《米德(de)爾馬契(qi)》是(shi)艾略特較成(cheng)熟的(de)(de)一(yi)(yi)部作(zuo)品，也(ye)被許多批(pi)評家認為(wei)是(shi)她的(de)(de)代表作(zuo)。小說塑造(zao)了(le)約一(yi)(yi)百(bai)五十個"圓型"或"扁平"人物(wu)，并將他們安排在錯綜復(fu)雜的(de)(de)社會關(guan)系中(zhong)，再現了(le)一(yi)(yi)個完整(zheng)的(de)(de)社會結構(gou)。由于作(zuo)家的(de)(de)成(cheng)功(gong)塑造(zao)，展現在讀者(zhe)面(mian)前的(de)(de)這組人物(wu)群像，既栩(xu)栩(xu)如生，又有小說人物(wu)的(de)(de)獨特藝術(shu)(shu)魅力(li)；讀者(zhe)仿佛能看(kan)見他們，聽見他們說話，感受到他們的(de)(de)生活(huo)狀態，但同時(shi)又能感覺到他們那來自藝術(shu)(shu)世界的(de)(de)特殊韻味(wei)。
小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)《米(mi)德(de)爾(er)馬契(qi)》有一(yi)(yi)個副標題——當地(di)(di)生(sheng)活研(yan)究，在(zai)米(mi)德(de)爾(er)馬契(qi)這(zhe)個充滿(man)了(le)(le)"喧囂(xiao)"與"騷動"的(de)(de)(de)地(di)(di)方，當地(di)(di)人(ren)(ren)(ren)既是(shi)導演(yan)又(you)是(shi)演(yan)員，上(shang)演(yan)了(le)(le)一(yi)(yi)幕(mu)幕(mu)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)悲(bei)喜(xi)(xi)劇(ju).因此 這(zhe)部小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)成(cheng)功在(zai)很大程(cheng)度上(shang)有賴于(yu)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)塑造(zao)(zao)的(de)(de)(de)成(cheng)功.在(zai)世界小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)史上(shang)，刻畫有血(xue)有肉(rou)的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)一(yi)(yi)直是(shi)擺(bai)在(zai)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)家(jia)面(mian)前(qian)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)大挑戰.許多小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)家(jia)，從(cong)理查（SamuelRichardson）到伍爾(er)芙(fu)（Virginia Woolf）都做(zuo)了(le)(le)可(ke)(ke)貴的(de)(de)(de)探索和(he)(he)嘗試，并取(qu)得了(le)(le)可(ke)(ke)喜(xi)(xi)的(de)(de)(de)成(cheng)就.艾略(lve)(lve)特在(zai)創作技(ji)巧方面(mian)可(ke)(ke)能不像喬(qiao)伊斯（James Joyce）和(he)(he)伍爾(er)芙(fu)那樣特立獨行(xing)，但我(wo)們在(zai)閱讀《米(mi)德(de)爾(er)馬契(qi)》時，能明顯領略(lve)(lve)到成(cheng)功的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)塑造(zao)(zao)給小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)帶(dai)來的(de)(de)(de)熠熠光輝.對(dui)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)家(jia)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)塑造(zao)(zao)策(ce)略(lve)(lve)的(de)(de)(de)研(yan)究無疑有助(zhu)于(yu)對(dui)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)性格，人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)關系以及小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)主旨的(de)(de)(de)理解，從(cong)而進(jin)一(yi)(yi)步(bu)體驗小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)魅(mei)力.基(ji)于(yu)此，本文將(jiang)從(cong)戲劇(ju)化策(ce)略(lve)(lve)，作者"插話"策(ce)略(lve)(lve)，描寫策(ce)略(lve)(lve)和(he)(he)話語策(ce)略(lve)(lve)幾個方面(mian)對(dui)喬(qiao)治(zhi)·艾略(lve)(lve)特在(zai)《米(mi)德(de)爾(er)馬契(qi)》中的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)塑造(zao)(zao)策(ce)略(lve)(lve)進(jin)行(xing)探討.
小說的(de)(de)(de)題目米(mi)(mi)德(de)爾馬契(qi)是作(zuo)者(zhe)虛構的(de)(de)(de)英國省城。省城附近的(de)(de)(de)莊園住著布魯克先生的(de)(de)(de)侄(zhi)女西(xi)莉亞和多蘿西(xi)亞。多蘿西(xi)亞希望找到(dao)學(xue)者(zhe)型丈夫，于是不顧眾(zhong)人反(fan)對，和比她年長27歲的(de)(de)(de)牧師(shi)卡(ka)蘇朋訂了婚，并(bing)遇見卡(ka)蘇朋的(de)(de)(de)侄(zhi)兒(er)威爾·拉迪斯拉夫。與(yu)此同時(shi)，27歲的(de)(de)(de)利(li)德(de)蓋特來到(dao)米(mi)(mi)德(de)爾馬契(qi)，創立新(xin)醫(yi)院(yuan)，倡(chang)導(dao)醫(yi)療改革。改革觸動(dong)了當地醫(yi)生的(de)(de)(de)利(li)益，利(li)德(de)蓋特被(bei)迫娶了米(mi)(mi)德(de)爾馬契(qi)一個制造(zao)商的(de)(de)(de)女兒(er)羅莎蒙(meng)德(de)為妻，被(bei)她套取大量(liang)錢財(cai)。
婚后的多蘿西(xi)亞十分(fen)孤獨，威爾(er)與(yu)她(ta)(ta)談(tan)得投機，愛上(shang)了(le)她(ta)(ta)，結(jie)果被卡蘇朋禁止踏(ta)入家門。布魯克要參加選舉，要拉(la)威爾(er)辦報造勢。詹(zhan)姆士爵士同西(xi)莉亞結(jie)婚生子。后卡蘇朋突然逝世，威爾(er)留在(zai)米(mi)德爾(er)馬(ma)契。最后多蘿西(xi)亞放棄財產與(yu)威爾(er)結(jie)合，利德蓋特則(ze)因無法實現抱負，50歲去世。
小說人(ren)(ren)物(wu)(wu)和讀(du)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)流是(shi)(shi)多(duo)方(fang)(fang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de),他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)有(you)(you)時(shi)需要一(yi)個(ge)(ge)(ge)舞臺來多(duo)角(jiao)度，全方(fang)(fang)位(wei)地(di)展示和演(yan)(yan)(yan)繹自己.小說家(jia)所(suo)要做的(de)(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)提供(gong)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)舞臺，將生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)場景(jing)戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)化，以達到(dao)塑造人(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de).《米德爾(er)(er)(er)馬契》中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)化場景(jing)很(hen)多(duo)，各(ge)(ge)種各(ge)(ge)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)(wu)被安排在(zai)(zai)某(mou)個(ge)(ge)(ge)特定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)"舞臺"上(shang)進行(xing)表演(yan)(yan)(yan)，讀(du)者(zhe)在(zai)(zai)感受這(zhe)(zhe)種戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)性(xing)(xing)(xing)效果的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時(shi)，也從各(ge)(ge)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表演(yan)(yan)(yan)中認識和把(ba)握他(ta)(ta)(ta)們(men)(men).如(ru)"在(zai)(zai)病榻前(qian)"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)幕(mu)(mu)(mu)中，背景(jing)是(shi)(shi)費瑟(se)爾(er)(er)(er)斯(si)通(tong)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)臥室，主人(ren)(ren)公是(shi)(shi)在(zai)(zai)彌(mi)留之際的(de)(de)(de)(de)(de)(de)費瑟(se)爾(er)(er)(er)斯(si)通(tong)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)，配角(jiao)是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)親戚(qi)們(men)(men)：有(you)(you)窮，有(you)(you)富(fu)；有(you)(you)老(lao)，有(you)(you)少(shao)；有(you)(you)男，有(you)(you)女.盡管已(yi)是(shi)(shi)奄奄一(yi)息，費瑟(se)爾(er)(er)(er)斯(si)通(tong)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)此刻仍(reng)像給子(zi)女們(men)(men)分(fen)國土的(de)(de)(de)(de)(de)(de)李爾(er)(er)(er)王一(yi)樣(yang)(yang)為親戚(qi)們(men)(men)所(suo)敬畏，因為每個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)都期待著從他(ta)(ta)(ta)那兒得(de)(de)(de)到(dao)點什(shen)么(me).但與李爾(er)(er)(er)王的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過分(fen)慷慨相(xiang)比，費瑟(se)爾(er)(er)(er)斯(si)通(tong)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)卻是(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)冷(leng)酷，乖張而(er)慳吝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren).他(ta)(ta)(ta)已(yi)經下定(ding)決心好好地(di)戲(xi)(xi)(xi)弄(nong)一(yi)下他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)親戚(qi)們(men)(men).他(ta)(ta)(ta)讓(rang)他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)相(xiang)信他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)各(ge)(ge)自都有(you)(you)可(ke)能是(shi)(shi)遺(yi)(yi)產的(de)(de)(de)(de)(de)(de)受益人(ren)(ren)，讓(rang)他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)相(xiang)互猜忌，爭斗，而(er)事實(shi)(shi)上(shang)，他(ta)(ta)(ta)早已(yi)立下遺(yi)(yi)囑，把(ba)他(ta)(ta)(ta)所(suo)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)(yi)產都給了(le)一(yi)個(ge)(ge)(ge)陌生(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren).據說這(zhe)(zhe)人(ren)(ren)是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)私生(sheng)(sheng)(sheng)子(zi).像一(yi)位(wei)導演(yan)(yan)(yan)，費瑟(se)爾(er)(er)(er)斯(si)通(tong)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)給了(le)每位(wei)親戚(qi)亮(liang)相(xiang)表演(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)機(ji)會，而(er)他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)也沒(mei)放過這(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)機(ji)會，做了(le)淋漓盡致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表演(yan)(yan)(yan).邪惡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)親戚(qi)們(men)(men)充當(dang)了(le)丑(chou)角(jiao)，上(shang)演(yan)(yan)(yan)了(le)一(yi)幕(mu)(mu)(mu)幕(mu)(mu)(mu)丑(chou)劇(ju)(ju)(ju)，只(zhi)有(you)(you)一(yi)貧如(ru)洗(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)瑪(ma)麗·嘉(jia)絲(si)與眾不(bu)同(tong)，她(ta)扮演(yan)(yan)(yan)了(le)一(yi)個(ge)(ge)(ge)可(ke)敬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正面(mian)人(ren)(ren)物(wu)(wu).在(zai)(zai)最后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)刻，費瑟(se)爾(er)(er)(er)斯(si)通(tong)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)突然良心發現(xian)，想毀掉那份遺(yi)(yi)囑，留些錢給一(yi)直悉心照(zhao)顧(gu)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)瑪(ma)麗·嘉(jia)絲(si)，可(ke)惜他(ta)(ta)(ta)已(yi)病得(de)(de)(de)不(bu)能動(dong)彈(dan),而(er)唯一(yi)在(zai)(zai)身邊幫他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)瑪(ma)麗本人(ren)(ren)，但這(zhe)(zhe)位(wei)誠(cheng)實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女孩不(bu)想以這(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)式獲得(de)(de)(de)遺(yi)(yi)贈，她(ta)拒絕幫他(ta)(ta)(ta)完成(cheng)重立遺(yi)(yi)囑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作.讀(du)到(dao)這(zhe)(zhe)一(yi)幕(mu)(mu)(mu)，讀(du)者(zhe)體驗到(dao)了(le)跌宕起伏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)沖突和出人(ren)(ren)意(yi)料的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結局所(suo)帶來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感洗(xi)禮.更重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，通(tong)過這(zhe)(zhe)段(duan)戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘事，費瑟(se)爾(er)(er)(er)斯(si)通(tong)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)吝嗇，狡詐(zha)，老(lao)于世(shi)故(gu)，親戚(qi)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)貪婪成(cheng)性(xing)(xing)(xing)，愛財如(ru)命，以及瑪(ma)麗·嘉(jia)絲(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)誠(cheng)實(shi)(shi)，磊落都得(de)(de)(de)到(dao)了(le)很(hen)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)揭示，一(yi)個(ge)(ge)(ge)個(ge)(ge)(ge)個(ge)(ge)(ge)性(xing)(xing)(xing)分(fen)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)(wu)躍(yue)然紙上(shang)，獨見作者(zhe)深(shen)厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)(wu)刻畫功(gong)力.
除此之外，作者還十分(fen)擅長通過戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)化場(chang)景(jing)，揭示人(ren)物(wu)性格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內在矛盾(dun)(dun)，以(yi)避免人(ren)物(wu)塑造中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)簡(jian)單化和(he)類型(xing)化，塑造出(chu)"圓型(xing)"人(ren)物(wu).利(li)(li)德(de)(de)(de)蓋(gai)(gai)特(te)向(xiang)羅(luo)(luo)(luo)莎(sha)(sha)(sha)蒙(meng)(meng)德(de)(de)(de)求婚(hun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)幕就巧(qiao)妙(miao)地(di)凸現了(le)(le)(le)(le)兩位主(zhu)人(ren)公性格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾(dun)(dun)之處(chu).利(li)(li)德(de)(de)(de)蓋(gai)(gai)特(te)是(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)雄(xiong)心勃勃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)志(zhi)青年，立(li)志(zhi)要成就一(yi)(yi)番事業，雖然有(you)(you)時候他(ta)也會和(he)女孩子(zi)眉來(lai)眼去(qu)(qu)，但并(bing)不想談婚(hun)論嫁；而(er)(er)羅(luo)(luo)(luo)莎(sha)(sha)(sha)蒙(meng)(meng)德(de)(de)(de)卻是(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)胸(xiong)無大志(zhi)，貪慕虛榮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女子(zi)，她(ta)(ta)對利(li)(li)德(de)(de)(de)蓋(gai)(gai)特(te)有(you)(you)好感(gan)，表(biao)面上卻又一(yi)(yi)味打(da)(da)情(qing)(qing)(qing)罵(ma)俏，一(yi)(yi)副無所謂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樣(yang)子(zi).一(yi)(yi)天早上，羅(luo)(luo)(luo)莎(sha)(sha)(sha)蒙(meng)(meng)德(de)(de)(de)獨自(zi)在家，而(er)(er)利(li)(li)德(de)(de)(de)蓋(gai)(gai)特(te)碰巧(qiao)來(lai)訪，當(dang)她(ta)(ta)單獨面對所愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)時，她(ta)(ta)難以(yi)抑制(zhi)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)感(gan)，卸去(qu)(qu)了(le)(le)(le)(le)平時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偽裝."在這(zhe)一(yi)(yi)刻，她(ta)(ta)就像她(ta)(ta)五(wu)歲時一(yi)(yi)樣(yang)自(zi)然，本(ben)真." 而(er)(er)正是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)種瞬(shun)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然，本(ben)真讓利(li)(li)德(de)(de)(de)蓋(gai)(gai)特(te)誤認為她(ta)(ta)平時輕佻(tiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舉止是(shi)(shi)(shi)(shi)出(chu)于真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)(qing)(qing).更富戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)利(li)(li)德(de)(de)(de)蓋(gai)(gai)特(te)竟(jing)被深(shen)深(shen)地(di)打(da)(da)動(dong)了(le)(le)(le)(le)，他(ta)當(dang)場(chang)向(xiang)羅(luo)(luo)(luo)莎(sha)(sha)(sha)蒙(meng)(meng)德(de)(de)(de)求婚(hun)，后者也當(dang)場(chang)允諾.這(zhe)一(yi)(yi)幕向(xiang)我們揭示了(le)(le)(le)(le)在利(li)(li)德(de)(de)(de)蓋(gai)(gai)特(te)沉(chen)著，自(zi)信(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外表(biao)下，也有(you)(you)其天真，幼稚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)面，竟(jing)會以(yi)一(yi)(yi)個(ge)人(ren)瞬(shun)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現判斷她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品格(ge)，從而(er)(er)為他(ta)日后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚(hun)姻悲劇(ju)(ju)(ju)做(zuo)了(le)(le)(le)(le)鋪墊(dian).而(er)(er)一(yi)(yi)向(xiang)善于矯飾(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)羅(luo)(luo)(luo)莎(sha)(sha)(sha)蒙(meng)(meng)德(de)(de)(de)也會有(you)(you)片刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真情(qing)(qing)(qing)流露，讓利(li)(li)德(de)(de)(de)蓋(gai)(gai)特(te)這(zhe)樣(yang)"意(yi)志(zhi)堅定"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)解除了(le)(le)(le)(le)武裝.讀(du)者在這(zhe)里深(shen)切地(di)感(gan)受(shou)到了(le)(le)(le)(le)戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)性反(fan)諷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強大震撼力.這(zhe)一(yi)(yi)人(ren)物(wu)刻畫(hua)策略成功(gong)地(di)使(shi)人(ren)物(wu)性格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不同側面在激(ji)烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖(chong)突(tu)中(zhong)得到集中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)展現，喚起讀(du)者深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)感(gan)體驗.
作為一名十九世紀的小說家，喬治·艾略特 (George Eliot) 的小說創作才華不僅倍受她同時代同行的贊譽，也是各個時代的批評家熱衷的話題.小說家狄更斯在給她的信中這樣寫道:"海蒂的性格刻畫不同凡響，非常深刻而真實，讓我不下五十次放下該書，閉上眼睛來想象她這個人……作為故事背景的鄉村生活也被描寫得有聲有色，既可信，真實，興(xing)味盎然，又散發著無窮的(de)(de)藝術(shu)魅力."狄更(geng)斯提到的(de)(de)海(hai)蒂是艾略特的(de)(de)另(ling)一(yi)部力作(zuo)《亞當·貝(bei)德》中的(de)(de)人(ren)物.這位文學泰斗(dou)在盛贊(zan)艾略特成功的(de)(de)人(ren)物塑造的(de)(de)同(tong)時，還對她(ta)藝術(shu)地(di)再現了現實生活給(gei)予了肯(ken)定.在這兩點上(shang)，中外批(pi)評家(jia)們基本上(shang)達成了共識。
同其他維(wei)多利亞時(shi)期的(de)小說家(jia)一樣，喬治·艾略特并不(bu)把自(zi)己"隱含(han)"起(qi)(qi)來(lai)，而是(shi)(shi)讓(rang)自(zi)己"不(bu)時(shi)地，正大光明地出現在(zai)小說中(zhong)(zhong)." (Rutherford,1998: 79)"(她）從不(bu)掩飾自(zi)己（在(zai)小說中(zhong)(zhong)）無所不(bu)在(zai)的(de)作(zuo)者這一身份；一次又一次地打斷敘事，介入(ru)到小說中(zhong)(zhong)，發表一些希望讀者會鄭重考(kao)慮的(de)看法." (Rutherford,1998: 79) 盡(jin)管(guan)不(bu)同的(de)批(pi)評(ping)家(jia)們(men)對(dui)此有不(bu)同的(de)看法，但她的(de)這些"評(ping)語"對(dui)刻畫人物(wu)所起(qi)(qi)的(de)畫龍點(dian)睛的(de)作(zuo)用(yong)是(shi)(shi)勿庸置疑的(de).
首先，作者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)"評(ping)語"更清(qing)楚地揭示了人(ren)物關(guan)(guan)(guan)(guan)系，使人(ren)物性格更加鮮明.像(xiang)《米德(de)爾馬契(qi)》這樣(yang)(yang)恢宏的(de)(de)(de)一部(bu)小說，所涉人(ren)物如(ru)此眾多，如(ru)果作者(zhe)(zhe)不(bu)(bu)(bu)以(yi)某種(zhong)(zhong)方式加以(yi)引(yin)導，或(huo)許讀者(zhe)(zhe)還真有(you)許多的(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)便(bian).批評(ping)家(jia)(jia)哈維（W.J.Harvey）和(he)阿(a)(a)姆斯(si)壯(zhuang)（Isabel Armstrong）均把作者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)這種(zhong)(zhong)"插(cha)(cha)話"比作"橋(qiao)梁(liang)(liang)",前者(zhe)(zhe)說是"從(cong)(cong)現實世(shi)界(jie)通向(xiang)小說的(de)(de)(de)藝術(shu)世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)橋(qiao)梁(liang)(liang)，"而(er)后者(zhe)(zhe)卻認為(wei)(wei)是"從(cong)(cong)小說的(de)(de)(de)藝術(shu)世(shi)界(jie)通向(xiang)現實世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)橋(qiao)梁(liang)(liang)."從(cong)(cong)讀者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)角度出(chu)(chu)發，它們(men)應該(gai)是小說家(jia)(jia)引(yin)導讀者(zhe)(zhe)進入她(ta)的(de)(de)(de)小說世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)橋(qiao)梁(liang)(liang).多蘿(luo)(luo)茜和(he)羅(luo)莎(sha)蒙德(de)是作者(zhe)(zhe)著(zhu)墨濃重的(de)(de)(de)兩位女性人(ren)物.在(zai)講(jiang)述她(ta)們(men)的(de)(de)(de)愛(ai)情故事時(shi)，作者(zhe)(zhe)插(cha)(cha)入了這樣(yang)(yang)一句(ju)話："男人(ren)和(he)女人(ren)在(zai)判斷自身的(de)(de)(de)問題(ti)時(shi)往往會(hui)(hui)犯下(xia)可悲的(de)(de)(de)錯(cuo)誤；他們(men)把自己含混不(bu)(bu)(bu)清(qing)的(de)(de)(de)，騷(sao)動不(bu)(bu)(bu)安的(de)(de)(de)欲念有(you)時(shi)當(dang)(dang)做(zuo)天分，有(you)時(shi)當(dang)(dang)做(zuo)宗教(jiao)，有(you)時(shi)當(dang)(dang)做(zuo)轟轟烈烈的(de)(de)(de)愛(ai)情."這句(ju)話不(bu)(bu)(bu)早不(bu)(bu)(bu)遲，恰到(dao)好處地點出(chu)(chu)了多蘿(luo)(luo)茜這位超凡脫俗的(de)(de)(de)美麗女子為(wei)(wei)什(shen)么(me)會(hui)(hui)義無反顧地嫁給(gei)暮氣沉沉，虛偽(wei)粗俗的(de)(de)(de)卡(ka)索本先生，而(er)羅(luo)莎(sha)蒙德(de)為(wei)(wei)什(shen)么(me)會(hui)(hui)不(bu)(bu)(bu)知道自己到(dao)底(di)愛(ai)不(bu)(bu)(bu)愛(ai)一個人(ren).在(zai)這里(li)，多蘿(luo)(luo)茜和(he)卡(ka)索本先生的(de)(de)(de)關(guan)(guan)(guan)(guan)系以(yi)及羅(luo)莎(sha)蒙德(de)和(he)利德(de)蓋特的(de)(de)(de)關(guan)(guan)(guan)(guan)系的(de)(de)(de)本質得到(dao)了深刻(ke)的(de)(de)(de)揭示.阿(a)(a)姆斯(si)壯(zhuang)還評(ping)價說："她(ta)的(de)(de)(de)'評(ping)語'，像(xiang)哲(zhe)人(ren)的(de)(de)(de)名言，又像(xiang)隨便(bian)的(de)(de)(de)就事論事，有(you)關(guan)(guan)(guan)(guan)于人(ren)與人(ren)之間的(de)(de)(de)關(guan)(guan)(guan)(guan)系的(de)(de)(de)，也有(you)關(guan)(guan)(guan)(guan)于生活的(de)(de)(de)意義的(de)(de)(de)，它們(men)出(chu)(chu)現在(zai)敘事中，就像(xiang)巧妙的(de)(de)(de)，預言式的(de)(de)(de)箴言。"
其次(ci)，作者有時(shi)(shi)在(zai)(zai)進一(yi)(yi)步展(zhan)開(kai)(kai)故(gu)事之前(qian)會(hui)先(xian)(xian)(xian)講幾句，使讀(du)者對故(gu)事的(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)方(fang)向(xiang)有所覺察，并(bing)幫助(zhu)讀(du)者更(geng)好地了(le)解故(gu)事中人物(wu)關系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)本質.如在(zai)(zai)費(fei)瑟爾斯(si)通先(xian)(xian)(xian)生宣讀(du)遺囑之前(qian)，作者突然想(xiang)到了(le)諾(nuo)亞方(fang)舟(zhou)(zhou)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)物(wu)們(men).她說："當動(dong)(dong)物(wu)們(men)成雙成對地進入方(fang)舟(zhou)(zhou)時(shi)(shi)，可以想(xiang)象的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)這些同在(zai)(zai)一(yi)(yi)條船上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)物(wu)們(men)相互議論來著；它們(men)肯定想(xiang)到了(le)這么多種(zhong)動(dong)(dong)物(wu)共(gong)用那有限的(de)(de)(de)(de)(de)草(cao)料(liao)顯(xian)然是(shi)(shi)口多食(shi)少(shao)，每種(zhong)動(dong)(dong)物(wu)所得的(de)(de)(de)(de)(de)份(fen)額肯定會(hui)減少(shao)." 隨(sui)著故(gu)事的(de)(de)(de)(de)(de)展(zhan)開(kai)(kai)，讀(du)者發現(xian)，費(fei)瑟爾斯(si)通先(xian)(xian)(xian)生的(de)(de)(de)(de)(de)親戚們(men)對其遺產的(de)(de)(de)(de)(de)期待正像方(fang)舟(zhou)(zhou)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)物(wu)們(men)期待自(zi)己(ji)應得的(de)(de)(de)(de)(de)那份(fen)草(cao)料(liao).通過這一(yi)(yi)類(lei)比(bi)，人物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)態昭然若揭.
再者(zhe)(zhe)，作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)"評(ping)語"對于讀(du)者(zhe)(zhe)了(le)解(jie)人(ren)(ren)(ren)物(wu)性格的(de)成因(yin)很(hen)有(you)幫助，增(zeng)加了(le)人(ren)(ren)(ren)物(wu)性格的(de)可信(xin)度.多(duo)蘿茜是艾略特(te)筆下(xia)(xia)的(de)"圓型"人(ren)(ren)(ren)物(wu)之(zhi)一，她(ta)的(de)性格特(te)征難以用簡(jian)單(dan)的(de)語言來(lai)概括.她(ta)主動嫁(jia)給(gei)(gei)了(le)老學究卡索本先(xian)生，但蜜月未完(wan)，在(zai)巨大的(de)精神(shen)折磨之(zhi)下(xia)(xia)，她(ta)幾乎崩潰了(le).讀(du)者(zhe)(zhe)對此(ci)難免感(gan)(gan)到不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)解(jie).作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)及時(shi)地(di)(di)解(jie)釋說(shuo)："不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)少(shao)人(ren)(ren)(ren)在(zai)年幼(you)時(shi)被毫無防(fang)備(bei)地(di)(di)拋(pao)入各種(zhong)坎坷之(zhi)中(zhong)(zhong)，自(zi)己(ji)勉強(qiang)掙扎著(zhu)尋找'立足之(zhi)地(di)(di)'，而(er)(er)他們的(de)長輩們卻在(zai)忙自(zi)己(ji)的(de)事情." 我們知道多(duo)蘿茜幼(you)年父母(mu)雙亡(wang)，被迫過(guo)著(zhu)寄人(ren)(ren)(ren)籬下(xia)(xia)的(de)生活(huo).作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)在(zai)這(zhe)里(li)暗示她(ta)童年的(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)幸造就了(le)她(ta)特(te)殊的(de)性格：表面上(shang)她(ta)心氣頗高，成熟，獨立，實際上(shang)，她(ta)對這(zhe)個(ge)世(shi)界的(de)認(ren)識是片面，空泛而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)真實的(de).作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)"插話"給(gei)(gei)讀(du)者(zhe)(zhe)提供(gong)了(le)一度缺失而(er)(er)又必(bi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可少(shao)的(de)小說(shuo)的(de)內在(zai)邏(luo)輯，使整(zheng)部作(zuo)(zuo)品成為一個(ge)有(you)機(ji)體.正如(ru)福(fu)斯特(te)（E. M. Forster）所說(shuo)："對于一個(ge)圓型人(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)檢驗，要看(kan)他是否令人(ren)(ren)(ren)信(xin)服地(di)(di)給(gei)(gei)人(ren)(ren)(ren)以驚奇(qi)之(zhi)感(gan)(gan).如(ru)果(guo)他從來(lai)就不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)使人(ren)(ren)(ren)感(gan)(gan)到驚奇(qi)的(de)話，他就是個(ge)扁平人(ren)(ren)(ren)物(wu)." 多(duo)蘿茜性格中(zhong)(zhong)的(de)這(zhe)種(zhong)讓人(ren)(ren)(ren)驚奇(qi)的(de)矛盾和不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)確定性也(ye)貼近(jin)一種(zhong)藝術真實，正體現了(le)作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)藝術創作(zuo)(zuo)原則.
喬治·艾略特是(shi)位描(miao)(miao)寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)大師，她不僅擅長(chang)描(miao)(miao)寫(xie)(xie)人物的(de)(de)(de)外(wai)貌(mao)，而且擅長(chang)描(miao)(miao)寫(xie)(xie)人物的(de)(de)(de)內心(xin)(xin).這(zhe)(zhe)些成段的(de)(de)(de)細(xi)致入(ru)微(wei)的(de)(de)(de)描(miao)(miao)寫(xie)(xie)把她的(de)(de)(de)人物一下(xia)子拉到了(le)讀者的(de)(de)(de)面前(qian)——真實而親切.著名(ming)批評家阿巴·伍(wu)爾遜說(shuo)(shuo)過，多蘿茜"是(shi)所有(you)小(xiao)說(shuo)(shuo)人物中最美麗，最高尚(shang)的(de)(de)(de)女(nv)主(zhu)人公." 讓批評家得出這(zhe)(zhe)個結(jie)論的(de)(de)(de)恐(kong)怕少不了(le)小(xiao)說(shuo)(shuo)中對人物外(wai)貌(mao)和內心(xin)(xin)的(de)(de)(de)描(miao)(miao)寫(xie)(xie).關于(yu)多蘿茜的(de)(de)(de)外(wai)貌(mao)，作者寫(xie)(xie)道：
布盧克小姐（即多(duo)蘿(luo)茜(qian)）有(you)一(yi)種美(mei)仿佛會(hui)因樸素的(de)衣(yi)著(zhu)(zhu)而更加光彩照人.即使她(ta)(ta)穿著(zhu)(zhu)意(yi)大利(li)畫家眼中(zhong)的(de)圣母瑪利(li)亞穿的(de)那種平淡無奇(qi)的(de)上衣(yi)，她(ta)(ta)的(de)皓腕和玉(yu)手也會(hui)顯(xian)(xian)得美(mei)不勝(sheng)收.她(ta)(ta)的(de)身材，姿(zi)態和輪廓皆因衣(yi)著(zhu)(zhu)樸素而更顯(xian)(xian)優雅(ya)，高貴.和小地方(fang)大紅(hong)大紫(zi)的(de)時尚相(xiang)比，她(ta)(ta)就像(xiang)當代報紙上的(de)一(yi)段(duan)《圣經》引言(yan)或某(mou)位古典詩人的(de)一(yi)段(duan)詩文一(yi)樣清雅(ya)，樸實。
這段(duan)外(wai)貌(mao)描(miao)寫(xie)里，作(zuo)者(zhe)巧(qiao)妙地運用了(le)反襯和(he)類比(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法來形容這位(wei)與(yu)眾(zhong)不(bu)(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姑(gu)娘，描(miao)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是外(wai)貌(mao)，突出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是神(shen)韻(yun).我們知(zhi)道(dao)，中(zhong)世(shi)紀甚至(zhi)是文藝復興時期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)大(da)利(li)畫家(jia)們筆下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圣(sheng)母瑪(ma)利(li)亞(ya)總是穿(chuan)著色彩灰暗，式樣(yang)寬大(da)簡樸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣(yi)裳，正是這種樸實無華的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣(yi)著才(cai)能(neng)反襯出她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圣(sheng)潔(jie)和(he)光輝(hui).用藝術家(jia)畫筆下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圣(sheng)母瑪(ma)利(li)亞(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣(yi)著來形容一個普通的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小鎮姑(gu)娘無疑具(ju)有不(bu)(bu)(bu)同(tong)凡(fan)響的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)修辭意(yi)義 .我們不(bu)(bu)(bu)僅(jin)看到了(le)這個人(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)貌(mao)，更會意(yi)到了(le)這段(duan)描(miao)寫(xie)在宗教意(yi)義上和(he)世(shi)俗(su)意(yi)義上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)指涉(she).為了(le)表現多(duo)蘿(luo)茜身上"脫俗(su)"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風貌(mao)，作(zuo)者(zhe)把她(ta)(ta)(ta)(ta)和(he)流行時尚(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對比(bi)反差(cha)比(bi)作(zuo)《圣(sheng)經》和(he)古典詩人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言風格和(he)當代報紙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言風格之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)差(cha)異(yi).這一類比(bi)同(tong)樣(yang)超(chao)出了(le)單純(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)貌(mao)描(miao)寫(xie)，而(er)突出了(le)人(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)韻(yun).作(zuo)者(zhe)不(bu)(bu)(bu)僅(jin)在描(miao)寫(xie)一個天生麗質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)年輕女子，還要寫(xie)出她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品味，她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教養(yang)，她(ta)(ta)(ta)(ta)外(wai)化了(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)世(shi)界(jie)和(he)她(ta)(ta)(ta)(ta)與(yu)生活環(huan)境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)和(he)諧處.這段(duan)描(miao)寫(xie)給多(duo)蘿(luo)茜這個人(ren)(ren)物(wu)定下了(le)一個基調：美(mei)麗，樸素，超(chao)凡(fan)脫俗(su).
在描寫多(duo)蘿茜的(de)內心世界時，作者有意(yi)無意(yi)間暗(an)示了她所生活(huo)的(de)社會(hui)環境以及(ji)教(jiao)育(yu)背景在她的(de)心靈上留(liu)下的(de)印(yin)記，并揭示出她的(de)思維判(pan)斷方式所具有的(de)非邏輯(ji)性(xing)：
多蘿茜能(neng)大段地背誦(song)帕(pa)斯科的(de)(de)《隨想錄》和(he)吉羅姆·泰勒(le)的(de)(de)宗教(jiao)著作.她(ta)以基督(du)教(jiao)的(de)(de)思(si)想關(guan)照人(ren)類的(de)(de)命(ming)運，覺得女性在一(yi)(yi)些(xie)不值一(yi)(yi)提的(de)(de)小事(shi)上(shang)下功夫簡直是不可(ke)理喻的(de)(de).她(ta)認為一(yi)(yi)個人(ren)不可(ke)能(neng)同時又注重(zhong)穿(chuan)著打扮又關(guan)注有永恒意義的(de)(de)精神世界.她(ta)的(de)(de)內心裝滿了理論(lun)，她(ta)天性渴(ke)望高深莫測的(de)(de)理念，當然也(ye)包(bao)括在提普敦(dun)教(jiao)區她(ta)的(de)(de)行(xing)為準(zhun)則(ze).她(ta)追求(qiu)事(shi)物的(de)(de)強度和(he)崇(chong)高，萬(wan)事(shi)萬(wan)物只要具(ju)備這兩個特(te)點，她(ta)就(jiu)會(hui)(hui)不顧(gu)一(yi)(yi)切地去(qu)追尋；她(ta)甚至(zhi)會(hui)(hui)為之(zhi)獻身(shen)…….
文中提(ti)到的(de)(de)《隨想錄》是帕(pa)斯科頌(song)揚基督(du)教(jiao)和(he)(he)基督(du)教(jiao)精神(shen)的(de)(de)著作(zuo)，吉羅姆·泰勒(le)也(ye)是有名的(de)(de)宗教(jiao)哲學家.在他們的(de)(de)著作(zuo)的(de)(de)熏陶中，多(duo)蘿(luo)茜鄙視世俗生(sheng)活，向往(wang)圣潔(jie)的(de)(de)精神(shen)生(sheng)活是勢(shi)在必然的(de)(de).然而，她(ta)(ta)在做具體的(de)(de)判斷時卻又缺乏必要(yao)的(de)(de)前提(ti)和(he)(he)理性(xing)的(de)(de)思維，因而她(ta)(ta)的(de)(de)判斷是站不(bu)住(zhu)腳的(de)(de)，也(ye)是災難性(xing)的(de)(de).她(ta)(ta)主觀，盲目地(di)將世俗的(de)(de)物件(jian)神(shen)圣化，并不(bu)顧一切(qie)地(di)為(wei)之奉獻(xian)一切(qie)，這正是她(ta)(ta)性(xing)格悲劇的(de)(de)根源.從這段心理描寫來看(kan)，我們知(zhi)道多(duo)蘿(luo)茜不(bu)是一個生(sheng)活在現實中的(de)(de)人，她(ta)(ta)立(li)志高(gao)遠，自覺肩(jian)負了(le)宗教(jiao)和(he)(he)道義的(de)(de)使命，但也(ye)不(bu)難發現，她(ta)(ta)所(suo)謂神(shen)圣的(de)(de)"祭壇"只是她(ta)(ta)想象中的(de)(de)，這也(ye)預示了(le)她(ta)(ta)的(de)(de)脫離實際的(de)(de)追求會使她(ta)(ta)陷入巨大的(de)(de)精神(shen)困境.
除了多蘿茜外，艾略特對(dui)卡索本先(xian)生和羅(luo)莎蒙德等人的(de)(de)外貌和內(nei)心的(de)(de)描寫也是(shi)十(shi)分成(cheng)功的(de)(de)，她幾乎使(shi)我(wo)們相信了"相由心生"的(de)(de)說法，因(yin)為她的(de)(de)描寫是(shi)對(dui)相對(dui)零散的(de)(de)故事(shi)情節的(de)(de)一種抽象(xiang)和總結，使(shi)小(xiao)說人物有了更清楚(chu)的(de)(de)輪廓.眾所周知，一個(ge)人的(de)(de)話(hua)(hua)語(yu)(yu)和他的(de)(de)性(xing)格是(shi)緊密相關(guan)的(de)(de)，換句話(hua)(hua)說，每個(ge)人的(de)(de)話(hua)(hua)語(yu)(yu)都有不同(tong)的(de)(de)話(hua)(hua)語(yu)(yu)風格.在小(xiao)說創作中，小(xiao)說人物話(hua)(hua)語(yu)(yu)的(de)(de)設計(ji)是(shi)決定(ding)人物塑造成(cheng)敗的(de)(de)關(guan)鍵(jian).
喬治(zhi)·艾略特(te)在人(ren)物話(hua)語(yu)設計方(fang)面可謂(wei)是(shi)匠心(xin)獨(du)運(yun).小說(shuo)《米(mi)德爾(er)馬契》所寫人(ren)物眾多，要(yao)讓每個人(ren)物都有(you)自(zi)己的話(hua)語(yu)風格絕不是(shi)件容易(yi)的事情(qing)，但作(zuo)者成(cheng)功地做到了使人(ren)物話(hua)語(yu)風格各(ge)具特(te)色，成(cheng)為人(ren)物塑造的主要(yao)手段(duan).
這(zhe)(zhe)些人物不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)(hua)語特(te)征(zheng)首先(xian)表(biao)現在語體風(feng)(feng)格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不同(tong).以卡索本先(xian)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)(hua)語為(wei)例，他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)言(yan)語不多(duo)，這(zhe)(zhe)使他(ta)(ta)(ta)(ta)顯得(de)高深(shen)莫測(ce)；他(ta)(ta)(ta)(ta)講話(hua)(hua)時(shi)習慣伴以莊重，威嚴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手勢(shi)，使人對(dui)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)(hua)語內(nei)容產生幾分敬畏；他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書面語正式，刻板(ban),用詞生僻，句式復雜，拗(ao)口(kou)，連他(ta)(ta)(ta)(ta)寫(xie)給(gei)多(duo)蘿(luo)茜(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情書也仿佛是(shi)嚴謹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)術論文而不是(shi)用來做日常交流(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書信.這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語體風(feng)(feng)格傳達(da)給(gei)讀者這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)資訊：要么他(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)個(ge)不懂人情世(shi)故，一心向(xiang)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書呆子，要么他(ta)(ta)(ta)(ta)就(jiu)是(shi)個(ge)裝腔作(zuo)勢(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)偽君子，或者二者兼而有(you)之.而對(dui)他(ta)(ta)(ta)(ta)這(zhe)(zhe)種語體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)接受情況又反映了(le)接受者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格特(te)征(zheng).布(bu)盧克先(xian)生對(dui)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)提防(fang)表(biao)明(ming)了(le)布(bu)盧克先(xian)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精明(ming)和(he)老于世(shi)故；賽利亞對(dui)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)厭惡說明(ming)她(ta)頭腦清醒(xing)，感(gan)覺敏銳(rui)；多(duo)蘿(luo)茜(qian)對(dui)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)盲目崇拜表(biao)明(ming)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天性善(shan)良，缺乏(fa)判斷力而又富于幻想.
其次，每個(ge)人物的(de)(de)話語內容也是(shi)不(bu)(bu)(bu)相同的(de)(de).不(bu)(bu)(bu)同的(de)(de)話語內容反映了說話者思想觀念(nian)，生活(huo)情趣和思維方(fang)式的(de)(de)不(bu)(bu)(bu)同.下面是(shi)多(duo)蘿茜和妹妹賽利(li)亞(ya)談論卡索本先生的(de)(de)一段對話，從中我們可(ke)以發現兩姐(jie)妹的(de)(de)性格差異.賽利(li)亞(ya)首先打破沈(shen)默：
"卡(ka)索(suo)本(ben)先生可真丑啊！"
"賽利亞！他(ta)(ta)可是我見過的(de)(de)長相最(zui)不一般的(de)(de)人之一.他(ta)(ta)很像畫上的(de)(de)洛克.他(ta)(ta)們都(dou)有深邃的(de)(de)眼睛."
"洛克(ke)的臉上也有兩個白(bai)色的，長著毛的痦子嗎 "
"噢，我想(xiang)有吧！特別是在那些看(kan)他不順眼的(de)人的(de)眼里."
"干嗎生氣呀，多蘿(luo)茜(qian) "
"你(ni)真刻(ke)薄，賽(sai)利(li)亞(ya)！在你(ni)眼里，人只不過(guo)是穿著禮服的(de)動物，你(ni)永遠無法從他們的(de)臉上發現他們偉大的(de)靈魂(hun)."
"卡索本先(xian)生有偉大(da)的靈(ling)魂嗎 "
"那是當然.我認為他有.他的一(yi)切都像他寫的《圣(sheng)經(jing)宇宙論》那么深奧."
"他好像話語不多."
"那是因(yin)為(wei)沒人配和(he)他說話."
折兩(liang)姐妹的(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)(hua)語(yu)(yu)內(nei)容形(xing)成了(le)鮮(xian)明的(de)(de)(de)(de)(de)對比：賽利(li)亞關心的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)卡(ka)索(suo)本(ben)(ben)先(xian)生客(ke)(ke)觀(guan)，外在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)，諸(zhu)如(ru)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)深陷的(de)(de)(de)(de)(de)眼窩和難看的(de)(de)(de)(de)(de)痦子；她(ta)對他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)應是(shi)本(ben)(ben)能的(de)(de)(de)(de)(de)厭惡.而(er)多(duo)蘿茜(qian)關心的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)幻想中的(de)(de)(de)(de)(de)卡(ka)索(suo)本(ben)(ben)先(xian)生，她(ta)欣賞他(ta)內(nei)在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)，諸(zhu)如(ru)學(xue)識和靈魂，她(ta)試圖把理想中的(de)(de)(de)(de)(de)卡(ka)索(suo)本(ben)(ben)先(xian)生和眼前這個古(gu)板的(de)(de)(de)(de)(de)老頭(tou)合(he)而(er)為(wei)一.反(fan)映(ying)在(zai)(zai)(zai)話(hua)(hua)語(yu)(yu)里，賽利(li)亞的(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)(hua)語(yu)(yu)是(shi)客(ke)(ke)觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)，冷靜(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)；而(er)多(duo)蘿茜(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)(hua)語(yu)(yu)是(shi)主觀(guan)沖動的(de)(de)(de)(de)(de)，帶有感情色彩的(de)(de)(de)(de)(de).作者利(li)用話(hua)(hua)語(yu)(yu)內(nei)容的(de)(de)(de)(de)(de)差異成功地將兩(liang)位年(nian)齡相差不大，生活環境相同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)姑娘刻(ke)畫得清(qing)清(qing)楚楚，讀(du)者絕(jue)不會把這兩(liang)個人物混淆起(qi)來.
另外，人(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)(hua)(hua)(hua)語(yu)(yu)(yu)差(cha)異(yi)還表(biao)(biao)(biao)現(xian)在(zai)(zai)對語(yu)(yu)(yu)境(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)適應(ying)性(xing)(xing)(xing)方(fang)面(mian).話(hua)(hua)(hua)(hua)語(yu)(yu)(yu)交(jiao)際得以(yi)順利進行(xing)有(you)賴(lai)于(yu)說話(hua)(hua)(hua)(hua)者能遵循一(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)際原則，并根據不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)境(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)調(diao)(diao)整自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)體(ti)(ti)(ti)(ti)和(he)(he)話(hua)(hua)(hua)(hua)語(yu)(yu)(yu)內(nei)容(rong).文(wen)(wen)體(ti)(ti)(ti)(ti)學家特納(na)曾說過："文(wen)(wen)體(ti)(ti)(ti)(ti)方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)(bian)化以(yi)語(yu)(yu)(yu)境(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)(bian)化來衡(heng)量.在(zai)(zai)兩者相(xiang)(xiang)互依賴(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)況下，文(wen)(wen)體(ti)(ti)(ti)(ti)需(xu)要(yao)按(an)這(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)依賴(lai)關系來解釋.按(an)照(zhao)這(zhe)一(yi)觀點，采用什么文(wen)(wen)體(ti)(ti)(ti)(ti)并不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是自由的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)受(shou)任何限(xian)制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選擇(ze)，它至少部分地在(zai)(zai)受(shou)到語(yu)(yu)(yu)境(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)限(xian)制(zhi)."在(zai)(zai)《米德爾馬(ma)契(qi)》中(zhong)，有(you)些人(ren)物顯出(chu)對不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)語(yu)(yu)(yu)境(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)良好(hao)(hao)(hao)適應(ying)性(xing)(xing)(xing).布盧(lu)(lu)克(ke)先生是這(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)人(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)典(dian)型.他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)體(ti)(ti)(ti)(ti)風格和(he)(he)話(hua)(hua)(hua)(hua)語(yu)(yu)(yu)內(nei)容(rong)會隨(sui)著語(yu)(yu)(yu)境(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)(bian)化而(er)做(zuo)相(xiang)(xiang)應(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)調(diao)(diao)整.在(zai)(zai)公(gong)開(kai)場合(he)或社交(jiao)生活(huo)中(zhong)，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)(hua)(hua)(hua)語(yu)(yu)(yu)禮貌，得體(ti)(ti)(ti)(ti)但(dan)又不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)失(shi)應(ying)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)距離(li)感；而(er)在(zai)(zai)私(si)人(ren)場合(he)或家庭(ting)生活(huo)中(zhong)，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)(hua)(hua)(hua)語(yu)(yu)(yu)又親切，慈(ci)祥而(er)隨(sui)意.這(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)對語(yu)(yu)(yu)境(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)良好(hao)(hao)(hao)適應(ying)性(xing)(xing)(xing)表(biao)(biao)(biao)現(xian)了人(ren)物性(xing)(xing)(xing)格中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)熟(shu)，敏感和(he)(he)良好(hao)(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)判斷力(li).另一(yi)些人(ren)物則正(zheng)(zheng)好(hao)(hao)(hao)相(xiang)(xiang)反(fan)，他們(men)表(biao)(biao)(biao)現(xian)出(chu)了對語(yu)(yu)(yu)境(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)極(ji)端不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)適應(ying).卡(ka)索(suo)本(ben)(ben)先生和(he)(he)多蘿茜(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)(hua)(hua)(hua)語(yu)(yu)(yu)就(jiu)有(you)這(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)表(biao)(biao)(biao)征.卡(ka)索(suo)本(ben)(ben)先生慣于(yu)使用過于(yu)正(zheng)(zheng)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)體(ti)(ti)(ti)(ti)，在(zai)(zai)飯桌(zhuo)旁講(jiang)話(hua)(hua)(hua)(hua)也像(xiang)在(zai)(zai)大庭(ting)廣眾(zhong)中(zhong)發表(biao)(biao)(biao)演說一(yi)樣(yang)斟字酌(zhuo)句，而(er)且"他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)音像(xiang)歌唱(chang)般抑揚(yang)頓(dun)挫，還不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)搖頭晃腦一(yi)番，和(he)(he)布盧(lu)(lu)克(ke)先生隨(sui)隨(sui)便(bian)便(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東一(yi)句西一(yi)句相(xiang)(xiang)比，形成(cheng)了鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對照(zhao)."由于(yu)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)體(ti)(ti)(ti)(ti)和(he)(he)表(biao)(biao)(biao)達方(fang)式不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)合(he)語(yu)(yu)(yu)境(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)(hua)(hua)(hua)語(yu)(yu)(yu)失(shi)去了它本(ben)(ben)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)含義和(he)(he)交(jiao)際功能.聽眾(zhong)要(yao)么覺得他滑稽可笑，要(yao)么覺得他莫測高深.而(er)多蘿茜(qian)則在(zai)(zai)各種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)語(yu)(yu)(yu)境(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)中(zhong)都試圖避開(kai)世俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)(hua)(hua)(hua)題，拒絕(jue)使用"平(ping)凡"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞藻(zao)，因此也導致了不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)少的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)際停滯.這(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)對語(yu)(yu)(yu)境(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)極(ji)端不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)適應(ying)巧妙地揭示了人(ren)物性(xing)(xing)(xing)格中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幼稚，偏激和(he)(he)失(shi)衡(heng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)協調(diao)(diao)能力(li).
綜上所(suo)(suo)(suo)述，我們(men)不(bu)(bu)難得出結論，喬治(zhi)·艾略(lve)特所(suo)(suo)(suo)塑(su)造的(de)(de)(de)(de)(de)人物具(ju)有很高的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)價(jia)值，而(er)(er)不(bu)(bu)像有的(de)(de)(de)(de)(de)批評家(jia)(jia)所(suo)(suo)(suo)說的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)"狹隘的(de)(de)(de)(de)(de)維多利亞時期道(dao)德教條"的(de)(de)(de)(de)(de)傳聲筒(tong).作(zuo)者本人也(ye)曾辯解(jie)說："我的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用是(shi)美學意(yi)義上的(de)(de)(de)(de)(de)陶冶，而(er)(er)非充當教化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)師——我的(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)要喚(huan)起社會(hui)道(dao)義所(suo)(suo)(suo)呼喚(huan)的(de)(de)(de)(de)(de)高尚情感，而(er)(er)不(bu)(bu)是(shi)為社會(hui)規定什么(me)(me)."為了(le)達到這(zhe)一"目的(de)(de)(de)(de)(de)",作(zuo)者在人物塑(su)造方面注(zhu)重的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)其藝(yi)(yi)術(shu)(shu)感染力(li)而(er)(er)不(bu)(bu)是(shi)別的(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)，而(er)(er)且她(ta)(ta)出色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)人物塑(su)造技巧使她(ta)(ta)達到了(le)這(zhe)一"目的(de)(de)(de)(de)(de)".然而(er)(er)，正(zheng)如另一位(wei)英(ying)國(guo)小說家(jia)(jia)伍爾(er)芙(fu)所(suo)(suo)(suo)說，"專(zhuan)心閱讀喬治(zhi)·艾略(lve)特，就是(shi)發現我們(men)對她(ta)(ta)了(le)解(jie)得多么(me)(me)少." 更(geng)多地(di)了(le)解(jie)這(zhe)位(wei)作(zuo)家(jia)(jia)，更(geng)好地(di)領略(lve)其作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)魅力(li)還有賴于廣大讀者的(de)(de)(de)(de)(de)悉(xi)心閱讀和專(zhuan)家(jia)(jia)學者的(de)(de)(de)(de)(de)深入探(tan)討.
