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主要經歷

出生

伊莎(sha)貝拉(la)于1451年出生于卡(ka)斯(si)(si)提爾(er)王國（現在(zai)是西班牙(ya)的一部(bu)(bu)分）的牧歌鎮。她(ta)小時候受(shou)過嚴格的宗教(jiao)訓練，是一個(ge)非常虔誠的天(tian)主(zhu)(zhu)教(jiao)教(jiao)徒。她(ta)的同父異(yi)母長(chang)兄恩里(li)克四世(shi)從(cong)1454年到1474年死去時一直就任卡(ka)斯(si)(si)提爾(er)國王。那(nei)時候西班牙(ya)尚未統一，主(zhu)(zhu)要(yao)分為幾個(ge)王國：卡(ka)斯(si)(si)提爾(er)、阿(a)拉(la)貢、格拉(la)那(nei)達(da)、納瓦(wa)拉(la)等。卡(ka)斯(si)(si)提爾(er)的面(mian)積最大，阿(a)拉(la)貢位(wei)于今日西班牙(ya)東北部(bu)(bu)，格拉(la)那(nei)達(da)位(wei)于南部(bu)(bu)，納瓦(wa)拉(la)在(zai)北方。

候選人

十五世(shi)紀六十年代末期，伊(yi)(yi)(yi)莎(sha)貝拉(la)(la)是(shi)(shi)繼(ji)(ji)承(cheng)卡斯提(ti)爾(er)王(wang)位(wei)(wei)的候選(xuan)人，又是(shi)(shi)歐洲(zhou)最(zui)富有的女子，因(yin)此(ci)許多王(wang)子都向(xiang)她(ta)求(qiu)愛。她(ta)的同(tong)父異母(mu)兄長(chang)恩(en)里克(ke)四(si)世(shi)希望(wang)她(ta)嫁給葡萄牙國(guo)王(wang)。但是(shi)(shi)1469年年滿(man)十八歲的伊(yi)(yi)(yi)莎(sha)貝拉(la)(la)逃出家門，不顧恩(en)里克(ke)國(guo)王(wang)的反對，與阿(a)(a)拉(la)(la)貢王(wang)位(wei)(wei)的繼(ji)(ji)承(cheng)人斐迪(di)南(nan)結了(le)婚。伊(yi)(yi)(yi)莎(sha)貝拉(la)(la)這(zhe)一(yi)違命舉動激(ji)怒了(le)恩(en)里克(ke)，他于是(shi)(shi)便指定他的女兒胡安娜為(wei)他的繼(ji)(ji)承(cheng)人。但是(shi)(shi)1474年當恩(en)里克(ke)死(si)去(qu)時，伊(yi)(yi)(yi)莎(sha)貝拉(la)(la)宣布繼(ji)(ji)承(cheng)卡斯提(ti)爾(er)王(wang)位(wei)(wei)，這(zhe)遭到胡安娜支持者的反對，于是(shi)(shi)爆(bao)發了(le)一(yi)場內戰。1479年2月(yue)，伊(yi)(yi)(yi)莎(sha)貝拉(la)(la)的武裝力(li)量取得了(le)勝利。同(tong)年阿(a)(a)拉(la)(la)貢國(guo)王(wang)胡安二世(shi)（1458-1479年）死(si)去(qu)，斐迪(di)南(nan)成為(wei)阿(a)(a)拉(la)(la)貢國(guo)王(wang)稱斐迪(di)南(nan)二世(shi)（1479–1516年在位(wei)(wei)）。從此(ci)斐迪(di)南(nan)和(he)伊(yi)(yi)(yi)莎(sha)貝拉(la)(la)共同(tong)統治卡斯提(ti)爾(er)和(he)阿(a)(a)拉(la)(la)貢的大(da)片江山。

強強聯手

伊莎(sha)貝(bei)拉一(yi)世丈夫斐迪(di)南二世機智(zhi)敏銳，才干與她不相上(shang)下。他們的(de)大多數重要(yao)決(jue)策通(tong)常是根據伊莎(sha)貝(bei)拉的(de)建議，通(tong)過(guo)與斐迪(di)南商議后才做出的(de)，而且(qie)是通(tong)過(guo)與斐迪(di)南的(de)密(mi)切合作(zuo)才得到貫(guan)徹執(zhi)行。

從表面上來看，阿拉貢和(he)卡斯提爾(er)兩個王(wang)(wang)(wang)國(guo)(guo)(guo)仍是(shi)(shi)各自獨(du)立，兩國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)大多行政機(ji)構也(ye)仍然各自保持獨(du)立。但是(shi)(shi)實際上斐(fei)迪(di)南(nan)二世和(he)伊(yi)(yi)莎(sha)貝拉一(yi)(yi)世所有(you)的(de)(de)決(jue)策都是(shi)(shi)倆(lia)人共同制定的(de)(de)，夫妻倆(lia)皆盡全力，默契配(pei)合，共當(dang)西(xi)班牙君主。在(zai)他倆(lia)共同統(tong)治的(de)(de)二十(shi)五年中，其(qi)基本政策是(shi)(shi)要(yao)創建一(yi)(yi)個統(tong)一(yi)(yi)的(de)(de)西(xi)班牙王(wang)(wang)(wang)國(guo)(guo)(guo)，這(zhe)個王(wang)(wang)(wang)國(guo)(guo)(guo)由一(yi)(yi)個強大的(de)(de)君主政體統(tong)治。他倆(lia)的(de)(de)首要(yao)目標之一(yi)(yi)是(shi)(shi)征(zheng)服格(ge)拉納達(da)王(wang)(wang)(wang)國(guo)(guo)(guo)——伊(yi)(yi)比利亞半島(dao)上仍受(shou)伊(yi)(yi)斯蘭教統(tong)治的(de)(de)唯一(yi)(yi)地區。征(zheng)服戰(zhan)于1481年開始，到1492年2月結束(shu)，斐(fei)迪(di)南(nan)和(he)伊(yi)(yi)莎(sha)貝拉取得(de)了收(shou)復失地運動(dong)的(de)(de)最終勝利。征(zheng)服了格(ge)拉納達(da)等國(guo)(guo)(guo)，西(xi)班牙占(zhan)據的(de)(de)領土就幾乎和(he)它今日的(de)(de)領土一(yi)(yi)樣多。納瓦拉王(wang)(wang)(wang)國(guo)(guo)(guo)在(zai)伊(yi)(yi)莎(sha)貝拉死后(hou)，于1512年被吞(tun)并。

宗教裁判所

斐迪南和(he)(he)(he)伊莎貝(bei)拉(la)在其(qi)統治初期創(chuang)建(jian)了西班(ban)牙宗教裁(cai)判所。該(gai)法庭融法官、陪審團、起訴律師和(he)(he)(he)警方(fang)調查人(ren)的(de)(de)權力為一(yi)體(ti)，以其(qi)刑(xing)罰手段兇暴殘忍和(he)(he)(he)審理程序(xu)粗糙不(bu)平而臭名遠揚。嫌疑犯(fan)很(hen)少(shao)有(you)機(ji)會或者(zhe)根(gen)(gen)本沒有(you)機(ji)會反駁對自己(ji)的(de)(de)控告(gao)。他們無法知道(dao)控告(gao)自己(ji)的(de)(de)全部證據，甚至連原告(gao)人(ren)的(de)(de)名字也(ye)無法知道(dao)。嫌疑犯(fan)若否認對自己(ji)的(de)(de)指控常常要(yao)遭到酷刑(xing)拷打(da)，直到承認為止。根(gen)(gen)據一(yi)項保守的(de)(de)估計，至少(shao)有(you)兩千人(ren)被(bei)燒死在火柱(zhu)刑(xing)上，受到刑(xing)罰比這(zhe)輕的(de)(de)人(ren)數要(yao)比這(zhe)個數目多許多倍。

西(xi)班牙(ya)宗教(jiao)裁判(pan)所的(de)(de)頭目是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個極端狂熱(re)的(de)(de)僧侶(lv)托(tuo)馬斯·湯戈馬達，他是(shi)(shi)(shi)伊莎貝拉的(de)(de)私人(ren)仟悔(hui)神父。宗教(jiao)裁判(pan)所雖然(ran)得到了教(jiao)皇的(de)(de)認可(ke)，但是(shi)(shi)(shi)實際上是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)西(xi)班牙(ya)國王的(de)(de)控(kong)制(zhi)之下(xia)，宗教(jiao)裁判(pan)所一(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)用來(lai)(lai)建立(li)宗教(jiao)統一(yi)(yi)(yi)(yi)，二是(shi)(shi)(shi)用來(lai)(lai)鎮(zhen)壓(ya)(ya)國王的(de)(de)政敵。在(zai)(zai)(zai)英國，封(feng)建領主(zhu)總是(shi)(shi)(shi)保持(chi)足(zu)夠(gou)的(de)(de)勢力(li)以限(xian)制(zhi)國王的(de)(de)權(quan)力(li)。西(xi)班牙(ya)的(de)(de)封(feng)建主(zhu)也(ye)曾經有(you)權(quan)有(you)勢；但是(shi)(shi)(shi)西(xi)班牙(ya)國王現在(zai)(zai)(zai)可(ke)以利用宗教(jiao)裁判(pan)所為(wei)武(wu)器來(lai)(lai)鎮(zhen)壓(ya)(ya)公然(ran)反抗(kang)的(de)(de)封(feng)建主(zhu)，由此來(lai)(lai)建立(li)一(yi)(yi)(yi)(yi)個中央集權(quan)的(de)(de)專制(zhi)君主(zhu)國，也(ye)可(ke)以利用它來(lai)(lai)進(jin)一(yi)(yi)(yi)(yi)步控(kong)制(zhi)西(xi)班牙(ya)牧師。

但是(shi)宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)裁(cai)判所的主要對(dui)象是(shi)在(zai)宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)上有離經叛道行徑的嫌(xian)疑(yi)分(fen)子，特別是(shi)一(yi)些猶太教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徒和伊斯(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徒，他們名義(yi)上已經改信(xin)天主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，但在(zai)暗地(di)里(li)卻(que)在(zai)繼續奉行自己先前的宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。

迫害猶太教徒

起初宗(zong)教(jiao)(jiao)裁判(pan)所(suo)并(bing)沒(mei)有把(ba)矛(mao)頭(tou)指向那些(xie)把(ba)自己的(de)信(xin)仰公開出來的(de)猶(you)太(tai)教(jiao)(jiao)徒，但是1492年(nian)在(zai)狂(kuang)熱的(de)湯戈馬(ma)達的(de)極力主張下，斐迪南和伊莎貝拉簽署了(le)一(yi)項布(bu)告(gao)，命令所(suo)有西班(ban)牙的(de)猶(you)太(tai)教(jiao)(jiao)徒如(ru)果不改(gai)信(xin)天(tian)主教(jiao)(jiao)，就在(zai)四個(ge)月內離開西班(ban)牙，并(bing)且(qie)不允許攜(xie)帶財產出境(jing)。這道驅逐令對大(da)約二(er)十(shi)萬猶(you)太(tai)教(jiao)(jiao)徒是一(yi)個(ge)大(da)災難(nan)，許多人(ren)未來得及找(zhao)到(dao)一(yi)個(ge)安全的(de)避(bi)難(nan)之所(suo)便橫遭(zao)殺身之禍。西班(ban)牙國中很大(da)一(yi)部分最勤勞、最精(jing)明的(de)商人(ren)和手藝人(ren)流離失所(suo)，因此西班(ban)牙在(zai)經濟上遭(zao)受了(le)一(yi)次嚴(yan)重的(de)打擊。

當拉格納(na)達投降時，雙方(fang)簽訂(ding)的(de)(de)和平協議(yi)規定居住(zhu)在(zai)(zai)西(xi)班(ban)牙的(de)(de)伊斯蘭教徒(tu)可以繼續奉行自(zi)己的(de)(de)宗(zong)教。但是在(zai)(zai)事(shi)實上，西(xi)班(ban)牙政(zheng)府(fu)不(bu)久便踐踏了這項協議(yi)。因此摩(mo)爾人奮起反抗(kang)，但卻遭(zao)致失敗。1502年(nian)所(suo)有住(zhu)在(zai)(zai)西(xi)班(ban)牙的(de)(de)伊斯蘭教徒(tu)都被迫做出選擇，不(bu)是改(gai)信天主教就是流亡國外，同(tong)樣的(de)(de)選擇在(zai)(zai)十年(nian)前(qian)就擺在(zai)(zai)了猶(you)太教徒(tu)面前(qian)。

天主教徒

伊莎貝拉雖然是個虔(qian)誠的(de)(de)天主(zhu)(zhu)教(jiao)徒，但(dan)是卻從來不允(yun)許讓她的(de)(de)正統觀念干(gan)擾她的(de)(de)西班(ban)牙民(min)族主(zhu)(zhu)義。為(wei)了確保(bao)西班(ban)牙天主(zhu)(zhu)教(jiao)在西班(ban)牙君主(zhu)(zhu)制而(er)不是教(jiao)皇的(de)(de)控制之下，她和斐迪南努力(li)斗爭，取得(de)了成功(gong)。這就是十(shi)六世紀的(de)(de)宗教(jiao)改革在西班(ban)牙未取得(de)任何進展的(de)(de)理由之一。

當然，在伊莎(sha)貝拉統治(zhi)期間最著名的(de)事(shi)件是(shi)克(ke)里斯托弗·哥(ge)倫布(bu)發(fa)現了新(xin)大陸(lu)，這個事(shi)件也發(fa)生在極不平凡的(de)1492年。哥(ge)倫布(bu)探險是(shi)由卡斯提爾王國資(zi)助(zhu)的(de)，但是(shi)有關伊莎(sha)貝拉不得不典(dian)當她的(de)珠寶(bao)來(lai)資(zi)助(zhu)這次探險的(de)說法(fa)是(shi)不真實(shi)的(de)。

去世

伊(yi)莎(sha)貝拉(la)于1504年(nian)去世(shi)。她(ta)一(yi)生有(you)四個(ge)女(nv)兒(er)和(he)(he)一(yi)個(ge)兒(er)子(zi)。兒(er)子(zi)胡安(an)(an)(an)于1479年(nian)早夭(yao)。另(ling)一(yi)個(ge)女(nv)兒(er)，阿拉(la)貢的(de)(de)(de)凱(kai)瑟琳(lin)（Catherine of Aragon）是英國(guo)國(guo)王(wang)(wang)亨(heng)利(li)八世(shi)的(de)(de)(de)第一(yi)任王(wang)(wang)后(hou)，英格蘭(lan)女(nv)王(wang)(wang)瑪麗一(yi)世(shi)（血腥瑪麗）的(de)(de)(de)母(mu)親。她(ta)的(de)(de)(de)四個(ge)女(nv)兒(er)中(zhong)最著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)是胡安(an)(an)(an)娜(na)（瘋(feng)女(nv)胡安(an)(an)(an)娜(na)）。斐迪(di)南(nan)和(he)(he)伊(yi)莎(sha)貝拉(la)把胡安(an)(an)(an)娜(na)許配給菲(fei)(fei)利(li)普(pu)一(yi)世(shi)（美男子(zi)），他(ta)是奧地(di)利(li)哈布斯堡王(wang)(wang)朝皇帝(di)之子(zi)，也是勃艮(gen)第公國(guo)的(de)(de)(de)繼承人。這兩位(wei)不尋常的(de)(de)(de)王(wang)(wang)朝聯姻，使得伊(yi)莎(sha)貝拉(la)的(de)(de)(de)外孫查(cha)理五(wu)世(shi)皇帝(di)繼承了歐(ou)(ou)洲歷史(shi)上最大(da)(da)(da)王(wang)(wang)國(guo)之一(yi)的(de)(de)(de)王(wang)(wang)位(wei)，他(ta)還(huan)被當(dang)選為神圣羅馬帝(di)國(guo)皇帝(di)，是當(dang)時財富最多(duo)、勢力最大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)歐(ou)(ou)洲帝(di)王(wang)(wang)，開創了西班牙(ya)哈布斯堡王(wang)(wang)朝。他(ta)在名(ming)義上或(huo)實際上統治過的(de)(de)(de)領土包括現(xian)今的(de)(de)(de)（西班牙(ya)、德國(guo)、荷蘭(lan)、比利(li)時、奧地(di)利(li)、瑞士、大(da)(da)(da)部分意大(da)(da)(da)利(li)、部分法國(guo)、捷克(ke)斯洛伐克(ke)、波蘭(lan)、匈(xiong)牙(ya)利(li)和(he)(he)南(nan)斯拉(la)夫(fu)），此(ci)外還(huan)有(you)西半球的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)很大(da)(da)(da)地(di)區。查(cha)理五(wu)世(shi)和(he)(he)菲(fei)(fei)利(li)普(pu)二世(shi)都是狂熱的(de)(de)(de)天主教徒，他(ta)們在長(chang)年(nian)的(de)(de)(de)統治期間(jian)，靠掠奪大(da)(da)(da)陸的(de)(de)(de)財富來資助反對北歐(ou)(ou)新(xin)教國(guo)家的(de)(de)(de)戰爭。因此(ci)由斐迪(di)南(nan)和(he)(he)伊(yi)莎(sha)貝拉(la)一(yi)世(shi)安(an)(an)(an)排的(de)(de)(de)王(wang)(wang)朝聯姻幾乎在她(ta)倆死后(hou)一(yi)百年(nian)當(dang)中(zhong)都對歐(ou)(ou)洲的(de)(de)(de)歷史(shi)產生著(zhu)影響。

貢獻影響

現(xian)在我們來概(gai)括一(yi)下斐迪南和(he)伊莎貝拉(la)的(de)成就(jiu)和(he)影(ying)(ying)響(xiang)(xiang)。他(ta)倆經過共同努力，成功地(di)創(chuang)建了(le)(le)一(yi)個(ge)(ge)統一(yi)的(de)西(xi)(xi)班(ban)牙(ya)王國(guo)，其當時的(de)邊(bian)界和(he)西(xi)(xi)班(ban)牙(ya)在過去五(wu)個(ge)(ge)世(shi)紀(ji)中所(suo)保持的(de)邊(bian)界基本(ben)上相同；他(ta)們在西(xi)(xi)班(ban)牙(ya)創(chuang)建了(le)(le)一(yi)個(ge)(ge)中央(yang)集(ji)權君主專(zhuan)制政體(ti)；驅(qu)逐摩爾人和(he)猶太人對被驅(qu)逐者及西(xi)(xi)班(ban)牙(ya)本(ben)身(shen)都產生了(le)(le)重要的(de)影(ying)(ying)響(xiang)(xiang)，他(ta)倆持有(you)的(de)宗教(jiao)偏見(jian)和(he)創(chuang)立的(de)宗教(jiao)裁(cai)判(pan)所(suo)對西(xi)(xi)班(ban)牙(ya)整個(ge)(ge)未(wei)來的(de)歷史都產生了(le)(le)深遠的(de)影(ying)(ying)響(xiang)(xiang)。

對(dui)上述最后一(yi)點應該加以(yi)討論。人們可能會(hui)(hui)十分簡單地認為宗教(jiao)裁(cai)(cai)判(pan)所(suo)給西班(ban)(ban)(ban)牙(ya)穿上了一(yi)件(jian)文(wen)(wen)化緊身夾克。在1492年(nian)以(yi)后的幾個世紀里(li)，大多(duo)數西歐國(guo)家出現了文(wen)(wen)化和(he)(he)科學技術高度繁榮昌盛的局面，但是(shi)西班(ban)(ban)(ban)牙(ya)卻并非(fei)如(ru)此。在一(yi)發(fa)表(biao)離(li)經叛道思想就(jiu)會(hui)(hui)遭到宗教(jiao)裁(cai)(cai)判(pan)所(suo)逮捕之(zhi)險的社(she)會(hui)(hui)里(li)，缺乏開拓和(he)(he)創造精神是(shi)不足為奇的；在其它歐洲國(guo)家中允(yun)許(xu)發(fa)表(biao)某些不同的言論。在西班(ban)(ban)(ban)牙(ya)，宗教(jiao)只(zhi)允(yun)許(xu)一(yi)種完全正統的天主教(jiao)存在。1700年(nian)和(he)(he)西歐其它國(guo)家相(xiang)比，西班(ban)(ban)(ban)牙(ya)在思想文(wen)(wen)化方面是(shi)一(yi)潭死水，毫(hao)無生氣。雖(sui)然(ran)自(zi)從(cong)(cong)斐迪南和(he)(he)伊莎貝(bei)拉初建西班(ban)(ban)(ban)牙(ya)宗教(jiao)裁(cai)(cai)判(pan)所(suo)至今(jin)幾乎已有(you)五個世紀了，雖(sui)然(ran)自(zi)從(cong)(cong)它被徹底消滅之(zhi)日(ri)起至今(jin)也已有(you)一(yi)百四十多(duo)年(nian)了，但是(shi)西班(ban)(ban)(ban)牙(ya)還沒有(you)從(cong)(cong)它的影響(xiang)下真(zhen)正恢復過來。

進(jin)而(er)言之，伊莎(sha)貝拉資助哥(ge)倫布探險，又使南美(mei)和中美(mei)大部分地(di)(di)(di)(di)區成了(le)西(xi)(xi)班牙(ya)的殖民地(di)(di)(di)(di)。這(zhe)意味著在(zai)西(xi)(xi)半球的一(yi)個廣大地(di)(di)(di)(di)區建立起來(lai)了(le)西(xi)(xi)班牙(ya)的文(wen)化及其機構──包括宗教裁判所。因此(ci)，如同西(xi)(xi)班牙(ya)在(zai)思想(xiang)文(wen)化方(fang)面(mian)(mian)和多數西(xi)(xi)歐國家相比是落后(hou)的一(yi)樣，西(xi)(xi)班牙(ya)在(zai)南美(mei)的殖民地(di)(di)(di)(di)在(zai)思想(xiang)文(wen)化方(fang)面(mian)(mian)也比英(ying)國在(zai)北美(mei)的殖民地(di)(di)(di)(di)落后(hou)，這(zhe)不足(zu)為奇。

給伊(yi)(yi)莎(sha)貝拉在本(ben)冊中排名(ming)次，要(yao)考慮(lv)一個因(yin)素，那就(jiu)是(shi)(shi)假如沒有(you)她是(shi)(shi)否也會大(da)體上出(chu)現同樣的(de)(de)事件。從實際情況(kuang)來看，由(you)于(yu)從伊(yi)(yi)斯蘭(lan)教徒(tu)手中收復伊(yi)(yi)比利亞半島(dao)的(de)(de)長達(da)七百年的(de)(de)斗爭，西(xi)班(ban)牙已(yi)經有(you)了(le)很(hen)強的(de)(de)十(shi)字軍精神(shen)。但是(shi)(shi)當這場斗爭在1492年勝利結束時，西(xi)班(ban)牙要(yao)朝著哪個方面發(fa)展有(you)了(le)一個選擇的(de)(de)機會。是(shi)(shi)斐迪南(nan)和伊(yi)(yi)莎(sha)貝拉──特別(bie)是(shi)(shi)伊(yi)(yi)莎(sha)貝拉──把西(xi)班(ban)牙引向了(le)毫無妥協的(de)(de)宗教正統的(de)(de)方向。沒有(you)她的(de)(de)影響，西(xi)班(ban)牙象是(shi)(shi)完全有(you)可能一直都是(shi)(shi)一個通常有(you)多宗教信仰的(de)(de)社會。

也許人(ren)(ren)們自然會把伊(yi)莎(sha)貝(bei)拉(la)(la)一世(shi)和更著名的英格蘭女王伊(yi)麗莎(sha)白一世(shi)相比(bi)較。至少伊(yi)麗莎(sha)白的才干(gan)可(ke)以和伊(yi)莎(sha)貝(bei)拉(la)(la)相媲(pi)美(mei)；而且由于她的政(zheng)策比(bi)較有仁愛和寬容精神，她似乎是(shi)一個更加令(ling)人(ren)(ren)羨慕的君(jun)主。但是(shi)她比(bi)伊(yi)莎(sha)貝(bei)拉(la)(la)缺乏開拓精神，她的事跡中(zhong)沒有哪一個的影(ying)響有伊(yi)莎(sha)貝(bei)拉(la)(la)創建宗教裁判所那(nei)(nei)樣深(shen)刻。雖然伊(yi)莎(sha)貝(bei)拉(la)(la)有些(xie)政(zheng)策令(ling)人(ren)(ren)深(shen)惡痛(tong)絕(jue)，但是(shi)歷史(shi)上(shang)沒有幾個帝王的影(ying)響能象她那(nei)(nei)樣深(shen)遠(yuan)。