作為一國之君，皇(huang)帝的(de)主要職責(ze)是(shi)治理(li)國家、富國強兵(bing)，但文(wen)中的(de)這位皇(huang)帝可謂“不(bu)(bu)務正業”。他對于(yu)新裝的(de)喜好(hao)似乎已經(jing)變得病態：不(bu)(bu)惜花(hua)掉所有(you)的(de)錢—寧可讓國庫空虛；不(bu)(bu)關(guan)心軍隊—置國家安全于(yu)不(bu)(bu)顧；也(ye)不(bu)(bu)喜歡(huan)去(qu)看(kan)戲—排斥其他任何藝術享受；每(mei)一天每(mei)一點(dian)鐘都(dou)要換一套衣服(fu)—新裝已經(jing)成為他生活的(de)全部。這位昏庸的(de)皇(huang)帝考察官員不(bu)(bu)看(kan)政績(ji)，不(bu)(bu)微服(fu)私訪(fang)，不(bu)(bu)深(shen)入了(le)解(jie)，而是(shi)通過穿“新裝”來加以識(shi)別，可謂愚蠢至極。
面對(dui)織工設置的(de)騙(pian)(pian)局、走火入魔的(de)皇(huang)帝，上(shang)至大臣下到百姓(xing)，沒有一(yi)(yi)個人(ren)敢站出來仗義執(zhi)言，力諫皇(huang)帝。他(ta)們為(wei)了(le)一(yi)(yi)己私利、自(zi)身安(an)全不(bu)得不(bu)說假話。有官(guan)職(zhi)的(de)怕丟官(guan)職(zhi)，沒有官(guan)職(zhi)的(de)怕人(ren)家嘲笑自(zi)己太愚蠢(chun)，可悲。于(yu)是，騙(pian)(pian)子行(xing)騙(pian)(pian)，大臣助騙(pian)(pian)皇(huang)帝受騙(pian)(pian)，虛偽、欺騙(pian)(pian)充斥了(le)整(zheng)個社會。 ?
小孩(hai)沒有(you)(you)(you)(you)經(jing)過世風的(de)污染(ran)，眼睛是(shi)明亮的(de)，看到什(shen)么(me)就(jiu)說(shuo)什(shen)么(me)。對有(you)(you)(you)(you)些事情，他(ta)們總(zong)是(shi)直言不諱，絕不會(hui)看大人的(de)臉色行事。“可是(shi)他(ta)什(shen)么(me)衣(yi)(yi)服也沒有(you)(you)(you)(you)穿呀(ya)！”如(ru)一(yi)道閃電(dian)劃破夜(ye)空。這(zhe)句話(hua)既天真又大膽，既率直又肯(ken)定，符合(he)小孩(hai)的(de)身份。它雖出自孩(hai)子之口(kou)，卻(que)說(shuo)出了(le)所有(you)(you)(you)(you)老百姓的(de)心里話(hua)，以致大家都重復著(zhu)小孩(hai)的(de)這(zhe)句話(hua)—“他(ta)并沒有(you)(you)(you)(you)穿什(shen)么(me)衣(yi)(yi)服！有(you)(you)(you)(you)一(yi)個小孩(hai)子說(shuo)他(ta)并沒有(you)(you)(you)(you)穿什(shen)么(me)衣(yi)(yi)服呀(ya)！”“他(ta)實在沒有(you)(you)(you)(you)穿什(shen)么(me)衣(yi)(yi)服呀(ya)！”從而戳(chuo)穿了(le)騙(pian)局，揭示(shi)了(le)真相。
一位奢(she)侈而愚(yu)蠢的(de)國(guo)王每天只(zhi)顧(gu)著換衣(yi)服(fu)，一天王國(guo)來了兩個騙子，他們(men)聲稱可以制作出一件(jian)神(shen)奇的(de)衣(yi)服(fu)，這(zhe)件(jian)衣(yi)服(fu)只(zhi)有圣賢才(cai)能(neng)看見，愚(yu)人不能(neng)看見。
騙子(zi)索要了大量財寶，不斷(duan)聲稱這(zhe)件(jian)衣服多么華貴以及光彩奪目(mu)，被派去的官員都(dou)看(kan)不見(jian)這(zhe)件(jian)衣服，然而為了掩蓋自(zi)己的“愚昧”，他(ta)們都(dou)說自(zi)己能看(kan)見(jian)這(zhe)件(jian)衣服，而國王也(ye)是如此，最后穿著這(zhe)件(jian)看(kan)不見(jian)的“衣服”上街(jie)游行，一位兒童說“他(ta)什么也(ye)沒穿啊(a)！”。
《皇帝的(de)新(xin)裝》原本是(shi)從中世紀西(xi)班(ban)牙民間故(gu)事移植(zhi)而來。西(xi)班(ban)牙作家塞萬提斯也曾在其戲劇中運用過(guo)這個素材。故(gu)事的(de)結局(ju)是(shi)那(nei)個國王光著身(shen)子在朝臣和全城百姓面前走過(guo)，大家都噤(jin)若寒蟬(chan)、不(bu)吭一(yi)聲。安徒生改寫時，在結尾處讓一(yi)個孩子喊出了“他沒有(you)穿衣服”這句(ju)真話(hua)。
這篇故事寫于1837年，和同年寫的另一(yi)起童話(hua)《海的女兒》合(he)成一(yi)本小集子出版。
漢斯·克里斯蒂安·安徒生（1805－1875）是(shi)一個將民間(jian)傳說(shuo)(shuo)、道德(de)說(shuo)(shuo)教和幽默詼諧與他(ta)自己的非凡想象力結(jie)合(he)起來的丹麥作(zuo)家，他(ta)創(chuang)作(zuo)的童(tong)話故事不僅對(dui)兒童(tong)而(er)且對(dui)成(cheng)年人同樣具有重要意義(yi)。他(ta)出生在Odense城的貧(pin)民窟。他(ta)的父(fu)親是(shi)一名(ming)鞋匠，但受(shou)過(guo)良好的教育。
1837年印刷(shua)的(de)第(di)三卷童話故事(shi)包括了《美(mei)人魚》（The Little Mermaid）和(he)《皇帝的(de)新裝》（The Emperor's New Clothes）。安(an)徒生其它(ta)著名的(de)童話故事(shi)有(you)《丑小(xiao)鴨(ya)》、《打火匣(xia)》（The Tinderbox）、《小(xiao)克(ke)勞斯和(he)大克(ke)勞斯》（Little Clausand Big Claus）、《豌豆公主》、《白雪公主》（The Snow Queen）、《夜鶯(ying)》（The Nightingale）、《堅定的(de)錫(xi)兵》（The Steadfast TinSoldier）。
人性弱點
故事中有(you)奢(she)侈而昏庸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皇帝，虛(xu)(xu)偽而愚蠢(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)臣，巧舌如簧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)騙子和(he)人(ren)云(yun)亦(yi)云(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)看客。對(dui)(dui)于他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諸種表(biao)演，作者有(you)濃墨重彩(cai)、繪聲(sheng)繪色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描述(shu)，卻(que)不(bu)(bu)見聲(sheng)嘶(si)力竭、痛心疾首的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詛咒(zhou)；他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諷(feng)刺(ci)，并不(bu)(bu)是揭(jie)露性、批(pi)判性、帶有(you)明顯痛感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諷(feng)刺(ci)，而是詼諧、幽默(mo)意義(yi)上(shang)輕松(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諷(feng)刺(ci)。他(ta)(ta)嘲笑皇帝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愚蠢(chun)、大(da)臣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)餡媚(mei)、看客的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)云(yun)亦(yi)云(yun)，但是，這種嘲笑不(bu)(bu)含(han)敵意和(he)輕蔑，卻(que)飽含(han)善意和(he)溫情。對(dui)(dui)于所有(you)出場的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)和(he)發生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事，他(ta)(ta)似乎是在欣賞，而不(bu)(bu)是在憤恨。其中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壞(huai)人(ren)、小人(ren)，甚(shen)至(zhi)包(bao)括騙子，自始至(zhi)終，誰也(ye)不(bu)(bu)曾(ceng)受(shou)到任何懲罰。其諷(feng)刺(ci)意味幽默(mo)卻(que)并不(bu)(bu)辛辣，富有(you)溫情而絕非“無情”，更(geng)找不(bu)(bu)到充滿道德優越感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)訓(xun)誡。 《皇帝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新裝》表(biao)達(da)了對(dui)(dui)于“成年人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印象”，是對(dui)(dui)“虛(xu)(xu)榮”背后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“自我深度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)迷失(shi)”這一(yi)(yi)人(ren)類(lei)固有(you)和(he)共有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)性弱點(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)再(zai)現，是安徒生為我們提(ti)供的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)面生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鏡子。
誠然，這樣的人(ren)(ren)性弱點具有普(pu)遍性，超越(yue)地位，超越(yue)階級。安(an)(an)徒(tu)生(sheng)真(zhen)是(shi)深諳人(ren)(ren)性的弱點，他讓皇帝、大臣(chen)、百姓共同促成這個騙局的安(an)(an)全著陸。他“以(yi)戲劇性的輕松活潑，以(yi)對話體(ti)的形式，說(shuo)出一(yi)個愛(ai)慕虛榮(rong)的故事”，并不是(shi)單純在(zai)于(yu)“諷(feng)刺了(le)封建統治者的丑惡本質”，而是(shi)在(zai)坦(tan)陳人(ren)(ren)性的弱點、溫情地給(gei)成年人(ren)(ren)上了(le)一(yi)課(ke)。
權利意識
在(zai)安徒生(sheng)的故事中(zhong)，皇(huang)(huang)帝(di)(di)之(zhi)所(suo)以(yi)要(yao)購買這(zhe)件(jian)神奇(qi)(qi)的新(xin)衣(yi)(yi)，最(zui)主(zhu)要(yao)的目(mu)的在(zai)于用(yong)更(geng)簡便的方(fang)(fang)式(shi)來更(geng)加有(you)效地(di)(di)(di)治理(li)國家，這(zhe)與(yu)意(yi)識(shi)形(xing)(xing)態的功能極其類似。意(yi)識(shi)形(xing)(xing)態以(yi)一種扭曲的形(xing)(xing)式(shi)被創制出來，旨在(zai)維護(hu)統治階級的利益(yi)。同樣(yang)，當皇(huang)(huang)帝(di)(di)聽(ting)到達(da)件(jian)神奇(qi)(qi)的外衣(yi)(yi)時，第一個(ge)涌(yong)上(shang)(shang)心頭(tou)的想法是(shi)利用(yong)它更(geng)好地(di)(di)(di)治理(li)國家。“穿上(shang)(shang)它，我就可以(yi)明(ming)確判斷(duan)文武(wu)百官是(shi)否稱職；更(geng)可輕易(yi)辨別智慧圣賢和愚人腐才。”雖然皇(huang)(huang)帝(di)(di)熱戀新(xin)衣(yi)(yi)，但是(shi)他渴(ke)求這(zhe)件(jian)衣(yi)(yi)服的最(zui)根本驅動力是(shi)用(yong)更(geng)簡單的方(fang)(fang)式(shi)治理(li)人民：輕而易(yi)舉(ju)地(di)(di)(di)享(xiang)有(you)最(zui)高權威(wei)卻不必過(guo)度地(di)(di)(di)為(wei)國操勞。意(yi)識(shi)形(xing)(xing)態的運(yun)轉方(fang)(fang)式(shi)與(yu)之(zhi)有(you)著驚人的相似：“公民認為(wei)自己遵(zun)照上(shang)(shang)帝(di)(di)旨意(yi)而行(xing)事，實際上(shang)(shang)，他們遵(zun)從(cong)的是(shi)牧師和暴(bao)君。”換(huan)言之(zhi)，就像安徒生(sheng)童(tong)話里的騙(pian)子(zi)們一樣(yang)，通過(guo)制造出一些“美(mei)麗(li)的謊言”，國王可以(yi)牢(lao)牢(lao)控制他的臣(chen)民。正因如此(ci)皇(huang)(huang)帝(di)(di)才理(li)所(suo)當然地(di)(di)(di)決定：“我應(ying)該預訂，讓(rang)他們開始(shi)紡織布料”。
其(qi)次(ci)，統治階級把(ba)選定的(de)意義當作真理(li)，進行公開(kai)發布(bu)(bu)和(he)(he)流通運行，其(qi)中存(cun)在(zai)著(zhu)(zhu)一(yi)系列極(ji)其(qi)復雜的(de)步驟和(he)(he)過程。為(wei)(wei)了(le)(le)檢查那(nei)塊(kuai)神(shen)奇布(bu)(bu)料(liao)(liao)的(de)生產進度(du)和(he)(he)驗證騙子(zi)言(yan)語（謊言(yan)）的(de)可信度(du)，皇帝(di)派出(chu)(chu)(chu)了(le)(le)忠心耿(geng)耿(geng)的(de)閣老(lao)大臣，因為(wei)(wei)“他才(cai)能(neng)(neng)出(chu)(chu)(chu)眾，最有(you)可能(neng)(neng)看(kan)(kan)見那(nei)塊(kuai)布(bu)(bu)料(liao)(liao)；身居高(gao)位，游刃有(you)余，合格稱職，無(wu)人能(neng)(neng)及”。為(wei)(wei)了(le)(le)掩(yan)蓋(gai)自(zi)己的(de)“力(li)不從心”位高(gao)權重的(de)大臣不得不承(cheng)認布(bu)(bu)料(liao)(liao)美麗非凡、無(wu)與(yu)(yu)倫比。這意味著(zhu)(zhu)謊言(yan)布(bu)(bu)料(liao)(liao)首次(ci)得到了(le)(le)以欽差(cha)大臣為(wei)(wei)代表的(de)官方的(de)認可。意識(shi)形態由一(yi)套(tao)復雜觀(guan)念和(he)(he)成，旨在(zai)控制人們(men)的(de)思想(xiang)，更(geng)有(you)繁復細(xi)節(jie)使之(zhi)看(kan)(kan)來其(qi)實可信，這與(yu)(yu)新(xin)衣布(bu)(bu)料(liao)(liao)如出(chu)(chu)(chu)一(yi)轍：“他們(men)（騙子(zi)）詳細(xi)列舉出(chu)(chu)(chu)五顏(yan)六色的(de)布(bu)(bu)料(liao)(liao)色彩(cai)，仔細(xi)描述著(zhu)(zhu)別(bie)具一(yi)格的(de)特別(bie)樣式。年邁的(de)大臣聚精會神(shen)地聽(ting)著(zhu)(zhu)，以便回到皇帝(di)那(nei)兒(er)可以照樣背出(chu)(chu)(chu)”。
第二(er)位高(gao)官(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)再次(ci)造(zao)訪進一(yi)(yi)步證實了(le)(le)謊(huang)言的(de)(de)(de)(de)(de)確實可(ke)(ke)信。在兩(liang)次(ci)調查研究的(de)(de)(de)(de)(de)基礎上(shang)，皇(huang)(huang)帝(di)“選定—群(qun)官(guan)員”，“陪同(tong)自(zi)己前(qian)去訪問兩(liang)個狡猾的(de)(de)(de)(de)(de)騙子”，作為政治(zhi)意(yi)義的(de)(de)(de)(de)(de)發布者(zhe)和捍衛者(zhe)，皇(huang)(huang)帝(di)評論道：“很(hen)漂亮。我極(ji)(ji)其滿意(yi)”。至(zhi)高(gao)權威表達了(le)(le)無上(shang)贊(zan)(zan)賞(shang)，隨同(tong)大臣自(zi)然是贊(zan)(zan)美(mei)有加(jia)。同(tong)樣，欺騙的(de)(de)(de)(de)(de)思想新衣(yi)如同(tong)意(yi)識形態，被制造(zao)出爐(lu)而(er)且(qie)得到(dao)了(le)(le)官(guan)方(fang)認(ren)可(ke)(ke)。“全體隨從們(men)仔細地看(kan)(kan)了(le)(le)又看(kan)(kan)，可(ke)(ke)是他們(men)并沒有比別人看(kan)(kan)到(dao)更多的(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)。然而(er)，他們(men)與皇(huang)(huang)帝(di)一(yi)(yi)起驚呼(hu)(hu)著(zhu)：“哎呀，真是美(mei)極(ji)(ji)了(le)(le)。”統(tong)治(zhi)階級內(nei)部(bu)就(jiu)這個虛假的(de)(de)(de)(de)(de)謊(huang)言達成了(le)(le)共(gong)識，隨后(hou)，這種官(guan)方(fang)認(ren)可(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)真理(li)將在百姓之間進行流通循(xun)環，并且(qie)以(yi)此(ci)來塑(su)造(zao)公民。“他們(men)建議皇(huang)(huang)帝(di)用這種美(mei)妙絕倫的(de)(de)(de)(de)(de)布料做一(yi)(yi)套衣(yi)服，然后(hou)穿著(zhu)它去參加(jia)即將到(dao)來的(de)(de)(de)(de)(de)游(you)行大典(dian)。”故事中的(de)(de)(de)(de)(de)游(you)行是核心策(ce)劃(hua)、用以(yi)展示官(guan)方(fang)意(yi)志的(de)(de)(de)(de)(de)儀式。“典(dian)禮(li)官(guan)說：‘陛下，華蓋已經(jing)準備完畢，您可(ke)(ke)以(yi)在游(you)行大典(dian)中使用了(le)(le)。’然后(hou)皇(huang)(huang)上(shang)在莊嚴漂亮的(de)(de)(de)(de)(de)華蓋下，昂首(shou)闊(kuo)步地行走在游(you)行隊伍中間。街道兩(liang)旁的(de)(de)(de)(de)(de)公眾及屋里的(de)(de)(de)(de)(de)人們(men)都高(gao)聲歡呼(hu)(hu)著(zhu)。”具(ju)體可(ke)(ke)見的(de)(de)(de)(de)(de)華蓋也為新衣(yi)所代表的(de)(de)(de)(de)(de)無形的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)念（蠢材無法(fa)看(kan)(kan)見）增加(jia)了(le)(le)可(ke)(ke)信度和權威性，因(yin)為“二(er)者(zhe)（新衣(yi)和華蓋）都是偽造(zao)之物，只(zhi)有‘懂行之人’才明白它們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)價值”。 ?
最后，國王(wang)意識(shi)到了(le)新裝不(bu)存在(zai)，而且從(cong)公(gong)眾(zhong)那(nei)里得到了(le)證實(shi)，“因(yin)(yin)為他(ta)(ta)知(zhi)道(dao)事(shi)實(shi)就是(shi)如此(ci)”。那(nei)么皇(huang)上會(hui)宣(xuan)布撤回對新裝的(de)(de)(de)溢(yi)美(mei)之(zhi)(zhi)詞(ci)嗎(ma)(ma)(ma)？會(hui)公(gong)開承認(ren)自己對這件事(shi)的(de)(de)(de)錯誤(wu)判斷嗎(ma)(ma)(ma)？從(cong)更(geng)廣的(de)(de)(de)范圍來講(jiang)，閣老大臣(chen)和(he)其(qi)他(ta)(ta)內(nei)閣高官(guan)會(hui)為他(ta)(ta)們所犯的(de)(de)(de)荒(huang)唐錯誤(wu)而集體向民(min)眾(zhong)公(gong)開道(dao)歉嗎(ma)(ma)(ma)？換言之(zhi)(zhi)，統治階級會(hui)承認(ren)他(ta)(ta)們奉為真理(li)(li)并使之(zhi)(zhi)流傳的(de)(de)(de)意識(shi)形態外衣所具有的(de)(de)(de)欺騙(pian)性嗎(ma)(ma)(ma)？一個(ge)(ge)不(bu)得不(bu)強調的(de)(de)(de)因(yin)(yin)素(su)就是(shi)，這是(shi)一個(ge)(ge)政治事(shi)件。米(mi)歇(xie)爾·福柯在(zai)《真理(li)(li)與(yu)權力(li)》中對真理(li)(li)有一個(ge)(ge)極其(qi)精彩的(de)(de)(de)定義(yi)：真理(li)(li)并不(bu)是(shi)取決于陳述(shu)的(de)(de)(de)內(nei)容，而取決于何人所說，在(zai)何種情(qing)景下所說。因(yin)(yin)此(ci)，在(zai)盛大莊嚴的(de)(de)(de)游(you)(you)行中面對街道(dao)兩旁熱(re)情(qing)高呼(hu)的(de)(de)(de)民(min)眾(zhong)，作為“社會(hui)意義(yi)的(de)(de)(de)捍衛者和(he)保證人，皇(huang)帝所說的(de)(de)(de)話無論內(nei)容是(shi)什么都是(shi)真理(li)(li)。正(zheng)因(yin)(yin)如此(ci)，皇(huang)帝想：“游(you)(you)行必須要繼續(xu)下去。”。因(yin)(yin)此(ci)他(ta)(ta)擺出一副更(geng)為驕傲(ao)的(de)(de)(de)神(shen)氣，而內(nei)飾們手(shou)中托(tuo)著(zhu)那(nei)條并不(bu)存在(zai)的(de)(de)(de)后裙。”
文章一開(kai)始，就寫(xie)了(le)皇帝(di)(di)酷愛(ai)(ai)穿(chuan)著打扮(ban)，競(jing)然到了(le)每(mei)一天(tian)、每(mei)一點(dian)鐘都(dou)要換一套衣(yi)(yi)(yi)(yi)服的(de)(de)(de)(de)地步；幾乎(hu)每(mei)時每(mei)刻都(dou)消磨在更衣(yi)(yi)(yi)(yi)室(shi)里，為(wei)了(le)穿(chuan)得漂亮不(bu)(bu)惜花掉(diao)所(suo)有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)錢；他甚至從不(bu)(bu)關(guan)心(xin)他的(de)(de)(de)(de)軍隊，只關(guan)心(xin)自己的(de)(de)(de)(de)新衣(yi)(yi)(yi)(yi)服。作者(zhe)運用夸張的(de)(de)(de)(de)手法介紹了(le)主人公(gong)皇帝(di)(di)愛(ai)(ai)慕(mu)(mu)虛榮，試新衣(yi)(yi)(yi)(yi)成(cheng)癖，突出(chu)強(qiang)調(diao)他把全部時間(jian)和(he)精力浪(lang)費在穿(chuan)衣(yi)(yi)(yi)(yi)上而(er)不(bu)(bu)顧(gu)國計民生，這對(dui)故事的(de)(de)(de)(de)展(zhan)開(kai)埋下了(le)很好的(de)(de)(de)(de)伏筆(bi)。正因(yin)為(wei)騙子掌握了(le)皇帝(di)(di)懶惰(duo)異常，虛榮心(xin)十足的(de)(de)(de)(de)致命弱(ruo)點(dian)，他們才能利(li)用皇帝(di)(di)愛(ai)(ai)穿(chuan)新衣(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)癖好，設下騙局，編(bian)出(chu)關(guan)于布(bu)料有(you)(you)(you)“奇怪的(de)(de)(de)(de)特性(xing)”的(de)(de)(de)(de)鬼話，誘(you)皇帝(di)(di)上鉤。他們的(de)(de)(de)(de)騙術雖不(bu)(bu)高明，但抓住(zhu)皇帝(di)(di)的(de)(de)(de)(de)弱(ruo)點(dian)精心(xin)布(bu)置，巧妙設計，不(bu)(bu)僅一開(kai)始就讓讀(du)者(zhe)對(dui)這個不(bu)(bu)稱職的(de)(de)(de)(de)皇帝(di)(di)的(de)(de)(de)(de)驕(jiao)奢淫逸和(he)愛(ai)(ai)慕(mu)(mu)虛榮有(you)(you)(you)所(suo)認識，而(er)且(qie)使(shi)得故事情節的(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)天(tian)衣(yi)(yi)(yi)(yi)無縫，無懈(xie)可擊，順(shun)理(li)成(cheng)章，成(cheng)功的(de)(de)(de)(de)推出(chu)了(le)整(zheng)個騙局。
極度的(de)(de)(de)(de)(de)夸張(zhang)是借助于(yu)作者(zhe)(zhe)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)象力(li)完成的(de)(de)(de)(de)(de)。兩個(ge)騙子(zi)所設下的(de)(de)(de)(de)(de)騙局(ju)，想(xiang)象就(jiu)非常奇特。騙子(zi)就(jiu)怕戳穿他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)騙局(ju)，而這(zhe)兩個(ge)騙子(zi)對皇(huang)帝(di)的(de)(de)(de)(de)(de)心思和(he)臣(chen)(chen)民的(de)(de)(de)(de)(de)心理都(dou)琢(zhuo)磨(mo)透了，他(ta)倆的(de)(de)(de)(de)(de)騙局(ju)非常露(lu)骨，而且非常毒辣。他(ta)們不(bu)是搞(gao)偽劣產品，而是根(gen)本就(jiu)沒有織布，根(gen)本就(jiu)沒有衣服。他(ta)們有一(yi)(yi)種(zhong)“鉗口(kou)術”，誰要說(shuo)(shuo)一(yi)(yi)句真話，說(shuo)(shuo)看(kan)不(bu)見衣服，就(jiu)借用專制的(de)(de)(de)(de)(de)皇(huang)權，說(shuo)(shuo)你“不(bu)稱職(zhi)或(huo)者(zhe)(zhe)愚蠢得(de)不(bu)可救藥”。于(yu)是，大臣(chen)(chen)隨員為了保(bao)護(hu)自己(ji)只得(de)說(shuo)(shuo)假話，皇(huang)帝(di)為了自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)“尊(zun)嚴(yan)”也要說(shuo)(shuo)假話，高貴的(de)(de)(de)(de)(de)騎士們、街上和(he)窗口(kou)里的(de)(de)(de)(de)(de)老百姓、成百上千的(de)(de)(de)(de)(de)人都(dou)在異(yi)口(kou)同聲、自欺欺人地稱贊皇(huang)帝(di)的(de)(de)(de)(de)(de)“新裝”，這(zhe)是一(yi)(yi)個(ge)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)諷刺。
歲月靜好 
