古埃及法老雷(lei)吉(ji)德夫根據(ju)父親胡夫的肖(xiao)像(xiang)(xiang)建(jian)造了獅身人面像(xiang)(xiang)這座(zuo)紀(ji)念(nian)碑。把其父看做是太陽神拉，這也(ye)屬雷(lei)吉(ji)德夫的宣傳手段之一，以恢(hui)復人們對王朝的敬畏。此像(xiang)(xiang)高二十米，長五十七(qi)米，面部長約五米，頭戴“奈姆斯”皇(huang)冠(guan)，額上刻著“庫伯拉”（即cobra：眼鏡(jing)蛇）圣蛇浮(fu)雕，下頜有帝王的標志--下垂的長須，一只耳朵就有二米多長。
門(men)票：從(cong)2005年提價為80埃(ai)鎊（吉薩金字塔景區門(men)票）。
交通：由市區(qu)乘坐(zuo)出租車到(dao)吉(ji)薩(sa)景區(qu)即(ji)可，另外埃及博(bo)物館后(hou)的355路和一些中巴也可到(dao)達。
其他(ta)旅游注意事(shi)項(xiang)：上午9點半以(yi)前， 拍攝獅身人面像的光線(xian)較好。
獅(shi)(shi)身(shen)人(ren)(ren)面(mian)像(xiang)（又譯“斯芬克斯” sphinx）坐落在(zai)(zai)開羅西南的(de)(de)吉薩(sa)大(da)金字塔(ta)近旁，是(shi)埃(ai)(ai)及(ji)(ji)古跡，與金字塔(ta)同為(wei)古埃(ai)(ai)及(ji)(ji)文明(ming)較有(you)代表性的(de)(de)遺(yi)跡。像(xiang)高21米(mi)，長57米(mi)，耳(er)朵就有(you)2米(mi)長。除了前(qian)伸達15米(mi)的(de)(de)獅(shi)(shi)爪是(shi)用(yong)大(da)石(shi)(shi)塊鑲砌外(wai)，整座(zuo)像(xiang)是(shi)在(zai)(zai)一塊含有(you)貝殼之(zhi)類雜質的(de)(de)巨石(shi)(shi)上雕(diao)(diao)成。面(mian)部(bu)是(shi)古埃(ai)(ai)及(ji)(ji)第(di)四王朝法(fa)老（即國王）哈(ha)夫(fu)拉(la)的(de)(de)臉型。相(xiang)傳公元前(qian) 2611年(nian)，哈(ha)夫(fu)拉(la)到(dao)此(ci)巡視自(zi)己(ji)的(de)(de)陵墓(mu)——哈(ha)夫(fu)拉(la)金字塔(ta)工程時，吩(fen)咐為(wei)自(zi)己(ji)雕(diao)(diao)鑿石(shi)(shi)像(xiang)。工匠別出心裁地雕(diao)(diao)鑿了一頭獅(shi)(shi)身(shen)，而以這位(wei)法(fa)老的(de)(de)面(mian)像(xiang)作為(wei)獅(shi)(shi)子(zi)的(de)(de)頭。在(zai)(zai)古埃(ai)(ai)及(ji)(ji)，獅(shi)(shi)子(zi)是(shi)力量的(de)(de)象征，獅(shi)(shi)身(shen)人(ren)(ren)面(mian)像(xiang)實際上是(shi)古埃(ai)(ai)及(ji)(ji)法(fa)老的(de)(de)寫照。雕(diao)(diao)像(xiang)坐西向東，蹲伏在(zai)(zai)哈(ha)夫(fu)拉(la)的(de)(de)陵墓(mu)旁。由于它狀如希臘(la)神話(hua)中(zhong)的(de)(de)人(ren)(ren)面(mian)怪物(wu)斯芬克斯，西方人(ren)(ren)因此(ci)以“斯芬克斯”稱呼(hu)它。
原來的(de)(de)獅身(shen)人(ren)面(mian)(mian)像(xiang)(xiang)頭戴皇冠，額套圣(sheng)蛇浮雕，頦留(liu)長(chang)(chang)須，脖圍項(xiang)圈。經(jing)過幾千年(nian)來風吹雨打和(he)沙土掩(yan)埋，皇冠、項(xiang)圈不(bu)見蹤影，圣(sheng)蛇浮雕于1818年(nian)被(bei)英籍意大(da)利(li)人(ren)卡菲(fei)里亞在雕像(xiang)(xiang)下掘(jue)出(chu)，獻給了英國大(da)不(bu)列顛(dian)博(bo)(bo)物館。胡(hu)子脫落(luo)四分五裂，埃(ai)及(ji)博(bo)(bo)物館存有(you)兩塊(kuai)，大(da)不(bu)列顛(dian)博(bo)(bo)物館存有(you)一(yi)塊(kuai)（現(xian)(xian)已歸還埃(ai)及(ji)）。像(xiang)(xiang)的(de)(de)鼻(bi)部(bu)已缺損(sun)了一(yi)大(da)塊(kuai)，據說是拿破侖(lun)士兵侵略埃(ai)及(ji)時打掉(diao)的(de)(de)，實為訛傳，它(ta)是被(bei)朝圣(sheng)游客中(zhong)世紀伊斯蘭蘇菲(fei)派教徒砸掉(diao)的(de)(de)。歷(li)經(jing)4000多年(nian)的(de)(de)獅身(shen)人(ren)面(mian)(mian)像(xiang)(xiang)，現(xian)(xian)已痼疾(ji)纏(chan)身(shen)，千瘡百孔，頸部(bu)、胸部(bu)腐蝕的(de)(de)尤其(qi)厲害。1981年(nian)10月，石像(xiang)(xiang)左后(hou)腿塌方(fang)，形成一(yi)個2米寬3米長(chang)(chang)的(de)(de)大(da)窟窿(long)。1988年(nian)2月，石像(xiang)(xiang)右肩上掉(diao)下兩塊(kuai)巨石，其(qi)中(zhong)一(yi)塊(kuai)重達2000公斤。
獅身人(ren)面像位(wei)于開羅城西南郊吉薩地(di)區(qu)。從(cong)開羅西行數公里，來到吉薩村，世界古代七大建(jian)筑奇跡之一的金字塔，在較(jiao)大的胡(hu)夫金字塔東(dong)側，便是獅身人(ren)面像，它以誘人(ren)的魔力(li)，吸引了各地(di)的游客。
出(chu)(chu)租(zu)在(zai)(zai)盧(lu)克索、阿(a)斯(si)旺、開羅三(san)地(di)(di)的出(chu)(chu)租(zu)車(che)司(si)機，即使價格談好，在(zai)(zai)下車(che)時(shi)如果你(ni)沒有零錢，他會找出(chu)(chu)各種理由不找。而在(zai)(zai)亞歷山(shan)大(da)卻比較正規，司(si)機都主動(dong)找零，收3LE。在(zai)(zai)錫瓦，可以(yi)看到很(hen)多孩子趕著驢車(che)沖(chong)著你(ni)喊“taxi”，價格大(da)概1至2LE左右，如果想去沙漠，只能租(zu)jeep，如果只是(shi)靠近(jin)沙漠或在(zai)(zai)綠(lv)洲里游逛，騎自(zi)行(xing)車(che)是(shi)較好的，小鎮上很(hen)多地(di)(di)方有租(zu)，10LE/天，從市中心(xin)到沙漠邊緣6公里左右。
旅(lv)游馬(ma)車(che)：很(hen)多(duo)城市都(dou)有很(hen)漂(piao)亮的馬(ma)車(che)，不用管他開(kai)什(shen)么(me)天價，至多(duo)就(jiu)給5LE。公共交通：一般25pt/人，但在(zai)盧克索司機會亂開(kai)高價，不管他，坐(zuo)上去(qu)，到地(di)就(jiu)給他那點錢。
關于簽證
報(bao)團或者(zhe)自助去都需(xu)要提前簽(qian)證，因此要準備好申請表所需(xu)的個人資料表及(ji)簽(qian)證資料：
2寸近照(zhao)2張、身份(fen)證正/反面(mian)完整(zheng)復印(yin)件(jian)、有效期6個月以上的護照(zhao)原件(jian)、本人在職證明信(xin)一封、公司營業執照(zhao)復印(yin)件(jian)一份(fen)。
關于匯率
美元對埃鎊（LE）的匯率(lv)約5.8（較(jiao)近的匯率(lv)）左(zuo)右。
關于自由活動
因為行程緊張(zhang)，所以(yi)跟團到(dao)埃及(ji)自(zi)由活動的(de)時(shi)間很(hen)少，只有每天晚(wan)上才可以(yi)。導游說(shuo)，一般(ban)情(qing)況下(xia)怕客人走失，是不(bu)多(duo)給自(zi)由活動時(shi)間的(de)。如果想體(ti)驗一下(xia)身在異域的(de)自(zi)由，也不(bu)是不(bu)可。前提(ti)是會英語，或者能找到(dao)中(zhong)文翻譯。另(ling)外，就(jiu)是要(yao)熟悉城市交通。
關于禮節
埃及(ji)是阿拉(la)伯國家，在公(gong)共場合男女(nv)之(zhi)間盡量不要擁(yong)抱(bao)、接吻，任何人(ren)都不能穿裸露肩膀的(de)衣服，女(nv)性的(de)裙子必須過膝，但在飯(fan)店(dian)內可以穿短褲(ku)和泳裝。如果去當地人(ren)家中(zhong)做客，根據當地風俗要準備一(yi)些甜點作為禮物帶去。
在(zai)埃(ai)及(ji)，一(yi)般對侍(shi)者(zhe)、導游、司(si)機及(ji)客(ke)房清潔工(gong)要付小(xiao)費，每次一(yi)埃(ai)鎊足(zu)矣。離開(kai)賓館外出游玩時，不要攜(xie)帶貴重物品(pin)，護照、大額信用(yong)卡等較好請賓館代為保(bao)管。
在得到允許之前，不要(yao)把相機對準埃及人(ren)。需(xu)要(yao)注意(yi)的是，不要(yao)拍軍事禁區及政府(fu)機關。
埃及海(hai)關經常要(yao)求游客開箱檢查(cha)并(bing)納稅。攝(she)影機(ji)攜入須向海(hai)關申(shen)報，海(hai)關將(jiang)在(zai)護照上注明廠(chang)牌規(gui)格及機(ji)號，出境(jing)時須帶出，否則(ze)將(jiang)被扣(kou)重(zhong)稅。免稅物品包(bao)括(kuo)數(shu)量(liang)有限的(de)煙草、酒，個人使用的(de)合(he)理容量(liang)的(de)香水、符合(he)價(jia)值限量(liang)的(de)禮品等。
29°58'31''N，31°08'16''E
如果不說金(jin)字塔(ta)是(shi)(shi)世界奇觀，就不能(neng)說是(shi)(shi)到過了埃及(ji)。從開羅西(xi)行(xing)數公里，來到吉薩村前。在便(bian)屹(yi)立眼胡夫(fu)金(jin)字塔(ta)東側，便(bian)是(shi)(shi)獅(shi)(shi)身人面(mian)像(xiang)，它以(yi)誘(you)人的魔(mo)力，吸引了各地的游客。“怪物”--斯芬克斯獅(shi)(shi)身人面(mian)像(xiang)的頭像(xiang)，真的是(shi)(shi)以(yi)胡夫(fu)作模特兒(er)的嗎(ma)？不過比較可惜的是(shi)(shi)獅(shi)(shi)身人面(mian)像(xiang)的鼻子被打破(po)了，有損美(mei)觀及(ji)協調性。
數千(qian)年(nian)(nian)來，斯芬(fen)(fen)克(ke)(ke)斯一直被(bei)沙(sha)掩(yan)埋至肩部(bu)，在(zai)撒(sa)哈拉沙(sha)漠(mo)的(de)地(di)平(ping)線上(shang)露出(chu)(chu)一個奇異(yi)的(de)頭(tou)顱，1817年(nian)(nian)，熱那亞的(de)探險家(jia)喬瓦尼·巴蒂斯塔·卡維利亞上(shang)尉帶領160人想(xiang)把(ba)石像挖出(chu)(chu)來，但沙(sha)子快(kuai)速(su)填回挖開的(de)沙(sha)坑，這次近現(xian)代(dai)史上(shang)對(dui)斯芬(fen)(fen)克(ke)(ke)斯的(de)挖掘失敗了。直到(dao)上(shang)個世(shi)紀30年(nian)(nian)代(dai)末(mo)，埃及考古學家(jia)薩利姆·哈桑(sang)最終(zhong)將巨(ju)像從黃(huang)沙(sha)中解放出(chu)(chu)來，當(dang)時(shi)《紐(niu)約時(shi)報》宣稱(cheng)：“斯芬(fen)(fen)克(ke)(ke)斯終(zhong)于從無法穿透的(de)遺忘陰影中走出(chu)(chu)來，成為地(di)標。”
誰(shui)建造(zao)了獅(shi)身人面像也是一個謎，最初古埃及學家認為是胡(hu)(hu)夫(fu)法老(lao)，建造(zao)目的(de)是為自己(ji)(ji)的(de)金字(zi)塔守靈，這(zhe)種(zhong)說法衍生出一段(duan)栩(xu)栩(xu)如生的(de)描(miao)述：公元前2610年，法老(lao)胡(hu)(hu)夫(fu)來這(zhe)里巡視自己(ji)(ji)快要竣工的(de)陵(ling)墓，大金字(zi)塔。胡(hu)(hu)夫(fu)發現(xian)采石場(chang)上還(huan)留下一塊巨(ju)石，當即命令石匠(jiang)們(men)按照(zhao)他的(de)臉型雕一座獅(shi)身人面像。
但雷(lei)納(na)爾(er)和(he)(he)其他一(yi)(yi)些考古(gu)(gu)學家(jia)(jia)逐漸推斷(duan)出，石(shi)像(xiang)(xiang)是胡(hu)(hu)夫(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)兒子，哈(ha)夫(fu)(fu)(fu)爾(er)法老(lao)(lao)下令修建的(de)(de)(de)(de)。哈(ha)夫(fu)(fu)(fu)爾(er)在(zai)公元(yuan)前(qian)2600年(nian)統治埃(ai)及(ji)，王(wang)朝持(chi)續了(le)500年(nian)最終因戰(zhan)亂和(he)(he)饑荒崩潰(kui)。根(gen)據(ju)象形(xing)文字(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)記錄(lu)，胡(hu)(hu)夫(fu)(fu)(fu)為自(zi)己修建了(le)高146米(mi)(mi)的(de)(de)(de)(de)金(jin)字(zi)(zi)塔(ta)，距離(li)后來(lai)獅身(shen)(shen)人(ren)(ren)(ren)面像(xiang)(xiang)建造(zao)的(de)(de)(de)(de)位置400米(mi)(mi)。哈(ha)夫(fu)(fu)(fu)爾(er)也(ye)建造(zao)了(le)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)金(jin)字(zi)(zi)塔(ta)，不過比(bi)父親(qin)的(de)(de)(de)(de)矮3米(mi)(mi)，距離(li)獅身(shen)(shen)人(ren)(ren)(ren)面像(xiang)(xiang)同樣是400米(mi)(mi)。雷(lei)納(na)爾(er)發(fa)現了(le)一(yi)(yi)些證(zheng)據(ju)將(jiang)獅身(shen)(shen)人(ren)(ren)(ren)面像(xiang)(xiang)和(he)(he)哈(ha)夫(fu)(fu)(fu)爾(er)法老(lao)(lao)聯系在(zai)一(yi)(yi)起，較早的(de)(de)(de)(de)證(zheng)據(ju)追溯到1853年(nian)。那一(yi)(yi)年(nian)，一(yi)(yi)名叫(jiao)奧古(gu)(gu)斯(si)特的(de)(de)(de)(de)法國(guo)考古(gu)(gu)學家(jia)(jia)在(zai)獅身(shen)(shen)人(ren)(ren)(ren)面像(xiang)(xiang)附近找到一(yi)(yi)尊黑火山石(shi)雕刻的(de)(de)(de)(de)哈(ha)夫(fu)(fu)(fu)爾(er)真人(ren)(ren)(ren)大小的(de)(de)(de)(de)雕像(xiang)(xiang)，雕像(xiang)(xiang)附近是一(yi)(yi)所建筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)遺跡(ji)(ji)，后來(lai)被稱(cheng)為廟谷。此外，奧古(gu)(gu)斯(si)特還(huan)發(fa)現一(yi)(yi)條(tiao)專門鋪設的(de)(de)(de)(de)石(shi)道遺跡(ji)(ji)，連通廟谷和(he)(he)哈(ha)夫(fu)(fu)(fu)爾(er)金(jin)字(zi)(zi)塔(ta)旁邊(bian)的(de)(de)(de)(de)神(shen)廟。1925年(nian)，另一(yi)(yi)位法國(guo)考古(gu)(gu)學家(jia)(jia)埃(ai)米(mi)(mi)爾(er)·巴雷(lei)茲在(zai)獅身(shen)(shen)人(ren)(ren)(ren)面像(xiang)(xiang)正前(qian)方發(fa)掘出另一(yi)(yi)個古(gu)(gu)建筑(zhu)遺跡(ji)(ji)，被稱(cheng)為斯(si)芬克斯(si)神(shen)廟。
這些證據(ju)顯示哈夫(fu)(fu)爾(er)法老(lao)安排了一個(ge)偉大(da)的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)計劃，包括(kuo)獅身(shen)人面(mian)(mian)像(xiang)(xiang)、自己的(de)(de)(de)(de)金字塔以及(ji)神(shen)廟(miao)(miao)等，不過仍有(you)很多(duo)考古學(xue)家堅持獅身(shen)人面(mian)(mian)像(xiang)(xiang)是胡夫(fu)(fu)建(jian)造的(de)(de)(de)(de)。直到(dao)1980年，雷納(na)爾(er)雇傭了一名年輕的(de)(de)(de)(de)德國地理(li)學(xue)家湯姆·愛格納(na)，湯姆以全新的(de)(de)(de)(de)方(fang)式證明(ming)獅身(shen)人面(mian)(mian)像(xiang)(xiang)屬于哈夫(fu)(fu)爾(er)法老(lao)的(de)(de)(de)(de)系列(lie)建(jian)筑(zhu)。檢查獅身(shen)人面(mian)(mian)像(xiang)(xiang)和(he)斯芬克斯神(shen)廟(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)巖石(shi)樣本后，雷納(na)爾(er)和(he)湯姆發現了很多(duo)化(hua)(hua)石(shi)樣本，根據(ju)辨認這些化(hua)(hua)石(shi)他們發現，建(jian)造神(shen)廟(miao)(miao)墻壁的(de)(de)(de)(de)很多(duo)石(shi)頭是從雕(diao)刻獅身(shen)人面(mian)(mian)像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)巨石(shi)上鑿(zao)下來的(de)(de)(de)(de)，顯然工匠們利(li)用(yong)繩索和(he)滑輪車將(jiang)雕(diao)刻獅身(shen)人面(mian)(mian)像(xiang)(xiang)剩余的(de)(de)(de)(de)巨大(da)石(shi)塊(kuai)拉到(dao)建(jian)造斯芬克斯神(shen)廟(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)場地“廢物利(li)用(yong)”。
因此看(kan)來(lai)，哈夫(fu)(fu)爾(er)將金字塔(ta)、獅(shi)身(shen)(shen)人(ren)面(mian)像(xiang)和神廟納(na)(na)入一個(ge)(ge)統一的(de)建(jian)筑(zhu)計劃(hua)，但是(shi)(shi)(shi)誰執行了(le)這(zhe)(zhe)(zhe)不朽的(de)計劃(hua)呢(ni)？1990年(nian)一個(ge)(ge)美國游客(ke)在距離獅(shi)身(shen)(shen)人(ren)面(mian)像(xiang)800米的(de)地方從馬(ma)(ma)上摔下來(lai)，他的(de)馬(ma)(ma)被一道矮墻絆倒(dao)，埃及(ji)古(gu)(gu)文物學會(hui)秘(mi)書長(chang)、考(kao)古(gu)(gu)學扎希·哈瓦(wa)斯(si)隨后(hou)展開調(diao)查并(bing)發(fa)現(xian)了(le)一個(ge)(ge)古(gu)(gu)埃及(ji)王國公墓(mu)。有600人(ren)埋葬(zang)在這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)，中(zhong)(zhong)央(yang)是(shi)(shi)(shi)監工的(de)墳墓(mu)，有墓(mu)志銘(ming)標明死者(zhe)的(de)姓名(ming)和身(shen)(shen)份(fen)，周圍是(shi)(shi)(shi)一般勞工的(de)墳墓(mu)，沒有身(shen)(shen)份(fen)說明。就在這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)公墓(mu)附(fu)近，9年(nian)之后(hou)雷(lei)納(na)(na)爾(er)發(fa)現(xian)了(le)他的(de)失(shi)落之城。從上個(ge)(ge)世紀80年(nian)代開始，這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)就時常(chang)有古(gu)(gu)建(jian)筑(zhu)被發(fa)現(xian)，雷(lei)納(na)(na)爾(er)和哈瓦(wa)斯(si)一直非常(chang)關注，但是(shi)(shi)(shi)直到他們(men)完成(cheng)精密(mi)測繪和繪圖后(hou)才(cai)意識到，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)一片壯觀的(de)居(ju)住(zhu)區(qu)，有10個(ge)(ge)足球場(chang)那么大(da)，建(jian)造年(nian)代可(ke)以追溯到哈夫(fu)(fu)拉(la)的(de)統治(zhi)時期。居(ju)住(zhu)區(qu)的(de)中(zhong)(zhong)心是(shi)(shi)(shi)4個(ge)(ge)長(chang)泥磚筑(zhu)成(cheng)的(de)營房(fang)(fang)，與普(pu)通(tong)房(fang)(fang)屋(wu)一樣有柱廊、睡(shui)(shui)(shui)臺以及(ji)廚房(fang)(fang)，只(zhi)是(shi)(shi)(shi)規模(mo)比普(pu)通(tong)住(zhu)房(fang)(fang)大(da)，可(ke)容納(na)(na)50個(ge)(ge)人(ren)并(bing)排睡(shui)(shui)(shui)覺。雷(lei)納(na)(na)爾(er)說，營房(fang)(fang)可(ke)以容納(na)(na)1600名(ming)到2000名(ming)工人(ren)，如果(guo)睡(shui)(shui)(shui)臺是(shi)(shi)(shi)雙層結構還能容納(na)(na)更多人(ren)。工人(ren)的(de)飲食(shi)表明他們(men)并(bing)非奴隸，雷(lei)納(na)(na)爾(er)發(fa)現(xian)遺(yi)址中(zhong)(zhong)有2歲以下雄性牲(sheng)口的(de)遺(yi)體，說明工人(ren)的(de)伙(huo)食(shi)主要(yao)是(shi)(shi)(shi)牛肉。雷(lei)納(na)(na)爾(er)認為(wei)，很有可(ke)能是(shi)(shi)(shi)普(pu)通(tong)埃及(ji)人(ren)按照(zhao)國家賦役、或者(zhe)分封等(deng)級的(de)形(xing)式，通(tong)過輪換方式來(lai)修(xiu)建(jian)獅(shi)身(shen)(shen)人(ren)面(mian)像(xiang)及(ji)周圍遺(yi)跡(ji)。
45個世紀以(yi)前人(ren)類缺乏鐵質，埃及人(ren)主要(yao)使用(yong)石錘，配合銅質的鑿子(zi)來(lai)完成(cheng)更(geng)細致的工作。研(yan)究人(ren)員發現，銅鑿子(zi)禁不起敲打，僅僅數下之后(hou)便開始(shi)變鈍，需要(yao)經常更(geng)換。綜(zong)合考慮后(hou)估(gu)計每(mei)個工人(ren)每(mei)周能鑿下一立方英尺的石頭。按照這個速(su)度，100名工人(ren)能在3年完成(cheng)獅身人(ren)面像(xiang)。
獅身人面像(xiang)的(de)(de)(de)面部(bu)比(bi)大部(bu)分遠古雕(diao)像(xiang)的(de)(de)(de)面部(bu)保存較好(hao)，但幾千年來經歷風化和(he)(he)人為破壞，鼻子完全損(sun)毀。根據(ju)1402年一位阿拉(la)伯歷史學家(jia)的(de)(de)(de)記(ji)載(zai)，一名蘇菲派狂熱分子曾故意毀其容，目的(de)(de)(de)是(shi)“修正宗(zong)教上(shang)的(de)(de)(de)謬(miu)誤”。然而，仍有(you)很多線(xian)索(suo)能(neng)推(tui)想石(shi)像(xiang)最初(chu)是(shi)什(shen)么樣(yang)子。19世紀早期(qi)人們挖(wa)掘出脫落的(de)(de)(de)石(shi)雕(diao)胡子和(he)(he)代表(biao)埃及王權的(de)(de)(de)眼鏡蛇頭飾，石(shi)像(xiang)臉上(shang)至(zhi)今(jin)還(huan)有(you)殘留的(de)(de)(de)紅(hong)色染料(liao)，這讓考古學家(jia)推(tui)測整個面部(bu)曾經是(shi)紅(hong)色，而其他部(bu)位同樣(yang)發現了黃色和(he)(he)孔雀(que)藍顏料(liao)，這讓雷納爾懷疑，最初(chu)雕(diao)像(xiang)身披艷俗顏色。
這(zhe)是(shi)個千古(gu)之謎(mi)(mi)(mi)。難道用(yong)自(zi)己(ji)臉龐的(de)(de)(de)形像雕個玩意兒(er)，用(yong)來護(hu)衛自(zi)己(ji)堂堂的(de)(de)(de)陵墓(mu)，不(bu)(bu)會被(bei)人(ren)恥笑嗎?那顯然(ran)降低了(le)(le)(le)(le)法(fa)老的(de)(de)(de)身(shen)價(jia)。在古(gu)代的(de)(de)(de)神話中(zhong)，獅身(shen)人(ren)面像是(shi)巨人(ren)與妖蛇所生(sheng)的(de)(de)(de)怪(guai)物：人(ren)的(de)(de)(de)頭、獅子的(de)(de)(de)軀(qu)體，帶著翅膀，名叫斯(si)芬(fen)克(ke)斯(si)。斯(si)芬(fen)克(ke)斯(si)生(sheng)性殘酷(ku)，他從智慧(hui)女神繆斯(si)那里學到了(le)(le)(le)(le)許多謎(mi)(mi)(mi)語，常常守在大路(lu)(lu)口。每一(yi)(yi)個行人(ren)要想通過(guo)(guo)，必須猜(cai)(cai)謎(mi)(mi)(mi)，猜(cai)(cai)錯了(le)(le)(le)(le)，統(tong)(tong)統(tong)(tong)吃掉，蒙難者不(bu)(bu)計其數。有一(yi)(yi)次(ci)，一(yi)(yi)位國(guo)王(wang)(wang)的(de)(de)(de)兒(er)子被(bei)斯(si)芬(fen)克(ke)斯(si)吃掉了(le)(le)(le)(le)，國(guo)王(wang)(wang)憤(fen)怒極了(le)(le)(le)(le)，發出(chu)懸賞(shang)：“誰能(neng)把(ba)他制服，就(jiu)給(gei)他王(wang)(wang)位!”勇敢的(de)(de)(de)青年(nian)狄(di)(di)(di)浦(pu)斯(si)，應國(guo)王(wang)(wang)的(de)(de)(de)征召前去報(bao)仇。他走呀走，來到了(le)(le)(le)(le)斯(si)芬(fen)克(ke)斯(si)把(ba)守的(de)(de)(de)路(lu)(lu)口。“小(xiao)伙子，猜(cai)(cai)出(chu)謎(mi)(mi)(mi)才(cai)讓通過(guo)(guo)。”斯(si)芬(fen)克(ke)斯(si)拿出(chu)一(yi)(yi)個高難度的(de)(de)(de)給(gei)他猜(cai)(cai)。“能(neng)發出(chu)一(yi)(yi)種(zhong)聲音，早晨用(yong)四條腿走路(lu)(lu)，中(zhong)午(wu)用(yong)兩(liang)條腿走路(lu)(lu)，晚(wan)上卻(que)用(yong)三條腿走路(lu)(lu)，這(zhe)是(shi)什么(me)?”“這(zhe)是(shi)人(ren)。”聰明的(de)(de)(de)狄(di)(di)(di)浦(pu)斯(si)很快地猜(cai)(cai)了(le)(le)(le)(le)出(chu)來。狄(di)(di)(di)浦(pu)斯(si)勝利(li)了(le)(le)(le)(le)，他揭(jie)開了(le)(le)(le)(le)謎(mi)(mi)(mi)底(di)；但斯(si)芬(fen)克(ke)斯(si)不(bu)(bu)服輸，又給(gei)狄(di)(di)(di)浦(pu)斯(si)出(chu)了(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)個謎(mi)(mi)(mi)語："什么(me)東西先(xian)長，然(ran)后(hou)變短，最(zui)后(hou)又變長？"狄(di)(di)(di)浦(pu)斯(si)猜(cai)(cai)出(chu)了(le)(le)(le)(le)謎(mi)(mi)(mi)底(di)"影子"．于是(shi)斯(si)芬(fen)克(ke)斯(si)原形畢露(lu)，便用(yong)自(zi)殺去贖回自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)罪(zui)孽。
據說，獅身人面像(xiang)(xiang)是依照(zhao)斯(si)芬克(ke)斯(si)的(de)(de)形貌雕(diao)刻的(de)(de)。其(qi)實，獅身人面像(xiang)(xiang)并不(bu)(bu)是只(zhi)(zhi)有埃及開(kai)羅才有。只(zhi)(zhi)是在開(kai)羅的(de)(de)這(zhe)一座(zuo)較(jiao)大(da)，而且(qie)是較(jiao)古老的(de)(de)。不(bu)(bu)過，各處雕(diao)刻的(de)(de)大(da)小獅身人面（或牛頭(tou)、羊(yang)頭(tou)等）像(xiang)(xiang)，都是蹲著的(de)(de)。不(bu)(bu)同的(de)(de)是，有個別的(de)(de)還舉起了一只(zhi)(zhi)爪子。
獅(shi)身人(ren)面像誕生以來幾(ji)千年，飽(bao)經風吹日曬，臉上的(de)色彩早已(yi)脫(tuo)落，精(jing)工雕(diao)刻的(de)圣蛇和下(xia)(xia)垂(chui)的(de)長須，早已(yi)不(bu)翼而飛。然而，最叫人(ren)痛惜的(de)是(shi)，它(ta)的(de)鼻(bi)子(zi)(zi)怎么掉了(le)呢(ni)？這又是(shi)一個“謎”。一種至今廣為流傳的(de)說法(fa)是(shi)，1798年拿(na)破侖侵略埃及時，看(kan)到它(ta)莊嚴(yan)雄(xiong)偉，仿佛向自己(ji)“示(shi)威”，一氣之下(xia)(xia)，命令部(bu)下(xia)(xia)用炮彈轟掉了(le)它(ta)的(de)鼻(bi)子(zi)(zi)。可(ke)是(shi)，這說法(fa)并(bing)不(bu)可(ke)靠，早在(zai)拿(na)破侖之前，就已(yi)經有關(guan)于它(ta)缺(que)鼻(bi)子(zi)(zi)的(de)記載了(le)。
還(huan)有(you)一(yi)種說法是(shi)，五百年(nian)前(qian)，獅(shi)身(shen)人(ren)(ren)(ren)(ren)面(mian)像(xiang)曾(ceng)經(jing)被(bei)(bei)埃(ai)(ai)及國王(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)木(mu)留(liu)克兵（埃(ai)(ai)及中(zhong)(zhong)世(shi)紀的(de)(de)(de)(de)(de)近(jin)衛兵），當(dang)作(zuo)大(da)炮轟射的(de)(de)(de)(de)(de)“靶子”，也(ye)許(xu)那(nei)時已經(jing)負了(le)(le)(le)“傷”，鼻(bi)子掛了(le)(le)(le)“彩”。但是(shi)，又據(ju)某些記載，埃(ai)(ai)及的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)代法老和臣民(min)，視這尊(zun)石(shi)(shi)像(xiang)為“太陽(yang)神”，朝拜(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)往來(lai)(lai)(lai)不絕(jue)。后來(lai)(lai)(lai)，風沙(sha)把(ba)它慢(man)慢(man)地掩了(le)(le)(le)一(yi)大(da)半，這時，一(yi)名(ming)反對(dui)崇拜(bai)偶像(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，拿(na)著鎬頭，爬上沙(sha)丘，狠(hen)狠(hen)地猛鑿露出沙(sha)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)鼻(bi)子，毀壞了(le)(le)(le)它的(de)(de)(de)(de)(de)容貌。奇(qi)怪的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)前(qian)來(lai)(lai)(lai)“拜(bai)訪”獅(shi)身(shen)人(ren)(ren)(ren)(ren)面(mian)像(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)游客，都可以看到(dao)它胸前(qian)兩爪之間的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)塊殘存(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)記夢碑(bei)。碑(bei)上記載著一(yi)段有(you)趣的(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)。3400年(nian)前(qian)，年(nian)輕(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)托莫(mo)王(wang)子，來(lai)(lai)(lai)這里狩獵。大(da)概是(shi)奔(ben)跑(pao)得精(jing)疲力盡(jin)了(le)(le)(le)，便坐在(zai)(zai)沙(sha)地上歇息(xi)。不知不覺竟然睡(shui)去，并(bing)在(zai)(zai)朦朧中(zhong)(zhong)夢見(jian)石(shi)(shi)像(xiang)對(dui)他說：“我是(shi)偉大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)胡(hu)爾·烏姆·烏赫特（古(gu)埃(ai)(ai)及人(ren)(ren)(ren)(ren)崇拜(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)神，意(yi)為神鷹），沙(sha)土(tu)(tu)憋得我透(tou)不過(guo)半點氣來(lai)(lai)(lai)，假如能(neng)去掉我身(shen)上的(de)(de)(de)(de)(de)沙(sha)。那(nei)么，我將封(feng)你(ni)為埃(ai)(ai)及的(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)。”王(wang)子蘇醒(xing)過(guo)來(lai)(lai)(lai)后，便動員大(da)批人(ren)(ren)(ren)(ren)力物力，把(ba)獅(shi)身(shen)人(ren)(ren)(ren)(ren)面(mian)像(xiang)從沙(sha)土(tu)(tu)中(zhong)(zhong)刨了(le)(le)(le)出來(lai)(lai)(lai)，并(bing)且在(zai)(zai)它的(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)旁筑(zhu)起(qi)了(le)(le)(le)防(fang)沙(sha)墻。在(zai)(zai)漫長的(de)(de)(de)(de)(de)歲(sui)月中(zhong)(zhong)，石(shi)(shi)像(xiang)曾(ceng)多次嘗過(guo)埋入沙(sha)土(tu)(tu)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)“痛苦”。也(ye)許(xu)由于(yu)這個原因，公元前(qian)五世(shi)紀，希(xi)臘歷(li)史學家希(xi)羅(luo)多德訪問埃(ai)(ai)及時，對(dui)金字塔作(zuo)了(le)(le)(le)詳細(xi)而(er)生動的(de)(de)(de)(de)(de)描述，而(er)只字未(wei)提近(jin)在(zai)(zai)咫尺(chi)的(de)(de)(de)(de)(de)獅(shi)身(shen)人(ren)(ren)(ren)(ren)面(mian)像(xiang)。很可能(neng)，這時它已完全被(bei)(bei)沙(sha)丘蓋住了(le)(le)(le)。人(ren)(ren)(ren)(ren)們把(ba)它從沙(sha)土(tu)(tu)中(zhong)(zhong)最(zui)后一(yi)次刨出來(lai)(lai)(lai)重見(jian)天日(ri)，是(shi)幾(ji)十年(nian)前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)。
另一說(shuo)，埃及獅(shi)身人面像(xiang)的鼻子是被(bei)中(zhong)世(shi)紀(ji)伊斯蘭(lan)教蘇菲派的朝(chao)圣游客砸壞(huai)的。
我(wo)們看(kan)一(yi)(yi)(yi)看(kan)它(ta)面容所(suo)(suo)刻畫的(de)(de)(de)(de)(de)究竟是(shi)(shi)(shi)(shi)哪(na)一(yi)(yi)(yi)位法老？因為我(wo)們知道古希臘的(de)(de)(de)(de)(de)斯(si)(si)芬(fen)克(ke)斯(si)(si)獅身(shen)人(ren)面像，它(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)男人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)雕像，除了它(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)男人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)雕像之外，我(wo)們很難說它(ta)跟哪(na)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)特殊的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)有(you)(you)(you)什么關(guan)系？但是(shi)(shi)(shi)(shi)古埃及的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)斯(si)(si)芬(fen)克(ke)斯(si)(si)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)雕像卻不(bu)(bu)一(yi)(yi)(yi)樣。他所(suo)(suo)系的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)圍巾(jin)是(shi)(shi)(shi)(shi)非常典型的(de)(de)(de)(de)(de)古埃及法老所(suo)(suo)系的(de)(de)(de)(de)(de)圍巾(jin)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)形狀是(shi)(shi)(shi)(shi)非常典型的(de)(de)(de)(de)(de)，而且頭(tou)部前面有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)神(shen)蛇的(de)(de)(de)(de)(de)痕跡，為什么說是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)痕跡呢？因為它(ta)原(yuan)來那個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)神(shen)蛇已經(jing)(jing)沒有(you)(you)(you)了，已經(jing)(jing)由于經(jing)(jing)歷(li)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)么多年的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)雨，經(jing)(jing)歷(li)人(ren)為的(de)(de)(de)(de)(de)破壞(huai)，它(ta)已經(jing)(jing)不(bu)(bu)存在(zai)了，但是(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)們能夠(gou)看(kan)到，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)地方(fang)(fang)是(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)雕塑的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西在(zai)里邊(bian)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)東(dong)西一(yi)(yi)(yi)定就是(shi)(shi)(shi)(shi)那個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)神(shen)蛇，而這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)神(shen)蛇并不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)每個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)老百姓都能夠(gou)有(you)(you)(you)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)權利，把它(ta)戴在(zai)自己的(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)巾(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)上邊(bian)，正前方(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)法老的(de)(de)(de)(de)(de)標(biao)志。
于(yu)是(shi)(shi)(shi)人(ren)們(men)(men)就(jiu)(jiu)產生了(le)(le)(le)這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一種推理，也(ye)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)說(shuo)，如果我(wo)(wo)們(men)(men)能夠(gou)(gou)認定了(le)(le)(le)這個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)雕像(xiang)(xiang)，斯(si)芬(fen)克斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕像(xiang)(xiang)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)面容雕塑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)哪(na)一位特定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)老(lao)(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，那(nei)么(me)這一個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)法(fa)(fa)老(lao)(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生卒年，我(wo)(wo)們(men)(men)大體上能夠(gou)(gou)知道。于(yu)是(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)們(men)(men)就(jiu)(jiu)能夠(gou)(gou)斷它屬(shu)于(yu)誰(shui)，也(ye)就(jiu)(jiu)能夠(gou)(gou)知道它是(shi)(shi)(shi)哪(na)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)年代建(jian)造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。于(yu)是(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)們(men)(men)看這是(shi)(shi)(shi)兩(liang)(liang)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)法(fa)(fa)老(lao)(lao)，不是(shi)(shi)(shi)一個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)法(fa)(fa)老(lao)(lao)，兩(liang)(liang)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)法(fa)(fa)老(lao)(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕像(xiang)(xiang)。左(zuo)邊這個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)胡夫(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒(er)子叫哈(ha)夫(fu)瑞(rui)，也(ye)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)說(shuo)，這個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)斯(si)芬(fen)克斯(si)雕像(xiang)(xiang)，后邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)金(jin)(jin)(jin)字(zi)(zi)塔(ta)，也(ye)是(shi)(shi)(shi)整個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)埃(ai)及(ji)第(di)二高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)(jin)字(zi)(zi)塔(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)擁有(you)(you)者，他(ta)是(shi)(shi)(shi)哈(ha)夫(fu)瑞(rui)；右邊這個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)叫詹(zhan)德夫(fu)瑞(rui)，也(ye)是(shi)(shi)(shi)胡夫(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒(er)子，他(ta)是(shi)(shi)(shi)哈(ha)夫(fu)瑞(rui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)哥哥，他(ta)也(ye)統治過埃(ai)及(ji)，也(ye)做(zuo)過法(fa)(fa)老(lao)(lao)，是(shi)(shi)(shi)在胡夫(fu)去(qu)(qu)世(shi)之后，他(ta)是(shi)(shi)(shi)接任胡夫(fu)當(dang)了(le)(le)(le)埃(ai)及(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)統治者，但(dan)是(shi)(shi)(shi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時間(jian)非常(chang)短，三到四年，他(ta)就(jiu)(jiu)死去(qu)(qu)了(le)(le)(le)，不僅死去(qu)(qu)了(le)(le)(le)，而(er)且非常(chang)有(you)(you)意思的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)什么(me)呢？說(shuo)古王國時期，法(fa)(fa)老(lao)(lao)都(dou)習(xi)慣于(yu)把(ba)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)(jin)字(zi)(zi)塔(ta)建(jian)得很(hen)(hen)大，而(er)且都(dou)建(jian)在了(le)(le)(le)吉(ji)(ji)薩(sa)，因此吉(ji)(ji)薩(sa)才成為一個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)金(jin)(jin)(jin)字(zi)(zi)塔(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)代名詞，但(dan)是(shi)(shi)(shi)他(ta)卻沒(mei)有(you)(you)把(ba)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)(jin)字(zi)(zi)塔(ta)建(jian)在吉(ji)(ji)薩(sa)，而(er)是(shi)(shi)(shi)建(jian)在了(le)(le)(le)吉(ji)(ji)薩(sa)北(bei)邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)阿布(bu)拉瓦什這個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)地(di)方，這個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)地(di)方金(jin)(jin)(jin)字(zi)(zi)塔(ta)建(jian)得很(hen)(hen)小，為什么(me)是(shi)(shi)(shi)這樣(yang)，我(wo)(wo)們(men)(men)且不說(shuo)它，但(dan)無(wu)論如何他(ta)在吉(ji)(ji)薩(sa)沒(mei)有(you)(you)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陵(ling)墓，沒(mei)有(you)(you)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)(jin)字(zi)(zi)塔(ta)建(jian)筑。他(ta)也(ye)很(hen)(hen)短命，究竟是(shi)(shi)(shi)為什么(me)，我(wo)(wo)們(men)(men)可以(yi)推想，但(dan)無(wu)論如何他(ta)是(shi)(shi)(shi)三到四年就(jiu)(jiu)去(qu)(qu)世(shi)了(le)(le)(le)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)弟弟哈(ha)夫(fu)瑞(rui)開始接替了(le)(le)(le)他(ta)，作為古埃(ai)及(ji)第(di)四王朝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)統治者，繼續統治著埃(ai)及(ji)，并且建(jian)造(zao)了(le)(le)(le)巨大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)(jin)字(zi)(zi)塔(ta)，然后金(jin)(jin)(jin)字(zi)(zi)塔(ta)前面又出(chu)現了(le)(le)(le)這樣(yang)一個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)獅身人(ren)面像(xiang)(xiang)。這個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)獅身人(ren)面像(xiang)(xiang)它究竟像(xiang)(xiang)誰(shui)，我(wo)(wo)們(men)(men)還可以(yi)把(ba)它倒回來看看這個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)獅身人(ren)面像(xiang)(xiang)。
如(ru)(ru)果(guo)鼻子存(cun)在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話可(ke)能(neng)(neng)比較起來(lai)會更好一(yi)(yi)些，但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)嘴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)模樣(yang)(yang)我們(men)(men)還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)能(neng)(neng)夠多(duo)多(duo)少少看清楚一(yi)(yi)些的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。一(yi)(yi)般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學者們(men)(men)經過反(fan)復比較，甚至是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)些計(ji)算(suan)機的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)測量(liang),最(zui)后(hou)(hou)得出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結論(lun)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)什么呢(ni)(ni)?盡管它(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在哈(ha)夫瑞(rui)(rui)(rui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金字塔(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前面(mian)(mian)，一(yi)(yi)般認為它(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)哈(ha)夫瑞(rui)(rui)(rui)金字塔(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)建(jian)(jian)(jian)造(zao)(zao)物(wu)，附(fu)屬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)造(zao)(zao)物(wu)，但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)們(men)(men)覺(jue)得從面(mian)(mian)目上(shang)它(ta)(ta)更像他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哥哥詹德夫瑞(rui)(rui)(rui)。于是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)們(men)(men)就會產(chan)生這樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種想法，那(nei)么究竟(jing)這個(ge)金字塔(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)誰(shui)建(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)？是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)哈(ha)夫瑞(rui)(rui)(rui)建(jian)(jian)(jian)造(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)哥哥建(jian)(jian)(jian)造(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)？如(ru)(ru)果(guo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)哥哥建(jian)(jian)(jian)造(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，那(nei)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)哥哥建(jian)(jian)(jian)造(zao)(zao)這個(ge)過程當中就神秘死去了(le)呢(ni)(ni)?如(ru)(ru)果(guo)他(ta)神秘死去了(le)，那(nei)么繼位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)誰(shui)呢(ni)(ni)？獲利(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)誰(shui)呢(ni)(ni)？是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)哈(ha)夫瑞(rui)(rui)(rui)，哈(ha)夫瑞(rui)(rui)(rui)獲利(li)之后(hou)(hou)，不(bu)僅(jin)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)盜(dao)用了(le)他(ta)哥哥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)王位，而且把他(ta)哥哥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金字塔(ta)也據為己(ji)(ji)有呢(ni)(ni)，在后(hou)(hou)邊修建(jian)(jian)(jian)了(le)自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)輝煌燦爛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)被后(hou)(hou)人(ren)所矚目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這樣(yang)(yang)一(yi)(yi)座非(fei)常大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金字塔(ta)。這是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)非(fei)常可(ke)能(neng)(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)無論(lun)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)哥哥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)弟(di)弟(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，無論(lun)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)詹德夫瑞(rui)(rui)(rui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)哈(ha)夫瑞(rui)(rui)(rui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，甚至有人(ren)提出來(lai)它(ta)(ta)有可(ke)能(neng)(neng)既不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)也不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)，而是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)們(men)(men)兩個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父親胡夫建(jian)(jian)(jian)造(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。但(dan)(dan)無論(lun)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)誰(shui)建(jian)(jian)(jian)造(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)(nian)代(dai)大(da)體上(shang)都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)確定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，那(nei)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)公(gong)元前2500年(nian)(nian)左右，距今4500年(nian)(nian)左右這樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)時間。
人們一般認為古(gu)(gu)埃(ai)及的(de)(de)獅(shi)身人面像是(shi)用來鎮守法老墓地用的(de)(de)，它是(shi)智慧與(yu)勇(yong)猛的(de)(de)結(jie)合，但是(shi)有人有不同的(de)(de)理解。這個人就是(shi)美(mei)國的(de)(de)大預言家埃(ai)德加·凱西，他(ta)從1933年(nian)開始一次(ci)次(ci)地預測獅(shi)身人面像不是(shi)古(gu)(gu)埃(ai)及人建(jian)造的(de)(de)，而是(shi)在公元(yuan)前一萬年(nian)前由大西洲上過來的(de)(de)亞特蘭蒂斯(si)人修建(jian)的(de)(de)。
埃德加·凱(kai)西的(de)研究結果
當獅(shi)身人(ren)(ren)面(mian)像因人(ren)(ren)們的觀點日益紛(fen)繁而(er)愈發(fa)神秘時，素(su)以預言(yan)準確見稱(cheng)的美國大(da)預言(yan)家埃德加·凱西(xi)出來(lai)宣告他的研(yan)究成(cheng)果(guo)了(le)：獅(shi)身人(ren)(ren)面(mian)像并非古埃及人(ren)(ren)建造，而(er)是(shi)在公元(yuan)前一(yi)萬年前由大(da)西(xi)洲上過來(lai)的亞(ya)特蘭(lan)蒂斯人(ren)(ren)修建。這(zhe)一(yi)觀點一(yi)出，引來(lai)一(yi)片嘩然(ran)，這(zhe)無形中使雕像又增加了(le)一(yi)道光(guang)環。
關(guan)于(yu)獅(shi)(shi)身人(ren)面像(xiang)(xiang)什(shen)么時候建(jian)造，還有另(ling)一(yi)(yi)種(zhong)說法較為典型(xing)。美國學(xue)者約翰·安東(dong)尼·韋(wei)斯特在(zai)研究獅(shi)(shi)身人(ren)面像(xiang)(xiang)的(de)時候發(fa)現，雖(sui)然它(ta)矗立于(yu)吉薩(sa)平原西部高崖上(shang)，也(ye)算得(de)上(shang)是高高在(zai)上(shang)，但除頭部外(wai)，整個(ge)獅(shi)(shi)身都(dou)出現無可(ke)爭辯(bian)的(de)水(shui)浸現象。由(you)此(ci)看來(lai)，獅(shi)(shi)身人(ren)面像(xiang)(xiang)曾被(bei)浸泡在(zai)水(shui)中。據史料記載，埃(ai)及曾多次受到海(hai)水(shui)和尼羅河特大洪水(shui)的(de)困擾，最(zui)后一(yi)(yi)次大洪水(shui)發(fa)生在(zai)公元前(qian)(qian)一(yi)(yi)萬(wan)年左右。由(you)此(ci)可(ke)推斷，如果獅(shi)(shi)身人(ren)面像(xiang)(xiang)受過水(shui)潛(qian)，那它(ta)一(yi)(yi)定是在(zai)洪水(shui)發(fa)生之前(qian)(qian)建(jian)造的(de)。按(an)這種(zhong)說法，獅(shi)(shi)身人(ren)面像(xiang)(xiang)的(de)建(jian)成時間應(ying)在(zai)公元前(qian)(qian)1萬(wan)年以(yi)前(qian)(qian)。
于是(shi)(shi)人們(men)(men)(men)(men)又繼續尋找，在古代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)片銘(ming)(ming)(ming)文(wen)(wen)里(li)邊，銘(ming)(ming)(ming)文(wen)(wen)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)刻(ke)在石頭(tou)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)，墻上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)浮(fu)雕當中出現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古埃(ai)及的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)字(zi)，那(nei)(nei)么(me)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些文(wen)(wen)字(zi)里(li)邊人們(men)(men)(men)(men)真(zhen)是(shi)(shi)找到(dao)了(le)(le)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)片銘(ming)(ming)(ming)文(wen)(wen)，銘(ming)(ming)(ming)文(wen)(wen)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)寫著(zhu)，地(di)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷魯斯(si)在夏至前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)七十(shi)(shi)天(tian)，由(you)彎(wan)(wan)彎(wan)(wan)曲(qu)(qu)曲(qu)(qu)河(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)(dong)岸(an)(an)或者說(shuo)(shuo)另一(yi)(yi)(yi)面(mian)開(kai)(kai)始(shi)(shi)行(xing)走，向這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)面(mian)開(kai)(kai)始(shi)(shi)行(xing)走，那(nei)(nei)么(me)七十(shi)(shi)天(tian)之(zhi)后(hou)(hou)，他(ta)與(yu)地(di)面(mian)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)另外一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)神(shen)奇結合(he)，正(zheng)好出現在太陽(yang)(yang)升(sheng)起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)一(yi)(yi)(yi)刻(ke)。于是(shi)(shi)人們(men)(men)(men)(men)就(jiu)(jiu)(jiu)開(kai)(kai)始(shi)(shi)分(fen)析這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)段(duan)銘(ming)(ming)(ming)文(wen)(wen)，開(kai)(kai)始(shi)(shi)尋找它(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)含義(yi)，那(nei)(nei)么(me)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)荷魯斯(si)究竟從(cong)(cong)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)岸(an)(an)到(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)岸(an)(an)是(shi)(shi)什(shen)(shen)么(me)意思(si)(si)呢？人們(men)(men)(men)(men)也按照這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)夏至的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前七十(shi)(shi)天(tian)開(kai)(kai)始(shi)(shi)走。從(cong)(cong)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)岸(an)(an)走到(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)岸(an)(an)充其量也就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)走到(dao)了(le)(le)金(jin)字(zi)塔附近，沒有(you)找到(dao)有(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)什(shen)(shen)么(me)對(dui)他(ta)們(men)(men)(men)(men)理解這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)問題很好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)答(da)案(an)。于是(shi)(shi)人們(men)(men)(men)(men)苦惱(nao)著(zhu)，在思(si)(si)索著(zhu)我(wo)們(men)(men)(men)(men)是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)對(dui)它(ta)(ta)(ta)理解的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錯(cuo)誤(wu)。后(hou)(hou)來(lai)還真(zhen)是(shi)(shi)有(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)聰明人，他(ta)說(shuo)(shuo)我(wo)們(men)(men)(men)(men)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)從(cong)(cong)地(di)平(ping)線(xian)(xian)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)在地(di)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)彎(wan)(wan)彎(wan)(wan)曲(qu)(qu)曲(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)河(he)(he)走過來(lai)，其實它(ta)(ta)(ta)指的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)并(bing)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)在地(di)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)彎(wan)(wan)彎(wan)(wan)曲(qu)(qu)曲(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)河(he)(he)，也并(bing)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)指的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)面(mian)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尼羅河(he)(he)。它(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)什(shen)(shen)么(me)河(he)(he)？和我(wo)們(men)(men)(men)(men)對(dui)應的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，和地(di)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)對(dui)應的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)還有(you)一(yi)(yi)(yi)條河(he)(he)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)什(shen)(shen)么(me)河(he)(he)呢？我(wo)們(men)(men)(men)(men)都知道叫銀河(he)(he)。每年4月11日之(zhi)前，人們(men)(men)(men)(men)就(jiu)(jiu)(jiu)站到(dao)吉薩去(qu)觀測(ce)觀測(ce)銀河(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)(dong)部，發現真(zhen)有(you)一(yi)(yi)(yi)顆星(xing)(xing)(xing)星(xing)(xing)(xing)、太陽(yang)(yang)，比(bi)較(jiao)閃亮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)顆星(xing)(xing)(xing)星(xing)(xing)(xing)、太陽(yang)(yang)在那(nei)(nei)里(li)出現。人們(men)(men)(men)(men)就(jiu)(jiu)(jiu)開(kai)(kai)始(shi)(shi)觀察(cha)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)星(xing)(xing)(xing)星(xing)(xing)(xing)、太陽(yang)(yang)，觀察(cha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果是(shi)(shi)七十(shi)(shi)天(tian)之(zhi)后(hou)(hou)真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)落到(dao)了(le)(le)地(di)平(ping)線(xian)(xian)。落到(dao)了(le)(le)什(shen)(shen)么(me)地(di)方呢?就(jiu)(jiu)(jiu)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)面(mian)已經(jing)表現出來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。它(ta)(ta)(ta)確實是(shi)(shi)移過了(le)(le)天(tian)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)彎(wan)(wan)彎(wan)(wan)曲(qu)(qu)曲(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)銀河(he)(he)，來(lai)到(dao)了(le)(le)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)邊。真(zhen)是(shi)(shi)在地(di)平(ping)線(xian)(xian)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)一(yi)(yi)(yi)點上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)，七十(shi)(shi)天(tian)之(zhi)后(hou)(hou)出現了(le)(le)，而這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)地(di)方有(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)星(xing)(xing)(xing)座(zuo)，什(shen)(shen)么(me)星(xing)(xing)(xing)座(zuo)呢?獅子星(xing)(xing)(xing)座(zuo)。荷魯斯(si)神(shen)和獅子星(xing)(xing)(xing)座(zuo)合(he)二為一(yi)(yi)(yi)了(le)(le)，就(jiu)(jiu)(jiu)在這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)時(shi)候合(he)二為一(yi)(yi)(yi)了(le)(le)。于是(shi)(shi)人們(men)(men)(men)(men)想到(dao)古埃(ai)及的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)銘(ming)(ming)(ming)文(wen)(wen)指的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)。那(nei)(nei)么(me)由(you)此我(wo)們(men)(men)(men)(men)就(jiu)(jiu)(jiu)可(ke)以知道，為什(shen)(shen)么(me)金(jin)字(zi)塔前面(mian)建造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)神(shen)秘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕像，它(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)獅身(shen)(shen)(shen)而不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)豺狗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)(shen)體，而不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)狒狒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)(shen)體，不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)(shen)體，他(ta)感覺到(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)東(dong)(dong)西跟(gen)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)天(tian)文(wen)(wen)現象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偶合(he)，與(yu)他(ta)們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信念，與(yu)他(ta)們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)話傳說(shuo)(shuo)，正(zheng)好是(shi)(shi)相(xiang)符(fu)合(he)。
哈夫拉修建(jian)(jian)獅身人(ren)面像的(de)目的(de)仍(reng)然存(cun)有(you)爭議，雷(lei)納(na)(na)爾(er)提出了自(zi)己(ji)的(de)理論(lun)，這(zhe)主(zhu)要是(shi)(shi)根(gen)據(ju)他對斯芬克斯神(shen)廟(miao)的(de)研究。神(shen)廟(miao)所(suo)殘留的(de)墻(qiang)壁至今仍(reng)可從(cong)獅身人(ren)面像的(de)前方看到。這(zhe)片圍(wei)(wei)墻(qiang)所(suo)包圍(wei)(wei)的(de)土地上樹立著圍(wei)(wei)成一(yi)圈的(de)24根(gen)石(shi)(shi)柱(zhu)，神(shen)廟(miao)計(ji)劃(hua)修建(jian)(jian)在(zai)石(shi)(shi)柱(zhu)圈的(de)東西軸線(xian)(xian)上，而軸線(xian)(xian)則由一(yi)對小(xiao)神(shen)龕。或是(shi)(shi)圣殿標出，每間神(shen)龕約有(you)壁櫥(chu)大小(xiao)。瑞士(shi)考(kao)古學家赫伯特·里奇在(zai)20世紀60年代末研究了神(shen)廟(miao)，認(ren)為(wei)軸線(xian)(xian)象征著太(tai)陽的(de)運動，東西軸線(xian)(xian)的(de)指向正(zheng)是(shi)(shi)每年春秋(qiu)分時日出和日落的(de)方向，位(wei)于夏至和冬至的(de)中央。雷(lei)納(na)(na)爾(er)進一(yi)步推斷24根(gen)石(shi)(shi)柱(zhu)代表(biao)太(tai)陽每天(tian)經(jing)過(guo)的(de)24小(xiao)時。
雷(lei)納爾還發(fa)現(xian)，如果(guo)在(zai)(zai)(zai)春秋(qiu)分時站在(zai)(zai)(zai)東邊的(de)神龕前，會看到一(yi)場奇(qi)特(te)的(de)天文事件：太(tai)陽(yang)(yang)沉入(ru)了(le)斯芬克斯的(de)肩膀，之后便在(zai)(zai)(zai)哈(ha)夫拉金字塔(ta)的(de)南面墜入(ru)地(di)平線(xian)。“每年在(zai)(zai)(zai)這(zhe)個(ge)時刻，”雷(lei)納爾說：“獅(shi)身(shen)人面像和金字塔(ta)這(zhe)兩個(ge)均象(xiang)征國(guo)王建筑，會合并成同一(yi)個(ge)剪影。獅(shi)身(shen)人面像本身(shen)似乎象(xiang)征著法(fa)老在(zai)(zai)(zai)神廟中向太(tai)陽(yang)(yang)神奉獻自己(ji)。”哈(ha)瓦斯同意這(zhe)一(yi)觀(guan)點，認(ren)為(wei)獅(shi)身(shen)人面像是哈(ha)夫拉作(zuo)(zuo)為(wei)荷魯斯（Horus）——埃(ai)及人視(shi)作(zuo)(zuo)皇(huang)家(jia)象(xiang)征的(de)鷹神——正在(zai)(zai)(zai)用自己(ji)的(de)雙爪向父親，太(tai)陽(yang)(yang)神化身(shen)的(de)胡夫奉獻，而太(tai)陽(yang)(yang)神每天的(de)起落就在(zai)(zai)(zai)神廟中。
更(geng)有趣的(de)(de)是(shi)(shi)，在(zai)(zai)夏至日(ri)站在(zai)(zai)獅(shi)身人面像前(qian)，能看到太陽似乎正(zheng)在(zai)(zai)哈(ha)夫(fu)(fu)拉金字(zi)塔(ta)和(he)(he)胡夫(fu)(fu)金字(zi)塔(ta)之間落下。這(zhe)種現象(xiang)在(zai)(zai)象(xiang)形(xing)文(wen)字(zi)中(zhong)被描(miao)述為“地平線”，也象(xiang)征著(zhu)生(sheng)命的(de)(de)輪回和(he)(he)重生(sheng)。如果(guo)雷(lei)納爾(er)和(he)(he)哈(ha)瓦斯是(shi)(shi)正(zheng)確(que)的(de)(de)話，那么哈(ha)夫(fu)(fu)拉是(shi)(shi)根據了(le)太陽的(de)(de)活(huo)動安排了(le)金字(zi)塔(ta)、獅(shi)身人面像和(he)(he)神廟的(de)(de)建(jian)筑(zhu)位置(zhi)。整個(ge)建(jian)筑(zhu)群是(shi)(shi)一個(ge)宇宙(zhou)引擎(qing)，目(mu)的(de)(de)是(shi)(shi)利用太陽及其他古埃及神的(de)(de)法力(li)來復活(huo)法老(lao)的(de)(de)靈魂。這(zhe)一轉變并不僅僅保(bao)證統治者在(zai)(zai)死后的(de)(de)永生(sheng)，還維持著(zhu)普遍(bian)的(de)(de)自然秩序，包括季節變更(geng)、尼羅河水每年的(de)(de)泛(fan)濫和(he)(he)人民的(de)(de)日(ri)常生(sheng)活(huo)等。
在這個象(xiang)征著(zhu)(zhu)死亡和復活的神圣(sheng)周期中，獅身(shen)人面像可能(neng)代(dai)表了(le)很多東西(xi)：代(dai)表著(zhu)(zhu)死去的國王(wang)哈夫拉，代(dai)表著(zhu)(zhu)化身(shen)為太陽(yang)神的統治者(zhe)(zhe)，同時(shi)它還是陰(yin)間以及墓葬的守(shou)護者(zhe)(zhe)。
從這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)里邊我們能夠看到，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)幅圖里邊，兩面這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是兩個(ge)(ge)前爪，中間(jian)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)塊碑，就(jiu)是圖特摩斯(si)四世(shi)立那兒(er)的(de)一(yi)塊碑，夢(meng)碑刻寫的(de)內容，當然(ran)都是埃及象形(xing)文字刻寫的(de)了(le)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)我們能夠看清(qing)(qing)楚，那么這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里邊內容主要(yao)說的(de)一(yi)個(ge)(ge)故事(shi)，就(jiu)是他(ta)是如(ru)(ru)何(he)睡(shui)在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)兒(er)做了(le)一(yi)個(ge)(ge)夢(meng)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)夢(meng)里頭(tou)，司芬(fen)克(ke)斯(si)怎樣許諾他(ta),如(ru)(ru)果你給我清(qing)(qing)理了(le)之后(hou)(hou)，我就(jiu)保證你成為下一(yi)任的(de)法老(lao)。不管這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)夢(meng)是真的(de)還(huan)是假的(de)，但是這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)夢(meng)碑卻是存在(zai)的(de)，由此開(kai)始了(le)司芬(fen)克(ke)斯(si)周圍的(de)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)瓦礫，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)沙子一(yi)點(dian)一(yi)點(dian)清(qing)(qing)理的(de)工作，每(mei)次(ci)清(qing)(qing)理之后(hou)(hou)過若干年它再一(yi)次(ci)被(bei)埋上，然(ran)后(hou)(hou)再一(yi)次(ci)被(bei)清(qing)(qing)理，清(qing)(qing)理的(de)工作給這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)司芬(fen)克(ke)斯(si)應該說是讓后(hou)(hou)人看到了(le)它的(de)完整的(de)形(xing)象，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是功不可沒(mei)的(de)。
但是(shi)一(yi)次(ci)次(ci)地清理(li)也給龐大(da)的(de)建筑物帶來(lai)了一(yi)些沒(mei)有(you)必要(yao)的(de)，也不(bu)能說沒(mei)有(you)必要(yao)，可能也是(shi)必然的(de)這樣的(de)一(yi)些損(sun)害(hai)(hai)，什(shen)么損(sun)害(hai)(hai)呢？那就是(shi)自然地刮風(feng)、下雨、地下的(de)水分的(de)向上(shang)蒸騰，給它造成的(de)一(yi)種損(sun)害(hai)(hai)。漸漸它身上(shang)有(you)很多東西脫落了，損(sun)害(hai)(hai)越(yue)來(lai)越(yue)大(da)。
第二次(ci)世界大(da)戰期間(jian)，為了(le)預防(fang)炮(pao)火(huo)震塌頭(tou)像：曾在它的(de)頜下筑起過(guo)一(yi)堵(du)高墻(qiang)。病根之謎近幾年來，人(ren)們(men)發現(xian)獅身人(ren)面(mian)像的(de)頭(tou)頸(jing)、背胸，表皮不斷剝落，身軀(qu)明顯地“消瘦”了(le)。“獅身人(ren)面(mian)像病了(le)！”消息傳(chuan)開，震驚了(le)埃及(ji)，議會緊急討論，報刊爭相(xiang)報道，各國(guo)文物(wu)專家紛至沓來。人(ren)們(men)擔(dan)心那巨大(da)的(de)頭(tou)顱(lu)有(you)朝一(yi)日會突(tu)然斷落。那么，它的(de)病根在哪里呢？過(guo)去，人(ren)們(men)已(yi)經注(zhu)意了(le)對獅身人(ren)面(mian)像疾病的(de)防(fang)治，比如用類似(si)原來石質的(de)石灰(hui)石，貼在它的(de)外表，以防(fang)止繼續脫落，但是效果不佳。
第二次(ci)世界大(da)戰(zhan)期間(jian)來，有人(ren)在它的(de)頸上(shang)，用氫氧化鋇(bei)溶液滲入石像(xiang)，同(tong)碳酸鈣起化學變化，產(chan)生(sheng)一種堅固的(de)物質。但(dan)是(shi)(shi)，不(bu)少人(ren)持有異議，因為治療過的(de)地方照樣脫落。對(dui)珍寶作無(wu)把握的(de)試驗，遭到人(ren)們的(de)反(fan)對(dui)。尋找(zhao)一個萬全的(de)治療方案，從戰(zhan)略考慮無(wu)疑是(shi)(shi)對(dui)的(de)，但(dan)是(shi)(shi)談何容易!施(shi)用哪一服較好的(de)藥方來對(dui)癥(zheng)下(xia)藥，仍然是(shi)(shi)個急切(qie)需(xu)要探討的(de)難題(ti)。
除(chu)了金字塔之外，較能作為(wei)埃及(ji)象征(zheng)的(de)(de)(de)就(jiu)數(shu)守衛于三大金字塔之下(xia)的(de)(de)(de)獅(shi)(shi)身(shen)人(ren)面(mian)像(xiang)——斯芬克斯了。關于斯芬克斯的(de)(de)(de)傳(chuan)說早(zao)已是家喻戶曉(xiao)，而(er)有關獅(shi)(shi)身(shen)人(ren)面(mian)像(xiang)的(de)(de)(de)建造者究(jiu)竟是誰然撲(pu)朔迷離。傳(chuan)統觀點認(ren)為(wei)，獅(shi)(shi)身(shen)人(ren)面(mian)像(xiang)是在(zai)4500年前(qian)由法(fa)老(lao)哈(ha)拉按(an)自己的(de)(de)(de)面(mian)貌(mao)所(suo)建，因(yin)為(wei)位于雕(diao)(diao)(diao)像(xiang)兩(liang)爪之間(jian)的(de)(de)(de)石碑(bei)上就(jiu)刻著這法(fa)老(lao)的(de)(de)(de)名(ming)號。然而(er)，同樣根據石碑(bei)記載(zai)，大約在(zai)公元前(qian)1400左右，圖(tu)坦莫斯王子曾在(zai)夢中(zhong)受到(dao)胡爾(er)·烏(wu)(wu)莫·烏(wu)(wu)哈(ha)特神的(de)(de)(de)托，將它的(de)(de)(de)雕(diao)(diao)(diao)像(xiang)從黃沙中(zhong)刨(bao)了出來(lai)。照此看來(lai)，此座(zuo)雕(diao)(diao)(diao)像(xiang)應該是胡爾(er)神的(de)(de)(de)神像(xiang)。而(er)另外一些傳(chuan)說中(zhong)也提到(dao)，早(zao)在(zai)胡夫法(fa)老(lao)統治(zhi)的(de)(de)(de)時(shi)期，獅(shi)(shi)身(shen)人(ren)面(mian)像(xiang)就(jiu)已經(jing)存在(zai)了。
學(xue)者們從(cong)各個方(fang)面(mian)對獅身(shen)(shen)人(ren)(ren)面(mian)像展開了(le)研究(jiu)。一位(wei)美國地(di)質學(xue)家發現(xian)，獅身(shen)(shen)人(ren)(ren)面(mian)像所受到的(de)侵蝕表(biao)明，它(ta)的(de)歷(li)(li)史(shi)比人(ren)(ren)們想象中的(de)要長得(de)多。法國學(xue)者更是指出，獅身(shen)(shen)人(ren)(ren)面(mian)像全身(shen)(shen)曾(ceng)被大水(shui)(shui)淹沒，只有頭(tou)部露在(zai)外面(mian)。而根據(ju)氣象學(xue)家對撒哈拉(la)地(di)區氣候歷(li)(li)史(shi)的(de)研究(jiu)，這(zhe)么大的(de)降水(shui)(shui)量只有1萬年前才有。還有些研究(jiu)者則發現(xian)，獅身(shen)(shen)人(ren)(ren)面(mian)像的(de)尾(wei)部和主體修建的(de)年代并不一樣，可能哈夫(fu)拉(la)法老只是對它(ta)進行了(le)修整，而不是它(ta)的(de)建造者。獅身(shen)(shen)人(ren)(ren)面(mian)像的(de)真正建造時間大約在(zai)7000～9000多年前。當然也有人(ren)(ren)認為(wei)侵蝕獅身(shen)(shen)人(ren)(ren)面(mian)像的(de)水(shui)(shui)分是由尼羅河蒸(zheng)發而來的(de)，假如這(zhe)座雕像早就存(cun)在(zai)，為(wei)何在(zai)古埃及(ji)的(de)典籍(ji)中沒有提及(ji)呢(ni)？
2014年(nian)11月(yue)9日，埃及文(wen)物部(bu)邀請媒體走近(jin)已完成部(bu)分修(xiu)復工(gong)程的古遺跡——獅身人(ren)面(mian)像(xiang)(xiang)，并(bing)宣布該石像(xiang)(xiang)基座周圍關閉多年(nian)的院落即(ji)將恢復開放，游客將有(you)機會近(jin)距離觀賞(shang)該景觀。這座近(jin)5000歲的獅身人(ren)面(mian)像(xiang)(xiang)又被(bei)稱為斯芬克斯像(xiang)(xiang)，屹立在(zai)開羅近(jin)郊(jiao)吉(ji)薩(sa)高地較大的金(jin)字(zi)塔附近(jin)。
斯(si)(si)(si)(si)芬(fen)克斯(si)(si)(si)(si)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)詞匯并不是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)古(gu)(gu)埃(ai)(ai)及(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞匯，它是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)古(gu)(gu)希臘(la)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞匯，古(gu)(gu)希臘(la)詞匯里是(shi)(shi)(shi)(shi)壓制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思(si)(si)(si)。而古(gu)(gu)埃(ai)(ai)及(ji)(ji)(ji)人并不這(zhe)(zhe)(zhe)么(me)(me)(me)稱呼自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斯(si)(si)(si)(si)芬(fen)克斯(si)(si)(si)(si)，那(nei)么(me)(me)(me)斯(si)(si)(si)(si)芬(fen)克斯(si)(si)(si)(si)在(zai)埃(ai)(ai)及(ji)(ji)(ji)語里邊(bian)(bian)叫(jiao)什(shen)(shen)么(me)(me)(me)呢(ni)？就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)地平線上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷魯斯(si)(si)(si)(si)。古(gu)(gu)埃(ai)(ai)及(ji)(ji)(ji)是(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)(ge)多神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)崇(chong)拜(bai)(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國家。人們通過關于(yu)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)起源和神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)話(hua)來(lai)(lai)解釋大自(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)奇與世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創造力(li)，是(shi)(shi)(shi)(shi)人類思(si)(si)(si)考、探究世界和宇宙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)步。荷魯斯(si)(si)(si)(si)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)是(shi)(shi)(shi)(shi)埃(ai)(ai)及(ji)(ji)(ji)人崇(chong)拜(bai)(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)之(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)。荷魯斯(si)(si)(si)(si)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)是(shi)(shi)(shi)(shi)獵鷹(ying)之(zhi)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，是(shi)(shi)(shi)(shi)天上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，它給予法(fa)老(lao)統(tong)治這(zhe)(zhe)(zhe)片(pian)土(tu)地和這(zhe)(zhe)(zhe)里人民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權力(li)。埃(ai)(ai)及(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)治者常(chang)常(chang)把自(zi)己(ji)與荷魯斯(si)(si)(si)(si)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)聯系起來(lai)(lai)。人們認為法(fa)老(lao)是(shi)(shi)(shi)(shi)荷魯斯(si)(si)(si)(si)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)在(zai)世間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)化身(shen)，法(fa)老(lao)死后，會化成(cheng)冥(ming)王奧西里斯(si)(si)(si)(si)，即荷魯斯(si)(si)(si)(si)之(zhi)父。荷魯斯(si)(si)(si)(si)這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，特別是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)埃(ai)(ai)及(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)話(hua)里邊(bian)(bian)，我們還能(neng)(neng)夠看到一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)。第一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)是(shi)(shi)(shi)(shi)豺神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，不是(shi)(shi)(shi)(shi)發財的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)財，是(shi)(shi)(shi)(shi)豺狗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豺，豺神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，怎么(me)(me)(me)也是(shi)(shi)(shi)(shi)還像(xiang)發財的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思(si)(si)(si)，這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)豺神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，他叫(jiao)阿努比斯(si)(si)(si)(si)，是(shi)(shi)(shi)(shi)冥(ming)界之(zhi)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)。第二個(ge)(ge)(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)貓神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，叫(jiao)巴斯(si)(si)(si)(si)特德。這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)貓神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)很有(you)意(yi)思(si)(si)(si)，貓在(zai)埃(ai)(ai)及(ji)(ji)(ji)語里邊(bian)(bian)有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)非常(chang)奇妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)讀(du)法(fa)，它讀(du)成(cheng)mi wu，非常(chang)像(xiang)咱們漢語里邊(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，貓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象聲(sheng)(sheng)詞，“喵”這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)聲(sheng)(sheng)音，mi wu，那(nei)么(me)(me)(me)這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)貓神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)。最后一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)叫(jiao)薩(sa)赫(he)麥(mai)特，薩(sa)赫(he)麥(mai)特就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)獅子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭，人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)體(ti)，正(zheng)好和司(si)芬(fen)克斯(si)(si)(si)(si)掉過來(lai)(lai)了(le)。這(zhe)(zhe)(zhe)里邊(bian)(bian)我們就(jiu)(jiu)(jiu)能(neng)(neng)夠看到古(gu)(gu)埃(ai)(ai)及(ji)(ji)(ji)為什(shen)(shen)么(me)(me)(me)要(yao)身(shen)體(ti)跟(gen)頭部，讓它是(shi)(shi)(shi)(shi)兩種(zhong)動(dong)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結合(he)，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)他們自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，那(nei)么(me)(me)(me)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)起源于(yu)什(shen)(shen)么(me)(me)(me)時候(hou)呢(ni)？起源于(yu)古(gu)(gu)埃(ai)(ai)及(ji)(ji)(ji)那(nei)種(zhong)圖(tu)騰崇(chong)拜(bai)(bai)(bai)，和自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)罩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)儀(yi)式。由于(yu)自(zi)己(ji)有(you)這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)對(dui)于(yu)動(dong)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇(chong)拜(bai)(bai)(bai)，它可能(neng)(neng)就(jiu)(jiu)(jiu)做成(cheng)這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)面(mian)具來(lai)(lai)參加一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)儀(yi)式，由此給人這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)啟(qi)發。也就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)不同動(dong)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)體(ti)跟(gen)頭是(shi)(shi)(shi)(shi)能(neng)(neng)夠連合(he)在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)塊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，那(nei)么(me)(me)(me)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)巴斯(si)(si)(si)(si)特德這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)就(jiu)(jiu)(jiu)有(you)保護(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思(si)(si)(si)。為什(shen)(shen)么(me)(me)(me)有(you)保護(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思(si)(si)(si)呢(ni)?因為它是(shi)(shi)(shi)(shi)獅子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭顱，它很威嚴，有(you)保護(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思(si)(si)(si)。在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)點上跟(gen)古(gu)(gu)希臘(la)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壓制，就(jiu)(jiu)(jiu)略微有(you)那(nei)么(me)(me)(me)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)點聯系了(le)，所以人們推測在(zai)吉薩(sa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金字塔前面(mian)，這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)龐大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斯(si)(si)(si)(si)芬(fen)克斯(si)(si)(si)(si)像(xiang)，它是(shi)(shi)(shi)(shi)用來(lai)(lai)鎮守古(gu)(gu)埃(ai)(ai)及(ji)(ji)(ji)法(fa)老(lao)墓地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。——驚(jing)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發現——
大地上有(you)一種工程計劃無法用一件(jian)實物(wu)完全表現，
卻(que)要用一(yi)件(jian)實(shi)物作品來體現出這(zhe)一(yi)計劃的(de)實(shi)施，
作為總(zong)設計師(shi)的表現手(shou)法是什么?
古埃及《獅身人面像》是人類早期的(de)一件(jian)偉大的(de)藝術(shu)作品。
驚現作品內涵：
一．傳達信息元(yuan)素：巨石(shi)、臥(wo)獅(shi)、人頭像、關注、東方
二(er)．相關信(xin)息要(yao)素：構思、創作、表現力、真實、久遠(yuan)
三．必然引起后人的(de)猜想：很(hen)奇(qi)怪(guai)，最(zui)初的(de)設(she)計(ji)者(zhe)為什么要這么表(biao)現作品？究竟(jing)是什么意思？其中必有奧妙玄機(ji)，近乎神(shen)秘莫測(ce)。
四．經過數千年后：人們終(zhong)于解開歷(li)史謎(mi)團，真相被揭示。
五．主要(yao)結論：獅身(shen)人(ren)面像(xiang)，人(ren)面像(xiang)是(shi)神(shen)，造石獅是(shi)實施神(shen)秘計劃。只有用(yong)東方的(de)這(zhe)種語言(yan)才能表明(ming)這(zhe)個答案(an)。神(shen)是(shi)總(zong)設計師。
這(zhe)是(shi)(shi)一(yi)段(duan)真實(shi)的(de)(de)(de)事件(jian)：也就是(shi)(shi)這(zhe)段(duan)真實(shi)的(de)(de)(de)事件(jian)引發了人們在上世紀(ji)末(mo)對獅身人面(mian)像(xiang)的(de)(de)(de)重新研究。
1998年(nian)7月(yue)的(de)一天，游人們正在吉(ji)薩的(de)獅身(shen)人面像(xiang)前拍照留影，驚嘆古(gu)埃及文明的(de)不可思議。3000多年(nian)前的(de)人類(lei)，憑著當時的(de)技術(shu)手段，竟然能建(jian)造出這樣(yang)一尊(zun)龐大而又(you)奇特的(de)塑像(xiang)。人們一面看著它，一面思考(kao)著這樣(yang)一個問題：古(gu)埃及人是出于何種目的(de)、基于何種信仰(yang)才建(jian)造了這樣(yang)一個人頭、獅身(shen)、牛(niu)尾、鷲翅的(de)合體怪獸呢?
就在這時，從一(yi)輛(liang)急駛而(er)至的(de)卡(ka)車上跳下了一(yi)群(qun)手持卡(ka)賓槍的(de)男人(ren)，隨著一(yi)陣(zhen)密急的(de)掃(sao)射，游人(ren)們(men)來不及(ji)作出任(ren)何反應，便全部倒在了血泊之中。
一(yi)陣硝(xiao)煙(yan)過后，這里已儼然變成了(le)地獄(yu)。四處血跡(ji)斑斑，完全沒(mei)有了(le)剛(gang)才還彌漫(man)(man)在空氣(qi)中的浪漫(man)(man)和(he)快(kuai)樂。這群歹徒在警車趕來之(zhi)前就(jiu)登(deng)上卡(ka)車，倉惶逃跑(pao)了(le)，只給人們留下(xia)一(yi)段充滿血腥的恐怖記(ji)憶和(he)一(yi)個惡(e)夢般的故事。
警察署立即著(zhu)手(shou)調(diao)查這起(qi)暴力(li)事件(jian)的(de)(de)肇事者(zhe)。但經過半年的(de)(de)努力(li)仍然一無(wu)所(suo)獲，仿(fang)佛這群(qun)殺手(shou)是從地獄中鉆出來的(de)(de)一般(ban)。從現場調(diao)查發現，這些(xie)死(si)者(zhe)來自世界各(ge)地，并沒有特別反對某些(xie)國家或組織的(de)(de)跡象。特別奇怪的(de)(de)是，每個(ge)死(si)者(zhe)都被(bei)歹徒們剜去(qu)了(le)右眼，似(si)乎在給我們傳達著(zhu)這樣(yang)—個(ge)信息：他們看見了(le)不該看見的(de)(de)東(dong)西(xi)！
如(ru)果真是這(zhe)樣的話(hua)，獅身(shen)(shen)人面像究竟隱藏著什么樣的秘密，會給這(zhe)些(xie)無辜的游人帶來(lai)如(ru)此(ci)慘(can)烈的殺身(shen)(shen)之禍呢(ni)？獅身(shen)(shen)人面像本(ben)身(shen)(shen)的存在究竟又意味(wei)著什么呢(ni)？
吉(ji)薩慘(can)案的(de)發生，讓(rang)世人(ren)再(zai)次把目光轉到了獅身(shen)人(ren)面像身(shen)上。我們(men)突然(ran)發現，這座古老而神秘的(de)雕像竟然(ran)還(huan)(huan)有著那(nei)么多我們(men)尚未完全知曉的(de)秘密，如果按照讓(rang)·哈(ha)爾夫(fu)教授的(de)見解，這座獅身(shen)人(ren)面像應(ying)該修建(jian)于北(bei)非大(da)陸還(huan)(huan)到處都有茂密的(de)熱(re)帶雨林的(de)時(shi)期(qi)。而這一(yi)時(shi)期(qi)按照地(di)質年(nian)代推(tui)測，竟然(ran)在(zai)10000年(nian)前！
也就是說，這(zhe)座(zuo)雕像并非古埃(ai)及(ji)第(di)三王朝法老(lao)卡夫拉(la)王為彰顯自己的功績所修建，而不過(guo)是有人假托他的名義(yi)所散(san)布的謠言。因為在(zai)(zai)此(ci)之前，獅身人面像就實(shi)實(shi)在(zai)(zai)在(zai)(zai)地存在(zai)(zai)著了。
這(zhe)樣的推論也許會讓人(ren)感到匪夷(yi)所思(si)，但那時的人(ren)們(men)，究竟是出于一(yi)種什么樣的目的，為了向后人(ren)傳達(da)什么樣的信息(xi)，才建(jian)造了這(zhe)尊龐然(ran)大物呢？
幾乎所(suo)有關注這一事態的(de)研究者(zhe)們，都迫不及待(dai)地(di)從世界各地(di)匯聚到了(le)吉薩高(gao)地(di)。也(ye)許這時人們才回想(xiang)起了(le)讓·哈爾(er)夫教授曾經作過的(de)努力和令人同情的(de)遭遇。
40年(nian)前(qian)，一(yi)位任教于芝加哥(ge)大學的(de)美(mei)國地質學家讓·哈爾夫教授突然對幾張(zhang)獅(shi)身人面像的(de)照片產生出(chu)濃厚的(de)興趣。
在(zai)這座(zuo)(zuo)獅(shi)身人(ren)面像(xiang)的(de)(de)(de)表面，有許(xu)多很深(shen)(shen)的(de)(de)(de)溝壑，它們全都橫行排列，一(yi)(yi)層層密存在(zai)獅(shi)身人(ren)面像(xiang)的(de)(de)(de)表面，使(shi)這座(zuo)(zuo)古(gu)老(lao)的(de)(de)(de)石雕顯(xian)得更加蒼老(lao)和(he)神秘。人(ren)們普(pu)遍認為(wei)，這一(yi)(yi)奇特的(de)(de)(de)現象的(de)(de)(de)產(chan)生，是因為(wei)古(gu)埃及地區(qu)干燥的(de)(de)(de)氣(qi)候(hou)和(he)強(qiang)烈的(de)(de)(de)沙(sha)漠風暴使(shi)獅(shi)身人(ren)面像(xiang)受到(dao)了風化(hua)。一(yi)(yi)直以(yi)來(lai)，無(wu)論是正統的(de)(de)(de)古(gu)埃及學研(yan)究(jiu)者，還是到(dao)此(ci)來(lai)作(zuo)過(guo)實地考察的(de)(de)(de)各(ge)類專(zhuan)家，都對這一(yi)(yi)解(jie)釋深(shen)(shen)信不(bu)疑(yi)。而且誰也(ye)沒有懷疑(yi)過(guo)建造這一(yi)(yi)石像(xiang)的(de)(de)(de)真實目的(de)(de)(de)。
更令(ling)人(ren)吃驚的(de)是，對于為什么(me)采(cai)用人(ren)頭、獅身、牛(niu)尾(wei)、鷲翅(chi)這種奇特的(de)合體方式，沒有人(ren)能夠作出(chu)令(ling)人(ren)信服的(de)解釋。
讓·哈爾夫(fu)教授不(bu)是(shi)一(yi)個古(gu)埃及學家，甚至對考(kao)古(gu)學也一(yi)竅不(bu)通。讓他感興趣的，是(shi)密存在獅身人面(mian)像表面(mian)的溝(gou)壑。
讓·哈(ha)爾夫教授久久地凝視著這(zhe)張照片，最后用肯定的(de)語氣說(shuo)：“這(zhe)些(xie)溝壑(he)是(shi)因雨水沖涮而形成的(de)！”
作為(wei)氣(qi)象地質學的(de)研(yan)究專家，哈爾夫教授在侵蝕和風化的(de)研(yan)究領(ling)域有著(zhu)很深的(de)造(zao)詣(yi)，即便(bian)如此，他仍然被(bei)自己所下的(de)這(zhe)一(yi)結(jie)論驚呆(dai)了。
哈爾夫(fu)教(jiao)授決定(ding)親自(zi)前往(wang)實(shi)地進行(xing)考察。他帶著幾名助手迅速飛往(wang)獅(shi)身人面像所在地、埃及觀(guan)光(guang)區吉薩。那里不僅有獅(shi)身人面像，同(tong)時(shi)還有舉(ju)世聞名的(de)金字(zi)塔(ta)群落等，一系(xi)列在古埃及第三(san)王朝全(quan)盛時(shi)期留下來(lai)的(de)大量古代遺跡(ji)。經(jing)過一系(xi)列細致而(er)(er)嚴謹的(de)考察和取樣分(fen)析，哈爾夫(fu)教(jiao)授最終證實(shi)了自(zi)己的(de)判斷。他立即(ji)向世人宣(xuan)布，獅(shi)身人面像上面的(de)溝壑是(shi)因雨水沖涮而(er)(er)形成(cheng)的(de)，而(er)(er)決非如傳統的(de)考古學者們認為的(de)那樣，是(shi)因風(feng)沙侵蝕而(er)(er)形成(cheng)。
畢竟，坦(tan)白說，只要研究一(yi)下(xia)斯(si)(si)芬克斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)歷(li)史，就會發現“風蝕(shi)說”實(shi)在(zai)是一(yi)個很奇怪的(de)(de)(de)(de)觀點(dian)。這尊雕像幾乎一(yi)直(zhi)(zhi)被埋在(zai)沙(sha)(sha)里(li)。公元前1417到(dao)(dao)1425年之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)某個時(shi)間(jian)，曾經被圖特摩(mo)斯(si)(si)四(si)世挖出來過，但是不(bu)久之(zhi)后，便(bian)又被沙(sha)(sha)漠覆蓋了(le)(le)。拿(na)破(po)侖1798年抵達之(zhi)時(shi)，這個雕像頸(jing)部(bu)以下(xia)的(de)(de)(de)(de)部(bu)分還依然被沙(sha)(sha)掩埋著(zhu)，直(zhi)(zhi)到(dao)(dao)1817年，才得到(dao)(dao)局部(bu)清理，到(dao)(dao)1858年和1885年就露出更多，等(deng)到(dao)(dao)了(le)(le)1926年，它(ta)的(de)(de)(de)(de)整個身軀才完(wan)全浮出沙(sha)(sha)面。這樣(yang)看來，它(ta)能夠受(shou)到(dao)(dao)風蝕(shi)的(de)(de)(de)(de)時(shi)間(jian)實(shi)在(zai)不(bu)多，是不(bu)足以造成那(nei)么多侵(qin)(qin)蝕(shi)痕跡的(de)(de)(de)(de)。但是即(ji)便(bian)它(ta)被沙(sha)(sha)覆蓋了(le)(le)那(nei)么久，如(ru)果哈瓦斯(si)(si)博(bo)士提供(gong)的(de)(de)(de)(de)侵(qin)(qin)蝕(shi)率是準確(que)的(de)(de)(de)(de)話，這雕像就應(ying)該徹(che)底(di)(di)被侵(qin)(qin)蝕(shi)掉了(le)(le)，就算沒有徹(che)底(di)(di)消失，也只會剩下(xia)如(ru)同薄(bo)脆餅(bing)一(yi)般的(de)(de)(de)(de)殘余。還有一(yi)個令人不(bu)解之(zhi)處在(zai)于，那(nei)些深深的(de)(de)(de)(de)縱向裂(lie)隙，明顯是來自(zi)暴露在(zai)外而(er)受(shou)到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)長期的(de)(de)(de)(de)大(da)量雨水(shui)侵(qin)(qin)蝕(shi)。
當(dang)然(ran)，這些(xie)(xie)可以作為時(shi)間證(zheng)據的(de)(de)裂隙，正在被(bei)如火如荼的(de)(de)“修復(fu)”工(gong)程(cheng)迅(xun)速而及(ji)時(shi)地遮蓋起來(lai)。但(dan)是，這項全新的(de)(de)修復(fu)工(gong)程(cheng)如何能夠抹殺雕像上的(de)(de)那(nei)些(xie)(xie)侵蝕痕跡是來(lai)自雨水的(de)(de)這一事實呢？
而當哈爾夫(fu)教授(shou)的(de)這一研究成果發表在(zai)當年的(de)世界學術(shu)年刊上后(hou)，立即招致了(le)大批古埃(ai)及學者(zhe)的(de)強烈不滿，許多研究者(zhe)對此一片嘩然。
古埃及(ji)學(xue)者們(men)強調：在哈夫拉王建造金字(zi)塔和(he)獅(shi)身人(ren)面像的(de)(de)(de)(de)(de)年代，埃及(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)氣候(hou)已(yi)十分干燥，不可能(neng)有(you)終年豐富的(de)(de)(de)(de)(de)降雨，更不可能(neng)有(you)雨水侵蝕石像的(de)(de)(de)(de)(de)現象發(fa)生。而(er)且，對于一(yi)個(ge)對古埃及(ji)學(xue)一(yi)無所知的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)而(er)言，他的(de)(de)(de)(de)(de)任何關于獅(shi)身人(ren)面像的(de)(de)(de)(de)(de)論證都是可以置之不理的(de)(de)(de)(de)(de)。
面(mian)對(dui)這些洶涌而至的(de)(de)責難和不理解，哈爾夫(fu)教授心(xin)情平(ping)靜，因為他已(yi)經(jing)對(dui)此有所預料。但(dan)無論如何，他還是(shi)下定(ding)決(jue)心(xin)要將(jiang)自己(ji)的(de)(de)發(fa)(fa)現(xian)公諸與眾，因為這是(shi)一名學(xue)(xue)者本(ben)著嚴肅(su)的(de)(de)態(tai)度(du)向(xiang)“權威”發(fa)(fa)出的(de)(de)科學(xue)(xue)的(de)(de)挑戰。他說：“我(wo)是(shi)以一種科學(xue)(xue)的(de)(de)態(tai)度(du)來(lai)對(dui)待(dai)科學(xue)(xue)，請你們(men)也科學(xue)(xue)地對(dui)待(dai)我(wo)的(de)(de)發(fa)(fa)現(xian)。”
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