時雨天司是手游《王者榮(rong)耀》中(zhong)諸葛亮的牛(niu)年(nian)限定(ding)皮膚(fu),首周1430點(dian)券,原(yuan)價(jia)格1788點(dian)券,所(suo)屬英(ying)雄是諸葛亮。
百厄除盡(jin),萬象更新(xin)!
時雨(yu)降世,澤(ze)被百(bai)川(chuan)!
甘霖滂沱!
計(ji)算(suan)每一滴(di)雨落下的軌跡~
好雨知時節~
聽我的(de),今(jin)日出行(xing)記(ji)得帶傘(san)~
涓(juan)涓(juan)細雨,終匯(hui)為浩(hao)浩(hao)長波!
及時一日雨(yu),終歲飽豐(feng)穰
礎潤知(zhi)雨,方可(ke)先上蒼(cang)一步!
來見(jian)證凡人的神話!
妖火湮滅……
穿林打葉!
天河賜福!
龍潤之祥!
八方疾雨來!
鎮(zhen)收邪祟,蕩盡魑魅!
瑞象在(zai)此,災(zai)禍(huo)退散!
未(wei)雨綢繆(mou),無(wu)用之舉(ju)~
道(dao)是無晴卻有晴~
色彩:明(ming)綠(lv)(lv)與美蝶綠(lv)(lv)相互碰撞,素雅的(de)水綠(lv)(lv)色,凸顯時雨天司(si)沉靜縝密的(de)特征。
紋樣造(zao)型:江河(he)浪(lang)花(hua)結合中國傳統紋樣,立(li)體與平(ping)面(mian)的交融貫穿皮膚設計(ji)(ji),武(wu)器也創意的設計(ji)(ji)為雨水(shui)激起(qi)的浪(lang)花(hua)樣式,提(ti)煉雨水(shui)為核心元素(su)并融入面(mian)具,更具神圣感。
于雨池躍沖(chong),揮舞時雨之扇,天降甘霖,潤澤四方(fang)。
以(yi)水(shui)、符(fu)文、雨(yu)(yu)的(de)元(yuan)素包裝,一技能(neng)召喚符(fu)文水(shui)流,帶(dai)出祈福的(de)字(zi)符(fu);二技能(neng)化成水(shui)流,帶(dai)出雨(yu)(yu)滴(di)落地(di);被動通過雨(yu)(yu)陣(zhen)幻化符(fu)文結(jie)晶,同時(shi)也有雨(yu)(yu)滴(di)效(xiao)果(guo);大招(zhao)蓄積時(shi)雨(yu)(yu)之(zhi)力,幻化成龍潤之(zhi)祥,在命中地(di)方時(shi)有下(xia)雨(yu)(yu)的(de)效(xiao)果(guo)。回城時(shi),時(shi)雨(yu)(yu)之(zhi)扇揮(hui)舞,甘霖(lin)落下(xia),萬(wan)物新生。
天(tian)文志(zhi)·瑞象皮膚音樂設計:
這次的(de)皮膚主(zhu)題也(ye)和自然元素有關,但是和去年五岳不同的(de)是,這次我們(men)希望傳遞給玩家(jia)的(de)是一種傳承精神,普通人也(ye)可以做(zuo)出(chu)英雄的(de)選(xuan)擇,在(zai)音樂上,除了(le)構建每個氣(qi)象(xiang)的(de)聽(ting)感之外,更多描述了(le)各自的(de)精神和意象(xiang)。管(guan)弦樂隊(dui)、呼麥、曼陀鈴、女(nv)聲(sheng)哼(heng)唱、電聲(sheng)樂器等多種元素的(de)融合(he),希望給大(da)家(jia)帶來獨特(te)的(de)聽(ting)感。
天文志(zhi)·瑞象皮膚音效設計:
在音效的設計中(zhong),我們(men)結(jie)合(he)世界觀的主題,采用(yong)了(le)口(kou)技的形(xing)式(shi)來模(mo)擬(ni)自然(ran)界的氣(qi)(qi)象聲音,我們(men)與(yu)非遺(yi)傳承人方浩然(ran)老師合(he)作,通過口(kou)技的表(biao)演來模(mo)擬(ni)這(zhe)次所呈現的氣(qi)(qi)象聲音。
“云(yun)行雨施(shi),品物(wu)流(liu)行。"
在(zai)各類(lei)氣象的記載中,關(guan)于雨的故事是(shi)頗為豐(feng)富的。作為作物生長的重要一(yi)(yi)環,人們(men)渴(ke)望(wang)甘霖滋潤(run)土地(di),亦懼(ju)怕天漏產生澇災。傳說中龍(long)王(wang)按時行雨,歷史上人們(men)以量雨器(qi)記錄觀測,正(zheng)如諸葛(ge)亮的縝密(mi)態度(du),對雨的一(yi)(yi)分一(yi)(yi)秒(miao)、一(yi)(yi)毫一(yi)(yi)厘都在(zai)計算之(zhi)中。他(ta)揚(yang)起雨扇,時雨降落,百川(chuan)匯聚(ju),妖火就此湮滅。
他(ta)心系蒼(cang)生(sheng),時刻觀察(cha),只因“礎潤知雨,方可(ke)先上蒼(cang)一步!”
他知(zhi)道雨(yu)(yu)最重要的是應時與適量,要做的到“好雨(yu)(yu)知(zhi)時節”便(bian)要“計算每一滴雨(yu)(yu)落下的軌跡”他并(bing)不完全依賴雨(yu)(yu)自身的力(li)量,而是集結所有人共同面對(dui),他明白一人之(zhi)力(li)如“涓涓細流”,眾人之(zhi)力(li)方可“匯為(wei)浩(hao)(hao)浩(hao)(hao)長波(bo)”。
應時甘霖從天而(er)降,毫厘不差;萬民自(zi)百川(chuan)運水(shui)而(er)來,無論路(lu)途迢(tiao)迢(tiao)。我們不必等待神明的錘煉,而(er)是
——“來見證凡人(ren)的神話。”