1929年1月(yue)15日，馬丁·路德(de)(de)·金(jin)出生于(yu)美(mei)國佐治亞(ya)(ya)州(zhou)亞(ya)(ya)特蘭大市奧本街(jie)501號，一幢(chuang)維多利亞(ya)(ya)式的小(xiao)樓(lou)里，本名邁克爾(er)，因父(fu)親對(dui)德(de)(de)國宗(zong)教改革先驅馬丁·路德(de)(de)十分仰慕，在(zai)1934年將其(qi)改名為(wei)(wei)馬丁·路德(de)(de)·金(jin)。馬丁·路德(de)(de)·金(jin)天賦聰穎，勤奮好學，學習成(cheng)績優異(yi)。13歲(sui)(sui)時進(jin)入布(bu)克·華盛頓中學。15歲(sui)(sui)進(jin)入莫(mo)爾(er)豪(hao)斯學院攻讀社(she)會(hui)學，校(xiao)長梅(mei)斯博士是一位布(bu)道家(jia)、神學家(jia)，公開反(fan)對(dui)種族壓(ya)迫(po)。受梅(mei)斯博士的影響(xiang)，馬丁·路德(de)(de)·金(jin)在(zai)17歲(sui)(sui)時選擇了浸禮(li)會(hui)牧(mu)師(shi)(shi)為(wei)(wei)終身職業。1947年，被任(ren)命(ming)為(wei)(wei)埃比尼澤浸禮(li)會(hui)教堂助理牧(mu)師(shi)(shi)。
1948年春，馬(ma)丁·路(lu)德·金(jin)從莫(mo)爾(er)豪斯學(xue)院畢業(ye)，獲得了(le)文學(xue)學(xue)士學(xue)位；同年秋，進入賓夕法尼亞州(zhou)的克魯澤(ze)神(shen)學(xue)院（Crozer Seminary）攻讀神(shen)學(xue)，并于1951年6月以優(you)異的成績(ji)畢業(ye)，并獲得了(le)學(xue)士學(xue)位及獎學(xue)金(jin)。在學(xue)習(xi)中，馬(ma)丁·路(lu)德·金(jin)探究了(le)圣雄甘(gan)地在社會改(gai)革方面(mian)的非暴力策(ce)略。
1951年秋，馬(ma)(ma)丁·路德·金進(jin)入(ru)波士頓(dun)大學神學院(yuan)就(jiu)讀，求(qiu)學期(qi)間，馬(ma)(ma)丁·路德·金進(jin)一步研(yan)究(jiu)哲學、神學、各主要宗(zong)教教義和宗(zong)教心理學，特別是黑格(ge)爾的著作，對他產生了重要影(ying)響。
1954年9月，馬(ma)丁·路德(de)(de)·金接受(shou)亞拉巴馬(ma)州蒙哥(ge)馬(ma)利(li)市(shi)德(de)(de)克斯特大街浸信會教堂的聘請，擔任該教堂的牧師(shi)。因熱情工作(zuo)、為(wei)黑人(ren)辦事、建立各種(zhong)委(wei)員會幫(bang)助黑人(ren)，馬(ma)丁·路德(de)(de)·金當選為(wei)蒙哥(ge)馬(ma)利(li)市(shi)有色人(ren)種(zhong)協進會執委(wei)。
1955年春，馬(ma)(ma)丁(ding)(ding)·路(lu)德(de)·金(jin)(jin)通過了(le)波士(shi)頓大(da)學神學院的論文(wen)答辯，獲神學博(bo)士(shi)學位。 12月5日 ，蒙哥(ge)馬(ma)(ma)利市黑(hei)人領袖(xiu)們開會建立(li)了(le)蒙哥(ge)馬(ma)(ma)利改進協會，推選馬(ma)(ma)丁(ding)(ding)·路(lu)德(de)·金(jin)(jin)為主席，在蒙哥(ge)馬(ma)(ma)利市發起了(le)對公共汽(qi)車(che)的抵制運動。
1957年(nian)1月(yue)，馬丁·路德·金應邀參加(jia)了加(jia)納獨立(li)慶典，回到了祖先的國土，從此(ci)，他(ta)十分關心非洲事務，并同非洲民族獨立(li)運動的領袖保持(chi)密切聯系(xi)。
在抵制(zhi)運(yun)動(dong)期(qi)間，貝阿德·拉廷斯(si)曾向馬(ma)丁(ding)(ding)·路(lu)德·金(jin)(jin)建議(yi)建立(li)南(nan)方的民(min)權(quan)組(zu)織(zhi)，團結各種(zhong)抗議(yi)力(li)量，推進南(nan)方的民(min)權(quan)運(yun)動(dong)。馬(ma)丁(ding)(ding)·路(lu)德·金(jin)(jin)很同意貝阿德·拉廷斯(si)的建議(yi)，經過一番籌(chou)備，1957年(nian)8月，馬(ma)丁(ding)(ding)·路(lu)德·金(jin)(jin)邀(yao)請了115名(ming)南(nan)方的黑人領(ling)袖在蒙哥馬(ma)利開會，建立(li)了南(nan)方基(ji)督教領(ling)袖會，馬(ma)丁(ding)(ding)·路(lu)德·金(jin)(jin)當(dang)選(xuan)為主席。
1958年(nian)，馬(ma)丁·路德·金因流浪(lang)罪被逮(dai)捕。
1959年初，馬丁(ding)·路德·金對(dui)(dui)印度進(jin)行了一個(ge)月(yue)的(de)訪問(wen)和(he)考察，堅(jian)定(ding)了他(ta)對(dui)(dui)非暴力抵抗的(de)信仰。
1960年1月，馬(ma)(ma)丁·路德(de)·金辭去了蒙哥馬(ma)(ma)利市德(de)克斯特(te)大街浸信會教(jiao)堂的(de)職務，返回亞特(te)蘭(lan)大成(cheng)為埃比尼(ni)澤浸信會牧(mu)師，并(bing)全力領導南方基(ji)督(du)教(jiao)領袖會。
1960年(nian)(nian)，黑人(ren)大學生們揭起(qi)了(le)入座(zuo)抗議的浪(lang)潮，這促進了(le)學生非暴力協調委員(yuan)會的形成(cheng)。馬丁·路德·金支持學生運動，并對創建南方基督教領袖會議的青年(nian)(nian)分部表(biao)現出興趣。
1961年“自由(you)乘車(che)運動(dong)”中，馬丁·路德·金由(you)于拒絕參加(jia)活動(dong)而受到(dao)批評。
1963年4月12日，馬丁·路(lu)德(de)(de)·金(jin)和(he)南方基督教領袖會(hui)議領導人(ren)(ren)在阿拉巴馬州的伯(bo)明翰領導了大(da)規模群眾示威游行。馬丁·路(lu)德(de)(de)·金(jin)于當天被捕。他(ta)在獄(yu)中寫作了《從伯(bo)明翰市監(jian)獄(yu)發(fa)出(chu)的信》。信中，他(ta)闡述了美國民權(quan)(quan)運(yun)動(dong)的初衷、期望和(he)夢想，批駁了對民權(quan)(quan)運(yun)動(dong)的種種指責。1963年夏天，當沙(sha)特爾(er)沃思牧師在白(bai)宮(gong)會(hui)見(jian)美國總(zong)統(tong)肯(ken)尼迪時(shi)，他(ta)說：“沒有(you)伯(bo)明翰，我們今天不可能坐(zuo)在這(zhe)里(li)。”此(ci)地以白(bai)人(ren)(ren)警方強烈(lie)反(fan)對種族(zu)融(rong)合而著稱。徒手(shou)的黑人(ren)(ren)示威者與裝備著警犬和(he)消防水槍的警察之間的沖(chong)突，作為報紙頭條新聞遍及世界(jie)各地。總(zong)統(tong)肯(ken)尼迪對伯(bo)明翰的抗(kang)議做(zuo)出(chu)了回應，他(ta)向(xiang)國會(hui)提出(chu)放(fang)寬民權(quan)(quan)立(li)法的要求，這(zhe)促成(cheng)了1964年民權(quan)(quan)法案的通過。
1963年8月28日(ri) ，馬(ma)丁·路德·金(jin)組織了爭取黑(hei)人(ren)工作(zuo)機會和(he)自由權的(de)“華(hua)盛頓(dun)工作(zuo)與自由游行”，此次示(shi)威運動中有超過二十五萬的(de)抗議(yi)者聚集在(zai)華(hua)盛頓(dun)特區。在(zai)林肯紀念館的(de)臺階上，馬(ma)丁·路德·金(jin)發表了“我有一個夢(meng)想”的(de)演(yan)講。同年，馬(ma)丁·路德·金(jin)成為《時代周刊》的(de)年度(du)人(ren)物。
1964年，馬丁·路德·金被授予諾貝爾和平獎。
1967年(nian)城市種族(zu)間暴力(li)升級， 美國聯邦調查局主管埃(ai)德加·胡佛則趁機加強了破壞金(jin)領(ling)導力(li)的全面努力(li)。加之金(jin)對美國介入越(yue)南(nan)戰爭(zheng)的公開批(pi)評，使得(de)他與林(lin)登·約翰遜政府關系緊張。
1967年12月，馬丁(ding)·路德·金(jin)發起了意在對抗經(jing)濟問(wen)題的(de)窮人運動，這項(xiang)活動并沒有(you)得到(dao)早期民權(quan)革新運動者的(de)支持。
1968年4月3日(ri)，馬丁·路德·金(jin)和幾位南部基督教領袖聯(lian)合會的領導者一(yi)起抵達(da)田納西州孟菲(fei)斯機(ji)場，準備于4月8日(ri)參加(jia)孟菲(fei)斯清潔工人的罷(ba)工游行(xing)；4月3日(ri)晚9點(dian)30分(fen)，馬丁·路德·金(jin)在梅森教堂(tang)開始了(le)名為“高山”的最后(hou)一(yi)次演(yan)講；4月4日(ri)下(xia)午(wu)6點(dian)01分(fen)，馬丁·路德·金(jin)在孟菲(fei)斯市洛林汽車旅店二(er)層被種族主義分(fen)子暗殺，終年39歲。
馬丁·路(lu)(lu)德·金先(xian)后受到了亨利·戴維·梭(suo)羅、甘地及黑格爾(er)的(de)(de)(de)影響，他認為(wei)真(zhen)(zhen)正(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)和(he)(he)平主(zhu)義，如甘地所(suo)說的(de)(de)(de)，不是“不抵(di)抗邪惡，而是以(yi)非暴力(li)抵(di)抗邪惡”。用金自己的(de)(de)(de)話(hua)說：真(zhen)(zhen)正(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)和(he)(he)平主(zhu)義是以(yi)愛的(de)(de)(de)力(li)量勇(yong)敢地面對邪惡，相(xiang)信受暴力(li)之害比對人(ren)(ren)(ren)施加暴力(li)要好；訴諸(zhu)壓(ya)迫者的(de)(de)(de)良知，愛的(de)(de)(de)抵(di)抗可以(yi)實現(xian)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)心靈的(de)(de)(de)轉變，并且使(shi)人(ren)(ren)(ren)向普通正(zheng)(zheng)義靠近一(yi)大(da)步。這一(yi)思(si)想使(shi)馬丁·路(lu)(lu)德·金反對任何(he)戰爭，他確信，基于愛的(de)(de)(de)非暴力(li)抵(di)抗是美國黑人(ren)(ren)(ren)爭取自由的(de)(de)(de)道(dao)路(lu)(lu)，終身奉(feng)之不渝。
蒙哥馬利抗議運動
1955年12月2日 ，蒙哥(ge)(ge)(ge)馬(ma)利(li)市(shi)(shi)(shi)有色(se)人(ren)(ren)種協進(jin)會(hui)(hui)(hui)秘書羅莎·帕克斯(si)因拒絕遵從(cong)蒙哥(ge)(ge)(ge)馬(ma)利(li)公交車上(shang)的(de)(de)種族隔(ge)(ge)離政策，不給白人(ren)(ren)讓座(zuo)，而被(bei)警察(cha)逮(dai)捕并遭到(dao)控告。12月5日 ，蒙哥(ge)(ge)(ge)馬(ma)利(li)市(shi)(shi)(shi)黑人(ren)(ren)領(ling)袖們(men)開會(hui)(hui)(hui)建立了(le)(le)蒙哥(ge)(ge)(ge)馬(ma)利(li)改進(jin)協會(hui)(hui)(hui)，推選馬(ma)丁(ding)·路德·金為主席，領(ling)導黑人(ren)(ren)在蒙哥(ge)(ge)(ge)馬(ma)利(li)市(shi)(shi)(shi)發起了(le)(le)對公共(gong)汽車的(de)(de)抵制(zhi)運動。最終美(mei)國(guo)最高法院于1956年11月宣布(bu)亞拉(la)巴馬(ma)州的(de)(de)種族隔(ge)(ge)離法律(lv)違反憲(xian)法，蒙哥(ge)(ge)(ge)馬(ma)利(li)市(shi)(shi)(shi)公車上(shang)的(de)(de)種族隔(ge)(ge)離規定也被(bei)廢除(chu)。這次抗議(yi)運動，是黑人(ren)(ren)在美(mei)國(guo)南方(fang)第一次以非(fei)暴(bao)力直接行動進(jin)行的(de)(de)抗議(yi)斗爭(zheng)，突破了(le)(le)全國(guo)有色(se)人(ren)(ren)種協進(jin)會(hui)(hui)(hui)局(ju)限于法庭(ting)斗爭(zheng)的(de)(de)傳統(tong)斗爭(zheng)方(fang)式。它把黑人(ren)(ren)牧(mu)師作為民權運動領(ling)袖的(de)(de)作用提到(dao)新(xin)的(de)(de)高度，喚起了(le)(le)南方(fang)黑人(ren)(ren)的(de)(de)自(zi)尊心和自(zi)信心。
伯明翰抗議運動
1963年4月2日，馬(ma)丁(ding)·路德·金(jin)(jin)在(zai)伯(bo)(bo)明(ming)翰(han)(han)(han)發動了(le)反(fan)對公共設施(shi)的(de)(de)種族(zu)隔離運動。市(shi)(shi)當局采取(qu)高(gao)壓(ya)政策，把許多示(shi)威(wei)者投進(jin)監(jian)獄(yu)。州法院發出(chu)禁(jin)(jin)令(ling)，禁(jin)(jin)止金(jin)(jin)等人示(shi)威(wei)。金(jin)(jin)在(zai)記(ji)者招待會上痛斥(chi)禁(jin)(jin)令(ling)是(shi)“在(zai)維(wei)持法律和(he)秩序的(de)(de)掩飾下(xia)的(de)(de)暴政”，率領群眾游(you)行(xing)，被捕人獄(yu)， 金(jin)(jin)從(cong)監(jian)獄(yu)中寄出(chu)《從(cong)伯(bo)(bo)明(ming)翰(han)(han)(han)市(shi)(shi)監(jian)獄(yu)發出(chu)的(de)(de)信(xin)》，義(yi)正詞嚴地(di)逐(zhu)條駁(bo)斥(chi)各方(fang)面對伯(bo)(bo)明(ming)翰(han)(han)(han)抗議運動的(de)(de)攻(gong)擊(ji)，特別駁(bo)斥(chi)了(le)對他們“不(bu)守法”的(de)(de)指(zhi)斥(chi)。最終(zhong)，伯(bo)(bo)明(ming)翰(han)(han)(han)黑(hei)人的(de)(de)抗議運動經過(guo)兩個月的(de)(de)反(fan)復(fu)較量，終(zhong)于取(qu)得(de)勝利(li)。這是(shi)金(jin)(jin)領導(dao)的(de)(de)第二次成(cheng)功的(de)(de)抗議運動。 這是(shi)一次比蒙(meng)哥(ge)馬(ma)利(li)斗(dou)爭影響大(da)得(de)多也深遠得(de)多的(de)(de)勝利(li)，被認為是(shi)南方(fang)黑(hei)人民權運動的(de)(de)一個轉折點。 在(zai)伯(bo)(bo)明(ming)翰(han)(han)(han)勝利(li)的(de)(de)影響下(xia)，約900座南方(fang)城市(shi)(shi)的(de)(de)黑(hei)人在(zai)1963年進(jin)行(xing)了(le)非暴力直接行(xing)動，從(cong)紐約到加州有100萬人舉行(xing)了(le)聲援示(shi)威(wei)。結(jie)果(guo)南方(fang)261座城市(shi)(shi)取(qu)消(xiao)了(le)種族(zu)隔離。
華盛頓游行
伯明翰抗(kang)議運動(dong)后，總統約翰·肯尼迪于(yu)1963年6月11日向全(quan)國發表了(le)(le)關于(yu)民(min)權的(de)(de)電視講話，并于(yu)8天后，向國會提(ti)交(jiao)了(le)(le)他的(de)(de)民(min)權法案。為了(le)(le)向國會施加壓力，推動(dong)新民(min)權法的(de)(de)通(tong)過(guo)馬丁·路德·金與美國另外三大民(min)權組(zu)織(zhi)領(ling)袖和(he)黑(hei)(hei)人工會領(ling)袖法默、威爾金斯、懷特利·揚和(he)蘭道夫決定于(yu)1963年8月28日在首都舉行盛大游行和(he)全(quan)國大會，最終有(you)來(lai)自(zi)全(quan)國的(de)(de)25萬黑(hei)(hei)人和(he)同情黑(hei)(hei)人的(de)(de)白人在林肯紀念堂舉行群眾大會。馬丁·路德·金發表了(le)(le)《我有(you)一(yi)(yi)個(ge)夢想》的(de)(de)演說。這是(shi)一(yi)(yi)次(ci)顯示黑(hei)(hei)人爭取自(zi)由(you)的(de)(de)決心的(de)(de)大會，對新民(min)權法的(de)(de)通(tong)過(guo)有(you)著重要的(de)(de)推動(dong)作用。
美國演員查(cha)爾頓·赫(he)斯頓：金是20世紀的(de)摩(mo)西(xi)。
歷史(shi)學家泰勒·布(bu)蘭奇：金像摩西那樣(yang)的先(xian)知(zhi)一樣(yang)，跨越了被種族分隔的大(da)地。最后他(ta)變成一根火柱，照(zhao)耀著后人繼續前行。他(ta)在精神上遏止了黑(hei)暗與(yu)黑(hei)暗對峙(zhi)、仇(chou)恨(hen)與(yu)仇(chou)恨(hen)循環的可能性。
前美國職業(ye)籃(lan)球運動員蘭尼·威爾肯(ken)斯：金先(xian)生激起了人們為公民權(quan)利而作斗爭的(de)心。
2006年時任美國(guo)總統喬治·沃(wo)克·布什：我們懷念馬丁·路德(de)·金，不僅是(shi)為了紀念他的品格和(he)領(ling)袖風(feng)范，還是(shi)為了記住尚未走完的行程。
2013年時(shi)任美國總統貝拉克·侯賽因·奧(ao)巴馬：金的演講激發了(le)美國人(ren)的良(liang)心，現在人(ren)們正是(shi)站(zhan)在金的肩膀(bang)上(shang)前進。
南京師范大學外國語(yu)學院副(fu)教授、碩士生(sheng)(sheng)導師張瑞華(hua)：①在(zai)大多(duo)數(shu)人(ren)(ren)的(de)(de)心目中，馬丁(ding)·路德·金(jin)就是那篇著(zhu)名的(de)(de)“我有一(yi)(yi)(yi)個(ge)夢(meng)想”。事(shi)實上，金(jin)代表的(de)(de)不(bu)僅僅是那個(ge)夢(meng)想，更是一(yi)(yi)(yi)場運(yun)動、一(yi)(yi)(yi)個(ge)年(nian)代以(yi)及一(yi)(yi)(yi)種精神。②金(jin)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)追求(qiu)非(fei)暴力(li)，最終卻成了暴力(li)的(de)(de)犧牲品，這不(bu)免令人(ren)(ren)悲(bei)哀(ai)。值得慶(qing)幸的(de)(de)是，他為后人(ren)(ren)留下他的(de)(de)夢(meng)想與信念，人(ren)(ren)類為此會永遠紀念他。
馬丁(ding)·路(lu)德·金一(yi)生受到(dao)無數次(ci)(ci)(ci)的恐(kong)嚇，曾十次(ci)(ci)(ci)被人(ren)(ren)以各種(zhong)各樣方式監禁，三(san)次(ci)(ci)(ci)入獄，三(san)次(ci)(ci)(ci)被行刺，第(di)一(yi)次(ci)(ci)(ci)被精神(shen)病人(ren)(ren)捅了(le)一(yi)刀，第(di)二次(ci)(ci)(ci)在教(jiao)堂被扔進了(le)炸彈。第(di)三(san)次(ci)(ci)(ci)1968年4月4日，孟(meng)菲斯主大(da)街(jie)約克(ke)槍(qiang)械機械公司樓上(shang)的辦公室(shi)里，詹姆斯·厄爾(er)·雷架(jia)起一(yi)架(jia)自動(dong)步槍(qiang)，在鄰近的比(bi)鄰洛林旅館的西布(bu)魯爾(er)旅社租下一(yi)個房(fang)間用(yong)自動(dong)步槍(qiang)將(jiang)其擊殺。
時間 書名
1958年 《邁向自由》（Stride Toward Freedom）
1963年 《從伯(bo)明翰市監(jian)獄(yu)發出(chu)的信》
1963年8月28日 《我有一個夢想》（演講(jiang)）
1964年 《為什么(me)我們不能等待》
1968年 《所有勞工都有尊嚴(yan)》（演講集）
