《地黃湯帖》是東晉王獻之創作的書法作品。
【名稱】地黃湯帖
唐摹本。日本東(dong)京臺東(dong)區(qu)立書道博(bo)物館(guan)藏。
此帖(tie)在《淳化閣帖(tie)》、《大觀帖(tie)》、《三希堂法帖(tie)》、《筠清(qing)館法帖(tie)》等歷代著名叢帖(tie)中多有摹刻。
新婦服地(di)黃(huang)湯①來,似減。眠食(shi)②尚未佳。憂懸不去心。君等前所論事,想必及。謝生未還,可爾。進退(tui)不可解,吾當書問也。
①地黃湯乃一中藥名,這是(shi)有關藥物的尺牘,與王(wang)獻之《鴨頭丸帖》同。
②眠食:睡眠和(he)飲食。亦概指(zhi)生活起居。《南史·陸澄傳》:“行坐(zuo)眠食,手不(bu)釋卷。”唐韓(han)愈《與孟(meng)尚書(shu)書(shu)》:“未審入(ru)秋來(lai)眠食何似(si),伏維萬福!”
王獻之真跡未能(neng)傳承至今,作為模本墨跡有數種(zhong)傳世(shi),其中之一,即《地黃湯帖》。全篇書風柔韌兼(jian)備,沉著(zhu)軒(xuan)昂,一氣呵(he)成(cheng)。
《地(di)(di)黃(huang)湯(tang)帖》用(yong)筆(bi)外拓(tuo)(tuo),筆(bi)畫(hua)圓腴(yu)而(er)縱(zong)逸。整(zheng)(zheng)幅(fu)字富有節奏感,開(kai)頭“新(xin)婦”兩(liang)個字是(shi)行(xing)(xing)書剛落筆(bi)速(su)度較(jiao)慢,寫得(de)凝重(zhong)端穩,“服”字以后(hou),漸(jian)漸(jian)放(fang)(fang)開(kai),到(dao)第二行(xing)(xing)用(yong)筆(bi)已經很灑脫(tuo),筆(bi)畫(hua)連綿宛曲(qu),提按自然(ran),輕重(zhong)變(bian)化,充滿韻律感,墨色濃淡、枯(ku)潤相間,使得(de)全(quan)帖具有散朗舒(shu)展的(de)(de)特點(dian)。《地(di)(di)黃(huang)湯(tang)帖》首行(xing)(xing)“新(xin)婦服地(di)(di)黃(huang)湯(tang)”六字為行(xing)(xing)楷(kai),用(yong)的(de)(de)是(shi)內擫(ye)筆(bi)法(fa)(fa),體勢較(jiao)工(gong)整(zheng)(zheng)豐腴(yu)。自第二行(xing)(xing)起筆(bi)法(fa)(fa)轉入外展,縱(zong)放(fang)(fang)自如,直(zhi)到(dao)任情而(er)書,不拘(ju)一則。王(wang)羲(xi)之(zhi)的(de)(de)內擫(ye)法(fa)(fa)重(zhong)骨(gu)氣,比較(jiao)含蓄(xu)謹嚴;王(wang)獻(xian)之(zhi)的(de)(de)外拓(tuo)(tuo)法(fa)(fa)重(zhong)筋骨(gu),多放(fang)(fang)縱(zong)。兩(liang)法(fa)(fa)的(de)(de)運(yun)用(yong)都源于(yu)較(jiao)強的(de)(de)腕力。由傾向內擫(ye)法(fa)(fa)轉為外拓(tuo)(tuo)法(fa)(fa),是(shi)基于(yu)內擫(ye)法(fa)(fa)的(de)(de)必然(ran)發展。“二王(wang)”筆(bi)法(fa)(fa)的(de)(de)聯系(xi)與區別(bie),由此可以看出。王(wang)獻(xian)之(zhi)在行(xing)(xing)筆(bi)委曲(qu)取勢處和回(hui)鋒轉折(zhe)處,比起王(wang)羲(xi)之(zhi)來更加簡便。因(yin)此,其字形與體態(tai)圓美、流麗、開(kai)放(fang)(fang),便于(yu)抒發性(xing)情。由于(yu)王(wang)獻(xian)之(zhi)書法(fa)(fa)符合“寫心、寫意、寫志、寫情”的(de)(de)藝(yi)術要求,因(yin)而(er)直(zhi)到(dao)今天仍受到(dao)人(ren)們的(de)(de)喜愛、贊賞。
此(ci)帖(tie)是很(hen)規范的(de)行(xing)(xing)(xing)書(shu)作品(pin)。其筆(bi)(bi)(bi)法(fa)方圓兼備(bei),短(duan)小的(de)筆(bi)(bi)(bi)畫(hua)多(duo)圓曲,顧(gu)盼有情(qing),俯仰(yang)生(sheng)姿,得(de)獻之(zhi)筆(bi)(bi)(bi)意(yi)。筆(bi)(bi)(bi)法(fa)由內斂漸(jian)外展,體勢(shi)由圓美豐腴,漸(jian)入(ru)縱放自(zi)如,收放頗耐人(ren)尋味,這是獻之(zhi)不為(wei)其父筆(bi)(bi)(bi)致緊斂所(suo)約束而(er)達到體勢(shi)風流的(de)一(yi)(yi)下證明。其章法(fa)自(zi)然(ran),不失俊(jun)雅。其結體以(yi)(yi)方形為(wei)主,給人(ren)以(yi)(yi)端莊(zhuang)之(zhi)感。此(ci)帖(tie)通篇節(jie)奏變化很(hen)豐富,第(di)(di)一(yi)(yi)行(xing)(xing)(xing)以(yi)(yi)獨立簡潔的(de)行(xing)(xing)(xing)書(shu)起勢(shi),最初入(ru)筆(bi)(bi)(bi)時,速(su)度較緩(huan)而(er)稍矜持,“服”字(zi)(zi)(zi)以(yi)(yi)后,用筆(bi)(bi)(bi)漸(jian)見放縱,至第(di)(di)二行(xing)(xing)(xing)用筆(bi)(bi)(bi)已(yi)極灑脫(tuo),長畫(hua)多(duo)頓(dun)筆(bi)(bi)(bi),蓄勢(shi)后再放筆(bi)(bi)(bi)而(er)行(xing)(xing)(xing),如“眠”字(zi)(zi)(zi)豎鉤,“食”字(zi)(zi)(zi)長撇,“尚(shang)”字(zi)(zi)(zi)第(di)(di)三、四畫(hua),“憂”字(zi)(zi)(zi)第(di)(di)一(yi)(yi)橫(heng)與橫(heng)鉤、“前(qian)、所(suo)”二字(zi)(zi)(zi)的(de)長橫(heng)都有此(ci)特(te)點。最后一(yi)(yi)行(xing)(xing)(xing)前(qian)三字(zi)(zi)(zi)都是出鋒收筆(bi)(bi)(bi),“書(shu)問(wen)”漸(jian)緊,至“也”字(zi)(zi)(zi)戛(jia)然(ran)而(er)止。《地黃湯帖(tie)》點畫(hua)精謹(jin),技巧動作一(yi)(yi)絲不茍。雖然(ran)是行(xing)(xing)(xing)書(shu),但字(zi)(zi)(zi)字(zi)(zi)(zi)穩健,饒有楷法(fa)。此(ci)帖(tie)書(shu)法(fa)較之(zhi)《中秋帖(tie)》一(yi)(yi)筆(bi)(bi)(bi)書(shu)又規整了(le)一(yi)(yi)些。整體看(kan)去勻整、圓美、流麗、開拓,敢于抒發(fa)心性,追求自(zi)然(ran),是大(da)令法(fa)書(shu)中的(de)代表作之(zhi)一(yi)(yi)。
原珍藏(zang)(zang)于宋(song)內府,高(gao)宗(zong)趙構題簽。《淳(chun)化閣帖(tie)(tie)》卷(juan)第十收刻。經賈(jia)似道(dao),明代文征(zheng)明、王(wang)寵(chong)、文彭,清代孫承澤、吳榮(rong)光、羅(luo)振玉遞藏(zang)(zang)后,于1911年(日本明治四(si)十四(si)年)12月3日,通過文求堂歸中村不(bu)折(1866-1943年)所有。卷(juan)未有文彭、常生、成(cheng)親王(wang)、英和等六家觀(guan)記題跋。吳榮(rong)光獲此帖(tie)(tie)時,模刻于所輯集帖(tie)(tie)《筠(yun)清館帖(tie)(tie)》。