“耶穌”的中文(wen)譯音是由希(xi)臘語發音轉譯:希(xi)臘語 ?ησου?(可拼為Iēsous),根據《圣(sheng)經》馬太福音記載:耶穌基督降生的事(shi)記在(zai)下(xia)面:他(ta)母親(qin)瑪利亞已經許配(pei)了(le)約(yue)瑟,還沒有迎娶,瑪利亞就從圣(sheng)靈懷了(le)孕。
她(ta)(ta)丈夫約(yue)瑟是(shi)個(ge)義人(ren),不(bu)愿意明明地(di)羞辱她(ta)(ta),想要(yao)暗暗地(di)把她(ta)(ta)休了。正思念(nian)這事(shi)的時候(hou),有(you)主(耶和華)的使者向(xiang)他夢中顯現,說:“大衛(wei)的子孫約(yue)瑟,不(bu)要(yao)怕,只管娶過(guo)你(ni)的妻子瑪利亞(ya)來(lai),因她(ta)(ta)所懷的孕是(shi)從圣靈來(lai)的。她(ta)(ta)將要(yao)生一個(ge)兒子,你(ni)要(yao)給(gei)他起名(ming)叫耶穌,因他要(yao)將自己的百(bai)姓(xing)從罪惡里救出來(lai)。”這一切的事(shi)成就(jiu),是(shi)要(yao)應驗主借先知所說的話,說:“必(bi)有(you)童(tong)女懷孕生子,人(ren)要(yao)稱他的名(ming)為以馬內(nei)(nei)利。”(以馬內(nei)(nei)利翻譯(yi)出來(lai)就(jiu)是(shi)“神與我們同在(zai)”。)
“基督”的(de)原文是(shi)希臘語:Χριστ??(可(ke)轉(zhuan)拼(pin)為(wei)Christos),是(shi)希伯來文“彌賽(sai)(sai)亞(ya)”(messiah)的(de)希臘文翻譯,是(shi)“受膏者(zhe)”的(de)意(yi)思。古(gu)猶太人封立君王、祭司時要舉行為(wei)受封者(zhe)頭上敷膏油(you)的(de)儀(yi)式(shi),中文圣(sheng)經里譯為(wei)“受膏者(zhe)”。在舊(jiu)約《以賽(sai)(sai)亞(ya)書(shu)》和《但以理書(shu)》等多部先(xian)知書(shu)中,“彌賽(sai)(sai)亞(ya)”是(shi)先(xian)知所(suo)預言(yan)的(de)解救(jiu)萬民的(de)救(jiu)主。
耶(ye)(ye)(ye)穌(su)基督有(you)許多別的(de)(de)(de)頭銜和稱呼:以馬內利(li)、神的(de)(de)(de)兒(er)子(zi)、人子(zi)、道、中(zhong)保、大(da)祭(ji)司、君王、萬(wan)(wan)王之王、萬(wan)(wan)主(zhu)(zhu)之主(zhu)(zhu)、羔羊(yang)、明亮的(de)(de)(de)晨星、大(da)衛(wei)的(de)(de)(de)兒(er)子(zi)(大(da)衛(wei)的(de)(de)(de)子(zi)孫)、大(da)衛(wei)的(de)(de)(de)根、拉(la)比(bi)或拉(la)波尼(老師的(de)(de)(de)意思(si))、拿撒勒人耶(ye)(ye)(ye)穌(su)等(deng)等(deng)。耶(ye)(ye)(ye)穌(su)有(you)好幾次說到“我是(shi)(shi)(shi)(shi)”:我就是(shi)(shi)(shi)(shi)生命的(de)(de)(de)糧(約(yue)(yue)(yue)(yue)翰(han)福(fu)音6:35),我是(shi)(shi)(shi)(shi)世界的(de)(de)(de)光(約(yue)(yue)(yue)(yue)8:12),我是(shi)(shi)(shi)(shi)好牧(mu)人(約(yue)(yue)(yue)(yue)10:11),我是(shi)(shi)(shi)(shi)羊(yang)的(de)(de)(de)門(約(yue)(yue)(yue)(yue)10:7),我是(shi)(shi)(shi)(shi)道路、真(zhen)理、生命(約(yue)(yue)(yue)(yue)14:6),我是(shi)(shi)(shi)(shi)真(zhen)葡萄樹(shu)(約(yue)(yue)(yue)(yue)15:1)。這里的(de)(de)(de)“我是(shi)(shi)(shi)(shi)”是(shi)(shi)(shi)(shi)隱含(han)地引用舊(jiu)約(yue)(yue)(yue)(yue),提(ti)示(shi)耶(ye)(ye)(ye)穌(su)是(shi)(shi)(shi)(shi)道成(cheng)肉身的(de)(de)(de)救主(zhu)(zhu)身份(fen)。
耶穌是順服父(fu)神的(de)(de)(de)旨意為罪人的(de)(de)(de)緣(yuan)故死(si)在(zai)十字架(jia)上(shang),成了贖罪祭,以義(yi)的(de)(de)(de)代替不義(yi)的(de)(de)(de),使凡相信他的(de)(de)(de),飲著他的(de)(de)(de)寶血,得稱(cheng)為義(yi)。基督又按(an)照(zhao)圣(sheng)經(jing)所(suo)說(shuo),第三天(tian)從死(si)里(li)復活,敗(bai)壞那掌(zhang)死(si)權(quan)的(de)(de)(de)魔鬼,升上(shang)高天(tian),擄(lu)掠眾(zhong)仇(chou)敵(di),現今(jin)坐在(zai)父(fu)神的(de)(de)(de)右邊,是神與人之(zhi)間唯(wei)一的(de)(de)(de)中保(bao),也唯(wei)有借著他,信徒可以進到父(fu)面(mian)前(qian)。將來(lai)他必(bi)要(yao)再來(lai),建立榮(rong)耀的(de)(de)(de)國度。?
人(ren)(ren)類的(de)始祖(zu)亞(ya)當(dang)是按著(zhu)神(shen)(shen)的(de)形象和(he)樣式所(suo)造,但因為犯罪(zui)(zui)墮落(luo)而招致(zhi)審判,并(bing)且罪(zui)(zui)與死臨到他自己和(he)他所(suo)有(you)的(de)后裔,因此,全人(ren)(ren)類都需(xu)要救(jiu)恩,因自己不能脫離(li)罪(zui)(zui)的(de)刑罰與轄制。神(shen)(shen)因著(zhu)他的(de)憐憫與慈愛,為墮落(luo)的(de)人(ren)(ren)類預備(bei)了救(jiu)主耶穌基(ji)(ji)督,借著(zhu)他所(suo)完(wan)成(cheng)的(de)救(jiu)贖,使(shi)凡信靠耶穌基(ji)(ji)督的(de),就被(bei)稱為義(yi),得著(zhu)永生。
立彼得(de)為(wei)教會的磐(pan)石
耶穌來到了斐理伯的凱撒勒雅(ya)境(jing)內,就問門(men)徒說(shuo):“人(ren)們(men)說(shuo)人(ren)子是(shi)誰?”
“有(you)人(ren)說(shuo)是(shi)施洗的約翰,有(you)人(ren)說(shuo)是(shi)以利(li)亞,又有(you)人(ren)說(shuo)是(shi)耶(ye)利(li)米,或是(shi)先(xian)知(zhi) 里的一位。”
耶穌對他們(men)說(shuo):“你們(men)說(shuo)我是誰(shui)?”
西門(men)彼得回(hui)答說:“你是(shi)基督,永生上帝之子。”
耶穌(su)回答他說:“約納的(de)兒(er)子西門,你是(shi)有福的(de),因為不是(shi)肉和血啟示了(le) 你,而是(shi)我在天之父。
我再給你說:你是伯多祿(磐石(shi)),在(zai)這磐石(shi)上,我要建立我的教(jiao)會(hui),陰間 的門決不(bu)能戰勝她。
我(wo)要將天國的(de)(de)鑰(yao)匙(chi)交給你(ni);凡(fan)你(ni)在地上所束縛(fu)的(de)(de),在天上也要被(bei)束縛(fu);凡(fan)你(ni)在地上所釋放的(de)(de),在天上也要被(bei) 釋放。”
他遂(sui)即(ji)嚴禁門徒,不要對任(ren)何(he)人(ren)說。
——瑪竇(dou)福音 16:13-20
顯現給十一門徒派他們往訓萬民(min)
十一個門徒就(jiu)往加里肋亞,到耶(ye)穌給他們所指(zhi)定的(de)山上去了。
他們一看見他,就朝拜了他,雖然有人(ren)還心中疑惑。
耶穌便上前對他們(men)說:“天上地下的一切權(quan)柄都(dou)交給(gei)了我(wo),
所以你們(men)要(yao)去(qu)使(shi)萬民成(cheng)為(wei)門徒,因父及(ji)子及(ji)圣神之名給(gei)他們(men)授洗,
教訓他們遵守我(wo)所(suo)吩咐(fu)你們的(de)一(yi)切(qie)。看(kan)!我(wo)同你們天天在一(yi)起,直(zhi)到今(jin)世的(de)終結。”
——瑪竇福音 28:16-20
出生
公元前4年,基督耶(ye)穌(su)降世出生(sheng)(sheng)在伯(bo)(bo)利恒。《彌迦(jia)書》5章2節:伯(bo)(bo)利恒、以(yi)法他啊(a),你在猶大諸城中為小,將來必(bi)有一(yi)位從(cong)(cong)你那里(li)出來,在以(yi)色(se)列中為我(wo)作(zuo)掌權的(de);他的(de)根源從(cong)(cong)亙(gen)古、從(cong)(cong)太初(chu)就有。《以(yi)賽亞(ya)書》7章14節:因(yin)(yin)此,主(zhu)自己要給你們一(yi)個兆頭,必(bi)有童女懷孕生(sheng)(sheng)子(zi)(zi),給他起名叫(jiao)以(yi)馬(ma)內利。(意思是(shi)“神(shen)與我(wo)們同在”)《羅馬(ma)書》1章2~4節:這(zhe)福音是(shi)神(shen)從(cong)(cong)前借眾先知(zhi)在圣經上所應許的(de)。論到他兒子(zi)(zi)我(wo)主(zhu)耶(ye)穌(su)基督,按(an)(an)肉體(ti)說,是(shi)從(cong)(cong)大衛后裔生(sheng)(sheng)的(de);按(an)(an)圣善的(de)靈(ling)說,因(yin)(yin)從(cong)(cong)死里(li)復活,以(yi)大能顯明是(shi)神(shen)的(de)兒子(zi)(zi)。
天使報喜訊
《路加福音》2章10~14節:那天(tian)(tian)(tian)使(shi)對他們(men)說:“不要懼(ju)怕!我(wo)報給你們(men)大喜的(de)信息,是關于萬民的(de)。因(yin)今(jin)天(tian)(tian)(tian)在大衛的(de)城里,為你們(men)生了救主,就是主基督。你們(men)要看見一個嬰(ying)孩,包著布,臥在馬槽里,那就是記(ji)號了。”忽然,有一大隊天(tian)(tian)(tian)兵同那天(tian)(tian)(tian)使(shi)贊美(mei)神(shen)說:“在至高之(zhi)處榮耀歸與神(shen),在地上平(ping)安歸與他所喜悅的(de)人(有古卷(juan)作“喜悅歸與人”)。”
埃及避難
約瑟和馬利亞得天使警告帶著耶(ye)穌(su)去埃及避難(nan),后來(lai)回到老家拿撒勒定(ding)居(ju)。《馬太福音(yin)》2章15節:住在那里,直到希律死(si)了。這(zhe)是要(yao)應(ying)驗主借先知(zhi)所說的(de)(de)話(hua),說:“我(wo)(wo)從(cong)埃及召(zhao)出我(wo)(wo)的(de)(de)兒子來(lai)。”
少年耶穌
耶(ye)(ye)穌從小就(jiu)知(zhi)(zhi)道自己的使命,曾于(yu)12歲時隨約瑟和馬利亞去耶(ye)(ye)路(lu)撒(sa)冷圣殿。《路(lu)加(jia)福音(yin)》2章49節(jie):耶(ye)(ye)穌說(shuo):“為什么找我呢?豈(qi)不知(zhi)(zhi)我應當以(yi)我父的事為念嗎?”
受洗
耶穌30歲左右時,于約旦河(he)謙卑地在施洗約翰處受洗。《馬太(tai)福音(yin)》3章(zhang)16-17節:耶穌受了(le)洗,隨即從水里上(shang)來。天(tian)忽然為(wei)他(ta)開(kai)了(le),他(ta)就看見神的靈(ling)仿佛鴿子降下,落在他(ta)身上(shang)。從天(tian)上(shang)有(you)聲音(yin)說:“這(zhe)是我(wo)的愛子,我(wo)所喜悅的。”
戰勝試探
耶穌(su)被圣靈引到曠(kuang)野戰勝(sheng)魔(mo)鬼的試(shi)探。《馬太福(fu)音》4章(zhang)4節(jie)(jie):人活著,不是(shi)單靠(kao)(kao)食物,乃是(shi)靠(kao)(kao)神(shen)口里所出的一切話。《馬太福(fu)音》4章(zhang)7節(jie)(jie):不可試(shi)探主你(ni)的神(shen)。《馬太福(fu)音》4章(zhang)10節(jie)(jie):當拜主你(ni)的神(shen),單要(yao)事奉(feng)他。
召門徒傳道
耶穌呼召(zhao)門徒(tu)傳揚福音并(bing)從門徒(tu)中選立12人作使徒(tu)。《馬太福音》4章17節:從那時候,
耶穌就(jiu)傳起道來(lai),說(shuo):“天國近了,你們應(ying)當悔改!”
神跡
耶(ye)穌除傳(chuan)道外,還(huan)行了許多神跡,福音(yin)書中記載耶(ye)穌所行的神跡很(hen)多,例如(ru):
1.在(zai)婚宴上將水變成好(hao)酒——顯示耶穌超越(yue)物質的能(neng)力(li),基督是我們的滿足。
2.在異(yi)地將病危的(de)大臣(chen)兒子治(zhi)(zhi)愈——顯示耶穌超越空間的(de)能力,基督是我(wo)們(men)的(de)醫治(zhi)(zhi),是我(wo)們(men)的(de)健康。
3.使癱瘓三十八年的(de)(de)(de)癱子痊愈——顯示(shi)耶穌超越時間(jian)的(de)(de)(de)能力(li),基督(du)是我們的(de)(de)(de)能力(li)。
4.用五(wu)餅(bing)二(er)魚喂(wei)飽五(wu)千人——顯示耶穌(su)超越數量的能力,基督是我們生命之糧。
5.在海面(mian)上行走,平息(xi)風浪——顯示耶穌超越(yue)自然(ran)的能力(li),基(ji)督是我們的幫助,是我們的倚靠(kao)。
6.使天生(sheng)瞎眼的看見(jian)光(guang)明——顯示耶穌超越命(ming)運的能力,基督是世界的光(guang),也是我們的生(sheng)命(ming)之光(guang)。
7.讓死了四天(tian)的(de)拉撒(sa)路復活——顯示耶穌超越死亡的(de)能(neng)力,基督是我們的(de)生命(ming),是我們的(de)復活。
8.讓門徒(tu)打到極多魚(153條)——基(ji)督是萬有的(de)主,一切(qie)都在他的(de)手中,生活和傳福音都要信靠基(ji)督。
大誡命
《馬太福音》22章37~40節(jie):你(ni)要(yao)盡心、盡性(xing)、盡意,當愛主你(ni)的(de)神(shen)。這(zhe)是誡命中的(de)第一,且是最大的(de)。其 次也相仿(fang),就(jiu)是要(yao)愛人如己(ji)。這(zhe)兩條誡命是律法(fa)和先知一切(qie)道理(li)的(de)總綱(gang)。
教導
耶穌親(qin)自(zi)給了(le)世人很多充滿慈愛和(he)恩典的(de)偉大教導。
《約(yue)翰(han)福音》14章6節:我就(jiu)是(shi)道(dao)路、真理(li)、生命;若(ruo)不借著我,沒有人能到父那里去。
《約翰福音》8章12節:我(wo)是世界的光(guang)。跟從我(wo)的,就不在黑暗里走,必要得著生命的光(guang)。
《馬太福音》11章28節:凡勞苦(ku)擔重擔的人,可以到(dao)我這里來,我就(jiu)使(shi)你們得安息。
《馬太(tai)福音》6章14~15節(jie):你(ni)們饒(rao)恕(shu)人(ren)的(de)過(guo)(guo)犯(fan)(fan),你(ni)們的(de)天(tian)父也必(bi)饒(rao)恕(shu)你(ni)們的(de)過(guo)(guo)犯(fan)(fan);你(ni)們不饒(rao)恕(shu)人(ren)的(de)過(guo)(guo)犯(fan)(fan),你(ni)們的(de)天(tian)父也必(bi)不饒(rao)恕(shu)你(ni)們的(de)過(guo)(guo)犯(fan)(fan)。
《約翰福音(yin)》6章35節:我就是生(sheng)命(ming)的糧,到(dao)我這里(li)來的,必(bi)定不餓;信(xin)我的,永遠不渴。
《約翰(han)福音》10章(zhang)11節:我是好(hao)牧人(ren)(ren),好(hao)牧人(ren)(ren)為羊舍命。
《約翰福(fu)音》10章30節(jie):我(wo)與(yu)父(fu)原(yuan)為一。
香膏澆耶穌的頭
逾(yu)越節前兩天在(zai)伯大(da)尼(ni),一個女人(ren)(ren)(ren)拿著一玉(yu)瓶至貴的(de)真哪噠香膏(gao)(gao)來,打破(po)玉(yu)瓶,把膏(gao)(gao)澆在(zai)耶(ye)穌(su)(su)的(de)頭上(shang)。《馬可(ke)福音》14章6~9節:耶(ye)穌(su)(su)說(shuo):“由她吧!為(wei)什么(me)難為(wei)她呢?她在(zai)我(wo)身(shen)上(shang)做的(de)是一件(jian)美(mei)事。因為(wei)常有窮人(ren)(ren)(ren)和你們同在(zai),要向他(ta)們行善隨時都可(ke)以;只是你們不常有我(wo)。她所(suo)做的(de),是盡她所(suo)能的(de);她是為(wei)我(wo)安葬的(de)事,把香膏(gao)(gao)預先澆在(zai)我(wo)身(shen)上(shang)。我(wo)實(shi)在(zai)告訴(su)你們:普天之下,無(wu)論在(zai)什么(me)地方(fang)傳這(zhe)福音,也要述(shu)說(shuo)這(zhe)女人(ren)(ren)(ren)所(suo)做的(de),以為(wei)記念。”
最后的晚餐
《路(lu)加福音(yin)》22章19~20節:又(you)拿起(qi)餅來,祝謝了,就(jiu)擘(bo)開,遞給他們(men),說:“這(zhe)是我的(de)(de)(de)身體(ti),為(wei)你們(men)舍的(de)(de)(de),你們(men)也應(ying)當如此行,為(wei)的(de)(de)(de)是紀念我。”飯(fan)后也照樣拿起(qi)杯(bei)來,說:“這(zhe)杯(bei)是用我血所立的(de)(de)(de)新約,是為(wei)你們(men)流出來的(de)(de)(de)。”
受難
耶穌(su)的一個門徒(tu)加略人猶大以三十塊(kuai)銀幣將(jiang)耶穌(su)出賣,在逾越節(jie)前(qian)夜,
耶(ye)穌(su)(su)在耶(ye)路撒冷城(cheng)郊橄欖(lan)山上的(de)(de)(de)客西馬尼園被(bei)非(fei)(fei)法逮捕,隨后遭到非(fei)(fei)法刑(xing)(xing)訊和(he)非(fei)(fei)法審判(pan),被(bei)交給羅(luo)馬帝(di)國猶(you)大(da)省總(zong)督本丟(diu)彼拉多(duo);彼拉多(duo)迫于壓(ya)力(li),釋(shi)放了(le)(le)(le)強盜巴拿巴,而將耶(ye)穌(su)(su)押到城(cheng)郊名叫各(ge)各(ge)他的(de)(de)(de)地方,釘死(si)在十字(zi)架(jia)上。《以賽亞書》53章(zhang)(zhang)4~6節:他誠然擔當我(wo)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)憂患(huan),背(bei)負我(wo)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)痛苦(ku);我(wo)們(men)(men)(men)卻以為他受(shou)(shou)責(ze)罰,被(bei)神(shen)擊打苦(ku)待(dai)了(le)(le)(le)。哪知他為我(wo)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)過犯(fan)受(shou)(shou)害(hai),為我(wo)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)罪(zui)孽(nie)壓(ya)傷(shang)。因(yin)他受(shou)(shou)的(de)(de)(de)刑(xing)(xing)罰,我(wo)們(men)(men)(men)得(de)(de)平安;因(yin)他受(shou)(shou)的(de)(de)(de)鞭傷(shang),我(wo)們(men)(men)(men)得(de)(de)醫治。我(wo)們(men)(men)(men)都(dou)如羊走(zou)迷,各(ge)人偏行己(ji)路。耶(ye)和(he)華使我(wo)們(men)(men)(men)眾人的(de)(de)(de)罪(zui)孽(nie)都(dou)歸在他身上。《約翰福(fu)音》19章(zhang)(zhang)30節:耶(ye)穌(su)(su)嘗了(le)(le)(le)那醋,就(jiu)說:“成了(le)(le)(le)!”,便(bian)低下頭,將靈魂交付(fu)神(shen)了(le)(le)(le)。
復活
當天耶(ye)(ye)穌的(de)門(men)徒(tu)(tu)財主(zhu)約(yue)瑟將(jiang)耶(ye)(ye)穌埋葬于磐石里的(de)新墳(fen)墓中(zhong),次(ci)日猶大(da)省總督本丟(diu)彼拉多應猶太大(da)祭司要求,派(pai)兵(bing)把(ba)守(shou)耶(ye)(ye)穌的(de)墳(fen)墓。耶(ye)(ye)穌死后第三日清晨,幾位門(men)徒(tu)(tu)發現耶(ye)(ye)穌的(de)墳(fen)墓空了,
隨后身體(ti)復活的(de)耶穌基督多(duo)次向(xiang)他的(de)眾門(men)徒顯現。《約翰(han)福(fu)音》20章27~29節:就對(dui)多(duo)馬(ma)說(shuo):“伸(shen)過你(ni)(ni)的(de)指(zhi)頭來,摸我(wo)(wo)的(de)手;伸(shen)出你(ni)(ni)的(de)手來,探入我(wo)(wo)的(de)肋旁(pang)。不要(yao)疑惑(huo),總(zong)要(yao)信!”多(duo)馬(ma)說(shuo):“我(wo)(wo)的(de)主,我(wo)(wo)的(de)神!”耶穌對(dui)他說(shuo):“你(ni)(ni)因看見了我(wo)(wo)才(cai)信,那(nei)沒有看見就信的(de)有福(fu)了!”
大使命
《馬(ma)太(tai)福(fu)音(yin)》28章18~20節:耶(ye)穌進前來(lai),對他們(men)說(shuo):“天上地下所(suo)有的(de)權柄(bing)都(dou)賜給我了。所(suo)以,你們(men)要去,使萬(wan)民作(zuo)我的(de)門徒,奉(feng)父(fu)、子(zi)、圣(sheng)靈的(de)名給他們(men)施(shi)洗(或作(zuo)“給他們(men)施(shi)洗,歸于(yu)父(fu)、子(zi)、圣(sheng)靈的(de)名”)。凡(fan)我所(suo)吩咐你們(men)的(de),都(dou)教(jiao)訓他們(men)遵守,我就(jiu)常與你們(men)同(tong)在,直到世(shi)界的(de)末了。”
升天
復活后第40日,耶穌(su)基督當眾升天(tian),天(tian)使預告眾人(ren)耶穌(su)將再(zai)來(lai)(lai)審判(pan)(pan)全地、審判(pan)(pan)世界、審判(pan)(pan)萬民(min)。《使徒行傳》1章(zhang)11節(jie):“加利利人(ren)哪(na),你們(men)為什么站(zhan)著(zhu)望天(tian)呢?這離(li)開你們(men)被接升天(tian)的耶穌(su),你們(men)見(jian)他怎(zen)(zen)樣往天(tian)上去,他還要怎(zen)(zen)樣來(lai)(lai)。”
五旬節降下圣靈
《使(shi)徒行(xing)傳(chuan)》2章1~4節:五旬節到(dao)了(le),門徒都(dou)聚(ju)集在一處。忽然,從天上有(you)響聲下來,好像(xiang)一陣大風吹過,充滿(man)了(le)他們(men)所(suo)坐(zuo)的(de)(de)屋子;又(you)有(you)舌頭如火焰顯現出來,分(fen)開落在他們(men)各人(ren)頭上。他們(men)就都(dou)被(bei)圣(sheng)靈充滿(man),按著圣(sheng)靈所(suo)賜的(de)(de)口才,說起別國的(de)(de)話來。
虛心的人有福(fu)了,因為天國是他(ta)們的。
哀慟(tong)的人有福(fu)了(le),因(yin)為他們必得安慰。
溫(wen)柔的人有福了(le),因(yin)為他們必承受地(di)土。
饑渴慕義的(de)人(ren)有福了,因為他們必得飽足。
憐恤(xu)人(ren)的人(ren)有福了,因(yin)為他們必蒙憐恤(xu)。
清心(xin)的人有福了,因為他們(men)必得見神。
使人和睦的人有(you)福了,因為他(ta)們必(bi)稱為神(shen)的兒子。
為義受逼迫的人有福了,因為天國是他們的。
人若因我辱(ru)罵你(ni)們(men),逼迫你(ni)們(men),捏(nie)造各樣壞話毀(hui)謗你(ni)們(men),你(ni)們(men)就有福了。
你們(men)歡喜踴躍罷!因(yin)為你們(men)在天上的賞報是豐厚的,因(yin)為在你們(men)以前(qian)的先知,人(ren)也曾這(zhe)樣迫害過他們(men)。(瑪 竇福音 5:1-12)
2. 你們(men)(men)(men)求,必(bi)要給你們(men)(men)(men);你們(men)(men)(men)找(zhao),必(bi)要找(zhao)著;你們(men)(men)(men)敲(qiao)(qiao),必(bi)要給你們(men)(men)(men)開。因為凡是求的(de),就(jiu)必(bi)得(de)到(dao);找(zhao)的(de),就(jiu) 必(bi)找(zhao)到(dao);敲(qiao)(qiao)的(de),就(jiu)必(bi)給他開。(瑪(ma)竇福音7:7~8)
3. 沒有人能(neng)事奉(feng)兩個(ge)主(zhu)人:他(ta)或是(shi)要恨(hen)這(zhe)一(yi)個(ge)而(er)愛那(nei)一(yi)個(ge),或是(shi)依附(fu)這(zhe)一(yi)個(ge)而(er)輕忽那(nei)一(yi)個(ge)。你(ni)(ni)(ni)們(men)(men)不能(neng)事奉(feng)天(tian)(tian)主(zhu)而(er)又事奉(feng)錢財。為此,我(wo)告訴你(ni)(ni)(ni)們(men)(men):不要為你(ni)(ni)(ni)們(men)(men)的(de)(de)生命憂慮(lv)(lv)吃什(shen)么,或喝什(shen)么;也(ye)不要為你(ni)(ni)(ni)們(men)(men)的(de)(de)身體憂慮(lv)(lv)穿什(shen)么。難道生命不是(shi)貴于食物(wu),身體不是(shi)貴于衣服嗎?你(ni)(ni)(ni)們(men)(men)仰觀天(tian)(tian)空(kong)的(de)(de)飛鳥,它們(men)(men)不播種(zhong),也(ye)不收獲,也(ye)不在糧(liang)倉(cang)里(li)屯積(ji),你(ni)(ni)(ni)們(men)(men)的(de)(de)天(tian)(tian)父還是(shi)養活(huo)它們(men)(men);你(ni)(ni)(ni)們(men)(men)不比它們(men)(men)更貴重嗎?你(ni)(ni)(ni)們(men)(men)中誰能(neng)運用思慮(lv)(lv),使自己(ji)的(de)(de)壽(shou)數增加(jia)一(yi)肘呢?(瑪竇福音6章25~27節)
4.你(ni)們先該尋求(qiu)天(tian)(tian)主(zhu)的(de)國和它(ta)的(de)義(yi)德,這一切(qie)自會加給你(ni)們。所以你(ni)們不要為(wei)明天(tian)(tian)憂慮(lv)(lv),因為(wei)明天(tian)(tian)有明天(tian)(tian)的(de)憂慮(lv)(lv)!一天(tian)(tian)的(de)苦足夠(gou)一天(tian)(tian)受的(de)了。(瑪竇福音6:33-34)
5.永生(sheng)就是:認識(shi)你,唯一(yi)的真(zhen)天主,和你所派(pai)遣來的耶穌基督。(若望福音17:3)
6.你(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)一(yi)(yi)向聽(ting)說(shuo)過:“你(ni)(ni)(ni)應愛(ai)你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)近人(ren),恨你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)仇人(ren)!”我卻(que)對你(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)說(shuo):你(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)當愛(ai)你(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)仇人(ren),當為迫害你(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)人(ren)祈(qi)禱,好(hao)使你(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)成為你(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)在天之父(fu)的(de)(de)(de)子(zi)女,因(yin)為他使太陽上升,光照(zhao)(zhao)惡人(ren),也(ye)光照(zhao)(zhao)善人(ren);降雨給(gei)義(yi)人(ren),也(ye)給(gei)不義(yi)的(de)(de)(de)人(ren)。你(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)若(ruo)只(zhi)愛(ai)那愛(ai)你(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)人(ren),你(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)還(huan)有什么賞報呢?稅(shui)吏不是(shi)也(ye)這樣作嗎?你(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)若(ruo)只(zhi)問(wen)候你(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)弟(di)兄,你(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)作了什么特別(bie)呢?外(wai)邦人(ren)不是(shi)也(ye)這樣作嗎?所以你(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)應當是(shi)成全(quan)的(de)(de)(de),如(ru)同你(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)天父(fu)是(shi)成全(quan)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)樣。”(瑪竇福音(yin)5:43-48)
7.眼睛(jing)就(jiu)是身(shen)體(ti)的燈(deng)。所以,你(ni)的眼睛(jing)若是康健,你(ni)的全(quan)身(shen)就(jiu)都光明(ming)。但是,如(ru)果(guo)你(ni)的眼睛(jing)有了(le)病,你(ni)的全(quan)身(shen)就(jiu)都黑暗。那么,你(ni)身(shen)上(shang)的光明(ming)如(ru)果(guo)成了(le)黑暗,那該是多么黑暗!”(瑪竇福音6章(zhang)22~23節)
8.你們一向(xiang)聽(ting)說(shuo)過:“以眼還眼,以牙還牙。”我卻(que)對你們說(shuo):不(bu)要抵抗惡人(ren);而(er)且,若有(you)人(ren)掌(zhang)擊你的(de)右頰,你把(ba)另一面(mian)也轉給(gei)他(ta)。那愿(yuan)與你爭(zheng)訟(song),拿你的(de)內衣的(de),你連外衣也讓給(gei)他(ta)。若有(you)人(ren)強(qiang)迫你走(zou)一千(qian)(qian)步(bu),你就同他(ta)走(zou)兩千(qian)(qian)步(bu)。求你的(de),就給(gei)他(ta);愿(yuan)向(xiang)你借貸的(de),你不(bu)要拒絕。(瑪竇福音5:43-48)
1.神愛世(shi)人,甚(shen)至將他(ta)的獨生子賜(si)給他(ta)們,叫(jiao)一切信(xin)他(ta)的,不至滅亡,反得永(yong)生。(約翰福音3章(zhang)16節)
2.從(cong)來沒(mei)有人看見神(shen),只有在父懷里的獨生子將(jiang)他(ta)表明出來。(約翰福音1章18節)
3.凡(fan)靈(ling)(ling)認耶(ye)(ye)穌(su)基督(du)是(shi)(shi)成了肉身來的(de)(de),就是(shi)(shi)出于(yu)神的(de)(de),從此你們(men)可以認出神的(de)(de)靈(ling)(ling)來。凡(fan)靈(ling)(ling)不認耶(ye)(ye)穌(su),就不是(shi)(shi)出于(yu)神,這是(shi)(shi)那敵基督(du)者的(de)(de)靈(ling)(ling)。(約翰(han)一書4章2~3節)
4.我們若認自己的(de)罪,神是信實的(de),是公義(yi)的(de),必要赦免我們的(de)罪,洗凈(jing)我們一切的(de)不義(yi)。(約翰(han)一書1章9節)
5.當信主(zhu)耶穌(su),你和你一家都必得救。(使徒(tu)行傳16章31節(jie))
6.除他以(yi)外,別無拯救;因為(wei)在天(tian)下(xia)人(ren)間,沒(mei)有賜下(xia)別的名,我們(men)可以(yi)靠著得救(使徒行(xing)傳4章12節(jie))。
7.你(ni)們得救是(shi)本乎(hu)恩,也(ye)因著信。這(zhe)并不是(shi)出(chu)于(yu)自(zi)己,乃是(shi)神所賜的;也(ye)不是(shi)出(chu)于(yu)行為,免得有(you)人自(zi)夸。(以弗所書(shu)2章8~9節)
8.那光是(shi)真(zhen)光,照亮一(yi)切(qie)生在(zai)世(shi)上(shang)的(de)人(ren)。他在(zai)世(shi)界(jie),世(shi)界(jie)也是(shi)借著(zhu)他造的(de),世(shi)界(jie)卻不認識(shi)他。他到(dao)自己(ji)的(de)地方來(lai),自己(ji)的(de)人(ren)倒不接(jie)待他。凡接(jie)待他的(de),就是(shi)信他名的(de)人(ren),他就賜他們權(quan)柄,作(zuo)神的(de)兒女。(約翰福音1章9~12節(jie))
9.應當一(yi)無掛慮,只要(yao)凡事借(jie)著禱(dao)告、祈(qi)求和感(gan)謝,將你們(men)所要(yao)的(de)告訴神(shen)(shen)。神(shen)(shen)所賜出人意(yi)外的(de)平(ping)安,必在基督耶(ye)穌(su)里(li),保守你們(men)的(de)心懷意(yi)念。(腓(fei)立比書4章6~7節)
10.愛是恒(heng)久忍耐(nai),又有恩慈;愛是不(bu)(bu)嫉(ji)妒,愛是不(bu)(bu)自夸,不(bu)(bu)張狂(kuang),不(bu)(bu)做(zuo)害(hai)羞的事(shi),不(bu)(bu)求自己的益處,不(bu)(bu)輕易發(fa)怒,不(bu)(bu)計算人的惡(e),不(bu)(bu)喜歡不(bu)(bu)義,只(zhi)喜歡真理;凡事(shi)包容(rong),凡事(shi)相信,凡事(shi)盼望,凡事(shi)忍耐(nai);愛是永不(bu)(bu)止息(xi)。(哥(ge)林(lin)多(duo)前書13章(zhang)4~8節)
11.制造雕刻偶像(xiang)的(de)(de)(de)盡都虛(xu)空;他(ta)(ta)們(men)(men)所(suo)喜(xi)悅的(de)(de)(de)都無益(yi)處。他(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)見(jian)(jian)證(zheng)無所(suo)看見(jian)(jian),無所(suo)知曉,他(ta)(ta)們(men)(men)便覺羞愧。誰制造神像(xiang),鑄造無益(yi)的(de)(de)(de)偶像(xiang)?看哪,他(ta)(ta)的(de)(de)(de)同(tong)伴都必羞愧!工匠也不(bu)過(guo)是(shi)人,任他(ta)(ta)們(men)(men)聚(ju)會,任他(ta)(ta)們(men)(men)站立,都必懼怕,一同(tong)羞愧。(以賽亞(ya)書44章(zhang)9~11節)
12.愿主耶穌基督(du)的(de)恩惠(hui),神的(de)慈愛,圣靈的(de)感(gan)動,常(chang)與你們眾人同(tong)在。(哥林多后(hou)書(shu)13章14節)
13.愿榮耀歸給(gei)我們的父神,直到永永遠遠。(腓立比書4章(zhang)20節(jie))
太(tai)初(chu)(chu)有(you)道(dao),道(dao)與神同在(zai)(zai),道(dao)就是(shi)神。這道(dao)太(tai)初(chu)(chu)與神同在(zai)(zai)。萬物是(shi)借著(zhu)他(ta)(ta)造(zao)的(de)(de)(de)(de);凡被造(zao)的(de)(de)(de)(de),沒有(you)一(yi)樣不(bu)是(shi)借著(zhu)他(ta)(ta)造(zao)的(de)(de)(de)(de)。生(sheng)命(ming)在(zai)(zai)他(ta)(ta)里頭,這生(sheng)命(ming)就是(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)光(guang)。光(guang)照(zhao)在(zai)(zai)黑暗(an)里,黑暗(an)卻不(bu)接受(shou)光(guang)。(約1:1~5)那光(guang)是(shi)真光(guang),照(zhao)亮一(yi)切生(sheng)在(zai)(zai)世(shi)上的(de)(de)(de)(de)人(ren)。他(ta)(ta)在(zai)(zai)世(shi)界(jie),世(shi)界(jie)也是(shi)借著(zhu)他(ta)(ta)造(zao)的(de)(de)(de)(de),世(shi)界(jie)卻不(bu)認識他(ta)(ta)。他(ta)(ta)到(dao)自己的(de)(de)(de)(de)地方(fang)來(lai),自己的(de)(de)(de)(de)人(ren)倒不(bu)接待(dai)他(ta)(ta)。凡接待(dai)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de),就是(shi)信他(ta)(ta)名的(de)(de)(de)(de)人(ren),他(ta)(ta)就賜他(ta)(ta)們(men)(men)權柄作神的(de)(de)(de)(de)兒女。(約1:9~12)道(dao)成(cheng)了肉身,住在(zai)(zai)我們(men)(men)中間,充充滿(man)滿(man)地有(you)恩典有(you)真理(li)。我們(men)(men)也見(jian)(jian)過他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)榮光(guang),正是(shi)父(fu)獨(du)生(sheng)子的(de)(de)(de)(de)榮光(guang)。(約1:14)從來(lai)沒有(you)人(ren)看見(jian)(jian)神,只(zhi)有(you)在(zai)(zai)父(fu)懷里的(de)(de)(de)(de)獨(du)生(sheng)子將他(ta)(ta)表明出來(lai)。(約1:18)
神(shen)愛世(shi)人(ren),甚至將他(ta)的獨生(sheng)(sheng)子(zi)賜給他(ta)們,叫(jiao)一切信他(ta)的,不(bu)(bu)至滅亡,反得永(yong)生(sheng)(sheng)。因為神(shen)差他(ta)的兒子(zi)降(jiang)世(shi),不(bu)(bu)是要定(ding)世(shi)人(ren)的罪,乃是要叫(jiao)世(shi)人(ren)因他(ta)得救。信他(ta)的人(ren),不(bu)(bu)被定(ding)罪;不(bu)(bu)信的人(ren),罪已經定(ding)了,因為他(ta)不(bu)(bu)信神(shen)獨生(sheng)(sheng)子(zi)的名。光來到(dao)世(shi)間,世(shi)人(ren)因自己的行(xing)為是惡的,不(bu)(bu)愛光,倒(dao)愛黑(hei)暗,定(ding)他(ta)們的罪就(jiu)是在此(ci)。凡作惡的便恨光,并不(bu)(bu)來就(jiu)光,恐怕他(ta)的行(xing)為受責備。但行(xing)真(zhen)理的必(bi)來就(jiu)光,要顯明(ming)他(ta)所行(xing)的是靠神(shen)而行(xing)。(約3:1~21)
他(ta)不強(qiang)奪與高傲;反倒虛己,取了奴(nu)仆的形象,成為人(ren)的樣(yang)式;既(ji)有人(ren)的樣(yang)子,就自己卑微,存心順服,以(yi)至于死(si),且(qie)死(si)在十字架上。所以(yi),神將(jiang)他(ta)升為至高,又賜給他(ta)那(nei)超乎萬名之上的名,叫一切在天上的、地上的,和地底下的,因耶穌的名無(wu)不屈(qu)膝,無(wu)不口稱耶穌基督為主,使榮(rong)耀歸與父神。(腓立比(bi)書2:6~11)
因為世人(ren)(ren)都犯了罪,虧缺(que)了神(shen)的榮(rong)耀;如今(jin)卻(que)蒙神(shen)的恩典(dian),因基督耶(ye)穌的救(jiu)贖,就白(bai)白(bai)地稱義。神(shen)設(she)立耶(ye)穌作(zuo)挽回(hui)祭,是憑著耶(ye)穌的血,借(jie)著人(ren)(ren)的信,要顯(xian)明(ming)神(shen)的義;因為他(ta)用忍(ren)耐的心寬容人(ren)(ren)先時所犯的罪,好在今(jin)時顯(xian)明(ming)他(ta)的義,使人(ren)(ren)知道他(ta)自己(ji)為義,也稱信耶(ye)穌的人(ren)(ren)為義。(羅馬書3:23~26)
你若口(kou)里(li)認(ren)耶(ye)穌為(wei)主(zhu),心里(li)信(xin)(xin)神叫他從死里(li)復活,就必得救(jiu)。因(yin)(yin)(yin)為(wei)人(ren)(ren)心里(li)相信(xin)(xin),就可以稱義;口(kou)里(li)承(cheng)認(ren),就可以得救(jiu)。經上說:凡信(xin)(xin)他的(de)人(ren)(ren),必不(bu)至(zhi)于羞愧(kui)。猶太人(ren)(ren)和(he)希臘人(ren)(ren)并沒(mei)有分別(bie),因(yin)(yin)(yin)為(wei)眾人(ren)(ren)同有一位主(zhu);他也(ye)厚待一切求告他的(de)人(ren)(ren)。因(yin)(yin)(yin)為(wei)凡求告主(zhu)名(ming)的(de),就必得救(jiu)。(羅馬書(shu)10:9~13)
耶穌在門徒(tu)面前另外行了(le)許多神跡,沒有記(ji)(ji)在這(zhe)書(shu)上(shang)。但記(ji)(ji)這(zhe)些事要叫(jiao)你(ni)們(men)信(xin)耶穌是基督,是神的兒子,并且叫(jiao)你(ni)們(men)信(xin)了(le)他(ta)(ta),就(jiu)可(ke)以因他(ta)(ta)的名得生命(ming)。(約(yue)20:30~31)
他愿(yuan)意萬人得救(jiu),明白真道。因為(wei)(wei)只有(you)(you)一位神,在神和人中(zhong)(zhong)間,只有(you)(you)一位中(zhong)(zhong)保,乃是降世為(wei)(wei)人的(de)基督耶(ye)穌(su)。(提摩太前書2:4~5)
神(shen)(shen)(shen)差他(ta)獨生子(zi)到世間來,使我(wo)(wo)們借著他(ta)得(de)生,神(shen)(shen)(shen)愛(ai)(ai)我(wo)(wo)們的(de)(de)心在(zai)此(ci)(ci)就顯明了。不是(shi)我(wo)(wo)們愛(ai)(ai)神(shen)(shen)(shen),乃是(shi)神(shen)(shen)(shen)愛(ai)(ai)我(wo)(wo)們,差他(ta)的(de)(de)兒子(zi),為我(wo)(wo)們的(de)(de)罪(zui)作(zuo)了挽回祭,這就是(shi)愛(ai)(ai)了。親愛(ai)(ai)的(de)(de)弟兄啊(a),神(shen)(shen)(shen)既是(shi)這樣愛(ai)(ai)我(wo)(wo)們,我(wo)(wo)們也當彼此(ci)(ci)相愛(ai)(ai)。從來沒有人(ren)見過神(shen)(shen)(shen),我(wo)(wo)們若彼此(ci)(ci)相愛(ai)(ai),神(shen)(shen)(shen)就住在(zai)我(wo)(wo)們里面(mian),愛(ai)(ai)他(ta)的(de)(de)心在(zai)我(wo)(wo)們里面(mian)得(de)以完(wan)全(quan)了。(約翰(han)一書4:9~12)
大哉,敬虔(qian)的奧秘(mi)!無人(ren)不以為然,就是神在肉身(shen)顯現(xian),被圣靈稱義,被天使(shi)看見,被傳(chuan)于外(wai)邦,被世人(ren)信(xin) 服(fu),被接在榮耀里。(提(ti)摩太前書3:16)
耶(ye)穌(su)被判死(si)刑 (瑪廿七(qi):l~2,11~23)
當(dang)(dang)(dang)耶穌為真(zhen)(zhen)理(li)作(zuo)(zuo)證(zheng)時(shi),得(de)到的(de)(de)不(bu)是(shi)真(zhen)(zhen)理(li)的(de)(de)彰顯,卻(que)(que)是(shi)長老(lao)的(de)(de)誣告。當(dang)(dang)(dang)他(ta)想以法(fa)律取回(hui)公道時(shi),卻(que)(que)得(de)到比拉多不(bu)義的(de)(de)判(pan)決。當(dang)(dang)(dang)他(ta)希望(wang)世人(ren)以公正的(de)(de)態度(du)(du)來釋放他(ta)時(shi),得(de)到的(de)(de)卻(que)(que)是(shi)“把(ba)他(ta)釘在十字架上”的(de)(de)要求。當(dang)(dang)(dang)面對別人(ren)為真(zhen)(zhen)理(li)作(zuo)(zuo)證(zheng)時(shi),我們(men)有否(fou)因自己(ji)的(de)(de)利益而將他(ta)誣告?當(dang)(dang)(dang)別人(ren)要求一個(ge)公道時(shi),我們(men)是(shi)否(fou)因所(suo)謂的(de)(de)“明哲保(bao)身”而撒手不(bu)管,或是(shi)“人(ren)云亦(yi)云”的(de)(de)落井下石?每當(dang)(dang)(dang)我們(men)這樣做(zuo),我們(men)的(de)(de)名(ming)字是(shi):長老(lao)、比拉多與那(nei)無知的(de)(de)民眾,以不(bu)公義的(de)(de)態度(du)(du)一再的(de)(de)將主耶穌基督(du)誣害(hai)定罪!
耶穌(su)背十(shi)字架 (若十(shi)九:16~17)
生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)(de)(de)十(shi)(shi)字(zi)(zi)架,常令我(wo)(wo)們(men)(men)透不過氣來,更會使我(wo)(wo)們(men)(men)心情煩躁、抱怨連(lian)連(lian)。但是(shi),你知(zhi)道(dao)嗎(ma)?耶穌(su)不說一句話,已經甘心的(de)(de)(de)為我(wo)(wo)們(men)(men)背了(le)那(nei)(nei)(nei)最(zui)沉(chen)重(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)十(shi)(shi)字(zi)(zi)架。 每當我(wo)(wo)們(men)(men)抱怨壓在我(wo)(wo)們(men)(men)背上的(de)(de)(de)十(shi)(shi)字(zi)(zi)架沉(chen)重(zhong)(zhong)(zhong)時,請看看那(nei)(nei)(nei)些罹患絕(jue)癥(zheng)、癌癥(zheng)、麻(ma)瘋病、艾(ai)滋病、貧(pin)困無依者的(de)(de)(de)十(shi)(shi)字(zi)(zi)架,那(nei)(nei)(nei)不是(shi)比我(wo)(wo)們(men)(men)沉(chen)重(zhong)(zhong)(zhong)百倍嗎(ma)? 生(sheng)活(huo)上那(nei)(nei)(nei)沉(chen)重(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)十(shi)(shi)字(zi)(zi)架,是(shi)我(wo)(wo)們(men)(men)實踐基(ji)督(du)信仰(yang)最(zui)好的(de)(de)(de)時機。我(wo)(wo)們(men)(men)是(shi)否愿(yuan)意跟耶穌(su)基(ji)督(du)一樣,以沈(shen)著寧(ning)靜的(de)(de)(de)態度,背負日常生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)(de)(de)十(shi)(shi)字(zi)(zi)架,來承行天父(fu)的(de)(de)(de)旨意?
耶穌(su)第一次跌倒 (依五三:3-8)
耶穌為了我(wo)(wo)的(de)罪過(guo)受盡(jin)了侮辱,被人(ren)遺(yi)棄,走這條苦路時(shi),又(you)為了我(wo)(wo)的(de)悖(bei)逆而跌(die)倒(dao)受傷。每當(dang)我(wo)(wo)思及這點時(shi)我(wo)(wo)有(you)沒有(you)懷著感恩的(de)心,哀(ai)傷耶穌的(de)命(ming)運? 我(wo)(wo)有(you)沒有(you)常常意(yi)識到(dao):耶穌不斷召喚(huan)我(wo)(wo)們這些受過(guo)他的(de)洗、喝過(guo)他的(de)杯的(de)基督徒們,要在此(ci)時(shi)此(ci)地跟他一(yi)樣(yang)做一(yi)個上(shang)主受苦的(de)仆人(ren),能甘心情愿(yuan)地背負世界的(de)疾苦,擔負他人(ren)的(de)疼痛。我(wo)(wo)做到(dao)了嗎?
耶穌途中遇母親 (若十九:26-27)
大能(neng)的耶穌,當他將自(zi)己(ji)的生命交給(gei)世人,他連自(zi)己(ji)最心(xin)愛的母親也(ye)無法(fa)照顧,而(er)必須(xu)托付給(gei)門徒。今天(tian),天(tian)主(zhu)也(ye)不愿時(shi)時(shi)刻刻干預人間的事務(wu),他賜(si)給(gei)我們能(neng)力、良知,也(ye)把(ba)照顧弱小貧(pin)困、老寡孤(gu)獨(du)的機會交給(gei)了(le)我們。但是,我們有用喜悅、用愛心(xin)去迎接這(zhe)些有需要的兄弟姐妹嗎?
西肋乃人西滿(man)幫耶穌背十字架
(路廿三(san):26) 身為基(ji)督(du)(du)徒的(de)(de)(de)(de)(de)我(wo)(wo)們,便是(shi)要“背(bei)著自己的(de)(de)(de)(de)(de)十(shi)(shi)字(zi)(zi)架(jia)跟(gen)隨他(ta)”。想(xiang)想(xiang)我(wo)(wo)們到(dao)底是(shi)用(yong)一個什么樣的(de)(de)(de)(de)(de)態度去(qu)背(bei)自己的(de)(de)(de)(de)(de)十(shi)(shi)字(zi)(zi)架(jia)?用(yong)什么樣的(de)(de)(de)(de)(de)心去(qu)跟(gen)隨他(ta)?當我(wo)(wo)們看到(dao)別(bie)人(ren)需(xu)要幫(bang)助時(shi),我(wo)(wo)們有否逃避(bi)(bi),正如(ru)不(bu)敢去(qu)碰一下耶穌背(bei)上的(de)(de)(de)(de)(de)十(shi)(shi)字(zi)(zi)架(jia)?當我(wo)(wo)們不(bu)能(neng)逃避(bi)(bi)痛苦時(shi),我(wo)(wo)們會(hui)不(bu)會(hui)像被人(ren)抓去(qu)背(bei)十(shi)(shi)字(zi)(zi)架(jia),而(er)不(bu)是(shi)心甘情愿的(de)(de)(de)(de)(de)背(bei)上?記住(zhu)每次(ci)我(wo)(wo)們給(gei)(gei)赤身露體的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)衣穿、給(gei)(gei)饑餓者(zhe)吃(chi)、給(gei)(gei)身邊需(xu)要的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)伸出小小的(de)(de)(de)(de)(de)援手(shou),我(wo)(wo)們就是(shi)西滿,就是(shi)那位幫(bang)助主耶穌基(ji)督(du)(du)背(bei)起十(shi)(shi)字(zi)(zi)架(jia),來跟(gen)隨他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)。
圣婦為耶穌拭面 圣經沒有記載這位元婦人的名字。她(ta)(ta)大概和你(ni)我(wo)一(yi)(yi)樣,是一(yi)(yi)個人(ren)微言(yan)輕的(de)(de)凡夫俗子。她(ta)(ta)無(wu)(wu)力阻(zu)止司(si)祭長的(de)(de)陰(yin)謀,無(wu)(wu)力改變比拉多的(de)(de)判決,也(ye)無(wu)(wu)力幫(bang)助耶穌背負那沉重(zhong)的(de)(de)十字架。她(ta)(ta)只(zhi)選(xuan)擇了她(ta)(ta)能做(zuo)的(de)(de),而且自(zi)認為該做(zuo)的(de)(de)事——就(jiu)是為耶穌拭去(qu)臉上的(de)(de)汗(han)水和污垢,讓這個義人(ren)在死前多一(yi)(yi)份他應(ying)有(you)的(de)(de)尊嚴(yan)。二千(qian)年后的(de)(de)今天,多少人(ren)的(de)(de)尊嚴(yan)仍(reng)被剝(bo)奪?多少人(ren)仍(reng)無(wu)(wu)法享受到公平(ping)合理的(de)(de)待遇(yu)?在敗(bai)壞的(de)(de)社(she)會中,在扭曲的(de)(de)制(zhi)度(du)下,我(wo)們(men)(men)能做(zuo)的(de)(de)也(ye)許非常有(you)限(xian)。但即(ji)使在自(zi)己的(de)(de)能力范(fan)圍(wei)內,我(wo)們(men)(men)有(you)否(fou)盡力建造一(yi)(yi)個公平(ping)、正(zheng)義,人(ren)人(ren)有(you)尊嚴(yan)的(de)(de)社(she)會?在受迫害的(de)(de)人(ren)需(xu)要我(wo)們(men)(men)的(de)(de)時候(hou),我(wo)們(men)(men)有(you)沒有(you)挺身(shen)而出,抑或只(zhi)做(zuo)一(yi)(yi)個“舒服的(de)(de)教友”?
耶穌第(di)二次跌倒 (羅十四:13)
我們往往會根據別(bie)(bie)(bie)人(ren)的外(wai)表(biao),或(huo)自(zi)己對事情的一(yi)知半解,或(huo)一(yi)些先(xian)入(ru)為主的觀念(nian),而很快地(di)判(pan)(pan)斷別(bie)(bie)(bie)人(ren),說“他(ta)是個壞人(ren)”,“他(ta)真(zhen)(zhen)笨”,“他(ta)這樣做一(yi)定是如此(ci)這般”。這些過早的判(pan)(pan)斷妨礙了別(bie)(bie)(bie)人(ren)的機會,也妨礙我們真(zhen)(zhen)正去認(ren)識別(bie)(bie)(bie)人(ren)。有時候,這些判(pan)(pan)斷甚(shen)至造成了別(bie)(bie)(bie)人(ren)不必要(yao)的自(zi)責(ze)和良心不安,使他(ta)們無法完(wan)全感受到(dao)的天(tian)主的慈愛。你曾經輕易判(pan)(pan)斷別(bie)(bie)(bie)人(ren),成為別(bie)(bie)(bie)人(ren)認(ren)識天(tian)主的絆(ban)腳石嗎?
耶(ye)(ye)穌勸告耶(ye)(ye)路(lu)撒冷的婦女(nv)
(路(lu)廿三:27~28) 耶(ye)穌的(de)(de)(de)(de)痛苦的(de)(de)(de)(de)確值(zhi)得世人同聲(sheng)一哭,婦(fu)女們也(ye)不(bu)能幸(xing)免。但耶(ye)穌卻要我(wo)們看到(dao)他受苦的(de)(de)(de)(de)原因(yin),就是我(wo)的(de)(de)(de)(de)罪(zui)(zui)(zui)過。想(xiang)想(xiang)多少(shao)婦(fu)女因(yin)她們的(de)(de)(de)(de)兒(er)女、丈夫或父親(qin)的(de)(de)(de)(de)罪(zui)(zui)(zui)過而(er)泣不(bu)成(cheng)聲(sheng),我(wo)們會有什么樣的(de)(de)(de)(de)感想(xiang)?我(wo)們有否(fou)(fou)因(yin)我(wo)們的(de)(de)(de)(de)罪(zui)(zui)(zui)過而(er)令我(wo)們的(de)(de)(de)(de)母親(qin)、妻子或兒(er)女聲(sheng)淚俱下?有些婦(fu)女為了(le)滿足金錢物欲,將(jiang)自己(ji)物化(hua),出賣自己(ji)神圣的(de)(de)(de)(de)身(shen)體與靈魂(hun)。想(xiang)想(xiang)我(wo)們是否(fou)(fou)是這(zhe)個物欲橫(heng)流社會的(de)(de)(de)(de)制造者?是否(fou)(fou)是歧視與剝削女性身(shen)體與靈魂(hun)的(de)(de)(de)(de)共犯?作(zuo)為大地(di)之母的(de)(de)(de)(de)地(di)球,也(ye)因(yin)我(wo)們的(de)(de)(de)(de)私欲而(er)使它體無完膚。我(wo)們是否(fou)(fou)要繼(ji)續地(di)肆意橫(heng)行,傷害(hai)了(le)這(zhe)個大地(di)之母?
耶穌第三次(ci)跌倒(dao) (格前十(shi)(shi):12-13) 在人生的(de)(de)(de)旅途上,我(wo)們(men)難免會疲倦(juan),會跌倒(dao);但(dan)是(shi),天主仍不停(ting)地(di)眷顧著(zhu)我(wo)們(men),給我(wo)們(men)重(zhong)新出發的(de)(de)(de)力量。耶穌背著(zhu)十(shi)(shi)字架一(yi)次(ci)又一(yi)次(ci)的(de)(de)(de)跌倒(dao),一(yi)次(ci)又一(yi)次(ci)的(de)(de)(de)再起(qi)來,就是(shi)告訴我(wo)們(men),他會分擔我(wo)們(men)生命的(de)(de)(de)重(zhong)擔,陪伴我(wo)們(men)走過曲折的(de)(de)(de)旅途。無論世事人情如何多(duo)變,基督仍是(shi)我(wo)們(men)最終的(de)(de)(de)力量。
耶穌被人剝去衣服
(希(xi)伯來書一(yi):11-12) 基(ji)督(du)信仰給我們的(de)恩(en)典,并非(fei)健(jian)康或功名利祿,而在於讓(rang)我們看破(po)肉身(shen)與塵(chen)世(shi),發現生(sheng)命(ming)的(de)意義和死(si)后永恒的(de)幸福(fu)(fu)(fu)。唯(wei)有(you)看破(po)世(shi)物,全心依恃(shi)上(shang)天的(de)祝(zhu)福(fu)(fu)(fu),人才(cai)有(you)真正(zheng)的(de)解放,才(cai)有(you)真正(zheng)的(de)喜樂。這也(ye)就是福(fu)(fu)(fu)音所說,“神貧的(de)人是有(you)福(fu)(fu)(fu)的(de)”(瑪五:三)。耶(ye)穌淡泊(bo)一(yi)生(sheng),死(si)前連自己(ji)的(de)衣服也(ye)一(yi)一(yi)舍(she)棄(qi),正(zheng)清楚地(di)表達了此(ci)一(yi)意義。
耶穌(su)被釘在十字(zi)架上(shang)
(若(ruo)十九:23~24) 耶(ye)穌(su)已被釘(ding)在十字架上了(le),那(nei)疼痛我(wo)(wo)們(men)能體會嗎?不(bu)(bu)過(guo)(guo),耶(ye)穌(su)最難過(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de),不(bu)(bu)是(shi)(shi)他的(de)(de)(de)(de)苦,而(er)是(shi)(shi)為(wei)了(le)兵(bing)士(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)貪婪。兵(bing)士(shi)(shi)對耶(ye)穌(su)的(de)(de)(de)(de)侮辱(ru)與(yu)剝(bo)削,我(wo)(wo)們(men)都很(hen)忿怒(nu)!然而(er),日(ri)常生活中(zhong),我(wo)(wo)們(men)是(shi)(shi)否像兵(bing)士(shi)(shi)剝(bo)削過(guo)(guo)耶(ye)穌(su)?當(dang)我(wo)(wo)們(men)不(bu)(bu)尊重(zhong)別人、自以為(wei)是(shi)(shi)、歧視貧窮(qiong)弱小、過(guo)(guo)當(dang)的(de)(de)(de)(de)逸樂、為(wei)一己之私而(er)壟斷過(guo)(guo)多的(de)(de)(de)(de)土地(di)、房(fang)屋和(he)財富(fu),使(shi)別人喪失(shi)生活的(de)(de)(de)(de)必(bi)需(xu)時,我(wo)(wo)們(men)便是(shi)(shi)那(nei)瓜分(fen)耶(ye)穌(su)衣 衫的(de)(de)(de)(de)兵(bing)士(shi)(shi)!為(wei)了(le)不(bu)(bu)再侮辱(ru)耶(ye)穌(su)基督(du),我(wo)(wo)們(men)要突破(po)自我(wo)(wo)中(zhong)心(xin),主動關懷(huai)有需(xu)要的(de)(de)(de)(de)人,以基督(du)愛的(de)(de)(de)(de)精神給(gei)這個破(po)碎的(de)(de)(de)(de)世界一個光(guang)明(ming)與(yu)希望(wang),使(shi)人人都能享受到人性尊嚴的(de)(de)(de)(de)光(guang)輝。
耶穌死在(zai)十字架上
(若十九:28~34) “你(ni)能受我的洗(xi),喝(he)我的杯嗎?”交付了(le)靈魂的耶(ye)穌(su)基督(du),仍以(yi)“血和水”的方式,一再(zai)的邀請我們(men)“受他的洗(xi)、喝(he)他的杯”。我們(men)也(ye)知道(dao)“受他的洗(xi)”會(hui)成為“天(tian)父的愛(ai)子”,“喝(he)他的杯”會(hui)與(yu)他“共融於基督(du)奧體(ti)”,但是為了(le)他那苦杯,我們(men)會(hui)犧牲不少,苦不堪言。然而(er),若耶(ye)穌(su)基督(du)向(xiang)我們(men)說:“既然你(ni)是那么痛苦,我與(yu)你(ni)換個(ge)位置(zhi),你(ni)來上(shang)十字架罷!”我們(men)會(hui)作何選擇?
耶(ye)穌尸體(ti)從(cong)十字(zi)架(jia)卸(xie)下
(路廿(nian)三:45~48;谷十五:42~46) 耶穌(su)斷(duan)氣后(hou)(hou),百夫(fu)長后(hou)(hou)悔了(le)(le),群(qun)眾(zhong)覺(jue)悟了(le)(le),懦弱的信徒也鼓起勇氣去認(ren)領耶穌(su)的遺體。一(yi)切(qie)都(dou)似乎因為耶穌(su)的死而(er)有了(le)(le)好轉(zhuan)。但是(shi),這種轉(zhuan)變(bian)能維持多久?羅(luo)馬人(ren)迫害(hai)猶太人(ren),伊斯蘭依舊(jiu)打著(zhu)圣戰,宗(zong)徒們(men)(men)在(zai)圣神(shen)降前依舊(jiu)不敢公開宣道 這就像現在(zai)的我們(men)(men)一(yi)樣(yang):每當天災人(ren)禍或重(zhong)大事(shi)故發生后(hou)(hou),我們(men)(men)都(dou)會反省、檢討,并信誓(shi)旦(dan)旦(dan)的說(shuo)要改(gai)過遷(qian)善。但是(shi),這種轉(zhuan)變(bian)能維持多久?
耶穌葬(zang)於墳(fen)墓 (若十九:41~42)
耶穌死(si)於我(wo)(wo)們(men)(men)的(de)罪(zui)過,也帶(dai)著我(wo)(wo)們(men)(men)的(de)罪(zui)過一(yi)同埋(mai)葬。 在生活中(zhong),我(wo)(wo)們(men)(men)埋(mai)葬了什么?是(shi)把我(wo)(wo)們(men)(men)的(de)貪(tan)婪、私(si)欲(yu)、忿怒、自我(wo)(wo)中(zhong)心、驕傲自大、偏見(jian)、無知、懶惰,加以埋(mai)葬;抑(yi)或埋(mai)葬了天主的(de)旨(zhi)意、對人的(de)尊重、謙(qian)遜、勤(qin)勞、諒解、自制? 我(wo)(wo)們(men)(men)到底是(shi)埋(mai)了罪(zui)惡,抑(yi)或是(shi)自己反(fan)而被這些私(si)欲(yu)偏情埋(mai)葬而不能自拔(ba)?