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人物簡介

羅伯特·歐文(wen)（Robert Owen，1771年(nian)5月14日(ri)(ri) -1858年(nian)11月17日(ri)(ri) ）是一位(wei)英國的(de)空(kong)想社(she)會主義者，也是一位(wei)企業家(jia)、慈善家(jia)，現代人(ren)事管理之父(fu)，人(ren)本(ben)管理的(de)先驅。歐文(wen)于1800～1828年(nian)間在蘇格蘭自(zi)己的(de)幾個(ge)紡織廠內(nei)進行了空(kong)前(qian)的(de)試驗(yan)。人(ren)們有充(chong)分(fen)理由(you)把他稱(cheng)為“現代人(ren)事管理之父(fu)”。

主要經歷

歐文于1771年5月(yue)14日(ri)出生(sheng)于北威爾士(shi)蒙哥馬(ma)利(li)郡的(de)牛頓城，是全家七(qi)個(ge)孩子(zi)中的(de)第(di)六個(ge)。他(ta)的(de)父親(qin)是位(wei)馬(ma)具(ju)師和小(xiao)五金商，母親(qin)是女(nv)郵政員。

因為(wei)這七個(ge)孩(hai)子中(zhong)有(you)兩個(ge)早夭(yao)，年少(shao)時的(de)歐(ou)文(wen)(wen)(wen)很(hen)受父母的(de)疼愛。歐(ou)文(wen)(wen)(wen)小時候酷愛讀書(shu)，他(ta)(ta)們住的(de)小鎮(zhen)上(shang)(shang)，有(you)學(xue)問者的(de)書(shu)房基本上(shang)(shang)都向他(ta)(ta)開放。童年的(de)歐(ou)文(wen)(wen)(wen)通讀了所(suo)有(you)他(ta)(ta)能(neng)找到的(de)感興(xing)趣(qu)的(de)書(shu)籍。小時候的(de)歐(ou)文(wen)(wen)(wen)多災多難，幾次(ci)(ci)差(cha)點都搭上(shang)(shang)性命(ming)，當然(ran)這些差(cha)點使他(ta)(ta)送(song)命(ming)的(de)事情對他(ta)(ta)的(de)影(ying)響也很(hen)大。例如，在他(ta)(ta)四五歲時一次(ci)(ci)喝(he)粥被(bei)燙傷了胃，導致他(ta)(ta)后來只能(neng)吃比較清(qing)淡的(de)食物，而且要對不(bu)同(tong)食物仔細(xi)觀察，日(ri)復一日(ri)，養成了歐(ou)文(wen)(wen)(wen)注(zhu)意(yi)細(xi)節(jie)的(de)習慣(guan)。

小(xiao)時(shi)候的(de)(de)歐(ou)(ou)文(wen)非常活躍(yue)，各類比賽(sai)都名(ming)列(lie)前(qian)茅，而且愛好(hao)廣(guang)泛，喜(xi)歡廣(guang)交好(hao)友(you)。九歲時(shi)的(de)(de)歐(ou)(ou)文(wen)已經(jing)讀了(le)(le)很(hen)(hen)多(duo)書籍，且對外面的(de)(de)世(shi)界憧憬不已。家(jia)(jia)庭的(de)(de)貧(pin)窮(qiong)，從小(xiao)開(kai)始(shi)的(de)(de)“家(jia)(jia)庭童工”經(jing)歷，使(shi)他(ta)過早地步入社會。十歲時(shi)，歐(ou)(ou)文(wen)離開(kai)了(le)(le)家(jia)(jia)，只身前(qian)往倫敦的(de)(de)哥哥那(nei)里(li)去謀生。幾個星(xing)期后(hou)，歐(ou)(ou)文(wen)又被(bei)送到斯坦福德(de)的(de)(de)一家(jia)(jia)服裝(zhuang)廠(chang)去做縫衣工學徒(tu)。三年的(de)(de)時(shi)光使(shi)他(ta)學會了(le)(le)很(hen)(hen)多(duo)東西。后(hou)來他(ta)又嘗試過多(duo)種職業，積(ji)累了(le)(le)豐富的(de)(de)經(jing)驗。

18歲那年，歐文(wen)(wen)拿著借來的(de)100英鎊，在(zai)曼徹斯特創辦了(le)自己(ji)(ji)的(de)工(gong)(gong)(gong)廠(chang)(chang)(chang)。20歲的(de)時(shi)候，他為(wei)(wei)了(le)求得更好的(de)發展，把他的(de)小工(gong)(gong)(gong)廠(chang)(chang)(chang)賣給(gei)了(le)一(yi)個叫德林科(ke)沃(wo)特的(de)人(ren)(ren)，自己(ji)(ji)則受雇于他成為(wei)(wei)一(yi)個更大工(gong)(gong)(gong)廠(chang)(chang)(chang)的(de)經理(li)。在(zai)這個工(gong)(gong)(gong)廠(chang)(chang)(chang)，歐文(wen)(wen)的(de)細致觀(guan)察(cha)起到(dao)了(le)很大的(de)作用，他先是花了(le)六周的(de)時(shi)間仔(zi)細地觀(guan)察(cha)工(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)的(de)各種活動，然后(hou)再推行自己(ji)(ji)的(de)管理(li)舉措。工(gong)(gong)(gong)廠(chang)(chang)(chang)管理(li)的(de)實踐，使歐文(wen)(wen)覺察(cha)到(dao)環(huan)境對(dui)自己(ji)(ji)和別人(ren)(ren)所產生的(de)影(ying)響，并(bing)著力(li)改善(shan)工(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)的(de)工(gong)(gong)(gong)作環(huan)境。由(you)于他的(de)出色管理(li)，德林科(ke)沃(wo)特把自己(ji)(ji)的(de)股份分給(gei)了(le)他一(yi)些，這樣使他又成為(wei)(wei)股東。在(zai)這里(li)積累(lei)的(de)經驗，為(wei)(wei)歐文(wen)(wen)以后(hou)在(zai)新(xin)拉納(na)克工(gong)(gong)(gong)廠(chang)(chang)(chang)的(de)實驗打下了(le)基礎。

1812年(nian)，歐文(wen)為宣傳自己的(de)改革成就(jiu)，發表了(le)《關于(yu)新拉納克工廠(chang)的(de)報告(gao)》，引(yin)起歐洲社會的(de)廣泛關注。此(ci)后，歐文(wen)為了(le)爭取(qu)議(yi)會制定工廠(chang)法(fa)和限(xian)制工作(zuo)日的(de)立法(fa)進(jin)行了(le)大量的(de)工作(zuo)。

1815年(nian)他(ta)在(zai)《論工(gong)業制度的(de)影響》一書中，呼吁制定改善(shan)工(gong)人(ren)勞動條(tiao)件的(de)議會法案(an)。經過不斷(duan)努力，議會終于在(zai)1819年(nian)第一次通過了(le)限(xian)制工(gong)廠中女工(gong)和童(tong)工(gong)勞動日(ri)的(de)法案(an)。

1824年，歐(ou)文在(zai)美國印(yin)第(di)安(an)納(na)州買(mai)下1214公(gong)頃土地，開始新和諧(xie)移民區試驗(yan)，但實驗(yan)以失敗告終。歐(ou)文在(zai)歷史上第(di)一次揭示(shi)了(le)無(wu)產(chan)階級貧困(kun)的(de)(de)原因，并從(cong)生產(chan)力的(de)(de)角度(du)提(ti)出(chu)公(gong)有制與大生產(chan)的(de)(de)緊密聯系。 晚年還提(ti)出(chu)過共(gong)產(chan)主(zhu)義主(zhu)張。最(zui)著名的(de)(de)著作為《新社會觀》《新道德世(shi)界書》。

1825年(nian)，教(jiao)育(yu)(yu)與(yu)生(sheng)產(chan)勞(lao)動(dong)(dong)相結(jie)合(he)，是歐文對人(ren)類教(jiao)育(yu)(yu)理(li)論寶庫的(de)巨大貢獻(xian)。他認為(wei)，要培養智育(yu)(yu)、德育(yu)(yu)、體育(yu)(yu)全面發展的(de)一代新人(ren)，必須把教(jiao)育(yu)(yu)與(yu)生(sheng)產(chan)勞(lao)動(dong)(dong)結(jie)合(he)起來。

主要作品

管理思想

歐文(wen)的(de)(de)(de)(de)管(guan)理(li)思想基(ji)于“人(ren)是(shi)環(huan)境的(de)(de)(de)(de)產物”這一法國唯物主(zhu)義(yi)學(xue)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)觀點，他在新拉納克(ke)所進行(xing)的(de)(de)(de)(de)一切實(shi)驗都(dou)是(shi)為了證明：“用(yong)優(you)良(liang)的(de)(de)(de)(de)環(huan)境代替不良(liang)的(de)(de)(de)(de)環(huan)境，是(shi)否可(ke)以使人(ren)由此洗心革面(mian)，清除邪惡(e)，變成明智的(de)(de)(de)(de)、有理(li)性(xing)的(de)(de)(de)(de)、善良(liang)的(de)(de)(de)(de)人(ren)；從出(chu)生(sheng)到(dao)死亡(wang)，始(shi)終苦難重重，是(shi)否能夠(gou)使其一生(sheng)僅為善良(liang)和(he)優(you)良(liang)的(de)(de)(de)(de)環(huan)境所包圍，從而把苦 難變成幸福的(de)(de)(de)(de)優(you)越(yue)生(sheng)活。”正是(shi)基(ji)于這樣(yang)一個充(chong)滿希望和(he)想象的(de)(de)(de)(de)偉(wei)大理(li)念，才形成了他超越(yue)當時現(xian)實(shi)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)管(guan)理(li)思想。

歐(ou)(ou)文(wen)在新拉納克的管(guan)(guan)理(li)獨(du)具特色。首(shou)先，他(ta)在工(gong)(gong)廠(chang)(chang)(chang)內推(tui)行(xing)(xing)(xing)了一種(zhong)新的管(guan)(guan)理(li)制度，其核(he)心是(shi)廢除懲罰(fa)，強(qiang)調人(ren)(ren)性化管(guan)(guan)理(li)。歐(ou)(ou)文(wen)根(gen)據工(gong)(gong)人(ren)(ren)在工(gong)(gong)廠(chang)(chang)(chang)的表(biao)現(xian)，將工(gong)(gong)人(ren)(ren)的品(pin)行(xing)(xing)(xing)分為惡劣、怠(dai)惰、良好(hao)和(he)優質(zhi)四(si)個等(deng)級，用一個木塊(kuai)的四(si)面涂(tu)上黑(hei)、藍、黃、白(bai)四(si)色分別(bie)表(biao)示。每個工(gong)(gong)人(ren)(ren)的前面都有一塊(kuai)，部(bu)門主管(guan)(guan)根(gen)據工(gong)(gong)人(ren)(ren)的表(biao)現(xian)進行(xing)(xing)(xing)考(kao)核(he)，廠(chang)(chang)(chang)長再根(gen)據部(bu)門主管(guan)(guan)的表(biao)現(xian)對部(bu)門主管(guan)(guan)進行(xing)(xing)(xing)考(kao)核(he)。考(kao)核(he)結(jie)果擺放在工(gong)(gong)廠(chang)(chang)(chang)里的顯眼位(wei)置上，所屬的員工(gong)(gong)一眼就(jiu)可(ke)以看到各人(ren)(ren)木塊(kuai)的不同顏色。這樣(yang)，每人(ren)(ren)目光一掃，就(jiu)可(ke)以知道對應的員工(gong)(gong)表(biao)現(xian)如何(he)。

剛開始(shi)實行這(zhe)(zhe)項制度的(de)(de)時候(hou)，工(gong)人(ren)(ren)(ren)表(biao)(biao)現惡(e)劣的(de)(de)很多，而表(biao)(biao)現良好(hao)的(de)(de)卻(que)很少(shao)。但是，在眾人(ren)(ren)(ren)目(mu)光的(de)(de)注視中(zhong)和自尊心理(li)(li)(li)的(de)(de)驅(qu)使下(xia)，表(biao)(biao)現惡(e)劣的(de)(de)次數和人(ren)(ren)(ren)數逐漸減少(shao)，而表(biao)(biao)現良好(hao)的(de)(de)工(gong)人(ren)(ren)(ren)卻(que)不斷地增(zeng)多。為了(le)保證這(zhe)(zhe)種考(kao)核的(de)(de)公正，歐文還規(gui)定，無(wu)論是誰(shui)認(ren)為考(kao)核不公，都可以(yi)直接(jie)向他進行申訴。這(zhe)(zhe)種無(wu)懲罰的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)性(xing)化管(guan)理(li)(li)(li)，在當時幾乎是一個奇跡。同(tong)時，部門(men)(men)主管(guan)考(kao)核員工(gong)，經理(li)(li)(li)考(kao)核部門(men)(men)主管(guan)，同(tong)時輔之以(yi)越級申訴制度，開創了(le)層級管(guan)理(li)(li)(li)的(de)(de)先河，也(ye)有利于勞資雙方(fang)的(de)(de)平等溝通和矛(mao)盾化解。

歐文認為(wei)，好的(de)(de)環境可(ke)以使人(ren)形成良好的(de)(de)品(pin)行，壞(huai)的(de)(de)環境則使人(ren)形成不好的(de)(de)品(pin)行。他(ta)對當(dang)時(shi)(shi)很多資本家過(guo)分(fen)注重(zhong)機器而輕(qing)視人(ren)的(de)(de)做法提出了強烈批評，并(bing)采(cai)用多 種辦法致力于改善(shan)工人(ren)的(de)(de)工作(zuo)(zuo)環境和生(sheng)活環境。在(zai)工廠里(li)，歐文通過(guo)改善(shan)工廠設備的(de)(de)擺設和搞好清潔衛生(sheng)等方法，為(wei)工人(ren)創造出一個(ge)在(zai)當(dang)時(shi)(shi)看來盡可(ke)能舒適的(de)(de)工作(zuo)(zuo)場 所(suo)。他(ta)還主動(dong)把工人(ren)的(de)(de)工作(zuo)(zuo)時(shi)(shi)間(jian)從(cong)13～14小時(shi)(shi)縮(suo)短到10.5小時(shi)(shi)。在(zai)新拉(la)納(na)克廠區(qu)，人(ren)們看到的(de)(de)是一排排整齊的(de)(de)工人(ren)宿舍，每(mei)個(ge)家庭(ting)為(wei)兩居室。

歐(ou)文(wen)很(hen)注重綠化環境，在工人住(zhu)宅的(de)(de)(de)周(zhou)圍，樹木成(cheng)蔭(yin)，花草成(cheng)行，這對工人的(de)(de)(de)身(shen)心健康有著十分積極(ji)的(de)(de)(de)效應。為(wei)了使(shi)工人的(de)(de)(de)閑暇時間有正當向上的(de)(de)(de)娛(yu)(yu)樂和學習，消除(chu)酗(xu)酒斗(dou)毆等(deng)不(bu)良風氣(qi)，歐(ou)文(wen)還專(zhuan)門為(wei)工人建造了供他們(men)娛(yu)(yu)樂的(de)(de)(de)地方——晚(wan)間文(wen)娛(yu)(yu)中(zhong)心。這種娛(yu)(yu)樂中(zhong)心，就是現在俱(ju)樂部、夜(ye)總(zong)會的(de)(de)(de)雛形。

歐(ou)文(wen)的(de)(de)(de)(de)管理(li)思想(xiang)中(zhong)，教(jiao)育制(zhi)度(du)占(zhan)有(you)很大(da)比重。為(wei)了普及教(jiao)育，他(ta)(ta)(ta)主(zhu)張建(jian)立(li)教(jiao)育制(zhi)度(du)，實行教(jiao)育立(li)法。歐(ou)文(wen)認(ren)為(wei)，“教(jiao)育下一代(dai)是最(zui)(zui)最(zui)(zui)重大(da)的(de)(de)(de)(de)課題”，“是每(mei)一個(ge)國(guo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)最(zui)(zui)高利益所(suo)在(zai)”，“是世界各國(guo)政府的(de)(de)(de)(de)一項(xiang)壓倒(dao)一切的(de)(de)(de)(de)緊要任務”。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)育理(li)念是：“人(ren)(ren)們(men)在(zai)幼兒(er)(er)(er)時(shi)期(qi)和兒(er)(er)(er)童時(shi)期(qi)被培養(yang)成什(shen)么樣的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，成年(nian)(nian)后(hou)也(ye)就是什(shen)么樣的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)。現(xian)在(zai)如此，將來也(ye)是如此。”在(zai)他(ta)(ta)(ta)這一理(li)念的(de)(de)(de)(de)指導下，歐(ou)文(wen)非(fei)常重視兒(er)(er)(er)童教(jiao)育。他(ta)(ta)(ta)禁止他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)工廠雇傭十(shi)歲(sui)以下的(de)(de)(de)(de)童工，并于1816年(nian)(nian)耗資(zi)一萬英鎊(bang)在(zai)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)廠區建(jian)立(li)了第一所(suo)相當(dang)接(jie)近(jin)現(xian)代(dai)標準的(de)(de)(de)(de)公(gong)共(gong)學(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)—“性格陶冶館”，這所(suo)學(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)是新拉納克的(de)(de)(de)(de)中(zhong)心建(jian)筑，為(wei)2～14歲(sui)的(de)(de)(de)(de)少(shao)年(nian)(nian)兒(er)(er)(er)童提供良(liang)(liang)好的(de)(de)(de)(de)教(jiao)育，另外(wai)(wai)還附(fu)設有(you)成人(ren)(ren)教(jiao)育班。歐(ou)文(wen)制(zhi)定的(de)(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)計劃，側重于兒(er)(er)(er)童性格的(de)(de)(de)(de)培養(yang)以及兒(er)(er)(er)童職業能(neng)力(li)的(de)(de)(de)(de)提高。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)宗旨是“為(wei)了培養(yang)兒(er)(er)(er)童的(de)(de)(de)(de)優良(liang)(liang)情操和實用技能(neng)，使他(ta)(ta)(ta)們(men)能(neng)夠成為(wei)有(you)用的(de)(de)(de)(de)幸(xing)福的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)而(er)對(dui)他(ta)(ta)(ta)們(men)進行教(jiao)導”。他(ta)(ta)(ta)把(ba)“讀、寫、算、說”當(dang)做學(xue)(xue)(xue)生們(men)必須的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習(xi)項(xiang)目。歐(ou)文(wen)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)思想(xiang)、教(jiao)學(xue)(xue)(xue)理(li)念和教(jiao)學(xue)(xue)(xue)計劃在(zai)新拉納克取得了巨(ju)大(da)的(de)(de)(de)(de)成功，公(gong)共(gong)學(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)同時(shi)也(ye)成為(wei)對(dui)公(gong)眾開放的(de)(de)(de)(de)社交和休閑中(zhong)心。除(chu)了學(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)外(wai)(wai)，歐(ou)文(wen)還舉辦(ban)勞(lao)工食(shi)堂(tang)，創(chuang)建(jian)工人(ren)(ren)消費合作社，設立(li)工人(ren)(ren)醫療和養(yang)老(lao)金制(zhi)度(du)等。新拉納克由此成為(wei)英國(guo)的(de)(de)(de)(de)模(mo)范社 區，沒(mei)有(you)流浪漢，沒(mei)有(you)小偷(tou)小摸，幾乎是資(zi)本主(zhu)義(yi)“罪惡泛濫”中(zhong)冒出來的(de)(de)(de)(de)一方凈(jing)土。

歐文(wen)的(de)(de)(de)管理思(si)想和(he)教育思(si)想，都(dou)是為(wei)了(le)(le)(le)他(ta)的(de)(de)(de)最高目(mu)標(biao)——建立新的(de)(de)(de)和(he)諧社(she)會(hui)(hui)而做準(zhun)備的(de)(de)(de)。他(ta)在新拉(la)納克(ke)取得(de)的(de)(de)(de)巨大成就，贏得(de)了(le)(le)(le)當(dang)時(shi)許多國(guo)家上層人士(shi)的(de)(de)(de)關注和(he)尊(zun)重，每年都(dou)會(hui)(hui)有成千上萬的(de)(de)(de)人來參觀歐文(wen)的(de)(de)(de)工廠和(he)他(ta)的(de)(de)(de)“性格陶冶館”。就連當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)俄(e)國(guo)沙皇尼古拉(la)大公也專程來拜(bai)訪歐文(wen)的(de)(de)(de)工廠。他(ta)的(de)(de)(de)四篇《論(lun)性格的(de)(de)(de)形成》的(de)(de)(de)文(wen) 章和(he)《新社(she)會(hui)(hui)觀》一(yi)書在社(she)會(hui)(hui)上廣為(wei)流傳，同時(shi)也得(de)到了(le)(le)(le)一(yi)些社(she)會(hui)(hui)名流的(de)(de)(de)支持(chi)。

教育主張

為了普及教育(yu)，歐文(wen)主張建立教育(yu)制度，實行教育(yu)章法(fa)。歐文(wen)認為，"教育(yu)下一(yi)代是(shi)(shi)最(zui)(zui)最(zui)(zui)重要(yao)的問題"，"是(shi)(shi)每(mei)一(yi)個(ge)國家(jia)的最(zui)(zui)高(gao)利益所在"，是(shi)(shi)"世界各(ge)國政府" 的"一(yi)項(xiang)壓倒一(yi)切的緊要(yao)任務(wu)"。

為了使每一(yi)個孩(hai)子特別是勞(lao)動人(ren)民出身(shen)的孩(hai)子，從出生起就受到最好的教育(yu)，歐文主張應當立即為勞(lao)動階(jie)級安排一(yi)種(zhong)國家教育(yu)制度"，"通過(guo)一(yi)項聯合王國全體貧民與(yu)勞(lao)動階(jie)級教育(yu)法案"。

歐文還詳細地列舉了教(jiao)育(yu)法案(an)的(de)具體條款，如教(jiao)育(yu)部門的(de)領(ling)導人選、教(jiao)師的(de)培養、經費的(de)開(kai)支(zhi)、教(jiao)學內(nei)容、教(jiao)學計劃、教(jiao)學方(fang)法的(de)確定、家庭教(jiao)育(yu)和社會教(jiao)育(yu)等，并論證和闡(chan)述了立(li)法的(de)理(li)由。

貢獻影響

歐文對管理學中的貢獻(xian)是，擯棄了過去(qu)那種把工(gong)人當(dang)作工(gong)具的做法，著力改善工(gong)人勞動條件(jian)，諸(zhu)如提高童工(gong)參(can)加勞動的最低年齡；縮短(duan)雇(gu)(gu)員的勞動時間；為雇(gu)(gu)員提供廠內膳食(shi)；設立按(an)成本(ben)向雇(gu)(gu)員出售生活(huo)必需品的模式，從而改善當(dang)地整個(ge)社會狀(zhuang)況。

歐(ou)文(wen)的(de)(de)哲理是：良好的(de)(de)人從(cong)事管(guan)理會(hui)(hui)給雇主帶來(lai)收益(yi)，因而這是每個主管(guan)人員的(de)(de)一項(xiang)重要工作(zuo)。歐(ou)文(wen)在給其屬(shu)下的(de)(de)一個指示中宣稱(cheng)：“你們中有許(xu)多人從(cong)長期的(de)(de)生(sheng)產(chan)經營中體驗到了結(jie)構(gou)堅固而且設計精(jing)(jing)致、制造完美的(de)(de)機器的(de)(de)好處。如果(guo)說，對無生(sheng)命(ming)的(de)(de)機器給予細(xi)心(xin)照顧尚能產(chan)生(sheng)有利的(de)(de)效果(guo)，那么如果(guo)你們以同(tong)樣的(de)(de)精(jing)(jing)力去關 心(xin)其構(gou)造奇妙(miao)得多的(de)(de)有生(sheng)命(ming)的(de)(de)機器，那么還(huan)會(hui)(hui)有什么事辦不成呢？”

人物評價

學前教育的先驅

羅伯特·歐(ou)文(wen)1771年出(chu)生(sheng)于一個(ge)貧苦的(de)(de)馬具(ju)匠家庭(ting)，7歲開(kai)始參加勞(lao)動(dong)，9歲時就當了學徒，在倫敦的(de)(de)一個(ge)小店(dian)里(li)做事，20歲起在紗廠里(li)當職員。他(ta)(ta)從小目(mu)睹了資(zi)產(chan)階(jie)級對(dui)廣大工人進行的(de)(de)殘酷(ku)剝削和壓(ya)迫(po)，并(bing)親身經受了資(zi)本(ben)主義帶來(lai)的(de)(de)苦難，所以他(ta)(ta)對(dui)被(bei)壓(ya)迫(po)者非常同情。他(ta)(ta)曾說，世界充(chong)滿(man)財富，但到(dao)處籠(long)罩(zhao)著貧困。因此，他(ta)(ta)試圖建立一個(ge)沒有剝削，沒有壓(ya)迫(po)，人人勞(lao)動(dong)，財產(chan)公有的(de)(de)社(she)會。 1800年，歐(ou)文(wen)與蘇格(ge)蘭一個(ge)工廠主的(de)(de)女兒結婚，因而被(bei)任命為這個(ge)廠的(de)(de)經理，管理著2500多(duo)個(ge)工人。這樣(yang)，他(ta)(ta)就有條件把自己的(de)(de)理想一步(bu)(bu)步(bu)(bu)予以落實。

羅(luo)伯(bo)特·歐文（1771—1858年(nian)）是歷史上第一個創立學前教育機(ji)關（托兒(er)(er)所、幼(you)兒(er)(er)園）的(de)教育理論家和實(shi)踐者。

他認為，教育(yu)必須與生(sheng)產(chan)勞動相結(jie)合(he)，要培養(yang)智育(yu)、德育(yu)、體育(yu)全面發展的一代(dai)新(xin)人，就必須把教育(yu)與生(sheng)產(chan)勞動結(jie)合(he)起來。

為了普及教(jiao)(jiao)(jiao)育，歐(ou)文主張(zhang)建立教(jiao)(jiao)(jiao)育制度(du)，實(shi)行教(jiao)(jiao)(jiao)育立法(fa)(fa)。歐(ou)文認為，“教(jiao)(jiao)(jiao)育下一(yi)(yi)(yi)代是(shi)最(zui)(zui)最(zui)(zui)重大的(de)(de)(de)(de)(de)題”，“是(shi)每一(yi)(yi)(yi)個國家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)(zui)高利益所在”，是(shi)“世界各國政府的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)項壓倒一(yi)(yi)(yi)切(qie)的(de)(de)(de)(de)(de)緊要(yao)任務”。為了使每一(yi)(yi)(yi)個孩(hai)子，特(te)別是(shi)勞動人民出身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)子從出生(sheng)起就(jiu)受到最(zui)(zui)好的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育，歐(ou)文主張(zhang)應當立即為勞動階級(ji)安排一(yi)(yi)(yi)種國家(jia)教(jiao)(jiao)(jiao)育制度(du)，通過一(yi)(yi)(yi)項“聯合(he)王國全體貧民與勞動階級(ji)教(jiao)(jiao)(jiao)育法(fa)(fa)案”。歐(ou)文還詳細地列舉(ju)了教(jiao)(jiao)(jiao)育法(fa)(fa)案的(de)(de)(de)(de)(de)具體條款(kuan)，如教(jiao)(jiao)(jiao)育部門的(de)(de)(de)(de)(de)領導人選、教(jiao)(jiao)(jiao)師的(de)(de)(de)(de)(de)培養、經費開支(zhi)、教(jiao)(jiao)(jiao)學內容、教(jiao)(jiao)(jiao)學計劃、教(jiao)(jiao)(jiao)學方法(fa)(fa)等內容和家(jia)庭(ting)教(jiao)(jiao)(jiao)育與社會教(jiao)(jiao)(jiao)育等，并論證和闡述了立法(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)理由。

1800年1月1日，歐文(wen)來(lai)到(dao)蘇格蘭的(de)(de)(de)新拉(la)納克市擔(dan)任一(yi)(yi)(yi)個大(da)紡紗工(gong)廠的(de)(de)(de)廠長(chang)。歐文(wen)在(zai)大(da)抓(zhua)管理(li)工(gong)作的(de)(de)(de)同(tong)時(shi)，注意到(dao)這(zhe)里跟當時(shi)世(shi)界各地一(yi)(yi)(yi)樣，許多(duo)童(tong)工(gong)同(tong)成人在(zai)惡(e)劣的(de)(de)(de)條(tiao)(tiao)件(jian)下(xia)進行繁重的(de)(de)(de)工(gong)作。歐文(wen)認為(wei)，每個人都是他周圍環(huan)(huan)境(jing)的(de)(de)(de)產(chan)物；人類之間都是平等的(de)(de)(de)。在(zai)這(zhe)種思想指導下(xia)，他大(da)力(li)改善工(gong)人生活和(he)勞動的(de)(de)(de)條(tiao)(tiao)件(jian)，并絕對禁止(zhi)吸(xi)收(shou)不滿十(shi)歲(sui)的(de)(de)(de)兒(er)童(tong)來(lai)工(gong)廠做工(gong)。為(wei)了(le)(le)使(shi)幼(you)兒(er)得到(dao)完(wan)善的(de)(de)(de)教(jiao)育，他設計(ji)出了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)種前所未有(you)的(de)(de)(de)學(xue)前教(jiao)育機關，即專門招(zhao)收(shou)不滿6歲(sui)的(de)(de)(de)兒(er)童(tong)學(xue)習的(de)(de)(de)“幼(you)兒(er)學(xue)校”。這(zhe)種學(xue)校包括了(le)(le)托兒(er)所、幼(you)兒(er)園和(he)游戲場等學(xue)前教(jiao)育機構(gou)，為(wei)幼(you)兒(er)的(de)(de)(de)成長(chang)發育創造了(le)(le)良好的(de)(de)(de)環(huan)(huan)境(jing)和(he)條(tiao)(tiao)件(jian)。

在工作(zuo)中，歐文發覺，兒童周圍環境自幼就在兒童中造成(cheng)合理的(de)性格(ge)。因(yin)此，他(ta)(ta)認為，一切學(xue)齡(ling)前教育機構，必(bi)須(xu)擴大兒童的(de)知(zhi)識范圍，發展(zhan)他(ta)(ta)們對同年齡(ling)者的(de)同志感情，然后(hou)發展(zhan)經濟的(de)和社(she)會的(de)習慣與特性。這(zhe)(zhe)樣(yang)，在他(ta)(ta)指導下的(de)“幼兒學(xue)校”就具(ju)有了改(gai)變(bian)幼兒環境、使之能培育成(cheng)新人的(de)目(mu)的(de)。他(ta)(ta)們圍繞這(zhe)(zhe)一目(mu)的(de)，努力地開展(zhan)工作(zuo)。

歐(ou)文在(zai)培養(yang)幼(you)(you)兒成新人(ren)的(de)(de)實踐中指出，培養(yang)兒童為(wei)社會服(fu)務的(de)(de)精(jing)神具(ju)有重(zhong)大的(de)(de)意義；給兒童詳細解釋他(ta)(ta)們(men)(men)行為(wei)的(de)(de)性質，教(jiao)育(yu)(yu)他(ta)(ta)們(men)(men)具(ju)有團結友(you)愛的(de)(de)品德(de)，進行經常性的(de)(de)關(guan)于(yu)自然、周圍(wei)事物和(he)現象的(de)(de)談話，注意美育(yu)(yu)的(de)(de)各(ge)種作業。注意愛好勞動教(jiao)育(yu)(yu)。歐(ou)文還(huan)特別地提出，不(bu)應(ying)當用充滿宗教(jiao)思想的(de)(de)教(jiao)科書(shu)來教(jiao)育(yu)(yu)幼(you)(you)兒。他(ta)(ta)盡力地從(cong)這種幼(you)(you)兒學(xue)校(xiao)中剔除當時所習見的(de)(de)宗教(jiao)教(jiao)條式(shi)教(jiao)學(xue)方法(fa)。歐(ou)文親自指導(dao)幼(you)(you)兒學(xue)校(xiao)的(de)(de)工(gong)作。他(ta)(ta)讓幼(you)(you)兒從(cong)很小的(de)(de)年齡起就學(xue)習唱歌和(he)跳舞。作各(ge)種體育(yu)(yu)活動和(he)體操，并讓教(jiao)師(shi)帶領“幼(you)(you)兒去觀(guan)察成人(ren)的(de)(de)勞動，以便使(shi)他(ta)(ta)們(men)(men)獲得一些勞動技(ji)能(neng)和(he)知識。由(you)于(yu)幼(you)(you)兒教(jiao)師(shi)的(de)(de)嚴重(zhong)缺(que)乏，歐(ou)文親自從(cong)他(ta)(ta)管(guan)理的(de)(de)工(gong)廠中挑選了一批德(de)行優秀的(de)(de)青年男(nan)女工(gong)人(ren)，使(shi)他(ta)(ta)們(men)(men)從(cong)事幼(you)(you)兒教(jiao)育(yu)(yu)工(gong)作。雖(sui)然他(ta)(ta)們(men)(men)缺(que)少教(jiao)育(yu)(yu)素養(yang)，但是，卻具(ju)有很強(qiang)的(de)(de)事業心(xin)，因此，工(gong)作起來很稱職。這樣(yang)的(de)(de)做法(fa)彌補(bu)了教(jiao)師(shi)的(de)(de)不(bu)足。

歐文(wen)式的(de)幼兒學校辦得非常成功。馬(ma)克思給(gei)予了(le)很高的(de)評價:“歐文(wen)所(suo)設計的(de)幼稚園(yuan)，最(zui)初(chu)是在紐蘭納克創辦的(de)。幼稚園(yuan)接受二歲以(yi)上的(de)兒童，他們在幼稚園(yuan)中，感覺到這樣的(de)快樂，以(yi)致父母(mu)很難把他們領回(hui)家去。

1813年(nian)左右，歐(ou)文(wen)(wen)根據自(zi)(zi)己親(qin)身實踐(jian)，總結(jie)出了(le)一(yi)整套學(xue)前教育理論(lun)(lun)，并把(ba)它(ta)反映在(zai)新(xin)寫出的(de)(de)(de)(de)(de)著(zhu)(zhu)(zhu)作《新(xin)社會(hui)觀(guan)》　（又名《試論(lun)(lun)性格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)形成》）里。這(zhe)(zhe)部著(zhu)(zhu)(zhu)作引起了(le)國(guo)內外學(xue)術界、宗教界及至政界人(ren)(ren)(ren)士的(de)(de)(de)(de)(de)注意。在(zai)該書(shu)中(zhong)(zhong)，正象馬(ma)克思(si)(si)評論(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)樣：“羅伯特(te)(te)·歐(ou)文(wen)(wen)接受了(le)唯物(wu)(wu)(wu)主(zhu)義啟蒙學(xue)者的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)說(shuo)，認為(wei)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)性格(ge)是先(xian)天(tian)(tian)組織和(he)(he)人(ren)(ren)(ren)在(zai)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)生(sheng)(sheng)中(zhong)(zhong)、特(te)(te)別是在(zai)發(fa)育時期所處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)境(jing)這(zhe)(zhe)兩(liang)個方面的(de)(de)(de)(de)(de)產(chan)物(wu)(wu)(wu)。”歐(ou)文(wen)(wen)說(shuo)：形成人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)性格(ge)有兩(liang)種因(yin)素，這(zhe)(zhe)就是“天(tian)(tian)賦的(de)(de)(de)(de)(de)能力”和(he)(he)“出生(sheng)(sheng)后(hou)就對(dui)這(zhe)(zhe)些(xie)能力發(fa)生(sheng)(sheng)影響(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)境(jing)”。人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)品質(zhi)、人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)、信念(nian)和(he)(he)行為(wei)， “這(zhe)(zhe)一(yi)切東(dong)西始終(zhong)是上述兩(liang)種因(yin)素之一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)產(chan)物(wu)(wu)(wu)，或(huo)是兩(liang)者的(de)(de)(de)(de)(de)共同產(chan)物(wu)(wu)(wu)。”歐(ou)文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)關于人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)境(jing)和(he)(he)教育產(chan)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)說(shuo)具有唯物(wu)(wu)(wu)主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)因(yin)素，對(dui)社會(hui)有過積極的(de)(de)(de)(de)(de)歷史意義，但是，也存在(zai)著(zhu)(zhu)(zhu)很大的(de)(de)(de)(de)(de)片面性。馬(ma)克思(si)(si)認為(wei)，歐(ou)文(wen)(wen)把(ba)人(ren)(ren)(ren)看作環(huan)境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)消(xiao)極產(chan)物(wu)(wu)(wu)是不正確的(de)(de)(de)(de)(de)，因(yin)為(wei)人(ren)(ren)(ren)在(zai)革命實踐(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)過程中(zhong)(zhong)，改變著(zhu)(zhu)(zhu)社會(hui)關系(xi)，同時，也改變著(zhu)(zhu)(zhu)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)本性。

歐文(wen)根據自己從(cong)實(shi)踐中提煉出來的理(li)論，1816年在新(xin)拉納克創(chuang)辦了(le)“性格形成新(xin)學(xue)(xue)院”，這個學(xue)(xue)院把他(ta)以前組織的一(yi)切(qie)教(jiao)學(xue)(xue)和教(jiao)育機(ji)關都合并起來了(le)。在這里，他(ta)同以往一(yi)樣，強調環境對(dui)幼(you)(you)兒(er)(er)(er)的影響，尤其(qi)是為教(jiao)育與生產勞動(dong)得到(dao)結(jie)合創(chuang)造條件。他(ta)還想(xiang)方(fang)設法使學(xue)(xue)前教(jiao)育機(ji)構得到(dao)充(chong)分的完善。以致使他(ta)首創(chuang)的這種學(xue)(xue)前教(jiao)育機(ji)關（托兒(er)(er)(er)所、幼(you)(you)兒(er)(er)(er)園），在培養幼(you)(you)兒(er)(er)(er)方(fang)面得到(dao)了(le)成功，博得了(le)廣泛(fan)的聲譽。

馬(ma)克思對歐文的(de)(de)學前教育(yu)(yu)理論和(he)一系列的(de)(de)試驗作了(le)贊賞，評價道： “……未(wei)來教育(yu)(yu)的(de)(de)幼芽，未(wei)來教育(yu)(yu)對所有已滿一定年齡的(de)(de)兒童來說(shuo)，就是生產(chan)勞(lao)動同智育(yu)(yu)和(he)體育(yu)(yu)相結合，它(ta)不僅是提高社會生產(chan)的(de)(de)一種方法，而且是造就全面發展的(de)(de)人的(de)(de)唯一方法。”

歐(ou)文的教育(yu)實踐遭到(dao)挫折。后(hou)來，當他公(gong)開(kai)發表(biao)自己的共(gong)產主義觀點時(shi)，他就受到(dao)衛道士們的一(yi)致反對(dui)，以致他很多的學前教育(yu)主張無法得(de)到(dao)實施。

空想社會主義者

1799年，歐文(wen)(wen)與(yu)他(ta)后來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)岳父合伙(huo)購買(mai)了(le)(le)一(yi)家大(da)企業(ye)，在此(ci)基礎上辦起了(le)(le)新拉納克工(gong)(gong)(gong)(gong)廠(chang)(chang)(chang)，歐文(wen)(wen)任經理。此(ci)時(shi)(shi)，英國正(zheng)處(chu)于工(gong)(gong)(gong)(gong)業(ye)革(ge)命的(de)(de)(de)(de)(de)鼎(ding)盛期(qi)，一(yi)方(fang)面是生(sheng)(sheng)產(chan)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)飛(fei)速(su)發展，資產(chan)階級財富的(de)(de)(de)(de)(de)極度(du)膨脹(zhang)，另一(yi)方(fang)面是勞動(dong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民慘遭(zao)剝(bo)削，工(gong)(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)和資本家之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)矛盾加劇。歐文(wen)(wen)決心在自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)(gong)(gong)廠(chang)(chang)(chang)進行改革(ge)社會(hui)不(bu)合理狀況的(de)(de)(de)(de)(de)試驗。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)改革(ge)原則是既有利(li)(li)(li)于工(gong)(gong)(gong)(gong)廠(chang)(chang)(chang)主(zhu)，又有利(li)(li)(li)于工(gong)(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。他(ta)把工(gong)(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)時(shi)(shi)間(jian)縮短(duan)為10小(xiao)時(shi)(shi)，禁止(zhi)不(bu)滿九(jiu)歲的(de)(de)(de)(de)(de)童工(gong)(gong)(gong)(gong)勞動(dong)，提高工(gong)(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)工(gong)(gong)(gong)(gong)資，工(gong)(gong)(gong)(gong)廠(chang)(chang)(chang)暫時(shi)(shi)停止(zhi)工(gong)(gong)(gong)(gong)資照付。改善工(gong)(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活和勞動(dong)條件，設(she)立工(gong)(gong)(gong)(gong)廠(chang)(chang)(chang)商店向工(gong)(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)出售比(bi)普通(tong)市場價格便宜的(de)(de)(de)(de)(de)消費品，開辦工(gong)(gong)(gong)(gong)廠(chang)(chang)(chang)子(zi)弟(di)小(xiao)學、幼兒(er)園和托兒(er)所，建立工(gong)(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)互助儲金會(hui)。歐文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)些改革(ge)措施取得(de)了(le)(le)明顯的(de)(de)(de)(de)(de)成效。工(gong)(gong)(gong)(gong)廠(chang)(chang)(chang)增(zeng)加了(le)(le)利(li)(li)(li)潤(run)，工(gong)(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)活得(de)到(dao)改善。

1817年，歐(ou)文在《致工業和勞動貧民(min)救濟(ji)協會委(wei)員會報告》中提出(chu)建(jian)立(li)合(he)作社(she)來解決失業問題的主(zhu)(zhu)張。1820年，歐(ou)文在《致拉納(na)克郡報告》中提出(chu)消滅私(si)有制(zhi)，建(jian)立(li)財產公有，權(quan)利(li)平(ping)等和共同(tong)勞動的改(gai)革社(she)會的理(li)想主(zhu)(zhu)張，這標志(zhi)著他的空想社(she)會主(zhu)(zhu)義思想體系的形(xing)成。

為了用典型示范自己改造社(she)會的(de)計劃是可(ke)行(xing)的(de)，1824年歐文到美國(guo)創(chuang)辦了“新和諧(xie)”公(gong)社(she)，公(gong)社(she)實行(xing)生產資(zi)料公(gong)共(gong)占有，權利平等，民(min)主管(guan)理等原則。歐文的(de)這些想(xiang)法只能是幻想(xiang)，行(xing)動的(de)結局也必然是失敗。1829年歐文回到英國(guo)，適值英國(guo)工人運動處于高漲時期。他(ta)一方(fang)面在工人中宣傳自己的(de)主張，一方(fang)面投(tou)身于蓬勃(bo)的(de)工會運動。

1833年(nian)10月和1834年(nian)2月，歐文主持(chi)了(le)(le)英國工會(hui)和合作社的(de)代表(biao)會(hui)議，成(cheng)立(li)了(le)(le)英國工會(hui)運動史上第一(yi)個全國性(xing)的(de)總(zong)工會(hui)——“全國大(da)統(tong)一(yi)工會(hui)”，并任聯盟主席。但是后(hou)來由(you)于歐文堅持(chi)自己(ji)的(de)空想社會(hui)主義(yi)理(li)論，反對政(zheng)治斗爭，他逐漸脫(tuo)離了(le)(le)工會(hui)運動。