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約翰·弗里德里希·赫爾巴特
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約翰·弗里德里希·赫爾巴特(德語:Johann Friedrich Herbart,1776年5月4日-1841年8月14日)是19世紀德國哲學家、心理學家,科學教育學的奠基人。在近代教育史上,沒有任何一位教育家可與之比肩,他的教育思想對當時乃至之后百年來的學校教育實踐和教育理論的發展產生了非常巨大、廣泛而又深遠的影響。在西方教育史上,他被譽為“科學教育學的奠基人”,在世界教育史上被稱為“教育科學之父”“現代教育學之父”,而反映其教育思想的代表作《普通教育學》則被公認為第一部具有科學體系的教育學著作。
  • 中文名: 約翰·弗里(li)(li)德(de)里(li)(li)希·赫爾(er)巴特
  • 外文名: Johann Friedrich Herbart
  • 出生日期: 1776年05月04日
  • 性別: 男(nan)
  • 國籍: 德國
  • 出生地: 奧爾登堡(bao)
  • 星座: 金牛(niu)座
  • 生肖:
  • 畢業院校: 耶拿大學,哥廷根大學
  • 去世日期: 1841年08月(yue)14日
  • 代表作品: 《普(pu)通教育(yu)學》
  • 主要成就: 第一(yi)次(ci)提(ti)出(chu)了“教(jiao)育性教(jiao)學”的概念
詳細介紹 PROFILE +

主要經歷

1776年,赫爾(er)巴特(te)出生在奧爾(er)登堡的一(yi)個(ge)司法官家庭。在耶拿師(shi)從費希特(te)學(xue)習哲學(xue)。

1797年(nian),赫爾巴(ba)特(te)大(da)學畢業(ye)后,應聘(pin)前往瑞(rui)(rui)士任(ren)家(jia)庭教(jiao)師,負(fu)責教(jiao)育一貴族的(de)三個孩(hai)子。在(zai)兩年(nian)左右的(de)教(jiao)育實(shi)踐中,赫爾巴(ba)特(te)獲得了(le)大(da)量的(de)教(jiao)育經(jing)驗,這成為(wei)他日后進行教(jiao)育理論探索(suo)的(de)重要資(zi)源。期間(jian)他曾到瑞(rui)(rui)士裴斯(si)泰(tai)洛奇的(de)學校學習(xi)。

1805年(nian)在(zai)格(ge)丁根開(kai)始講授哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue),1809年(nian)去(qu)(qu)哥尼斯堡(bao)接任(ren)該校康德哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)席,在(zai)那里他(ta)創(chuang)辦了實(shi)驗(yan)學(xue)(xue)(xue)(xue)校。1833年(nian)他(ta)回到格(ge)丁根擔任(ren)哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)授直到去(qu)(qu)世。 赫(he)爾(er)(er)巴特是19世紀德國著名的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)家、哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)家,公認的(de)(de)(de)(de)現代教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)心(xin)(xin)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)創(chuang)始人(ren)、科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)之父。他(ta)以旺盛(sheng)的(de)(de)(de)(de)精力和對教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)特有的(de)(de)(de)(de)興趣與稟賦,在(zai)其(qi)系(xi)(xi)(xi)統的(de)(de)(de)(de)實(shi)踐(jian)哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)與觀(guan)念(nian)心(xin)(xin)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)基(ji)礎(chu)上(shang)(shang),以倫(lun)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)闡述目的(de)(de)(de)(de)、心(xin)(xin)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)論(lun)證方法(fa)、實(shi)驗(yan)學(xue)(xue)(xue)(xue)校為實(shi)踐(jian)基(ji)礎(chu),建立起(qi)近代教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)史上(shang)(shang)第一(yi)個具(ju)有嚴密系(xi)(xi)(xi)統的(de)(de)(de)(de)經(jing)驗(yan)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)體(ti)(ti)系(xi)(xi)(xi),成(cheng)為科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)誕生的(de)(de)(de)(de)重要標志。除實(shi)踐(jian)哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)理(li)(li)(li)論(lun)支撐,赫(he)爾(er)(er)巴特教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)體(ti)(ti)系(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)另一(yi)基(ji)礎(chu)就是其(qi)觀(guan)念(nian)心(xin)(xin)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)。在(zai)將心(xin)(xin)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)知(zhi)識運用于教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)探索中,在(zai)尋求(qiu)科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)依據構建完(wan)整教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)體(ti)(ti)系(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)過程中,赫(he)爾(er)(er)巴特開(kai)始并(bing)完(wan)成(cheng)了他(ta)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)心(xin)(xin)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)化。“作為心(xin)(xin)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)家的(de)(de)(de)(de)赫(he)爾(er)(er)巴特,在(zai)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)史上(shang)(shang)留下了最持久的(de)(de)(de)(de)影響:他(ta)努力使教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)從形而上(shang)(shang)學(xue)(xue)(xue)(xue)中解脫出來(lai)成(cheng)為一(yi)門獨立的(de)(de)(de)(de)科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)并(bing)激起(qi)這一(yi)領域(yu)的(de)(de)(de)(de)革(ge)命性變革(ge)。”

19世紀初(chu),裴(pei)斯泰洛(luo)齊承襲了(le)自然主(zhu)義(yi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)傳(chuan)統,強調(diao)(diao)觀察和(he)實(shi)驗,重視兒童心(xin)理發(fa)展規律與(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)工作的(de)(de)(de)(de)結合,首次(ci)提出“欲(yu)使教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)心(xin)理學(xue)(xue)(xue)化(psychologizeeducation)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)張(zhang)。這一(yi)(yi)(yi)主(zhu)張(zhang)實(shi)質是(shi)文(wen)藝復興以來人(ren)性與(yu)(yu)自由傳(chuan)統在教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)進一(yi)(yi)(yi)步實(shi)踐,也是(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)科學(xue)(xue)(xue)發(fa)展的(de)(de)(de)(de)必然環節。在教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)心(xin)理學(xue)(xue)(xue)化的(de)(de)(de)(de)進程(cheng)中(zhong),赫爾巴特的(de)(de)(de)(de)貢獻具(ju)有分水(shui)嶺的(de)(de)(de)(de)作用,他(ta)為(wei)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)科學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展指明(ming)了(le)方向,成(cheng)為(wei)之后一(yi)(yi)(yi)百多(duo)年教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)學(xue)(xue)(xue)繁榮的(de)(de)(de)(de)源頭。“他(ta)是(shi)最早(zao)將心(xin)理學(xue)(xue)(xue)與(yu)(yu)哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)、生理學(xue)(xue)(xue)分開,并明(ming)確(que)(que)宣稱心(xin)理學(xue)(xue)(xue)是(shi)一(yi)(yi)(yi)門(men)科學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)人(ren);他(ta)也是(shi)最早(zao)明(ming)確(que)(que)強調(diao)(diao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)學(xue)(xue)(xue)必須以心(xin)理學(xue)(xue)(xue)為(wei)基礎的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)家(jia);他(ta)還試圖(tu)依據(ju)心(xin)理學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)知識來揭示教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)和(he)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)規律。”赫爾巴特強調(diao)(diao)科學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)體系化與(yu)(yu)準確(que)(que)性,對準確(que)(que)性的(de)(de)(de)(de)執著使之完成(cheng)了(le)夸美紐斯和(he)裴(pei)斯泰洛(luo)齊向往(wang)的(de)(de)(de)(de)目標,把教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)從初(chu)級的(de)(de)(de)(de)某(mou)種思(si)想與(yu)(yu)實(shi)踐制度發(fa)展成(cheng)一(yi)(yi)(yi)門(men)學(xue)(xue)(xue)術性學(xue)(xue)(xue)科,“他(ta)發(fa)展的(de)(de)(de)(de)心(xin)理過程(cheng)理論,雖只(zhi)是(shi)某(mou)一(yi)(yi)(yi)方面的(de)(de)(de)(de)智力成(cheng)果,卻成(cheng)為(wei)整個系統教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)方法(fa)論的(de)(de)(de)(de)基礎。”

赫爾(er)巴(ba)特將心理(li)(li)學(xue)知(zhi)識(shi)的運用擴展到學(xue)校教(jiao)(jiao)育(yu)系統,并滲透(tou)進(jin)全部(bu)教(jiao)(jiao)育(yu)理(li)(li)論(lun)的建構(gou)中,成為繼裴斯泰(tai)洛齊(qi)之后真正教(jiao)(jiao)育(yu)心理(li)(li)學(xue)化的典型代表。

主要作品

以下是(shi)赫(he)爾(er)巴特最重要(yao)的著作:

《普通教(jiao)育學(xue)》(1806年)

《Hauptpunkte der Metaphysik》(1808年)

《一(yi)般實踐哲學》(1808年)

《哲(zhe)學導論教(jiao)科書》(1813年)

《心理學教科書(shu)》(1816年(nian))

《作為科學(xue)的(de)心理學(xue)》(1824年-1825年)

《一(yi)般形而上(shang)學(xue)》(1828年-1829年)

《教育學講授綱要》(1835年)

《心理學研究》(1839年-1840年)

《心理學應用于教育科(ke)學》

在美(mei)國(guo)成立全國(guo)赫爾巴(ba)特教育科(ke)研學會。

有關赫爾巴特著作和理論的(de)著作數量巨大(da):

HA Fechner,Zur Kritik der Grundlagen von 赫爾巴(ba)特(te) Metaphysik (Leipzig,1853)

Julius Kaftan,Sollen und Sein in ihrem Verh?ltnis zueinander: eine Studie zur Kritik 赫爾巴(ba)特 (Leipzig,1872)

MW Drobisch,über die Fortbildung der 哲學(xue) durch 赫爾(er)巴特 (Leipzig,1876)

KS Just,Die Fortbildung der Kantschen Ethik durch 赫爾(er)巴特 (Eisenach,1876)

Christian Ufer,Vorschule der 赫(he)爾(er)巴(ba)特教育(yu)學 (1883; Eng. tr. by JC Zinser,1895)

G K?zie,Die 教育學 Schule 赫爾(er)巴特 und ihre Lehre (Gutersloh,1889)

L Strümpell,赫爾巴特教育學體系 (Leipzig,1894)

J Christinger,赫爾巴特 Erziehungslehre und ihre Fortbildner (Zurich,1895)

OH Lang,Outline of 赫爾巴特教育學 (1894)

HM and E Felkin,赫爾巴特的教(jiao)育(yu)科學與實踐導論 (1895)

C de Garmo,赫(he)爾巴特和赫(he)爾巴特ians (紐約,1895)

E Wagner,Die Praxis der 赫(he)爾(er)巴特ianer (Langensalza,1897) and Vollst?ndige Darstellung der Lehre 赫(he)爾(er)巴特 (ib.,899)

J Adams,赫爾巴(ba)特心理學應(ying)用于教育(yu) (1897)

FH Hayward,赫爾巴特(te)的(de)學生 (1902),赫爾巴特(te)主義批判 (1903),三位歷史性教(jiao)育(yu)家:裴斯泰洛(luo)齊、福祿貝爾、赫爾巴特(te) (1905),赫爾巴特(te)的(de)秘(mi)密(mi) (1907),教(jiao)育(yu)意義的(de)赫爾巴特(te)解釋 (1907)

W Kinkel,赫爾巴特:sein Leben und seine 哲學(xue) (1903)

A Darroch,赫爾巴特和赫爾巴特教育理論(lun) (1903)

CJ Dodd,赫爾巴特(te)教學原(yuan)則(ze)導論(lun) (1904)

J Davidson,赫爾巴特(te)心理學和(he)教(jiao)育(yu)理論的哲學新(xin)解釋 (1906)

JM Baldwin,心理學和(he)哲學詞典(dian) (1901-1905)

人物評價

雖(sui)(sui)然,赫(he)爾(er)(er)巴(ba)(ba)(ba)特(te)(te)(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)心(xin)(xin)(xin)理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)化(hua)(hua)是在(zai)追(zhui)求教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)化(hua)(hua),但(dan)其唯(wei)心(xin)(xin)(xin)、思辨、演繹(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)分最終(zhong)影響(xiang)(xiang)了其理(li)論(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)性(xing),表現為心(xin)(xin)(xin)理(li)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)本身發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局限性(xing),對(dui)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)實驗(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)忽視(shi),對(dui)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)過(guo)程認識(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)足等(deng)。當(dang)(dang)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)還沒(mei)有(you)(you)(you)(you)完全從哲學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)分離出來(lai),不(bu)可(ke)避免地(di)帶有(you)(you)(you)(you)德國唯(wei)心(xin)(xin)(xin)主義(yi)哲學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)性(xing)色彩,雖(sui)(sui)然赫(he)爾(er)(er)巴(ba)(ba)(ba)特(te)(te)(te)也強(qiang)調(diao)經驗(yan)(yan)和(he)實驗(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要性(xing),但(dan)直到馮特(te)(te)(te)創辦第(di)一個(ge)心(xin)(xin)(xin)理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)實驗(yan)(yan)室(shi)(shi)才建(jian)立起科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實驗(yan)(yan)心(xin)(xin)(xin)理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue),因此(ci)赫(he)爾(er)(er)巴(ba)(ba)(ba)特(te)(te)(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)許(xu)多(duo)(duo)心(xin)(xin)(xin)理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)觀(guan)(guan)點仍是形(xing)(xing)而(er)(er)上學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)邏輯演繹(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)產物,如(ru)因強(qiang)調(diao)觀(guan)(guan)念而(er)(er)把情緒、想象、意(yi)志(zhi)等(deng)都歸結(jie)為觀(guan)(guan)念形(xing)(xing)態。另外,他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯想主義(yi)在(zai)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)運(yun)用時(shi)(shi)存在(zai)機械主義(yi)傾向,沒(mei)有(you)(you)(you)(you)達到科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)思維的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水平(ping)(ping)。赫(he)爾(er)(er)巴(ba)(ba)(ba)特(te)(te)(te)發展或(huo)重新界定了形(xing)(xing)而(er)(er)上學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、心(xin)(xin)(xin)理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)和(he)倫(lun)理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue),但(dan)其教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)理(li)論(lun)沒(mei)有(you)(you)(you)(you)太大(da)進(jin)展,他努力把教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)與(yu)心(xin)(xin)(xin)理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)和(he)倫(lun)理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)結(jie)合(he),宣稱(cheng)(cheng)倫(lun)理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)支(zhi)持目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),心(xin)(xin)(xin)理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)提供(gong)方(fang)法,卻(que)沒(mei)有(you)(you)(you)(you)提供(gong)如(ru)何(he)運(yun)作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)任何(he)細節,因此(ci)有(you)(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)認為“從某種意(yi)義(yi)上講(jiang),常被稱(cheng)(cheng)為教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)法開(kai)山(shan)始(shi)祖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)赫(he)爾(er)(er)巴(ba)(ba)(ba)特(te)(te)(te),在(zai)發展教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)上實屬失敗,而(er)(er)游(you)離于(yu)心(xin)(xin)(xin)理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)和(he)倫(lun)理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)之(zhi)間。”此(ci)批評雖(sui)(sui)過(guo)嚴厲卻(que)也不(bu)無道理(li),因為赫(he)爾(er)(er)巴(ba)(ba)(ba)特(te)(te)(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)理(li)論(lun)對(dui)兒童、兒童教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)及目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)涉(she)獵太少(shao)。他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)是基于(yu)數(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)計算之(zhi)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)(you)(you)關心(xin)(xin)(xin)靈(ling)中(zhong)觀(guan)(guan)念運(yun)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue),影響(xiang)(xiang)了19世紀許(xu)多(duo)(duo)心(xin)(xin)(xin)理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)理(li)論(lun)直到弗洛伊德的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神分析(xi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue),但(dan)在(zai)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)用不(bu)算成(cheng)功。由(you)(you)于(yu)沒(mei)有(you)(you)(you)(you)實驗(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)依據,很多(duo)(duo)屬于(yu)零散(san)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經驗(yan)(yan)知(zhi)識(shi)(shi),夾雜著直覺或(huo)信仰成(cheng)分,明顯損害了教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)心(xin)(xin)(xin)理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水平(ping)(ping)。從對(dui)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)過(guo)程的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)解看(kan),他雖(sui)(sui)提出了興趣(qu)培養和(he)師生交往的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要性(xing),但(dan)對(dui)興趣(qu)內容的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)劃(hua)分缺(que)乏科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)依據,把學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生置(zhi)于(yu)可(ke)塑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)受動(dong)(dong)地(di)位(wei),強(qiang)調(diao)教(jiao)(jiao)師對(dui)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生觀(guan)(guan)念的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)引導而(er)(er)忽視(shi)了學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生自身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活力,消解了人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)性(xing)與(yu)自由(you)(you),這(zhe)種主知(zhi)主義(yi)傾向割裂了生動(dong)(dong)飽滿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)生活。隨(sui)著19世紀經驗(yan)(yan)主義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)時(shi)(shi),赫(he)爾(er)(er)巴(ba)(ba)(ba)特(te)(te)(te)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)派(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)首(shou)先(xian)因缺(que)乏觀(guan)(guan)察與(yu)經驗(yan)(yan),不(bu)能用于(yu)實驗(yan)(yan)室(shi)(shi)或(huo)采用準(zhun)確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)數(shu)據分析(xi)而(er)(er)受到批評。當(dang)(dang)然,上述種種不(bu)足不(bu)能看(kan)成(cheng)是赫(he)爾(er)(er)巴(ba)(ba)(ba)特(te)(te)(te)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)心(xin)(xin)(xin)理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)失敗,不(bu)能因沒(mei)有(you)(you)(you)(you)提供(gong)后人(ren)(ren)(ren)想要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西責難他,而(er)(er)應看(kan)他給人(ren)(ren)(ren)們留(liu)下了什么(me)。他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)努力具有(you)(you)(you)(you)劃(hua)時(shi)(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義(yi),之(zhi)后幾(ji)十(shi)年無人(ren)(ren)(ren)匹敵,直到19世紀末隨(sui)著兒童心(xin)(xin)(xin)理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展與(yu)進(jin)步主義(yi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)運(yun)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)興起,其支(zhi)配地(di)位(wei)與(yu)國際影響(xiang)(xiang)才迅速削弱。

赫(he)爾巴(ba)特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)心(xin)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)化給以(yi)(yi)(yi)后(hou)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)帶來(lai)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)全(quan)面(mian)深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)(ying)響(xiang)(xiang)。此(ci)前,教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)基(ji)本以(yi)(yi)(yi)哲學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)思辨為(wei)(wei)(wei)主,并未(wei)形成(cheng)(cheng)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與哲學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)立。“教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)只(zhi)有(you)(you)(you)(you)(you)到(dao)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)赫(he)爾巴(ba)特(te)(1776—1841)時才(cai)開始向近代科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)探索前進。”赫(he)爾巴(ba)特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)在(zai)(zai)19世紀最具影(ying)(ying)響(xiang)(xiang)力,是(shi)第一(yi)個(ge)得到(dao)世界廣泛(fan)認可的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)體系(xi),在(zai)(zai)幾乎所有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文明國家都獲得了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)成(cheng)(cheng)功。赫(he)爾巴(ba)特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)化努力極大地(di)鼓舞了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)后(hou)來(lai)者(zhe)。19世紀末20世紀初,西方(fang)各國普遍開展(zhan)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)化運動(dong),最明顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)標志(zhi)就是(shi)實(shi)驗(yan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)興起(qi)。他(ta)們(men)借(jie)鑒自(zi)(zi)(zi)然(ran)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)(li)論(lun)(lun)與研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)方(fang)法(fa),特(te)別(bie)是(shi)行為(wei)(wei)(wei)心(xin)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刺激一(yi)反(fan)應(ying)(S—R)理(li)(li)(li)論(lun)(lun),通(tong)過(guo)(guo)實(shi)驗(yan)發現(xian)支(zhi)配教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)活動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)般法(fa)則,從而(er)(er)達到(dao)對(dui)(dui)(dui)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)對(dui)(dui)(dui)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識(shi)及對(dui)(dui)(dui)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)活動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)(you)(you)(you)效控制,提高教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)效率與質(zhi)量。20世紀以(yi)(yi)(yi)來(lai),教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)化更明顯地(di)表(biao)現(xian)為(wei)(wei)(wei)心(xin)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)化,很多(duo)(duo)研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)者(zhe)繼(ji)承了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)實(shi)證(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣缽,吸收(shou)(shou)自(zi)(zi)(zi)然(ran)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與其他(ta)社會科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)方(fang)法(fa)用(yong)于對(dui)(dui)(dui)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)問(wen)題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)。此(ci)種(zhong)傾向對(dui)(dui)(dui)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)理(li)(li)(li)論(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)(ying)響(xiang)(xiang)尤為(wei)(wei)(wei)突(tu)出(chu),當代教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)論(lun)(lun)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)大進展(zhan)多(duo)(duo)出(chu)自(zi)(zi)(zi)心(xin)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家之手(shou),如(ru)贊(zan)可夫、布魯(lu)納(na)、斯(si)金納(na)等。心(xin)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)介(jie)(jie)入促進了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)理(li)(li)(li)論(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蓬勃(bo)發展(zhan),因(yin)為(wei)(wei)(wei)“科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)能引領科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)進入一(yi)個(ge)嶄新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時代”。當然(ran),教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)性(xing)(xing)質(zhi)并不(bu)能僅通(tong)過(guo)(guo)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)心(xin)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)介(jie)(jie)入來(lai)實(shi)現(xian)。贊(zan)可夫認為(wei)(wei)(wei),必(bi)須把對(dui)(dui)(dui)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理(li)(li)(li)研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)有(you)(you)(you)(you)(you)機地(di)包含在(zai)(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)中,心(xin)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)事實(shi)和(he)理(li)(li)(li)論(lun)(lun)原(yuan)理(li)(li)(li)“在(zai)(zai)我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)中只(zhi)起(qi)著(zhu)輔助的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、從屬(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)”。赫(he)爾巴(ba)特(te)及其學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)派由(you)于自(zi)(zi)(zi)身局限(xian)也(ye)曾遇到(dao)強烈反(fan)對(dui)(dui)(dui),很多(duo)(duo)過(guo)(guo)于方(fang)法(fa)化與系(xi)統(tong)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)缺點往往是(shi)其盲(mang)目追隨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信徒所致。但是(shi)“也(ye)許(xu)沒有(you)(you)(you)(you)(you)哪個(ge)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)能如(ru)赫(he)爾巴(ba)特(te)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)派一(yi)樣(yang),對(dui)(dui)(dui)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)有(you)(you)(you)(you)(you)如(ru)此(ci)廣泛(fan)而(er)(er)系(xi)統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)(ying)響(xiang)(xiang),尤其對(dui)(dui)(dui)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)。除福錄(lu)倍(bei)爾對(dui)(dui)(dui)幼兒教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)(ying)響(xiang)(xiang),沒有(you)(you)(you)(you)(you)任何(he)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術和(he)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)說曾如(ru)此(ci)統(tong)治(zhi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想與實(shi)踐(jian)。”赫(he)爾巴(ba)特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)永久貢獻不(bu)能低估,“他(ta)研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)心(xin)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要內容(rong),發展(zhan)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)創(chuang)新性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)法(fa),展(zhan)示了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中方(fang)法(fa)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要性(xing)(xing),發展(zhan)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)歷史(shi)和(he)人(ren)文學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會視野,指出(chu)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)與倫理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)密切關系(xi),平衡了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師與學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)責任劃(hua)分(fen)。”雖然(ran)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習心(xin)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)還處于初生階段,但隨著(zhu)我(wo)們(men)對(dui)(dui)(dui)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)解越多(duo)(duo),就越能領會赫(he)爾巴(ba)特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)超凡智慧,是(shi)他(ta)堅持教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)必(bi)須建立在(zai)(zai)合理(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)理(li)(li)(li)論(lun)(lun)基(ji)礎之上,是(shi)他(ta)指出(chu)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)人(ren)類心(xin)靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活動(dong)不(bu)依賴各種(zhong)官能,而(er)(er)是(shi)一(yi)個(ge)統(tong)一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)體,他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉大就在(zai)(zai)于他(ta)對(dui)(dui)(dui)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)最終(zhong)成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)一(yi)門科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)所抱有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅定(ding)信念。培根曾將思想家分(fen)為(wei)(wei)(wei)三類,比喻成(cheng)(cheng)蜘蛛、螞(ma)蟻和(he)蜜蜂(feng)(feng)(feng)。有(you)(you)(you)(you)(you)些人(ren)如(ru)蜘蛛自(zi)(zi)(zi)己抽(chou)絲編制創(chuang)造(zao),有(you)(you)(you)(you)(you)些人(ren)像(xiang)螞(ma)蟻不(bu)加區分(fen)地(di)只(zhi)管(guan)收(shou)(shou)集(ji)(ji),而(er)(er)另(ling)外(wai)一(yi)些人(ren)則盡力搜集(ji)(ji)資料(liao),通(tong)過(guo)(guo)自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思維加工新產(chan)品,如(ru)同(tong)蜜蜂(feng)(feng)(feng)采集(ji)(ji)各種(zhong)花粉釀造(zao)蜂(feng)(feng)(feng)蜜。裴斯(si)泰洛齊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)方(fang)法(fa)如(ru)蜘蛛,他(ta)把自(zi)(zi)(zi)己研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)靈成(cheng)(cheng)長規律作為(wei)(wei)(wei)心(xin)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)絲線(xian)編制到(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)過(guo)(guo)程(cheng)中;赫(he)爾巴(ba)特(te)則更像(xiang)辛(xin)勤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蜜蜂(feng)(feng)(feng),用(yong)人(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、自(zi)(zi)(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和(he)經驗(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事實(shi)通(tong)過(guo)(guo)新原(yuan)則的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運用(yong)創(chuang)造(zao)出(chu)嶄新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)產(chan)品,他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)心(xin)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)化努力無疑在(zai)(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)史(shi)上占有(you)(you)(you)(you)(you)重(zhong)(zhong)要地(di)位(wei)。

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