得違反他們三人之一的(de)(de)(de)意愿”（蘇(su)維托尼烏(wu)斯語）。
歷史學家將(jiang)這個聯盟稱(cheng)為(wei)(wei)“前三頭(tou)同盟”。為(wei)(wei)了鞏固這一政(zheng)治聯盟，50歲(sui)的(de)龐培還娶了愷(kai)(kai)(kai)撒年僅14歲(sui)的(de)獨女茱莉婭。三人結(jie)盟后，勢力(li)大增。畢(bi)布(bu)路斯作為(wei)(wei)執政(zheng)官退出(chu)所有(you)政(zheng)治活動，直(zhi)到任(ren)期結(jie)束。愷(kai)(kai)(kai)撒大權獨攬，“畢(bi)布(bu)路斯和愷(kai)(kai)(kai)撒執政(zheng)之(zhi)年”成了“尤(you)利烏斯和愷(kai)(kai)(kai)撒執政(zheng)之(zhi)年”。
完成執政官(guan)任(ren)期后，愷(kai)撒被(bei)授予作為總督管理山(shan)北高盧（今法國南部(bu)）和伊(yi)利里亞（今巴(ba)爾干半島亞得(de)里亞海沿岸地區）五年（公元(yuan)前58年至(zhi)(zhi)公元(yuan)前53年）的權力。剛(gang)到(dao)任(ren)，便(bian)發動了(le)高盧戰爭（公元(yuan)前58年至(zhi)(zhi)公元(yuan)前49年）。
作戰9年時間里，愷撒奪取了(le)整個高(gao)盧地區(qu)（約相(xiang)當于(yu)當代的(de)法(fa)國），并把以比(bi)利(li)牛斯山、阿爾卑斯山、塞文山、萊(lai)茵河(he)和羅納河(he)為界，周長超過3000英里的(de)地區(qu)（除了(le)部分同盟者的(de)城市），變(bian)成(cheng)了(le)一個行省(sheng)（高(gao)盧行省(sheng)），后(hou)者還(huan)被規定每(mei)年上繳大量(liang)錢財。愷撒成(cheng)為第(di)一個跨過萊(lai)茵河(he)，到對岸（日耳(er)曼尼亞）去進(jin)攻日耳(er)曼人的(de)羅馬(ma)人。
高(gao)盧戰爭讓龐培感到不安(an)。加(jia)上公元前53年，東征帕提亞的克(ke)拉蘇戰敗身(shen)亡，三(san)頭(tou)政(zheng)治不穩，元老院拉攏龐培。
公元前(qian)49年(nian)，元老(lao)院(yuan)(yuan)向(xiang)愷撒發出(chu)(chu)命令撤(che)回(hui)羅(luo)馬，愷撒回(hui)信希(xi)望延長高盧總督任期，元老(lao)院(yuan)(yuan)拒絕(jue)并發出(chu)(chu)最終勸告(gao)，表(biao)示如果不(bu)立刻回(hui)羅(luo)馬，將(jiang)宣(xuan)布愷撒為國敵。
愷(kai)撒(sa)帶(dai)軍團到國境線盧(lu)比(bi)孔(kong)河，并渡過盧(lu)比(bi)孔(kong)河，開啟了羅(luo)馬(ma)內(nei)戰。愷(kai)撒(sa)的舉(ju)動(dong)震動(dong)龐(pang)培以及元老院(yuan)(yuan)共和(he)派議員，帶(dai)著家(jia)當逃離意大利半島(dao)。愷(kai)撒(sa)不流血進(jin)入羅(luo)馬(ma)城，要(yao)求剩余的元老院(yuan)(yuan)議員選舉(ju)他為(wei)獨裁官。
接著，征討(tao)西班牙、希(xi)臘，在(zai)公元前48年的法薩(sa)羅之戰中(zhong)徹底擊(ji)敗龐培追擊(ji)到(dao)埃(ai)及(ji)。埃(ai)及(ji)人(ren)刺殺龐培后，將龐培人(ren)頭(tou)獻給愷(kai)撒。愷(kai)撒宣布(bu)埃(ai)及(ji)王位由(you)托勒密十三世與他的姐(jie)(jie)姐(jie)(jie)克利奧佩特拉（Cleopatra，即埃(ai)及(ji)艷后）共享(xiang)。此(ci)舉(ju)惹惱埃(ai)及(ji)人(ren)，爆(bao)發亞歷山大戰役。
愷撒帶領第(di)六軍團加上援軍，徹(che)底(di)擊敗埃及軍，托勒密(mi)十(shi)三(san)世陣亡，克利奧佩特拉登上埃及王(wang)位。會戰期間，愷撒士兵所(suo)發射的(de)火(huo)箭命中亞(ya)歷山大城大圖書館，60多萬本(ben)書毀于一(yi)旦。戰役結束(shu)后，愷撒與克利奧佩特拉進行為期兩月的(de)尼羅(luo)河(he)之(zhi)旅(lv)，接著征討破壞(huai)與羅(luo)馬之(zhi)間協約的(de)潘(pan)特斯(si)王(wang)國（本(ben)都王(wang)國），在澤拉之(zhi)戰獲得勝利，留(liu)下了“我來,我看,我征服”的(de)豪言(yan)壯語。
公元(yuan)前46年，愷撒回(hui)羅(luo)馬(ma)后召集(ji)軍隊(dui)，攻打逃至北非與努米底亞王猶巴結成同盟的(de)龐培余黨，于塔爾(er)索斯會戰（塔普蘇斯之戰）中獲(huo)完全(quan)勝利。之后，愷撒回(hui)到羅(luo)馬(ma)，進行(xing)長達十天的(de)凱旋式。
回到羅馬的愷(kai)撒推動各項改革，包(bao)括給予(yu)北意大利(li)和西西里島人民羅馬公民權(quan)、請專家制作儒略(lve)歷、建立和平廣(guang)場等。
在公元前45年，龐(pang)培兩個兒子(zi)逃到西班牙發動叛亂，愷撒(sa)再(zai)次(ci)遠征西班牙，于(yu)孟達會戰(zhan)中擊敗叛軍，龐(pang)培長子(zi)勞斯陣亡，次(ci)子(zi)小(xiao)龐(pang)培流亡西西里(li)。愷撒(sa)回國之后，于(yu)公元前44年宣布成為終生獨裁官。
公元(yuan)前44年，為(wei)拯救卡萊會戰(zhan)中被(bei)俘虜的(de)9000名羅馬士兵，愷(kai)(kai)(kai)撒宣布將(jiang)遠征帕(pa)(pa)提(ti)亞。但是，當時的(de)占卜師說“只有王者才能征服帕(pa)(pa)提(ti)亞”，此舉更加深(shen)共和派議員的(de)不安(an)，認為(wei)愷(kai)(kai)(kai)撒終將(jiang)稱王。二月(yue)，在一(yi)項(xiang)典禮(li)上，執(zhi)政(zheng)官安(an)東尼將(jiang)花環獻給愷(kai)(kai)(kai)撒，并稱呼愷(kai)(kai)(kai)撒為(wei)王。雖然愷(kai)(kai)(kai)撒拒絕，但反愷(kai)(kai)(kai)撒一(yi)派卻變得更為(wei)恐懼，于是策(ce)劃謀殺(sha)愷(kai)(kai)(kai)撒。
參(can)(can)加(jia)反對愷(kai)(kai)撒的(de)陰謀的(de)大約有60多(duo)人(ren)，為首(shou)的(de)是(shi)(shi)該(gai)尤斯(si)·卡(ka)(ka)西(xi)烏(wu)斯(si)、馬可斯(si)·布魯(lu)圖斯(si)、德(de)基(ji)摩斯(si)·布魯(lu)圖斯(si)。他們(men)稱自(zi)己為解(jie)放者(zhe)（Liberators），這些人(ren)在刺(ci)殺愷(kai)(kai)撒前(qian)曾和卡(ka)(ka)西(xi)烏(wu)斯(si)會面，卡(ka)(ka)西(xi)烏(wu)斯(si)告訴他們(men)說(shuo)如(ru)果東窗事發他們(men)就必(bi)須(xu)要自(zi)殺。在公元(yuan)(yuan)前(qian)44年3月15日(ri)，一群(qun)元(yuan)(yuan)老叫(jiao)愷(kai)(kai)撒到(dao)元(yuan)(yuan)老院去讀(du)一份陳(chen)(chen)情書，陳(chen)(chen)情書是(shi)(shi)元(yuan)(yuan)老寫來要求愷(kai)(kai)撒把(ba)權力交回議(yi)會。可是(shi)(shi)這陳(chen)(chen)情書是(shi)(shi)假的(de)。當馬克·安東尼從一個叫(jiao)作卡(ka)(ka)斯(si)卡(ka)(ka)的(de)解(jie)放者(zhe)那里聽到(dao)消(xiao)息，他趕緊(jin)到(dao)元(yuan)(yuan)老院的(de)階梯上要阻擋愷(kai)(kai)撒。可是(shi)(shi)這些參(can)(can)與預謀的(de)元(yuan)(yuan)老在龐貝興建的(de)劇(ju)院前(qian)先找(zhao)到(dao)了(le)愷(kai)(kai)撒，把(ba)他領到(dao)了(le)劇(ju)院的(de)東門廊。
愷撒在(zai)讀這假的(de)(de)陳情書(shu)的(de)(de)時候，卡(ka)斯(si)(si)(si)卡(ka)把愷撒的(de)(de)外套給脫(tuo)開然后(hou)用刀刺(ci)向他(ta)(ta)脖子(zi)。愷撒警覺到卡(ka)斯(si)(si)(si)卡(ka)，轉過身抓(zhua)住卡(ka)斯(si)(si)(si)卡(ka)的(de)(de)手，用拉丁語說：“惡人(ren)卡(ka)斯(si)(si)(si)卡(ka)，你在(zai)做什么?”被嚇到的(de)(de)卡(ka)斯(si)(si)(si)卡(ka)轉向其他(ta)(ta)元老，用希臘話說：“兄弟們，幫(bang)我！”一(yi)下子(zi)包含布魯圖斯(si)(si)(si)的(de)(de)所(suo)有人(ren)都開始(shi)刺(ci)向愷撒。愷撒想要脫(tuo)逃，可是因為血流太多(duo)眼睛看不(bu)見(jian)所(suo)以摔倒(dao)，最后(hou)這些人(ren)在(zai)他(ta)(ta)倒(dao)在(zai)地上的(de)(de)時候把他(ta)(ta)殺害(hai)了。根(gen)據史學家(jia)尤特羅(luo)匹斯(si)(si)(si)（Eutropius）的(de)(de)說法，當(dang)時有60多(duo)人(ren)參與這謀(mou)殺。
陰謀(mou)者(zhe)本想把他的尸體投入臺伯河，但是(shi)懾于執政官馬克·安東尼和騎兵長官雷必(bi)達(da)而沒有這么做(zuo)。
愷撒的(de)(de)(de)遺(yi)囑是按照其(qi)岳父的(de)(de)(de)要求，在(zai)馬克·安東尼的(de)(de)(de)家中啟封(feng)宣讀的(de)(de)(de)。這(zhe)份遺(yi)囑是在(zai)前一(yi)年的(de)(de)(de)9月13日立下的(de)(de)(de)，并一(yi)直保存在(zai)維(wei)斯(si)(si)塔貞女祭司長(chang)手里。在(zai)這(zhe)份遺(yi)囑中，愷撒指定自己(ji)(ji)姐姐的(de)(de)(de)三(san)個孫子(zi)(zi)為(wei)(wei)(wei)自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)繼承人：給(gei)(gei)(gei)屋大維(wei)四分之(zhi)三(san)的(de)(de)(de)財產，其(qi)余四分之(zhi)一(yi)由魯基烏斯(si)(si)·皮那留斯(si)(si)和(he)克文(wen)圖(tu)斯(si)(si)·佩蒂尤斯(si)(si)分享；為(wei)(wei)(wei)自己(ji)(ji)可(ke)能出世的(de)(de)(de)孩子(zi)(zi)指定了監護人，其(qi)中幾個竟是參與(yu)陰(yin)謀的(de)(de)(de)兇(xiong)手；還指定屋大維(wei)為(wei)(wei)(wei)自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)家庭成(cheng)員，將自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)名字傳給(gei)(gei)(gei)他，并規定德基摩斯(si)(si)·布魯圖(tu)斯(si)(si)為(wei)(wei)(wei)第二順序繼承人；此外，他還把臺伯河的(de)(de)(de)花園留給(gei)(gei)(gei)人民公用，并贈予每個公民300塞斯(si)(si)特(te)爾提烏斯(si)(si)。
陰謀刺殺(sha)(sha)他的(de)人(ren)中(zhong)間(jian)，幾乎沒有(you)(you)誰在(zai)他死后活過3年的(de)。所(suo)有(you)(you)人(ren)都被判有(you)(you)罪，并以(yi)不同(tong)方式死于(yu)非命：一(yi)部分(fen)人(ren)死于(yu)海(hai)難，一(yi)部分(fen)人(ren)死于(yu)屋大維和(he)其他愷(kai)撒(sa)部將隨后發動的(de)戰爭，有(you)(you)些用刺殺(sha)(sha)愷(kai)撒(sa)的(de)同(tong)一(yi)把(ba)匕首自(zi)殺(sha)(sha)。
愷撒死時58歲，死后(hou)被按照(zhao)法令列入眾神行(xing)列，被尊為“神圣的(de)尤利烏斯”。
《內戰記》
《高盧戰記》
《亞(ya)(ya)歷山大里亞(ya)(ya)戰記》
《阿非利(li)加戰記》
《西班牙戰記》
《赫庫力斯的功勛》
《俄狄浦斯》
凱(kai)撒(sa)(sa)是羅(luo)(luo)馬(ma)帝(di)(di)(di)國的(de)奠基者，故被一(yi)些歷(li)史(shi)學家(jia)視為羅(luo)(luo)馬(ma)帝(di)(di)(di)國的(de)無冕之皇，有愷撒(sa)(sa)大帝(di)(di)(di)之稱。甚至有歷(li)史(shi)學家(jia)將其(qi)視為羅(luo)(luo)馬(ma)帝(di)(di)(di)國的(de)第(di)一(yi)位皇帝(di)(di)(di)，以(yi)(yi)其(qi)就任(ren)終身獨(du)裁官的(de)日子為羅(luo)(luo)馬(ma)帝(di)(di)(di)國的(de)誕生(sheng)日。影響所及，有羅(luo)(luo)馬(ma)君主(zhu)以(yi)(yi)其(qi)名字“凱(kai)撒(sa)(sa)”作為皇帝(di)(di)(di)稱號(hao)；其(qi)后之德意志帝(di)(di)(di)國及俄羅(luo)(luo)斯帝(di)(di)(di)國君主(zhu)亦以(yi)(yi)“凱(kai)撒(sa)(sa)”作為皇帝(di)(di)(di)稱號(hao)。
凱(kai)撒(sa)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)生(sheng)斗爭(zheng)(zheng)，只不過(guo)是(shi)(shi)奴隸主(zhu)階級(ji)中(zhong)一(yi)個(ge)(ge)統(tong)治集(ji)團跟(gen)另一(yi)個(ge)(ge)統(tong)治集(ji)團為了(le)(le)該(gai)不該(gai)改變統(tong)治方式而(er)作的(de)(de)(de)(de)(de)斗爭(zheng)(zheng)，雖(sui)然(ran)(ran)在(zai)(zai)一(yi)段時間內改善了(le)(le)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)奴隸制國(guo)(guo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)處境，使奴隸制經濟得到了(le)(le)進一(yi)步發(fa)展，可是(shi)(shi)受惠的(de)(de)(de)(de)(de)仍然(ran)(ran)只是(shi)(shi)奴隸主(zhu)階級(ji)，根本(ben)沒影響(xiang)到當(dang)時廣大奴隸階級(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)命運。其(qi)次，他(ta)一(yi)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)成功，主(zhu)要(yao)應該(gai)歸之于他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)恰(qia)(qia)巧處在(zai)(zai)羅馬(ma)共和(he)國(guo)(guo)這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)一(yi)個(ge)(ge)國(guo)(guo)家(jia)，這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)一(yi)個(ge)(ge)歷史時代，一(yi)時風云際(ji)會，機緣湊合，讓他(ta)不自(zi)覺地(di)完(wan)成了(le)(le)歷史要(yao)他(ta)完(wan)成的(de)(de)(de)(de)(de)事業，這(zhe)(zhe)(zhe)里，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)人品質堅(jian)毅、機智大膽、圓(yuan)滑等等，在(zai)(zai)其(qi)中(zhong)只起了(le)(le)極其(qi)有(you)限的(de)(de)(de)(de)(de)作用，因而(er)過(guo)分吹捧凱(kai)撒(sa)是(shi)(shi)不恰(qia)(qia)當(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)。正(zheng)像革命導師(shi)恩(en)格斯說的(de)(de)(de)(de)(de)那樣(yang)(yang)：“恰(qia)(qia)巧拿破侖這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)科西嘉島人做了(le)(le)被戰爭(zheng)(zheng)弄得精疲力(li)竭(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)蘭(lan)西共和(he)國(guo)(guo)所需要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)軍事獨裁(cai)者(zhe)，——這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)個(ge)(ge)偶然(ran)(ran)現象。但(dan)是(shi)(shi)，假如(ru)不曾有(you)拿破侖這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)人，那么他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)角色是(shi)(shi)會由(you)另一(yi)個(ge)(ge)人來扮演的(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)(zhe)(zhe)點可以由(you)下面的(de)(de)(de)(de)(de)事實(shi)來證明，即每當(dang)需要(yao)有(you)這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)一(yi)個(ge)(ge)人的(de)(de)(de)(de)(de)時候，他(ta)就會出現：如(ru)凱(kai)撒(sa)、奧古(gu)斯都、克倫(lun)威爾等等。”
相反(fan)，也有(you)一(yi)些人竭(jie)力詬責凱撒(sa)，說(shuo)他(ta)鎮壓了(le)民(min)(min)(min)主運動(dong)(dong)，把他(ta)的(de)(de)(de)(de)取消(xiao)行會(hui)組織、恢復(fu)意大利關稅。減少發給貧民(min)(min)(min)口(kou)糧份額等等，說(shuo)成是背叛平(ping)民(min)(min)(min)。這(zhe)些責難往(wang)往(wang)是出于對羅馬(ma)當時的(de)(de)(de)(de)所謂“平(ping)民(min)(min)(min)”、“民(min)(min)(min)主運動(dong)(dong)”等等名詞作(zuo)了(le)過分(fen)現代化解釋的(de)(de)(de)(de)結(jie)果。要對共和末年聚居在(zai)羅馬(ma)的(de)(de)(de)(de)所謂平(ping)民(min)(min)(min)、他(ta)們的(de)(de)(de)(de)構成、他(ta)們的(de)(de)(de)(de)政治作(zuo)用和經(jing)濟地位等等做(zuo)一(yi)番分(fen)析，是一(yi)件比較(jiao)復(fu)雜的(de)(de)(de)(de)工作(zuo)，而且也不是這(zhe)里該做(zuo)的(de)(de)(de)(de)工作(zuo)，但至少可以肯(ken)定說(shuo)，他(ta)們絕不是十八、十九(jiu)世紀的(de)(de)(de)(de)那種工業(ye)無(wu)產階級(ji)。
馬(ma)克思(si)在(zai)《路易·波拿(na)巴的(de)(de)(de)霧月十(shi)(shi)八日(ri)》第(di)(di)二(er)版(ban)的(de)(de)(de)序言中(zhong)引用過(guo)的(de)(de)(de)西斯(si)蒙(meng)第(di)(di)的(de)(de)(de)名言——“羅馬(ma)的(de)(de)(de)無(wu)產階(jie)級依靠社(she)會過(guo)活，現代(dai)社(she)會則(ze)依靠無(wu)產階(jie)級過(guo)活”——這(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)關于(yu)他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)最(zui)中(zhong)肯的(de)(de)(de)結(jie)論。在(zai)公(gong)元前一(yi)(yi)(yi)(yi)兩世(shi)紀(ji)中(zhong)，他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)在(zai)政治(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)從(cong)來(lai)沒產生(sheng)過(guo)一(yi)(yi)(yi)(yi)位自己(ji)的(de)(de)(de)代(dai)表，也從(cong)來(lai)沒提出(chu)過(guo)自己(ji)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)套政治(zhi)(zhi)(zhi)綱(gang)領，他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)一(yi)(yi)(yi)(yi)直是(shi)(shi)形(xing)(xing)形(xing)(xing)色色政治(zhi)(zhi)(zhi)活動(dong)家(jia)手中(zhong)播弄的(de)(de)(de)工(gong)具。正跟我(wo)們(men)(men)不(bu)(bu)(bu)(bu)能把他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)當(dang)作(zuo)(zuo)現代(dai)無(wu)產階(jie)級一(yi)(yi)(yi)(yi)樣，我(wo)們(men)(men)也絕(jue)不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)以把凱撒(sa)(sa)看(kan)作(zuo)(zuo)是(shi)(shi)路易·拿(na)破侖甚或(huo)(huo)梯也爾一(yi)(yi)(yi)(yi)類人物。凱撒(sa)(sa)在(zai)這(zhe)里，只是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)多(duo)(duo)不(bu)(bu)(bu)(bu)少(shao)地做(zuo)了當(dang)時(shi)其他(ta)(ta)(ta)(ta)活動(dong)家(jia)做(zuo)過(guo)的(de)(de)(de)事情(qing)，可(ke)(ke)以責備(bei)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)最(zui)多(duo)(duo)是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)起初利(li)用了他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)，后(hou)來(lai)又離開(kai)(kai)了他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)而(er)已(yi)。而(er)離開(kai)(kai)他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)，甚或(huo)(huo)損害到他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)，則(ze)是(shi)(shi)當(dang)時(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)問那個民(min)主派(pai)活動(dong)家(jia)一(yi)(yi)(yi)(yi)旦(dan)當(dang)權之后(hou)，勢必(bi)難免(mian)的(de)(de)(de)事情(qing)。特別是(shi)(shi)凱撒(sa)(sa)，只要從(cong)前面(mian)簡單地舉(ju)出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)他(ta)(ta)(ta)(ta)所致力的(de)(de)(de)工(gong)作(zuo)(zuo)來(lai)看(kan)，就(jiu)可(ke)(ke)以知道這(zhe)是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)這(zhe)些工(gong)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)必(bi)然(ran)結(jie)果(guo)。首都(dou)的(de)(de)(de)游民(min)階(jie)層久已(yi)成為國(guo)家(jia)的(de)(de)(de)沉重負擔，要減(jian)輕對(dui)(dui)行省的(de)(de)(de)搜括，減(jian)少(shao)羅馬(ma)這(zhe)個城市的(de)(de)(de)特權，就(jiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)采(cai)取一(yi)(yi)(yi)(yi)些對(dui)(dui)這(zhe)些游民(min)不(bu)(bu)(bu)(bu)利(li)的(de)(de)(de)措施，像發放給(gei)公(gong)民(min)的(de)(de)(de)免(mian)費口糧(liang)，被凱撒(sa)(sa)從(cong)三(san)十(shi)(shi)二(er)萬份一(yi)(yi)(yi)(yi)下子降到十(shi)(shi)五萬份，把這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)過(guo)去(qu)一(yi)(yi)(yi)(yi)向認為是(shi)(shi)公(gong)民(min)應(ying)享(xiang)的(de)(de)(de)特權嚴(yan)加限制，變成真正的(de)(de)(de)社(she)會救濟，就(jiu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個例(li)子。而(er)且建立了強(qiang)有力的(de)(de)(de)個人統治(zhi)(zhi)(zhi)之后(hou)，公(gong)民(min)大會連作(zuo)(zuo)為橡皮圖章的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用都(dou)失去(qu)了，游民(min)階(jie)層在(zai)政治(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)的(de)(de)(de)地位也就(jiu)宣告結(jie)束，用不(bu)(bu)(bu)(bu)著再竭盡國(guo)庫所有去(qu)討好他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)，這(zhe)正是(shi)(shi)合乎邏輯的(de)(de)(de)發展，也是(shi)(shi)從(cong)共和(he)國(guo)向帝國(guo)過(guo)渡的(de)(de)(de)必(bi)然(ran)結(jie)果(guo)。凱撒(sa)(sa)一(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)的(de)(de)(de)所作(zuo)(zuo)所為可(ke)(ke)議(yi)的(de)(de)(de)地方雖然(ran)很多(duo)(duo)，恰(qia)恰(qia)不(bu)(bu)(bu)(bu)在(zai)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)方面(mian)。
除了(le)軍事(shi)(shi)(shi)和政治(zhi)的(de)(de)事(shi)(shi)(shi)跡(ji)，凱(kai)撒(sa)還發明了(le)一(yi)(yi)種安全(quan)通訊方(fang)式(shi)。其原(yuan)理(li)就(jiu)是(shi)將(jiang)信中的(de)(de)每一(yi)(yi)個(ge)(ge)字母往下移(yi)三個(ge)(ge)位置，從而(er)實現隱藏文章中信息的(de)(de)功能。當(dang)(dang)(dang)(dang)接收者受到密文時(shi)(shi)，他們將(jiang)信中的(de)(de)每一(yi)(yi)個(ge)(ge)字母往前移(yi)動三位，使(shi)得文章恢復可(ke)讀性。雖然這(zhe)種隱藏方(fang)式(shi)（專業術語是(shi)加(jia)密方(fang)式(shi)）在(zai)當(dang)(dang)(dang)(dang)今(jin)高科技(ji)的(de)(de)社會(hui)里(li)根本不具備安全(quan)性，但在(zai)當(dang)(dang)(dang)(dang)時(shi)(shi)已經是(shi)一(yi)(yi)種進(jin)步了(le)。即便如此，當(dang)(dang)(dang)(dang)今(jin)未接觸過(guo)加(jia)密這(zhe)個(ge)(ge)概念的(de)(de)人(ren)們，對密文也能產生無知。這(zhe)個(ge)(ge)事(shi)(shi)(shi)跡(ji)，是(shi)絕大多數從事(shi)(shi)(shi)計算機學的(de)(de)人(ren)都(dou)知道和尊(zun)重的(de)(de)，因為這(zhe)種加(jia)密原(yuan)理(li)在(zai)許(xu)多領域里(li)都(dou)用(yong)到，只不過(guo)是(shi)更加(jia)的(de)(de)復雜。這(zhe)個(ge)(ge)加(jia)密原(yuan)理(li)究竟是(shi)不是(shi)凱(kai)撒(sa)發明的(de)(de)，恐怕我(wo)們不會(hui)知道，但在(zai)人(ren)類(lei)史上，他還是(shi)屬最(zui)早使(shi)用(yong)加(jia)密的(de)(de)人(ren)。
巧笑倩兮 
