基本介紹

古埃及法(fa)老雷吉德夫(fu)根據父(fu)親胡夫(fu)的肖像(xiang)建造了獅身人面像(xiang)這座紀念碑。把(ba)其父(fu)看做(zuo)是太陽神拉，這也屬雷吉德夫(fu)的宣傳手段之一，以恢復人們對王朝的敬(jing)畏(wei)。此像(xiang)高二(er)十米，長(chang)五(wu)(wu)十七米，面部長(chang)約五(wu)(wu)米，頭戴“奈姆斯”皇(huang)冠，額上刻著“庫伯拉”（即cobra：眼鏡蛇）圣蛇浮雕，下頜(he)有帝(di)王的標志--下垂的長(chang)須，一只耳朵就有二(er)米多長(chang)。

實用信息

旅游信息

門(men)票(piao)：從(cong)2005年提價為80埃鎊（吉(ji)薩金字塔景區門(men)票(piao)）。

交通：由市區乘坐出租車(che)到(dao)吉薩景區即可，另外(wai)埃(ai)及博物館后的355路和一些中巴也可到(dao)達(da)。

其他旅游注意事(shi)項：上(shang)午9點半以前， 拍攝獅身(shen)人(ren)面像的(de)光線較好。

獅(shi)身(shen)人(ren)(ren)面(mian)(mian)像(xiang)（又(you)譯“斯芬(fen)(fen)克斯” sphinx）坐落在(zai)開羅西(xi)南的(de)(de)(de)(de)吉薩大(da)(da)金字塔(ta)(ta)近旁，是(shi)埃及(ji)(ji)古(gu)(gu)跡(ji)，與(yu)金字塔(ta)(ta)同為古(gu)(gu)埃及(ji)(ji)文明較有(you)(you)代表性的(de)(de)(de)(de)遺跡(ji)。像(xiang)高21米(mi)，長57米(mi)，耳朵就有(you)(you)2米(mi)長。除了前伸達15米(mi)的(de)(de)(de)(de)獅(shi)爪是(shi)用大(da)(da)石(shi)(shi)塊鑲砌外，整座像(xiang)是(shi)在(zai)一塊含有(you)(you)貝殼(ke)之類雜(za)質的(de)(de)(de)(de)巨石(shi)(shi)上雕成。面(mian)(mian)部是(shi)古(gu)(gu)埃及(ji)(ji)第(di)四王(wang)朝法(fa)(fa)老（即國(guo)王(wang)）哈(ha)夫(fu)拉的(de)(de)(de)(de)臉(lian)型(xing)。相(xiang)傳公(gong)元前 2611年，哈(ha)夫(fu)拉到(dao)此巡視(shi)自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)陵墓(mu)——哈(ha)夫(fu)拉金字塔(ta)(ta)工程時(shi)，吩咐為自己(ji)(ji)雕鑿石(shi)(shi)像(xiang)。工匠別出心裁(cai)地雕鑿了一頭獅(shi)身(shen)，而以這位法(fa)(fa)老的(de)(de)(de)(de)面(mian)(mian)像(xiang)作(zuo)為獅(shi)子的(de)(de)(de)(de)頭。在(zai)古(gu)(gu)埃及(ji)(ji)，獅(shi)子是(shi)力量(liang)的(de)(de)(de)(de)象征，獅(shi)身(shen)人(ren)(ren)面(mian)(mian)像(xiang)實際上是(shi)古(gu)(gu)埃及(ji)(ji)法(fa)(fa)老的(de)(de)(de)(de)寫照。雕像(xiang)坐西(xi)向東，蹲(dun)伏在(zai)哈(ha)夫(fu)拉的(de)(de)(de)(de)陵墓(mu)旁。由于它狀如(ru)希臘神(shen)話中的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)面(mian)(mian)怪物(wu)斯芬(fen)(fen)克斯，西(xi)方人(ren)(ren)因此以“斯芬(fen)(fen)克斯”稱呼它。

原來的(de)獅身人面像(xiang)頭戴皇(huang)冠，額套(tao)圣(sheng)蛇浮雕(diao)(diao)，頦(ke)留長須，脖圍項圈。經過(guo)幾千年來風吹(chui)雨打(da)和沙土掩埋，皇(huang)冠、項圈不見蹤影，圣(sheng)蛇浮雕(diao)(diao)于1818年被英(ying)籍意大(da)(da)利人卡菲里亞在雕(diao)(diao)像(xiang)下掘出，獻給了英(ying)國大(da)(da)不列顛(dian)博物館。胡子(zi)脫落(luo)四分五裂，埃及博物館存有兩(liang)塊(kuai)，大(da)(da)不列顛(dian)博物館存有一塊(kuai)（現已歸還埃及）。像(xiang)的(de)鼻部已缺損了一大(da)(da)塊(kuai)，據(ju)說(shuo)是(shi)拿破侖士(shi)兵侵略埃及時打(da)掉(diao)(diao)的(de)，實(shi)為訛傳，它是(shi)被朝(chao)圣(sheng)游(you)客中世紀伊斯蘭蘇菲派教徒砸掉(diao)(diao)的(de)。歷經4000多(duo)年的(de)獅身人面像(xiang)，現已痼疾纏身，千瘡(chuang)百孔，頸部、胸部腐蝕的(de)尤其厲害。1981年10月，石(shi)像(xiang)左后腿塌方(fang)，形(xing)成一個2米寬3米長的(de)大(da)(da)窟窿。1988年2月，石(shi)像(xiang)右肩上掉(diao)(diao)下兩(liang)塊(kuai)巨石(shi)，其中一塊(kuai)重達2000公斤。

旅游地圖

獅身人(ren)(ren)面像位于(yu)開羅城西南郊吉(ji)薩(sa)地區。從(cong)開羅西行數(shu)公里，來(lai)到吉(ji)薩(sa)村(cun)，世界古代七大建(jian)筑奇(qi)跡(ji)之一(yi)的(de)金字(zi)(zi)塔，在較大的(de)胡夫(fu)金字(zi)(zi)塔東側，便是獅身人(ren)(ren)面像，它以誘人(ren)(ren)的(de)魔力，吸引(yin)了各地的(de)游客。

出租(zu)在盧克索、阿斯(si)旺、開羅三地的出租(zu)車(che)司機，即使價(jia)格(ge)談好(hao)(hao)，在下車(che)時如果(guo)你沒(mei)有零錢，他會找(zhao)出各種(zhong)理由(you)不找(zhao)。而(er)在亞歷(li)山大卻比較正規(gui)，司機都主動找(zhao)零，收3LE。在錫瓦，可以(yi)看到很多孩子趕著(zhu)驢車(che)沖著(zhu)你喊“taxi”，價(jia)格(ge)大概1至2LE左(zuo)右(you)，如果(guo)想去沙漠，只能租(zu)jeep，如果(guo)只是靠近(jin)沙漠或在綠(lv)洲里(li)游(you)逛，騎自行車(che)是較好(hao)(hao)的，小(xiao)鎮上很多地方有租(zu)，10LE/天，從市中(zhong)心到沙漠邊緣6公里(li)左(zuo)右(you)。

旅(lv)游(you)馬車：很多(duo)城市都有很漂亮的馬車，不用管他開什么天價，至多(duo)就給5LE。公共交通(tong)：一般25pt/人，但(dan)在盧克索司(si)機(ji)會亂開高價，不管他，坐上去，到地就給他那點(dian)錢。

旅游攻略

關于簽證

報團或(huo)者自助去都需要提前(qian)簽證(zheng)，因此要準(zhun)備好申(shen)請(qing)表所需的個人資(zi)料表及簽證(zheng)資(zi)料：

2寸近(jin)照2張、身份證(zheng)正/反面完整(zheng)復(fu)印(yin)件、有效期6個月以上的護(hu)照原件、本(ben)人(ren)在職證(zheng)明信一封、公(gong)司營業執(zhi)照復(fu)印(yin)件一份。

關于匯率

美元對埃鎊(bang)（LE）的(de)匯率約5.8（較近的(de)匯率）左右。

關于自由活動

因為行程緊張，所(suo)以跟團到埃及(ji)自(zi)由活動的時間很少，只有每天晚上才(cai)可以。導游(you)說，一般情況下怕(pa)客人走失，是(shi)(shi)不(bu)多給自(zi)由活動時間的。如果想體驗一下身在異域的自(zi)由，也(ye)不(bu)是(shi)(shi)不(bu)可。前提是(shi)(shi)會英語，或(huo)者能找到中文翻譯。另外(wai)，就是(shi)(shi)要(yao)熟(shu)悉(xi)城市交通。

關于禮節

埃及(ji)是阿拉伯國(guo)家，在(zai)公共場(chang)合(he)男女之(zhi)間盡(jin)量(liang)不要擁(yong)抱(bao)、接吻(wen)，任何(he)人(ren)都不能穿裸露(lu)肩膀(bang)的(de)衣(yi)服，女性的(de)裙子必須(xu)過膝，但在(zai)飯店內可(ke)以穿短褲(ku)和(he)泳裝。如果去當地人(ren)家中做客，根據當地風俗(su)要準(zhun)備(bei)一(yi)些甜點作為(wei)禮物帶去。

在(zai)埃及(ji)，一般對侍者(zhe)、導游、司機及(ji)客房清潔工要(yao)付(fu)小費(fei)，每次(ci)一埃鎊足矣(yi)。離開(kai)賓館外出(chu)游玩時，不(bu)要(yao)攜(xie)帶(dai)貴重(zhong)物(wu)品，護照(zhao)、大(da)額(e)信用卡等較好(hao)請賓館代為保管。

在(zai)得到允許(xu)之前(qian)，不要(yao)把相機(ji)對準埃及人。需要(yao)注意(yi)的(de)是，不要(yao)拍軍事(shi)禁區及政(zheng)府機(ji)關。

埃及海關經常(chang)要求游客開箱檢查并納稅。攝影(ying)機攜入須(xu)向海關申報，海關將在護照上注明廠牌規格及機號，出(chu)境時須(xu)帶出(chu)，否則(ze)將被(bei)扣重稅。免稅物品(pin)包括數(shu)量(liang)(liang)有限的(de)(de)煙草、酒，個人使用的(de)(de)合理容(rong)量(liang)(liang)的(de)(de)香水(shui)、符(fu)合價值限量(liang)(liang)的(de)(de)禮品(pin)等。

地理環境

29°58'31''N，31°08'16''E

如果不(bu)說(shuo)金字塔是(shi)(shi)(shi)(shi)世界奇(qi)觀，就(jiu)不(bu)能說(shuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)到過了埃及。從開羅西行數公里，來到吉薩村前(qian)。在(zai)便屹立眼胡夫金字塔東側，便是(shi)(shi)(shi)(shi)獅(shi)身(shen)人面像，它(ta)以(yi)誘人的(de)魔(mo)力(li)，吸引了各地的(de)游(you)客。“怪物”--斯芬(fen)克斯獅(shi)身(shen)人面像的(de)頭像，真(zhen)的(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)胡夫作模特兒的(de)嗎？不(bu)過比較可惜的(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)獅(shi)身(shen)人面像的(de)鼻(bi)子(zi)被(bei)打(da)破(po)了，有損(sun)美觀及協調性。

歷史沿革

數千年來(lai)，斯(si)芬(fen)克(ke)斯(si)一直(zhi)被沙(sha)掩埋至肩部，在撒哈拉沙(sha)漠(mo)的地(di)平線上(shang)(shang)露出(chu)(chu)(chu)一個奇異(yi)的頭顱(lu)，1817年，熱那亞(ya)的探(tan)險家喬瓦(wa)尼·巴(ba)蒂斯(si)塔(ta)·卡維(wei)利亞(ya)上(shang)(shang)尉(wei)帶(dai)領(ling)160人(ren)想把石像挖(wa)出(chu)(chu)(chu)來(lai)，但沙(sha)子快(kuai)速填回挖(wa)開的沙(sha)坑，這次近(jin)現代史上(shang)(shang)對斯(si)芬(fen)克(ke)斯(si)的挖(wa)掘失敗了。直(zhi)到上(shang)(shang)個世紀30年代末，埃及考(kao)古學家薩利姆·哈桑(sang)最終(zhong)將(jiang)巨像從黃(huang)沙(sha)中解放出(chu)(chu)(chu)來(lai)，當時(shi)《紐(niu)約時(shi)報》宣稱：“斯(si)芬(fen)克(ke)斯(si)終(zhong)于從無法穿透的遺忘陰(yin)影中走(zou)出(chu)(chu)(chu)來(lai)，成為地(di)標。”

誰建(jian)造了獅身人(ren)面(mian)像(xiang)也(ye)是一個謎，最初(chu)古埃及學(xue)家認為是胡(hu)(hu)夫法(fa)(fa)老，建(jian)造目(mu)的(de)是為自(zi)己(ji)的(de)金字塔守靈，這種說法(fa)(fa)衍生(sheng)出一段栩栩如生(sheng)的(de)描(miao)述：公元前2610年(nian)，法(fa)(fa)老胡(hu)(hu)夫來這里巡視自(zi)己(ji)快要(yao)竣工(gong)的(de)陵(ling)墓(mu)，大金字塔。胡(hu)(hu)夫發現采石場上(shang)還留下(xia)一塊巨(ju)石，當(dang)即命令石匠們按(an)照(zhao)他的(de)臉型雕一座獅身人(ren)面(mian)像(xiang)。

但(dan)雷納爾(er)(er)(er)和其他一(yi)(yi)些考(kao)古學(xue)家逐(zhu)漸推斷(duan)出(chu)，石(shi)像是胡夫(fu)(fu)的(de)兒子，哈(ha)(ha)夫(fu)(fu)爾(er)(er)(er)法(fa)老下令修建的(de)。哈(ha)(ha)夫(fu)(fu)爾(er)(er)(er)在(zai)公元前(qian)2600年(nian)(nian)統(tong)治埃及，王朝持續了(le)(le)500年(nian)(nian)最終因戰亂和饑荒崩潰。根(gen)據(ju)象形文(wen)字的(de)記錄，胡夫(fu)(fu)為自(zi)己(ji)(ji)修建了(le)(le)高(gao)146米(mi)(mi)(mi)的(de)金字塔(ta)，距(ju)離(li)后來(lai)獅(shi)身(shen)(shen)(shen)人(ren)面像建造的(de)位置(zhi)400米(mi)(mi)(mi)。哈(ha)(ha)夫(fu)(fu)爾(er)(er)(er)也(ye)建造了(le)(le)自(zi)己(ji)(ji)的(de)金字塔(ta)，不過比父(fu)親(qin)的(de)矮3米(mi)(mi)(mi)，距(ju)離(li)獅(shi)身(shen)(shen)(shen)人(ren)面像同樣是400米(mi)(mi)(mi)。雷納爾(er)(er)(er)發(fa)現了(le)(le)一(yi)(yi)些證據(ju)將(jiang)獅(shi)身(shen)(shen)(shen)人(ren)面像和哈(ha)(ha)夫(fu)(fu)爾(er)(er)(er)法(fa)老聯系在(zai)一(yi)(yi)起，較早的(de)證據(ju)追溯到(dao)1853年(nian)(nian)。那一(yi)(yi)年(nian)(nian)，一(yi)(yi)名叫(jiao)奧古斯(si)特的(de)法(fa)國考(kao)古學(xue)家在(zai)獅(shi)身(shen)(shen)(shen)人(ren)面像附(fu)(fu)近(jin)找(zhao)到(dao)一(yi)(yi)尊黑火山石(shi)雕刻的(de)哈(ha)(ha)夫(fu)(fu)爾(er)(er)(er)真人(ren)大小的(de)雕像，雕像附(fu)(fu)近(jin)是一(yi)(yi)所建筑的(de)遺跡(ji)(ji)，后來(lai)被(bei)(bei)稱(cheng)為廟(miao)谷。此(ci)外，奧古斯(si)特還發(fa)現一(yi)(yi)條專門(men)鋪(pu)設的(de)石(shi)道遺跡(ji)(ji)，連通廟(miao)谷和哈(ha)(ha)夫(fu)(fu)爾(er)(er)(er)金字塔(ta)旁邊的(de)神廟(miao)。1925年(nian)(nian)，另一(yi)(yi)位法(fa)國考(kao)古學(xue)家埃米(mi)(mi)(mi)爾(er)(er)(er)·巴雷茲在(zai)獅(shi)身(shen)(shen)(shen)人(ren)面像正前(qian)方發(fa)掘出(chu)另一(yi)(yi)個古建筑遺跡(ji)(ji)，被(bei)(bei)稱(cheng)為斯(si)芬克斯(si)神廟(miao)。

這(zhe)些證據顯示哈夫爾(er)(er)法老安排(pai)了一(yi)個偉大(da)的(de)(de)(de)建筑計劃，包括(kuo)獅(shi)(shi)身(shen)人(ren)面像(xiang)(xiang)(xiang)、自(zi)己的(de)(de)(de)金字塔以及(ji)神(shen)廟等(deng)，不(bu)過仍(reng)有很多(duo)考古(gu)學家堅持獅(shi)(shi)身(shen)人(ren)面像(xiang)(xiang)(xiang)是胡(hu)夫建造的(de)(de)(de)。直到1980年(nian)，雷納爾(er)(er)雇(gu)傭了一(yi)名年(nian)輕的(de)(de)(de)德國地理學家湯(tang)姆·愛格納，湯(tang)姆以全新(xin)的(de)(de)(de)方(fang)式證明獅(shi)(shi)身(shen)人(ren)面像(xiang)(xiang)(xiang)屬于(yu)哈夫爾(er)(er)法老的(de)(de)(de)系列建筑。檢(jian)查獅(shi)(shi)身(shen)人(ren)面像(xiang)(xiang)(xiang)和斯芬(fen)克斯神(shen)廟的(de)(de)(de)巖石樣(yang)本后，雷納爾(er)(er)和湯(tang)姆發現(xian)了很多(duo)化(hua)石樣(yang)本，根據辨認(ren)這(zhe)些化(hua)石他們發現(xian)，建造神(shen)廟墻壁的(de)(de)(de)很多(duo)石頭是從雕刻獅(shi)(shi)身(shen)人(ren)面像(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)巨石上鑿下來的(de)(de)(de)，顯然(ran)工匠們利用繩索和滑輪車將雕刻獅(shi)(shi)身(shen)人(ren)面像(xiang)(xiang)(xiang)剩余的(de)(de)(de)巨大(da)石塊拉(la)到建造斯芬(fen)克斯神(shen)廟的(de)(de)(de)場地“廢(fei)物利用”。

因此看(kan)來(lai)，哈夫爾(er)將金(jin)字塔(ta)、獅身人面(mian)像和(he)(he)(he)(he)神廟納(na)(na)(na)入(ru)一(yi)個(ge)統一(yi)的(de)(de)(de)建筑(zhu)(zhu)計劃，但是(shi)(shi)誰(shui)執行了這(zhe)(zhe)不朽的(de)(de)(de)計劃呢(ni)？1990年(nian)一(yi)個(ge)美國游客在距離獅身人面(mian)像800米的(de)(de)(de)地方從(cong)馬(ma)上摔(shuai)下來(lai)，他的(de)(de)(de)馬(ma)被一(yi)道矮墻絆倒(dao)，埃及(ji)古文(wen)物學(xue)會秘書(shu)長、考古學(xue)扎希·哈瓦(wa)斯隨后(hou)展開調查并(bing)發現(xian)了一(yi)個(ge)古埃及(ji)王國公墓(mu)。有600人埋葬(zang)在這(zhe)(zhe)里(li)，中央(yang)是(shi)(shi)監工的(de)(de)(de)墳墓(mu)，有墓(mu)志銘標明(ming)死者(zhe)的(de)(de)(de)姓名和(he)(he)(he)(he)身份(fen)，周(zhou)圍(wei)是(shi)(shi)一(yi)般勞工的(de)(de)(de)墳墓(mu)，沒有身份(fen)說(shuo)(shuo)明(ming)。就(jiu)(jiu)在這(zhe)(zhe)個(ge)公墓(mu)附近(jin)，9年(nian)之后(hou)雷(lei)納(na)(na)(na)爾(er)發現(xian)了他的(de)(de)(de)失落之城。從(cong)上個(ge)世紀(ji)80年(nian)代開始，這(zhe)(zhe)里(li)就(jiu)(jiu)時(shi)常(chang)有古建筑(zhu)(zhu)被發現(xian)，雷(lei)納(na)(na)(na)爾(er)和(he)(he)(he)(he)哈瓦(wa)斯一(yi)直非常(chang)關注，但是(shi)(shi)直到他們(men)完成精密測(ce)繪(hui)和(he)(he)(he)(he)繪(hui)圖后(hou)才(cai)意識(shi)到，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)一(yi)片壯觀的(de)(de)(de)居住區，有10個(ge)足球場(chang)那么大，建造年(nian)代可(ke)以(yi)追溯到哈夫拉的(de)(de)(de)統治(zhi)時(shi)期。居住區的(de)(de)(de)中心是(shi)(shi)4個(ge)長泥(ni)磚(zhuan)筑(zhu)(zhu)成的(de)(de)(de)營(ying)房(fang)，與普(pu)通房(fang)屋(wu)一(yi)樣有柱廊、睡臺以(yi)及(ji)廚房(fang)，只是(shi)(shi)規模(mo)比普(pu)通住房(fang)大，可(ke)容納(na)(na)(na)50個(ge)人并(bing)排睡覺。雷(lei)納(na)(na)(na)爾(er)說(shuo)(shuo)，營(ying)房(fang)可(ke)以(yi)容納(na)(na)(na)1600名到2000名工人，如果睡臺是(shi)(shi)雙層(ceng)結構(gou)還能(neng)容納(na)(na)(na)更多人。工人的(de)(de)(de)飲食(shi)表明(ming)他們(men)并(bing)非奴隸，雷(lei)納(na)(na)(na)爾(er)發現(xian)遺址中有2歲以(yi)下雄性牲口(kou)的(de)(de)(de)遺體(ti)，說(shuo)(shuo)明(ming)工人的(de)(de)(de)伙食(shi)主要是(shi)(shi)牛肉。雷(lei)納(na)(na)(na)爾(er)認為，很有可(ke)能(neng)是(shi)(shi)普(pu)通埃及(ji)人按照國家賦役、或者(zhe)分封等級的(de)(de)(de)形式(shi)，通過輪換方式(shi)來(lai)修建獅身人面(mian)像及(ji)周(zhou)圍(wei)遺跡。

45個世紀以前人(ren)類缺乏鐵質，埃(ai)及(ji)人(ren)主要(yao)使用石(shi)錘，配(pei)合銅質的鑿子(zi)來(lai)完成更細(xi)致的工(gong)作。研究(jiu)人(ren)員發現，銅鑿子(zi)禁不起敲打(da)，僅僅數(shu)下(xia)之后便開始變鈍，需要(yao)經常更換。綜合考(kao)慮后估計每(mei)個工(gong)人(ren)每(mei)周能鑿下(xia)一立方英(ying)尺的石(shi)頭(tou)。按照這個速度，100名(ming)工(gong)人(ren)能在3年完成獅(shi)身人(ren)面像。

榮譽及其他

建筑設計

獅身人(ren)面像(xiang)的(de)面部(bu)(bu)(bu)比(bi)大(da)部(bu)(bu)(bu)分遠古(gu)雕(diao)(diao)像(xiang)的(de)面部(bu)(bu)(bu)保(bao)存較好，但(dan)幾千年來(lai)經歷風化和人(ren)為(wei)破壞，鼻子(zi)完(wan)全損毀(hui)。根據1402年一位(wei)阿拉伯(bo)歷史(shi)學家的(de)記載，一名蘇菲派狂熱(re)分子(zi)曾故(gu)意毀(hui)其容，目(mu)的(de)是“修正宗教(jiao)上(shang)的(de)謬誤”。然而，仍有很(hen)多(duo)線索能推想石(shi)(shi)(shi)像(xiang)最(zui)初是什(shen)么樣(yang)子(zi)。19世紀早期(qi)人(ren)們挖掘出脫(tuo)落的(de)石(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)胡子(zi)和代表埃(ai)及王權(quan)的(de)眼鏡蛇頭飾(shi)，石(shi)(shi)(shi)像(xiang)臉上(shang)至今(jin)還有殘留的(de)紅色(se)染料，這讓考古(gu)學家推測整(zheng)個(ge)面部(bu)(bu)(bu)曾經是紅色(se)，而其他部(bu)(bu)(bu)位(wei)同樣(yang)發現(xian)了(le)黃色(se)和孔雀藍顏料，這讓雷(lei)納(na)爾懷疑，最(zui)初雕(diao)(diao)像(xiang)身披(pi)艷俗顏色(se)。

美麗傳說

這(zhe)是(shi)個(ge)(ge)千古(gu)之謎(mi)。難(nan)道用自己臉龐的(de)(de)(de)形像(xiang)(xiang)雕(diao)個(ge)(ge)玩意兒，用來(lai)護衛(wei)自己堂堂的(de)(de)(de)陵(ling)墓(mu)，不(bu)會被(bei)人(ren)恥笑嗎?那顯然(ran)降低(di)了(le)(le)(le)法(fa)老的(de)(de)(de)身(shen)價。在(zai)古(gu)代(dai)的(de)(de)(de)神話中(zhong)，獅身(shen)人(ren)面(mian)像(xiang)(xiang)是(shi)巨人(ren)與妖蛇所(suo)生的(de)(de)(de)怪物：人(ren)的(de)(de)(de)頭(tou)、獅子(zi)的(de)(de)(de)軀體(ti)，帶著翅膀，名叫斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)芬(fen)(fen)克(ke)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)。斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)芬(fen)(fen)克(ke)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)生性(xing)殘酷，他從智慧女神繆斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)那里學到了(le)(le)(le)許多(duo)謎(mi)語(yu)，常常守(shou)在(zai)大路口(kou)。每一(yi)個(ge)(ge)行人(ren)要想通過，必須猜謎(mi)，猜錯了(le)(le)(le)，統統吃(chi)掉，蒙(meng)難(nan)者(zhe)不(bu)計其數(shu)。有(you)一(yi)次，一(yi)位(wei)國王的(de)(de)(de)兒子(zi)被(bei)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)芬(fen)(fen)克(ke)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)吃(chi)掉了(le)(le)(le)，國王憤怒極了(le)(le)(le)，發(fa)出(chu)(chu)懸賞：“誰能把他制服，就給(gei)他王位(wei)!”勇敢的(de)(de)(de)青(qing)年狄(di)浦(pu)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)，應國王的(de)(de)(de)征召前去報仇(chou)。他走(zou)呀走(zou)，來(lai)到了(le)(le)(le)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)芬(fen)(fen)克(ke)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)把守(shou)的(de)(de)(de)路口(kou)。“小(xiao)伙子(zi)，猜出(chu)(chu)謎(mi)才讓通過。”斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)芬(fen)(fen)克(ke)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)拿出(chu)(chu)一(yi)個(ge)(ge)高難(nan)度的(de)(de)(de)給(gei)他猜。“能發(fa)出(chu)(chu)一(yi)種聲音(yin)，早晨用四(si)條(tiao)腿走(zou)路，中(zhong)午用兩條(tiao)腿走(zou)路，晚上(shang)卻用三(san)條(tiao)腿走(zou)路，這(zhe)是(shi)什么?”“這(zhe)是(shi)人(ren)。”聰明(ming)的(de)(de)(de)狄(di)浦(pu)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)很快地猜了(le)(le)(le)出(chu)(chu)來(lai)。狄(di)浦(pu)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)勝利了(le)(le)(le)，他揭開了(le)(le)(le)謎(mi)底(di)；但斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)芬(fen)(fen)克(ke)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)不(bu)服輸(shu)，又給(gei)狄(di)浦(pu)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)出(chu)(chu)了(le)(le)(le)一(yi)個(ge)(ge)謎(mi)語(yu)："什么東西先長(chang)，然(ran)后變短(duan)，最后又變長(chang)？"狄(di)浦(pu)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)猜出(chu)(chu)了(le)(le)(le)謎(mi)底(di)"影子(zi)"．于是(shi)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)芬(fen)(fen)克(ke)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)原形畢(bi)露，便用自殺去贖回自己的(de)(de)(de)罪孽。

據說(shuo)，獅身(shen)人面(mian)像(xiang)(xiang)是依(yi)照斯芬克斯的(de)(de)(de)形(xing)貌雕(diao)刻(ke)的(de)(de)(de)。其實，獅身(shen)人面(mian)像(xiang)(xiang)并不(bu)是只有(you)(you)埃及開(kai)羅(luo)才有(you)(you)。只是在開(kai)羅(luo)的(de)(de)(de)這一座較(jiao)大，而且是較(jiao)古老(lao)的(de)(de)(de)。不(bu)過，各處雕(diao)刻(ke)的(de)(de)(de)大小獅身(shen)人面(mian)（或(huo)牛頭(tou)、羊頭(tou)等）像(xiang)(xiang)，都是蹲著的(de)(de)(de)。不(bu)同的(de)(de)(de)是，有(you)(you)個(ge)別的(de)(de)(de)還(huan)舉起(qi)了一只爪(zhua)子。

鼻子的失蹤

獅身人面(mian)像(xiang)誕生以來(lai)幾千(qian)年(nian)，飽經(jing)風吹(chui)日(ri)曬，臉上的色彩早(zao)已脫(tuo)落(luo)，精工雕刻(ke)的圣(sheng)蛇(she)和下垂(chui)的長(chang)須(xu)，早(zao)已不(bu)翼(yi)而飛。然(ran)而，最叫人痛惜的是，它(ta)(ta)(ta)的鼻(bi)(bi)子(zi)怎么掉(diao)了(le)呢？這又是一個“謎”。一種至今廣為流傳的說(shuo)法是，1798年(nian)拿破(po)侖侵略埃及時，看到(dao)它(ta)(ta)(ta)莊(zhuang)嚴雄偉，仿佛向自己(ji)“示威”，一氣之下，命令部下用炮(pao)彈轟掉(diao)了(le)它(ta)(ta)(ta)的鼻(bi)(bi)子(zi)。可(ke)是，這說(shuo)法并(bing)不(bu)可(ke)靠，早(zao)在拿破(po)侖之前，就已經(jing)有關于它(ta)(ta)(ta)缺(que)鼻(bi)(bi)子(zi)的記載了(le)。

還有一(yi)種說法是(shi)，五(wu)百年前(qian)，獅(shi)身(shen)(shen)人(ren)(ren)(ren)面像(xiang)曾經(jing)被埃及國王(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)馬木(mu)留克兵（埃及中(zhong)世(shi)紀(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)近衛兵），當作(zuo)大炮轟(hong)射的(de)(de)(de)(de)(de)“靶子(zi)”，也許(xu)那時已(yi)經(jing)負了(le)(le)“傷(shang)”，鼻子(zi)掛(gua)了(le)(le)“彩”。但是(shi)，又據(ju)某些記載，埃及的(de)(de)(de)(de)(de)歷代法老和(he)臣民，視這(zhe)尊石(shi)像(xiang)為“太陽神(shen)”，朝拜(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)往來(lai)(lai)(lai)不(bu)絕。后來(lai)(lai)(lai)，風沙(sha)(sha)(sha)把(ba)它(ta)慢(man)(man)慢(man)(man)地掩了(le)(le)一(yi)大半(ban)，這(zhe)時，一(yi)名反對(dui)崇拜(bai)偶像(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，拿著鎬頭，爬上(shang)沙(sha)(sha)(sha)丘(qiu)，狠狠地猛鑿露出沙(sha)(sha)(sha)面的(de)(de)(de)(de)(de)鼻子(zi)，毀壞了(le)(le)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)容(rong)貌。奇怪(guai)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)前(qian)來(lai)(lai)(lai)“拜(bai)訪”獅(shi)身(shen)(shen)人(ren)(ren)(ren)面像(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)游客，都可以(yi)看到它(ta)胸前(qian)兩爪之間的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)塊(kuai)殘存(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)記夢(meng)碑。碑上(shang)記載著一(yi)段有趣的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)。3400年前(qian)，年輕的(de)(de)(de)(de)(de)托莫(mo)王(wang)子(zi)，來(lai)(lai)(lai)這(zhe)里狩獵。大概是(shi)奔(ben)跑(pao)得精疲(pi)力盡了(le)(le)，便(bian)坐在(zai)(zai)沙(sha)(sha)(sha)地上(shang)歇息。不(bu)知不(bu)覺竟然睡去，并在(zai)(zai)朦朧中(zhong)夢(meng)見(jian)石(shi)像(xiang)對(dui)他說：“我(wo)是(shi)偉(wei)大的(de)(de)(de)(de)(de)胡爾·烏姆(mu)·烏赫特（古埃及人(ren)(ren)(ren)崇拜(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)，意為神(shen)鷹），沙(sha)(sha)(sha)土憋得我(wo)透不(bu)過半(ban)點氣來(lai)(lai)(lai)，假如能去掉我(wo)身(shen)(shen)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)沙(sha)(sha)(sha)。那么，我(wo)將封你為埃及的(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)。”王(wang)子(zi)蘇醒過來(lai)(lai)(lai)后，便(bian)動員(yuan)大批人(ren)(ren)(ren)力物力，把(ba)獅(shi)身(shen)(shen)人(ren)(ren)(ren)面像(xiang)從(cong)沙(sha)(sha)(sha)土中(zhong)刨(bao)(bao)了(le)(le)出來(lai)(lai)(lai)，并且在(zai)(zai)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)旁(pang)筑(zhu)起(qi)了(le)(le)防沙(sha)(sha)(sha)墻(qiang)。在(zai)(zai)漫長的(de)(de)(de)(de)(de)歲月中(zhong)，石(shi)像(xiang)曾多次(ci)嘗(chang)過埋入(ru)沙(sha)(sha)(sha)土中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)“痛苦(ku)”。也許(xu)由(you)于(yu)這(zhe)個原因，公(gong)元前(qian)五(wu)世(shi)紀(ji)，希臘歷史(shi)學家希羅多德訪問埃及時，對(dui)金字(zi)塔作(zuo)了(le)(le)詳細而(er)生(sheng)動的(de)(de)(de)(de)(de)描述(shu)，而(er)只字(zi)未(wei)提近在(zai)(zai)咫尺的(de)(de)(de)(de)(de)獅(shi)身(shen)(shen)人(ren)(ren)(ren)面像(xiang)。很可能，這(zhe)時它(ta)已(yi)完全被沙(sha)(sha)(sha)丘(qiu)蓋住了(le)(le)。人(ren)(ren)(ren)們把(ba)它(ta)從(cong)沙(sha)(sha)(sha)土中(zhong)最(zui)后一(yi)次(ci)刨(bao)(bao)出來(lai)(lai)(lai)重見(jian)天日，是(shi)幾(ji)十年前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)。

另(ling)一(yi)說，埃及(ji)獅身(shen)人面像的鼻子(zi)是被中(zhong)世紀伊斯蘭(lan)教蘇菲派(pai)的朝圣游客砸(za)壞(huai)的。

人面像之謎

我們看(kan)一(yi)看(kan)它面容所刻畫的(de)(de)究竟是(shi)(shi)哪一(yi)位法老(lao)？因(yin)為(wei)我們知道古(gu)希(xi)臘的(de)(de)斯(si)芬(fen)克(ke)斯(si)獅身人面像(xiang)(xiang)，它是(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)男人的(de)(de)雕(diao)像(xiang)(xiang)，除了它是(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)男人的(de)(de)雕(diao)像(xiang)(xiang)之外，我們很難說(shuo)它跟哪一(yi)個(ge)(ge)特殊的(de)(de)人物有什么關系(xi)？但是(shi)(shi)古(gu)埃(ai)及的(de)(de)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)斯(si)芬(fen)克(ke)斯(si)，這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)雕(diao)像(xiang)(xiang)卻(que)不(bu)一(yi)樣(yang)(yang)。他所系(xi)的(de)(de)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)圍巾(jin)是(shi)(shi)非常(chang)典型(xing)的(de)(de)古(gu)埃(ai)及法老(lao)所系(xi)的(de)(de)圍巾(jin)，這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)形狀是(shi)(shi)非常(chang)典型(xing)的(de)(de)，而(er)且頭部前面有一(yi)個(ge)(ge)神(shen)蛇(she)的(de)(de)痕(hen)跡(ji)，為(wei)什么說(shuo)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)痕(hen)跡(ji)呢？因(yin)為(wei)它原來(lai)那(nei)個(ge)(ge)神(shen)蛇(she)已(yi)經(jing)(jing)沒有了，已(yi)經(jing)(jing)由于經(jing)(jing)歷(li)(li)這(zhe)(zhe)么多(duo)年的(de)(de)風(feng)雨(yu)，經(jing)(jing)歷(li)(li)人為(wei)的(de)(de)破壞，它已(yi)經(jing)(jing)不(bu)存在(zai)了，但是(shi)(shi)我們能(neng)夠(gou)看(kan)到，這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)地方是(shi)(shi)有一(yi)個(ge)(ge)雕(diao)塑的(de)(de)東西在(zai)里邊，這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)東西一(yi)定就是(shi)(shi)那(nei)個(ge)(ge)神(shen)蛇(she)，而(er)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)神(shen)蛇(she)并不(bu)是(shi)(shi)每(mei)個(ge)(ge)老(lao)百姓都能(neng)夠(gou)有這(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)權利，把它戴(dai)在(zai)自己的(de)(de)頭巾(jin)的(de)(de)上邊，正前方的(de)(de)，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)法老(lao)的(de)(de)標志。

推理猜測

于(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)們(men)就(jiu)產生(sheng)了這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種推(tui)理，也(ye)(ye)(ye)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)說，如(ru)果我們(men)能(neng)(neng)夠認定(ding)了這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)雕像(xiang)(xiang)，斯芬(fen)克斯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕像(xiang)(xiang)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)容雕塑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)哪一(yi)位特定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)法老(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，那(nei)么(me)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)個(ge)(ge)法老(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)卒(zu)年(nian)(nian)，我們(men)大體(ti)上(shang)能(neng)(neng)夠知道。于(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我們(men)就(jiu)能(neng)(neng)夠斷(duan)它屬于(yu)誰，也(ye)(ye)(ye)就(jiu)能(neng)(neng)夠知道它是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)哪個(ge)(ge)年(nian)(nian)代建(jian)造(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。于(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我們(men)看(kan)這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)兩(liang)個(ge)(ge)法老(lao)，不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)法老(lao)，兩(liang)個(ge)(ge)法老(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕像(xiang)(xiang)。左邊這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)胡(hu)夫(fu)(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒子(zi)叫哈(ha)夫(fu)(fu)(fu)(fu)瑞(rui)(rui)，也(ye)(ye)(ye)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)說，這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)斯芬(fen)克斯雕像(xiang)(xiang)，后邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)個(ge)(ge)金(jin)(jin)字(zi)塔(ta)(ta)，也(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)整個(ge)(ge)埃及(ji)第二高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)字(zi)塔(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)擁有(you)者，他(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)哈(ha)夫(fu)(fu)(fu)(fu)瑞(rui)(rui)；右邊這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)叫詹德(de)夫(fu)(fu)(fu)(fu)瑞(rui)(rui)，也(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)胡(hu)夫(fu)(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒子(zi)，他(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)哈(ha)夫(fu)(fu)(fu)(fu)瑞(rui)(rui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)哥哥，他(ta)(ta)(ta)(ta)也(ye)(ye)(ye)統治(zhi)過(guo)埃及(ji)，也(ye)(ye)(ye)做過(guo)法老(lao)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)胡(hu)夫(fu)(fu)(fu)(fu)去(qu)世之(zhi)后，他(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)接任胡(hu)夫(fu)(fu)(fu)(fu)當了埃及(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)統治(zhi)者，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)間非(fei)常(chang)短，三(san)到四(si)年(nian)(nian)，他(ta)(ta)(ta)(ta)就(jiu)死去(qu)了，不僅死去(qu)了，而且(qie)非(fei)常(chang)有(you)意思的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)什(shen)么(me)呢？說古王(wang)(wang)國(guo)時(shi)(shi)期，法老(lao)都(dou)(dou)習慣于(yu)把(ba)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)字(zi)塔(ta)(ta)建(jian)得很(hen)(hen)大，而且(qie)都(dou)(dou)建(jian)在(zai)(zai)了吉(ji)薩(sa)，因此吉(ji)薩(sa)才(cai)成為(wei)一(yi)個(ge)(ge)金(jin)(jin)字(zi)塔(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)代名詞，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)卻沒(mei)有(you)把(ba)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)字(zi)塔(ta)(ta)建(jian)在(zai)(zai)吉(ji)薩(sa)，而是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)建(jian)在(zai)(zai)了吉(ji)薩(sa)北邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)阿布(bu)拉瓦什(shen)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)地(di)方，這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)地(di)方金(jin)(jin)字(zi)塔(ta)(ta)建(jian)得很(hen)(hen)小(xiao)，為(wei)什(shen)么(me)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)，我們(men)且(qie)不說它，但無論(lun)如(ru)何他(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)吉(ji)薩(sa)沒(mei)有(you)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陵墓，沒(mei)有(you)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)字(zi)塔(ta)(ta)建(jian)筑。他(ta)(ta)(ta)(ta)也(ye)(ye)(ye)很(hen)(hen)短命(ming)，究竟(jing)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)什(shen)么(me)，我們(men)可(ke)以推(tui)想，但無論(lun)如(ru)何他(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)三(san)到四(si)年(nian)(nian)就(jiu)去(qu)世了，他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)弟(di)(di)弟(di)(di)哈(ha)夫(fu)(fu)(fu)(fu)瑞(rui)(rui)開始接替了他(ta)(ta)(ta)(ta)，作為(wei)古埃及(ji)第四(si)王(wang)(wang)朝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)統治(zhi)者，繼續(xu)統治(zhi)著埃及(ji)，并且(qie)建(jian)造(zao)(zao)了巨大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)字(zi)塔(ta)(ta)，然后金(jin)(jin)字(zi)塔(ta)(ta)前面(mian)又出現了這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)一(yi)個(ge)(ge)獅(shi)身(shen)人(ren)(ren)面(mian)像(xiang)(xiang)。這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)獅(shi)身(shen)人(ren)(ren)面(mian)像(xiang)(xiang)它究竟(jing)像(xiang)(xiang)誰，我們(men)還可(ke)以把(ba)它倒回來看(kan)看(kan)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)獅(shi)身(shen)人(ren)(ren)面(mian)像(xiang)(xiang)。

如(ru)果(guo)鼻子(zi)存(cun)在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話可能比(bi)較起(qi)來會更(geng)(geng)好一(yi)(yi)些，但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)嘴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)模(mo)樣(yang)我們(men)(men)還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)能夠多多少少看清楚(chu)一(yi)(yi)些的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。一(yi)(yi)般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學者(zhe)們(men)(men)經過(guo)反復比(bi)較，甚(shen)至(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)些計算機的(de)(de)(de)(de)(de)(de)測(ce)量,最(zui)后(hou)得(de)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結論(lun)(lun)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)什么(me)呢?盡管它是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)哈夫(fu)瑞(rui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)字(zi)塔(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)面，一(yi)(yi)般認(ren)為它是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)哈夫(fu)瑞(rui)金(jin)字(zi)塔(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)建(jian)(jian)造物，附(fu)屬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)造物，但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)們(men)(men)覺得(de)從(cong)面目上(shang)它更(geng)(geng)像他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)哥(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)哥(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)詹德夫(fu)瑞(rui)。于是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)們(men)(men)就會產生(sheng)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種想(xiang)法，那(nei)(nei)么(me)究(jiu)竟這(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)金(jin)字(zi)塔(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)誰建(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)？是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)哈夫(fu)瑞(rui)建(jian)(jian)造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)哥(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)哥(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)建(jian)(jian)造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)？如(ru)果(guo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)哥(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)哥(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)建(jian)(jian)造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，那(nei)(nei)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)哥(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)哥(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)建(jian)(jian)造這(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)過(guo)程當中就神秘(mi)死去(qu)了(le)呢?如(ru)果(guo)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)神秘(mi)死去(qu)了(le)，那(nei)(nei)么(me)繼位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)誰呢？獲利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)誰呢？是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)哈夫(fu)瑞(rui)，哈夫(fu)瑞(rui)獲利之后(hou)，不僅是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)盜用了(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)哥(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)哥(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)王位，而且把他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)哥(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)哥(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)字(zi)塔(ta)(ta)(ta)也據為己有(you)呢，在(zai)后(hou)邊修建(jian)(jian)了(le)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)輝(hui)煌燦爛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)被(bei)后(hou)人(ren)所矚目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)座非常大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)字(zi)塔(ta)(ta)(ta)。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)非常可能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)無論(lun)(lun)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)哥(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)哥(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)弟弟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，無論(lun)(lun)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)詹德夫(fu)瑞(rui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)哈夫(fu)瑞(rui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，甚(shen)至(zhi)有(you)人(ren)提出來它有(you)可能既不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)也不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，而是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)兩個(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)親胡夫(fu)建(jian)(jian)造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。但(dan)(dan)無論(lun)(lun)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)誰建(jian)(jian)造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)年代大(da)體上(shang)都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)確定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，那(nei)(nei)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)公元前(qian)2500年左右，距(ju)今4500年左右這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)時間。

建造之謎

人(ren)(ren)們一(yi)般認為古埃(ai)及的獅身人(ren)(ren)面像是(shi)用來鎮(zhen)守(shou)法(fa)老墓(mu)地(di)用的，它是(shi)智慧與勇猛的結合，但是(shi)有(you)人(ren)(ren)有(you)不同的理解(jie)。這個人(ren)(ren)就是(shi)美國(guo)的大預言家(jia)埃(ai)德加·凱西，他(ta)從1933年開始一(yi)次次地(di)預測獅身人(ren)(ren)面像不是(shi)古埃(ai)及人(ren)(ren)建造的，而(er)是(shi)在公元前(qian)一(yi)萬(wan)年前(qian)由大西洲上過來的亞特蘭蒂斯人(ren)(ren)修建的。

埃德加·凱西的研究(jiu)結果

當獅身人(ren)面像因人(ren)們的觀點日益紛繁而(er)愈發神秘時，素以預言準(zhun)確見稱的美國大預言家埃(ai)德加(jia)·凱西出(chu)來(lai)宣(xuan)告他的研(yan)究成果(guo)了(le)：獅身人(ren)面像并(bing)非古埃(ai)及人(ren)建造，而(er)是在公元前(qian)一萬(wan)年前(qian)由大西洲(zhou)上(shang)過來(lai)的亞特蘭蒂斯人(ren)修建。這(zhe)一觀點一出(chu)，引來(lai)一片嘩然，這(zhe)無形中使雕像又(you)增加(jia)了(le)一道(dao)光環。

關于(yu)獅身(shen)人面(mian)像什么時候建造(zao)，還有另一種說法較(jiao)為典型。美(mei)國學者(zhe)約(yue)翰·安(an)東尼·韋斯特在研究(jiu)獅身(shen)人面(mian)像的時候發(fa)現，雖然它矗(chu)立(li)于(yu)吉薩(sa)平原(yuan)西(xi)部高(gao)崖上，也算得(de)上是高(gao)高(gao)在上，但除頭部外(wai)，整個獅身(shen)都出現無可(ke)爭辯的水(shui)浸(jin)現象(xiang)。由此看來(lai)，獅身(shen)人面(mian)像曾(ceng)被浸(jin)泡在水(shui)中(zhong)。據(ju)史(shi)料記載，埃及曾(ceng)多次受到海水(shui)和尼羅(luo)河特大洪水(shui)的困擾，最后一次大洪水(shui)發(fa)生在公(gong)元前一萬年(nian)左右。由此可(ke)推(tui)斷，如果(guo)獅身(shen)人面(mian)像受過水(shui)潛(qian)，那它一定是在洪水(shui)發(fa)生之前建造(zao)的。按這種說法，獅身(shen)人面(mian)像的建成時間應在公(gong)元前1萬年(nian)以(yi)前。

建造原因

于(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)們(men)(men)(men)(men)(men)又繼續尋找，在(zai)古(gu)(gu)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)片銘文(wen)(wen)里(li)邊，銘文(wen)(wen)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)刻在(zai)石(shi)頭上(shang)(shang)(shang)，墻上(shang)(shang)(shang)浮(fu)雕當中出(chu)(chu)(chu)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)埃及(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)字(zi)，那么(me)(me)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些文(wen)(wen)字(zi)里(li)邊人(ren)(ren)們(men)(men)(men)(men)(men)真(zhen)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)找到(dao)(dao)(dao)了(le)(le)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)片銘文(wen)(wen)，銘文(wen)(wen)上(shang)(shang)(shang)寫著，地(di)(di)(di)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)魯(lu)斯(si)在(zai)夏至(zhi)前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)七(qi)十(shi)(shi)天(tian)，由彎(wan)(wan)彎(wan)(wan)曲曲河(he)(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東岸(an)或(huo)者說另(ling)一(yi)(yi)(yi)面(mian)開(kai)始(shi)行走(zou)(zou)，向這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)面(mian)開(kai)始(shi)行走(zou)(zou)，那么(me)(me)七(qi)十(shi)(shi)天(tian)之后(hou)，他(ta)與(yu)地(di)(di)(di)面(mian)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)另(ling)外一(yi)(yi)(yi)個(ge)神奇結(jie)合(he)(he)，正好(hao)出(chu)(chu)(chu)現(xian)在(zai)太(tai)陽升起(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那一(yi)(yi)(yi)刻。于(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)們(men)(men)(men)(men)(men)就(jiu)(jiu)開(kai)始(shi)分析這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)段銘文(wen)(wen)，開(kai)始(shi)尋找它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)含義，那么(me)(me)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)荷(he)魯(lu)斯(si)究竟從這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)岸(an)到(dao)(dao)(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)岸(an)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)什么(me)(me)意思呢(ni)？人(ren)(ren)們(men)(men)(men)(men)(men)也(ye)(ye)按照這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)夏至(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)七(qi)十(shi)(shi)天(tian)開(kai)始(shi)走(zou)(zou)。從這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)岸(an)走(zou)(zou)到(dao)(dao)(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)岸(an)充(chong)其(qi)量也(ye)(ye)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)走(zou)(zou)到(dao)(dao)(dao)了(le)(le)金(jin)字(zi)塔(ta)附(fu)近(jin)，沒有(you)(you)(you)找到(dao)(dao)(dao)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)什么(me)(me)對(dui)他(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)理解這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)問題很好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)答案。于(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)們(men)(men)(men)(men)(men)苦惱著，在(zai)思索著我(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)它(ta)理解的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錯(cuo)誤。后(hou)來(lai)還真(zhen)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)聰明人(ren)(ren)，他(ta)說我(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)從地(di)(di)(di)平線上(shang)(shang)(shang)在(zai)地(di)(di)(di)上(shang)(shang)(shang)彎(wan)(wan)彎(wan)(wan)曲曲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)河(he)(he)(he)走(zou)(zou)過來(lai)，其(qi)實它(ta)指(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)并(bing)不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)地(di)(di)(di)上(shang)(shang)(shang)彎(wan)(wan)彎(wan)(wan)曲曲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)河(he)(he)(he)，也(ye)(ye)并(bing)不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)指(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)面(mian)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尼羅河(he)(he)(he)。它(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)什么(me)(me)河(he)(he)(he)？和我(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)對(dui)應的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，和地(di)(di)(di)上(shang)(shang)(shang)對(dui)應的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)還有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)條河(he)(he)(he)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)什么(me)(me)河(he)(he)(he)呢(ni)？我(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)都知(zhi)道叫(jiao)銀(yin)河(he)(he)(he)。每年4月11日之前(qian)，人(ren)(ren)們(men)(men)(men)(men)(men)就(jiu)(jiu)站到(dao)(dao)(dao)吉薩去(qu)觀(guan)(guan)測(ce)觀(guan)(guan)測(ce)銀(yin)河(he)(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東部，發現(xian)真(zhen)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)顆星(xing)(xing)星(xing)(xing)、太(tai)陽，比(bi)較閃亮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)顆星(xing)(xing)星(xing)(xing)、太(tai)陽在(zai)那里(li)出(chu)(chu)(chu)現(xian)。人(ren)(ren)們(men)(men)(men)(men)(men)就(jiu)(jiu)開(kai)始(shi)觀(guan)(guan)察(cha)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)星(xing)(xing)星(xing)(xing)、太(tai)陽，觀(guan)(guan)察(cha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)果是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)七(qi)十(shi)(shi)天(tian)之后(hou)真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)落到(dao)(dao)(dao)了(le)(le)地(di)(di)(di)平線。落到(dao)(dao)(dao)了(le)(le)什么(me)(me)地(di)(di)(di)方(fang)呢(ni)?就(jiu)(jiu)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)上(shang)(shang)(shang)面(mian)已經表現(xian)出(chu)(chu)(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。它(ta)確實是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)移過了(le)(le)天(tian)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)彎(wan)(wan)彎(wan)(wan)曲曲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)銀(yin)河(he)(he)(he)，來(lai)到(dao)(dao)(dao)了(le)(le)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)邊。真(zhen)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)地(di)(di)(di)平線上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那一(yi)(yi)(yi)點(dian)上(shang)(shang)(shang)，七(qi)十(shi)(shi)天(tian)之后(hou)出(chu)(chu)(chu)現(xian)了(le)(le)，而這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)地(di)(di)(di)方(fang)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)星(xing)(xing)座(zuo)(zuo)，什么(me)(me)星(xing)(xing)座(zuo)(zuo)呢(ni)?獅子星(xing)(xing)座(zuo)(zuo)。荷(he)魯(lu)斯(si)神和獅子星(xing)(xing)座(zuo)(zuo)合(he)(he)二為(wei)一(yi)(yi)(yi)了(le)(le)，就(jiu)(jiu)在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)時候合(he)(he)二為(wei)一(yi)(yi)(yi)了(le)(le)。于(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)們(men)(men)(men)(men)(men)想到(dao)(dao)(dao)古(gu)(gu)埃及(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)銘文(wen)(wen)指(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)。那么(me)(me)由此我(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)就(jiu)(jiu)可以知(zhi)道，為(wei)什么(me)(me)金(jin)字(zi)塔(ta)前(qian)面(mian)建造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)神秘(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕像，它(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)獅身而不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)豺(chai)狗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身體，而不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)狒狒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身體，不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身體，他(ta)感覺(jue)到(dao)(dao)(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)東西跟這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)天(tian)文(wen)(wen)現(xian)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偶(ou)合(he)(he)，與(yu)他(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信念，與(yu)他(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神話傳說，正好(hao)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)相符合(he)(he)。

哈夫拉修建(jian)獅(shi)(shi)身人面像的(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)仍然存(cun)有爭(zheng)議，雷(lei)納爾提(ti)出了自己的(de)(de)(de)理(li)論，這(zhe)主(zhu)要是(shi)根(gen)據他對斯(si)芬克斯(si)神(shen)廟(miao)(miao)的(de)(de)(de)研究(jiu)。神(shen)廟(miao)(miao)所殘留的(de)(de)(de)墻壁(bi)(bi)至(zhi)今仍可從獅(shi)(shi)身人面像的(de)(de)(de)前方看(kan)到。這(zhe)片(pian)圍(wei)(wei)墻所包圍(wei)(wei)的(de)(de)(de)土地(di)上(shang)樹(shu)立著圍(wei)(wei)成一圈(quan)的(de)(de)(de)24根(gen)石柱，神(shen)廟(miao)(miao)計(ji)劃修建(jian)在(zai)石柱圈(quan)的(de)(de)(de)東(dong)西(xi)軸(zhou)線(xian)上(shang)，而軸(zhou)線(xian)則由一對小(xiao)(xiao)神(shen)龕(kan)。或是(shi)圣殿(dian)標出，每(mei)間神(shen)龕(kan)約有壁(bi)(bi)櫥大小(xiao)(xiao)。瑞士(shi)考(kao)古學(xue)家赫伯特·里奇在(zai)20世紀60年代(dai)末研究(jiu)了神(shen)廟(miao)(miao)，認為(wei)軸(zhou)線(xian)象征著太(tai)陽(yang)(yang)的(de)(de)(de)運動，東(dong)西(xi)軸(zhou)線(xian)的(de)(de)(de)指向正是(shi)每(mei)年春(chun)秋分時(shi)日(ri)出和日(ri)落的(de)(de)(de)方向，位(wei)于夏至(zhi)和冬至(zhi)的(de)(de)(de)中央。雷(lei)納爾進(jin)一步推斷24根(gen)石柱代(dai)表太(tai)陽(yang)(yang)每(mei)天經(jing)過的(de)(de)(de)24小(xiao)(xiao)時(shi)。

雷納(na)爾還發現，如果在春秋(qiu)分時(shi)站(zhan)在東邊的(de)(de)(de)神龕前，會(hui)(hui)看到一(yi)場(chang)奇特的(de)(de)(de)天文事件：太(tai)陽(yang)沉入(ru)了(le)斯(si)(si)芬克(ke)斯(si)(si)的(de)(de)(de)肩膀，之后便在哈(ha)夫(fu)拉金字(zi)塔(ta)的(de)(de)(de)南面墜入(ru)地平線(xian)。“每年在這個(ge)時(shi)刻，”雷納(na)爾說(shuo)：“獅身(shen)(shen)人(ren)(ren)面像(xiang)和金字(zi)塔(ta)這兩(liang)個(ge)均象(xiang)(xiang)征國王建筑，會(hui)(hui)合并(bing)成(cheng)同(tong)一(yi)個(ge)剪影。獅身(shen)(shen)人(ren)(ren)面像(xiang)本身(shen)(shen)似乎象(xiang)(xiang)征著(zhu)法老在神廟(miao)中(zhong)向(xiang)太(tai)陽(yang)神奉獻自己(ji)。”哈(ha)瓦(wa)斯(si)(si)同(tong)意這一(yi)觀點，認為獅身(shen)(shen)人(ren)(ren)面像(xiang)是哈(ha)夫(fu)拉作為荷魯斯(si)(si)（Horus）——埃及人(ren)(ren)視作皇家象(xiang)(xiang)征的(de)(de)(de)鷹(ying)神——正在用自己(ji)的(de)(de)(de)雙爪向(xiang)父親，太(tai)陽(yang)神化(hua)身(shen)(shen)的(de)(de)(de)胡夫(fu)奉獻，而太(tai)陽(yang)神每天的(de)(de)(de)起落(luo)就在神廟(miao)中(zhong)。

更有趣的(de)(de)(de)是，在(zai)夏(xia)至(zhi)日站在(zai)獅身人面像(xiang)前，能看到(dao)太(tai)陽(yang)似(si)乎正在(zai)哈夫(fu)(fu)拉(la)金(jin)字(zi)塔和(he)胡夫(fu)(fu)金(jin)字(zi)塔之間(jian)落下。這種現象(xiang)在(zai)象(xiang)形(xing)文字(zi)中(zhong)被描述(shu)為“地平線(xian)”，也象(xiang)征著(zhu)生(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)輪回和(he)重生(sheng)(sheng)。如果雷(lei)納爾(er)和(he)哈瓦(wa)斯是正確的(de)(de)(de)話，那么(me)哈夫(fu)(fu)拉(la)是根據了(le)太(tai)陽(yang)的(de)(de)(de)活動安排了(le)金(jin)字(zi)塔、獅身人面像(xiang)和(he)神廟(miao)的(de)(de)(de)建筑(zhu)位(wei)置。整個建筑(zhu)群是一個宇宙引擎，目的(de)(de)(de)是利用太(tai)陽(yang)及其他古埃及神的(de)(de)(de)法力來復活法老的(de)(de)(de)靈魂。這一轉(zhuan)變并不僅僅保證統治者在(zai)死后的(de)(de)(de)永生(sheng)(sheng)，還維持著(zhu)普遍的(de)(de)(de)自然(ran)秩(zhi)序，包括(kuo)季節(jie)變更、尼(ni)羅河水每年的(de)(de)(de)泛(fan)濫和(he)人民的(de)(de)(de)日常(chang)生(sheng)(sheng)活等(deng)。

在這個(ge)象征著死亡和復活的(de)(de)神(shen)圣(sheng)周期中，獅(shi)身人面像可(ke)能代表(biao)了(le)很多(duo)東(dong)西(xi)：代表(biao)著死去的(de)(de)國王哈(ha)夫拉，代表(biao)著化身為太陽神(shen)的(de)(de)統治者，同時它還(huan)是陰間以及墓葬(zang)的(de)(de)守護者。

文物保護

從(cong)這(zhe)(zhe)個(ge)里邊我們(men)能夠(gou)(gou)看(kan)到(dao)，這(zhe)(zhe)幅圖(tu)里邊，兩面這(zhe)(zhe)是兩個(ge)前爪，中間這(zhe)(zhe)塊碑(bei)，就(jiu)是圖(tu)特(te)摩斯四世立那兒(er)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)塊碑(bei)，夢(meng)(meng)碑(bei)刻寫的(de)(de)內容(rong)，當然都是埃及象(xiang)形文字刻寫的(de)(de)了(le)。這(zhe)(zhe)個(ge)我們(men)能夠(gou)(gou)看(kan)清楚，那么(me)這(zhe)(zhe)里邊內容(rong)主要說的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)故事，就(jiu)是他是如(ru)何睡在這(zhe)(zhe)兒(er)做了(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)夢(meng)(meng)。這(zhe)(zhe)個(ge)夢(meng)(meng)里頭，司芬(fen)(fen)(fen)克(ke)(ke)斯怎樣許諾(nuo)他,如(ru)果你(ni)給我清理了(le)之后，我就(jiu)保證你(ni)成為(wei)下(xia)一(yi)(yi)(yi)任(ren)的(de)(de)法老。不管這(zhe)(zhe)個(ge)夢(meng)(meng)是真的(de)(de)還是假的(de)(de)，但是這(zhe)(zhe)個(ge)夢(meng)(meng)碑(bei)卻(que)是存(cun)在的(de)(de)，由此開(kai)始了(le)司芬(fen)(fen)(fen)克(ke)(ke)斯周圍(wei)的(de)(de)這(zhe)(zhe)種瓦礫，這(zhe)(zhe)種沙子一(yi)(yi)(yi)點(dian)一(yi)(yi)(yi)點(dian)清理的(de)(de)工作，每次(ci)清理之后過(guo)若干(gan)年它再一(yi)(yi)(yi)次(ci)被埋上，然后再一(yi)(yi)(yi)次(ci)被清理，清理的(de)(de)工作給這(zhe)(zhe)個(ge)司芬(fen)(fen)(fen)克(ke)(ke)斯應該(gai)說是讓后人看(kan)到(dao)了(le)它的(de)(de)完整的(de)(de)形象(xiang)，這(zhe)(zhe)是功不可(ke)沒的(de)(de)。

但是(shi)(shi)一(yi)次(ci)次(ci)地清(qing)理也(ye)(ye)給(gei)龐(pang)大的(de)建筑(zhu)物帶來了一(yi)些沒(mei)(mei)有必要的(de)，也(ye)(ye)不能說(shuo)沒(mei)(mei)有必要，可(ke)能也(ye)(ye)是(shi)(shi)必然的(de)這(zhe)樣的(de)一(yi)些損(sun)害(hai)(hai)，什么損(sun)害(hai)(hai)呢？那就是(shi)(shi)自然地刮風、下雨(yu)、地下的(de)水分的(de)向上(shang)蒸騰，給(gei)它造成的(de)一(yi)種損(sun)害(hai)(hai)。漸漸它身上(shang)有很多東西(xi)脫落了，損(sun)害(hai)(hai)越來越大。

第二(er)次(ci)世界大戰期間，為了(le)(le)(le)預(yu)防炮火震(zhen)塌頭(tou)(tou)像(xiang)：曾在它(ta)的(de)(de)(de)頜下(xia)筑起過一堵(du)高墻。病根(gen)之(zhi)謎(mi)近幾年(nian)來，人(ren)(ren)們發現獅(shi)身人(ren)(ren)面(mian)像(xiang)的(de)(de)(de)頭(tou)(tou)頸、背胸，表皮不(bu)(bu)斷(duan)剝落，身軀(qu)明顯地“消(xiao)瘦”了(le)(le)(le)。“獅(shi)身人(ren)(ren)面(mian)像(xiang)病了(le)(le)(le)！”消(xiao)息傳開，震(zhen)驚(jing)了(le)(le)(le)埃(ai)及，議會(hui)緊急討論，報刊爭相報道，各國(guo)文物專家紛至沓來。人(ren)(ren)們擔心那巨大的(de)(de)(de)頭(tou)(tou)顱有朝一日會(hui)突然斷(duan)落。那么(me)，它(ta)的(de)(de)(de)病根(gen)在哪里(li)呢？過去，人(ren)(ren)們已(yi)經(jing)注意了(le)(le)(le)對(dui)獅(shi)身人(ren)(ren)面(mian)像(xiang)疾病的(de)(de)(de)防治，比如用(yong)類似(si)原來石質的(de)(de)(de)石灰石，貼在它(ta)的(de)(de)(de)外表，以防止(zhi)繼續脫(tuo)落，但是效果不(bu)(bu)佳。

第二次世界大戰期間來，有人(ren)在(zai)它的(de)(de)頸上，用氫(qing)氧化(hua)鋇溶液滲入石像，同碳(tan)酸鈣起(qi)化(hua)學變(bian)化(hua)，產生一種(zhong)堅固的(de)(de)物質。但(dan)是，不少人(ren)持有異議，因為治(zhi)療過的(de)(de)地方照(zhao)樣脫落(luo)。對珍(zhen)寶(bao)作無把握的(de)(de)試驗，遭(zao)到人(ren)們的(de)(de)反對。尋找一個萬全(quan)的(de)(de)治(zhi)療方案(an)，從戰略考慮無疑是對的(de)(de)，但(dan)是談(tan)何容易!施用哪(na)一服較好的(de)(de)藥方來對癥(zheng)下(xia)藥，仍然是個急切(qie)需要(yao)探(tan)討的(de)(de)難題。

除了(le)金字塔之外，較能作為(wei)埃及象征的(de)就數守衛于三大(da)金字塔之下(xia)的(de)獅(shi)身(shen)人(ren)(ren)面(mian)(mian)(mian)(mian)像(xiang)(xiang)——斯(si)芬(fen)(fen)克(ke)斯(si)了(le)。關于斯(si)芬(fen)(fen)克(ke)斯(si)的(de)傳說(shuo)早已是家喻戶曉，而(er)有關獅(shi)身(shen)人(ren)(ren)面(mian)(mian)(mian)(mian)像(xiang)(xiang)的(de)建造者究竟是誰然(ran)撲朔迷離。傳統觀點認為(wei)，獅(shi)身(shen)人(ren)(ren)面(mian)(mian)(mian)(mian)像(xiang)(xiang)是在4500年前(qian)由(you)法老哈(ha)拉按自己的(de)面(mian)(mian)(mian)(mian)貌所建，因為(wei)位(wei)于雕(diao)(diao)像(xiang)(xiang)兩爪之間的(de)石(shi)碑上(shang)就刻著這法老的(de)名號。然(ran)而(er)，同樣根據石(shi)碑記載(zai)，大(da)約在公元前(qian)1400左右，圖坦莫斯(si)王子曾在夢(meng)中受到胡(hu)(hu)爾·烏(wu)莫·烏(wu)哈(ha)特神的(de)托，將它的(de)雕(diao)(diao)像(xiang)(xiang)從(cong)黃(huang)沙中刨了(le)出來。照此(ci)看(kan)來，此(ci)座雕(diao)(diao)像(xiang)(xiang)應該是胡(hu)(hu)爾神的(de)神像(xiang)(xiang)。而(er)另(ling)外一些傳說(shuo)中也提到，早在胡(hu)(hu)夫法老統治(zhi)的(de)時(shi)期，獅(shi)身(shen)人(ren)(ren)面(mian)(mian)(mian)(mian)像(xiang)(xiang)就已經存(cun)在了(le)。

獅身人面像的歷史之謎

學(xue)(xue)者(zhe)們從各(ge)個方面(mian)(mian)(mian)(mian)對獅(shi)身(shen)人(ren)面(mian)(mian)(mian)(mian)像展開了研究(jiu)。一位美國地質學(xue)(xue)家發現，獅(shi)身(shen)人(ren)面(mian)(mian)(mian)(mian)像所受到的(de)(de)侵蝕表明，它的(de)(de)歷史比人(ren)們想(xiang)象(xiang)(xiang)中的(de)(de)要(yao)長得多(duo)。法國學(xue)(xue)者(zhe)更是(shi)指出，獅(shi)身(shen)人(ren)面(mian)(mian)(mian)(mian)像全身(shen)曾被大水淹沒，只(zhi)有(you)頭部露在外面(mian)(mian)(mian)(mian)。而(er)根據(ju)氣象(xiang)(xiang)學(xue)(xue)家對撒(sa)哈(ha)拉(la)地區氣候歷史的(de)(de)研究(jiu)，這么大的(de)(de)降水量只(zhi)有(you)1萬年前才(cai)有(you)。還有(you)些研究(jiu)者(zhe)則發現，獅(shi)身(shen)人(ren)面(mian)(mian)(mian)(mian)像的(de)(de)尾部和主體(ti)修建的(de)(de)年代并不一樣，可能哈(ha)夫(fu)拉(la)法老只(zhi)是(shi)對它進(jin)行了修整，而(er)不是(shi)它的(de)(de)建造(zao)者(zhe)。獅(shi)身(shen)人(ren)面(mian)(mian)(mian)(mian)像的(de)(de)真正(zheng)建造(zao)時(shi)間大約在7000～9000多(duo)年前。當然也有(you)人(ren)認為(wei)侵蝕獅(shi)身(shen)人(ren)面(mian)(mian)(mian)(mian)像的(de)(de)水分(fen)是(shi)由尼羅(luo)河蒸發而(er)來的(de)(de)，假如這座雕像早就存在，為(wei)何在古埃(ai)及(ji)的(de)(de)典籍中沒有(you)提及(ji)呢(ni)？

修整

2014年11月9日，埃及文物部(bu)邀(yao)請媒(mei)體走近已完(wan)成部(bu)分修(xiu)復工程的(de)古遺跡(ji)——獅(shi)身(shen)人(ren)面(mian)像(xiang)(xiang)，并宣(xuan)布該石像(xiang)(xiang)基座周圍(wei)關閉多年的(de)院落即將恢復開放，游客將有機會近距離觀賞該景觀。這座近5000歲的(de)獅(shi)身(shen)人(ren)面(mian)像(xiang)(xiang)又被(bei)稱為斯芬克(ke)斯像(xiang)(xiang)，屹(yi)立(li)在(zai)開羅近郊吉薩高地(di)較大(da)的(de)金字塔附近。

獅身之謎

斯(si)(si)(si)芬克(ke)斯(si)(si)(si)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)詞匯(hui)(hui)并不是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)古(gu)(gu)埃及(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞匯(hui)(hui)，它(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)古(gu)(gu)希臘(la)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞匯(hui)(hui)，古(gu)(gu)希臘(la)詞匯(hui)(hui)里(li)是(shi)(shi)壓制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)思。而(er)古(gu)(gu)埃及(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)人(ren)(ren)(ren)并不這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)么稱呼自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斯(si)(si)(si)芬克(ke)斯(si)(si)(si)，那么斯(si)(si)(si)芬克(ke)斯(si)(si)(si)在(zai)(zai)埃及(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)語里(li)邊叫(jiao)什么呢(ni)？就(jiu)是(shi)(shi)地平(ping)線上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)魯(lu)斯(si)(si)(si)。古(gu)(gu)埃及(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)是(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)多神(shen)(shen)(shen)崇(chong)拜(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國家。人(ren)(ren)(ren)們通過(guo)關(guan)于(yu)神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)起(qi)源和神(shen)(shen)(shen)話來解釋大(da)自然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)奇與(yu)世界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創造力，是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)類思考、探(tan)究(jiu)世界(jie)和宇(yu)宙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)步。荷(he)魯(lu)斯(si)(si)(si)神(shen)(shen)(shen)是(shi)(shi)埃及(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)人(ren)(ren)(ren)崇(chong)拜(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)之(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)。荷(he)魯(lu)斯(si)(si)(si)神(shen)(shen)(shen)是(shi)(shi)獵鷹之(zhi)神(shen)(shen)(shen)，是(shi)(shi)天上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)，它(ta)(ta)(ta)(ta)給(gei)予法(fa)(fa)老統治這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)片土地和這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里(li)人(ren)(ren)(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權力。埃及(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統治者常(chang)常(chang)把自己(ji)與(yu)荷(he)魯(lu)斯(si)(si)(si)神(shen)(shen)(shen)聯系(xi)起(qi)來。人(ren)(ren)(ren)們認為(wei)法(fa)(fa)老是(shi)(shi)荷(he)魯(lu)斯(si)(si)(si)神(shen)(shen)(shen)在(zai)(zai)世間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)化身(shen)，法(fa)(fa)老死后，會化成冥(ming)王奧西里(li)斯(si)(si)(si)，即荷(he)魯(lu)斯(si)(si)(si)之(zhi)父(fu)。荷(he)魯(lu)斯(si)(si)(si)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)神(shen)(shen)(shen)，特(te)別是(shi)(shi)在(zai)(zai)埃及(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)話里(li)邊，我們還能(neng)(neng)夠(gou)看到一(yi)(yi)(yi)(yi)些神(shen)(shen)(shen)。第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)神(shen)(shen)(shen)是(shi)(shi)豺神(shen)(shen)(shen)，不是(shi)(shi)發財(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)財(cai)，是(shi)(shi)豺狗(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豺，豺神(shen)(shen)(shen)，怎么也(ye)是(shi)(shi)還像發財(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)思，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)豺神(shen)(shen)(shen)，他(ta)叫(jiao)阿努比斯(si)(si)(si)，是(shi)(shi)冥(ming)界(jie)之(zhi)神(shen)(shen)(shen)。第(di)二(er)個(ge)(ge)(ge)是(shi)(shi)貓神(shen)(shen)(shen)，叫(jiao)巴斯(si)(si)(si)特(te)德。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)貓神(shen)(shen)(shen)很(hen)有(you)意(yi)(yi)思，貓在(zai)(zai)埃及(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)語里(li)邊有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)非常(chang)奇妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)讀法(fa)(fa)，它(ta)(ta)(ta)(ta)讀成mi wu，非常(chang)像咱們漢(han)語里(li)邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，貓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象聲(sheng)詞，“喵”這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)聲(sheng)音，mi wu，那么這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)貓神(shen)(shen)(shen)。最后一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)叫(jiao)薩(sa)赫(he)麥(mai)特(te)，薩(sa)赫(he)麥(mai)特(te)就(jiu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)獅(shi)(shi)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)，人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)體(ti)，正(zheng)好和司芬克(ke)斯(si)(si)(si)掉過(guo)來了。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里(li)邊我們就(jiu)能(neng)(neng)夠(gou)看到古(gu)(gu)埃及(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)為(wei)什么要(yao)身(shen)體(ti)跟(gen)頭(tou)部，讓它(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)兩種動物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結合(he)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)有(you)他(ta)們自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，那么這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)起(qi)源于(yu)什么時候呢(ni)？起(qi)源于(yu)古(gu)(gu)埃及(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)那種圖騰崇(chong)拜(bai)(bai)，和自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面罩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)一(yi)(yi)(yi)(yi)種儀式。由于(yu)自己(ji)有(you)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)種對于(yu)動物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇(chong)拜(bai)(bai)，它(ta)(ta)(ta)(ta)可(ke)能(neng)(neng)就(jiu)做(zuo)成這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)種面具(ju)來參加一(yi)(yi)(yi)(yi)些儀式，由此給(gei)人(ren)(ren)(ren)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)啟發。也(ye)就(jiu)是(shi)(shi)不同動物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)體(ti)跟(gen)頭(tou)是(shi)(shi)能(neng)(neng)夠(gou)連(lian)合(he)在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)塊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，那么這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)巴斯(si)(si)(si)特(te)德這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)神(shen)(shen)(shen)就(jiu)有(you)保護的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)思。為(wei)什么有(you)保護的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)思呢(ni)?因(yin)為(wei)它(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)獅(shi)(shi)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)顱(lu)，它(ta)(ta)(ta)(ta)很(hen)威嚴，有(you)保護的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)思。在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)點(dian)上(shang)跟(gen)古(gu)(gu)希臘(la)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壓制(zhi)，就(jiu)略微有(you)那么一(yi)(yi)(yi)(yi)點(dian)聯系(xi)了，所以人(ren)(ren)(ren)們推測在(zai)(zai)吉薩(sa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金字塔前面，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)龐(pang)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斯(si)(si)(si)芬克(ke)斯(si)(si)(si)像，它(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)用來鎮守(shou)古(gu)(gu)埃及(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)法(fa)(fa)老墓地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。——驚人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發現(xian)——

大地(di)上(shang)有一種工程(cheng)計劃(hua)無(wu)法用一件(jian)實物完全表現，

卻(que)要用一件實(shi)物作品來體現出這一計劃的實(shi)施，

作(zuo)為總設計師的表現手法是什(shen)么?

古埃及《獅身人面像》是人類早期的(de)(de)一件偉大的(de)(de)藝術作品(pin)。

驚現作品內涵：

一．傳達信(xin)息元素：巨石、臥獅、人頭(tou)像、關注(zhu)、東(dong)方

二．相關(guan)信息要素：構(gou)思、創(chuang)作、表現力、真實(shi)、久(jiu)遠

三．必然引起后人的(de)猜(cai)想(xiang)：很奇怪，最初的(de)設計(ji)者為什么(me)要這么(me)表現作(zuo)品？究竟是什么(me)意思(si)？其中必有奧妙玄機，近乎(hu)神(shen)秘莫測(ce)。

四(si)．經過數千年后：人(ren)們終(zhong)于解開歷史謎團，真相被揭示。

五．主要結論：獅身人(ren)面像，人(ren)面像是神，造石(shi)獅是實施神秘計劃。只有(you)用東方的這(zhe)種語(yu)言才能(neng)表明這(zhe)個答案。神是總設計師。

發生血案

這是(shi)一段(duan)真實的事件：也就是(shi)這段(duan)真實的事件引發(fa)了人們在上世(shi)紀末對獅身人面像的重新研(yan)究。

1998年7月的一(yi)(yi)(yi)天(tian)，游人們正(zheng)在吉薩的獅身(shen)(shen)人面(mian)像前(qian)拍照留影，驚(jing)嘆古埃及文明的不可思議(yi)。3000多年前(qian)的人類，憑著當(dang)時的技術(shu)手(shou)段，竟(jing)然能建造(zao)出這樣一(yi)(yi)(yi)尊龐大(da)而又奇特(te)的塑像。人們一(yi)(yi)(yi)面(mian)看著它，一(yi)(yi)(yi)面(mian)思考著這樣一(yi)(yi)(yi)個(ge)問(wen)題：古埃及人是(shi)出于何(he)種目的、基(ji)于何(he)種信仰才(cai)建造(zao)了這樣一(yi)(yi)(yi)個(ge)人頭、獅身(shen)(shen)、牛尾、鷲翅的合體(ti)怪獸(shou)呢?

就在這時，從一輛急(ji)駛而至的(de)(de)卡車上跳下了(le)(le)一群手持卡賓槍的(de)(de)男人(ren)，隨著一陣密急(ji)的(de)(de)掃射，游人(ren)們來不及作出任何反應，便(bian)全部倒在了(le)(le)血(xue)泊(bo)之中。

一(yi)陣硝(xiao)煙過后，這里(li)已儼然(ran)變(bian)成了地(di)獄。四處(chu)血跡斑斑，完全沒有了剛才還彌(mi)漫(man)在空氣中的浪漫(man)和(he)快樂。這群歹徒在警車趕來之前就(jiu)登上卡車，倉惶(huang)逃跑了，只給人們留下一(yi)段充滿血腥的恐怖記憶和(he)一(yi)個(ge)惡夢(meng)般(ban)的故事。

警察(cha)署(shu)立即(ji)著(zhu)手調查這起暴力(li)事(shi)件的(de)(de)肇事(shi)者(zhe)。但經過半年的(de)(de)努(nu)力(li)仍然一無所(suo)獲，仿佛(fo)這群殺手是(shi)(shi)從地獄中鉆出來(lai)的(de)(de)一般。從現(xian)場(chang)調查發(fa)現(xian)，這些(xie)死者(zhe)來(lai)自(zi)世界(jie)各地，并沒有特別反對(dui)某些(xie)國(guo)家或組(zu)織的(de)(de)跡象。特別奇怪的(de)(de)是(shi)(shi)，每個死者(zhe)都被歹徒們剜去了右眼(yan)，似(si)乎(hu)在給(gei)我們傳(chuan)達著(zhu)這樣—個信(xin)息：他(ta)們看(kan)見了不該看(kan)見的(de)(de)東西！

如果真(zhen)是(shi)這樣的(de)話，獅(shi)身(shen)人(ren)面像究竟(jing)隱(yin)藏著(zhu)什么樣的(de)秘密(mi)，會給(gei)這些無辜的(de)游人(ren)帶來如此慘烈的(de)殺身(shen)之禍呢(ni)(ni)？獅(shi)身(shen)人(ren)面像本身(shen)的(de)存在究竟(jing)又意味著(zhu)什么呢(ni)(ni)？

吉薩慘(can)案的(de)(de)發(fa)生，讓世(shi)人(ren)再次把(ba)目光(guang)轉(zhuan)到了獅身(shen)人(ren)面像(xiang)(xiang)(xiang)身(shen)上。我們(men)突然發(fa)現，這(zhe)座(zuo)古老而(er)神秘的(de)(de)雕像(xiang)(xiang)(xiang)竟然還有著那么多我們(men)尚未完全知曉的(de)(de)秘密(mi)，如果按照(zhao)讓·哈(ha)爾夫教(jiao)授的(de)(de)見解，這(zhe)座(zuo)獅身(shen)人(ren)面像(xiang)(xiang)(xiang)應(ying)該修建(jian)于(yu)北(bei)非大(da)陸還到處都有茂密(mi)的(de)(de)熱帶雨林的(de)(de)時(shi)期(qi)。而(er)這(zhe)一時(shi)期(qi)按照(zhao)地質年代推(tui)測(ce)，竟然在10000年前！

也就是(shi)說，這座(zuo)雕像并(bing)非古埃(ai)及(ji)第三王朝(chao)法老卡夫(fu)拉王為彰顯自(zi)己的(de)(de)功績所(suo)修建，而不過是(shi)有人(ren)假托他的(de)(de)名義所(suo)散布的(de)(de)謠言。因為在此(ci)之前，獅身人(ren)面像就實實在在地存在著了。

這(zhe)樣的推(tui)論也許會讓人感到匪夷所思，但那時的人們，究(jiu)竟是(shi)出于一種什么樣的目的，為了向(xiang)后人傳達什么樣的信息，才建(jian)造了這(zhe)尊龐然大物呢？

幾乎所有關注這一(yi)事態的研究者們(men)，都迫不及待地(di)從世界各地(di)匯聚到了吉薩高地(di)。也許這時人們(men)才回想起了讓·哈爾夫教授曾(ceng)經作過的努力和(he)令人同情的遭(zao)遇。

教授發現

40年前，一(yi)位(wei)任教于芝加哥(ge)大學的(de)(de)美國地(di)質(zhi)學家讓·哈爾(er)夫教授突然對幾張獅(shi)身人面像的(de)(de)照片產生(sheng)出濃厚的(de)(de)興趣。

在這(zhe)座獅身(shen)(shen)人面(mian)像的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表面(mian)，有許多很(hen)深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)溝壑(he)，它們全都橫行排列，一(yi)層層密存在獅身(shen)(shen)人面(mian)像的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表面(mian)，使這(zhe)座古(gu)老(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)雕顯得更加(jia)蒼(cang)老(lao)和神(shen)秘(mi)。人們普(pu)遍認為，這(zhe)一(yi)奇特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)產生，是(shi)因為古(gu)埃及(ji)(ji)地區干燥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣候和強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沙(sha)漠風暴使獅身(shen)(shen)人面(mian)像受到(dao)了(le)風化。一(yi)直以來，無論是(shi)正統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)埃及(ji)(ji)學研究(jiu)者，還是(shi)到(dao)此(ci)來作過(guo)實地考察的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各類專家，都對這(zhe)一(yi)解釋深信不疑(yi)。而且誰(shui)也(ye)沒(mei)有懷疑(yi)過(guo)建造這(zhe)一(yi)石(shi)(shi)像的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

更(geng)令人吃驚的是，對于為什(shen)么采用人頭、獅身、牛尾、鷲翅這(zhe)種奇特的合體(ti)方式，沒有(you)人能夠(gou)作出令人信服的解釋。

讓(rang)·哈爾夫教(jiao)授不是一(yi)個古埃(ai)及(ji)學家，甚至對考(kao)古學也一(yi)竅(qiao)不通。讓(rang)他感興趣的(de)，是密存(cun)在(zai)獅身人面像表面的(de)溝壑。

讓·哈(ha)爾夫教授久(jiu)久(jiu)地凝視著這張照片，最(zui)后用肯定的語氣說：“這些溝壑是(shi)因雨(yu)水沖涮而形成的！”

作為氣象地質學(xue)的(de)研究專家，哈爾(er)夫教授(shou)在侵蝕和風(feng)化的(de)研究領域(yu)有著很深的(de)造詣，即便(bian)如此，他(ta)仍然被自(zi)己所下的(de)這一結(jie)論驚呆(dai)了。

哈爾(er)夫教授(shou)決定(ding)親自前往(wang)(wang)實地進(jin)行考(kao)察。他帶著(zhu)幾名(ming)助(zhu)手(shou)迅速飛往(wang)(wang)獅(shi)(shi)身(shen)人(ren)面(mian)像(xiang)(xiang)所在(zai)(zai)地、埃(ai)及觀光區吉薩。那(nei)(nei)里不僅有獅(shi)(shi)身(shen)人(ren)面(mian)像(xiang)(xiang)，同(tong)時還有舉世聞名(ming)的(de)金字塔群落等，一(yi)系(xi)(xi)列(lie)在(zai)(zai)古(gu)(gu)埃(ai)及第三王朝全盛時期留下(xia)來的(de)大(da)量古(gu)(gu)代遺(yi)跡。經過一(yi)系(xi)(xi)列(lie)細致而(er)嚴謹的(de)考(kao)察和取樣分析，哈爾(er)夫教授(shou)最終證實了自己的(de)判斷。他立即向世人(ren)宣布，獅(shi)(shi)身(shen)人(ren)面(mian)像(xiang)(xiang)上面(mian)的(de)溝壑是因雨水沖涮而(er)形成(cheng)的(de)，而(er)決非如傳統的(de)考(kao)古(gu)(gu)學者們認為的(de)那(nei)(nei)樣，是因風(feng)沙(sha)侵蝕而(er)形成(cheng)。

畢竟，坦白說，只要研究一下斯芬克斯的(de)(de)(de)(de)歷史，就會發現“風蝕(shi)(shi)(shi)說”實在(zai)是一個(ge)(ge)很(hen)奇怪的(de)(de)(de)(de)觀點。這(zhe)尊雕(diao)像幾乎一直(zhi)(zhi)被埋(mai)在(zai)沙(sha)里。公元前(qian)1417到(dao)(dao)1425年(nian)之(zhi)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)某個(ge)(ge)時間(jian)(jian)，曾經被圖(tu)特(te)摩斯四(si)世挖出(chu)(chu)來(lai)(lai)過，但(dan)是不(bu)久之(zhi)后，便又(you)被沙(sha)漠覆(fu)蓋了(le)(le)。拿破侖1798年(nian)抵達之(zhi)時，這(zhe)個(ge)(ge)雕(diao)像頸部(bu)以(yi)下的(de)(de)(de)(de)部(bu)分還(huan)依然被沙(sha)掩(yan)埋(mai)著，直(zhi)(zhi)到(dao)(dao)1817年(nian)，才(cai)(cai)得(de)到(dao)(dao)局(ju)部(bu)清理(li)，到(dao)(dao)1858年(nian)和1885年(nian)就露(lu)出(chu)(chu)更多，等到(dao)(dao)了(le)(le)1926年(nian)，它的(de)(de)(de)(de)整個(ge)(ge)身軀才(cai)(cai)完全浮出(chu)(chu)沙(sha)面。這(zhe)樣看來(lai)(lai)，它能夠受到(dao)(dao)風蝕(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)時間(jian)(jian)實在(zai)不(bu)多，是不(bu)足以(yi)造成那么(me)多侵蝕(shi)(shi)(shi)痕(hen)跡(ji)的(de)(de)(de)(de)。但(dan)是即(ji)便它被沙(sha)覆(fu)蓋了(le)(le)那么(me)久，如果哈(ha)瓦斯博士提供的(de)(de)(de)(de)侵蝕(shi)(shi)(shi)率是準確(que)的(de)(de)(de)(de)話(hua)，這(zhe)雕(diao)像就應該徹底被侵蝕(shi)(shi)(shi)掉了(le)(le)，就算(suan)沒有徹底消(xiao)失，也(ye)只會剩下如同薄脆餅(bing)一般的(de)(de)(de)(de)殘余(yu)。還(huan)有一個(ge)(ge)令人不(bu)解(jie)之(zhi)處在(zai)于，那些深深的(de)(de)(de)(de)縱(zong)向裂隙，明顯是來(lai)(lai)自暴露(lu)在(zai)外而(er)受到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)長期(qi)的(de)(de)(de)(de)大量雨水侵蝕(shi)(shi)(shi)。

當然，這些可以(yi)作(zuo)為時(shi)間證據的(de)(de)裂隙，正(zheng)在被如(ru)(ru)火如(ru)(ru)荼的(de)(de)“修復”工程迅(xun)速而及時(shi)地遮(zhe)蓋(gai)起來。但是(shi)，這項全新的(de)(de)修復工程如(ru)(ru)何(he)能夠抹殺(sha)雕像上的(de)(de)那些侵蝕(shi)痕跡是(shi)來自雨水的(de)(de)這一事(shi)實呢(ni)？

而當哈爾夫教授的(de)(de)這一研究成果發表在當年的(de)(de)世界學(xue)術年刊(kan)上(shang)后，立即招(zhao)致(zhi)了大(da)批古埃及學(xue)者的(de)(de)強(qiang)烈不滿，許(xu)多研究者對此(ci)一片(pian)嘩然。

古(gu)埃(ai)及學(xue)者們強(qiang)調：在哈夫拉王(wang)建造金字塔和獅(shi)身人面(mian)(mian)像(xiang)(xiang)的(de)年代(dai)，埃(ai)及的(de)氣候已十分干燥，不可(ke)能有終年豐富的(de)降雨，更不可(ke)能有雨水(shui)侵蝕石像(xiang)(xiang)的(de)現象發生。而且，對于一個對古(gu)埃(ai)及學(xue)一無所知的(de)人而言(yan)，他的(de)任(ren)何關于獅(shi)身人面(mian)(mian)像(xiang)(xiang)的(de)論(lun)證都(dou)是可(ke)以置之不理的(de)。

面對(dui)這些(xie)洶(xiong)涌而至的(de)(de)責(ze)難和不(bu)理解，哈(ha)爾夫教(jiao)授心(xin)情(qing)平靜(jing)，因(yin)(yin)為他(ta)已經對(dui)此有所預料。但(dan)無(wu)論(lun)如何，他(ta)還是下定決心(xin)要將自己(ji)的(de)(de)發現公(gong)諸與眾，因(yin)(yin)為這是一(yi)名學(xue)者(zhe)本著嚴肅的(de)(de)態度向(xiang)“權威”發出的(de)(de)科(ke)學(xue)的(de)(de)挑戰。他(ta)說：“我是以一(yi)種(zhong)科(ke)學(xue)的(de)(de)態度來(lai)對(dui)待科(ke)學(xue)，請你們也科(ke)學(xue)地對(dui)待我的(de)(de)發現。”