提香·韋切(qie)利(li)奧，又譯提齊安諾·維(wei)伽略（ Tiziano Vecelli或Tiziano Vecellio，約 1488/1490年– 1576年8月27日），英(ying)語(yu)系國家(jia)常稱呼(hu)為(wei)提香（Titian），他(ta)是(shi)意大利(li)文藝復興后期威尼(ni)斯畫派的(de)代表畫家(jia)。
提香出生于意大(da)利(li)(li)東北部阿爾卑斯(si)(si)山地區的(de)(de)卡(ka)多列，10歲(sui)時隨兄長到威尼斯(si)(si)，在喬凡尼·貝利(li)(li)尼的(de)(de)畫(hua)室學畫(hua)，與畫(hua)家(jia)喬爾喬內是同學。
在提(ti)香所處的(de)(de)時代，他(ta)被稱為“群星中的(de)(de)太陽”，是(shi)意(yi)大利(li)最有(you)才(cai)能(neng)的(de)(de)畫家之一，兼工肖像、風景(jing)及(ji)神話、宗教(jiao)主(zhu)題繪畫。他(ta)對色(se)彩的(de)(de)運用不僅影(ying)響了文藝(yi)復(fu)興時代的(de)(de)意(yi)大利(li)畫家，更對西方(fang)藝(yi)術產生了深遠的(de)(de)影(ying)響。
提香·韋切利(li)(li)奧，出(chu)生在意大利(li)(li)威尼(ni)(ni)斯北部(bu)風景(jing)秀麗的山(shan)區小鎮卡多萊，意大利(li)(li)文(wen)藝復興(xing)盛期威尼(ni)(ni)斯派。是喬凡尼(ni)(ni)·貝里尼(ni)(ni)的學生，并(bing)受喬爾喬涅的影(ying)響。青年時代在人(ren)文(wen)主(zhu)義思想的主(zhu)導下(xia)，繼承和發(fa)展了威尼(ni)(ni)斯畫派的繪畫藝術(shu)，把油畫的色彩、造型和筆觸的運用推進到新的階段。他的肖像(xiang)畫能揭示人(ren)物(wu)內心(xin)世(shi)界(jie)。
提香的(de)早期作品受(shou)拉斐爾·圣齊奧(ao)和(he)米開朗(lang)基羅影響很(hen)深，以(yi)后他的(de)作品比起文藝(yi)復(fu)興鼎盛時期畫(hua)家的(de)作品，更(geng)重(zhong)視色(se)彩(cai)的(de)運用，對后來的(de)畫(hua)家如(ru)魯(lu)本(ben)斯和(he)普桑都(dou)有很(hen)大(da)的(de)影響。他的(de)作品構思大(da)膽，氣勢雄偉，構圖(tu)嚴(yan)謹，色(se)彩(cai)豐富、鮮艷。
提香青(qing)年時代在人文主(zhu)義思想的(de)(de)(de)(de)主(zhu)導(dao)下，繼承和發展了威尼斯(si)畫(hua)(hua)派的(de)(de)(de)(de)繪畫(hua)(hua)藝(yi)術(shu)，把油畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)色彩、造(zao)型和筆觸的(de)(de)(de)(de)運用推進(jin)到(dao)新的(de)(de)(de)(de)階(jie)段，畫(hua)(hua)中所含的(de)(de)(de)(de)情感(gan)飽滿而深刻，作為(wei)喬爾喬涅的(de)(de)(de)(de)助(zhu)手幫(bang)助(zhu)畫(hua)(hua)了《沉睡(shui)的(de)(de)(de)(de)維納斯(si)》后(hou)面的(de)(de)(de)(de)風(feng)景。
在(zai)宗教畫《納(na)稅銀(yin)》和(he)《圣母蒙召升天》中反映(ying)了(le)新(xin)興(xing)資產階級的道德(de)觀念。《愛神節》、《酒神與阿麗亞(ya)德(de)尼公主》等神話題材的作(zuo)(zuo)品，洋溢(yi)著(zhu)歡欣的情調和(he)旺盛的生命力(li)。但在(zai)1533年(nian)查理五世(shi)封他為授(shou)以貴族稱號后，則畫了(le)《西(xi)班牙拯救了(le)宗教》和(he)《菲力(li)二世(shi)把初生的太子唐·斐迪南獻給勝利之(zhi)神》等趨逢權貴的作(zuo)(zuo)品。
提香曾應教(jiao)皇(huang)保(bao)羅三(san)世和神圣(sheng)羅馬(ma)帝(di)國皇(huang)帝(di)查(cha)理(li)五世的(de)(de)(de)邀請到羅馬(ma)和皇(huang)帝(di)的(de)(de)(de)宮廷中(zhong)畫了許多肖像畫。但他(ta)漫(man)長的(de)(de)(de)一生(sheng)主要都(dou)在威尼(ni)斯度過(guo)的(de)(de)(de)，留(liu)下了大量的(de)(de)(de)作(zuo)品。他(ta)主要的(de)(de)(de)作(zuo)品是一些宗教(jiao)和古羅馬(ma)神話的(de)(de)(de)題材，充滿戲劇性的(de)(de)(de)氣(qi)氛和動感(gan)的(de)(de)(de)人(ren)體(ti)線(xian)條。
提(ti)香的(de)(de)肖像(xiang)畫(hua)(hua)能揭示(shi)人物內心世界。中(zhong)年畫(hua)(hua)風細致，穩健有力，色彩明亮；晚年則筆勢(shi)豪放，色調單純而(er)富于變(bian)化。在油畫(hua)(hua)技(ji)法和繪(hui)畫(hua)(hua)風格上對后期歐洲油畫(hua)(hua)的(de)(de)發(fa)展(zhan)，有較大(da)影響。
提(ti)香·韋切利(li)奧出生(sheng)在(zai)意大利(li)威(wei)(wei)尼(ni)斯北(bei)部風景(jing)秀麗的卡多(duo)萊，12歲(sui)時(shi)父親帶(dai)他(ta)游歷威(wei)(wei)尼(ni)斯，后來(lai)提(ti)香再次來(lai)到威(wei)(wei)尼(ni)斯便進了喬凡尼(ni)·貝利(li)尼(ni)的工作室(shi)學(xue)畫，從此(ci)幾乎一(yi)生(sheng)都(dou)沒有離開過威(wei)(wei)尼(ni)斯。
提香在喬凡尼畫室與比他大十一歲的喬爾喬內（Giogione 1477-1510）共同作畫，喬爾喬內享樂主義的人生觀，開放的思想行為，熟練的繪畫技巧以及對色彩超乎常人的敏感和表現力，令提香崇(chong)拜得五體投地。喬爾(er)喬內竟成(cheng)了他(ta)心(xin)目中的(de)上帝。提香崇(chong)拜喬爾(er)喬內，模仿(fang)他(ta)的(de)繪畫(hua)風格，以至人們幾乎(hu)辨別不出兩人作(zuo)品(pin)的(de)作(zuo)者。
喬(qiao)(qiao)爾(er)喬(qiao)(qiao)內精細的(de)蔭涼(liang)風景圖(tu)、豐(feng)富(fu)的(de)色差和消散技術對提香產生了(le)很大影響。
不(bu)久，他們(men)開始獨立接受訂畫，喬(qiao)爾喬(qiao)內接受來的訂件(jian)，大都交給提(ti)香(xiang)去完成，后來喬(qiao)爾喬(qiao)內越來越發現(xian)在(zai)色彩(cai)創造(zao)和藝術(shu)技(ji)巧(qiao)方面，提(ti)香(xiang)有超過自己的可能，這使他們(men)之間(jian)的關系(xi)開始冷淡和緊(jin)張(zhang)。從此喬(qiao)爾喬(qiao)內更(geng)加抑郁寡言，他把這種(zhong)內心的不(bu)安發泄到(dao)更(geng)加放(fang)肆(si)的尋(xun)歡作樂中(zhong)去，使他在(zai) 33歲(sui)風華正茂(mao)時，耗盡了(le)精(jing)力，在(zai)一次鼠疫傳染流(liu)行(xing)時辭別了(le)喧(xuan)鬧的人世(shi)。
喬爾喬內的早逝，使提香開始了獨立的藝術發展。這種藝術風格體現了威尼斯藝術的成熟。隨后提香發揮出一種不斷增長的憂傷，1576年的(de)威尼(ni)斯大瘟疫，人(ren)們(men)在北部海岸(an)提香的(de)別墅中找到了(le)(le)他(ta)，和(he)死亡捉迷藏的(de)游戲結束了(le)(le)，他(ta)在86歲(sui)時(shi)終于(yu)向(xiang)死神屈服(fu)了(le)(le)。
提香在(zai)1510～1520年間的(de)(de)作品可歸入早期創(chuang)作階(jie)段。其特點是(shi)在(zai)喬爾喬涅風格影響下逐漸形成了他自己的(de)(de)風格。
現存提(ti)香(xiang)的(de)(de)(de)最早作品可舉(ju)《田(tian)(tian)野(ye)合奏》（約1510年）。這幅畫以前一般認為是喬(qiao)(qiao)(qiao)爾喬(qiao)(qiao)(qiao)涅(nie)之(zhi)作，現則公(gong)認出自(zi)(zi)提(ti)香(xiang)之(zhi)手。此(ci)畫表現兩青年于田(tian)(tian)野(ye)間奏樂，兩仙女伴隨左右，背景山林古道的(de)(de)(de)描(miao)繪(hui)極為出色，詩(shi)意的(de)(de)(de)題旨(zhi)和風(feng)景的(de)(de)(de)描(miao)寫都有(you)(you)喬(qiao)(qiao)(qiao)爾喬(qiao)(qiao)(qiao)涅(nie)之(zhi)風(feng)，但人(ren)物(wu)形象略顯粗樸(pu)壯健，則是提(ti)香(xiang)個人(ren)的(de)(de)(de)特色。它(ta)很(hen)清楚地表明提(ti)香(xiang)雖(sui)在喬(qiao)(qiao)(qiao)爾喬(qiao)(qiao)(qiao)涅(nie)影響(xiang)下(xia)，卻(que)一開始即有(you)(you)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)新(xin)創。
他個人(ren)風格趨(qu)于成熟的(de)(de)第一個代表(biao)作是《神圣(sheng)與世俗(su)(su)之(zhi)(zhi)愛》（1512～1515年），表(biao)現(xian)象征圣(sheng)俗(su)(su)兩種愛情的(de)(de)兩位女(nv)(nv)(nv)性(xing)分(fen)別居畫幅兩邊(bian)，背(bei)景山水亦各(ge)有差(cha)異(yi)，世俗(su)(su)之(zhi)(zhi)愛（左邊(bian)）背(bei)景為丘陵(ling)寨堡(bao)，神圣(sheng)之(zhi)(zhi)愛背(bei)景則為湖濱(bin)城鎮，但彼此(ci)皆和前景的(de)(de)泉(quan)石樹木相連(lian)。象征的(de)(de)兩女(nv)(nv)(nv)性(xing)刻畫極為出(chu)色：世俗(su)(su)的(de)(de)愛表(biao)現(xian)為一衣(yi)著(zhu)整(zheng)肅的(de)(de)婦女(nv)(nv)(nv)，神圣(sheng)的(de)(de)愛則為裸體(ti)女(nv)(nv)(nv)郎，她們(men)彼此(ci)各(ge)倚踞(ju)圖中央(yang)古(gu)典石棺式水池的(de)(de)兩邊(bian)，形(xing)成鮮明的(de)(de)對比(bi)。裸體(ti)女(nv)(nv)(nv)郎的(de)(de)形(xing)象健康(kang)美(mei)麗(li)，光彩照人(ren)，被譽為文(wen)藝復(fu)興藝術中表(biao)現(xian)女(nv)(nv)(nv)性(xing)美(mei)理想的(de)(de)最佳作。
另一(yi)幅《酒(jiu)神節》，風(feng)景描繪和(he)(he)人物(wu)形(xing)象(xiang)含蓄(xu)而(er)又富于詩意(yi)的(de)(de)(de)安(an)排，還帶有喬爾喬涅的(de)(de)(de)遺風(feng)，但是提香用色絢(xuan)麗和(he)(he)以暖色為基調的(de)(de)(de)特點卻表明(ming)他(ta)已(yi)更杰出(chu)地掌握了(le)油畫(hua)技(ji)巧(qiao)，這一(yi)新穎的(de)(de)(de)表現手段極能適應他(ta)那生機盎(ang)然的(de)(de)(de)健美(mei)造型(xing)的(de)(de)(de)要求，從而(er)創(chuang)造出(chu)一(yi)系(xi)列在(zai)內容和(he)(he)形(xing)式(shi)上高度和(he)(he)諧(xie)的(de)(de)(de)盛期文藝復興的(de)(de)(de)藝術典型(xing)。
此(ci)(ci)后，提香(xiang)的(de)(de)(de)(de)杰作不斷(duan)出(chu)現(xian)。祭壇(tan)畫(hua)有威尼斯弗拉里(li)教堂的(de)(de)(de)(de)《圣(sheng)(sheng)母(mu)升(sheng)天》(1516～1518)。這是(shi)一幅高6.9米，寬3.6米的(de)(de)(de)(de)巨構(gou)，以(yi)地(di)上(shang)的(de)(de)(de)(de)圣(sheng)(sheng)徒(tu)群眾、云中(zhong)(zhong)升(sheng)天的(de)(de)(de)(de)圣(sheng)(sheng)母(mu)和(he)(he)(he)(he)天頂(ding)的(de)(de)(de)(de)上(shang)帝(di)分列下中(zhong)(zhong)上(shang)3段，上(shang)帝(di)自由翱(ao)翔的(de)(de)(de)(de)形(xing)象和(he)(he)(he)(he)云層的(de)(de)(de)(de)環形(xing)構(gou)圖可(ke)能吸(xi)收(shou)了(le)米開朗琪羅和(he)(he)(he)(he)拉斐爾的(de)(de)(de)(de)風格(ge)，但(dan)色彩(cai)的(de)(de)(de)(de)富麗和(he)(he)(he)(he)人(ren)物的(de)(de)(de)(de)生動有力則(ze)完全是(shi)提香(xiang)的(de)(de)(de)(de)本(ben)色。畫(hua)中(zhong)(zhong)凌空而起的(de)(de)(de)(de)圣(sheng)(sheng)母(mu)以(yi)及地(di)上(shang)目睹奇跡感到(dao)無比驚異的(de)(de)(de)(de)圣(sheng)(sheng)徒(tu)的(de)(de)(de)(de)形(xing)象，在表現(xian)強烈的(de)(de)(de)(de)運動、力量和(he)(he)(he)(he)雄偉(wei)的(de)(de)(de)(de)體魄(po)方面，不僅(jin)可(ke)以(yi)和(he)(he)(he)(he)米開朗琪羅媲(pi)美(mei)，而且為(wei)威尼斯畫(hua)派開拓了(le)全新(xin)的(de)(de)(de)(de)領域(yu)，因(yin)此(ci)(ci)此(ci)(ci)畫(hua)早(zao)在16世紀就(jiu)被(bei)譽為(wei)“近代第(di)一杰作”。
伊賽克的(de)祭獻(xian)以古典神話為題材(cai)的(de)代(dai)表作則有1518～1524年(nian)間為費拉拉公爵制作的(de)一組(zu)油畫：《維(wei)納斯的(de)崇拜》、《安德(de)里(li)亞人的(de)酒(jiu)宴(yan)》和《巴科斯與(yu)阿里(li)阿德(de)涅》。第1幅(fu)表現許多小(xiao)愛神（帶翅(chi)的(de)嬰孩(hai)）在維(wei)納斯雕像(xiang)下嬉戲飲食(shi)的(de)情景，第2幅(fu)描繪安德(de)里(li)亞島上的(de)人發現了水(shui)泉涌出美酒(jiu)的(de)奇跡故事(shi)，第3幅(fu)則表現酒(jiu)神巴科斯和他的(de)情人阿里(li)阿德(de)涅林中邂逅之事(shi)。每一幅(fu)畫都有優美的(de)山水(shui)風景陪襯，人物生(sheng)動、情緒熱烈和體態健美更屬前所未見。
提(ti)香(xiang)這時(shi)期的杰作還包(bao)括一(yi)些肖(xiao)像(xiang)(xiang)畫(hua)和(he)(he)人物畫(hua)，例(li)如《帶手套的青年(nian)》（1520～1522年(nian)）和(he)(he)《蒼神(shen)(shen)》（1516)。前(qian)者(zhe)是(shi)一(yi)佚名貴族的肖(xiao)像(xiang)(xiang)，后者(zhe)則是(shi)借古典(dian)女神(shen)(shen)之(zhi)(zhi)名而創作的婦女像(xiang)(xiang)，兩畫(hua)在寫真傳(chuan)神(shen)(shen)上(shang)皆得其妙，對典(dian)型(xing)(xing)性(xing)(xing)格和(he)(he)精(jing)神(shen)(shen)風(feng)貌的刻(ke)畫(hua)更有獨到之(zhi)(zhi)處。提(ti)香(xiang)的肖(xiao)像(xiang)(xiang)畫(hua)也滲(shen)透(tou)生氣洋(yang)溢的風(feng)格，在《蒼神(shen)(shen)》形象的塑造上(shang)，更能將模(mo)特(te)原(yuan)型(xing)(xing)的寫生（《蒼神(shen)(shen)》與《田野(ye)合奏》、《神(shen)(shen)圣與世(shi)俗之(zhi)(zhi)愛》的女性(xing)(xing)可能都取自同一(yi)原(yuan)型(xing)(xing)）與理想加工結合起來，集(ji)健康美質和(he)(he)聰慧崇高于(yu)一(yi)身，并強調豐滿熱情的女性(xing)(xing)美，奠(dian)定了提(ti)香(xiang)日(ri)后一(yi)系列女性(xing)(xing)典(dian)型(xing)(xing)的風(feng)格特(te)征。
1510年在帕多瓦作神學院壁畫，1512年回威(wei)尼斯，1516年繼貝里尼之后任共和國畫師，1518年完成威(wei)尼斯弗(fu)拉里教堂的《圣母升天》。1532年在波(bo)洛尼亞遇(yu)皇(huang)帝(di)查(cha)理(li)五世并作其畫像，由(you)此受(shou)封(feng)為(wei)特(te)命(ming)伯爵、宮廷畫家并成為(wei)皇(huang)帝(di)的私人好友。
1533年查理(li)五世(shi)封他為授(shou)以貴(gui)族稱號(hao)后，畫(hua)了(le)《西班牙拯(zheng)救了(le)宗(zong)教》和(he)《菲力二世(shi)把(ba)初生(sheng)的(de)(de)(de)太子(zi)唐·斐迪南(nan)獻(xian)給勝利之神》等趨(qu)逢(feng)權貴(gui)的(de)(de)(de)作品。他的(de)(de)(de)肖像畫(hua)能揭示(shi)人物(wu)內心(xin)世(shi)界。
1545—1546年訪問羅馬，為其(qi)平生之僅有一次(ci)，在(zai)此畫注(zhu)重性格刻劃的《教皇保羅三世及其(qi)侄子(zi)》。
1548—1549及1550—1551年訪奧格斯堡的帝國宮廷，為宮廷名流們作半(ban)官方畫像，并為查理五世的繼任者(zhe)西班牙的菲利普二(er)世工(gong)作。
中年畫風(feng)細(xi)致，穩健(jian)有(you)力(li)，色(se)彩(cai)明亮；晚年則筆(bi)勢(shi)豪放，色(se)調單純而(er)富于變化。在油(you)畫技法上對后(hou)期歐(ou)洲油(you)畫的發展，有(you)較大(da)影響。
晚年，他坐在海邊的(de)花(hua)園別墅里，耳中鳴響著喧(xuan)囂的(de)海潮音樂，頭腦中醞(yun)釀著他那美妙的(de)構思(si)。白天，他孜孜不(bu)倦地在畫(hua)室作畫(hua)，夜晚，通宵宴飲，不(bu)知疲(pi)倦也(ye)沒有憂(you)愁。1576年去世。
威尼斯出(chu)現象(xiang)提香(xiang)(xiang)這樣在色(se)彩(cai)上如此熱情(qing)飽(bao)滿的(de)(de)繪畫(hua)大師，是有一(yi)定的(de)(de)社會(hui)基礎的(de)(de)。人們在經濟優(you)異的(de)(de)條件下，對自由(you)與(yu)入世哲學的(de)(de)興趣(qu)日趨強烈(lie)。提香(xiang)(xiang)借希臘神話題材以表現人生的(de)(de)歡樂與(yu)享受(shou)，正符合一(yi)部分人在長期神學思想禁錮(gu)下產(chan)生的(de)(de)逆反心理。
提香對(dui)于歐(ou)洲后來(lai)的(de)繪畫(hua)有很(hen)大影響，他(ta)象(xiang)米開朗基(ji)羅那樣長壽，又象(xiang)拉(la)斐(fei)爾(er)那樣幸運和受(shou)寵。在(zai)上層社(she)會里，他(ta)的(de)作(zuo)品是最(zui)有威(wei)望的(de)，同時(shi)他(ta)與威(wei)尼(ni)斯(si)進步(bu)的(de)人文主義(yi)學(xue)者，又有廣泛的(de)交誼(yi)。他(ta)反(fan)對(dui)教會專權，在(zai)最(zui)反(fan)動的(de)年代，他(ta)堅決(jue)維(wei)護(hu)民族尊嚴(yan)，他(ta)無論是前期還是后期的(de)作(zuo)品，都通過對(dui)人的(de)活(huo)動與性格的(de)表現(xian)，來(lai)實(shi)現(xian)現(xian)實(shi)主義(yi)藝(yi)術的(de)意義(yi)。威(wei)尼(ni)斯(si)畫(hua)派崇尚色彩，而提香的(de)色彩表現(xian)力已達這(zhe)一畫(hua)派的(de)頂峰。在(zai)威(wei)尼(ni)斯(si)人看來(lai)，大自然中的(de)萬(wan)事萬(wan)物并沒有被線條分割著，一切(qie)都是霧一般地溶合在(zai)一起的(de)，這(zhe)正(zheng)是水城風光的(de)特色。
雖然他(ta)(ta)一生(sheng)的(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)格變(bian)化不(bu)大，但是在每個(ge)時期(qi)的(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)格還是各有特點。提(ti)香(xiang)的(de)(de)(de)(de)早期(qi)與中(zhong)期(qi)創作(zuo)在用色(se)方面(mian)已很出色(se)，晚期(qi)創作(zuo)則更是用寬大粗放的(de)(de)(de)(de)筆觸(chu)和(he)成(cheng)堆的(de)(de)(de)(de)顏料(liao)組成(cheng)，適(shi)合遠(yuan)觀。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)格的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)過(guo)(guo)程(cheng)也(ye)代表(biao)(biao)(biao)了西方油畫的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)歷程(cheng)，起初的(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)格比較細(xi)膩，通過(guo)(guo)色(se)彩和(he)輪廓表(biao)(biao)(biao)現對象，進而(er)發(fa)(fa)展(zhan)到主(zhu)(zhu)要依靠光色(se)來表(biao)(biao)(biao)現物(wu)體，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)格的(de)(de)(de)(de)變(bian)化的(de)(de)(de)(de)中(zhong)期(qi)影(ying)(ying)響(xiang)了巴洛克的(de)(de)(de)(de)繪畫，而(er)后期(qi)則影(ying)(ying)響(xiang)了日后浪漫主(zhu)(zhu)義和(he)印象主(zhu)(zhu)義畫派(pai)。提(ti)香(xiang)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術生(sheng)涯(ya)和(he)豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)創作(zuo)實踐(jian)推動了16世紀(ji)威(wei)尼(ni)斯畫派(pai)的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術直(zhi)接或間接地影(ying)(ying)響(xiang)了幾代威(wei)尼(ni)斯畫派(pai)的(de)(de)(de)(de)畫家。
提香(xiang)漫長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命使得他(ta)(ta)可(ke)以經歷不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)階段(duan)，如(ru)(ru)果說他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)是(shi)(shi)從一種對(dui)大(da)自然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)令人(ren)(ren)(ren)愉快的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)野(ye)開始的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，充滿生(sheng)機而(er)(er)又理想(xiang)化，帶著(zhu)(zhu)(zhu)古典主義色(se)彩(cai)，提香(xiang)對(dui)色(se)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性能及其(qi)相互關系有(you)著(zhu)(zhu)(zhu)深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識和(he)(he)理解，他(ta)(ta)用色(se)大(da)膽，色(se)調(diao)極(ji)其(qi)豐(feng)富明快、微妙而(er)(er)準確；他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆觸熱情奔放，流(liu)暢(chang)自如(ru)(ru)，不(bu)拘陳(chen)規；畫(hua)面(mian)(mian)(mian)響(xiang)亮(liang)而(er)(er)又和(he)(he)諧，洋(yang)溢著(zhu)(zhu)(zhu)生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活力和(he)(he)雄渾、華貴(gui)之美.與(yu)(yu)提香(xiang)一樣，維納(na)斯(si)(si)也是(shi)(shi)喬(qiao)(qiao)爾喬(qiao)(qiao)內偏愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一個題材。喬(qiao)(qiao)爾喬(qiao)(qiao)內筆下沉睡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)維納(na)斯(si)(si)，頭(tou)倚在(zai)(zai)(zai)畫(hua)面(mian)(mian)(mian)左上(shang)(shang)角被金線(xian)滾邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暗紅色(se)綢緞覆蓋著(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)崖坡上(shang)(shang)，手臂上(shang)(shang)彎，盤向(xiang)(xiang)頭(tou)后(hou)發邊，身體(ti)全裸橫躺在(zai)(zai)(zai)銀白(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)綢布上(shang)(shang)，腿(tui)(tui)由畫(hua)面(mian)(mian)(mian)中(zhong)(zhong)心伸向(xiang)(xiang)右(you)下角。她(ta)(ta)安寧(ning)地(di)閉(bi)著(zhu)(zhu)(zhu)雙眼，面(mian)(mian)(mian)向(xiang)(xiang)觀眾(zhong)(zhong)(zhong)，躺在(zai)(zai)(zai)草(cao)地(di)上(shang)(shang)，與(yu)(yu)自然(ran)(ran)融(rong)為(wei)一體(ti)。她(ta)(ta)象(xiang)是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)夢(meng)中(zhong)(zhong)，不(bu)知道有(you)人(ren)(ren)(ren)正在(zai)(zai)(zai)欣(xin)賞她(ta)(ta)。在(zai)(zai)(zai)她(ta)(ta)后(hou)面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)右(you)上(shang)(shang)角是(shi)(shi)一座被遺棄(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)城市(shi)，使人(ren)(ren)(ren)有(you)遠(yuan)離人(ren)(ren)(ren)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺。在(zai)(zai)(zai)《烏比諾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)維納(na)斯(si)(si)》（1538年，畫(hua)布，119×165），提香(xiang)卻把維納(na)斯(si)(si)搬回家中(zhong)(zhong)，讓不(bu)食(shi)人(ren)(ren)(ren)間(jian)煙火(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)神住(zhu)進(jin)貴(gui)族(zu)婦女雍容華貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寢室(shi)里。畫(hua)面(mian)(mian)(mian)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)神頭(tou)靠在(zai)(zai)(zai)左上(shang)(shang)角白(bai)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)枕頭(tou)上(shang)(shang)，手臂向(xiang)(xiang)前彎曲，倚在(zai)(zai)(zai)枕頭(tou)上(shang)(shang)支持著(zhu)(zhu)(zhu)上(shang)(shang)身。身后(hou)暗綠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)簾幕將畫(hua)面(mian)(mian)(mian)分成(cheng)兩半，身體(ti)如(ru)(ru)喬(qiao)(qiao)爾喬(qiao)(qiao)內沉睡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)維納(na)斯(si)(si)一樣，裸露著(zhu)(zhu)(zhu)橫躺在(zai)(zai)(zai)白(bai)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)綢布上(shang)(shang)，腿(tui)(tui)由畫(hua)面(mian)(mian)(mian)中(zhong)(zhong)心伸向(xiang)(xiang)右(you)下角，但她(ta)(ta)卻將視(shi)線(xian)投向(xiang)(xiang)畫(hua)外，注(zhu)視(shi)著(zhu)(zhu)(zhu)走過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀眾(zhong)(zhong)(zhong)，尋求悅己者。右(you)上(shang)(shang)角未被簾幕遮閉(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)廳中(zhong)(zhong)，有(you)一身著(zhu)(zhu)(zhu)紅裙、遠(yuan)離觀眾(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婦人(ren)(ren)(ren)面(mian)(mian)(mian)左而(er)(er)立，在(zai)(zai)(zai)她(ta)(ta)前面(mian)(mian)(mian)有(you)一位白(bai)衣少女背向(xiang)(xiang)觀眾(zhong)(zhong)(zhong)跪著(zhu)(zhu)(zhu)工(gong)作，觀眾(zhong)(zhong)(zhong)對(dui)她(ta)(ta)們而(er)(er)言似乎并(bing)不(bu)存在(zai)(zai)(zai)，與(yu)(yu)悠(you)閑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)與(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)們交(jiao)往的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)神形成(cheng)了強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)比。這使人(ren)(ren)(ren)憶起提香(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代表作“天上(shang)(shang)和(he)(he)人(ren)(ren)(ren)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)”。
提(ti)香(xiang)的(de)(de)主(zhu)要畫(hua)作(zuo)有：作(zuo)為(wei)喬爾喬涅的(de)(de)助(zhu)手(shou)幫(bang)助(zhu)畫(hua)了《睡著的(de)(de)維納斯》后(hou)(hou)面的(de)(de)風景。在宗(zong)教畫(hua)《納稅(shui)銀》和(he)《圣母(mu)升(sheng)天》中反映了新興資產階級的(de)(de)道德觀念。《愛神節》、《酒神與阿麗亞德尼公主(zhu)》等神話(hua)題(ti)材的(de)(de)作(zuo)品(pin)(pin)，洋溢著歡欣(xin)的(de)(de)情調和(he)旺盛的(de)(de)生命力。但在1533年查理(li)五世(shi)封他為(wei)授以貴(gui)族稱號后(hou)(hou)，則畫(hua)了《西班(ban)牙拯救(jiu)了宗(zong)教》和(he)《菲力二世(shi)把(ba)初(chu)生的(de)(de)太子唐·斐(fei)迪南(nan)獻給(gei)勝利之神》等趨逢(feng)權貴(gui)的(de)(de)作(zuo)品(pin)(pin)。他的(de)(de)肖像畫(hua)能揭示人物內心世(shi)界。中年畫(hua)風細致(zhi)，穩健(jian)有力，色(se)彩明亮；晚年則筆勢(shi)豪放，色(se)調單純而(er)富(fu)于(yu)變化。
提香(xiang)曾在(zai)喬(qiao)(qiao)萬尼·貝利尼的(de)(de)(de)(de)(de)畫室學習，在(zai)那兒喬(qiao)(qiao)爾喬(qiao)(qiao)內是他(ta)同學。因此，它們早期的(de)(de)(de)(de)(de)畫作都結(jie)合了(le)兩個人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)風格，以喬(qiao)(qiao)爾喬(qiao)(qiao)內的(de)(de)(de)(de)(de)比較突(tu)出(chu)，他(ta)精細(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)蔭涼風景圖(tu)、豐富的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)差和消散技術對(dui)(dui)提香(xiang)產生(sheng)了(le)很大影響。提香(xiang)發展很快(kuai)，創造(zao)了(le)一連串(chuan)宗(zong)教油畫，有(you)著讓(rang)人(ren)(ren)難以忘懷的(de)(de)(de)(de)(de)莊重(zhong)，同時奢華而(er)(er)色(se)彩鮮艷(yan)。在(zai)這一領域(yu)，提香(xiang)發揮出(chu)一種(zhong)(zhong)不斷(duan)增長的(de)(de)(de)(de)(de)憂傷，在(zai)其晚年，這種(zhong)(zhong)憂傷在(zai)戲劇強度中(zhong)得到了(le)釋放，通(tong)過極端大膽的(de)(de)(de)(de)(de)、以幾乎是印象派的(de)(de)(de)(de)(de)溶(rong)解方(fang)式表現的(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)抹自由(you)而(er)(er)得到了(le)加強。籠罩其作品的(de)(de)(de)(de)(de)慣用的(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)色(se)光(guang)線氛(fen)圍為其構(gou)圖(tu)賦予了(le)一種(zhong)(zhong)特(te)殊的(de)(de)(de)(de)(de)豪華，這在(zai)神話(hua)作品中(zhong)是通(tong)過裸(luo)體人(ren)(ren)像的(de)(de)(de)(de)(de)燦爛(lan)的(de)(de)(de)(de)(de)性感(gan)——提香(xiang)是這類(lei)人(ren)(ren)像第一等的(de)(de)(de)(de)(de)詮(quan)釋者——和熱烈而(er)(er)富有(you)生(sheng)機(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)氣氛(fen)來實現的(de)(de)(de)(de)(de)，傳(chuan)達(da)出(chu)一種(zhong)(zhong)生(sheng)存的(de)(de)(de)(de)(de)快(kuai)樂的(de)(de)(de)(de)(de)歡快(kuai)感(gan)。在(zai)肖像畫中(zhong)，提香(xiang)完成了(le)若(ruo)干有(you)著驚人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)宏偉壯麗的(de)(de)(de)(de)(de)作品，在(zai)這些作品中(zhong)，給予此類(lei)社會(hui)角(jiao)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要性——從(cong)服裝、徽(hui)章或(huo)財富中(zhong)可以看(kan)出(chu)——沒(mei)有(you)掩蓋對(dui)(dui)各(ge)個派別(bie)或(huo)及派別(bie)中(zhong)人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)心理學深(shen)度的(de)(de)(de)(de)(de)精確分析。
在(zai)提香(xiang)時代，威尼斯達到了自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)輝煌頂峰，表現在(zai)文藝復(fu)興的(de)(de)(de)(de)(de)鼎(ding)盛(sheng)時期，莊(zhuang)嚴的(de)(de)(de)(de)(de)共和國那(nei)精細的(de)(de)(de)(de)(de)豐富和奢華的(de)(de)(de)(de)(de)炫耀中。提香(xiang)漫長的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命使得(de)他可以經歷不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)階(jie)段，如果(guo)說他的(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)是從一(yi)種對大自(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)令人(ren)愉快的(de)(de)(de)(de)(de)視野(ye)開始的(de)(de)(de)(de)(de)，充滿(man)生(sheng)機而又理想化(hua)，帶著古典主義色彩，那(nei)么他的(de)(de)(de)(de)(de)后期作品(pin)則是有著引(yin)人(ren)入勝的(de)(de)(de)(de)(de)熱情，不(bu)(bu)管在(zai)詮釋(shi)上(shang)還是技術上(shang)都是如此，這是巴洛克(ke)美學的(de)(de)(de)(de)(de)前奏。
提香在(zai)世(shi)時享有盛名，受到其同時代(dai)的(de)(de)(de)(de)人(ren)的(de)(de)(de)(de)極大仰慕，在(zai)威尼斯的(de)(de)(de)(de)一座宅第里(li)過著奢侈的(de)(de)(de)(de)生活(huo)，身邊圍(wei)繞(rao)著文(wen)學工作者和音(yin)樂家(jia)，這(zhe)些都(dou)得(de)益于他(ta)靠美術(shu)創(chuang)作獲得(de)的(de)(de)(de)(de)大量財富。提香得(de)到了(le)(le)來自祖國和外國親王(wang)的(de)(de)(de)(de)最(zui)(zui)大榮譽，但除(chu)了(le)(le)屈指可數(shu)的(de)(de)(de)(de)幾次外，并沒有拋棄自己的(de)(de)(de)(de)故鄉。他(ta)為當時——卡洛斯五世(shi)——最(zui)(zui)高(gao)階層的(de)(de)(de)(de)人(ren)物畫(hua)像，是(shi)最(zui)(zui)受那些人(ren)尊(zun)敬(jing)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)家(jia)，他(ta)被授(shou)予(yu)帕拉(la)蒂努伯爵(jue)稱號，并完成了(le)(le)最(zui)(zui)具種(zhong)類變(bian)化的(de)(de)(de)(de)圖畫(hua)，其中值得(de)突出的(de)(de)(de)(de)有宗教、神話和隱喻題(ti)材。
提(ti)香(xiang)在(zai)威(wei)尼(ni)斯畫(hua)壇獨(du)步一時(shi)，他(ta)被選上(shang)威(wei)尼(ni)斯官方(fang)畫(hua)師的(de)(de)席(xi)位，但畫(hua)家(jia)(jia)對此并不感興趣，他(ta)委婉地(di)(di)拒絕了這份高俸厚祿。因(yin)為在(zai)威(wei)尼(ni)斯共和(he)國(guo),宮廷畫(hua)師實際(ji)上(shang)的(de)(de)地(di)(di)位并不比宮廷樂師、廚子(zi)、甚(shen)至(zhi)小丑(chou)高多少(shao)，他(ta)寧可(ke)保(bao)持自(zi)己的(de)(de)獨(du)立地(di)(di)位，以謀求更多的(de)(de)自(zi)由去招徠主顧，也不屈(qu)從(cong)于某一個權(quan)貴。在(zai)美(mei)術史上(shang),提(ti)香(xiang)可(ke)以說是第一位不依附于統治者的(de)(de)畫(hua)家(jia)(jia)。法國(guo)國(guo)王亨利三世(shi)親臨他(ta)的(de)(de)畫(hua)室，羅(luo)馬皇帝查(cha)理五世(shi)在(zai)隨(sui)從(cong)的(de)(de)簇擁下來到他(ta)的(de)(de)畫(hua)室，發現一枝畫(hua)筆(bi)掉(diao)在(zai)地(di)(di)上(shang)，彎下身子(zi)去為他(ta)撿起來，提(ti)香(xiang)說：“我不值得(de)你(ni)(ni)為我撿起一只(zhi)畫(hua)筆(bi)。”查(cha)理五世(shi)風趣地(di)(di)對他(ta)說：“世(shi)上(shang)最偉(wei)大的(de)(de)皇帝凱撒都應該(gai)服侍(shi)你(ni)(ni)。”
提香對(dui)他(ta)同時代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)有著(zhu)極(ji)為(wei)明確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)，但對(dui)于一(yi)個一(yi)直有著(zhu)影響(xiang)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)來(lai)說，他(ta)對(dui)后(hou)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)用(yong)更大(da)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)構圖為(wei)后(hou)代(dai)提供(gong)了(le)無(wu)盡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈感。不僅是威尼斯(si)人(ren)，也包括不計其(qi)(qi)數的(de)(de)(de)(de)(de)(de)來(lai)自歐洲其(qi)(qi)他(ta)地區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術家(jia)(jia)都敬(jing)仰提香，將其(qi)(qi)作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)深刻研究的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)象。意大(da)利(li)(li)人(ren)，如科拉奇家(jia)(jia)及其(qi)(qi)流派(pai)，弗蘭(lan)德斯(si)畫家(jia)(jia)如魯本斯(si)和凡·代(dai)克，法國人(ren)如普(pu)桑和布蘭(lan)佳，或西(xi)班牙(ya)人(ren)，如委拉茲開斯(si)，還有接下來(lai)很多年(nian)內(nei)幾乎所(suo)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬德里(li)畫派(pai)傳(chuan)人(ren)，都分析或臨摹提香的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品，以在(zai)其(qi)(qi)中尋求(qiu)光線和色彩，尋求(qiu)理想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美和朝氣蓬勃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品中表現(xian)出來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量。幾個世紀過去了(le)，提香作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)一(yi)個偉(wei)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫家(jia)(jia)和天才藝術家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)典型，仍然(ran)停留在(zai)歷史中，他(ta)靈巧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫筆可以解決美學(xue)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)任何問題，莊重(zhong)、高貴而完美。瓦薩(sa)利(li)(li)曾評價說，在(zai)意大(da)利(li)(li)，沒有人(ren)能和提香的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪畫天才相比，無(wu)論是拉斐爾或是達芬奇都趕不上他(ta)。
提香年表（1490-1576）
1490年
生(sheng)于意大利北部(bu)小城卡杜(du)樂，該小城距(ju)阿爾(er)卑斯山腳(jiao)有8公(gong)里(li)，他所出生(sheng)的(de)維(wei)切利家(jia)族是當地最顯赫的(de)名(ming)門之一(yi)。
1502年 14歲
跟隨賽巴斯蒂亞(ya)諾.朱卡托學(xue)習鑲嵌繪畫藝術，接受(shou)藝術的啟蒙。
1505年 17歲(sui)
隨(sui)朱卡托(tuo)學習鑲嵌藝術三(san)年后，跟隨(sui)貝(bei)利尼(ni)兄弟習畫(hua)(hua)。完(wan)成《耶(ye)穌持十字架像》，這幅畫(hua)(hua)像可能是現存的提(ti)香最早的作品。
1507年(nian) 19歲
秦梯利.貝利尼過世，一(yi)段(duan)時間后，轉而成為喬(qiao)爾喬(qiao)奈的(de)助手。
1508年(nian) 20歲
此年與(yu)翌年，與(yu)喬爾喬奈合作繪制(zhi)“德國人會館”正門壁畫，又獨(du)自繪制(zhi)巨型畫《圣母子逃往埃及》、肖(xiao)像畫《瞧(qiao)這個人》和《圣母》、祭(ji)壇畫《天使拉斐爾與(yu)多比雅和一只(zhi)狗》。同時還出版(ban)了木版(ban)畫《信仰(yang)的(de)勝利》。
1510年(nian) 22歲
威尼(ni)斯鼠(shu)疫(yi)大流行，喬爾喬奈(nai)因患(huan)鼠(shu)疫(yi)去世。為逃避鼠(shu)疫(yi)，離開威尼(ni)斯，到帕多瓦(wa)居住兩年。為帕多瓦(wa)的圣(sheng)安東尼(ni)奧學堂(tang)制作(zuo)壁畫三聯作(zuo)。創(chuang)作(zuo)完(wan)成(cheng)《田(tian)園的合奏》、《沉睡的維納斯》等。
1512年 24歲(sui)
返(fan)回威尼斯，成為喬(qiao)爾(er)(er)喬(qiao)奈的接班人(ren)，在繼(ji)續完(wan)成喬(qiao)爾(er)(er)喬(qiao)奈未(wei)完(wan)成的作品外(wai)，埋頭自己(ji)的藝術創作，繪制《圣會話》。
1514年 26歲
完成《圣會話》、《天上的(de)愛(ai)與人間(jian)的(de)愛(ai)》等。
1515年 27歲
決定留(liu)在威尼斯發(fa)展(zhan)，向(xiang)威尼斯政府申請做大議會廳裝(zhuang)飾(shi)工程的監督人。創作《花(hua)神》等。
1516年 28歲
喬凡尼(ni).貝利尼(ni)過(guo)世，提香繼任為威(wei)尼(ni)斯第一畫師。與威(wei)尼(ni)斯宮廷的關系開始(shi)建立(li)，旅行費拉拉。受邀畫《圣母(mu)升天圖》。
1517年 29歲(sui)
獲政府發(fa)給的經紀人執照。
1518年 30歲(sui)
《圣母(mu)升天圖》揭幕，深得各方好評(ping)。
1519年 31歲
接受(shou)委托(tuo)制作《皮薩羅(luo)的圣母(mu)》。
1525年 37歲
與賽西莉(li)雅結婚，婚前(qian)已有兩個兒子：龐波尼歐(ou)、歐(ou)拉茲奧，不(bu)久賽西莉(li)雅又為提香生了(le)一個女兒。
1526年 38歲
《皮薩(sa)羅的圣母》揭幕。
1528年 40歲
接受委(wei)托制作(zuo)《圣彼得殉教(jiao)》。
1530年 42歲
著(zhu)手繪制(zhi)《圣母子與圣卡(ka)戴莉(li)娜》，賽西莉(li)雅病逝。
1532年 44歲
結識神圣羅馬帝(di)國(guo)皇帝(di)查理(li)五世，并(bing)為查理(li)五世繪(hui)制肖像畫(hua)，甚得查理(li)的器(qi)重。
1533年 45歲
查理五世下令授予提香金矛騎士頭(tou)銜，拉特良宮廷伯(bo)爵和皇(huang)家教廷伯(bo)爵。為許(xu)多(duo)皇(huang)室(shi)貴(gui)族(zu)畫像。
1538年 50歲
為烏爾比諾(nuo)公(gong)爵弗朗西斯科繪制(zhi)身著軍裝的(de)(de)肖像畫，其子收藏提香的(de)(de)《烏爾比諾(nuo)的(de)(de)維(wei)納斯》；完(wan)成威尼斯大議會廳戰史壁畫作品(pin)。
1542年 54歲
為教(jiao)皇保羅三世的孫(sun)子(zi)繪制肖像畫。
1545年 57歲
接受樞機主(zhu)教亞(ya)里山德(de)羅(luo).法(fa)內斯之邀請(qing)赴羅(luo)馬訪問，創作《達那厄》，受到(dao)米開郎基羅(luo)的贊譽，色(se)彩(cai)與素描(miao)之爭第一次短兵(bing)相接。
1546年 58歲
榮獲羅馬名譽(yu)市民(min)稱號(hao)。載譽(yu)返回(hui)威尼斯。
1547年 59歲
老友賽巴(ba)斯蒂安(an).皮(pi)昂波去世，教皇擬請提(ti)香(xiang)接(jie)任(ren)其遺留下(xia)來的掌(zhang)璽(xi)局長(chang)職位。
1548年(nian) 60歲
接受查理五(wu)世(shi)的邀請，出任奧格斯(si)堡(bao)皇家官方的畫師，繪制《查理五(wu)世(shi)騎馬像(xiang)》和《皇后伊莎貝(bei)拉肖像(xiang)》等，并為多位帝國(guo)家族(zu)成員繪制畫像(xiang)。10月，返回威(wei)尼(ni)斯(si)作短暫停(ting)留。
1550年 62歲
再度(du)前往奧格斯堡為皇帝家族制作肖像畫。
1551年 63歲
向查理(li)五世辭行，返回(hui)威(wei)尼(ni)斯。
1554年 64歲
贈查理五(wu)世《圣(sheng)(sheng)父(fu)、圣(sheng)(sheng)子、圣(sheng)(sheng)靈三位(wei)一體的禮(li)贊》巨作。
1556年(nian) 68歲(sui)
好(hao)友亞(ya)里(li)提諾猝死，令(ling)提香傷痛(tong)不(bu)已。
1557年 69歲
查理五世退位(wei)后，提(ti)香不再順遂。
1558年(nian) 70歲
查理五世去(qu)世。創作圣多米尼克教堂壁畫《十字磔(zhe)刑(xing)》。
1559年 71歲
創作《狄(di)安(an)(an)娜與阿代奧納》、《狄(di)安(an)(an)娜與卡(ka)利斯脫》。
1561年(nian) 73歲
女兒拉維妮雅過世。
1567年 79歲(sui)
贈(zeng)菲力普二(er)世(shi)《圣勞倫斯的(de)殉教》。
1568年 80歲
請求威(wei)尼斯政府將他的(de)經紀人執照轉(zhuan)給其子歐拉茲奧。
1570年 82歲
另一(yi)好友桑維諾去世(shi)，繪制最后(hou)一(yi)件作品(pin)《彼耶達》，但作品(pin)并未完成。
1571年(nian) 83歲
威尼斯(si)政府請他制作《海戰紀念圖》，提香只派(pai)助手去做。
1576年 88歲(sui)
一(yi)場(chang)可怕鼠疫襲(xi)擊了(le)威尼斯，提香未能免災，于(yu)8月(yue)27日與世長辭，享年(nian)(nian)88歲。（有(you)關提香的生(sheng)年(nian)(nian)眾(zhong)說紛(fen)紜(yun)，此年(nian)(nian)譜依1488年(nian)(nian)出生(sheng)計算；如(ru)依1490年(nian)(nian)出生(sheng)計算，則終年(nian)(nian)為86歲。）
