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安東·利奧波德·德沃夏克
0 #音樂家#
安東·利奧波德·德沃夏克十九世紀世界重要的作曲家之一、捷克民族樂派的主要代表人物。德沃夏克出生于布拉格(時屬奧匈帝國,現屬捷克)內拉霍奇夫斯鎮,早年入布拉格音樂學校,畢業后進行音樂創作,1890年受聘布拉格音樂學院教授;在此期間他受到祖國民族復興、發展民族文化的思潮的影響,接觸了西歐古典樂派、浪漫樂派的作品;1892—1895年春應邀在美國紐約音樂學院教學并任院長,回國任布拉格音樂學院院長,1904年去世。
  • 中文名: 安(an)東·利奧波德·德沃夏(xia)克
  • 外文名: Antonín Leopold Dvo?ák
  • 出生日期: 1841年09月08日
  • 性別:
  • 國籍: 捷克
  • 出生地: 布拉格
  • 星座: 處女(nv)座
  • 生肖:
  • 畢業院校: 布(bu)拉格管風琴學校
  • 去世日期: 1904年05月01日
  • 職業職位: 作(zuo)曲家
  • 代表作品: 第(di)8、9交響曲(qu),大提琴協奏(zou)曲(qu),斯(si)拉夫舞曲(qu),弦樂(le)四重奏(zou)
  • 主要成就: 十九世紀(ji)世界(jie)重要的(de)作曲家(jia)之一,捷克民族樂派的(de)主要代表人(ren)物(wu),新世界(jie)交(jiao)響(xiang)曲享(xiang)譽(yu)世界(jie)
詳細介紹 PROFILE +

主要經歷

早年歲月

德沃夏(xia)克出(chu)生在布拉格附近的(de)(de)(de)內拉霍(huo)奇(qi)夫(fu)斯(si)鎮,他的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)父親(qin)Franti?ek Dvo?ák經營(ying)祖傳的(de)(de)(de)客棧和肉店。他的(de)(de)(de)母(mu)親(qin)Anna Zděnková是一名貨(huo)物(wu)看守的(de)(de)(de)女兒(er)。安東尼(ni)(ni)是他們第一個兒(er)子,安東尼(ni)(ni)總共有八個弟(di)弟(di)。

他(ta)6歲的(de)時(shi)候在Nelahozeves上小學,在那里他(ta)第一次上小提琴(qin)(qin)課。1853年他(ta)遷往茲(zi)洛尼斯學習德(de)語(yu)(yu)。當時(shi)德(de)語(yu)(yu)是(shi)波希米亞的(de)生存之本。在那里他(ta)跟隨教堂唱(chang)詩班領唱(chang)Antonín Liehmann學習鋼琴(qin)(qin)和(he)管風琴(qin)(qin)。在此(ci)期間,他(ta)有(you)時(shi)演奏(zou)(zou)管風琴(qin)(qin)補貼家計(ji)。他(ta)還在他(ta)老師(shi)的(de)樂隊中(zhong)演奏(zou)(zou),并且開(kai)始作曲。有(you)一個(ge)由來已(yi)久而(er)且由一封偽造(zao)的(de)滿師(shi)證書所支持的(de)傳言(yan),說德(de)沃夏克的(de)雙親(qin)強迫安(an)東(dong)尼學習屠宰技(ji)術,但目前沒有(you)任何(he)證據證明這個(ge)傳言(yan)的(de)真實性。

1856年秋德(de)(de)沃夏克去了(le)?eská Kamenice,據推測他(ta)是(shi)為(wei)了(le)進(jin)修德(de)(de)語,并且準(zhun)備到(dao)德(de)(de)語教學(xue)(xue)的布拉格(ge)管風琴學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)上(shang)課。1857年10月(yue)他(ta)上(shang)了(le)兩年的管風琴學(xue)(xue)校(xiao)(xiao),也(ye)在(zai)一所普通(tong)學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)上(shang)過學(xue)(xue),還作為(wei)中(zhong)提琴手在(zai)一年登臺兩次的Cäcilien協(xie)會樂隊(dui)中(zhong)演(yan)出。

德(de)(de)沃夏(xia)克本想謀(mou)一個管風琴(qin)師(shi)的職位,但失敗了。1859年夏(xia)天開(kai)始他(ta)就在Karl Komzák的樂(le)團里面當中(zhong)提琴(qin)手,在咖啡館(guan),或是(shi)公眾場合演奏(zou)樂(le)曲(qu)集錦,序(xu)曲(qu)和舞曲(qu)。德(de)(de)沃夏(xia)克這樣過了十一年,其(qi)間(jian)沒有(you)發表作品。從這段時間(jian)流出下來(lai)的作品判(pan)斷,他(ta)是(shi)自(zi)學的作曲(qu),而且可以說是(shi)按部(bu)就班的,從開(kai)始的莫扎特(te),經門德(de)(de)爾松和舒曼直到1870年代(dai)末的瓦格納。剛開(kai)始他(ta)的重點是(shi)弦樂(le)四(si)重奏(zou)。

1862起(qi)Komzák的(de)(de)樂(le)隊在(zai)新開的(de)(de)布拉格臨(lin)時劇(ju)(ju)院登臺,約在(zai)1865年(nian)(nian)升級為歌劇(ju)(ju)樂(le)團。在(zai)國家劇(ju)(ju)院落成(cheng)之前(qian),這座臨(lin)時劇(ju)(ju)院是第(di)一所(suo)捷克歌劇(ju)(ju)戲劇(ju)(ju)的(de)(de)用武之地。其中斯(si)美塔那貢獻(xian)良多,他的(de)(de)《勃蘭登堡(bao)人在(zai)波希米亞》和《被出賣的(de)(de)新嫁娘》1866年(nian)(nian)就是在(zai)此首(shou)演的(de)(de)。

1865年(nian)起(qi)德沃(wo)夏克除(chu)在樂隊的工(gong)作外,還開(kai)始在劇(ju)院教授鋼(gang)琴。

他的(de)女學生有姐妹倆Josefina和Anna ?ermáková。當(dang)時(shi)德沃夏(xia)克愛上了17歲的(de)Josefina,可惜未成眷屬,但當(dang)時(shi)11歲的(de)Anna,卻(que)在(zai)8年(nian)后即1873年(nian)11月17日與德沃夏(xia)克成婚。

初出茅廬

1870年(nian)德(de)沃夏克(ke)寫(xie)下第一(yi)(yi)部歌(ge)劇(ju)《阿爾弗雷德(de)》,德(de)語劇(ju)本(ben),但歌(ge)劇(ju)在(zai)他生前(qian)都不曾獲(huo)得上演(yan)機會,可(ke)以看作(zuo)(zuo)(zuo)是一(yi)(yi)次練筆。第一(yi)(yi)部為觀眾所接受的作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)是歌(ge)劇(ju)《國王與燒炭(tan)工(gong)》,Bernhard J. Lobeský寫(xie)的捷(jie)克(ke)語劇(ju)本(ben)。1871年(nian)7月他辭去了樂(le)隊工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo),只為了多(duo)點(dian)時間(jian)作(zuo)(zuo)(zuo)曲。在(zai)1871年(nian)到(dao)(dao)1873年(nian),他發(fa)表了歌(ge)劇(ju),室內(nei)樂(le)和為合唱和樂(le)隊而寫(xie)的贊美詩《白色山的遺產》,這些作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)得到(dao)(dao)了熱情的贊美與肯定。

只是其(qi)歌劇《國(guo)王與(yu)燒炭工》不(bu)盡如(ru)人意。1873年(nian)臨時劇院已經(jing)開(kai)始排演(yan)(yan)(yan),但(dan)是不(bu)得不(bu)中斷(duan),據稱原因(yin)是這部歌劇太難而(er)不(bu)可能演(yan)(yan)(yan)唱。德沃夏克(ke)再次(ci)重(zhong)新(xin)(xin)審視其(qi)曲(qu)風,并且拋棄了新(xin)(xin)德國(guo)學派的那一套重(zhong)新(xin)(xin)作曲(qu),1874年(nian)首演(yan)(yan)(yan),結(jie)果是大獲成(cheng)功。

1874年開(kai)(kai)始(shi)他開(kai)(kai)始(shi)到(dao)(dao)私(si)立音樂(le)學(xue)校(xiao)授課,2月他得(de)到(dao)(dao)了一個管風琴(qin)職(zhi)位(wei),在(zai)此位(wei)置上他一直工作到(dao)(dao)1877年。

蜚聲國際

1874年到1877年間他(ta)都得到國家獎學金。愛(ai)德華·漢斯力克是(shi)這個評委會(hui)的成(cheng)(cheng)員,后來(lai)還(huan)有勃拉姆斯。后者成(cheng)(cheng)就了(le)德沃夏克的決定(ding)性突破——他(ta)通過自己的出版商Fritz Simrock出版了(le)德沃夏克的二(er)重(zhong)唱合(he)集《摩(mo)拉維(wei)亞(ya)之聲(sheng)》。同時這也標志著(zhu)兩位大作(zuo)曲家終身友誼(yi)的開始(shi)。

出國旅游

1884年(nian)(nian)德沃夏(xia)克接受愛樂協會的(de)邀請第一次(ci)前往倫敦。這兩年(nian)(nian)內(nei)寫成的(de)《鬼(gui)新娘》(Rusalka,根據Karel Jaromír Erben的(de)敘事詩寫)和《圣(sheng)潔的(de)魯(lu)米那》是伯(bo)明翰和利茲的(de)委(wei)托之作。

第一(yi)次倫敦(dun)之行(xing)后,德(de)沃夏克到普(pu)日布拉姆(P?íbram)旁的維索卡山(Vysoka)避暑,在那里(li)他可以(yi)充分(fen)遠離城市享受大自然。1877年起他的公眾(zhong)露面(mian)停息,只(zhi)接(jie)受少量的委托,修改舊作(zuo),寫作(zuo)歌劇(ju)《雅各(ge)賓派人(ren)》。

1889年初(chu)德沃夏克應(ying)俄羅斯(si)皇家音樂協會之(zhi)(zhi)邀到(dao)訪莫(mo)斯(si)科和圣彼得堡(bao)。在(zai)再一次的倫敦之(zhi)(zhi)旅后他(ta)(ta)(ta)回到(dao)布(bu)拉格,在(zai)那(nei)里(li)他(ta)(ta)(ta)接受了卡爾斯(si)大(da)學榮(rong)譽博士頭銜(xian),1890年10月他(ta)(ta)(ta)成(cheng)為音樂學院教授。其實1889年一月他(ta)(ta)(ta)就收到(dao)聘任提議(yi),但由于他(ta)(ta)(ta)當時事務繁忙不得不推掉。

大洋彼岸

1892年德沃夏(xia)克到紐約(yue)國(guo)(guo)家音樂學院出任院長(chang)。年薪15000美元,對德沃夏(xia)克的(de)財政(zheng)狀況(kuang)來說時非(fei)常具有吸引力的(de)。但他也要考慮到家庭團聚的(de)問題,他的(de)妻子,女兒Otilie和兒子Antonín陪同前往。其(qi)他四個孩(hai)子只在1893年夏(xia)天來美國(guo)(guo)。那時一家在艾奧瓦州的(de)捷克移民村斯比維爾歡度美好時光。

聘任(ren)建(jian)議是(shi)由主席Jeanette Thurber提出的(de),她(ta)想(xiang)把美(mei)國從歐洲音(yin)樂(le)一(yi)(yi)統天下的(de)局面(mian)中解放(fang)出來,并(bing)且樹立美(mei)國自己的(de)藝(yi)術(shu)偶像。德沃夏克(ke)深深認同這(zhe)一(yi)(yi)目標,研究種植(zhi)園黑人工人的(de)靈歌和(he)印(yin)第安旋律,他認為這(zhe)就是(shi)美(mei)國音(yin)樂(le)的(de)根。

德沃(wo)夏克給紐約寫了(le)很出名的(de)作品:第(di)9交響曲《自新大陸》、《感恩贊》和弦樂(le)四重奏第(di)96篇章,就是(shi)《美(mei)國弦樂(le)四重奏》。從(cong)中可看到美(mei)國的(de)音樂(le)元素(su)的(de)滲入,例如五聲音階,一個降(jiang)低的(de)導音和切(qie)分音的(de)應用。

回歸故國

本來(lai)他(ta)(ta)的任期為兩(liang)年,后來(lai)順延(yan)兩(liang)年。可是(shi)1895年4月德沃(wo)夏(xia)克就回國了(le),原因可能是(shi)他(ta)(ta)女(nv)贊助(zhu)人Thurber經過(guo)一次經濟(ji)危(wei)機后財政情況急劇惡化,后果是(shi)德沃(wo)夏(xia)克被多次拖欠薪水(shui)。

德沃夏(xia)克在維(wei)(wei)索卡(ka)山平靜地度過了幾個(ge)月,11月份(fen)再次到(dao)布(bu)拉格音樂學院上任。他曾(ceng)打(da)算過搬到(dao)維(wei)(wei)也(ye)納(na),在那得到(dao)一(yi)個(ge)位(wei)置應(ying)該不(bu)成問題,但(dan)最(zui)后(hou)(hou)還是沒有付諸現實。期(qi)間誕生(sheng)了他最(zui)后(hou)(hou)一(yi)部(bu)弦樂四重奏。

交響詩

1896年(nian)(nian)(nian)德沃夏克與(yu)絕對音樂(le)劃清界限。雖然他(ta)之前寫(xie)過一些被稱之為標題音樂(le)的(de)(de)作品(pin),如1889年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)為鋼琴(qin)而作的(de)(de)《詩意聲(sheng)樂(le)畫》,他(ta)稱之為“標題音樂(le),但(dan)是(shi)(shi)是(shi)(shi)舒曼式的(de)(de)”,或是(shi)(shi)同年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)Dumky三重奏(鋼琴(qin)三重奏)。但(dan)現在他(ta)直接轉向交(jiao)響詩的(de)(de)創作。這是(shi)(shi)一種(zhong)音樂(le)體裁,在李斯特(te)和(he)瓦格納的(de)(de)新德國(guo)學(xue)派里,它是(shi)(shi)爭(zheng)論的(de)(de)焦點之一。

這(zhe)一年之內他寫了《水妖》、《午時(shi)女巫》、《金紡車》和《野(ye)鴿》。這(zhe)些作品(pin)都是根(gen)據(ju)捷(jie)克(ke)詩(shi)人Karel Jaromír Erben的(de)(de)敘(xu)事(shi)詩(shi)集《Kytice》創作的(de)(de)。他用散(san)文式(shi)的(de)(de)音樂告訴(su)聽眾這(zhe)些故事(shi)的(de)(de)情節。下一年他還寫了《英雄之歌》,雖然(ran)他并(bing)沒有公(gong)開其(qi)大綱,但是他在一封(feng)信中卻對(dui)之作了解釋。

大師辭世

布拉格德沃夏克像(xiang)此時的德沃夏克已經完(wan)成了其室內樂(le)和管(guan)弦樂(le)的創作。在他最后的歲月里他只寫歌劇:1898年(nian)《魔鬼與(yu)凱特》、1900年(nian)《水(shui)仙女(nv)》和1902/3年(nian)的《阿米達》。

在(zai)《阿米達》首演(yan)的時候(hou),德沃夏克(ke)因腿疼而不(bu)得(de)不(bu)中途離開。幾天(tian)后他(ta)得(de)了感(gan)冒,只能在(zai)床上休息。1904年5月1日他(ta)在(zai)家人的陪(pei)伴下悄然離世(shi),死因是(shi)心衰竭,享壽(shou)63歲。在(zai)逝世(shi)的第四天(tian),捷(jie)克(ke)為他(ta)舉(ju)行了國葬(zang)。

主要作品

交響曲

從第(di)一部至(zhi)第(di)九部的正確編號分(fen)別(bie)為c小(xiao)(xiao)調(diao)、bB大(da)調(diao)、bE大(da)調(diao)、d小(xiao)(xiao)調(diao)、F大(da)調(diao)、D大(da)調(diao)、d小(xiao)(xiao)調(diao)、G大(da)調(diao)、e小(xiao)(xiao)調(diao)。

歌劇

《國王(wang)與礦工》、《頑固的(de)農(nong)民》、《萬(wan)達》、《農(nong)民無賴(lai)》、《德米(mi)特里》、《雅各賓黨(dang)人(ren)》、《魔(mo)鬼與凱特》、《水(shui)(shui)仙女》、《阿爾米(mi)達》等12部。其中《水(shui)(shui)仙女》在1901年首演后受(shou)到長久而廣泛(fan)的(de)歡迎,不亞于斯美塔(ta)那的(de)《被出賣的(de)新(xin)娘》。

合唱曲

《贊(zan)(zan)歌》、《圣母悼歌》、《幽(you)靈的新娘》、《圣柳德米拉》、《D大調(diao)彌撒曲》、《安魂彌撒曲》,《感恩贊(zan)(zan)美(mei)詩》等。

管弦樂

除9部(bu)交(jiao)(jiao)響(xiang)曲(qu)(qu)(qu)外,尚有《交(jiao)(jiao)響(xiang)變奏(zou)曲(qu)(qu)(qu)》,序(xu)曲(qu)(qu)(qu)6首(shou)(包(bao)括《狂(kuang)歡節(jie)》),交(jiao)(jiao)響(xiang)詩5首(shou)(包(bao)括《水(shui)妖》、《午時女(nv)巫》、《金紡(fang)車》、《野(ye)鴿》)、《斯拉夫狂(kuang)想曲(qu)(qu)(qu)》3首(shou),大提琴協奏(zou)曲(qu)(qu)(qu)3首(shou),鋼(gang)琴協奏(zou)曲(qu)(qu)(qu),小提琴協奏(zou)曲(qu)(qu)(qu),序(xu)曲(qu)(qu)(qu)3首(shou)(《在自然(ran)(ran)的王國里》、《狂(kuang)歡節(jie)》、《奧(ao)賽羅》,合稱為“自然(ran)(ran)、生(sheng)命(ming)和愛情三部(bu)曲(qu)(qu)(qu)”)。

室內樂

鋼琴三重奏4首(最后一首是《杜姆卡三重奏》),弦樂三重奏1首,鋼琴四重奏兩首,弦樂四重奏13首,鋼琴五重奏1首,弦樂五重奏兩首,弦樂六重奏一首。

第八交響曲

第八交響曲于1889年夏秋之間、當作者(zhe)在(zai)(zai)他的(de)(de)(de)維索卡鄉間別墅時寫出。在(zai)(zai)德沃夏克(ke)(ke)所(suo)有交響曲中(zhong),這(zhe)一部(bu)的(de)(de)(de)內容(rong)同(tong)他個人牽涉(she)最多,也最獨(du)特。在(zai)(zai)這(zhe)里,象《第七交響曲》中(zhong)那般集中(zhong)的(de)(de)(de)激烈沖(chong)擊和(he)(he)感(gan)傷的(de)(de)(de)懸念,可說是蕩然(ran)無(wu)存(cun),它(ta)所(suo)反映的(de)(de)(de)完全是平靜的(de)(de)(de)心境以(yi)及(ji)歡樂(le)與(yu)自傲的(de)(de)(de)感(gan)覺,同(tong)作者(zhe)的(de)(de)(de)特定心境和(he)(he)體驗息息相(xiang)關;聽賞這(zhe)樣一部(bu)作品(pin)(pin),仿佛可以(yi)分(fen)享作者(zhe)在(zai)(zai)同(tong)大自然(ran)的(de)(de)(de)交往中(zhong)所(suo)獲得的(de)(de)(de)新鮮、明朗而愉(yu)悅(yue)的(de)(de)(de)感(gan)受似的(de)(de)(de)。作者(zhe)在(zai)(zai)這(zhe)里毫不陷(xian)諱(hui)同(tong)鼓(gu)舞和(he)(he)哺育著他的(de)(de)(de)捷(jie)克(ke)(ke)民間音樂(le)素村的(de)(de)(de)直接(jie)聯(lian)系,整部(bu)作品(pin)(pin)飽含對祖(zu)國大地及(ji)其人民和(he)(he)藝(yi)術的(de)(de)(de)熱愛之情(qing),就象是從波(bo)希米(mi)亞的(de)(de)(de)原野和(he)(he)捷(jie)克(ke)(ke)民間直接(jie)產生出來似的(de)(de)(de)。

《第(di)(di)八交響(xiang)曲(qu)(qu)》采用四(si)樂章(zhang)的(de)(de)(de)(de)傳統(tong)結構,但(dan)其中卻有(you)某(mou)些不同一般(ban)的(de)(de)(de)(de)特點,正如作者所(suo)說(shuo),他將在(zai)所(suo)襲用的(de)(de)(de)(de)形(xing)式中用不同的(de)(de)(de)(de)方式來表達自己的(de)(de)(de)(de)意念。換(huan)句話說(shuo),這部(bu)交響(xiang)曲(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)各個(ge)樂章(zhang),雖以常見的(de)(de)(de)(de)奏鳴(ming)曲(qu)(qu)形(xing)式、三段體或回旋(xuan)曲(qu)(qu)形(xing)式為基礎,但(dan)在(zai)細節上(shang)卻有(you)很重要而(er)有(you)趣的(de)(de)(de)(de)偏離。先講第(di)(di)一樂章(zhang)。這里(li)的(de)(de)(de)(de)引子是一個(ge)獨立的(de)(de)(de)(de)主(zhu)題(ti),它分(fen)別在(zai)呈示部(bu)、發(fa)展(zhan)部(bu)和再現(xian)部(bu)之前疊次出現(xian),從而(er)豐(feng)富(fu)了樂章(zhang)所(suo)采用的(de)(de)(de)(de)奏鳴(ming)曲(qu)(qu)形(xing)式;這引子主(zhu)題(ti)具有(you)史(shi)詩般(ban)宏偉的(de)(de)(de)(de)氣(qi)質,又接近于莊嚴的(de)(de)(de)(de)圣詠,它的(de)(de)(de)(de)存在(zai)(還(huan)有(you)最后樂章(zhang)的(de)(de)(de)(de)引子)使原(yuan)來象(xiang)田(tian)園詩般(ban)的(de)(de)(de)(de)音樂兼(jian)備了英勇的(de)(de)(de)(de)戲劇性,因此(ci)有(you)人據此(ci)時而(er)把這部(bu)作品喻為“英雄”交響(xiang)曲(qu)(qu)。

第九交響曲

1892年,美(mei)國紐(niu)約(yue)(yue)國家音樂(le)學院聘請德沃(wo)夏(xia)克(ke)(ke)出任該(gai)院的(de)(de)(de)(de)院長,德沃(wo)夏(xia)克(ke)(ke)則應(ying)邀赴美(mei)。這部《第(di)(di)九(jiu)交(jiao)響(xiang)曲(qu)》即是德沃(wo)夏(xia)克(ke)(ke)在美(mei)國停留的(de)(de)(de)(de)將近三年期間(jian)內,大(da)約(yue)(yue)在1893年五(wu)月完(wan)成的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品。這部交(jiao)響(xiang)樂(le)實際上是作(zuo)(zuo)者對(dui)于美(mei)國所(suo)在的(de)(de)(de)(de)“新大(da)陸(lu)(lu)”所(suo)產生的(de)(de)(de)(de)印象的(de)(de)(de)(de)體現,曲(qu)中雖然(ran)有類似“黑人(ren)靈歌”與(yu)美(mei)洲“印第(di)(di)安(an)民(min)謠”的(de)(de)(de)(de)旋律出現,但(dan)德沃(wo)夏(xia)克(ke)(ke)并(bing)不(bu)(bu)是原封(feng)不(bu)(bu)動地將這些民(min)謠歌曲(qu)作(zuo)(zuo)為主題(ti)題(ti)材(cai),而是在自己的(de)(de)(de)(de)創作(zuo)(zuo)樂(le)思中揉進這些民(min)謠的(de)(de)(de)(de)精神(shen)而加以表現。將此交(jiao)響(xiang)曲(qu)命名(ming)為“自新大(da)陸(lu)(lu)”者,正是作(zuo)(zuo)曲(qu)者德沃(wo)夏(xia)克(ke)(ke)本人(ren)。(也(ye)有譯為“新大(da)陸(lu)(lu)”或“新世界(jie)”交(jiao)響(xiang)曲(qu))

全(quan)(quan)(quan)曲共分為四(si)個樂(le)(le)(le)章:第一樂(le)(le)(le)章 序奏(zou),慢板(ban),e小調,4/8拍子(zi)。 此序奏(zou)部分頗為宏(hong)大,其(qi)(qi)主(zhu)題(ti)(ti)與相(xiang)繼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)部快板(ban)部分有(you)極(ji)其(qi)(qi)微妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系,擔負一種連貫(guan)全(quan)(quan)(quan)曲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特殊(shu)任務,甚至可稱(cheng)之為全(quan)(quan)(quan)曲精神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中心(xin)旋(xuan)律(lv)。樂(le)(le)(le)章的(de)(de)(de)(de)(de)(de)引子(zi)部分由(you)弦樂(le)(le)(le)器(qi)、定(ding)音(yin)鼓和(he)管樂(le)(le)(le)器(qi)競相(xiang)奏(zou)出強烈而(er)(er)熱情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)奏(zou),暗喻了(le)美(mei)國那(nei)種緊張、忙碌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)快節(jie)奏(zou)生活 ; 樂(le)(le)(le)章的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)部主(zhu)題(ti)(ti) 貫(guan)穿了(le)全(quan)(quan)(quan)曲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)四(si)個樂(le)(le)(le)章,其(qi)(qi)特性與居住(zhu)于匈牙利(li)和(he)波(bo)西(xi)米亞境內(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)札兒民(min)族固有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)俗音(yin)樂(le)(le)(le)具有(you)共通的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性質(zhi)。這一特殊(shu)主(zhu)題(ti)(ti)靠著巧妙發展,轉(zhuan)達了(le)不同于以往音(yin)樂(le)(le)(le)世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“新世界”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)消息, 具有(you)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)震撼效果。 德沃夏(xia)克(ke)當時背井離鄉,鄉愁(chou)蘊積,故而(er)(er)引用了(le)他少(shao)年時期耳熟能詳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)俗歌曲特質(zhi),以遣思鄉念國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情懷(huai)。樂(le)(le)(le)章中另一段優美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)旋(xuan)律(lv)透露出濃濃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄉愁(chou),恰是作(zuo)者這種心(xin)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)體現。

第(di)(di)二樂(le)(le)章(zhang)(zhang) 最緩板,降D大調,4/4拍子,復合三(san)段(duan)體。 這(zhe)一(yi)(yi)樂(le)(le)章(zhang)(zhang)是(shi)整部交(jiao)響(xiang)曲(qu)中最為(wei)(wei)(wei)有名的(de)(de)(de)樂(le)(le)章(zhang)(zhang),經常被(bei)提(ti)出來單(dan)獨演奏(zou),其(qi)濃烈的(de)(de)(de)鄉(xiang)(xiang)愁(chou)之(zhi)(zhi)情,恰(qia)恰(qia)是(shi)德沃(wo)夏(xia)克本(ben)人(ren)身處他(ta)鄉(xiang)(xiang)時,對(dui)祖國(guo)無限眷戀之(zhi)(zhi)情的(de)(de)(de)體現。整個樂(le)(le)隊的(de)(de)(de)木管(guan)部分(fen)在低音區合奏(zou)出充(chong)滿哀傷氣氛的(de)(de)(de)幾個和弦(xian)之(zhi)(zhi)后(hou)(hou),由英國(guo)管(guan)獨奏(zou)出充(chong)滿奇異(yi)美(mei)感和神妙情趣的(de)(de)(de)慢板主(zhu)題,弦(xian)樂(le)(le)以簡(jian)單(dan)的(de)(de)(de)和弦(xian)作為(wei)(wei)(wei)伴奏(zou),這(zhe)就(jiu)是(shi)本(ben)樂(le)(le)章(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)第(di)(di)一(yi)(yi)主(zhu)題,此部分(fen)被(bei)譽為(wei)(wei)(wei)所有交(jiao)響(xiang)曲(qu)中最為(wei)(wei)(wei)動人(ren)的(de)(de)(de)慢板樂(le)(le)章(zhang)(zhang)。 事實上(shang),也正因(yin)為(wei)(wei)(wei)有了(le)(le)這(zhe)段(duan)旋(xuan)律(lv),這(zhe)首交(jiao)響(xiang)曲(qu)才博(bo)得全世界人(ren)民的(de)(de)(de)由衷喜愛(ai)。這(zhe)充(chong)滿無限鄉(xiang)(xiang)愁(chou)的(de)(de)(de)美(mei)麗旋(xuan)律(lv),曾被(bei)后(hou)(hou)人(ren)填(tian)上(shang)歌詞,而改(gai)編成為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)首名叫《戀故鄉(xiang)(xiang)》的(de)(de)(de)歌曲(qu),并在美(mei)國(guo)廣泛流傳、家(jia)喻戶曉。本(ben)樂(le)(le)章(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)第(di)(di)二主(zhu)題由長笛和雙簧管(guan)交(jiao)替奏(zou)出, 旋(xuan)律(lv)優美(mei)絕倫(lun), 在忽(hu)高忽(hu)低的(de)(de)(de)情緒中流露出了(le)(le)一(yi)(yi)種(zhong)無言的(de)(de)(de)凄(qi)涼(liang),仍是(shi)作者(zhe)思鄉(xiang)(xiang)之(zhi)(zhi)情的(de)(de)(de)反映。 本(ben)樂(le)(le)章(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)第(di)(di)三(san)主(zhu)題轉為(wei)(wei)(wei)明(ming)快而活潑的(de)(de)(de)旋(xuan)律(lv),具(ju)有一(yi)(yi)些捷克民間舞蹈音樂(le)(le)的(de)(de)(de)風格。

第三樂(le)(le)(le)章 諧謔(nve)曲,從“海(hai)華沙的(de)婚宴”中的(de)印第安舞蹈中得(de)到(dao)啟發(fa),舞蹈由(you)快(kuai)而(er)慢(man)地不停旋轉。音(yin)樂(le)(le)(le)有兩(liang)個(ge)(ge)主(zhu)題(ti),第一(yi)主(zhu)題(ti)輕(qing)快(kuai)而(er)活(huo)潑,帶有跳躍的(de)情緒(xu);第二主(zhu)題(ti)清麗、明快(kuai),富(fu)有五聲音(yin)階特色;兩(liang)個(ge)(ge)主(zhu)題(ti)彼此(ci)應和、模(mo)仿(fang)。 樂(le)(le)(le)章的(de)中間部分主(zhu)題(ti)悠(you)長而(er)婉轉,是典(dian)型的(de)捷克民間音(yin)樂(le)(le)(le)風格。

第四樂(le)章 快板,奏(zou)(zou)鳴曲式。 氣(qi)勢宏大而雄偉,這(zhe)個總結性(xing)的(de)樂(le)章將(jiang)前(qian)面(mian)樂(le)章的(de)主(zhu)要主(zhu)題(ti)一(yi)(yi)一(yi)(yi)再(zai)現,同時孕育出新(xin)的(de)主(zhu)題(ti),彼此交織成一(yi)(yi)股感情的(de)洪流,抒發(fa)了作者想(xiang)象中和(he)(he)家人聚首時的(de)歡樂(le)情景。樂(le)章的(de)主(zhu)部(bu)主(zhu)題(ti)由(you)圓號和(he)(he)小(xiao)號共同奏(zou)(zou)出,威武(wu)而雄壯;副部(bu)主(zhu)題(ti)則(ze)是柔(rou)美(mei)、抒情性(xing)旋律,由(you)單簧管奏(zou)(zou)出。這(zhe)一(yi)(yi)切經過(guo)發(fa)展(zhan)之后,形成輝(hui)煌的(de)結尾。

大提琴協奏曲

本作(zuo)(zuo)品作(zuo)(zuo)于1895年,本曲不但(dan)是(shi)德沃夏克的(de)代(dai)表作(zuo)(zuo)之一(yi),而且也是(shi)少數幾部廣受世人喜愛的(de)大提琴協奏曲杰作(zuo)(zuo)之一(yi)。

德沃夏(xia)克所(suo)留下的杰出作品中,交(jiao)響樂(le)和協(xie)奏曲(qu)一類的“無標題音(yin)樂(le)”明顯多于歌劇和標題音(yin)樂(le),這(zhe)種傾向對于他來說,越到晚年越為顯著。

如果拿他初期的(de)(de)鋼琴(qin)協奏曲(qu)(qu)(qu)或中期的(de)(de)小提琴(qin)協奏曲(qu)(qu)(qu),與這首(shou)(shou)大提琴(qin)協奏曲(qu)(qu)(qu)作(zuo)一個(ge)比較,就(jiu)會發現這首(shou)(shou)協奏曲(qu)(qu)(qu)不但(dan)在(zai)(zai)作(zuo)曲(qu)(qu)(qu)手法上(shang)(shang)更為明確和熟練,而且在(zai)(zai)樂器法的(de)(de)運用,以及構(gou)成技(ji)法的(de)(de)自由性上(shang)(shang),均有顯(xian)著的(de)(de)進步,另外本曲(qu)(qu)(qu)在(zai)(zai)風(feng)格(ge)上(shang)(shang)也比以前(qian)更顯(xian)示出富(fu)于表現力(li)的(de)(de)個(ge)性,可以不折不扣地說,德沃夏(xia)克先天所具(ju)有的(de)(de)豐富(fu)的(de)(de)旋律性創意和后天對古典音(yin)樂造型的(de)(de)探索(suo),終(zhong)于在(zai)(zai)這部作(zuo)品中結(jie)成了豐碩的(de)(de)果實。

第(di)一樂章 快板、b小調、四(si)四(si)拍、采取嚴格的(de)奏(zou)鳴曲形式(shi)。在(zai)(zai)寫(xie)作上充滿(man)巧思(si),呈示部(bu)豎笛率先奏(zou)出第(di)一主(zhu)(zhu)題(ti),第(di)二主(zhu)(zhu)題(ti)則由法國號優美的(de)吹出。而發展(zhan)部(bu)主(zhu)(zhu)要將第(di)一主(zhu)(zhu)題(ti)予以變(bian)形發展(zhan),包括(kuo)轉調、變(bian)換表情、震音(yin)、花(hua)奏(zou)等等手法,再(zai)現部(bu)則以第(di)二主(zhu)(zhu)題(ti)為出發,一直到最后(hou)管(guan)弦總奏(zou)才在(zai)(zai)現第(di)一主(zhu)(zhu)題(ti)。

第(di)二樂(le)(le)章(zhang)不 太慢的(de)慢板、G大(da)調、三四拍、三段(duan)(duan)體。此(ci)樂(le)(le)章(zhang)音(yin)樂(le)(le)充滿波西米亞的(de)傷感,也有(you)人(ren)稱它鄉愁之歌。第(di)一段(duan)(duan)的(de)主題由木管伴奏(zou)下(xia),豎笛(di)之后是大(da)提琴(qin)奏(zou)出(chu)。中段(duan)(duan)的(de)主題來自(zi)德沃夏克的(de)歌曲(qu)(qu)《獨(du)自(zi)一人(ren)》,而當三支法國號吹(chui)出(chu)優美和(he)弦時,音(yin)樂(le)(le)進入第(di)三段(duan)(duan)。此(ci)樂(le)(le)章(zhang)充分發揮(hui)大(da)提琴(qin)唱歌的(de)本性,以及(ji)作曲(qu)(qu)者抒情(qing)的(de)天分。

第三樂章 中庸的(de)快板(ban)、b小(xiao)調、二(er)四拍、回旋曲式。此樂章充滿黑人靈歌旋律與(yu)波(bo)西米亞舞蹈節(jie)奏,因(yin)此音樂歡愉快速(su)相(xiang)當(dang)考驗樂團整(zheng)體表現(xian),因(yin)為(wei)(wei)不(bu)僅主奏者(zhe)(zhe)吃(chi)重連樂團的(de)速(su)度感(gan)與(yu)氣(qi)勢都要夠。無論第一(yi)主題(ti)或是第二(er)主題(ti)都相(xiang)當(dang)具有鄉土性,詮釋(shi)者(zhe)(zhe)略(lve)微(wei)粗俗的(de)演出(chu)反(fan)而(er)更(geng)為(wei)(wei)貼(tie)切。

歌劇《水仙女》

三幕(mu)歌(ge)劇《水仙女》,是捷克作(zuo)(zuo)曲(qu)家安東·德沃夏克根據劇作(zuo)(zuo)家亞羅(luo)斯拉(la)夫(fu)·克瓦(wa)皮爾創作(zuo)(zuo)的(de)腳本(ben)作(zuo)(zuo)曲(qu)的(de)一(yi)部(bu)(bu)抒(shu)情(qing)童話歌(ge)劇。德沃夏克共創作(zuo)(zuo)了(le)10部(bu)(bu)歌(ge)劇,《水仙女》是他創作(zuo)(zuo)的(de)最出名的(de)一(yi)部(bu)(bu)歌(ge)劇。該劇于1901年3月31日首(shou)演于布拉(la)格民族(zu)劇院,那時,他正擔任布拉(la)格音(yin)樂學院院長,演出極其(qi)成(cheng)功。

劇情簡介:水仙(xian)女(nv)是一(yi)(yi)個(ge)在(zai)(zai)歐洲廣為流傳的(de)(de)(de)民(min)間(jian)故事(shi)。從前(qian),在(zai)(zai)大森林里的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)湖(hu)(hu)(hu)中,住著一(yi)(yi)位仙(xian)女(nv),她愛上了一(yi)(yi)位英(ying)俊的(de)(de)(de)王(wang)子,為了變成(cheng)人(ren)到(dao)(dao)人(ren)間(jian)去和(he)王(wang)子相會,她只(zhi)好去求助女(nv)妖。女(nv)妖對她說可(ke)以滿足她的(de)(de)(de)要求,但(dan)她必須變成(cheng)啞巴(ba),同時,一(yi)(yi)旦她失去王(wang)子的(de)(de)(de)愛,就必須永遠生活在(zai)(zai)湖(hu)(hu)(hu)的(de)(de)(de)最深處,而且王(wang)子也(ye)將(jiang)遭到(dao)(dao)不幸。水仙(xian)女(nv)來(lai)(lai)到(dao)(dao)人(ren)間(jian),也(ye)的(de)(de)(de)確與王(wang)子相愛了,但(dan)就在(zai)(zai)他們舉行婚(hun)禮的(de)(de)(de)那一(yi)(yi)天(tian),王(wang)子卻愛上了作為來(lai)(lai)賓的(de)(de)(de)鄰(lin)國的(de)(de)(de)一(yi)(yi)位公(gong)主。水仙(xian)女(nv)痛苦萬分(fen),只(zhi)好遵守諾言,回(hui)到(dao)(dao)湖(hu)(hu)(hu)水深處。不久,王(wang)子后悔了,他來(lai)(lai)到(dao)(dao)湖(hu)(hu)(hu)邊呼喚水仙(xian)女(nv),并請求得到(dao)(dao)她的(de)(de)(de)原諒(liang)。但(dan)一(yi)(yi)切都已(yi)經太晚了,最后他死在(zai)(zai)了湖(hu)(hu)(hu)邊。

人物評價

德沃夏克(ke)的(de)(de)創作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)浸染(ran)著(zhu)深(shen)刻的(de)(de)捷(jie)克(ke)民(min)間色彩,在主題與結構方面同捷(jie)克(ke)民(min)間音樂的(de)(de)神(shen)韻和(he)(he)特點保有密(mi)切的(de)(de)取系。他的(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品反映(ying)了作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)(de)愛國熱(re)誠和(he)(he)為復興祖國民(min)族文化(hua)所做(zuo)的(de)(de)最大努力(li):他的(de)(de)一些大型作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品以人民(min)的(de)(de)斗(dou)爭(zheng)和(he)(he)對先烈的(de)(de)贊頌(song)為主題,還有許多作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品再現了捷(jie)克(ke)大自然(ran)和(he)(he)民(min)間日(ri)常(chang)生活畫面,另(ling)一些作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品則采用捷(jie)克(ke)古代的(de)(de)歷史和(he)(he)美麗的(de)(de)神(shen)話為題材。

德沃夏克(ke)同(tong)斯(si)美(mei)塔(ta)那一樣,都認為用音樂(le)來贊頌自己(ji)的(de)(de)祖國(guo)和(he)鞏(gong)固人民(min)對更加(jia)美(mei)好的(de)(de)未來的(de)(de)信念,是(shi)他們自己(ji)義(yi)不容辭的(de)(de)神圣職責;只(zhi)是(shi)在對待(dai)民(min)間(jian)音樂(le)素材(cai)方面(mian),斯(si)美(mei)塔(ta)那所矚(zhu)目的(de)(de)只(zhi)偏重于捷克(ke),而德沃夏克(ke)不但注意到(dao)捷克(ke)的(de)(de)民(min)間(jian)音樂(le),他也轉(zhuan)向摩拉(la)維亞和(he)斯(si)洛伐克(ke),他似乎(hu)更加(jia)重視(shi)斯(si)拉(la)夫(fu)各(ge)民(min)族(zu)間(jian)的(de)(de)相互(hu)聯系。

例(li)如,在(zai)他那舉世(shi)聞(wen)名的《斯(si)拉(la)夫(fu)舞(wu)曲》中,斯(si)洛伐克的奧德捷梅克、波蘭的瑪祖(zu)卡和波羅涅茲、南斯(si)拉(la)夫(fu)的科(ke)羅、烏克蘭的屯卡,就同波爾卡、索塞(sai)卡、斯(si)科(ke)契那,孚利(li)安特以及其他捷克舞(wu)曲兼收并蓄(xu)。

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