《米德爾馬(ma)契》是艾略特(te)較成(cheng)熟(shu)的(de)一(yi)部作(zuo)品，也被(bei)許多(duo)批評家(jia)認為是她的(de)代表作(zuo)。小說塑(su)(su)造了(le)約(yue)一(yi)百(bai)五十個"圓型"或"扁平"人(ren)物(wu)，并將他們(men)(men)安(an)排在錯(cuo)綜復雜的(de)社會(hui)關系(xi)中，再現(xian)了(le)一(yi)個完整的(de)社會(hui)結構。由于作(zuo)家(jia)的(de)成(cheng)功塑(su)(su)造，展現(xian)在讀者面(mian)前的(de)這組人(ren)物(wu)群像，既栩栩如(ru)生(sheng)，又有小說人(ren)物(wu)的(de)獨特(te)藝術(shu)魅力；讀者仿佛能看見他們(men)(men)，聽見他們(men)(men)說話(hua)，感(gan)(gan)受到(dao)他們(men)(men)的(de)生(sheng)活狀(zhuang)態，但同時又能感(gan)(gan)覺到(dao)他們(men)(men)那來自藝術(shu)世界的(de)特(te)殊(shu)韻味(wei)。
小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)《米德爾(er)馬契》有(you)一(yi)個(ge)副標題——當(dang)地(di)生(sheng)(sheng)活研究(jiu)，在(zai)(zai)米德爾(er)馬契這個(ge)充滿了"喧囂"與"騷動"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)(fang)，當(dang)地(di)人(ren)(ren)既是導演(yan)又是演(yan)員(yuan)，上演(yan)了一(yi)幕幕人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲喜劇.因此 這部小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)功(gong)(gong)在(zai)(zai)很大(da)程(cheng)度上有(you)賴(lai)于人(ren)(ren)物(wu)(wu)塑(su)(su)造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)功(gong)(gong).在(zai)(zai)世界小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)史上，刻(ke)畫有(you)血有(you)肉(rou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)人(ren)(ren)物(wu)(wu)一(yi)直是擺(bai)在(zai)(zai)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)家(jia)(jia)面(mian)前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)大(da)挑戰.許多小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)家(jia)(jia)，從(cong)理查（SamuelRichardson）到伍爾(er)芙(fu)（Virginia Woolf）都做了可貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)探索和嘗試，并取得了可喜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)就.艾(ai)略(lve)特(te)在(zai)(zai)創作技巧方(fang)(fang)面(mian)可能不像喬(qiao)伊(yi)斯（James Joyce）和伍爾(er)芙(fu)那樣特(te)立獨行，但我們在(zai)(zai)閱讀《米德爾(er)馬契》時，能明顯領略(lve)到成(cheng)(cheng)功(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)(wu)塑(su)(su)造給(gei)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)帶來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熠熠光輝(hui).對(dui)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)(wu)塑(su)(su)造策略(lve)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)研究(jiu)無疑有(you)助于對(dui)人(ren)(ren)物(wu)(wu)性格，人(ren)(ren)物(wu)(wu)關系(xi)以及小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)主(zhu)旨(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理解，從(cong)而(er)進一(yi)步體驗(yan)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)魅(mei)力.基于此，本文將從(cong)戲劇化策略(lve)，作者(zhe)"插話"策略(lve)，描(miao)寫策略(lve)和話語(yu)策略(lve)幾(ji)個(ge)方(fang)(fang)面(mian)對(dui)喬(qiao)治·艾(ai)略(lve)特(te)在(zai)(zai)《米德爾(er)馬契》中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)(wu)塑(su)(su)造策略(lve)進行探討.
小說的(de)(de)題目米德(de)(de)(de)爾馬契(qi)(qi)是(shi)作者虛構(gou)的(de)(de)英(ying)國省城。省城附近的(de)(de)莊(zhuang)園住(zhu)著布魯克先生的(de)(de)侄女西莉亞(ya)和多(duo)蘿(luo)西亞(ya)。多(duo)蘿(luo)西亞(ya)希(xi)望找到學者型丈夫(fu)，于(yu)是(shi)不顧眾(zhong)人反對，和比她年長27歲的(de)(de)牧師卡(ka)蘇朋訂了婚(hun)，并遇(yu)見卡(ka)蘇朋的(de)(de)侄兒威(wei)爾·拉迪斯拉夫(fu)。與(yu)此同時，27歲的(de)(de)利德(de)(de)(de)蓋(gai)(gai)特來到米德(de)(de)(de)爾馬契(qi)(qi)，創(chuang)立新醫院，倡導醫療改(gai)革。改(gai)革觸動了當地醫生的(de)(de)利益，利德(de)(de)(de)蓋(gai)(gai)特被迫娶了米德(de)(de)(de)爾馬契(qi)(qi)一個制造(zao)商的(de)(de)女兒羅(luo)莎(sha)蒙德(de)(de)(de)為妻，被她套取(qu)大量錢財。
婚后(hou)的多蘿(luo)西亞十(shi)分孤獨(du)，威爾與(yu)她談(tan)得投機(ji)，愛上了(le)她，結果被卡蘇朋禁止踏入家(jia)門(men)。布(bu)魯克要參加選舉(ju)，要拉威爾辦報造勢。詹姆士爵(jue)士同西莉亞結婚生子。后(hou)卡蘇朋突然逝世，威爾留在米德爾馬契。最后(hou)多蘿(luo)西亞放棄財產與(yu)威爾結合，利德蓋特則因無法實(shi)現(xian)抱負，50歲(sui)去世。
小說人(ren)(ren)物和(he)讀(du)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交流是(shi)(shi)多(duo)(duo)方面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)有時(shi)(shi)需要一(yi)(yi)(yi)個(ge)舞(wu)(wu)臺來(lai)多(duo)(duo)角度(du)，全方位(wei)地(di)展示和(he)演(yan)(yan)(yan)繹自己(ji).小說家(jia)所要做的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就是(shi)(shi)提(ti)供(gong)這(zhe)(zhe)個(ge)舞(wu)(wu)臺，將生(sheng)活場景戲(xi)劇化，以達到(dao)塑造(zao)人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de).《米(mi)德爾馬(ma)契》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)劇化場景很多(duo)(duo)，各種各樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物被安排在某(mou)個(ge)特(te)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)"舞(wu)(wu)臺"上進行表演(yan)(yan)(yan)，讀(du)者在感受這(zhe)(zhe)種戲(xi)劇性效果的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi)(shi)，也從各個(ge)人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表演(yan)(yan)(yan)中(zhong)(zhong)認(ren)識和(he)把(ba)握他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men).如(ru)"在病榻前"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)幕(mu)(mu)中(zhong)(zhong)，背景是(shi)(shi)費(fei)(fei)(fei)瑟(se)(se)爾斯(si)通(tong)(tong)(tong)(tong)先(xian)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臥(wo)室，主人(ren)(ren)公是(shi)(shi)在彌留之際的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)費(fei)(fei)(fei)瑟(se)(se)爾斯(si)通(tong)(tong)(tong)(tong)先(xian)生(sheng)，配角是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)(qin)戚(qi)們(men)(men)(men)：有窮(qiong)，有富；有老，有少；有男(nan)，有女(nv).盡管已(yi)是(shi)(shi)奄奄一(yi)(yi)(yi)息，費(fei)(fei)(fei)瑟(se)(se)爾斯(si)通(tong)(tong)(tong)(tong)先(xian)生(sheng)此刻仍像給(gei)(gei)子(zi)女(nv)們(men)(men)(men)分國土的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)李爾王一(yi)(yi)(yi)樣(yang)為親(qin)(qin)戚(qi)們(men)(men)(men)所敬畏，因為每個(ge)人(ren)(ren)都(dou)期待著從他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)那(nei)兒得(de)(de)到(dao)點什(shen)么.但(dan)與李爾王的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)分慷慨(kai)相比，費(fei)(fei)(fei)瑟(se)(se)爾斯(si)通(tong)(tong)(tong)(tong)先(xian)生(sheng)卻是(shi)(shi)個(ge)冷酷，乖(guai)張而(er)(er)(er)慳吝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren).他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)已(yi)經下(xia)定決心(xin)好好地(di)戲(xi)弄一(yi)(yi)(yi)下(xia)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)(qin)戚(qi)們(men)(men)(men).他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)讓他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)相信他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)各自都(dou)有可(ke)(ke)能是(shi)(shi)遺(yi)(yi)產的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)受益(yi)人(ren)(ren)，讓他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)相互(hu)猜(cai)忌，爭斗，而(er)(er)(er)事實上，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)早已(yi)立下(xia)遺(yi)(yi)囑，把(ba)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)所有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)(yi)產都(dou)給(gei)(gei)了(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)陌生(sheng)人(ren)(ren).據說這(zhe)(zhe)人(ren)(ren)是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)私生(sheng)子(zi).像一(yi)(yi)(yi)位(wei)導演(yan)(yan)(yan)，費(fei)(fei)(fei)瑟(se)(se)爾斯(si)通(tong)(tong)(tong)(tong)先(xian)生(sheng)給(gei)(gei)了(le)(le)(le)(le)每位(wei)親(qin)(qin)戚(qi)亮(liang)相表演(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機會，而(er)(er)(er)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)也沒放過(guo)(guo)這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機會，做了(le)(le)(le)(le)淋漓盡致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表演(yan)(yan)(yan).邪惡(e)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)(qin)戚(qi)們(men)(men)(men)充當了(le)(le)(le)(le)丑角，上演(yan)(yan)(yan)了(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)幕(mu)(mu)幕(mu)(mu)丑劇，只(zhi)有一(yi)(yi)(yi)貧如(ru)洗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)瑪麗·嘉絲與眾(zhong)不(bu)同，她扮演(yan)(yan)(yan)了(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)可(ke)(ke)敬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正面人(ren)(ren)物.在最后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)刻，費(fei)(fei)(fei)瑟(se)(se)爾斯(si)通(tong)(tong)(tong)(tong)先(xian)生(sheng)突然(ran)良心(xin)發(fa)現，想毀(hui)掉那(nei)份遺(yi)(yi)囑，留些錢給(gei)(gei)一(yi)(yi)(yi)直(zhi)悉心(xin)照顧他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)瑪麗·嘉絲，可(ke)(ke)惜他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)已(yi)病得(de)(de)不(bu)能動彈(dan),而(er)(er)(er)唯(wei)一(yi)(yi)(yi)在身邊幫他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就是(shi)(shi)瑪麗本人(ren)(ren)，但(dan)這(zhe)(zhe)位(wei)誠實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)孩不(bu)想以這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式獲得(de)(de)遺(yi)(yi)贈，她拒絕(jue)幫他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)完(wan)成重(zhong)立遺(yi)(yi)囑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動作(zuo).讀(du)到(dao)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)幕(mu)(mu)，讀(du)者體驗到(dao)了(le)(le)(le)(le)跌宕起伏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)劇沖突和(he)出人(ren)(ren)意料的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結局所帶來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感洗禮.更(geng)重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，通(tong)(tong)(tong)(tong)過(guo)(guo)這(zhe)(zhe)段戲(xi)劇化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘事，費(fei)(fei)(fei)瑟(se)(se)爾斯(si)通(tong)(tong)(tong)(tong)先(xian)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吝嗇(se)，狡(jiao)詐，老于世故，親(qin)(qin)戚(qi)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貪婪成性，愛財如(ru)命，以及瑪麗·嘉絲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誠實，磊(lei)落都(dou)得(de)(de)到(dao)了(le)(le)(le)(le)很好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)揭示，一(yi)(yi)(yi)個(ge)個(ge)個(ge)性分明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物躍然(ran)紙上，獨見作(zuo)者深厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物刻畫功力.
除此之外，作者(zhe)還十分擅長通(tong)過戲(xi)劇(ju)(ju)化場(chang)景(jing)，揭(jie)示人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)性格(ge)(ge)的(de)(de)(de)內在(zai)矛盾，以避免人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)塑造中(zhong)的(de)(de)(de)簡單(dan)(dan)化和類型(xing)化，塑造出"圓(yuan)型(xing)"人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu).利(li)(li)德(de)(de)(de)(de)蓋(gai)(gai)(gai)特向(xiang)(xiang)羅(luo)莎(sha)蒙(meng)(meng)德(de)(de)(de)(de)求婚的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)幕就(jiu)巧妙地(di)凸現了(le)(le)兩位主人(ren)(ren)(ren)(ren)公(gong)性格(ge)(ge)的(de)(de)(de)矛盾之處(chu).利(li)(li)德(de)(de)(de)(de)蓋(gai)(gai)(gai)特是(shi)個雄心勃勃的(de)(de)(de)有(you)志青年，立志要成就(jiu)一(yi)(yi)(yi)(yi)番事(shi)業，雖然有(you)時(shi)(shi)(shi)候他也(ye)會(hui)和女孩子(zi)眉來眼(yan)去(qu)，但(dan)并不想談婚論嫁；而(er)羅(luo)莎(sha)蒙(meng)(meng)德(de)(de)(de)(de)卻是(shi)個胸無大志，貪慕虛榮(rong)的(de)(de)(de)女子(zi)，她(ta)對(dui)利(li)(li)德(de)(de)(de)(de)蓋(gai)(gai)(gai)特有(you)好(hao)感，表面(mian)(mian)上卻又一(yi)(yi)(yi)(yi)味打情(qing)(qing)(qing)罵俏，一(yi)(yi)(yi)(yi)副無所謂的(de)(de)(de)樣(yang)子(zi).一(yi)(yi)(yi)(yi)天(tian)早上，羅(luo)莎(sha)蒙(meng)(meng)德(de)(de)(de)(de)獨(du)自(zi)(zi)在(zai)家，而(er)利(li)(li)德(de)(de)(de)(de)蓋(gai)(gai)(gai)特碰巧來訪，當她(ta)單(dan)(dan)獨(du)面(mian)(mian)對(dui)所愛(ai)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)時(shi)(shi)(shi)，她(ta)難以抑(yi)制自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)感，卸去(qu)了(le)(le)平時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)偽裝."在(zai)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)刻(ke)，她(ta)就(jiu)像她(ta)五(wu)歲時(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)自(zi)(zi)然，本真." 而(er)正是(shi)這(zhe)種瞬(shun)間的(de)(de)(de)自(zi)(zi)然，本真讓(rang)利(li)(li)德(de)(de)(de)(de)蓋(gai)(gai)(gai)特誤(wu)認(ren)為她(ta)平時(shi)(shi)(shi)輕佻(tiao)的(de)(de)(de)舉(ju)止是(shi)出于真正的(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)(qing).更富戲(xi)劇(ju)(ju)性的(de)(de)(de)是(shi)利(li)(li)德(de)(de)(de)(de)蓋(gai)(gai)(gai)特竟(jing)被深(shen)深(shen)地(di)打動(dong)了(le)(le)，他當場(chang)向(xiang)(xiang)羅(luo)莎(sha)蒙(meng)(meng)德(de)(de)(de)(de)求婚，后(hou)者(zhe)也(ye)當場(chang)允(yun)諾(nuo).這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)幕向(xiang)(xiang)我們揭(jie)示了(le)(le)在(zai)利(li)(li)德(de)(de)(de)(de)蓋(gai)(gai)(gai)特沉(chen)著，自(zi)(zi)信的(de)(de)(de)外表下，也(ye)有(you)其天(tian)真，幼稚的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)面(mian)(mian)，竟(jing)會(hui)以一(yi)(yi)(yi)(yi)個人(ren)(ren)(ren)(ren)瞬(shun)間的(de)(de)(de)表現判(pan)斷她(ta)的(de)(de)(de)品格(ge)(ge)，從(cong)而(er)為他日(ri)后(hou)的(de)(de)(de)婚姻悲劇(ju)(ju)做了(le)(le)鋪墊(dian).而(er)一(yi)(yi)(yi)(yi)向(xiang)(xiang)善于矯飾的(de)(de)(de)羅(luo)莎(sha)蒙(meng)(meng)德(de)(de)(de)(de)也(ye)會(hui)有(you)片刻(ke)的(de)(de)(de)真情(qing)(qing)(qing)流露(lu)，讓(rang)利(li)(li)德(de)(de)(de)(de)蓋(gai)(gai)(gai)特這(zhe)樣(yang)"意(yi)志堅定"的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)解除了(le)(le)武裝.讀者(zhe)在(zai)這(zhe)里深(shen)切地(di)感受到了(le)(le)戲(xi)劇(ju)(ju)性反諷的(de)(de)(de)強大震(zhen)撼力.這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)刻(ke)畫策略成功(gong)地(di)使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)性格(ge)(ge)的(de)(de)(de)不同側面(mian)(mian)在(zai)激烈(lie)的(de)(de)(de)沖(chong)突中(zhong)得到集中(zhong)的(de)(de)(de)展現，喚(huan)起(qi)讀者(zhe)深(shen)刻(ke)的(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)感體驗.
作為一名十九世紀的小說家，喬治·艾略特 (George Eliot) 的小說創作才華不僅倍受她同時代同行的贊譽，也是各個時代的批評家熱衷的話題.小說家狄更斯在給她的信中這樣寫道:"海蒂的性格刻畫不同凡響，非常深刻而真實，讓我不下五十次放下該書，閉上眼睛來想象她這個人……作為故事背景的鄉村生活也被描寫得有(you)聲有(you)色(se)，既可信，真實(shi)，興味盎然，又散發著無窮(qiong)的藝術魅力."狄更(geng)斯提到的海蒂(di)是艾略特(te)的另一部力作(zuo)《亞當·貝(bei)德》中的人(ren)物.這(zhe)位文學泰斗在盛贊艾略特(te)成功的人(ren)物塑造的同時，還對她藝術地(di)再現了現實(shi)生活給予了肯定.在這(zhe)兩點上，中外批評家們(men)基(ji)本上達成了共識。
同(tong)(tong)其他維(wei)多利亞(ya)時期的(de)(de)小(xiao)說(shuo)家一樣(yang)，喬(qiao)治·艾略特并不把自(zi)(zi)己"隱(yin)含"起(qi)來，而是讓自(zi)(zi)己"不時地，正大光明(ming)地出現(xian)在小(xiao)說(shuo)中." (Rutherford,1998: 79)"(她(ta)(ta)）從(cong)不掩(yan)飾自(zi)(zi)己（在小(xiao)說(shuo)中）無所不在的(de)(de)作者(zhe)這一身份；一次又一次地打(da)斷敘事，介(jie)入到小(xiao)說(shuo)中，發表(biao)一些希望讀(du)者(zhe)會(hui)鄭重考慮的(de)(de)看法(fa)." (Rutherford,1998: 79) 盡管不同(tong)(tong)的(de)(de)批評(ping)家們對此有不同(tong)(tong)的(de)(de)看法(fa)，但(dan)她(ta)(ta)的(de)(de)這些"評(ping)語(yu)"對刻(ke)畫人物所起(qi)的(de)(de)畫龍點(dian)睛的(de)(de)作用是勿庸(yong)置疑的(de)(de).
首先(xian)，作(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)"評(ping)語(yu)"更清楚地(di)揭示了人(ren)(ren)物(wu)關(guan)系，使人(ren)(ren)物(wu)性(xing)格更加鮮明.像(xiang)(xiang)《米德爾馬(ma)契》這樣(yang)恢宏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)部小說(shuo)(shuo)(shuo)，所涉人(ren)(ren)物(wu)如此眾多(duo)，如果作(zuo)者(zhe)(zhe)不(bu)以(yi)某種方(fang)式加以(yi)引導，或許(xu)讀者(zhe)(zhe)還真(zhen)有(you)許(xu)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)便.批評(ping)家哈維（W.J.Harvey）和(he)阿(a)姆(mu)斯(si)壯(zhuang)（Isabel Armstrong）均把作(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這種"插話(hua)"比作(zuo)"橋梁(liang)",前者(zhe)(zhe)說(shuo)(shuo)(shuo)是"從(cong)(cong)現(xian)實世(shi)(shi)界(jie)通(tong)向小說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)世(shi)(shi)界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)橋梁(liang)，"而后者(zhe)(zhe)卻認為是"從(cong)(cong)小說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)世(shi)(shi)界(jie)通(tong)向現(xian)實世(shi)(shi)界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)橋梁(liang)."從(cong)(cong)讀者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度出(chu)發(fa)，它(ta)們(men)應該是小說(shuo)(shuo)(shuo)家引導讀者(zhe)(zhe)進入她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小說(shuo)(shuo)(shuo)世(shi)(shi)界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)橋梁(liang).多(duo)蘿(luo)茜和(he)羅莎蒙(meng)德是作(zuo)者(zhe)(zhe)著(zhu)墨濃重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)位女(nv)性(xing)人(ren)(ren)物(wu).在(zai)(zai)講述(shu)她們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情故事時(shi)(shi)，作(zuo)者(zhe)(zhe)插入了這樣(yang)一(yi)(yi)句話(hua)："男人(ren)(ren)和(he)女(nv)人(ren)(ren)在(zai)(zai)判斷自(zi)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題時(shi)(shi)往往會犯(fan)下可悲(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錯誤；他們(men)把自(zi)己含混不(bu)清的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，騷動不(bu)安的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)欲念有(you)時(shi)(shi)當(dang)做(zuo)天(tian)分，有(you)時(shi)(shi)當(dang)做(zuo)宗教，有(you)時(shi)(shi)當(dang)做(zuo)轟(hong)轟(hong)烈烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情."這句話(hua)不(bu)早不(bu)遲，恰到(dao)好處地(di)點出(chu)了多(duo)蘿(luo)茜這位超凡脫俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美麗女(nv)子為什(shen)么會義無反顧地(di)嫁(jia)給暮氣沉沉，虛偽粗俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)卡索(suo)本先(xian)生(sheng)，而羅莎蒙(meng)德為什(shen)么會不(bu)知道自(zi)己到(dao)底愛不(bu)愛一(yi)(yi)個人(ren)(ren).在(zai)(zai)這里，多(duo)蘿(luo)茜和(he)卡索(suo)本先(xian)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系以(yi)及羅莎蒙(meng)德和(he)利德蓋特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本質得到(dao)了深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)揭示.阿(a)姆(mu)斯(si)壯(zhuang)還評(ping)價說(shuo)(shuo)(shuo)："她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)'評(ping)語(yu)'，像(xiang)(xiang)哲人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名言(yan)，又(you)像(xiang)(xiang)隨便的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)事論事，有(you)關(guan)于人(ren)(ren)與人(ren)(ren)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也(ye)有(you)關(guan)于生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，它(ta)們(men)出(chu)現(xian)在(zai)(zai)敘事中，就(jiu)像(xiang)(xiang)巧妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，預(yu)言(yan)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)箴言(yan)。"
其次，作者(zhe)有(you)時在進一(yi)步展(zhan)開(kai)故事之(zhi)前會(hui)(hui)先(xian)(xian)講幾句，使讀(du)者(zhe)對故事的(de)(de)發(fa)展(zhan)方(fang)向有(you)所(suo)覺察，并幫(bang)助讀(du)者(zhe)更好地了(le)解故事中人物(wu)(wu)(wu)關系的(de)(de)本質.如在費瑟爾斯(si)通(tong)先(xian)(xian)生宣讀(du)遺囑之(zhi)前，作者(zhe)突然(ran)想到(dao)了(le)諾(nuo)亞方(fang)舟(zhou)上(shang)(shang)的(de)(de)動(dong)物(wu)(wu)(wu)們.她說："當(dang)動(dong)物(wu)(wu)(wu)們成雙成對地進入方(fang)舟(zhou)時，可以(yi)想象的(de)(de)是這些同在一(yi)條船上(shang)(shang)的(de)(de)動(dong)物(wu)(wu)(wu)們相互議(yi)論來(lai)著；它(ta)們肯定(ding)(ding)想到(dao)了(le)這么多(duo)種動(dong)物(wu)(wu)(wu)共用那有(you)限的(de)(de)草料(liao)顯然(ran)是口多(duo)食少，每種動(dong)物(wu)(wu)(wu)所(suo)得的(de)(de)份(fen)額肯定(ding)(ding)會(hui)(hui)減少." 隨著故事的(de)(de)展(zhan)開(kai)，讀(du)者(zhe)發(fa)現，費瑟爾斯(si)通(tong)先(xian)(xian)生的(de)(de)親戚們對其遺產的(de)(de)期(qi)待正像方(fang)舟(zhou)上(shang)(shang)的(de)(de)動(dong)物(wu)(wu)(wu)們期(qi)待自己(ji)應(ying)得的(de)(de)那份(fen)草料(liao).通(tong)過(guo)這一(yi)類比(bi)，人物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)心態昭然(ran)若揭(jie).
再者(zhe)(zhe)，作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)"評語"對于讀(du)者(zhe)(zhe)了(le)解(jie)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)性(xing)(xing)格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)因很有幫助(zhu)，增加了(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)性(xing)(xing)格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可信(xin)度.多(duo)蘿(luo)茜是(shi)艾(ai)略(lve)特(te)筆下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)"圓型"人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)，她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)格(ge)特(te)征難(nan)以用簡(jian)單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)來概括.她主動(dong)嫁給(gei)了(le)老學(xue)究卡索(suo)本先生(sheng)，但蜜月未完，在(zai)(zai)巨大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神折磨(mo)之(zhi)(zhi)下，她幾乎崩潰了(le).讀(du)者(zhe)(zhe)對此難(nan)免感到不解(jie).作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)及時地解(jie)釋說(shuo)："不少人(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)年幼時被(bei)毫無防備地拋(pao)入各(ge)種坎(kan)坷(ke)之(zhi)(zhi)中，自己勉強掙扎著尋找'立足之(zhi)(zhi)地'，而(er)他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長輩們卻(que)在(zai)(zai)忙自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情(qing)." 我(wo)們知道(dao)多(duo)蘿(luo)茜幼年父母(mu)雙亡，被(bei)迫過著寄人(ren)(ren)(ren)(ren)籬(li)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo).作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里暗示她童年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不幸造就(jiu)了(le)她特(te)殊(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)格(ge)：表面(mian)上(shang)她心氣頗高(gao)，成(cheng)(cheng)熟，獨立，實際上(shang)，她對這(zhe)(zhe)個(ge)世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識是(shi)片面(mian)，空泛而(er)不真實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de).作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)"插話"給(gei)讀(du)者(zhe)(zhe)提供(gong)了(le)一(yi)(yi)度缺失(shi)而(er)又必不可少的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內在(zai)(zai)邏輯，使整部作(zuo)(zuo)(zuo)品成(cheng)(cheng)為一(yi)(yi)個(ge)有機體.正(zheng)如(ru)(ru)福斯特(te)（E. M. Forster）所(suo)說(shuo)："對于一(yi)(yi)個(ge)圓型人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)檢驗，要(yao)看他是(shi)否令人(ren)(ren)(ren)(ren)信(xin)服地給(gei)人(ren)(ren)(ren)(ren)以驚奇之(zhi)(zhi)感.如(ru)(ru)果他從來就(jiu)不使人(ren)(ren)(ren)(ren)感到驚奇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，他就(jiu)是(shi)個(ge)扁平人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)." 多(duo)蘿(luo)茜性(xing)(xing)格(ge)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)種讓人(ren)(ren)(ren)(ren)驚奇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾和不確定(ding)性(xing)(xing)也貼近一(yi)(yi)種藝術真實，正(zheng)體現了(le)作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術創作(zuo)(zuo)(zuo)原則.
喬治·艾略(lve)特是(shi)(shi)位描(miao)(miao)寫的(de)大師(shi)，她不僅擅(shan)長(chang)描(miao)(miao)寫人(ren)(ren)物的(de)外(wai)(wai)貌(mao)，而(er)且擅(shan)長(chang)描(miao)(miao)寫人(ren)(ren)物的(de)內(nei)心(xin)(xin).這些成段的(de)細致入微的(de)描(miao)(miao)寫把她的(de)人(ren)(ren)物一下子拉(la)到了讀者的(de)面前——真實而(er)親切.著名(ming)批(pi)評(ping)家(jia)阿巴·伍爾(er)遜說(shuo)過，多(duo)(duo)蘿(luo)茜"是(shi)(shi)所有小(xiao)說(shuo)人(ren)(ren)物中最(zui)美(mei)麗(li)，最(zui)高尚的(de)女主(zhu)人(ren)(ren)公(gong)." 讓批(pi)評(ping)家(jia)得出這個(ge)結(jie)論的(de)恐怕少(shao)不了小(xiao)說(shuo)中對人(ren)(ren)物外(wai)(wai)貌(mao)和內(nei)心(xin)(xin)的(de)描(miao)(miao)寫.關于(yu)多(duo)(duo)蘿(luo)茜的(de)外(wai)(wai)貌(mao)，作者寫道：
布盧(lu)克小(xiao)姐（即多蘿茜）有一種美仿佛會因樸(pu)素的(de)衣著而更加光彩(cai)照人.即使她(ta)(ta)穿著意大(da)利畫家(jia)眼中的(de)圣母瑪利亞穿的(de)那(nei)種平淡無奇的(de)上衣，她(ta)(ta)的(de)皓腕和玉(yu)手也會顯得(de)美不勝收.她(ta)(ta)的(de)身材，姿態和輪廓皆因衣著樸(pu)素而更顯優雅，高貴.和小(xiao)地方大(da)紅(hong)大(da)紫的(de)時尚相比(bi)，她(ta)(ta)就像當(dang)代報紙上的(de)一段《圣經》引(yin)言或某(mou)位古典詩(shi)(shi)人的(de)一段詩(shi)(shi)文一樣清(qing)雅，樸(pu)實。
這(zhe)(zhe)段(duan)外(wai)貌描(miao)寫里(li)，作者(zhe)巧(qiao)妙地運用了(le)(le)反襯(chen)和類比(bi)的(de)手法來形(xing)容這(zhe)(zhe)位與眾(zhong)不(bu)同的(de)姑娘，描(miao)寫的(de)是(shi)外(wai)貌，突出的(de)是(shi)神韻.我們(men)知道，中世(shi)紀甚至是(shi)文(wen)藝復興時期的(de)意(yi)(yi)大(da)利畫(hua)家們(men)筆下的(de)圣(sheng)母瑪利亞(ya)總是(shi)穿(chuan)著(zhu)色彩(cai)灰(hui)暗，式樣寬大(da)簡樸的(de)衣裳，正是(shi)這(zhe)(zhe)種樸實無(wu)華的(de)衣著(zhu)才能反襯(chen)出她的(de)圣(sheng)潔和光(guang)輝.用藝術(shu)家畫(hua)筆下的(de)圣(sheng)母瑪利亞(ya)的(de)衣著(zhu)來形(xing)容一個(ge)普通的(de)小(xiao)鎮姑娘無(wu)疑具有不(bu)同凡(fan)響的(de)修(xiu)辭意(yi)(yi)義 .我們(men)不(bu)僅看到(dao)了(le)(le)這(zhe)(zhe)個(ge)人(ren)物(wu)(wu)的(de)外(wai)貌，更會(hui)意(yi)(yi)到(dao)了(le)(le)這(zhe)(zhe)段(duan)描(miao)寫在宗教意(yi)(yi)義上(shang)和世(shi)俗意(yi)(yi)義上(shang)的(de)指涉.為了(le)(le)表現多(duo)蘿茜身上(shang)"脫俗"的(de)風貌，作者(zhe)把(ba)她和流行(xing)時尚的(de)對比(bi)反差比(bi)作《圣(sheng)經》和古典詩人(ren)的(de)語言(yan)風格(ge)和當代報紙的(de)語言(yan)風格(ge)之(zhi)間的(de)差異.這(zhe)(zhe)一類比(bi)同樣超出了(le)(le)單純的(de)外(wai)貌描(miao)寫，而突出了(le)(le)人(ren)物(wu)(wu)的(de)神韻.作者(zhe)不(bu)僅在描(miao)寫一個(ge)天生(sheng)(sheng)麗質的(de)年輕女子，還要(yao)寫出她的(de)品味，她的(de)教養，她外(wai)化了(le)(le)的(de)精神世(shi)界(jie)和她與生(sheng)(sheng)活環(huan)境的(de)不(bu)和諧處.這(zhe)(zhe)段(duan)描(miao)寫給多(duo)蘿茜這(zhe)(zhe)個(ge)人(ren)物(wu)(wu)定下了(le)(le)一個(ge)基調(diao)：美(mei)麗，樸素，超凡(fan)脫俗.
在描寫多蘿(luo)茜的(de)內心世界(jie)時，作者有(you)意無意間暗示了她所生活的(de)社會環境以及(ji)教育背(bei)景在她的(de)心靈(ling)上留下(xia)的(de)印記，并揭示出她的(de)思維判(pan)斷方(fang)式所具有(you)的(de)非邏輯性：
多蘿茜(qian)能大段地背誦帕斯科(ke)的(de)(de)(de)《隨想錄》和吉羅(luo)姆(mu)·泰勒的(de)(de)(de)宗教著作.她(ta)以基(ji)督教的(de)(de)(de)思想關照人(ren)類的(de)(de)(de)命(ming)運，覺(jue)得女(nv)性(xing)在一些不(bu)(bu)值一提(ti)的(de)(de)(de)小事(shi)上下功夫簡直是不(bu)(bu)可理(li)喻(yu)的(de)(de)(de).她(ta)認(ren)為(wei)一個人(ren)不(bu)(bu)可能同時又注重穿著打扮又關注有永恒意義的(de)(de)(de)精神(shen)世界.她(ta)的(de)(de)(de)內心裝滿了(le)理(li)論，她(ta)天(tian)性(xing)渴(ke)望高深莫測的(de)(de)(de)理(li)念(nian)，當然也包括在提(ti)普敦(dun)教區(qu)她(ta)的(de)(de)(de)行為(wei)準(zhun)則.她(ta)追求事(shi)物的(de)(de)(de)強度和崇高，萬(wan)事(shi)萬(wan)物只要具備這兩個特點，她(ta)就會不(bu)(bu)顧一切地去追尋；她(ta)甚至會為(wei)之(zhi)獻身…….
文中(zhong)(zhong)提到的(de)(de)(de)(de)(de)《隨想(xiang)錄》是(shi)帕斯(si)科(ke)頌揚(yang)基督教(jiao)和(he)基督教(jiao)精神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)著作(zuo)，吉羅姆·泰(tai)勒也是(shi)有名的(de)(de)(de)(de)(de)宗(zong)教(jiao)哲學家.在(zai)(zai)他們的(de)(de)(de)(de)(de)著作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)熏陶中(zhong)(zhong)，多(duo)蘿茜(qian)鄙視世(shi)俗生活(huo)，向(xiang)往圣潔的(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)生活(huo)是(shi)勢在(zai)(zai)必然的(de)(de)(de)(de)(de).然而，她在(zai)(zai)做具體的(de)(de)(de)(de)(de)判(pan)斷時卻又缺乏必要的(de)(de)(de)(de)(de)前提和(he)理(li)(li)性的(de)(de)(de)(de)(de)思維，因而她的(de)(de)(de)(de)(de)判(pan)斷是(shi)站不(bu)住腳的(de)(de)(de)(de)(de)，也是(shi)災難性的(de)(de)(de)(de)(de).她主觀，盲目地將世(shi)俗的(de)(de)(de)(de)(de)物件(jian)神(shen)圣化(hua)，并不(bu)顧一切地為(wei)之奉獻(xian)一切，這(zhe)正(zheng)是(shi)她性格悲劇的(de)(de)(de)(de)(de)根源.從這(zhe)段心理(li)(li)描寫來看，我們知道(dao)多(duo)蘿茜(qian)不(bu)是(shi)一個生活(huo)在(zai)(zai)現實中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)人，她立志(zhi)高遠，自覺肩負(fu)了宗(zong)教(jiao)和(he)道(dao)義的(de)(de)(de)(de)(de)使命，但(dan)也不(bu)難發現，她所(suo)謂(wei)神(shen)圣的(de)(de)(de)(de)(de)"祭(ji)壇(tan)"只是(shi)她想(xiang)象中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)也預示了她的(de)(de)(de)(de)(de)脫離(li)實際的(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)求會(hui)使她陷入巨大的(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)困(kun)境.
除了(le)(le)多蘿茜外，艾略特對卡索本先生和(he)羅莎蒙德等人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)外貌和(he)內(nei)心的(de)(de)(de)(de)(de)描寫(xie)也是(shi)十分(fen)成(cheng)功(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)，她(ta)幾乎使我(wo)們(men)相信了(le)(le)"相由心生"的(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)法(fa)，因為她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)描寫(xie)是(shi)對相對零散(san)的(de)(de)(de)(de)(de)故事情(qing)節的(de)(de)(de)(de)(de)一種抽象和(he)總結，使小說(shuo)人(ren)(ren)(ren)物(wu)有(you)了(le)(le)更(geng)清(qing)楚的(de)(de)(de)(de)(de)輪廓(kuo).眾所周知，一個人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)話語(yu)和(he)他的(de)(de)(de)(de)(de)性格是(shi)緊密相關的(de)(de)(de)(de)(de)，換句話說(shuo)，每個人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)話語(yu)都(dou)有(you)不同的(de)(de)(de)(de)(de)話語(yu)風格.在小說(shuo)創(chuang)作中，小說(shuo)人(ren)(ren)(ren)物(wu)話語(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)設計(ji)是(shi)決(jue)定人(ren)(ren)(ren)物(wu)塑造成(cheng)敗的(de)(de)(de)(de)(de)關鍵.
喬(qiao)治·艾略特(te)在人(ren)(ren)物(wu)話語(yu)(yu)設計(ji)方面可(ke)謂(wei)是匠心獨運.小說(shuo)《米德爾馬契(qi)》所寫人(ren)(ren)物(wu)眾多(duo)，要讓(rang)每個人(ren)(ren)物(wu)都有自己的(de)話語(yu)(yu)風格(ge)絕(jue)不是件容易的(de)事情，但作者成功地做到了使人(ren)(ren)物(wu)話語(yu)(yu)風格(ge)各具特(te)色，成為人(ren)(ren)物(wu)塑(su)造的(de)主要手段.
這些人物不(bu)同(tong)的(de)(de)話(hua)語(yu)特(te)征(zheng)首先(xian)(xian)(xian)表(biao)現在語(yu)體(ti)風格(ge)的(de)(de)不(bu)同(tong).以卡索本先(xian)(xian)(xian)生的(de)(de)話(hua)語(yu)為例(li)，他(ta)(ta)的(de)(de)言語(yu)不(bu)多，這使他(ta)(ta)顯得高深莫(mo)測；他(ta)(ta)講話(hua)時習慣伴(ban)以莊重，威嚴的(de)(de)手勢，使人對(dui)他(ta)(ta)的(de)(de)話(hua)語(yu)內容產生幾(ji)分敬畏(wei)；他(ta)(ta)的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)面語(yu)正式，刻板,用詞生僻(pi)，句式復(fu)雜，拗口(kou)，連(lian)他(ta)(ta)寫給(gei)多蘿茜(qian)的(de)(de)情(qing)書(shu)(shu)(shu)(shu)也仿佛是(shi)(shi)嚴謹的(de)(de)學術論文而不(bu)是(shi)(shi)用來(lai)做日常交(jiao)流(liu)的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)信.這樣的(de)(de)語(yu)體(ti)風格(ge)傳達給(gei)讀者(zhe)這樣的(de)(de)資(zi)訊：要么(me)他(ta)(ta)是(shi)(shi)個不(bu)懂(dong)人情(qing)世(shi)故(gu)(gu)，一(yi)心向(xiang)學的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)呆子，要么(me)他(ta)(ta)就(jiu)是(shi)(shi)個裝腔作勢的(de)(de)偽君子，或者(zhe)二者(zhe)兼而有之.而對(dui)他(ta)(ta)這種語(yu)體(ti)的(de)(de)接(jie)受情(qing)況又反映了接(jie)受者(zhe)的(de)(de)性格(ge)特(te)征(zheng).布盧克(ke)先(xian)(xian)(xian)生對(dui)他(ta)(ta)的(de)(de)提防(fang)表(biao)明了布盧克(ke)先(xian)(xian)(xian)生的(de)(de)精明和老(lao)于世(shi)故(gu)(gu)；賽利(li)亞對(dui)他(ta)(ta)的(de)(de)厭(yan)惡(e)說明她(ta)頭(tou)腦(nao)清醒，感覺敏銳；多蘿茜(qian)對(dui)他(ta)(ta)的(de)(de)盲目崇(chong)拜表(biao)明她(ta)的(de)(de)天性善良，缺乏判斷(duan)力而又富于幻想(xiang).
其次，每(mei)個人物的(de)話(hua)語(yu)(yu)內(nei)容(rong)也是不(bu)相同(tong)的(de).不(bu)同(tong)的(de)話(hua)語(yu)(yu)內(nei)容(rong)反映了說話(hua)者思(si)想觀念，生(sheng)活情趣和(he)思(si)維方式的(de)不(bu)同(tong).下面(mian)是多蘿茜和(he)妹(mei)妹(mei)賽利(li)亞談論卡索本先生(sheng)的(de)一段對話(hua)，從(cong)中我們可(ke)以(yi)發現兩姐妹(mei)的(de)性格差異.賽利(li)亞首先打破(po)沈默：
"卡(ka)索(suo)本先生(sheng)可真丑(chou)啊！"
"賽利亞！他可(ke)是(shi)我見(jian)過的(de)長相最不一般的(de)人(ren)之一.他很(hen)像(xiang)畫上的(de)洛(luo)克.他們都(dou)有深邃(sui)的(de)眼睛."
"洛克的臉上(shang)也有兩(liang)個白色的，長著(zhu)毛的痦子嗎 "
"噢(o)，我想有(you)吧(ba)！特別是在那些看他(ta)不順眼的人的眼里."
"干嗎生氣呀，多蘿茜 "
"你真刻(ke)薄，賽利亞！在你眼里，人只不過是(shi)穿著禮服(fu)的(de)動物，你永(yong)遠無法從他們(men)的(de)臉上(shang)發現他們(men)偉大的(de)靈魂(hun)."
"卡索(suo)本(ben)先(xian)生有偉大(da)的靈魂嗎 "
"那是(shi)當然.我認為他有.他的一切都像他寫的《圣經宇宙論(lun)》那么(me)深奧(ao)."
"他好像話語不多."
"那是(shi)因(yin)為沒(mei)人配和他(ta)說話."
折兩姐妹的(de)(de)(de)(de)話語(yu)內(nei)容形成(cheng)了(le)鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)對(dui)比：賽利(li)亞(ya)關(guan)心(xin)的(de)(de)(de)(de)是(shi)卡(ka)索本先生(sheng)(sheng)客觀，外在的(de)(de)(de)(de)東西(xi)，諸(zhu)如他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)深陷的(de)(de)(de)(de)眼(yan)窩和(he)(he)難看的(de)(de)(de)(de)痦子；她對(dui)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)反(fan)應是(shi)本能的(de)(de)(de)(de)厭惡.而(er)多(duo)蘿茜關(guan)心(xin)的(de)(de)(de)(de)是(shi)幻(huan)想中(zhong)的(de)(de)(de)(de)卡(ka)索本先生(sheng)(sheng)，她欣賞他(ta)(ta)內(nei)在的(de)(de)(de)(de)東西(xi)，諸(zhu)如學(xue)識(shi)和(he)(he)靈魂，她試(shi)圖把理想中(zhong)的(de)(de)(de)(de)卡(ka)索本先生(sheng)(sheng)和(he)(he)眼(yan)前(qian)這(zhe)個(ge)古板的(de)(de)(de)(de)老頭合而(er)為一.反(fan)映在話語(yu)里，賽利(li)亞(ya)的(de)(de)(de)(de)話語(yu)是(shi)客觀的(de)(de)(de)(de)，冷靜的(de)(de)(de)(de)；而(er)多(duo)蘿茜的(de)(de)(de)(de)話語(yu)是(shi)主(zhu)觀沖(chong)動的(de)(de)(de)(de)，帶有感(gan)情(qing)色彩(cai)的(de)(de)(de)(de).作者利(li)用話語(yu)內(nei)容的(de)(de)(de)(de)差(cha)異成(cheng)功地將兩位年齡相(xiang)差(cha)不大，生(sheng)(sheng)活(huo)環境相(xiang)同的(de)(de)(de)(de)姑娘刻畫得清清楚楚，讀者絕不會(hui)把這(zhe)兩個(ge)人物混(hun)淆起(qi)來(lai).
另(ling)外，人(ren)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)(hua)(hua)(hua)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)差異還(huan)表(biao)現在(zai)(zai)(zai)對(dui)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)境(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)適(shi)應(ying)(ying)性方(fang)面(mian).話(hua)(hua)(hua)(hua)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)交(jiao)(jiao)(jiao)際(ji)(ji)得以(yi)順利(li)進行有(you)(you)賴于(yu)(yu)說話(hua)(hua)(hua)(hua)者(zhe)能(neng)遵循一定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)(jiao)(jiao)際(ji)(ji)原則，并根據不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)境(jing)(jing)(jing)調整(zheng)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)體(ti)(ti)和(he)(he)話(hua)(hua)(hua)(hua)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)內容(rong).文體(ti)(ti)學家特納(na)曾說過："文體(ti)(ti)方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化以(yi)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)境(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化來衡量.在(zai)(zai)(zai)兩者(zhe)相(xiang)互依(yi)賴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況下(xia)，文體(ti)(ti)需要按(an)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)依(yi)賴關系來解釋.按(an)照(zhao)(zhao)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一觀點，采(cai)用什么(me)(me)文體(ti)(ti)并不(bu)是自(zi)由的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，不(bu)受(shou)任何限制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選擇(ze)，它至少(shao)部分地(di)在(zai)(zai)(zai)受(shou)到語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)境(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)限制."在(zai)(zai)(zai)《米(mi)德爾(er)馬(ma)契》中(zhong)，有(you)(you)些人(ren)物(wu)(wu)(wu)顯出(chu)對(dui)不(bu)同語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)境(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)良好適(shi)應(ying)(ying)性.布(bu)盧克先(xian)生(sheng)是這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)人(ren)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)典型.他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)體(ti)(ti)風格和(he)(he)話(hua)(hua)(hua)(hua)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)內容(rong)會隨著(zhu)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)境(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化而(er)做相(xiang)應(ying)(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)調整(zheng).在(zai)(zai)(zai)公開(kai)場合或社交(jiao)(jiao)(jiao)生(sheng)活中(zhong)，他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)(hua)(hua)(hua)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)禮貌，得體(ti)(ti)但又(you)不(bu)失應(ying)(ying)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)距離感；而(er)在(zai)(zai)(zai)私人(ren)場合或家庭(ting)生(sheng)活中(zhong)，他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)(hua)(hua)(hua)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)又(you)親切，慈祥而(er)隨意.這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)對(dui)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)境(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)良好適(shi)應(ying)(ying)性表(biao)現了(le)(le)(le)人(ren)物(wu)(wu)(wu)性格中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)熟，敏感和(he)(he)良好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)判斷力(li).另(ling)一些人(ren)物(wu)(wu)(wu)則正好相(xiang)反，他(ta)(ta)(ta)(ta)們表(biao)現出(chu)了(le)(le)(le)對(dui)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)境(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)極(ji)端不(bu)適(shi)應(ying)(ying).卡索(suo)本(ben)先(xian)生(sheng)和(he)(he)多(duo)(duo)蘿(luo)茜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)(hua)(hua)(hua)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)就有(you)(you)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)表(biao)征.卡索(suo)本(ben)先(xian)生(sheng)慣于(yu)(yu)使用過于(yu)(yu)正式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)體(ti)(ti)，在(zai)(zai)(zai)飯桌旁講話(hua)(hua)(hua)(hua)也像(xiang)在(zai)(zai)(zai)大庭(ting)廣眾中(zhong)發表(biao)演說一樣斟字酌句(ju)(ju)，而(er)且"他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲音像(xiang)歌唱般(ban)抑揚(yang)頓挫，還(huan)不(bu)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)搖頭晃腦一番，和(he)(he)布(bu)盧克先(xian)生(sheng)隨隨便便的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東一句(ju)(ju)西一句(ju)(ju)相(xiang)比，形(xing)成(cheng)了(le)(le)(le)鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)照(zhao)(zhao)."由于(yu)(yu)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)體(ti)(ti)和(he)(he)表(biao)達方(fang)式不(bu)合語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)境(jing)(jing)(jing)，他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)(hua)(hua)(hua)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)失去了(le)(le)(le)它本(ben)身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)含義和(he)(he)交(jiao)(jiao)(jiao)際(ji)(ji)功能(neng).聽眾要么(me)(me)覺(jue)得他(ta)(ta)(ta)(ta)滑稽可(ke)笑，要么(me)(me)覺(jue)得他(ta)(ta)(ta)(ta)莫(mo)測高深.而(er)多(duo)(duo)蘿(luo)茜則在(zai)(zai)(zai)各種(zhong)(zhong)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)境(jing)(jing)(jing)中(zhong)都試圖避開(kai)世俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)(hua)(hua)(hua)題，拒(ju)絕使用"平凡(fan)"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞(ci)藻，因此也導致了(le)(le)(le)不(bu)少(shao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)(jiao)(jiao)際(ji)(ji)停滯.這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)對(dui)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)境(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)極(ji)端不(bu)適(shi)應(ying)(ying)巧妙(miao)地(di)揭示了(le)(le)(le)人(ren)物(wu)(wu)(wu)性格中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幼稚(zhi)，偏(pian)激和(he)(he)失衡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)協調能(neng)力(li).
綜上所述，我(wo)們不(bu)難得(de)出結論(lun)，喬治(zhi)·艾(ai)略特(te)所塑(su)造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)具有(you)很(hen)高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)價值，而(er)不(bu)像有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)批評(ping)家(jia)所說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)"狹隘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)維(wei)多(duo)利亞時期道(dao)德教條"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳聲筒.作者本人(ren)也(ye)曾(ceng)辯解說(shuo)(shuo)："我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用是(shi)(shi)美學(xue)意(yi)義上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陶冶，而(er)非充當(dang)教化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老師——我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)要喚起社(she)會(hui)道(dao)義所呼(hu)喚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高尚情(qing)感(gan)，而(er)不(bu)是(shi)(shi)為(wei)社(she)會(hui)規定什么."為(wei)了(le)達(da)到這一(yi)"目(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)",作者在人(ren)物(wu)塑(su)造(zao)方面注重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)其藝(yi)(yi)術(shu)感(gan)染力而(er)不(bu)是(shi)(shi)別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)，而(er)且她出色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)塑(su)造(zao)技巧使她達(da)到了(le)這一(yi)"目(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)".然(ran)而(er)，正如另一(yi)位英(ying)國小說(shuo)(shuo)家(jia)伍爾芙所說(shuo)(shuo)，"專心(xin)閱(yue)讀喬治(zhi)·艾(ai)略特(te)，就(jiu)是(shi)(shi)發現我(wo)們對她了(le)解得(de)多(duo)么少." 更多(duo)地了(le)解這位作家(jia)，更好地領略其作品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)魅力還有(you)賴于廣大讀者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悉心(xin)閱(yue)讀和專家(jia)學(xue)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深入探討.
