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人物簡介

查理大(da)帝（Charlemagne或Charles the Great，公元742-公元814），或稱偉大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)野蠻人(ren)查理曼等(deng)，是(shi)中世紀800年左右的(de)(de)(de)(de)(de)(de)法蘭克(ke)國王，后來加冕為(wei)(wei)“羅馬人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)皇(huang)帝”。查理曼勇武善(shan)戰(zhan)（被形容成20尺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨(ju)人(ren)），善(shan)惡分明(ming)。他在(zai)位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)44年，發動過(guo)對倫巴德人(ren)、撒拉(la)森人(ren)、薩克(ke)森人(ren)等(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)大(da)小小55場(chang)戰(zhan)爭，控制了(le)大(da)半個歐洲(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)版圖(tu)，并在(zai)天使(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)指引(yin)下挑起了(le)保(bao)衛基督教世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)任。在(zai)撲克(ke)牌里(li)為(wei)(wei)紅桃K。

主要經歷

早年經歷

741年查(cha)理(li)(li)曼大(da)概出(chu)生在比利(li)時赫爾(er)斯塔(ta)爾(er)市，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)父親是(shi)(shi)(shi)矮子丕平， 他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)祖父是(shi)(shi)(shi)偉(wei)大(da)的(de)(de)(de)(de)法蘭(lan)克(ke)(ke)領(ling)袖查(cha)理(li)(li)·馬特。馬特在732年奪取了(le)圖(tu)爾(er)戰斗的(de)(de)(de)(de)勝利(li)，粉(fen)碎了(le)穆斯林(lin)征服法蘭(lan)西的(de)(de)(de)(de)行動計劃。751年丕平宣(xuan)稱自己為法蘭(lan)克(ke)(ke)國王(wang)(wang)，從而結束(shu)了(le)昏庸無能的(de)(de)(de)(de)墨洛溫王(wang)(wang)朝的(de)(de)(de)(de)統治(zhi)，建立起(qi)一(yi)個新王(wang)(wang)朝，今稱加洛林(lin)王(wang)(wang)朝，是(shi)(shi)(shi)根(gen)據(ju)查(cha)理(li)(li)曼的(de)(de)(de)(de)名字(zi)命(ming)名的(de)(de)(de)(de)。768年丕平駕(jia)崩，法蘭(lan)克(ke)(ke)王(wang)(wang)國被查(cha)爾(er)斯和(he)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)弟(di)弟(di)卡(ka)洛曼兩人瓜分。771年卡(ka)洛曼猝然(ran)去世，這對查(cha)爾(er)斯和(he)法蘭(lan)克(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)統一(yi)來說卻是(shi)(shi)(shi)幸運降臨，使二十(shi)九歲的(de)(de)(de)(de)查(cha)爾(er)斯成為法蘭(lan)克(ke)(ke)王(wang)(wang)國唯一(yi)的(de)(de)(de)(de)君主，該王(wang)(wang)國當時已是(shi)(shi)(shi)西歐最強(qiang)大(da)的(de)(de)(de)(de)國家。

征服歐洲

查(cha)理曼登基之時，法蘭克王(wang)國(guo)主要包括今日(ri)(ri)的(de)(de)(de)法國(guo)、比(bi)利時和(he)瑞士以及(ji)今日(ri)(ri)荷蘭和(he)德國(guo)的(de)(de)(de)許多地(di)(di)區。查(cha)理曼不失時機地(di)(di)開展領(ling)土擴張。此(ci)時卡洛(luo)曼的(de)(de)(de)遺(yi)孀和(he)孩子已在意(yi)大利北(bei)方的(de)(de)(de)倫巴第王(wang)國(guo)避(bi)難。查(cha)理曼和(he)他(ta)自己的(de)(de)(de)倫巴第妻子蒂(di)賽德拉塔離了婚(hun)，隨即揮軍進入(ru)(ru)意(yi)大利北(bei)部(bu)。774年(nian)倫巴第人大遭慘敗，意(yi)大利北(bei)部(bu)被并入(ru)(ru)了他(ta)的(de)(de)(de)版(ban)圖，不過為了鞏固他(ta)的(de)(de)(de)統治還需(xu)要四次進攻(gong)。卡洛(luo)曼的(de)(de)(de)遺(yi)孀和(he)子女都落入(ru)(ru)查(cha)理曼手中，從(cong)此(ci)再未(wei)露面。

也(ye)許更(geng)重要當然也(ye)更(geng)困(kun)難(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)是對(dui)薩(sa)克(ke)森(sen)——德國北方一個廣(guang)大(da)地(di)區的(de)(de)(de)(de)(de)征服，進攻的(de)(de)(de)(de)(de)總(zong)數不(bu)下十八次。第一次發生在公(gong)元(yuan)772年(nian)，最后(hou)一次在804年(nian)。反(fan)對(dui)薩(sa)克(ke)森(sen)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)爭(zheng)打得(de)如此持久和殘(can)忍，宗教(jiao)因素肯定是其(qi)原因的(de)(de)(de)(de)(de)一部分。薩(sa)克(ke)森(sen)人(ren)(ren)是異(yi)教(jiao)徒，查理曼(man)堅持要讓他所統治的(de)(de)(de)(de)(de)薩(sa)克(ke)森(sen)人(ren)(ren)改信基督(du)教(jiao)，拒絕(jue)接受洗禮和后(hou)來又改信異(yi)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)均被(bei)判處死刑。在這些強迫改宗運動的(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程中，據估計(ji)有多(duo)達四分之一的(de)(de)(de)(de)(de)薩(sa)克(ke)森(sen)人(ren)(ren)被(bei)殺害。

查理曼(man)還出征德國南(nan)(nan)部(bu)(bu)和(he)法國西南(nan)(nan)部(bu)(bu)，以鞏(gong)固他(ta)對這些地區(qu)的(de)(de)控制。為(wei)了(le)確保帝(di)國和(he)東部(bu)(bu)邊界地區(qu)的(de)(de)安全(quan)，查理曼(man)同阿(a)瓦爾人進(jin)行(xing)了(le)一系列的(de)(de)戰爭。阿(a)瓦爾是(shi)一個與(yu)匈奴族有血緣關(guan)系的(de)(de)亞洲民(min)族，他(ta)們占有一片廣(guang)闊的(de)(de)領土(tu)，即今日的(de)(de)匈牙(ya)利和(he)南(nan)(nan)斯拉夫(fu)。查理曼(man)最終徹底打(da)敗了(le)阿(a)瓦爾軍(jun)隊。

雖然薩(sa)克森和巴伐利亞以東(dong)的國(guo)家(jia)未被法蘭克人(ren)占領，但是在從(cong)德國(guo)東(dong)部到克羅地(di)區一(yi)條寬廣的地(di)帶上(shang)的那(nei)些(xie)國(guo)家(jia)，卻(que)都承認法蘭克的宗主權。

查理曼也努力確保(bao)他(ta)的南部(bu)邊疆的安(an)全。778年，他(ta)對西班(ban)牙(ya)發動了一次侵略，雖未獲得(de)成功但卻在西班(ban)牙(ya)北部(bu)建立起一個邊境國，叫做西班(ban)牙(ya)三(san)月(yue)國，該國承認他(ta)的主權。

由于(yu)查理曼許(xu)多(duo)次戰爭的(de)(de)(de)(de)勝(sheng)利(li)（法蘭克(ke)人(ren)在他(ta)的(de)(de)(de)(de)四十(shi)(shi)五(wu)年的(de)(de)(de)(de)統(tong)治期間進行(xing)了五(wu)十(shi)(shi)四次出征），成(cheng)功地(di)(di)(di)使西歐大(da)部(bu)分地(di)(di)(di)區(qu)都歸屬于(yu)他(ta)的(de)(de)(de)(de)統(tong)一領導之下(xia)。他(ta)的(de)(de)(de)(de)帝國實(shi)際上達到包(bao)括(kuo)今(jin)日的(de)(de)(de)(de)大(da)部(bu)分法國、德國、瑞士、奧地(di)(di)(di)利(li)和低地(di)(di)(di)國（荷蘭Niederland,在德語中“Nieder”是“低”的(de)(de)(de)(de)意思），以(yi)及(ji)意大(da)利(li)的(de)(de)(de)(de)一個地(di)(di)(di)區(qu)和許(xu)多(duo)的(de)(de)(de)(de)邊界(jie)地(di)(di)(di)區(qu)。自(zi)從羅馬帝國衰亡以(yi)來，歐洲還沒有這么廣闊的(de)(de)(de)(de)領土(tu)被一個國家控制過。

在整個統治(zhi)期(qi)間(jian)，查理曼一直堅持(chi)與羅馬教皇保持(chi)密切的(de)政治(zhi)聯盟。但是(shi)(shi)在查理曼在世(shi)期(qi)間(jian)，人們(men)顯然可以看(kan)出，總是(shi)(shi)處于支配地位的(de)伙伴是(shi)(shi)查理曼而不(bu)是(shi)(shi)教皇。

重要事件

查(cha)(cha)理曼(man)(man)統(tong)治(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)高峰或(huo)至少是(shi)(shi)最著名事件(jian)于800年(nian)圣誕節發生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)羅(luo)(luo)(luo)馬(ma)(ma)。這一(yi)天，教皇(huang)利(li)奧三世把一(yi)頂皇(huang)冠(guan)戴在(zai)(zai)查(cha)(cha)理曼(man)(man)的(de)(de)(de)頭上，宣布(bu)他(ta)為羅(luo)(luo)(luo)馬(ma)(ma)人(ren)的(de)(de)(de)皇(huang)帝(di)(di)。從(cong)主要方(fang)面來講(jiang)，這意(yi)味著在(zai)(zai)三個多世紀前被毀滅的(de)(de)(de)西羅(luo)(luo)(luo)馬(ma)(ma)帝(di)(di)國(guo)(guo)(guo)(guo)正(zheng)在(zai)(zai)復(fu)辟，查(cha)(cha)理曼(man)(man)現在(zai)(zai)是(shi)(shi)奧古斯都(dou)·凱(kai)撒的(de)(de)(de)合法繼承(cheng)人(ren)。查(cha)(cha)理曼(man)(man)帝(di)(di)國(guo)(guo)(guo)(guo)并(bing)非羅(luo)(luo)(luo)馬(ma)(ma)帝(di)(di)國(guo)(guo)(guo)(guo)，而只是(shi)(shi)其輝煌的(de)(de)(de)延(yan)續。第一(yi)，這兩個帝(di)(di)國(guo)(guo)(guo)(guo)所統(tong)治(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)范圍大(da)(da)不(bu)相同(tong)。查(cha)(cha)理曼(man)(man)帝(di)(di)國(guo)(guo)(guo)(guo)在(zai)(zai)鼎盛時期也(ye)大(da)(da)約只有(you)西羅(luo)(luo)(luo)馬(ma)(ma)帝(di)(di)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)一(yi)半大(da)(da)。兩個帝(di)(di)國(guo)(guo)(guo)(guo)先后統(tong)治(zhi)(zhi)過的(de)(de)(de)相同(tong)地區包括比利(li)時、法國(guo)(guo)(guo)(guo)、瑞士和(he)意(yi)大(da)(da)利(li)北部。但(dan)是(shi)(shi)英(ying)國(guo)(guo)(guo)(guo)、西班(ban)牙、意(yi)大(da)(da)利(li)南部和(he)非洲北部——共同(tong)構(gou)成(cheng)了羅(luo)(luo)(luo)馬(ma)(ma)帝(di)(di)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)一(yi)部分——都(dou)不(bu)在(zai)(zai)查(cha)(cha)理曼(man)(man)的(de)(de)(de)控制之(zhi)下(xia)；而德(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)——構(gou)成(cheng)了他(ta)的(de)(de)(de)領土的(de)(de)(de)一(yi)個重要組(zu)成(cheng)部分——卻從(cong)未在(zai)(zai)羅(luo)(luo)(luo)馬(ma)(ma)人(ren)的(de)(de)(de)統(tong)治(zhi)(zhi)之(zhi)下(xia)。第二，查(cha)(cha)理曼(man)(man)無(wu)論從(cong)哪方(fang)面來看，從(cong)血統(tong)、外(wai)貌(mao)和(he)教養來看都(dou)不(bu)是(shi)(shi)羅(luo)(luo)(luo)馬(ma)(ma)人(ren)。法蘭(lan)克人(ren)是(shi)(shi)一(yi)個條頓部落，查(cha)(cha)理曼(man)(man)的(de)(de)(de)母語是(shi)(shi)一(yi)種古日爾曼(man)(man)方(fang)言(yan)，雖然(ran)他(ta)學會了講(jiang)拉丁語。查(cha)(cha)理曼(man)(man)一(yi)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)大(da)(da)部分時間(jian)住在(zai)(zai)歐洲北部，特(te)別是(shi)(shi)住在(zai)(zai)德(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)。他(ta)只對意(yi)大(da)(da)利(li)做過四次訪問。他(ta)的(de)(de)(de)帝(di)(di)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)首都(dou)不(bu)是(shi)(shi)羅(luo)(luo)(luo)馬(ma)(ma)而是(shi)(shi)亞琛，位(wei)于今日的(de)(de)(de)西德(de)(de)，距荷蘭(lan)和(he)比利(li)時的(de)(de)(de)邊(bian)界(jie)不(bu)遠。

雖(sui)然(ran)查理曼的影響(xiang)在一(yi)(yi)定程度上被歐洲人估(gu)計得(de)過高(gao)，但是他的短期影響(xiang)當然(ran)是巨大的。他毀滅了(le)倫巴第和阿瓦爾兩個國家，征(zheng)服(fu)了(le)薩克森，盡管許(xu)多人在他發(fa)動的戰(zhan)爭中(zhong)喪生(sheng)，但卻為黑暗的中(zhong)世紀開啟了(le)一(yi)(yi)束光芒。從積極的方面來看，在他統治(zhi)期間出現了(le)一(yi)(yi)個短暫的文(wen)化(hua)復(fu)興時期（卡洛林文(wen)藝復(fu)興）。

查(cha)理(li)曼的生涯也帶(dai)來了(le)各種不(bu)同的長(chang)期影響。在他死后的數百年中，德國皇帝進行了(le)一場控制(zhi)意(yi)大(da)利的斗爭，結果(guo)以徒勞而告終。沒有(you)查(cha)理(li)曼的榜樣，他們完全有(you)可能不(bu)會那么肆意(yi)地侵犯意(yi)大(da)利，而是(shi)集中更多精力向北或向東擴張。

因病離世

814年(nian)冬天(tian)，天(tian)氣極(ji)為寒冷(leng)，查理(li)曼(man)堅持外出打獵，感(gan)染(ran)風寒。1月(yue)28日，在首都宮中逝(shi)世(shi)，時年(nian)72歲。

查理曼死(si)后(hou)不久，帝(di)國(guo)(guo)就出現了(le)(le)(le)分(fen)裂(lie)。843年，他的(de)三個孫子各自為王(wang)，帝(di)國(guo)(guo)一分(fen)為三。東法(fa)蘭克(ke)王(wang)國(guo)(guo)成(cheng)了(le)(le)(le)以后(hou)的(de)德國(guo)(guo)，西(xi)(xi)法(fa)蘭克(ke)王(wang)國(guo)(guo)成(cheng)了(le)(le)(le)以后(hou)的(de)法(fa)國(guo)(guo)，東、西(xi)(xi)部之間的(de)地區則成(cheng)了(le)(le)(le)以后(hou)的(de)意(yi)大利。法(fa)蘭克(ke)人的(de)語(yu)言也出現明顯(xian)的(de)分(fen)化，形成(cheng)了(le)(le)(le)法(fa)語(yu)、德語(yu)和其他西(xi)(xi)歐國(guo)(guo)家的(de)民族語(yu)言。

貢獻影響

查理曼(man)帝國(guo)生(sheng)產(chan)(chan)組織基本形式是(shi)封(feng)建莊(zhuang)(zhuang)園(yuan)。國(guo)王及(ji)其臣下(xia)，教俗封(feng)建貴族都(dou)有(you)許多莊(zhuang)(zhuang)園(yuan)分(fen)布全國(guo)各(ge)地。莊(zhuang)(zhuang)園(yuan)是(shi)自(zi)(zi)給自(zi)(zi)足(zu)的(de)(de)自(zi)(zi)然經濟(ji)生(sheng)產(chan)(chan)單位(wei)，一(yi)切生(sheng)產(chan)(chan)主(zhu)(zhu)要(yao)為(wei)領主(zhu)(zhu)及(ji)其服(fu)役(yi)人等提供生(sheng)活資料(liao)，其次也為(wei)生(sheng)產(chan)(chan)者(zhe)提供有(you)限的(de)(de)生(sheng)產(chan)(chan)與生(sheng)活資料(liao)。在莊(zhuang)(zhuang)園(yuan)里從事農業和手(shou)工業生(sheng)產(chan)(chan)者(zhe)大都(dou)是(shi)農奴或依附(fu)農民(min)。莊(zhuang)(zhuang)園(yuan)的(de)(de)土(tu)地一(yi)般分(fen)為(wei)兩部(bu)分(fen)：最(zui)好的(de)(de)土(tu)地為(wei)領主(zhu)(zhu)的(de)(de)自(zi)(zi)營(ying)地，另一(yi)部(bu)分(fen)是(shi)農民(min)的(de)(de)份地。領主(zhu)(zhu)自(zi)(zi)營(ying)地由(you)服(fu)役(yi)的(de)(de)農民(min)耕作(zuo)(zuo)，每周通常服(fu)役(yi)2～3天，最(zui)多4天，收獲全部(bu)歸領主(zhu)(zhu)所(suo)有(you)。服(fu)役(yi)農民(min)除為(wei)領主(zhu)(zhu)無(wu)償耕作(zuo)(zuo)外，還要(yao)負擔(dan)砍柴(chai)、筑路、修宅、運輸等各(ge)種雜役(yi)。此(ci)外，農民(min)還必須向領主(zhu)(zhu)交納各(ge)種實物和名目繁多的(de)(de)其他費用(yong)。教會的(de)(de)什(shen)一(yi)稅也是(shi)農民(min)的(de)(de)沉重(zhong)負擔(dan)。由(you)于教俗封(feng)建主(zhu)(zhu)的(de)(de)殘(can)酷剝(bo)削，農民(min)的(de)(de)處境極為(wei)困苦，因此(ci)經常爆發農民(min)起義。

查理曼是一(yi)位很(hen)有作(zuo)(zuo)為的(de)(de)(de)(de)君主(zhu)，他(ta)不僅文(wen)治武功顯赫，而且也注意(yi)發展文(wen)化(hua)教育(yu)事業。他(ta)興辦學(xue)(xue)校，聘請(qing)(qing)知名學(xue)(xue)者講學(xue)(xue)。搜集(ji)和(he)(he)抄寫(xie)古代拉(la)丁(ding)文(wen)和(he)(he)希臘文(wen)的(de)(de)(de)(de)手(shou)稿，抄寫(xie)的(de)(de)(de)(de)文(wen)字是用所謂加(jia)洛林(lin)小草書體，這是一(yi)種清秀優美的(de)(de)(de)(de)拉(la)丁(ding)字母(mu)，后(hou)來稍加(jia)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)改一(yi)直(zhi)使(shi)用至今(jin)。修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)道院設立圖書館，收藏教父作(zuo)(zuo)品以及古希臘羅馬(ma)作(zuo)(zuo)家的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品。查理曼還邀請(qing)(qing)歐洲最好的(de)(de)(de)(de)建筑師、雕(diao)刻(ke)家和(he)(he)畫家，為帝國修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)建修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)道院和(he)(he)教堂。查理曼的(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)教育(yu)政策對于恢復(fu)古典文(wen)明和(he)(he)提高日耳曼人的(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)水準，作(zuo)(zuo)出了積極的(de)(de)(de)(de)貢(gong)獻，他(ta)在位這一(yi)時期的(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)成就被后(hou)世譽為“加(jia)洛林(lin)文(wen)藝(yi)復(fu)興”。

世俗(su)政權(quan)(quan)與(yu)(yu)教(jiao)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)結合是查(cha)理(li)(li)曼(man)政權(quan)(quan)的(de)(de)(de)重要(yao)特(te)征(zheng)。加(jia)強與(yu)(yu)教(jiao)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)結盟，是查(cha)理(li)(li)曼(man)成(cheng)功的(de)(de)(de)重要(yao)原因之一(yi)(yi)。查(cha)理(li)(li)曼(man)以教(jiao)會(hui)(hui)保(bao)護人(ren)的(de)(de)(de)姿態(tai)，極力維護和提(ti)高(gao)羅(luo)(luo)馬(ma)教(jiao)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)權(quan)(quan)益。他(ta)每(mei)征(zheng)服一(yi)(yi)地(di)都強化(hua)基(ji)督教(jiao)勢(shi)力，如征(zheng)服薩克(ke)森(sen)人(ren)后強迫(po)他(ta)們皈依基(ji)督教(jiao)。不僅重用主教(jiao)、修道院長，分封(feng)(feng)他(ta)們土(tu)地(di)，讓他(ta)們參與(yu)(yu)國(guo)(guo)(guo)(guo)家政要(yao)，還極力維護羅(luo)(luo)馬(ma)教(jiao)皇(huang)的(de)(de)(de)統治(zhi)地(di)位。795年教(jiao)皇(huang)立(li)(li)(li)奧三世以陰謀手段登(deng)上教(jiao)皇(huang)寶(bao)座，遭到(dao)(dao)羅(luo)(luo)馬(ma)一(yi)(yi)些大(da)(da)貴族的(de)(de)(de)反(fan)對(dui)。立(li)(li)(li)奧派使者赴法(fa)蘭克(ke)王(wang)(wang)國(guo)(guo)(guo)(guo)向查(cha)理(li)(li)曼(man)求救，并把(ba)彼得大(da)(da)殿的(de)(de)(de)鑰匙(chi)和羅(luo)(luo)馬(ma)城的(de)(de)(de)旗(qi)幟呈(cheng)獻(xian)查(cha)理(li)(li)，以示(shi)臣服與(yu)(yu)忠(zhong)誠，得到(dao)(dao)查(cha)理(li)(li)的(de)(de)(de)支持(chi)，從而保(bao)住了(le)(le)(le)地(di)位。799年4月，立(li)(li)(li)奧三世又(you)被羅(luo)(luo)馬(ma)貴族廢(fei)黜，只身逃離羅(luo)(luo)馬(ma)。800年，查(cha)理(li)(li)曼(man)把(ba)立(li)(li)(li)奧三世救出，并親(qin)自送回羅(luo)(luo)馬(ma)，扶其復位。因此(ci)這一(yi)(yi)年圣誕節，感恩圖報的(de)(de)(de)立(li)(li)(li)奧三世為(wei)查(cha)理(li)(li)加(jia)冕(mian)，授予他(ta)“偉(wei)大(da)(da)的(de)(de)(de)羅(luo)(luo)馬(ma)人(ren)皇(huang)帝”稱(cheng)號(hao)。自此(ci)，法(fa)蘭克(ke)王(wang)(wang)國(guo)(guo)(guo)(guo)遂成(cheng)為(wei)查(cha)理(li)(li)曼(man)帝國(guo)(guo)(guo)(guo)。查(cha)理(li)(li)曼(man)的(de)(de)(de)統治(zhi)為(wei)歐(ou)洲(zhou)新(xin)興的(de)(de)(de)封(feng)(feng)建制度的(de)(de)(de)創立(li)(li)(li)和發展(zhan)文化(hua)教(jiao)育事(shi)業做出了(le)(le)(le)重大(da)(da)貢獻(xian)，對(dui)后來的(de)(de)(de)西歐(ou)封(feng)(feng)建社會(hui)(hui)產生了(le)(le)(le)巨大(da)(da)影(ying)響(xiang)。但(dan)是由于當時自然(ran)經濟(ji)占主導地(di)位，帝國(guo)(guo)(guo)(guo)內部缺乏經濟(ji)文化(hua)聯(lian)系，基(ji)礎很不牢(lao)固；所(suo)以，雖然(ran)查(cha)理(li)(li)曼(man)實行采(cai)邑分封(feng)(feng)的(de)(de)(de)愿意是為(wei)了(le)(le)(le)加(jia)強集權(quan)(quan)統治(zhi)，其結果卻導致封(feng)(feng)建割據。因此(ci)，查(cha)理(li)(li)曼(man)死后不久，帝國(guo)(guo)(guo)(guo)分裂。843年，查(cha)理(li)(li)的(de)(de)(de)三個(ge)孫子(zi)瓜分了(le)(le)(le)帝國(guo)(guo)(guo)(guo)，在(zai)此(ci)基(ji)礎上形成(cheng)德意志第一(yi)(yi)帝國(guo)(guo)(guo)(guo)、法(fa)蘭西王(wang)(wang)國(guo)(guo)(guo)(guo)和意大(da)(da)利王(wang)(wang)國(guo)(guo)(guo)(guo)三個(ge)國(guo)(guo)(guo)(guo)家的(de)(de)(de)雛形。

人物評價

查(cha)(cha)理曼(man)在(zai)政治上通常是(shi)機(ji)智敏(min)銳(rui)，洞察秋毫；但是(shi)智者千慮，必有一失，他卻在(zai)王位繼承問題(ti)上犯(fan)下了(le)(le)嚴重的(de)(de)(de)(de)(de)錯誤。雖然他在(zai)大(da)半生的(de)(de)(de)(de)(de)戎(rong)馬(ma)生涯中統一了(le)(le)西歐一個廣大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)區(qu)，但是(shi)他卻認(ren)為最明智的(de)(de)(de)(de)(de)方法(fa)是(shi)他死(si)后把帝(di)國(guo)(guo)分(fen)給他的(de)(de)(de)(de)(de)三(san)(san)個兒子(zi)。他認(ren)為這(zhe)(zhe)樣做通常是(shi)避免戰(zhan)爭的(de)(de)(de)(de)(de)一劑靈丹妙藥。然而不料在(zai)他臨死(si)之前(qian)，他的(de)(de)(de)(de)(de)兩個長(chang)子(zi)就先見上帝(di)去了(le)(le)，結果當查(cha)(cha)理曼(man)814年在(zai)亞琛死(si)去時，他的(de)(de)(de)(de)(de)三(san)(san)子(zi)路易(yi)接管(guan)了(le)(le)查(cha)(cha)理曼(man)的(de)(de)(de)(de)(de)整個帝(di)國(guo)(guo)。然而路易(yi)在(zai)繼位問題(ti)上所(suo)作出的(de)(de)(de)(de)(de)決(jue)斷(duan)還不如他的(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)親：他也希望把帝(di)國(guo)(guo)分(fen)給他的(de)(de)(de)(de)(de)三(san)(san)個兒子(zi)。經過某(mou)種(zhong)斗爭，路易(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)三(san)(san)個兒子(zi)終(zhong)于簽(qian)署(shu)了(le)(le)凡爾登條約(yue)（843年），根(gen)據這(zhe)(zhe)項(xiang)條約(yue)，法(fa)蘭克帝(di)國(guo)(guo)被劃分(fen)為三(san)(san)部(bu)分(fen)。第(di)一部(bu)分(fen)由今日法(fa)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)分(fen)地(di)區(qu)構成；第(di)二(er)部(bu)分(fen)包括德國(guo)(guo)、奧地(di)利(li)的(de)(de)(de)(de)(de)一個廣大(da)地(di)區(qu)；第(di)三(san)(san)部(bu)分(fen)包括意大(da)利(li)北部(bu)和一個橫跨法(fa)德邊界的(de)(de)(de)(de)(de)寬闊地(di)帶。

現(xian)在有些人(ren)估計查理曼的(de)(de)影響(xiang)比麥克(ke)·哈(ha)特所(suo)估計的(de)(de)要大(da)些。他們說他恢復了(le)羅(luo)馬帝(di)國(guo)；重(zhong)新統一了(le)西歐，把薩克(ke)森并入西歐。為(wei)(wei)西歐隨后(hou)的(de)(de)大(da)部分歷史定(ding)了(le)格調，保衛了(le)西歐，使其免(mian)受(shou)外來危(wei)脅；制定(ding)了(le)法國(guo)、德國(guo)和(he)意大(da)利大(da)概的(de)(de)邊界；傳播了(le)基(ji)督(du)教(jiao)，教(jiao)皇為(wei)(wei)他加(jia)冕。從此，開(kai)始了(le)歐洲國(guo)家與教(jiao)會之間許(xu)多世紀的(de)(de)長(chang)期(qi)斗爭的(de)(de)階段。在我(wo)看來，這(zhe)樣的(de)(de)說法非常言過其實。首先，所(suo)謂的(de)(de)神圣羅(luo)馬帝(di)國(guo)實際(ji)上(shang)根本不是(shi)羅(luo)馬帝(di)國(guo)的(de)(de)復辟，而是(shi)查理曼接管的(de)(de)法蘭克(ke)王國(guo)的(de)(de)繼續(xu)。

假如查理(li)曼確實成(cheng)功地(di)完成(cheng)了西歐的(de)(de)統(tong)一，那么這(zhe)種統(tong)一的(de)(de)意(yi)(yi)義是(shi)非常重大(da)的(de)(de)。但是(shi)在查理(li)死后(hou)還(huan)不到三十年，他的(de)(de)帝國(guo)就(jiu)崩潰了，而(er)(er)且隨(sui)后(hou)從未得到恢復。法(fa)國(guo)、德國(guo)和意(yi)(yi)大(da)利目前的(de)(de)邊(bian)(bian)界(jie)(jie)實際上(shang)與(yu)查理(li)曼或路易都毫無關系。意(yi)(yi)大(da)利的(de)(de)北部邊(bian)(bian)界(jie)(jie)基(ji)本上(shang)與(yu)阿爾(er)卑斯山(shan)脈的(de)(de)地(di)理(li)邊(bian)(bian)界(jie)(jie)相吻(wen)合。法(fa)德邊(bian)(bian)界(jie)(jie)基(ji)本上(shang)是(shi)沿一條語言邊(bian)(bian)界(jie)(jie)，而(er)(er)這(zhe)條語言邊(bian)(bian)界(jie)(jie)反過來又大(da)體上(shang)與(yu)舊羅馬(ma)帝國(guo)的(de)(de)北部邊(bian)(bian)界(jie)(jie)相吻(wen)合。

把傳(chuan)播基督教的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)任何(he)真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功勞歸于查理(li)曼(man)是(shi)(shi)(shi)完全(quan)不(bu)合理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。基督教在查理(li)曼(man)統治以(yi)前(qian)幾(ji)(ji)(ji)個(ge)(ge)世紀中(zhong)一(yi)直通過(guo)歐洲(zhou)向北(bei)傳(chuan)播，此(ci)后又傳(chuan)播了幾(ji)(ji)(ji)個(ge)(ge)世紀。查理(li)曼(man)強迫(po)薩克森改(gai)宗，除了完全(quan)是(shi)(shi)(shi)一(yi)種可怕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道德行為外，絲(si)毫沒有別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)必要。不(bu)用屠(tu)殺手段，英國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)盎(ang)格魯薩克森人也(ye)改(gai)信了基督教，而且在隨(sui)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幾(ji)(ji)(ji)個(ge)(ge)世紀里，通過(guo)說(shuo)服而不(bu)是(shi)(shi)(shi)動用武(wu)力，各個(ge)(ge)斯堪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)納(na)維亞民族也(ye)改(gai)變了宗教信仰。那(nei)么(me)查理(li)曼(man)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)軍事(shi)勝利(li)成功地捍衛了西歐，使其免(mian)受外來(lai)襲(xi)擊(ji)，這(zhe)(zhe)種說(shuo)法對不(bu)對呢？不(bu)對。在整個(ge)(ge)第九世紀期間(jian)，歐洲(zhou)北(bei)海岸和西海岸遭到了北(bei)歐海盜即斯堪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)納(na)維亞人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)系列掠奪(duo)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)襲(xi)擊(ji)。與此(ci)同時，馬扎爾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)騎(qi)兵從東方入侵歐洲(zhou)，穆(mu)斯林的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)襲(xi)擊(ji)者騷擾大(da)陸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)南(nan)部。這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)歐洲(zhou)史上最不(bu)安全(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時期之(zhi)一(yi)。

行(xing)政當局和教(jiao)會之間爭(zheng)(zheng)權奪(duo)勢的(de)(de)斗爭(zheng)(zheng)是(shi)(shi)歐洲史(shi)上的(de)(de)一種僵(jiang)持(chi)不化(hua)的(de)(de)特征，甚至(zhi)在非屬于(yu)查理(li)曼王朝所(suo)統治(zhi)的(de)(de)地區也(ye)是(shi)(shi)如此。這樣的(de)(de)斗爭(zheng)(zheng)實(shi)際是(shi)(shi)由中世紀教(jiao)會的(de)(de)遠大(da)目標所(suo)決(jue)定，沒有查理(li)曼也(ye)會出現（雖然也(ye)許會以稍微不同的(de)(de)形式出現）。他(ta)在羅(luo)馬加冕是(shi)(shi)一個有趣的(de)(de)事件，但是(shi)(shi)算不上是(shi)(shi)導致全部斗爭(zheng)(zheng)的(de)(de)一個關鍵性的(de)(de)因素。

說服(fu)一(yi)(yi)個(ge)受過教育的(de)(de)(de)中國人(ren)或印度人(ren)相信查理(li)(li)曼(man)近(jin)乎同秦始皇、成(cheng)吉(ji)思汗或阿育王(wang)這樣的(de)(de)(de)人(ren)物(wu)(wu)一(yi)(yi)樣重要(yao)。實(shi)際上如(ru)果把查理(li)(li)曼(man)與中國的(de)(de)(de)隋文(wen)帝相比，似乎就很容易看(kan)出(chu)中國皇帝是(shi)(shi)兩者(zhe)中比較(jiao)重要(yao)的(de)(de)(de)人(ren)物(wu)(wu)。隋文(wen)帝實(shi)現的(de)(de)(de)中國統(tong)一(yi)(yi)有一(yi)(yi)種持久的(de)(de)(de)影響，而查理(li)(li)曼(man)對西歐(ou)的(de)(de)(de)統(tong)一(yi)(yi)幾乎還沒有持續到一(yi)(yi)代人(ren)的(de)(de)(de)時間(jian)(jian)。雖然查理(li)(li)曼(man)的(de)(de)(de)影響在(zai)一(yi)(yi)定程度上被歐(ou)洲(zhou)人(ren)估計(ji)得過高，但(dan)是(shi)(shi)他的(de)(de)(de)短期(qi)影響當然是(shi)(shi)巨大(da)的(de)(de)(de)。他毀滅了(le)(le)倫巴第和(he)阿瓦爾兩個(ge)國家，征(zheng)服(fu)了(le)(le)薩克森(sen)(sen)，許多(duo)(duo)人(ren)在(zai)他發動的(de)(de)(de)戰爭(zheng)中喪生。從(cong)積極(ji)的(de)(de)(de)方(fang)面來看(kan)，在(zai)他統(tong)治期(qi)間(jian)(jian)出(chu)現了(le)(le)一(yi)(yi)個(ge)短暫的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)復興時期(qi)（即(ji)加洛林文(wen)藝復興）。還有查理(li)(li)曼(man)所奠(dian)基的(de)(de)(de)神(shen)圣羅馬帝國，也(ye)確(que)實(shi)是(shi)(shi)持續到了(le)(le)十九世(shi)紀初期(qi)（但(dan)是(shi)(shi)在(zai)這一(yi)(yi)階段的(de)(de)(de)許多(duo)(duo)時期(qi)內，神(shen)圣羅馬帝國的(de)(de)(de)實(shi)權很小(xiao)(xiao)，而德國的(de)(de)(de)實(shi)權被許多(duo)(duo)小(xiao)(xiao)諸侯國掌握著(zhu)）。查理(li)(li)曼(man)最重要(yao)的(de)(de)(de)成(cheng)就也(ye)許就是(shi)(shi)他征(zheng)服(fu)了(le)(le)薩克森(sen)(sen)，把這個(ge)重要(yao)的(de)(de)(de)地區引入了(le)(le)歐(ou)洲(zhou)文(wen)明的(de)(de)(de)主流。這是(shi)(shi)一(yi)(yi)項(xiang)與儒(ru)略·凱(kai)撒對高盧(lu)的(de)(de)(de)征(zheng)服(fu)相類似的(de)(de)(de)成(cheng)就，但(dan)是(shi)(shi)不完全那(nei)么重要(yao)，因為(wei)薩克森(sen)(sen)實(shi)在(zai)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)較(jiao)小(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)地區。