1929年1月15日(ri)，馬(ma)(ma)丁(ding)(ding)·路德·金出生于(yu)美國佐治亞(ya)州(zhou)亞(ya)特蘭(lan)大市奧本(ben)街501號(hao)，一(yi)幢維多(duo)利亞(ya)式的(de)小樓里(li)，本(ben)名(ming)邁克(ke)爾(er)(er)，因父親(qin)對(dui)德國宗教改革先驅(qu)馬(ma)(ma)丁(ding)(ding)·路德十分(fen)仰慕(mu)，在1934年將其改名(ming)為馬(ma)(ma)丁(ding)(ding)·路德·金。馬(ma)(ma)丁(ding)(ding)·路德·金天賦聰穎(ying)，勤奮好學(xue)，學(xue)習成績優(you)異(yi)。13歲(sui)時進(jin)(jin)入布克(ke)·華盛頓中學(xue)。15歲(sui)進(jin)(jin)入莫爾(er)(er)豪斯(si)學(xue)院攻讀社會(hui)學(xue)，校長梅(mei)斯(si)博士是一(yi)位布道家、神(shen)學(xue)家，公開反對(dui)種族(zu)壓迫。受(shou)梅(mei)斯(si)博士的(de)影響，馬(ma)(ma)丁(ding)(ding)·路德·金在17歲(sui)時選擇了浸禮會(hui)牧(mu)師為終身職(zhi)業(ye)。1947年，被(bei)任命(ming)為埃比尼澤浸禮會(hui)教堂助理牧(mu)師。
1948年(nian)春，馬丁·路德·金從莫爾(er)豪(hao)斯學(xue)(xue)院畢業，獲得(de)了文學(xue)(xue)學(xue)(xue)士學(xue)(xue)位；同年(nian)秋，進入賓夕法尼(ni)亞州的(de)克魯澤神(shen)學(xue)(xue)院（Crozer Seminary）攻讀神(shen)學(xue)(xue)，并(bing)于(yu)1951年(nian)6月以優異的(de)成(cheng)績畢業，并(bing)獲得(de)了學(xue)(xue)士學(xue)(xue)位及獎學(xue)(xue)金。在(zai)學(xue)(xue)習中，馬丁·路德·金探(tan)究了圣雄甘地在(zai)社會改(gai)革方面的(de)非暴力(li)策略。
1951年(nian)秋，馬丁·路德(de)·金(jin)進入波(bo)士頓(dun)大(da)學(xue)神學(xue)院就讀，求學(xue)期(qi)間，馬丁·路德(de)·金(jin)進一(yi)步(bu)研究哲學(xue)、神學(xue)、各主(zhu)要(yao)宗(zong)教(jiao)教(jiao)義和宗(zong)教(jiao)心理學(xue)，特別是(shi)黑格爾(er)的著作，對(dui)他產(chan)生了重(zhong)要(yao)影(ying)響。
1954年(nian)9月，馬(ma)(ma)丁·路(lu)德·金接受(shou)亞拉巴馬(ma)(ma)州蒙(meng)哥馬(ma)(ma)利市德克斯特(te)大街浸信會(hui)(hui)教(jiao)堂的(de)聘請，擔(dan)任該教(jiao)堂的(de)牧師。因(yin)熱(re)情工(gong)作、為(wei)黑(hei)人辦事、建立各種委員會(hui)(hui)幫助黑(hei)人，馬(ma)(ma)丁·路(lu)德·金當選為(wei)蒙(meng)哥馬(ma)(ma)利市有色(se)人種協(xie)進會(hui)(hui)執委。
1955年春，馬(ma)(ma)丁(ding)(ding)·路德·金(jin)通過了波士頓大學神學院(yuan)的論文答(da)辯，獲神學博士學位。 12月5日 ，蒙(meng)哥(ge)馬(ma)(ma)利市(shi)黑人領袖們開會建(jian)立(li)了蒙(meng)哥(ge)馬(ma)(ma)利改進協會，推(tui)選(xuan)馬(ma)(ma)丁(ding)(ding)·路德·金(jin)為主(zhu)席，在蒙(meng)哥(ge)馬(ma)(ma)利市(shi)發(fa)起了對(dui)公共汽車的抵制(zhi)運動。
1957年1月，馬(ma)丁(ding)·路德·金應邀參加了(le)加納獨(du)立慶典，回到了(le)祖(zu)先(xian)的(de)國土，從此，他十分關心(xin)非洲事務，并同非洲民族獨(du)立運動的(de)領袖保持密切(qie)聯系。
在抵(di)制(zhi)運動(dong)期間，貝阿德·拉(la)廷(ting)斯曾向馬(ma)丁(ding)·路(lu)德·金建議建立南方(fang)(fang)的民權組織，團結各種抗(kang)議力(li)量，推進南方(fang)(fang)的民權運動(dong)。馬(ma)丁(ding)·路(lu)德·金很同意(yi)貝阿德·拉(la)廷(ting)斯的建議，經過一番籌(chou)備，1957年8月，馬(ma)丁(ding)·路(lu)德·金邀請了115名南方(fang)(fang)的黑人領袖在蒙哥馬(ma)利開會，建立了南方(fang)(fang)基(ji)督教領袖會，馬(ma)丁(ding)·路(lu)德·金當(dang)選(xuan)為主席。
1958年(nian)，馬(ma)丁·路德·金因流浪(lang)罪被逮捕。
1959年(nian)初(chu)，馬丁·路德(de)·金對(dui)印度進行了一個月的訪問和(he)考察，堅定了他對(dui)非暴力抵抗的信(xin)仰。
1960年(nian)1月，馬丁·路德(de)·金辭去了(le)蒙哥馬利市德(de)克(ke)斯特大街浸(jin)信(xin)會教堂(tang)的職務，返回(hui)亞(ya)特蘭大成為埃比(bi)尼澤(ze)浸(jin)信(xin)會牧師，并全(quan)力領(ling)導南方基督教領(ling)袖會。
1960年，黑人大學生(sheng)們揭起(qi)了(le)(le)入座抗(kang)議(yi)的(de)浪潮(chao)，這促進(jin)了(le)(le)學生(sheng)非暴力協調委員(yuan)會的(de)形成(cheng)。馬丁·路(lu)德(de)·金支持學生(sheng)運(yun)動，并對創建南方基督教領袖會議(yi)的(de)青年分部(bu)表(biao)現(xian)出(chu)興(xing)趣(qu)。
1961年(nian)“自由乘車運動”中(zhong)，馬丁·路德(de)·金(jin)由于拒絕參加(jia)活(huo)動而受到(dao)批評。
1963年(nian)4月12日，馬(ma)(ma)丁·路(lu)德(de)·金(jin)和南方(fang)基督教領袖會議(yi)領導人(ren)在(zai)阿拉巴馬(ma)(ma)州的(de)(de)伯(bo)明(ming)翰(han)(han)領導了(le)大(da)規模群眾示(shi)威游行(xing)。馬(ma)(ma)丁·路(lu)德(de)·金(jin)于(yu)當天(tian)被捕。他(ta)(ta)在(zai)獄中(zhong)寫(xie)作(zuo)了(le)《從伯(bo)明(ming)翰(han)(han)市監獄發(fa)出的(de)(de)信(xin)(xin)》。信(xin)(xin)中(zhong)，他(ta)(ta)闡述了(le)美國民權運動的(de)(de)初衷、期望和夢想，批駁了(le)對(dui)(dui)民權運動的(de)(de)種(zhong)種(zhong)指責。1963年(nian)夏天(tian)，當沙特爾沃思牧師在(zai)白(bai)宮(gong)會見(jian)美國總(zong)統(tong)肯(ken)尼迪(di)時，他(ta)(ta)說：“沒有伯(bo)明(ming)翰(han)(han)，我(wo)們今天(tian)不可能(neng)坐在(zai)這(zhe)里(li)。”此地以白(bai)人(ren)警方(fang)強烈(lie)反對(dui)(dui)種(zhong)族融合而著(zhu)稱。徒(tu)手的(de)(de)黑人(ren)示(shi)威者與(yu)裝備著(zhu)警犬和消防水槍的(de)(de)警察之間(jian)的(de)(de)沖突，作(zuo)為(wei)報紙頭條新聞遍及世界各地。總(zong)統(tong)肯(ken)尼迪(di)對(dui)(dui)伯(bo)明(ming)翰(han)(han)的(de)(de)抗議(yi)做出了(le)回應(ying)，他(ta)(ta)向(xiang)國會提出放寬(kuan)民權立(li)法的(de)(de)要求，這(zhe)促成了(le)1964年(nian)民權法案的(de)(de)通(tong)過。
1963年8月28日(ri) ，馬(ma)(ma)丁·路(lu)德(de)·金組織了爭取黑人工作(zuo)機會(hui)和自由(you)權(quan)的(de)(de)“華盛頓工作(zuo)與(yu)自由(you)游行(xing)”，此(ci)次(ci)示威運動(dong)中有(you)超過二十(shi)五萬(wan)的(de)(de)抗議者聚(ju)集在(zai)華盛頓特區。在(zai)林肯紀(ji)念館的(de)(de)臺階上，馬(ma)(ma)丁·路(lu)德(de)·金發表了“我有(you)一個夢想”的(de)(de)演講。同年，馬(ma)(ma)丁·路(lu)德(de)·金成(cheng)為《時代周刊》的(de)(de)年度人物。
1964年(nian)，馬丁·路德·金(jin)被授予(yu)諾貝爾和平獎。
1967年城市種族間暴力(li)升級(ji)， 美(mei)國聯(lian)邦調(diao)查局(ju)主管埃德加(jia)(jia)·胡(hu)佛則(ze)趁(chen)機(ji)加(jia)(jia)強了破壞金領導力(li)的(de)全面努力(li)。加(jia)(jia)之金對美(mei)國介入(ru)越南(nan)戰爭的(de)公(gong)開批評，使得他與林(lin)登·約翰遜政府關系緊張。
1967年12月，馬丁·路德·金發起了(le)意在對(dui)抗經濟(ji)問題的窮人運(yun)動，這(zhe)項活動并(bing)沒有得(de)到早期(qi)民權革新運(yun)動者的支持。
1968年4月3日(ri)，馬丁(ding)·路德·金和幾位南部(bu)基督教(jiao)領袖聯(lian)合會的(de)領導(dao)者(zhe)一起抵達田(tian)納西州(zhou)孟(meng)菲斯(si)機場，準備(bei)于4月8日(ri)參(can)加孟(meng)菲斯(si)清潔工人的(de)罷工游行；4月3日(ri)晚9點30分，馬丁(ding)·路德·金在梅(mei)森教(jiao)堂開始(shi)了名為“高山”的(de)最后(hou)一次(ci)演講；4月4日(ri)下午6點01分，馬丁(ding)·路德·金在孟(meng)菲斯(si)市洛林(lin)汽車旅(lv)店二(er)層被種族主義(yi)分子暗殺，終(zhong)年39歲。
馬丁(ding)·路德·金(jin)先后受到了亨利(li)·戴(dai)維·梭羅(luo)、甘地及黑格爾的(de)(de)(de)(de)影(ying)響，他認(ren)為真正的(de)(de)(de)(de)和平(ping)主義，如甘地所說的(de)(de)(de)(de)，不是(shi)“不抵(di)抗邪惡，而是(shi)以(yi)非暴力(li)抵(di)抗邪惡”。用金(jin)自己的(de)(de)(de)(de)話說：真正的(de)(de)(de)(de)和平(ping)主義是(shi)以(yi)愛的(de)(de)(de)(de)力(li)量勇敢地面對(dui)邪惡，相信受暴力(li)之(zhi)(zhi)害比對(dui)人施加暴力(li)要(yao)好；訴諸壓迫者的(de)(de)(de)(de)良知(zhi)，愛的(de)(de)(de)(de)抵(di)抗可以(yi)實(shi)現(xian)人的(de)(de)(de)(de)心靈的(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)變，并且(qie)使人向(xiang)普通(tong)正義靠(kao)近一大步。這一思想使馬丁(ding)·路德·金(jin)反對(dui)任何戰(zhan)爭，他確信，基于愛的(de)(de)(de)(de)非暴力(li)抵(di)抗是(shi)美(mei)國黑人爭取(qu)自由的(de)(de)(de)(de)道(dao)路，終(zhong)身(shen)奉之(zhi)(zhi)不渝。
蒙哥馬利抗議運(yun)動(dong)
1955年12月2日(ri) ，蒙(meng)哥(ge)(ge)(ge)馬(ma)(ma)(ma)利(li)市(shi)(shi)有色(se)人種協(xie)進(jin)(jin)會秘書羅莎·帕克(ke)斯因拒絕(jue)遵從(cong)蒙(meng)哥(ge)(ge)(ge)馬(ma)(ma)(ma)利(li)公(gong)交車上的(de)(de)種族隔(ge)離(li)(li)政策，不給白人讓座(zuo)，而被警(jing)察(cha)逮(dai)捕并遭到控告(gao)。12月5日(ri) ，蒙(meng)哥(ge)(ge)(ge)馬(ma)(ma)(ma)利(li)市(shi)(shi)黑人領(ling)袖們開會建(jian)立了(le)(le)蒙(meng)哥(ge)(ge)(ge)馬(ma)(ma)(ma)利(li)改進(jin)(jin)協(xie)會，推(tui)選馬(ma)(ma)(ma)丁·路德·金為(wei)主席，領(ling)導黑人在蒙(meng)哥(ge)(ge)(ge)馬(ma)(ma)(ma)利(li)市(shi)(shi)發起(qi)了(le)(le)對公(gong)共汽車的(de)(de)抵制運動。最終美國(guo)最高(gao)法(fa)院于1956年11月宣(xuan)布亞拉巴馬(ma)(ma)(ma)州的(de)(de)種族隔(ge)離(li)(li)法(fa)律違反憲法(fa)，蒙(meng)哥(ge)(ge)(ge)馬(ma)(ma)(ma)利(li)市(shi)(shi)公(gong)車上的(de)(de)種族隔(ge)離(li)(li)規(gui)定(ding)也被廢除。這次(ci)抗(kang)議(yi)(yi)運動，是黑人在美國(guo)南方第一次(ci)以非暴力直(zhi)接行(xing)動進(jin)(jin)行(xing)的(de)(de)抗(kang)議(yi)(yi)斗爭(zheng)，突破了(le)(le)全國(guo)有色(se)人種協(xie)進(jin)(jin)會局限(xian)于法(fa)庭斗爭(zheng)的(de)(de)傳(chuan)統斗爭(zheng)方式(shi)。它把黑人牧師作為(wei)民權運動領(ling)袖的(de)(de)作用(yong)提到新的(de)(de)高(gao)度(du)，喚起(qi)了(le)(le)南方黑人的(de)(de)自尊心和(he)自信心。
伯明翰抗議運動
1963年4月2日，馬丁·路(lu)德·金在(zai)伯(bo)明(ming)(ming)(ming)翰發動(dong)(dong)了(le)反(fan)對公共設施的(de)(de)(de)(de)種族隔離(li)運動(dong)(dong)。市當局(ju)采取(qu)高壓(ya)政(zheng)策，把許多(duo)示(shi)威者(zhe)投(tou)進監(jian)獄(yu)(yu)。州法院發出禁(jin)令，禁(jin)止金等人示(shi)威。金在(zai)記者(zhe)招待會(hui)上痛斥禁(jin)令是“在(zai)維持法律(lv)和秩序(xu)的(de)(de)(de)(de)掩飾下的(de)(de)(de)(de)暴政(zheng)”，率領群(qun)眾游行(xing)(xing)(xing)，被捕人獄(yu)(yu)， 金從監(jian)獄(yu)(yu)中寄出《從伯(bo)明(ming)(ming)(ming)翰市監(jian)獄(yu)(yu)發出的(de)(de)(de)(de)信》，義正詞嚴地逐條(tiao)駁斥各(ge)方面對伯(bo)明(ming)(ming)(ming)翰抗(kang)議(yi)運動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)攻擊，特(te)別駁斥了(le)對他們(men)“不守法”的(de)(de)(de)(de)指斥。最(zui)終，伯(bo)明(ming)(ming)(ming)翰黑(hei)人的(de)(de)(de)(de)抗(kang)議(yi)運動(dong)(dong)經過兩個月的(de)(de)(de)(de)反(fan)復較量(liang)，終于取(qu)得勝利(li)。這是金領導的(de)(de)(de)(de)第二次(ci)成功的(de)(de)(de)(de)抗(kang)議(yi)運動(dong)(dong)。 這是一次(ci)比(bi)蒙(meng)哥馬利(li)斗爭影(ying)響(xiang)(xiang)大得多(duo)也深(shen)遠(yuan)得多(duo)的(de)(de)(de)(de)勝利(li)，被認為是南方黑(hei)人民權運動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)一個轉折點(dian)。 在(zai)伯(bo)明(ming)(ming)(ming)翰勝利(li)的(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)(xiang)下，約(yue)900座(zuo)(zuo)南方城市的(de)(de)(de)(de)黑(hei)人在(zai)1963年進行(xing)(xing)(xing)了(le)非(fei)暴力直接(jie)行(xing)(xing)(xing)動(dong)(dong)，從紐約(yue)到加州有100萬(wan)人舉行(xing)(xing)(xing)了(le)聲援示(shi)威。結果南方261座(zuo)(zuo)城市取(qu)消了(le)種族隔離(li)。
華盛頓游行
伯明翰(han)抗議運動后(hou)(hou)，總統約(yue)翰(han)·肯(ken)尼迪于1963年6月(yue)11日(ri)向(xiang)全(quan)國(guo)發表了(le)(le)關(guan)于民權(quan)的(de)電視(shi)講話，并于8天后(hou)(hou)，向(xiang)國(guo)會(hui)提交了(le)(le)他的(de)民權(quan)法(fa)案。為了(le)(le)向(xiang)國(guo)會(hui)施(shi)加壓力，推動新(xin)民權(quan)法(fa)的(de)通(tong)過(guo)馬丁·路德·金與美國(guo)另外(wai)三大(da)民權(quan)組織領袖和黑(hei)人(ren)工會(hui)領袖法(fa)默、威爾金斯、懷特利·揚和蘭(lan)道夫(fu)決定于1963年8月(yue)28日(ri)在首(shou)都舉(ju)(ju)行(xing)(xing)盛大(da)游行(xing)(xing)和全(quan)國(guo)大(da)會(hui)，最終(zhong)有(you)來自(zi)(zi)全(quan)國(guo)的(de)25萬黑(hei)人(ren)和同(tong)情黑(hei)人(ren)的(de)白人(ren)在林肯(ken)紀念堂舉(ju)(ju)行(xing)(xing)群(qun)眾大(da)會(hui)。馬丁·路德·金發表了(le)(le)《我有(you)一個(ge)夢想(xiang)》的(de)演說。這是一次顯(xian)示黑(hei)人(ren)爭(zheng)取自(zi)(zi)由的(de)決心的(de)大(da)會(hui)，對新(xin)民權(quan)法(fa)的(de)通(tong)過(guo)有(you)著重要的(de)推動作用。
美國演(yan)員查爾頓·赫斯頓：金是20世紀的摩西(xi)。
歷史學(xue)家泰(tai)勒·布蘭奇(qi)：金像摩西那(nei)樣(yang)的(de)先知一(yi)樣(yang)，跨越了被種族分隔的(de)大地(di)。最后他變成一(yi)根火柱，照耀著后人繼續前行(xing)。他在精(jing)神上遏止了黑暗與黑暗對峙、仇恨與仇恨循環的(de)可能(neng)性。
前美國職業籃球(qiu)運動員蘭(lan)尼·威(wei)爾肯斯(si)：金先生(sheng)激起了(le)人們為(wei)公(gong)民權利而作(zuo)斗爭的心。
2006年時任美國總統(tong)喬治·沃克·布什：我(wo)們懷念(nian)馬(ma)丁·路(lu)德·金，不僅是為了紀(ji)念(nian)他(ta)的(de)品格(ge)和領袖風范(fan)，還是為了記住尚未走完的(de)行程。
2013年時任美國總統(tong)貝(bei)拉克(ke)·侯(hou)賽因·奧(ao)巴(ba)馬：金的演(yan)講激發了美國人的良心(xin)，現(xian)在人們正是站在金的肩膀上前(qian)進(jin)。
南京師(shi)范大(da)學(xue)外國語學(xue)院副教授(shou)、碩士生(sheng)導師(shi)張(zhang)瑞華(hua)：①在大(da)多數人(ren)的(de)(de)心目中，馬丁·路德(de)·金(jin)就是(shi)那(nei)篇(pian)著名(ming)的(de)(de)“我有一(yi)(yi)(yi)個(ge)夢(meng)想(xiang)”。事實上，金(jin)代表的(de)(de)不僅僅是(shi)那(nei)個(ge)夢(meng)想(xiang)，更(geng)是(shi)一(yi)(yi)(yi)場運(yun)動、一(yi)(yi)(yi)個(ge)年代以及一(yi)(yi)(yi)種精(jing)神。②金(jin)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)追求非(fei)暴力，最終卻成了(le)暴力的(de)(de)犧(xi)牲品，這不免令(ling)人(ren)悲(bei)哀。值(zhi)得(de)慶幸的(de)(de)是(shi)，他為后(hou)人(ren)留(liu)下他的(de)(de)夢(meng)想(xiang)與信念，人(ren)類為此會(hui)永遠紀念他。
馬丁·路德(de)·金一(yi)生受到無數次(ci)的(de)恐嚇，曾十次(ci)被(bei)人以各(ge)種各(ge)樣(yang)方式監禁，三(san)次(ci)入獄，三(san)次(ci)被(bei)行刺，第(di)一(yi)次(ci)被(bei)精神(shen)病人捅了一(yi)刀，第(di)二次(ci)在教堂被(bei)扔(reng)進(jin)了炸彈。第(di)三(san)次(ci)1968年4月4日，孟菲(fei)斯主大街約克槍械(xie)機械(xie)公(gong)司樓(lou)上(shang)的(de)辦公(gong)室里(li)，詹姆斯·厄爾·雷架(jia)起一(yi)架(jia)自動(dong)(dong)步槍，在鄰近(jin)的(de)比(bi)鄰洛林旅館的(de)西(xi)布魯爾旅社租下一(yi)個房間(jian)用自動(dong)(dong)步槍將(jiang)其擊殺(sha)。
時間 書名
1958年 《邁向自由》（Stride Toward Freedom）
1963年 《從(cong)伯明翰市監(jian)獄發出的信》
1963年8月(yue)28日(ri) 《我有一個夢想》（演講）
1964年 《為什(shen)么我們不(bu)能等待》
1968年(nian) 《所有(you)勞工(gong)都有(you)尊嚴》（演講(jiang)集(ji)）
