作為(wei)一(yi)國(guo)(guo)之(zhi)君，皇(huang)帝的主(zhu)要職責是治理國(guo)(guo)家、富國(guo)(guo)強兵，但(dan)文(wen)中的這(zhe)位(wei)皇(huang)帝可(ke)謂“不(bu)務正業”。他對于新(xin)裝(zhuang)(zhuang)的喜好似乎(hu)已經(jing)變(bian)得病(bing)態(tai)：不(bu)惜花掉所有(you)的錢—寧(ning)可(ke)讓國(guo)(guo)庫空(kong)虛；不(bu)關(guan)心軍隊—置國(guo)(guo)家安全(quan)于不(bu)顧(gu)；也不(bu)喜歡去看戲—排斥其他任何藝術享(xiang)受；每一(yi)天每一(yi)點鐘都要換一(yi)套衣(yi)服(fu)—新(xin)裝(zhuang)(zhuang)已經(jing)成為(wei)他生活的全(quan)部。這(zhe)位(wei)昏庸的皇(huang)帝考察官員不(bu)看政績，不(bu)微服(fu)私訪(fang)，不(bu)深入了解，而是通過穿“新(xin)裝(zhuang)(zhuang)”來加以識(shi)別，可(ke)謂愚蠢至極。
面對織(zhi)工設置的騙(pian)局、走(zou)火入(ru)魔的皇(huang)帝(di)，上至大臣下到百(bai)姓，沒有(you)一(yi)個人敢站(zhan)出來仗(zhang)義執言(yan)，力諫皇(huang)帝(di)。他(ta)們(men)為了一(yi)己私利(li)、自身(shen)安全不(bu)得不(bu)說假話。有(you)官職的怕丟官職，沒有(you)官職的怕人家(jia)嘲笑自己太愚(yu)蠢，可悲。于是，騙(pian)子行騙(pian)，大臣助(zhu)騙(pian)皇(huang)帝(di)受騙(pian)，虛偽、欺騙(pian)充斥了整個社會。 ?
小孩(hai)(hai)沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)經(jing)過世風的(de)污染(ran)，眼睛(jing)是(shi)明亮的(de)，看到(dao)什(shen)么(me)就說(shuo)什(shen)么(me)。對有(you)(you)(you)些事(shi)情(qing)，他(ta)(ta)們(men)總是(shi)直言(yan)不諱，絕(jue)不會(hui)看大人的(de)臉色行事(shi)。“可(ke)是(shi)他(ta)(ta)什(shen)么(me)衣服(fu)也沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)穿(chuan)(chuan)呀(ya)！”如一道閃電(dian)劃破夜空。這(zhe)句話既天真(zhen)又(you)大膽，既率直又(you)肯定，符合小孩(hai)(hai)的(de)身份。它雖出自孩(hai)(hai)子(zi)之口，卻說(shuo)出了所(suo)有(you)(you)(you)老百(bai)姓的(de)心(xin)里話，以致大家都重復著小孩(hai)(hai)的(de)這(zhe)句話—“他(ta)(ta)并沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)穿(chuan)(chuan)什(shen)么(me)衣服(fu)！有(you)(you)(you)一個小孩(hai)(hai)子(zi)說(shuo)他(ta)(ta)并沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)穿(chuan)(chuan)什(shen)么(me)衣服(fu)呀(ya)！”“他(ta)(ta)實在(zai)沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)穿(chuan)(chuan)什(shen)么(me)衣服(fu)呀(ya)！”從而(er)戳穿(chuan)(chuan)了騙局，揭示(shi)了真(zhen)相(xiang)。
一位奢侈而愚蠢(chun)的(de)國王(wang)每天只顧著換衣(yi)服，一天王(wang)國來了兩個騙子，他們聲稱可以制作出一件神奇的(de)衣(yi)服，這件衣(yi)服只有圣賢才能看見，愚人不能看見。
騙子索要了大量財寶，不斷聲(sheng)稱這(zhe)件衣(yi)服多(duo)么華(hua)貴以(yi)及(ji)光彩奪目，被(bei)派去的官(guan)員(yuan)都(dou)看不見(jian)(jian)這(zhe)件衣(yi)服，然(ran)而為了掩蓋(gai)自(zi)己的“愚昧”，他們都(dou)說自(zi)己能看見(jian)(jian)這(zhe)件衣(yi)服，而國王也(ye)是(shi)如此，最后穿著這(zhe)件看不見(jian)(jian)的“衣(yi)服”上街游行，一位兒童說“他什么也(ye)沒穿啊！”。
《皇帝的新裝(zhuang)》原本是從中(zhong)世(shi)紀西班牙(ya)(ya)民間(jian)故(gu)事(shi)移(yi)植而(er)來(lai)。西班牙(ya)(ya)作家(jia)塞萬(wan)提斯也曾(ceng)在(zai)其戲劇中(zhong)運用(yong)過這個素(su)材(cai)。故(gu)事(shi)的結(jie)局是那個國王光著身子在(zai)朝臣和全城百姓面前走(zou)過，大家(jia)都噤若寒蟬(chan)、不吭一聲。安徒生改寫時，在(zai)結(jie)尾處讓一個孩(hai)子喊出了“他沒有穿衣服”這句真(zhen)話。
這篇故(gu)事(shi)寫于1837年，和同年寫的(de)另一起童(tong)話《海(hai)的(de)女兒》合成一本小集子出版。
漢(han)斯·克里斯蒂(di)安·安徒生（1805－1875）是一個將民(min)間傳說、道德說教和幽默(mo)詼諧(xie)與他(ta)自己的非(fei)凡想象力結(jie)合(he)起(qi)來的丹麥作家，他(ta)創作的童話故(gu)事不僅對兒童而且對成年(nian)人(ren)同(tong)樣(yang)具有重要意義。他(ta)出(chu)生在(zai)Odense城的貧民(min)窟。他(ta)的父親是一名鞋匠，但受過良(liang)好的教育。
1837年印刷的(de)第三卷童話故事包(bao)括了(le)《美(mei)人魚》（The Little Mermaid）和《皇帝的(de)新裝》（The Emperor's New Clothes）。安徒生(sheng)其它(ta)著名(ming)的(de)童話故事有(you)《丑小(xiao)鴨》、《打(da)火匣》（The Tinderbox）、《小(xiao)克(ke)勞斯和大克(ke)勞斯》（Little Clausand Big Claus）、《豌豆公主》、《白雪公主》（The Snow Queen）、《夜鶯》（The Nightingale）、《堅定(ding)的(de)錫兵》（The Steadfast TinSoldier）。
人性弱點
故事(shi)中(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)奢(she)侈而昏庸的(de)(de)(de)(de)(de)皇(huang)(huang)(huang)帝(di)，虛偽而愚(yu)蠢的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)臣(chen)，巧舌如簧的(de)(de)(de)(de)(de)騙子(zi)和(he)(he)人云亦云的(de)(de)(de)(de)(de)看(kan)客。對(dui)于他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)諸種(zhong)表演，作者有(you)(you)(you)濃墨重(zhong)彩、繪聲繪色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)描述，卻不(bu)見聲嘶力竭、痛心(xin)疾首(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)詛咒；他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)諷(feng)(feng)刺，并不(bu)是(shi)(shi)揭露性(xing)、批判性(xing)、帶有(you)(you)(you)明顯(xian)痛感的(de)(de)(de)(de)(de)諷(feng)(feng)刺，而是(shi)(shi)詼(hui)諧、幽默意(yi)義上輕松的(de)(de)(de)(de)(de)諷(feng)(feng)刺。他(ta)嘲(chao)笑皇(huang)(huang)(huang)帝(di)的(de)(de)(de)(de)(de)愚(yu)蠢、大(da)臣(chen)的(de)(de)(de)(de)(de)餡媚(mei)、看(kan)客的(de)(de)(de)(de)(de)人云亦云，但(dan)是(shi)(shi)，這種(zhong)嘲(chao)笑不(bu)含敵意(yi)和(he)(he)輕蔑，卻飽含善(shan)意(yi)和(he)(he)溫情。對(dui)于所(suo)有(you)(you)(you)出場的(de)(de)(de)(de)(de)人和(he)(he)發生的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)，他(ta)似乎是(shi)(shi)在欣賞(shang)，而不(bu)是(shi)(shi)在憤恨(hen)。其中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)壞人、小人，甚(shen)至包括騙子(zi)，自(zi)始至終，誰也不(bu)曾受到(dao)任(ren)何懲罰。其諷(feng)(feng)刺意(yi)味幽默卻并不(bu)辛辣(la)，富有(you)(you)(you)溫情而絕(jue)非“無(wu)情”，更找(zhao)不(bu)到(dao)充滿道德優(you)越感的(de)(de)(de)(de)(de)訓誡。 《皇(huang)(huang)(huang)帝(di)的(de)(de)(de)(de)(de)新裝(zhuang)》表達了對(dui)于“成年人的(de)(de)(de)(de)(de)印象”，是(shi)(shi)對(dui)“虛榮(rong)”背(bei)后的(de)(de)(de)(de)(de)“自(zi)我(wo)深度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)迷失”這一人類(lei)固有(you)(you)(you)和(he)(he)共有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)人性(xing)弱(ruo)點的(de)(de)(de)(de)(de)再現(xian)，是(shi)(shi)安(an)徒生為(wei)我(wo)們提供的(de)(de)(de)(de)(de)一面生活的(de)(de)(de)(de)(de)鏡子(zi)。
誠然，這樣(yang)的(de)人(ren)性(xing)(xing)弱點(dian)(dian)具有普(pu)遍性(xing)(xing)，超越地位，超越階級。安(an)徒生真是深諳人(ren)性(xing)(xing)的(de)弱點(dian)(dian)，他(ta)(ta)讓皇帝、大臣、百姓共(gong)同促(cu)成這個騙(pian)局的(de)安(an)全著陸。他(ta)(ta)“以戲劇性(xing)(xing)的(de)輕松(song)活(huo)潑，以對話體(ti)的(de)形式，說出一個愛慕虛榮的(de)故事”，并不是單純在于(yu)“諷刺了封(feng)建統(tong)治者的(de)丑(chou)惡(e)本質”，而(er)是在坦陳人(ren)性(xing)(xing)的(de)弱點(dian)(dian)、溫情地給(gei)成年人(ren)上了一課。
權利意識
在(zai)安徒生的(de)(de)(de)(de)(de)故事中，皇帝(di)之(zhi)(zhi)所以(yi)(yi)要購買這(zhe)件(jian)神(shen)奇的(de)(de)(de)(de)(de)新衣(yi)(yi)，最主要的(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)在(zai)于用更(geng)(geng)簡便的(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)來更(geng)(geng)加有(you)效地治(zhi)理(li)國家，這(zhe)與意識(shi)(shi)形態的(de)(de)(de)(de)(de)功能極其(qi)類似。意識(shi)(shi)形態以(yi)(yi)一(yi)(yi)種扭曲的(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi)被(bei)創制(zhi)出(chu)來，旨在(zai)維護統(tong)治(zhi)階級的(de)(de)(de)(de)(de)利(li)益。同(tong)樣，當皇帝(di)聽到達(da)件(jian)神(shen)奇的(de)(de)(de)(de)(de)外衣(yi)(yi)時，第一(yi)(yi)個涌上(shang)心頭的(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)法是(shi)(shi)(shi)利(li)用它(ta)更(geng)(geng)好(hao)地治(zhi)理(li)國家。“穿(chuan)上(shang)它(ta)，我就可以(yi)(yi)明確判斷文武百官(guan)是(shi)(shi)(shi)否(fou)稱(cheng)職；更(geng)(geng)可輕易辨別(bie)智慧圣(sheng)賢和愚人腐才。”雖然皇帝(di)熱戀新衣(yi)(yi)，但是(shi)(shi)(shi)他(ta)渴(ke)求(qiu)這(zhe)件(jian)衣(yi)(yi)服的(de)(de)(de)(de)(de)最根本驅動力(li)是(shi)(shi)(shi)用更(geng)(geng)簡單的(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)治(zhi)理(li)人民：輕而易舉(ju)地享有(you)最高權威卻不必(bi)過(guo)度地為國操(cao)勞。意識(shi)(shi)形態的(de)(de)(de)(de)(de)運轉方式(shi)與之(zhi)(zhi)有(you)著(zhu)驚人的(de)(de)(de)(de)(de)相似：“公民認為自己遵照上(shang)帝(di)旨意而行事，實際上(shang)，他(ta)們遵從(cong)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)牧(mu)師和暴君。”換言之(zhi)(zhi)，就像安徒生童話(hua)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)騙子們一(yi)(yi)樣，通過(guo)制(zhi)造出(chu)一(yi)(yi)些“美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)(de)謊言”，國王可以(yi)(yi)牢牢控(kong)制(zhi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)臣民。正因如(ru)此皇帝(di)才理(li)所當然地決定(ding)：“我應該(gai)預訂，讓他(ta)們開始紡織(zhi)布料(liao)”。
其(qi)次，統治階級(ji)把選定的(de)意義當作真理(li)，進行公開發布(bu)和流通運行，其(qi)中存在(zai)著(zhu)一系列極(ji)其(qi)復(fu)(fu)雜的(de)步驟和過程(cheng)。為了檢查那塊神奇布(bu)料(liao)的(de)生產進度和驗(yan)證騙子(zi)言(yan)語（謊(huang)言(yan)）的(de)可(ke)信(xin)度，皇(huang)帝(di)派出(chu)了忠(zhong)心耿(geng)耿(geng)的(de)閣老大(da)臣，因為“他才能(neng)出(chu)眾，最(zui)有(you)(you)可(ke)能(neng)看見(jian)那塊布(bu)料(liao)；身居(ju)高位，游(you)刃有(you)(you)余(yu)，合(he)格稱職，無人(ren)能(neng)及”。為了掩(yan)蓋自(zi)己的(de)“力不從心”位高權(quan)重的(de)大(da)臣不得(de)不承(cheng)認布(bu)料(liao)美麗非(fei)凡(fan)、無與倫(lun)比。這(zhe)意味(wei)著(zhu)謊(huang)言(yan)布(bu)料(liao)首次得(de)到了以(yi)欽(qin)差大(da)臣為代表(biao)的(de)官(guan)方的(de)認可(ke)。意識形態由一套復(fu)(fu)雜觀念和成，旨在(zai)控制人(ren)們的(de)思(si)想，更有(you)(you)繁復(fu)(fu)細節使之看來(lai)其(qi)實可(ke)信(xin)，這(zhe)與新(xin)衣(yi)布(bu)料(liao)如出(chu)一轍：“他們（騙子(zi)）詳細列舉出(chu)五顏六(liu)色的(de)布(bu)料(liao)色彩，仔細描述著(zhu)別(bie)具一格的(de)特別(bie)樣式。年邁的(de)大(da)臣聚(ju)精會神地聽著(zhu)，以(yi)便回到皇(huang)帝(di)那兒(er)可(ke)以(yi)照樣背出(chu)”。
第二位高官(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)再(zai)次造(zao)訪進一步證實了(le)謊言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)確實可信。在(zai)兩次調查研(yan)究(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎(chu)上，皇帝(di)(di)“選定(ding)—群官(guan)員”，“陪同自(zi)己(ji)前去(qu)訪問兩個(ge)狡猾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)騙子”，作為(wei)政治意(yi)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)布者(zhe)和(he)捍衛者(zhe)，皇帝(di)(di)評(ping)論道(dao)：“很(hen)漂亮(liang)。我(wo)極其(qi)滿意(yi)”。至高權威(wei)表(biao)達(da)了(le)無(wu)上贊賞，隨同大(da)(da)臣自(zi)然是(shi)贊美(mei)有加(jia)。同樣，欺騙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想新(xin)(xin)衣(yi)(yi)(yi)如同意(yi)識形態，被制造(zao)出爐(lu)而且得到了(le)官(guan)方認可。“全體隨從們(men)(men)仔細地(di)看了(le)又看，可是(shi)他們(men)(men)并沒(mei)有比別人看到更多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西。然而，他們(men)(men)與皇帝(di)(di)一起驚呼著(zhu)：“哎呀，真是(shi)美(mei)極了(le)。”統(tong)治階級內部就這個(ge)虛假的(de)(de)(de)(de)(de)(de)謊言達(da)成了(le)共(gong)識，隨后，這種(zhong)官(guan)方認可的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真理(li)將(jiang)在(zai)百姓之(zhi)(zhi)間進行(xing)(xing)(xing)流(liu)通循環(huan)，并且以此(ci)來塑造(zao)公民(min)。“他們(men)(men)建議皇帝(di)(di)用這種(zhong)美(mei)妙絕倫(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)布料做一套衣(yi)(yi)(yi)服，然后穿著(zhu)它去(qu)參加(jia)即將(jiang)到來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)游(you)行(xing)(xing)(xing)大(da)(da)典(dian)。”故事中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)游(you)行(xing)(xing)(xing)是(shi)核心策(ce)劃(hua)、用以展示官(guan)方意(yi)志的(de)(de)(de)(de)(de)(de)儀(yi)式(shi)。“典(dian)禮官(guan)說：‘陛下，華(hua)(hua)蓋(gai)已經準備完畢，您可以在(zai)游(you)行(xing)(xing)(xing)大(da)(da)典(dian)中使用了(le)。’然后皇上在(zai)莊嚴漂亮(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)華(hua)(hua)蓋(gai)下，昂首闊步地(di)行(xing)(xing)(xing)走在(zai)游(you)行(xing)(xing)(xing)隊伍(wu)中間。街道(dao)兩旁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)公眾(zhong)及(ji)屋里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人們(men)(men)都(dou)高聲(sheng)歡呼著(zhu)。”具體可見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)華(hua)(hua)蓋(gai)也為(wei)新(xin)(xin)衣(yi)(yi)(yi)所代表(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)念(nian)（蠢材無(wu)法(fa)看見）增(zeng)加(jia)了(le)可信度和(he)權威(wei)性，因(yin)為(wei)“二者(zhe)（新(xin)(xin)衣(yi)(yi)(yi)和(he)華(hua)(hua)蓋(gai)）都(dou)是(shi)偽(wei)造(zao)之(zhi)(zhi)物，只有‘懂行(xing)(xing)(xing)之(zhi)(zhi)人’才明(ming)白(bai)它們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值”。 ?
最后(hou)，國王意(yi)識到(dao)了新(xin)(xin)裝不(bu)存(cun)在(zai)，而(er)且從(cong)公(gong)眾那(nei)里得到(dao)了證實(shi)，“因為(wei)他知道事(shi)實(shi)就是如(ru)此”。那(nei)么皇上會(hui)宣布撤(che)回對(dui)新(xin)(xin)裝的(de)(de)溢美之詞嗎？會(hui)公(gong)開承認自己對(dui)這(zhe)件(jian)事(shi)的(de)(de)錯誤判斷嗎？從(cong)更(geng)廣的(de)(de)范圍來講，閣(ge)老大臣和其他內閣(ge)高(gao)官會(hui)為(wei)他們所犯的(de)(de)荒唐錯誤而(er)集體向(xiang)民眾公(gong)開道歉(qian)嗎？換言之，統(tong)治階級(ji)會(hui)承認他們奉為(wei)真(zhen)理(li)(li)并使之流傳的(de)(de)意(yi)識形態外衣所具有的(de)(de)欺(qi)騙性(xing)嗎？一個(ge)不(bu)得不(bu)強調的(de)(de)因素就是，這(zhe)是一個(ge)政治事(shi)件(jian)。米歇爾(er)·福(fu)柯在(zai)《真(zhen)理(li)(li)與權力》中(zhong)對(dui)真(zhen)理(li)(li)有一個(ge)極其精彩的(de)(de)定義(yi)：真(zhen)理(li)(li)并不(bu)是取決于(yu)(yu)陳(chen)述的(de)(de)內容(rong)，而(er)取決于(yu)(yu)何人(ren)所說，在(zai)何種情景下所說。因此，在(zai)盛大莊嚴的(de)(de)游(you)(you)行(xing)中(zhong)面對(dui)街道兩旁熱情高(gao)呼的(de)(de)民眾，作(zuo)為(wei)“社會(hui)意(yi)義(yi)的(de)(de)捍衛者(zhe)和保(bao)證人(ren)，皇帝所說的(de)(de)話無論內容(rong)是什么都是真(zhen)理(li)(li)。正因如(ru)此，皇帝想：“游(you)(you)行(xing)必須要繼續下去。”。因此他擺出一副更(geng)為(wei)驕(jiao)傲的(de)(de)神(shen)氣，而(er)內飾們手(shou)中(zhong)托著那(nei)條并不(bu)存(cun)在(zai)的(de)(de)后(hou)裙。”
文章一(yi)開(kai)始，就(jiu)寫了(le)皇(huang)(huang)帝(di)(di)酷愛穿著打扮，競然到了(le)每(mei)一(yi)天(tian)、每(mei)一(yi)點鐘都要換一(yi)套(tao)衣(yi)(yi)服(fu)的(de)(de)(de)(de)地(di)步(bu)；幾乎每(mei)時(shi)(shi)每(mei)刻都消磨(mo)在(zai)更衣(yi)(yi)室里，為了(le)穿得(de)漂亮不惜花掉所有(you)的(de)(de)(de)(de)錢(qian)；他(ta)甚至從不關(guan)心(xin)(xin)他(ta)的(de)(de)(de)(de)軍隊，只關(guan)心(xin)(xin)自己的(de)(de)(de)(de)新衣(yi)(yi)服(fu)。作者運(yun)用(yong)夸張的(de)(de)(de)(de)手法介紹了(le)主人公皇(huang)(huang)帝(di)(di)愛慕虛(xu)榮(rong)，試新衣(yi)(yi)成(cheng)(cheng)癖，突出強調他(ta)把全部時(shi)(shi)間(jian)和精力浪費在(zai)穿衣(yi)(yi)上而不顧國計民生，這對故事(shi)的(de)(de)(de)(de)展開(kai)埋(mai)下了(le)很(hen)好的(de)(de)(de)(de)伏(fu)筆。正因為騙(pian)(pian)子掌握了(le)皇(huang)(huang)帝(di)(di)懶惰(duo)異常(chang)，虛(xu)榮(rong)心(xin)(xin)十(shi)足的(de)(de)(de)(de)致命弱點，他(ta)們才能利(li)用(yong)皇(huang)(huang)帝(di)(di)愛穿新衣(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)癖好，設下騙(pian)(pian)局(ju)，編(bian)出關(guan)于布(bu)料(liao)有(you)“奇怪的(de)(de)(de)(de)特性”的(de)(de)(de)(de)鬼話，誘皇(huang)(huang)帝(di)(di)上鉤(gou)。他(ta)們的(de)(de)(de)(de)騙(pian)(pian)術雖不高明，但抓住皇(huang)(huang)帝(di)(di)的(de)(de)(de)(de)弱點精心(xin)(xin)布(bu)置，巧(qiao)妙設計，不僅一(yi)開(kai)始就(jiu)讓讀者對這個不稱職的(de)(de)(de)(de)皇(huang)(huang)帝(di)(di)的(de)(de)(de)(de)驕奢淫逸和愛慕虛(xu)榮(rong)有(you)所認(ren)識，而且使得(de)故事(shi)情節的(de)(de)(de)(de)發展天(tian)衣(yi)(yi)無縫，無懈可擊，順理成(cheng)(cheng)章，成(cheng)(cheng)功的(de)(de)(de)(de)推出了(le)整個騙(pian)(pian)局(ju)。
極度的(de)(de)(de)夸張是(shi)(shi)借(jie)助于作者豐富(fu)的(de)(de)(de)想(xiang)象(xiang)力完(wan)成的(de)(de)(de)。兩個騙(pian)子(zi)所設(she)下的(de)(de)(de)騙(pian)局，想(xiang)象(xiang)就(jiu)非(fei)(fei)(fei)常(chang)奇特。騙(pian)子(zi)就(jiu)怕戳(chuo)穿他(ta)們(men)的(de)(de)(de)騙(pian)局，而(er)這兩個騙(pian)子(zi)對皇帝(di)的(de)(de)(de)心思和(he)臣(chen)民的(de)(de)(de)心理都(dou)琢(zhuo)磨透了，他(ta)倆(lia)的(de)(de)(de)騙(pian)局非(fei)(fei)(fei)常(chang)露骨，而(er)且(qie)非(fei)(fei)(fei)常(chang)毒(du)辣。他(ta)們(men)不是(shi)(shi)搞偽劣產品(pin)，而(er)是(shi)(shi)根本就(jiu)沒有(you)織(zhi)布，根本就(jiu)沒有(you)衣服。他(ta)們(men)有(you)一種“鉗口術”，誰要(yao)說一句(ju)真話，說看不見(jian)衣服，就(jiu)借(jie)用專制的(de)(de)(de)皇權，說你“不稱(cheng)職(zhi)或者愚蠢得不可(ke)救藥(yao)”。于是(shi)(shi)，大(da)臣(chen)隨員為了保護自(zi)己(ji)只得說假(jia)話，皇帝(di)為了自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)“尊嚴”也要(yao)說假(jia)話，高(gao)貴的(de)(de)(de)騎士(shi)們(men)、街上和(he)窗口里的(de)(de)(de)老百(bai)姓、成百(bai)上千的(de)(de)(de)人(ren)都(dou)在異口同(tong)聲(sheng)、自(zi)欺欺人(ren)地(di)稱(cheng)贊(zan)皇帝(di)的(de)(de)(de)“新裝”，這是(shi)(shi)一個強烈的(de)(de)(de)諷刺。
歲月靜好 
