提香·韋(wei)切利(li)奧，又譯提齊安諾·維伽略（ Tiziano Vecelli或Tiziano Vecellio，約 1488/1490年– 1576年8月27日），英(ying)語系國家常稱呼為提香（Titian），他(ta)是意大利(li)文(wen)藝(yi)復(fu)興(xing)后期威尼斯畫(hua)(hua)派的代(dai)表畫(hua)(hua)家。
提香出生于意大利東北部阿爾(er)卑(bei)斯山地區(qu)的(de)(de)卡多列，10歲時隨兄長到(dao)威尼斯，在喬凡尼·貝利尼的(de)(de)畫室學(xue)畫，與畫家喬爾(er)喬內是同(tong)學(xue)。
在提香所處的時代(dai)，他被稱為(wei)“群(qun)星(xing)中的太陽”，是意大利最有(you)才(cai)能的畫(hua)(hua)家之一，兼工肖像、風景(jing)及神話、宗教主(zhu)題繪(hui)畫(hua)(hua)。他對(dui)(dui)色彩的運用不(bu)僅(jin)影(ying)響(xiang)(xiang)了文藝(yi)復興(xing)時代(dai)的意大利畫(hua)(hua)家，更對(dui)(dui)西方藝(yi)術產(chan)生了深遠的影(ying)響(xiang)(xiang)。
提香·韋切利(li)奧，出生在意大利(li)威尼(ni)(ni)斯(si)北部風景(jing)秀(xiu)麗的(de)山區小鎮卡多(duo)萊，意大利(li)文藝(yi)復(fu)興盛(sheng)期威尼(ni)(ni)斯(si)派。是喬(qiao)凡尼(ni)(ni)·貝里(li)尼(ni)(ni)的(de)學(xue)生，并受喬(qiao)爾喬(qiao)涅的(de)影響(xiang)。青年時代在人(ren)文主(zhu)義思想的(de)主(zhu)導下，繼承和發展了威尼(ni)(ni)斯(si)畫(hua)派的(de)繪畫(hua)藝(yi)術，把(ba)油畫(hua)的(de)色彩、造型和筆觸的(de)運(yun)用(yong)推進(jin)到新(xin)的(de)階(jie)段。他的(de)肖像畫(hua)能揭示人(ren)物內心世界。
提香(xiang)的早期作品(pin)受拉斐爾(er)·圣齊(qi)奧和米開朗(lang)基(ji)羅(luo)影響(xiang)很深(shen)，以后他(ta)的作品(pin)比起文(wen)藝復興(xing)鼎盛時期畫(hua)家的作品(pin)，更重視色彩的運用，對后來的畫(hua)家如(ru)魯本斯(si)和普桑都有很大的影響(xiang)。他(ta)的作品(pin)構(gou)思大膽，氣勢雄偉，構(gou)圖嚴謹，色彩豐富、鮮艷。
提香青年時代在人文(wen)主(zhu)義思想的(de)主(zhu)導下，繼承和(he)發展了威(wei)尼斯畫派的(de)繪畫藝術，把油(you)畫的(de)色彩(cai)、造型和(he)筆觸的(de)運(yun)用推進到(dao)新的(de)階(jie)段，畫中所含的(de)情感(gan)飽滿而深刻，作為喬爾(er)喬涅(nie)的(de)助(zhu)手幫助(zhu)畫了《沉睡的(de)維納斯》后面的(de)風景。
在宗教畫(hua)《納稅銀》和(he)《圣(sheng)母蒙(meng)召升天》中反映了(le)(le)新興資產階級(ji)的(de)(de)道(dao)德(de)觀念(nian)。《愛神(shen)(shen)節》、《酒神(shen)(shen)與阿(a)麗(li)亞德(de)尼公(gong)主(zhu)》等神(shen)(shen)話(hua)題材的(de)(de)作品(pin)，洋(yang)溢著(zhu)歡欣的(de)(de)情調和(he)旺盛的(de)(de)生命力。但在1533年(nian)查理五(wu)世封他為授以貴族(zu)稱號后(hou)，則畫(hua)了(le)(le)《西班牙(ya)拯(zheng)救了(le)(le)宗教》和(he)《菲(fei)力二世把初(chu)生的(de)(de)太子唐·斐迪(di)南(nan)獻給勝(sheng)利之神(shen)(shen)》等趨逢權貴的(de)(de)作品(pin)。
提香曾應教(jiao)皇(huang)保羅(luo)三世(shi)和(he)神(shen)圣羅(luo)馬帝(di)國(guo)皇(huang)帝(di)查(cha)理五世(shi)的邀請到羅(luo)馬和(he)皇(huang)帝(di)的宮(gong)廷中畫(hua)了許多肖像畫(hua)。但他漫長的一生主(zhu)要都在威尼斯度過的，留(liu)下(xia)了大量的作品。他主(zhu)要的作品是一些宗教(jiao)和(he)古羅(luo)馬神(shen)話的題材，充滿(man)戲劇(ju)性的氣氛和(he)動(dong)感的人體線條。
提香的肖像畫(hua)(hua)(hua)能揭示人物內心世界。中年畫(hua)(hua)(hua)風細致，穩健有(you)力，色彩明亮；晚年則(ze)筆勢(shi)豪放，色調單純而富(fu)于變化(hua)。在油畫(hua)(hua)(hua)技法(fa)和繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)風格(ge)上對后期歐洲油畫(hua)(hua)(hua)的發展，有(you)較大影響。
提香(xiang)·韋切利(li)奧出生在意大利(li)威尼斯(si)(si)北部風景秀(xiu)麗的卡多萊，12歲(sui)時父親帶他游歷威尼斯(si)(si)，后來提香(xiang)再次來到(dao)威尼斯(si)(si)便進(jin)了喬凡尼·貝利(li)尼的工作室學畫，從此幾乎一生都沒(mei)有離開(kai)過威尼斯(si)(si)。
提香在喬凡尼畫室與比他大十一歲的喬爾喬內（Giogione 1477-1510）共同作畫，喬爾喬內享樂主義的人生觀，開放的思想行為，熟練的繪畫技巧以及對色彩超乎常人的敏感和表現力，令提(ti)香(xiang)崇(chong)拜得(de)五(wu)體投地。喬(qiao)爾(er)喬(qiao)內竟成了(le)他心(xin)目中的上(shang)帝。提(ti)香(xiang)崇(chong)拜喬(qiao)爾(er)喬(qiao)內，模(mo)仿他的繪畫風格，以至(zhi)人們(men)幾(ji)乎辨(bian)別(bie)不出兩(liang)人作(zuo)品的作(zuo)者。
喬(qiao)爾喬(qiao)內精細的蔭涼風(feng)景(jing)圖(tu)、豐(feng)富的色差和(he)消散技術(shu)對提(ti)香產生(sheng)了(le)很(hen)大影響。
不久(jiu)，他們(men)開(kai)始獨立接受訂畫，喬(qiao)(qiao)爾(er)喬(qiao)(qiao)內(nei)(nei)接受來(lai)(lai)的(de)訂件，大都(dou)交給提香去完成，后(hou)來(lai)(lai)喬(qiao)(qiao)爾(er)喬(qiao)(qiao)內(nei)(nei)越來(lai)(lai)越發現在色(se)彩創造和(he)藝術技巧方面(mian)，提香有(you)超過自(zi)己的(de)可能(neng)，這(zhe)使(shi)他們(men)之間的(de)關系開(kai)始冷淡和(he)緊張。從(cong)此喬(qiao)(qiao)爾(er)喬(qiao)(qiao)內(nei)(nei)更(geng)加抑郁寡(gua)言，他把(ba)這(zhe)種(zhong)內(nei)(nei)心(xin)的(de)不安(an)發泄到更(geng)加放肆的(de)尋歡作樂中(zhong)去，使(shi)他在 33歲風華正茂時，耗盡了(le)精力(li)，在一次鼠疫傳染流行時辭別了(le)喧鬧的(de)人世。
喬爾喬內的早逝，使提香開始了獨立的藝術發展。這種藝術風格體現了威尼斯藝術的成熟。隨后提香發揮出一種不斷增長的憂傷，1576年(nian)的威尼斯大(da)瘟(wen)疫，人(ren)們在(zai)(zai)北部(bu)海岸提香的別墅(shu)中(zhong)找到了(le)(le)他(ta)，和(he)死(si)(si)亡捉(zhuo)迷藏的游戲結(jie)束了(le)(le)，他(ta)在(zai)(zai)86歲時終于(yu)向死(si)(si)神(shen)屈服了(le)(le)。
提香(xiang)在(zai)1510～1520年間的作品可歸(gui)入早(zao)期創作階段。其特(te)點(dian)是在(zai)喬爾喬涅風格影響下逐漸形成了他(ta)自己的風格。
現(xian)存提(ti)(ti)香(xiang)的最早(zao)作品可(ke)舉《田野(ye)合奏》（約1510年(nian)）。這(zhe)幅畫(hua)以(yi)前一(yi)(yi)般認(ren)為是(shi)喬爾喬涅(nie)之作，現(xian)則公認(ren)出(chu)自(zi)提(ti)(ti)香(xiang)之手。此畫(hua)表(biao)現(xian)兩青年(nian)于田野(ye)間奏樂，兩仙女伴(ban)隨左右，背景(jing)(jing)山林(lin)古道(dao)的描繪極(ji)為出(chu)色(se)(se)，詩意的題(ti)旨和(he)風(feng)景(jing)(jing)的描寫都有喬爾喬涅(nie)之風(feng)，但人(ren)(ren)物形象略(lve)顯粗樸壯健，則是(shi)提(ti)(ti)香(xiang)個人(ren)(ren)的特色(se)(se)。它(ta)很(hen)清楚地表(biao)明提(ti)(ti)香(xiang)雖(sui)在(zai)喬爾喬涅(nie)影(ying)響下，卻(que)一(yi)(yi)開(kai)始即有自(zi)己(ji)的新創。
他(ta)個人風(feng)格趨于成(cheng)熟的(de)(de)(de)第一個代(dai)表(biao)(biao)(biao)作是《神(shen)圣(sheng)與世(shi)(shi)(shi)俗(su)之愛(ai)》（1512～1515年），表(biao)(biao)(biao)現象征(zheng)圣(sheng)俗(su)兩(liang)(liang)種愛(ai)情的(de)(de)(de)兩(liang)(liang)位女性分別居畫幅兩(liang)(liang)邊(bian)(bian)，背(bei)景山(shan)水亦(yi)各有差異，世(shi)(shi)(shi)俗(su)之愛(ai)（左(zuo)邊(bian)(bian)）背(bei)景為(wei)丘陵寨堡，神(shen)圣(sheng)之愛(ai)背(bei)景則(ze)為(wei)湖(hu)濱城鎮，但彼此皆和前景的(de)(de)(de)泉石樹木相連。象征(zheng)的(de)(de)(de)兩(liang)(liang)女性刻畫極(ji)為(wei)出色：世(shi)(shi)(shi)俗(su)的(de)(de)(de)愛(ai)表(biao)(biao)(biao)現為(wei)一衣著整(zheng)肅(su)的(de)(de)(de)婦女，神(shen)圣(sheng)的(de)(de)(de)愛(ai)則(ze)為(wei)裸(luo)體女郎，她(ta)們(men)彼此各倚踞圖中(zhong)央古(gu)典(dian)石棺(guan)式水池(chi)的(de)(de)(de)兩(liang)(liang)邊(bian)(bian)，形(xing)成(cheng)鮮明的(de)(de)(de)對比。裸(luo)體女郎的(de)(de)(de)形(xing)象健(jian)康美(mei)麗，光(guang)彩照(zhao)人，被譽為(wei)文藝復(fu)興藝術中(zhong)表(biao)(biao)(biao)現女性美(mei)理想的(de)(de)(de)最佳作。
另(ling)一幅《酒(jiu)神節》，風景描繪(hui)和(he)(he)(he)(he)人物形(xing)象(xiang)含蓄而(er)又富于詩意的(de)安排(pai)，還帶有喬爾(er)喬涅(nie)的(de)遺風，但(dan)是(shi)提香用色絢麗(li)和(he)(he)(he)(he)以暖色為基調的(de)特點(dian)卻表明他已更杰出地掌握了油畫技巧，這一新穎的(de)表現手(shou)段極能適應他那生機盎(ang)然的(de)健美造(zao)型的(de)要求，從而(er)創造(zao)出一系列(lie)在內容和(he)(he)(he)(he)形(xing)式上高(gao)度和(he)(he)(he)(he)諧的(de)盛期文藝(yi)復興的(de)藝(yi)術(shu)典型。
此(ci)后，提(ti)香的(de)杰(jie)作不斷(duan)出現。祭壇(tan)畫有(you)威尼(ni)斯弗拉里教堂的(de)《圣母(mu)(mu)升(sheng)天》(1516～1518)。這是一幅高6.9米(mi)，寬3.6米(mi)的(de)巨構，以(yi)(yi)地(di)上的(de)圣徒(tu)(tu)群眾(zhong)、云中(zhong)(zhong)升(sheng)天的(de)圣母(mu)(mu)和(he)(he)天頂的(de)上帝(di)分列(lie)下中(zhong)(zhong)上3段，上帝(di)自由(you)翱(ao)翔的(de)形象和(he)(he)云層的(de)環形構圖可能(neng)吸收了米(mi)開朗(lang)琪羅(luo)和(he)(he)拉斐爾的(de)風格，但色彩的(de)富麗(li)和(he)(he)人物的(de)生動有(you)力則完全(quan)是提(ti)香的(de)本色。畫中(zhong)(zhong)凌(ling)空而起(qi)的(de)圣母(mu)(mu)以(yi)(yi)及地(di)上目睹(du)奇跡(ji)感到無(wu)比驚(jing)異(yi)的(de)圣徒(tu)(tu)的(de)形象，在表現強烈(lie)的(de)運動、力量(liang)和(he)(he)雄偉的(de)體(ti)魄(po)方面，不僅可以(yi)(yi)和(he)(he)米(mi)開朗(lang)琪羅(luo)媲美，而且為威尼(ni)斯畫派(pai)開拓了全(quan)新的(de)領域，因此(ci)此(ci)畫早在16世(shi)紀(ji)就被譽為“近代第一杰(jie)作”。
伊賽克的(de)(de)(de)祭獻以古典神話為題材的(de)(de)(de)代(dai)表作(zuo)則(ze)有1518～1524年(nian)間為費(fei)拉拉公爵制作(zuo)的(de)(de)(de)一組油畫：《維納(na)斯(si)(si)的(de)(de)(de)崇(chong)拜》、《安德里亞人(ren)的(de)(de)(de)酒(jiu)宴》和《巴(ba)(ba)科斯(si)(si)與阿里阿德涅》。第1幅(fu)(fu)表現(xian)許多小愛神（帶翅的(de)(de)(de)嬰孩）在(zai)維納(na)斯(si)(si)雕像下嬉戲(xi)飲食的(de)(de)(de)情(qing)景，第2幅(fu)(fu)描繪安德里亞島上的(de)(de)(de)人(ren)發現(xian)了水(shui)泉涌出美酒(jiu)的(de)(de)(de)奇跡故事，第3幅(fu)(fu)則(ze)表現(xian)酒(jiu)神巴(ba)(ba)科斯(si)(si)和他的(de)(de)(de)情(qing)人(ren)阿里阿德涅林中邂(xie)逅(hou)之事。每一幅(fu)(fu)畫都有優美的(de)(de)(de)山水(shui)風景陪襯(chen)，人(ren)物生(sheng)動(dong)、情(qing)緒熱(re)烈和體態健(jian)美更(geng)屬前所未見。
提香(xiang)(xiang)這時期的(de)(de)(de)杰作還(huan)包括一(yi)(yi)些肖(xiao)像(xiang)(xiang)畫(hua)和人(ren)物(wu)畫(hua)，例如《帶手套(tao)的(de)(de)(de)青年》（1520～1522年）和《蒼神(shen)(shen)》（1516)。前者是一(yi)(yi)佚(yi)名貴族的(de)(de)(de)肖(xiao)像(xiang)(xiang)，后(hou)者則(ze)是借古典(dian)女(nv)神(shen)(shen)之(zhi)(zhi)名而(er)創作的(de)(de)(de)婦女(nv)像(xiang)(xiang)，兩畫(hua)在寫(xie)真傳(chuan)神(shen)(shen)上皆得(de)其妙，對典(dian)型(xing)性格和精(jing)神(shen)(shen)風貌的(de)(de)(de)刻(ke)畫(hua)更有獨(du)到之(zhi)(zhi)處。提香(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)肖(xiao)像(xiang)(xiang)畫(hua)也滲(shen)透生(sheng)氣洋溢的(de)(de)(de)風格，在《蒼神(shen)(shen)》形(xing)象的(de)(de)(de)塑造上，更能(neng)將模特原(yuan)型(xing)的(de)(de)(de)寫(xie)生(sheng)（《蒼神(shen)(shen)》與(yu)《田野合(he)(he)奏》、《神(shen)(shen)圣與(yu)世俗之(zhi)(zhi)愛(ai)》的(de)(de)(de)女(nv)性可能(neng)都取(qu)自(zi)同一(yi)(yi)原(yuan)型(xing)）與(yu)理想加工結合(he)(he)起來，集健康(kang)美(mei)質和聰慧崇高(gao)于一(yi)(yi)身(shen)，并(bing)強調豐(feng)滿熱情的(de)(de)(de)女(nv)性美(mei)，奠定了提香(xiang)(xiang)日后(hou)一(yi)(yi)系列女(nv)性典(dian)型(xing)的(de)(de)(de)風格特征。
1510年(nian)(nian)在帕多瓦作神學院壁畫(hua)，1512年(nian)(nian)回(hui)威尼(ni)斯，1516年(nian)(nian)繼貝(bei)里尼(ni)之后任共和國畫(hua)師，1518年(nian)(nian)完成威尼(ni)斯弗拉里教堂的(de)《圣母升天》。1532年(nian)(nian)在波(bo)洛尼(ni)亞(ya)遇(yu)皇帝(di)查理五世并作其(qi)畫(hua)像，由此受封為(wei)特命(ming)伯(bo)爵、宮廷畫(hua)家(jia)并成為(wei)皇帝(di)的(de)私人好(hao)友。
1533年查(cha)理(li)五(wu)世封他為授以(yi)貴族(zu)稱號后，畫(hua)了《西班牙拯救了宗教》和《菲力二世把初生的(de)太子唐·斐迪南獻(xian)給勝利之神》等趨逢權貴的(de)作品。他的(de)肖像畫(hua)能(neng)揭示人(ren)物(wu)內心世界。
1545—1546年(nian)訪問羅(luo)馬(ma)，為其平生之僅有一次，在此畫注(zhu)重性格刻劃的《教皇保羅(luo)三世及其侄子》。
1548—1549及1550—1551年(nian)訪奧格斯堡的帝(di)國宮廷(ting)，為宮廷(ting)名(ming)流們作半官方畫像，并(bing)為查理(li)五世的繼(ji)任者西班牙的菲(fei)利普(pu)二(er)世工作。
中年(nian)畫風(feng)細致，穩健有力，色彩明亮；晚年(nian)則筆勢豪(hao)放，色調單純而富于變化(hua)。在油(you)畫技法上對后(hou)期歐洲油(you)畫的發展，有較大影響。
晚年，他坐在(zai)海(hai)(hai)邊(bian)的花園別墅里(li)，耳中鳴(ming)響著(zhu)(zhu)喧囂的海(hai)(hai)潮(chao)音樂，頭腦中醞釀著(zhu)(zhu)他那美妙的構思。白(bai)天，他孜孜不(bu)倦地在(zai)畫(hua)室作畫(hua)，夜晚，通宵宴飲，不(bu)知疲倦也(ye)沒有憂愁。1576年去世。
威(wei)尼斯出現象提(ti)香(xiang)這樣在(zai)色彩上如此熱情飽(bao)滿的(de)(de)繪畫大(da)師，是有一定的(de)(de)社會基礎的(de)(de)。人們在(zai)經濟優異的(de)(de)條(tiao)件下，對(dui)自(zi)由與入(ru)世哲學(xue)的(de)(de)興趣日(ri)趨強烈。提(ti)香(xiang)借希(xi)臘神話(hua)題(ti)材以表現人生(sheng)的(de)(de)歡樂(le)與享受，正符合一部分(fen)人在(zai)長期神學(xue)思(si)想禁錮下產生(sheng)的(de)(de)逆(ni)反(fan)心理。
提香(xiang)對(dui)于歐洲后來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪畫有很大影響(xiang)，他(ta)(ta)象米開朗基羅那(nei)樣(yang)長壽(shou)，又(you)象拉斐(fei)爾那(nei)樣(yang)幸運(yun)和受寵(chong)。在(zai)(zai)上層社會(hui)(hui)里，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)是最有威望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，同時他(ta)(ta)與(yu)威尼斯進步的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)文(wen)主(zhu)義學者，又(you)有廣泛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)交誼。他(ta)(ta)反對(dui)教會(hui)(hui)專權，在(zai)(zai)最反動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)年代，他(ta)(ta)堅(jian)決維護民族尊嚴，他(ta)(ta)無論是前(qian)期還(huan)是后期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)，都通過(guo)對(dui)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)活動(dong)與(yu)性(xing)格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現，來(lai)實(shi)(shi)現現實(shi)(shi)主(zhu)義藝術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義。威尼斯畫派(pai)崇尚色(se)彩，而(er)提香(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)彩表現力已(yi)達這一(yi)畫派(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頂峰(feng)。在(zai)(zai)威尼斯人(ren)看來(lai)，大自(zi)然中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)萬事(shi)萬物(wu)并沒有被線條分割著，一(yi)切都是霧一(yi)般地溶合(he)在(zai)(zai)一(yi)起(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這正是水城(cheng)風光的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)色(se)。
雖然他一(yi)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格(ge)變化(hua)不大，但是(shi)在每個時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格(ge)還是(shi)各有(you)特點。提(ti)香的(de)(de)(de)(de)(de)早期(qi)與中(zhong)期(qi)創作在用色方面(mian)已很出(chu)色，晚期(qi)創作則更是(shi)用寬(kuan)大粗(cu)放的(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)觸和(he)(he)成(cheng)堆的(de)(de)(de)(de)(de)顏料組成(cheng)，適合遠觀(guan)。他的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)過程也代表(biao)了(le)西方油畫的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)歷程，起初的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格(ge)比較細(xi)膩(ni)，通過色彩和(he)(he)輪(lun)廓表(biao)現對(dui)象，進而發(fa)展(zhan)到(dao)主(zhu)要依靠光色來表(biao)現物(wu)體(ti)，他的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)變化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)期(qi)影(ying)響了(le)巴(ba)洛克的(de)(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫，而后(hou)期(qi)則影(ying)響了(le)日后(hou)浪漫主(zhu)義(yi)和(he)(he)印象主(zhu)義(yi)畫派(pai)。提(ti)香的(de)(de)(de)(de)(de)藝術生(sheng)涯和(he)(he)豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)創作實踐推動了(le)16世紀(ji)威(wei)尼斯畫派(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)，他的(de)(de)(de)(de)(de)藝術直(zhi)接或間接地影(ying)響了(le)幾(ji)代威(wei)尼斯畫派(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)畫家。
提香(xiang)漫(man)長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命使(shi)得他可(ke)以經歷不同的(de)(de)(de)(de)(de)階段，如果(guo)說他的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品是(shi)從一(yi)種(zhong)對(dui)大自(zi)(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)令人(ren)(ren)愉快(kuai)的(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)野開始的(de)(de)(de)(de)(de)，充滿生(sheng)機而(er)又理想化，帶著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)古典主(zhu)義色(se)(se)(se)彩，提香(xiang)對(dui)色(se)(se)(se)彩的(de)(de)(de)(de)(de)性能及其相互關系有著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)深刻的(de)(de)(de)(de)(de)認識和(he)(he)理解，他用色(se)(se)(se)大膽，色(se)(se)(se)調極(ji)其豐富明快(kuai)、微妙而(er)準(zhun)確；他的(de)(de)(de)(de)(de)筆觸熱情奔(ben)放，流暢自(zi)(zi)如，不拘陳(chen)規；畫(hua)(hua)(hua)面(mian)響亮而(er)又和(he)(he)諧(xie)，洋(yang)溢著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)力和(he)(he)雄渾、華貴之美.與(yu)提香(xiang)一(yi)樣，維(wei)納(na)(na)斯也是(shi)喬爾喬內(nei)偏愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個題材。喬爾喬內(nei)筆下(xia)沉(chen)睡的(de)(de)(de)(de)(de)維(wei)納(na)(na)斯，頭倚(yi)在(zai)(zai)畫(hua)(hua)(hua)面(mian)左上(shang)(shang)(shang)角(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)被(bei)金(jin)線滾邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)暗紅色(se)(se)(se)綢(chou)(chou)緞(duan)覆蓋著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)崖坡(po)上(shang)(shang)(shang)，手臂(bei)上(shang)(shang)(shang)彎，盤向(xiang)(xiang)(xiang)頭后發邊(bian)，身(shen)體全裸橫(heng)躺在(zai)(zai)銀白(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)綢(chou)(chou)布上(shang)(shang)(shang)，腿(tui)由畫(hua)(hua)(hua)面(mian)中(zhong)(zhong)心(xin)伸(shen)向(xiang)(xiang)(xiang)右(you)下(xia)角(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。她(ta)(ta)安寧地閉著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)雙(shuang)眼(yan)，面(mian)向(xiang)(xiang)(xiang)觀(guan)眾，躺在(zai)(zai)草地上(shang)(shang)(shang)，與(yu)自(zi)(zi)然(ran)融為一(yi)體。她(ta)(ta)象是(shi)在(zai)(zai)夢中(zhong)(zhong)，不知道有人(ren)(ren)正在(zai)(zai)欣(xin)賞她(ta)(ta)。在(zai)(zai)她(ta)(ta)后面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)右(you)上(shang)(shang)(shang)角(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)是(shi)一(yi)座(zuo)被(bei)遺棄(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)市，使(shi)人(ren)(ren)有遠(yuan)(yuan)離(li)人(ren)(ren)間的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)覺。在(zai)(zai)《烏比諾(nuo)的(de)(de)(de)(de)(de)維(wei)納(na)(na)斯》（1538年，畫(hua)(hua)(hua)布，119×165），提香(xiang)卻(que)把維(wei)納(na)(na)斯搬回家中(zhong)(zhong)，讓(rang)不食人(ren)(ren)間煙火的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)神(shen)(shen)住進貴族(zu)婦女(nv)雍容華貴的(de)(de)(de)(de)(de)寢室里。畫(hua)(hua)(hua)面(mian)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)神(shen)(shen)頭靠在(zai)(zai)左上(shang)(shang)(shang)角(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)白(bai)(bai)色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)枕頭上(shang)(shang)(shang)，手臂(bei)向(xiang)(xiang)(xiang)前彎曲，倚(yi)在(zai)(zai)枕頭上(shang)(shang)(shang)支持著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)上(shang)(shang)(shang)身(shen)。身(shen)后暗綠的(de)(de)(de)(de)(de)簾(lian)幕將(jiang)畫(hua)(hua)(hua)面(mian)分成兩(liang)半，身(shen)體如喬爾喬內(nei)沉(chen)睡的(de)(de)(de)(de)(de)維(wei)納(na)(na)斯一(yi)樣，裸露著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)橫(heng)躺在(zai)(zai)白(bai)(bai)色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)綢(chou)(chou)布上(shang)(shang)(shang)，腿(tui)由畫(hua)(hua)(hua)面(mian)中(zhong)(zhong)心(xin)伸(shen)向(xiang)(xiang)(xiang)右(you)下(xia)角(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，但她(ta)(ta)卻(que)將(jiang)視(shi)線投向(xiang)(xiang)(xiang)畫(hua)(hua)(hua)外(wai)，注視(shi)著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)走過的(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)眾，尋求(qiu)悅己者。右(you)上(shang)(shang)(shang)角(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)未被(bei)簾(lian)幕遮閉的(de)(de)(de)(de)(de)廳中(zhong)(zhong)，有一(yi)身(shen)著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)紅裙、遠(yuan)(yuan)離(li)觀(guan)眾的(de)(de)(de)(de)(de)婦人(ren)(ren)面(mian)左而(er)立(li)，在(zai)(zai)她(ta)(ta)前面(mian)有一(yi)位白(bai)(bai)衣少女(nv)背向(xiang)(xiang)(xiang)觀(guan)眾跪(gui)著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)工作(zuo)，觀(guan)眾對(dui)她(ta)(ta)們而(er)言似(si)乎并不存在(zai)(zai)，與(yu)悠閑的(de)(de)(de)(de)(de)想與(yu)人(ren)(ren)們交往的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)神(shen)(shen)形成了強烈的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)比。這使(shi)人(ren)(ren)憶起提香(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)表(biao)作(zuo)“天上(shang)(shang)(shang)和(he)(he)人(ren)(ren)間的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)”。
提香的主要畫(hua)作有：作為(wei)喬爾喬涅的助手幫(bang)助畫(hua)了《睡著(zhu)的維(wei)納(na)斯》后面的風景。在(zai)(zai)宗教畫(hua)《納(na)稅(shui)銀》和《圣母升天》中(zhong)(zhong)反映了新興(xing)資產階級的道德觀念。《愛神(shen)節》、《酒神(shen)與阿麗亞(ya)德尼公(gong)主》等神(shen)話題材的作品，洋溢著(zhu)歡(huan)欣的情(qing)調和旺盛的生命力。但在(zai)(zai)1533年(nian)查理五世封他為(wei)授以(yi)貴族(zu)稱號后，則畫(hua)了《西班牙拯(zheng)救了宗教》和《菲力二世把初生的太子唐·斐迪南獻給勝利之神(shen)》等趨逢權貴的作品。他的肖像(xiang)畫(hua)能揭示人物內心(xin)世界(jie)。中(zhong)(zhong)年(nian)畫(hua)風細(xi)致，穩健有力，色(se)彩明亮；晚年(nian)則筆勢豪放，色(se)調單純而富于變化。
提(ti)(ti)香曾在(zai)(zai)喬(qiao)萬尼·貝利尼的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)室學(xue)習，在(zai)(zai)那兒(er)喬(qiao)爾喬(qiao)內(nei)是(shi)他同(tong)學(xue)。因此，它們早(zao)期的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)作都結合了(le)(le)兩個人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)風格，以(yi)喬(qiao)爾喬(qiao)內(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)比較突出(chu)，他精(jing)細的(de)(de)(de)(de)(de)蔭涼風景(jing)圖、豐(feng)富(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)色差和消散技術對提(ti)(ti)香產(chan)生(sheng)了(le)(le)很大(da)影響。提(ti)(ti)香發(fa)展很快(kuai)，創造(zao)了(le)(le)一(yi)(yi)連串宗(zong)教油(you)畫(hua)，有(you)著(zhu)讓人(ren)(ren)(ren)難以(yi)忘懷的(de)(de)(de)(de)(de)莊重，同(tong)時(shi)奢(she)華而(er)色彩鮮艷。在(zai)(zai)這一(yi)(yi)領域，提(ti)(ti)香發(fa)揮出(chu)一(yi)(yi)種(zhong)不斷(duan)增長的(de)(de)(de)(de)(de)憂傷(shang)，在(zai)(zai)其(qi)晚年，這種(zhong)憂傷(shang)在(zai)(zai)戲劇強度中(zhong)得到了(le)(le)釋放，通(tong)過(guo)極端(duan)大(da)膽的(de)(de)(de)(de)(de)、以(yi)幾(ji)乎(hu)是(shi)印象派的(de)(de)(de)(de)(de)溶解(jie)方式(shi)表現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)描抹自由而(er)得到了(le)(le)加強。籠罩其(qi)作品的(de)(de)(de)(de)(de)慣用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)色光線氛(fen)圍為(wei)其(qi)構圖賦予了(le)(le)一(yi)(yi)種(zhong)特殊的(de)(de)(de)(de)(de)豪華，這在(zai)(zai)神(shen)話作品中(zhong)是(shi)通(tong)過(guo)裸體(ti)人(ren)(ren)(ren)像(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)燦爛的(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)感(gan)——提(ti)(ti)香是(shi)這類人(ren)(ren)(ren)像(xiang)第一(yi)(yi)等的(de)(de)(de)(de)(de)詮釋者——和熱烈而(er)富(fu)(fu)有(you)生(sheng)機(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)氣氛(fen)來實現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)，傳達出(chu)一(yi)(yi)種(zhong)生(sheng)存的(de)(de)(de)(de)(de)快(kuai)樂的(de)(de)(de)(de)(de)歡快(kuai)感(gan)。在(zai)(zai)肖像(xiang)畫(hua)中(zhong)，提(ti)(ti)香完成(cheng)了(le)(le)若干有(you)著(zhu)驚人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)宏偉壯麗的(de)(de)(de)(de)(de)作品，在(zai)(zai)這些作品中(zhong)，給予此類社會角色的(de)(de)(de)(de)(de)重要性(xing)(xing)——從服(fu)裝、徽(hui)章或(huo)財(cai)富(fu)(fu)中(zhong)可以(yi)看(kan)出(chu)——沒有(you)掩(yan)蓋對各個派別(bie)(bie)或(huo)及派別(bie)(bie)中(zhong)人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)心理學(xue)深(shen)度的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)確分析。
在提香(xiang)時代，威尼斯達到了自己的(de)(de)(de)輝煌頂(ding)峰，表現在文藝(yi)復(fu)興的(de)(de)(de)鼎盛時期(qi)，莊嚴的(de)(de)(de)共和(he)國那精細的(de)(de)(de)豐(feng)富和(he)奢(she)華的(de)(de)(de)炫耀(yao)中。提香(xiang)漫(man)長的(de)(de)(de)生命使得他可(ke)以經(jing)歷不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)階段，如(ru)果說(shuo)他的(de)(de)(de)作品(pin)(pin)是(shi)從一種對大自然的(de)(de)(de)令人愉快(kuai)的(de)(de)(de)視野開始的(de)(de)(de)，充滿生機(ji)而(er)又(you)理(li)想化，帶著(zhu)古典主義色彩，那么他的(de)(de)(de)后(hou)期(qi)作品(pin)(pin)則是(shi)有著(zhu)引人入勝的(de)(de)(de)熱情(qing)，不(bu)(bu)管在詮釋上(shang)還是(shi)技術(shu)上(shang)都是(shi)如(ru)此，這是(shi)巴洛克美學(xue)的(de)(de)(de)前奏。
提香在(zai)世時享有盛(sheng)名，受(shou)到(dao)其同時代的(de)(de)人(ren)的(de)(de)極(ji)大仰慕，在(zai)威(wei)尼斯(si)(si)的(de)(de)一(yi)座宅第(di)里過(guo)著(zhu)奢侈的(de)(de)生活，身邊(bian)圍繞著(zhu)文(wen)學工作(zuo)者和(he)(he)音(yin)樂(le)家，這(zhe)些都得益于他(ta)靠美術創作(zuo)獲得的(de)(de)大量財富。提香得到(dao)了(le)(le)來(lai)自祖國和(he)(he)外(wai)國親王的(de)(de)最(zui)大榮譽，但(dan)除了(le)(le)屈(qu)指可(ke)數的(de)(de)幾次外(wai)，并(bing)沒有拋棄自己的(de)(de)故(gu)鄉(xiang)。他(ta)為(wei)當時——卡(ka)洛(luo)斯(si)(si)五世——最(zui)高階(jie)層的(de)(de)人(ren)物畫像，是最(zui)受(shou)那些人(ren)尊敬的(de)(de)畫家，他(ta)被(bei)授予帕拉蒂(di)努(nu)伯爵稱(cheng)號，并(bing)完成了(le)(le)最(zui)具種類(lei)變化的(de)(de)圖畫，其中值得突出的(de)(de)有宗教、神話和(he)(he)隱(yin)喻題材。
提(ti)香在(zai)威(wei)尼斯(si)(si)畫(hua)(hua)壇獨步一時(shi)，他(ta)被選(xuan)上威(wei)尼斯(si)(si)官方(fang)畫(hua)(hua)師的(de)(de)(de)席位，但畫(hua)(hua)家對此并不(bu)感(gan)興趣，他(ta)委(wei)婉(wan)地拒(ju)絕了這份高(gao)俸(feng)厚祿。因為在(zai)威(wei)尼斯(si)(si)共和國,宮廷(ting)畫(hua)(hua)師實際上的(de)(de)(de)地位并不(bu)比宮廷(ting)樂師、廚子(zi)、甚至小丑高(gao)多(duo)少，他(ta)寧可(ke)保持自己的(de)(de)(de)獨立地位，以謀求更多(duo)的(de)(de)(de)自由(you)去招徠主顧，也(ye)不(bu)屈從(cong)于某一個權貴。在(zai)美術(shu)史上,提(ti)香可(ke)以說(shuo)是第一位不(bu)依(yi)附于統治者(zhe)的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)家。法國國王亨利三(san)世(shi)親臨他(ta)的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)室(shi)，羅馬皇(huang)帝查理五世(shi)在(zai)隨從(cong)的(de)(de)(de)簇擁下(xia)來到他(ta)的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)室(shi)，發現一枝(zhi)畫(hua)(hua)筆(bi)掉在(zai)地上，彎下(xia)身(shen)子(zi)去為他(ta)撿起來，提(ti)香說(shuo)：“我(wo)不(bu)值(zhi)得(de)你為我(wo)撿起一只(zhi)畫(hua)(hua)筆(bi)。”查理五世(shi)風(feng)趣地對他(ta)說(shuo)：“世(shi)上最偉大的(de)(de)(de)皇(huang)帝凱(kai)撒都應該(gai)服侍你。”
提(ti)(ti)香(xiang)(xiang)對他(ta)(ta)(ta)同時代(dai)(dai)(dai)的(de)人(ren)(ren)有著(zhu)極為(wei)(wei)明確的(de)影(ying)響，但對于一個一直有著(zhu)影(ying)響力(li)(li)的(de)人(ren)(ren)來(lai)說，他(ta)(ta)(ta)對后代(dai)(dai)(dai)的(de)作(zuo)(zuo)用更(geng)大，他(ta)(ta)(ta)的(de)構圖為(wei)(wei)后代(dai)(dai)(dai)提(ti)(ti)供(gong)了無盡的(de)靈感(gan)。不僅是(shi)威(wei)尼斯(si)(si)(si)人(ren)(ren)，也包(bao)括不計其(qi)(qi)數的(de)來(lai)自歐洲其(qi)(qi)他(ta)(ta)(ta)地區(qu)的(de)藝(yi)術家(jia)都敬仰提(ti)(ti)香(xiang)(xiang)，將(jiang)其(qi)(qi)作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)深刻研究的(de)對象。意大利人(ren)(ren)，如(ru)科拉奇(qi)家(jia)及(ji)其(qi)(qi)流派，弗(fu)蘭德斯(si)(si)(si)畫(hua)家(jia)如(ru)魯本斯(si)(si)(si)和(he)(he)凡·代(dai)(dai)(dai)克，法國(guo)人(ren)(ren)如(ru)普桑(sang)和(he)(he)布蘭佳，或西(xi)班(ban)牙人(ren)(ren)，如(ru)委拉茲(zi)開斯(si)(si)(si)，還(huan)有接下來(lai)很多年內幾乎(hu)所有的(de)馬德里畫(hua)派傳人(ren)(ren)，都分析(xi)或臨摹提(ti)(ti)香(xiang)(xiang)的(de)作(zuo)(zuo)品(pin)，以在其(qi)(qi)中(zhong)尋求光線和(he)(he)色彩(cai)，尋求理想的(de)美和(he)(he)朝氣蓬勃的(de)作(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)表現出來(lai)的(de)力(li)(li)量。幾個世紀過去了，提(ti)(ti)香(xiang)(xiang)作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)一個偉大的(de)畫(hua)家(jia)和(he)(he)天(tian)才(cai)藝(yi)術家(jia)的(de)典(dian)型，仍然停(ting)留在歷史(shi)中(zhong)，他(ta)(ta)(ta)靈巧的(de)畫(hua)筆(bi)可以解決美學上的(de)任何問題，莊重、高貴而完美。瓦薩利曾評價說，在意大利，沒(mei)有人(ren)(ren)能和(he)(he)提(ti)(ti)香(xiang)(xiang)的(de)繪(hui)畫(hua)天(tian)才(cai)相(xiang)比，無論是(shi)拉斐爾或是(shi)達(da)芬奇(qi)都趕(gan)不上他(ta)(ta)(ta)。
提香年表（1490-1576）
1490年
生于意大利北部小(xiao)城卡杜樂(le)，該小(xiao)城距阿爾卑斯山腳有8公(gong)里，他所(suo)出生的維切利家(jia)族(zu)是當地最顯(xian)赫的名門之一(yi)。
1502年(nian) 14歲
跟(gen)隨賽巴(ba)斯(si)蒂亞(ya)諾.朱卡托學習(xi)鑲嵌繪畫藝(yi)術，接受藝(yi)術的啟蒙(meng)。
1505年 17歲(sui)
隨朱卡托學習鑲嵌(qian)藝術(shu)三年后(hou)，跟隨貝利尼兄弟習畫(hua)。完成《耶穌持十字架像》，這幅(fu)畫(hua)像可能(neng)是(shi)現(xian)存的提香最早(zao)的作品。
1507年 19歲
秦梯利(li).貝利(li)尼(ni)過世，一段時間后，轉而成為喬爾喬奈的助手。
1508年 20歲
此年與(yu)翌年，與(yu)喬爾喬奈合作繪制“德國人(ren)會(hui)館”正門(men)壁畫(hua)，又獨(du)自繪制巨型畫(hua)《圣(sheng)母子逃往(wang)埃及》、肖像畫(hua)《瞧這(zhe)個(ge)人(ren)》和(he)(he)《圣(sheng)母》、祭壇(tan)畫(hua)《天使拉斐(fei)爾與(yu)多比雅和(he)(he)一只(zhi)狗》。同時還(huan)出(chu)版了木版畫(hua)《信仰的勝利》。
1510年 22歲(sui)
威(wei)尼(ni)斯(si)鼠(shu)疫(yi)大流行，喬爾(er)喬奈(nai)因患鼠(shu)疫(yi)去世。為逃避(bi)鼠(shu)疫(yi)，離(li)開威(wei)尼(ni)斯(si)，到帕多(duo)瓦(wa)居住兩(liang)年(nian)。為帕多(duo)瓦(wa)的圣安東尼(ni)奧學堂制(zhi)作壁畫(hua)三聯作。創(chuang)作完成《田園的合奏》、《沉睡的維(wei)納(na)斯(si)》等。
1512年 24歲
返回威尼斯(si)，成為喬(qiao)(qiao)爾喬(qiao)(qiao)奈(nai)的(de)接班人，在繼續完成喬(qiao)(qiao)爾喬(qiao)(qiao)奈(nai)未完成的(de)作品外，埋頭自己的(de)藝術創作，繪制《圣(sheng)會話》。
1514年 26歲(sui)
完成《圣會話(hua)》、《天上的愛與(yu)人間的愛》等。
1515年(nian) 27歲(sui)
決定留在威尼(ni)斯發展(zhan)，向威尼(ni)斯政府申請做(zuo)大議會廳裝飾工(gong)程的監督(du)人。創作《花神(shen)》等(deng)。
1516年(nian) 28歲
喬凡尼.貝利尼過世，提香繼任為(wei)威尼斯第一(yi)畫師。與威尼斯宮廷的關系開始建立，旅行費拉(la)拉(la)。受(shou)邀畫《圣母升天圖(tu)》。
1517年(nian) 29歲
獲政府發給的經紀人執照(zhao)。
1518年 30歲(sui)
《圣母升天圖》揭幕(mu)，深(shen)得各方好評(ping)。
1519年 31歲
接(jie)受委托制作(zuo)《皮薩羅的圣母》。
1525年(nian) 37歲
與賽(sai)西莉雅(ya)結婚，婚前已有兩個(ge)兒(er)子：龐(pang)波尼(ni)歐、歐拉茲奧，不久(jiu)賽(sai)西莉雅(ya)又為提香(xiang)生了一個(ge)女兒(er)。
1526年 38歲
《皮薩羅的圣母》揭幕。
1528年 40歲
接受(shou)委(wei)托制(zhi)作《圣(sheng)彼得殉(xun)教》。
1530年 42歲(sui)
著(zhu)手繪制《圣母子(zi)與圣卡戴莉(li)娜》，賽(sai)西(xi)莉(li)雅病逝。
1532年 44歲
結(jie)識神圣羅馬帝(di)國皇帝(di)查(cha)理(li)五世，并(bing)為查(cha)理(li)五世繪制肖像畫，甚(shen)得查(cha)理(li)的器重。
1533年 45歲(sui)
查理(li)五(wu)世下令授(shou)予提香金矛(mao)騎士頭(tou)銜，拉特(te)良宮廷(ting)伯(bo)爵(jue)和(he)皇家教廷(ting)伯(bo)爵(jue)。為許多(duo)皇室貴族畫像。
1538年 50歲
為烏爾(er)比諾公爵(jue)弗朗西(xi)斯(si)(si)科繪(hui)制身著軍裝的(de)(de)肖像(xiang)畫，其子(zi)收藏提(ti)香的(de)(de)《烏爾(er)比諾的(de)(de)維納斯(si)(si)》；完成威尼斯(si)(si)大議(yi)會廳(ting)戰(zhan)史壁(bi)畫作品。
1542年 54歲(sui)
為教(jiao)皇保羅三世的孫子繪(hui)制肖像畫。
1545年 57歲
接受樞機主教(jiao)亞里山德羅(luo).法內斯之邀請赴羅(luo)馬(ma)訪問，創作(zuo)《達那厄(e)》，受到米(mi)開郎基(ji)羅(luo)的贊譽(yu)，色彩與素描之爭第(di)一次短兵相接。
1546年(nian) 58歲
榮獲羅馬名譽(yu)市民(min)稱號(hao)。載(zai)譽(yu)返回威尼斯。
1547年 59歲
老(lao)友賽巴斯蒂安(an).皮(pi)昂波去(qu)世，教皇擬請提香接(jie)任其遺留下來的(de)掌璽(xi)局長職位。
1548年(nian) 60歲
接受查理五世的(de)邀(yao)請，出(chu)任奧格斯(si)堡皇家(jia)官方的(de)畫師，繪制(zhi)《查理五世騎馬(ma)像(xiang)》和《皇后伊莎貝拉(la)肖像(xiang)》等，并(bing)為多位帝國家(jia)族成員繪制(zhi)畫像(xiang)。10月，返回威尼斯(si)作短暫停(ting)留。
1550年 62歲
再度前往(wang)奧(ao)格斯堡為皇帝家族(zu)制作(zuo)肖像(xiang)畫。
1551年 63歲
向(xiang)查(cha)理五世辭行，返(fan)回(hui)威(wei)尼斯(si)。
1554年 64歲
贈查理五世《圣(sheng)父、圣(sheng)子、圣(sheng)靈三(san)位一體的(de)禮贊》巨作。
1556年 68歲
好友亞里(li)提諾猝死，令提香傷(shang)痛不已。
1557年 69歲(sui)
查理五(wu)世退位后，提香(xiang)不再順遂(sui)。
1558年(nian) 70歲
查理五世去世。創(chuang)作(zuo)圣多米尼(ni)克教(jiao)堂壁畫《十字磔刑》。
1559年(nian) 71歲(sui)
創作《狄(di)安娜(na)與阿代奧(ao)納(na)》、《狄(di)安娜(na)與卡利斯脫》。
1561年 73歲
女兒(er)拉維妮雅過(guo)世。
1567年 79歲
贈菲力普二世(shi)《圣勞(lao)倫斯的殉教》。
1568年 80歲
請求(qiu)威尼斯政府將他的經紀人執照轉給其子歐拉茲(zi)奧。
1570年 82歲
另一好友桑維諾去世，繪制最(zui)后一件作品(pin)(pin)《彼(bi)耶達》，但作品(pin)(pin)并未完成。
1571年 83歲
威尼斯政府請他制作《海(hai)戰紀念圖》，提(ti)香只派助(zhu)手去做(zuo)。
1576年(nian) 88歲
一場可怕鼠(shu)疫襲擊了威尼(ni)斯，提(ti)香(xiang)未能免災，于8月27日與世長辭(ci)，享年88歲。（有關提(ti)香(xiang)的生年眾說(shuo)紛紜，此年譜依(yi)1488年出生計(ji)算；如依(yi)1490年出生計(ji)算，則(ze)終年為86歲。）
