芒果视频

基本介紹

起源

灰姑娘的(de)(de)(de)形象可以上溯到很早(zao)的(de)(de)(de)時期。希臘(la)歷史學家斯(si)(si)特拉(la)波（《Geographica》17，1.33）曾在公元前1世紀記敘了(le)一位(wei)嫁到埃及的(de)(de)(de)希臘(la)少女(nv)洛(luo)(luo)多(duo)(duo)庇(bi)斯(si)(si)的(de)(de)(de)故(gu)事，這(zhe)被認為(wei)是(shi)《灰姑娘》故(gu)事的(de)(de)(de)最早(zao)版本。洛(luo)(luo)多(duo)(duo)庇(bi)斯(si)(si)當(dang)時正在溪水(shui)邊洗衣服，突然一只鷹飛過將她的(de)(de)(de)鞋子(zi)攫去并(bing)(bing)讓鞋子(zi)掉在了(le)身在孟斐斯(si)(si)城的(de)(de)(de)法老(lao)(lao)的(de)(de)(de)腳下。法老(lao)(lao)隨后要求國(guo)內所有的(de)(de)(de)女(nv)子(zi)試穿這(zhe)只鞋子(zi)，看(kan)看(kan)是(shi)否合(he)腳，最后找到了(le)洛(luo)(luo)多(duo)(duo)庇(bi)斯(si)(si)。法老(lao)(lao)愛上了(le)洛(luo)(luo)多(duo)(duo)庇(bi)斯(si)(si)并(bing)(bing)娶她為(wei)妻。這(zhe)個故(gu)事后來(lai)也見于克勞狄俄斯(si)(si)·埃利安(an)（Claudius Aelianus）的(de)(de)(de)《史林雜俎(zu)》（Various Historia）中。

《灰姑娘(niang)》的(de)(de)另一(yi)個(ge)版本是(shi)中國的(de)(de)葉(xie)限，見(jian)于(yu)公元860年左(zuo)右段成式的(de)(de)小說(shuo)《酉(you)陽雜俎》。故事中勤(qin)勞可(ke)愛的(de)(de)葉(xie)限飼養有一(yi)條(tiao)金魚，金魚和(he)葉(xie)限關系(xi)親密，只(zhi)在葉(xie)限每次走到池邊時才浮上(shang)水面伸出頭來(lai)。后(hou)來(lai)金魚被葉(xie)限后(hou)母所殺，葉(xie)限按天神(shen)的(de)(de)指(zhi)引將魚骨堀起，并因此得以最后(hou)穿著(zhu)體面的(de)(de)衣裳(shang)偷偷參加了某個(ge)節日(ri)盛會。當匆忙回家時，葉(xie)限落(luo)下了一(yi)只(zhi)鞋子。島國“陀汗”的(de)(de)國王拾獲了鞋子，并與葉(xie)限相愛娶(qu)她為妻。

此(ci)外，中世(shi)紀(ji)的《一(yi)千(qian)零一(yi)夜(ye)》等許(xu)多作品中都有記(ji)敘(xu)類似的故事。

在歐洲，《灰(hui)姑(gu)娘》的最早版(ban)本(ben)名為《La Gatta Cenerentola》，也稱《The Hearth Cat》，見于意大利童話采集(ji)者吉(ji)姆巴地斯(si)達·巴西耳1635年的《五日談(tan)》（Pentamerone）一書中。這一版(ban)本(ben)為后來法國作家夏爾(er)·佩羅(luo)和格林兄弟的版(ban)本(ben)奠(dian)定了(le)基礎。

流行版

《灰(hui)姑娘(niang)》最為流行的(de)(de)(de)一個(ge)版(ban)本出自法國(guo)作家夏爾·佩羅(luo)。這(zhe)個(ge)版(ban)本中(zhong)(zhong)新增了南瓜、仙女和水(shui)晶鞋(xie)。曾有人認為，佩羅(luo)版(ban)本中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)灰(hui)姑娘(niang)穿的(de)(de)(de)原是(shi)松鼠(shu)毛皮做的(de)(de)(de)鞋(xie)（“pantoufle en vair”），只是(shi)在故事被(bei)(bei)翻譯成(cheng)英(ying)文(wen)之后，鞋(xie)子(zi)被(bei)(bei)誤當作是(shi)水(shui)晶做的(de)(de)(de)，導致了水(shui)晶鞋(xie)的(de)(de)(de)出現。這(zhe)個(ge)版(ban)本灰(hui)姑娘(niang)最終原諒了兩個(ge)姐(jie)姐(jie)。

另一個(ge)(ge)著名(ming)的版本出自(zi)格林兄弟。這個(ge)(ge)版本中，幫助灰姑娘參加舞(wu)會的不(bu)是(shi)仙(xian)女而是(shi)母親墳頭的許愿(yuan)樹。為灰姑娘帶來幸運(yun)的是(shi)金鞋，同時，兩(liang)(liang)個(ge)(ge)姐(jie)姐(jie)想要通過把腳削掉一小(xiao)部分(fen)的方(fang)式(shi)讓腳穿上(shang)鞋子，以期騙(pian)過王子。兩(liang)(liang)只小(xiao)鳥(niao)提醒了王子，在故事的最后還把兩(liang)(liang)個(ge)(ge)姐(jie)姐(jie)的眼珠啄掉。

共性

受(shou)不公正對待的女(nv)主角(jiao)

超自然力(li)量(liang)的幫助(zhu)

與男主角相遇

女主角通過某物識別身(shen)分

男女主角結合

故事梗概

從前，有一(yi)(yi)位(wei)長得(de)很漂(piao)亮的(de)(de)(de)女(nv)孩(hai)，她(ta)(ta)(ta)有一(yi)(yi)位(wei)惡毒的(de)(de)(de)繼(ji)母與兩(liang)(liang)位(wei)心(xin)(xin)地不好的(de)(de)(de)姐(jie)(jie)(jie)姐(jie)(jie)(jie)。她(ta)(ta)(ta)便(bian)經常(chang)受到(dao)繼(ji)母與兩(liang)(liang)位(wei)姐(jie)(jie)(jie)姐(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)欺負，被(bei)逼著去做粗重的(de)(de)(de)工作，經常(chang)弄得(de)全身(shen)(shen)滿是灰塵，因此被(bei)戲稱為(wei)“灰姑(gu)(gu)娘(niang)(niang)”。有一(yi)(yi)天，城里(li)的(de)(de)(de)王(wang)(wang)(wang)子舉行(xing)舞(wu)(wu)(wu)會，邀請全城的(de)(de)(de)女(nv)孩(hai)出(chu)席(xi)(xi)，但(dan)繼(ji)母與兩(liang)(liang)位(wei)姐(jie)(jie)(jie)姐(jie)(jie)(jie)卻不讓灰姑(gu)(gu)娘(niang)(niang)出(chu)席(xi)(xi)，還要她(ta)(ta)(ta)做很多工作，使她(ta)(ta)(ta)失望(wang)傷(shang)(shang)心(xin)(xin)。這時(shi)，有一(yi)(yi)位(wei)仙女(nv)出(chu)現了(le)(le)，幫(bang)助她(ta)(ta)(ta)搖身(shen)(shen)一(yi)(yi)變成(cheng)(cheng)為(wei)高貴的(de)(de)(de)千金小姐(jie)(jie)(jie)，并將老(lao)鼠變成(cheng)(cheng)馬(ma)夫(fu)，南瓜變成(cheng)(cheng)馬(ma)車，又變了(le)(le)一(yi)(yi)套漂(piao)亮的(de)(de)(de)衣服和(he)一(yi)(yi)雙(shuang)水晶(jing)（玻璃(li)）鞋給灰姑(gu)(gu)娘(niang)(niang)穿(chuan)上。灰姑(gu)(gu)娘(niang)(niang)很開(kai)(kai)心(xin)(xin)，趕快(kuai)(kuai)前往(wang)皇宮參加舞(wu)(wu)(wu)會。仙女(nv)在她(ta)(ta)(ta)出(chu)發前提醒她(ta)(ta)(ta)，不可逗留(liu)至(zhi)(zhi)午夜十二(er)點，十二(er)點以后魔法會自動解除。灰姑(gu)(gu)娘(niang)(niang)答應了(le)(le)，她(ta)(ta)(ta)出(chu)席(xi)(xi)了(le)(le)舞(wu)(wu)(wu)會，王(wang)(wang)(wang)子一(yi)(yi)看到(dao)她(ta)(ta)(ta)便(bian)被(bei)她(ta)(ta)(ta)迷住了(le)(le)，立即邀她(ta)(ta)(ta)共舞(wu)(wu)(wu)。歡樂的(de)(de)(de)時(shi)光(guang)過(guo)得(de)很快(kuai)(kuai)，眼(yan)看就要午夜十二(er)時(shi)了(le)(le)，灰姑(gu)(gu)娘(niang)(niang)不得(de)已要馬(ma)上離(li)開(kai)(kai)，在倉皇間留(liu)下了(le)(le)一(yi)(yi)只水晶(jing)鞋。王(wang)(wang)(wang)子很傷(shang)(shang)心(xin)(xin)，于是派大臣至(zhi)(zhi)全國探(tan)訪(fang)，找出(chu)能穿(chuan)上這只水晶(jing)鞋的(de)(de)(de)女(nv)孩(hai)，盡管有后母及姐(jie)(jie)(jie)姐(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)阻(zu)礙，大臣仍(reng)成(cheng)(cheng)功的(de)(de)(de)找到(dao)了(le)(le)灰姑(gu)(gu)娘(niang)(niang)。王(wang)(wang)(wang)子很開(kai)(kai)心(xin)(xin)，便(bian)向灰姑(gu)(gu)娘(niang)(niang)求婚，灰姑(gu)(gu)娘(niang)(niang)也答應了(le)(le)，兩(liang)(liang)人從此過(guo)著幸福(fu)快(kuai)(kuai)樂的(de)(de)(de)生活。

背景介紹

這個(ge)故事類型通常包(bao)含以下因素：一位善良而不幸(xing)的女主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)公，女主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)公母親的離世(shi)，新家庭(ting)成員對女主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)公的欺侮，幫助女主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)公克(ke)服難題并最終為她帶(dai)來幸(xing)福的神奇力量，用(yong)于識別女主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)公的一件物事——鞋。因此斯蒂(di)·湯(tang)普(pu)森（Stith Thompson）在(zai)《民間(jian)文學母題索(suo)引》(Motif-Index of Folk Literature)中，把“灰姑(gu)娘”故事歸(gui)為阿奈爾－湯(tang)普(pu)森故事類型。

我國(guo)唐代段成式(shi)在其編撰的(de)(de)《酉陽(yang)雜俎(zu)》續集《支諾(nuo)皋》里(li)所(suo)記錄的(de)(de)《葉限》故事(shi)是(shi)世界上“灰姑娘(niang)”型民間故事(shi)的(de)(de)最早記載（約(yue)為公(gong)元9世紀中期）。在這個故事(shi)里(li)，幫(bang)助女主人公(gong)的(de)(de)是(shi)魚骨(gu)頭，為她帶來(lai)(lai)幸福的(de)(de)是(shi)只金(jin)履。但因為《葉限》的(de)(de)記錄年代更(geng)(geng)確切更(geng)(geng)久遠，以(yi)及文本中所(suo)暗示的(de)(de)當時民眾對此(ci)故事(shi)常有耳(er)聞的(de)(de)語氣(qi)，使得“葉限”故事(shi)看起(qi)來(lai)(lai)似(si)更(geng)(geng)接近于此(ci)型故事(shi)的(de)(de)本來(lai)(lai)面(mian)目，因而有些學者由此(ci)認為該類故事(shi)起(qi)源于中國(guo)。

1697年(nian)，巴黎出版的(de)佩(pei)羅(luo)(Charles Perrault)的(de)《Histoires ou contes du temps passé，avec des moralités: Contes de ma mère l'Oye》（《鵝媽媽的(de)故(gu)事(shi)》）。在(zai)很長一段時間里(li)，人們一直認為這(zhe)本(ben)故(gu)事(shi)集中所收錄(lu)的(de)《灰姑娘Cinderella》故(gu)事(shi)是歐洲此類故(gu)事(shi)的(de)最早記載。當然(ran)，在(zai)歐洲已發現了一些(xie)記錄(lu)年(nian)代更早的(de)故(gu)事(shi)異文，但是佩(pei)羅(luo)的(de)“灰姑娘”故(gu)事(shi)卻是有(you)最大影響的(de)一個。三個異文中，只有(you)在(zai)佩(pei)羅(luo)的(de)故(gu)事(shi)里(li)，才有(you)仙女、南瓜車和水晶鞋這(zhe)些(xie)為人們所熟知的(de)“灰姑娘”原素。

“灰姑娘”式(shi)的(de)童話(hua)在(zai)世界(jie)各地流傳的(de)神話(hua)傳說里類似(si)的(de)異文(wen)(wen)不下于1500種(zhong)。 [2] ?在(zai)中國56個民族及一(yi)些已消(xiao)亡融合的(de)民族里也有(you)不少類似(si)的(de)傳說，被記錄保存至今的(de)異文(wen)(wen)故事(shi)就有(you)72篇(pian)，數(shu)量之多實為驚人。可(ke)見千百年來(lai)人們對“灰姑娘”的(de)現象都存在(zai)難以(yi)割舍的(de)情結。

鑒賞評價

正面

通常認為灰(hui)姑娘的(de)故事向我(wo)們(men)傳達了這么一(yi)(yi)個人生歷練過程——在任何嘲諷、刁難和欺(qi)凌之(zhi)下，都要吃(chi)苦耐(nai)勞，忍辱負重(zhong)地活著，即使極度艱(jian)難困苦只要心(xin)懷(huai)對美好未來的(de)無限憧(chong)憬，保持善(shan)良與積極的(de)心(xin)態，最終是會(hui)獲得幸(xing)福生活的(de)。此等(deng)道理是可見千百年(nian)來人們(men)對“灰(hui)姑娘”的(de)現象的(de)修(xiu)煉所得。但是，正如一(yi)(yi)千個人眼(yan)中就會(hui)有一(yi)(yi)千個哈姆雷特一(yi)(yi)樣，從(cong)灰(hui)姑娘這一(yi)(yi)童話故事中，我(wo)們(men)還可以看到(dao)更多的(de)東西：守時(shi)、個人儀表、母愛(ai)、友情、自愛(ai)的(de)重(zhong)要性。

反面

社(she)會(hui)學專(zhuan)家指稱，一些(xie)世代流傳的(de)(de)(de)(de)(de)經典童(tong)話(hua)(hua)，如(ru)《灰姑娘》、《白雪公主(zhu)》和(he)《睡(shui)美(mei)(mei)人(ren)》等，宣揚以(yi)貌(mao)取(qu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)錯(cuo)誤(wu)觀念(nian)，有(you)誤(wu)導廣(guang)大(da)兒童(tong)之嫌。 美(mei)(mei)國印(yin)第安(an)納普度大(da)學的(de)(de)(de)(de)(de)專(zhuan)家研究了格(ge)林兄弟所寫的(de)(de)(de)(de)(de)168個童(tong)話(hua)(hua)，發(fa)現(xian)大(da)多(duo)數童(tong)話(hua)(hua)都(dou)涉嫌以(yi)貌(mao)取(qu)人(ren)，并將(jiang)美(mei)(mei)貌(mao)與(yu)否作為(wei)日常生活中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)唯(wei)一評價標準(zhun)，其中(zhong)有(you)94%提及相貌(mao)，平(ping)均(jun)每篇13.6次(ci)，有(you)一篇114次(ci)提及女性的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)貌(mao)，17%的(de)(de)(de)(de)(de)篇目(mu)將(jiang)丑(chou)與(yu)惡聯(lian)系起(qi)來，而且(qie)在許多(duo)故事里(li)，丑(chou)女的(de)(de)(de)(de)(de)下場都(dou)很慘。 社(she)會(hui)學副(fu)教授麗(li)茲·格(ge)勞爾(er)霍(huo)茨（Liz Grauerholz）說：“女孩子從小聽的(de)(de)(de)(de)(de)童(tong)話(hua)(hua)，就是那些(xie)公主(zhu)們(men)(men)之所以(yi)成(cheng)(cheng)功，僅僅因(yin)為(wei)其美(mei)(mei)貌(mao)令她們(men)(men)與(yu)眾不(bu)(bu)(bu)同。” 她說，盡管這(zhe)些(xie)童(tong)話(hua)(hua)可(ke)能(neng)會(hui)讓女孩子忽(hu)視教育，不(bu)(bu)(bu)去追求事業(ye)上的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)功，一心想著(zhu)“臭(chou)美(mei)(mei)”，但這(zhe)并不(bu)(bu)(bu)意(yi)味著(zhu)父母(mu)就應該(gai)把這(zhe)些(xie)童(tong)話(hua)(hua)扔掉(diao)，或是避(bi)而不(bu)(bu)(bu)講，正確的(de)(de)(de)(de)(de)做(zuo)法是與(yu)孩子們(men)(men)共同討(tao)論故事的(de)(de)(de)(de)(de)情節和(he)人(ren)物。 格(ge)勞爾(er)霍(huo)茨推崇好萊塢的(de)(de)(de)(de)(de)卡通片(pian)《怪物史萊克(ke)》，稱之為(wei)難得的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)以(yi)貌(mao)取(qu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)童(tong)話(hua)(hua)。 或許，以(yi)后給孩子講故事，不(bu)(bu)(bu)應該(gai)再說：“從前，有(you)個美(mei)(mei)麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)公主(zhu)……”，而應該(gai)這(zhe)樣開頭(tou)：“從前，有(you)一位相貌(mao)平(ping)平(ping)的(de)(de)(de)(de)(de)公主(zhu)……”

對故事的另類評價

這個故事有沒(mei)有什么不(bu)合理的(de)地方？午夜(ye)12點以后所(suo)有的(de)東(dong)西都要變回原樣，可是(shi)(shi)，灰(hui)姑娘的(de)水晶鞋沒(mei)有變回去。就是(shi)(shi)偉大的(de)作家也有出(chu)錯(cuo)的(de)時候(hou)，我們(men)要的(de)是(shi)(shi)公主和王子(zi)幸福(fu)生活在(zai)一(yi)起的(de)結局。這個故事在(zai)當代卻(que)引發了一(yi)股潮(chao)流(liu)，不(bu)少當代“沒(mei)女”想成為灰(hui)姑娘。同時，這個故事畢竟是(shi)(shi)講給孩子(zi)們(men)的(de)，不(bu)免太片面，灰(hui)姑娘遭受(shou)繼(ji)母(mu)(mu)和繼(ji)母(mu)(mu)的(de)女兒的(de)虐待，給孩子(zi)造成誤導，以為繼(ji)母(mu)(mu)都是(shi)(shi)巫女級的(de)人(ren)物，灰(hui)姑娘也只懂得忍受(shou)，不(bu)知(zhi)道反(fan)抗，缺乏現代勵志精(jing)神。