“耶穌(su)(su)”的(de)中文譯音(yin)(yin)是由希(xi)臘語發音(yin)(yin)轉譯：希(xi)臘語 ?ησου?（可拼為Iēsous），根據《圣經(jing)(jing)》馬太福(fu)音(yin)(yin)記(ji)載：耶穌(su)(su)基督降生(sheng)的(de)事記(ji)在下面(mian)：他母親瑪(ma)利(li)亞已經(jing)(jing)許配(pei)了(le)約瑟，還沒有迎(ying)娶(qu)，瑪(ma)利(li)亞就從圣靈懷了(le)孕(yun)。
她(ta)丈夫(fu)約瑟是個(ge)義人(ren)，不(bu)愿意明明地羞辱她(ta)，想(xiang)要(yao)(yao)暗(an)暗(an)地把(ba)她(ta)休(xiu)了。正思念(nian)這(zhe)(zhe)事(shi)的(de)(de)(de)時候，有主(zhu)（耶(ye)和(he)華）的(de)(de)(de)使者向(xiang)他(ta)(ta)夢中(zhong)顯現，說：“大衛的(de)(de)(de)子(zi)孫約瑟，不(bu)要(yao)(yao)怕，只管娶(qu)過你(ni)的(de)(de)(de)妻子(zi)瑪利(li)(li)亞來，因她(ta)所(suo)懷的(de)(de)(de)孕(yun)是從(cong)圣(sheng)靈來的(de)(de)(de)。她(ta)將要(yao)(yao)生一個(ge)兒子(zi)，你(ni)要(yao)(yao)給他(ta)(ta)起(qi)名叫(jiao)耶(ye)穌，因他(ta)(ta)要(yao)(yao)將自(zi)己的(de)(de)(de)百姓(xing)從(cong)罪惡里救出(chu)來。”這(zhe)(zhe)一切的(de)(de)(de)事(shi)成就，是要(yao)(yao)應驗主(zhu)借先知所(suo)說的(de)(de)(de)話，說：“必(bi)有童女懷孕(yun)生子(zi)，人(ren)要(yao)(yao)稱他(ta)(ta)的(de)(de)(de)名為(wei)以馬(ma)內利(li)(li)。”（以馬(ma)內利(li)(li)翻譯出(chu)來就是“神與我們同在”。）
“基督”的原文(wen)是(shi)希臘語：Χριστ??（可轉拼為(wei)Christos），是(shi)希伯來(lai)文(wen)“彌賽亞”（messiah）的希臘文(wen)翻譯(yi)，是(shi)“受膏(gao)(gao)者”的意(yi)思。古猶太人封立君王、祭司時要舉行為(wei)受封者頭上敷膏(gao)(gao)油(you)的儀式，中(zhong)文(wen)圣經里譯(yi)為(wei)“受膏(gao)(gao)者”。在舊約(yue)《以(yi)賽亞書》和《但以(yi)理(li)書》等多部先(xian)知書中(zhong)，“彌賽亞”是(shi)先(xian)知所預言的解救萬民的救主(zhu)。
耶穌(su)(su)基督(du)有許(xu)多別的(de)(de)頭銜和(he)稱(cheng)呼：以(yi)馬(ma)內利、神的(de)(de)兒子(zi)、人子(zi)、道、中保、大(da)祭司、君王(wang)、萬(wan)王(wang)之(zhi)王(wang)、萬(wan)主之(zhi)主、羔羊(yang)(yang)、明亮的(de)(de)晨星(xing)、大(da)衛的(de)(de)兒子(zi)（大(da)衛的(de)(de)子(zi)孫）、大(da)衛的(de)(de)根、拉比(bi)或(huo)拉波尼（老師的(de)(de)意(yi)思）、拿撒(sa)勒(le)人耶穌(su)(su)等等。耶穌(su)(su)有好(hao)幾次說到“我(wo)(wo)(wo)是(shi)(shi)(shi)”：我(wo)(wo)(wo)就是(shi)(shi)(shi)生(sheng)命的(de)(de)糧（約翰福(fu)音(yin)6：35），我(wo)(wo)(wo)是(shi)(shi)(shi)世(shi)界的(de)(de)光（約8：12），我(wo)(wo)(wo)是(shi)(shi)(shi)好(hao)牧人（約10：11），我(wo)(wo)(wo)是(shi)(shi)(shi)羊(yang)(yang)的(de)(de)門（約10：7），我(wo)(wo)(wo)是(shi)(shi)(shi)道路、真理(li)、生(sheng)命（約14：6），我(wo)(wo)(wo)是(shi)(shi)(shi)真葡萄樹（約15：1）。這里的(de)(de)“我(wo)(wo)(wo)是(shi)(shi)(shi)”是(shi)(shi)(shi)隱含地引用舊約，提示耶穌(su)(su)是(shi)(shi)(shi)道成(cheng)肉身的(de)(de)救主身份。
耶穌是順服父(fu)神的(de)旨意為罪(zui)人的(de)緣故死在十字架上，成了贖罪(zui)祭，以(yi)義(yi)的(de)代替(ti)不義(yi)的(de)，使凡(fan)相(xiang)信(xin)他的(de)，飲著他的(de)寶血，得稱(cheng)為義(yi)。基(ji)督(du)又(you)按照圣經所說，第三天從(cong)死里復活，敗壞那掌死權(quan)的(de)魔鬼，升上高天，擄掠眾仇敵，現(xian)今坐在父(fu)神的(de)右邊，是神與人之(zhi)間唯一的(de)中保，也唯有借著他，信(xin)徒可以(yi)進到父(fu)面前。將來他必要再(zai)來，建立榮耀的(de)國度。?
人類(lei)的(de)(de)始祖亞當(dang)是(shi)按(an)著(zhu)神(shen)的(de)(de)形象和樣(yang)式所造(zao)，但因(yin)(yin)為犯罪(zui)墮落而招致審判，并(bing)且罪(zui)與死臨(lin)到他(ta)自己和他(ta)所有的(de)(de)后裔，因(yin)(yin)此，全人類(lei)都需要救恩(en)，因(yin)(yin)自己不能脫(tuo)離罪(zui)的(de)(de)刑罰與轄制(zhi)。神(shen)因(yin)(yin)著(zhu)他(ta)的(de)(de)憐(lian)憫(min)與慈愛(ai)，為墮落的(de)(de)人類(lei)預(yu)備了救主耶穌基督，借著(zhu)他(ta)所完成的(de)(de)救贖(shu)，使凡信靠(kao)耶穌基督的(de)(de)，就被稱為義，得著(zhu)永生。
立彼(bi)得為教會的(de)磐(pan)石
耶穌來到了斐理伯的凱撒勒(le)雅境內，就問門徒說：“人們(men)說人子是誰？”
“有(you)人說是(shi)施洗(xi)的約翰(han)，有(you)人說是(shi)以利亞，又有(you)人說是(shi)耶(ye)利米，或是(shi)先知 里的一位。”
耶穌對(dui)他們(men)說(shuo)：“你們(men)說(shuo)我是誰？”
西門彼得回答說：“你是(shi)基督，永生上(shang)帝之(zhi)子。”
耶(ye)穌回答(da)他說：“約(yue)納的兒子西(xi)門，你是(shi)有福的，因為不是(shi)肉和血啟示了 你，而是(shi)我在天之父。
我(wo)再(zai)給你說：你是伯多祿(lu)（磐(pan)石），在這磐(pan)石上，我(wo)要建立我(wo)的教會，陰間 的門決不能(neng)戰勝她。
我要(yao)(yao)將天(tian)國(guo)的(de)鑰匙(chi)交給你；凡你在地上(shang)(shang)所(suo)束縛(fu)的(de)，在天(tian)上(shang)(shang)也要(yao)(yao)被束縛(fu)；凡你在地上(shang)(shang)所(suo)釋放(fang)的(de)，在天(tian)上(shang)(shang)也要(yao)(yao)被 釋放(fang)。”
他遂即嚴禁(jin)門(men)徒，不要對(dui)任(ren)何(he)人說。
——瑪竇(dou)福音 16：13-20
顯現給十一門徒(tu)派他們往訓萬民
十一個門徒(tu)就往加里肋亞，到(dao)耶穌給他(ta)們所指定的山上(shang)去了。
他們一看(kan)見(jian)他，就(jiu)朝拜了他，雖然有(you)人還心中疑(yi)惑。
耶穌便上(shang)(shang)前對他們說：“天上(shang)(shang)地下的一切(qie)權柄都交給了我(wo)，
所以(yi)你們要去使萬民成(cheng)為門徒，因父及(ji)子及(ji)圣神之名給他們授洗，
教訓他(ta)們(men)遵守我(wo)所吩咐(fu)你們(men)的一切。看！我(wo)同你們(men)天天在一起，直到今世的終結。”
——瑪(ma)竇(dou)福音 28：16-20
出生
公(gong)元前4年，基督耶穌(su)降世出(chu)生在(zai)伯利恒(heng)。《彌迦書(shu)》5章(zhang)2節：伯利恒(heng)、以法(fa)他啊，你(ni)在(zai)猶大諸城中為(wei)小(xiao)，將來(lai)必(bi)有一位(wei)從(cong)你(ni)那里出(chu)來(lai)，在(zai)以色列(lie)中為(wei)我(wo)作掌(zhang)權的(de)(de)；他的(de)(de)根源從(cong)亙古、從(cong)太初(chu)就有。《以賽亞(ya)書(shu)》7章(zhang)14節：因(yin)此，主自(zi)己要給你(ni)們一個兆(zhao)頭，必(bi)有童女懷(huai)孕生子，給他起名叫(jiao)以馬內利。（意思是“神(shen)與我(wo)們同在(zai)”）《羅馬書(shu)》1章(zhang)2~4節：這福音是神(shen)從(cong)前借眾先知在(zai)圣經上所(suo)應許的(de)(de)。論到他兒子我(wo)主耶穌(su)基督，按肉體說，是從(cong)大衛后裔生的(de)(de)；按圣善(shan)的(de)(de)靈說，因(yin)從(cong)死(si)里復活，以大能顯(xian)明(ming)是神(shen)的(de)(de)兒子。
天使報喜訊
《路(lu)加(jia)福音》2章10~14節：那天(tian)(tian)(tian)使對他(ta)們(men)(men)說(shuo)：“不要懼怕！我報(bao)給你們(men)(men)大(da)(da)喜的(de)信息，是關于萬(wan)民的(de)。因今天(tian)(tian)(tian)在大(da)(da)衛的(de)城里(li)，為你們(men)(men)生了救主，就(jiu)是主基督(du)。你們(men)(men)要看(kan)見一個(ge)嬰孩，包著(zhu)布，臥在馬(ma)槽里(li)，那就(jiu)是記號了。”忽然，有一大(da)(da)隊天(tian)(tian)(tian)兵同那天(tian)(tian)(tian)使贊美(mei)神說(shuo)：“在至高(gao)之處榮耀歸(gui)與神，在地上平安歸(gui)與他(ta)所(suo)喜悅的(de)人(ren)(ren)（有古卷作“喜悅歸(gui)與人(ren)(ren)”）。”
埃及避難
約瑟和馬利亞(ya)得(de)天使(shi)警告帶著耶穌(su)去埃及避難，后(hou)來回到(dao)老家(jia)拿撒勒定居。《馬太福音》2章(zhang)15節：住在那里，直到(dao)希律死了。這是要(yao)應驗主借先知所(suo)說(shuo)的話，說(shuo)：“我從埃及召出(chu)我的兒(er)子來。”
少年耶穌
耶穌(su)(su)從小就知(zhi)道自己的(de)使(shi)命，曾于12歲(sui)時隨約瑟和馬利(li)亞去(qu)耶路(lu)撒(sa)冷圣殿。《路(lu)加福音》2章49節：耶穌(su)(su)說：“為什么找(zhao)我(wo)(wo)呢？豈不知(zhi)我(wo)(wo)應當以我(wo)(wo)父(fu)的(de)事為念嗎？”
受洗
耶穌(su)30歲左右時，于約旦河謙卑地(di)在施(shi)洗約翰(han)處受洗。《馬(ma)太(tai)福音(yin)(yin)》3章(zhang)16-17節：耶穌(su)受了(le)洗，隨(sui)即從(cong)水里上(shang)來。天(tian)忽然為他開了(le)，他就看(kan)見神的(de)靈仿佛鴿(ge)子(zi)降下，落在他身上(shang)。從(cong)天(tian)上(shang)有聲音(yin)(yin)說：“這是我的(de)愛(ai)子(zi)，我所喜悅的(de)。”
戰勝試探
耶穌被(bei)圣靈(ling)引到(dao)曠(kuang)野(ye)戰勝魔鬼的試(shi)(shi)探。《馬太福(fu)音(yin)》4章4節(jie)(jie)：人活著，不是單靠食(shi)物，乃是靠神(shen)口里所(suo)出(chu)的一(yi)切話。《馬太福(fu)音(yin)》4章7節(jie)(jie)：不可試(shi)(shi)探主你的神(shen)。《馬太福(fu)音(yin)》4章10節(jie)(jie)：當拜主你的神(shen)，單要事奉他。
召門徒傳道
耶穌(su)呼召門徒傳揚福(fu)音(yin)(yin)并從門徒中選立12人作(zuo)使徒。《馬太福(fu)音(yin)(yin)》4章(zhang)17節：從那時候(hou)，
耶穌就傳起道來，說：“天國(guo)近了，你(ni)們應當(dang)悔改！”
神跡
耶穌除傳道外，還行了許多(duo)神跡(ji)，福音(yin)書中(zhong)記載(zai)耶穌所行的神跡(ji)很(hen)多(duo)，例如(ru)：
1．在婚(hun)宴(yan)上將(jiang)水變成好酒——顯示耶穌超越物質(zhi)的能(neng)力，基督是我們的滿足。
2．在異地將病危(wei)的(de)大臣兒子治愈——顯示耶穌超越空間的(de)能(neng)力，基(ji)督是我們的(de)醫治，是我們的(de)健(jian)康。
3．使癱瘓三十八年的癱子痊(quan)愈(yu)——顯(xian)示耶穌超(chao)越時間的能力(li)，基督是我們的能力(li)。
4．用五(wu)(wu)餅二魚喂飽五(wu)(wu)千人——顯示耶(ye)穌(su)超越數(shu)量的能力(li)，基督是我們生命之(zhi)糧。
5．在海(hai)面(mian)上行(xing)走，平息(xi)風浪——顯示耶(ye)穌超越自然的(de)(de)能力，基(ji)督是(shi)我們(men)的(de)(de)幫助，是(shi)我們(men)的(de)(de)倚(yi)靠。
6．使天生(sheng)瞎眼的(de)看見光明——顯示耶穌超越命運的(de)能力，基督(du)是(shi)世界(jie)的(de)光，也是(shi)我(wo)們的(de)生(sheng)命之光。
7．讓死了四天的拉撒(sa)路復(fu)活(huo)——顯示(shi)耶穌超越死亡的能(neng)力(li)，基督是我(wo)們(men)的生命，是我(wo)們(men)的復(fu)活(huo)。
8．讓門(men)徒(tu)打到極(ji)多魚（153條）——基(ji)(ji)督(du)(du)是(shi)萬有的主，一切(qie)都在他的手中，生活和傳福音(yin)都要信靠基(ji)(ji)督(du)(du)。
大誡命
《馬太福(fu)音(yin)》22章37~40節：你要(yao)盡(jin)心、盡(jin)性、盡(jin)意，當愛主(zhu)你的神。這是誡命中(zhong)的第一，且是最大(da)的。其 次也相(xiang)仿，就是要(yao)愛人如己。這兩條誡命是律法和先知(zhi)一切(qie)道理的總(zong)綱。
教導
耶穌親自給了世人很多(duo)充滿慈愛和恩典的偉大教導(dao)。
《約翰(han)福(fu)音》14章6節：我(wo)就是道(dao)路、真理、生命；若不借著我(wo)，沒有人(ren)能到父(fu)那里去。
《約翰福音》8章12節：我是世(shi)界的光。跟(gen)從我的，就不(bu)在(zai)黑暗(an)里走，必要得(de)著生命的光。
《馬太福(fu)音》11章28節：凡勞苦(ku)擔重擔的人，可以到我這(zhe)里來(lai)，我就使你們(men)得(de)安息。
《馬太福音》6章14~15節：你(ni)們(men)饒恕(shu)人(ren)的(de)過犯(fan)(fan)(fan)，你(ni)們(men)的(de)天(tian)父(fu)也必(bi)饒恕(shu)你(ni)們(men)的(de)過犯(fan)(fan)(fan)；你(ni)們(men)不饒恕(shu)人(ren)的(de)過犯(fan)(fan)(fan)，你(ni)們(men)的(de)天(tian)父(fu)也必(bi)不饒恕(shu)你(ni)們(men)的(de)過犯(fan)(fan)(fan)。
《約翰福音(yin)》6章35節(jie)：我就(jiu)是生命的(de)糧，到(dao)我這里來的(de)，必定不餓；信(xin)我的(de)，永(yong)遠不渴。
《約翰(han)福音》10章11節：我是好牧(mu)(mu)人，好牧(mu)(mu)人為(wei)羊舍(she)命(ming)。
《約(yue)翰(han)福(fu)音》10章30節：我與父原(yuan)為一。
香膏澆耶穌的頭
逾(yu)越節前兩天在(zai)(zai)伯大尼，一個女(nv)人拿著一玉(yu)瓶(ping)至貴的(de)(de)(de)真哪噠香(xiang)膏來，打破玉(yu)瓶(ping)，把(ba)膏澆在(zai)(zai)耶(ye)穌的(de)(de)(de)頭(tou)上(shang)(shang)。《馬可(ke)福音》14章6~9節：耶(ye)穌說：“由她(ta)吧！為什么(me)難為她(ta)呢？她(ta)在(zai)(zai)我(wo)(wo)身(shen)(shen)上(shang)(shang)做的(de)(de)(de)是(shi)一件美事。因為常有窮人和你(ni)們(men)(men)同在(zai)(zai)，要向(xiang)他(ta)們(men)(men)行善隨時都可(ke)以(yi)；只是(shi)你(ni)們(men)(men)不常有我(wo)(wo)。她(ta)所(suo)做的(de)(de)(de)，是(shi)盡她(ta)所(suo)能的(de)(de)(de)；她(ta)是(shi)為我(wo)(wo)安葬的(de)(de)(de)事，把(ba)香(xiang)膏預先澆在(zai)(zai)我(wo)(wo)身(shen)(shen)上(shang)(shang)。我(wo)(wo)實在(zai)(zai)告訴你(ni)們(men)(men)：普天之(zhi)下，無論在(zai)(zai)什么(me)地方傳這福音，也要述說這女(nv)人所(suo)做的(de)(de)(de)，以(yi)為記念。”
最后的晚餐
《路加福音》22章19~20節：又拿起餅來，祝謝了，就擘(bo)開，遞(di)給他(ta)們(men)(men)(men)，說(shuo)：“這是(shi)(shi)我(wo)的(de)身(shen)體，為你(ni)們(men)(men)(men)舍的(de)，你(ni)們(men)(men)(men)也應(ying)當如此行，為的(de)是(shi)(shi)紀念我(wo)。”飯后(hou)也照樣拿起杯來，說(shuo)：“這杯是(shi)(shi)用我(wo)血所立的(de)新(xin)約(yue)，是(shi)(shi)為你(ni)們(men)(men)(men)流出來的(de)。”
受難
耶穌的(de)一(yi)個門徒加略(lve)人猶大(da)以三十(shi)塊銀幣將耶穌出賣，在逾越節(jie)前夜，
耶(ye)穌(su)在耶(ye)路撒(sa)冷城(cheng)郊(jiao)橄欖(lan)山上的(de)客西馬(ma)尼園(yuan)被非(fei)(fei)法逮捕，隨(sui)后遭到非(fei)(fei)法刑(xing)訊和(he)非(fei)(fei)法審(shen)判，被交(jiao)給(gei)羅馬(ma)帝國猶大省總(zong)督本丟彼(bi)拉多(duo)(duo)；彼(bi)拉多(duo)(duo)迫于(yu)壓力，釋放了(le)強(qiang)盜巴拿巴，而將耶(ye)穌(su)押到城(cheng)郊(jiao)名叫各各他(ta)的(de)地方，釘(ding)死在十字(zi)架上。《以賽(sai)亞書》53章(zhang)4~6節(jie)：他(ta)誠然(ran)擔當我(wo)(wo)(wo)們(men)的(de)憂患，背負(fu)我(wo)(wo)(wo)們(men)的(de)痛苦；我(wo)(wo)(wo)們(men)卻以為(wei)他(ta)受責罰，被神(shen)擊打苦待(dai)了(le)。哪(na)知(zhi)他(ta)為(wei)我(wo)(wo)(wo)們(men)的(de)過犯受害，為(wei)我(wo)(wo)(wo)們(men)的(de)罪孽壓傷。因(yin)他(ta)受的(de)刑(xing)罰，我(wo)(wo)(wo)們(men)得(de)平安；因(yin)他(ta)受的(de)鞭傷，我(wo)(wo)(wo)們(men)得(de)醫治。我(wo)(wo)(wo)們(men)都如羊走迷，各人(ren)偏行己路。耶(ye)和(he)華使我(wo)(wo)(wo)們(men)眾人(ren)的(de)罪孽都歸(gui)在他(ta)身上。《約翰福音》19章(zhang)30節(jie)：耶(ye)穌(su)嘗(chang)了(le)那醋，就說：“成了(le)！”，便低下頭，將靈魂(hun)交(jiao)付(fu)神(shen)了(le)。
復活
當天耶穌的(de)(de)門徒財主約瑟(se)將耶穌埋葬(zang)于磐石(shi)里的(de)(de)新墳(fen)(fen)墓(mu)中，次日(ri)猶大省總督本丟(diu)彼拉(la)多應(ying)猶太大祭司要求，派(pai)兵(bing)把守(shou)耶穌的(de)(de)墳(fen)(fen)墓(mu)。耶穌死后(hou)第三日(ri)清晨，幾(ji)位門徒發現耶穌的(de)(de)墳(fen)(fen)墓(mu)空了，
隨(sui)后身體復活的(de)耶(ye)穌基督多(duo)次向(xiang)他(ta)的(de)眾門徒顯(xian)現。《約翰福音》20章(zhang)27~29節：就對多(duo)馬(ma)說(shuo)：“伸過你的(de)指頭來，摸我(wo)的(de)手；伸出你的(de)手來，探入我(wo)的(de)肋旁。不要疑惑，總要信！”多(duo)馬(ma)說(shuo)：“我(wo)的(de)主，我(wo)的(de)神！”耶(ye)穌對他(ta)說(shuo)：“你因看見了我(wo)才信，那(nei)沒有看見就信的(de)有福了！”
大使命
《馬(ma)太福(fu)音》28章(zhang)18~20節：耶穌進前(qian)來，對他(ta)們(men)(men)說：“天上地下(xia)所有的(de)權柄都賜(si)給我了(le)。所以，你們(men)(men)要去(qu)，使萬民作我的(de)門徒(tu)，奉父、子、圣靈(ling)(ling)的(de)名給他(ta)們(men)(men)施洗（或(huo)作“給他(ta)們(men)(men)施洗，歸于父、子、圣靈(ling)(ling)的(de)名”）。凡我所吩(fen)咐你們(men)(men)的(de)，都教訓他(ta)們(men)(men)遵守，我就常與你們(men)(men)同在，直到(dao)世界的(de)末了(le)。”
升天
復(fu)活后第40日，耶(ye)穌(su)基督(du)當眾升天(tian)(tian)，天(tian)(tian)使預(yu)告眾人耶(ye)穌(su)將再(zai)來審判全地、審判世界、審判萬民。《使徒行傳》1章11節：“加(jia)利利人哪，你(ni)們(men)為(wei)什(shen)么站(zhan)著望(wang)天(tian)(tian)呢？這離開你(ni)們(men)被接升天(tian)(tian)的耶(ye)穌(su)，你(ni)們(men)見他怎樣往天(tian)(tian)上去，他還要怎樣來。”
五旬節降下圣靈
《使徒(tu)行傳》2章1~4節：五旬節到了，門徒(tu)都聚集在一處。忽然，從(cong)天上(shang)有響聲下來，好像一陣大風吹過，充(chong)滿了他們所(suo)坐(zuo)的屋(wu)子；又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上(shang)。他們就都被(bei)圣靈(ling)(ling)充(chong)滿，按著(zhu)圣靈(ling)(ling)所(suo)賜的口才，說起(qi)別國的話來。
虛心的(de)人有福了，因為天(tian)國(guo)是他(ta)們的(de)。
哀慟的人有福了，因為他們(men)必得安慰(wei)。
溫柔的人(ren)有福了，因為他(ta)們必承受地土。
饑渴慕(mu)義的人(ren)有福了(le)，因為他們(men)必(bi)得飽足(zu)。
憐恤(xu)人的人有福(fu)了，因為(wei)他們必蒙憐恤(xu)。
清(qing)心的人有福了，因(yin)為(wei)他(ta)們必得見神。
使人(ren)(ren)和睦的人(ren)(ren)有(you)福了，因(yin)為(wei)他們(men)必稱為(wei)神的兒子。
為義受逼迫的人有福了，因為天國是(shi)他們的。
人若因(yin)我辱罵你(ni)們，逼迫你(ni)們，捏造各(ge)樣壞話(hua)毀(hui)謗你(ni)們，你(ni)們就有福了(le)。
你(ni)們(men)歡喜踴躍罷！因(yin)為你(ni)們(men)在天(tian)上的(de)賞(shang)報(bao)是(shi)豐(feng)厚的(de)，因(yin)為在你(ni)們(men)以(yi)前的(de)先知(zhi)，人也曾這樣迫害過(guo)他(ta)們(men)。（瑪 竇福音 5：1-12）
2. 你(ni)們(men)求，必(bi)要給你(ni)們(men)；你(ni)們(men)找，必(bi)要找著；你(ni)們(men)敲，必(bi)要給你(ni)們(men)開。因為凡是(shi)求的，就必(bi)得到；找的，就 必(bi)找到；敲的，就必(bi)給他開。（瑪(ma)竇福音7：7~8）
3. 沒有(you)人(ren)能事(shi)奉(feng)(feng)兩個(ge)(ge)主(zhu)人(ren)：他或是(shi)要恨這一(yi)(yi)個(ge)(ge)而愛(ai)那一(yi)(yi)個(ge)(ge)，或是(shi)依附這一(yi)(yi)個(ge)(ge)而輕(qing)忽那一(yi)(yi)個(ge)(ge)。你(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)不(bu)(bu)(bu)能事(shi)奉(feng)(feng)天主(zhu)而又事(shi)奉(feng)(feng)錢(qian)財(cai)。為此，我告訴你(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)：不(bu)(bu)(bu)要為你(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)的(de)(de)生命憂(you)慮(lv)吃什么，或喝什么；也(ye)不(bu)(bu)(bu)要為你(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)的(de)(de)身體憂(you)慮(lv)穿(chuan)什么。難道生命不(bu)(bu)(bu)是(shi)貴于食物，身體不(bu)(bu)(bu)是(shi)貴于衣服嗎(ma)？你(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)仰觀(guan)天空的(de)(de)飛(fei)鳥，它(ta)們(men)不(bu)(bu)(bu)播種，也(ye)不(bu)(bu)(bu)收(shou)獲(huo)，也(ye)不(bu)(bu)(bu)在糧倉里屯積，你(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)的(de)(de)天父(fu)還是(shi)養活它(ta)們(men)；你(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)不(bu)(bu)(bu)比它(ta)們(men)更貴重(zhong)嗎(ma)？你(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)中(zhong)誰能運用思(si)慮(lv)，使自己的(de)(de)壽數增加一(yi)(yi)肘呢(ni)？（瑪竇(dou)福音6章(zhang)25~27節）
4.你(ni)們(men)(men)先該(gai)尋求天主的國和它(ta)的義德，這一切自會(hui)加給你(ni)們(men)(men)。所以你(ni)們(men)(men)不要為(wei)明(ming)天憂(you)慮(lv)(lv)，因為(wei)明(ming)天有明(ming)天的憂(you)慮(lv)(lv)！一天的苦足夠一天受(shou)的了。（瑪竇福音6：33-34）
5.永生就是：認識(shi)你，唯一的真天主，和你所(suo)派遣來(lai)的耶(ye)穌基督。（若望福音17：3）
6.你(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)一向聽(ting)說過：“你(ni)(ni)(ni)應愛(ai)你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)近人(ren)，恨你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)仇(chou)人(ren)！”我卻對你(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)說：你(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)當(dang)愛(ai)你(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)仇(chou)人(ren)，當(dang)為(wei)迫害你(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)人(ren)祈禱，好使(shi)你(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)成(cheng)為(wei)你(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)在天(tian)之父的(de)(de)子女，因為(wei)他使(shi)太陽(yang)上升，光照惡人(ren)，也光照善(shan)人(ren)；降雨給(gei)義(yi)人(ren)，也給(gei)不義(yi)的(de)(de)人(ren)。你(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)若只愛(ai)那愛(ai)你(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)人(ren)，你(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)還有什么賞報呢？稅吏(li)不是(shi)(shi)也這(zhe)(zhe)樣作嗎(ma)？你(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)若只問候你(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)弟兄(xiong)，你(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)作了什么特別呢？外邦(bang)人(ren)不是(shi)(shi)也這(zhe)(zhe)樣作嗎(ma)？所以你(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)應當(dang)是(shi)(shi)成(cheng)全的(de)(de)，如(ru)同你(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)天(tian)父是(shi)(shi)成(cheng)全的(de)(de)一樣。”（瑪(ma)竇(dou)福音5：43-48）
7.眼(yan)睛就(jiu)是身(shen)體的(de)燈(deng)。所以，你(ni)(ni)的(de)眼(yan)睛若是康健，你(ni)(ni)的(de)全(quan)身(shen)就(jiu)都光明(ming)。但是，如果你(ni)(ni)的(de)眼(yan)睛有(you)了病，你(ni)(ni)的(de)全(quan)身(shen)就(jiu)都黑暗。那么，你(ni)(ni)身(shen)上(shang)的(de)光明(ming)如果成了黑暗，那該是多(duo)么黑暗！”（瑪(ma)竇福音6章22~23節）
8.你(ni)(ni)們一向聽說(shuo)過：“以眼還(huan)眼，以牙還(huan)牙。”我(wo)卻(que)對你(ni)(ni)們說(shuo)：不(bu)要(yao)抵抗(kang)惡人；而且，若(ruo)有人掌擊你(ni)(ni)的(de)右頰(jia)，你(ni)(ni)把(ba)另一面也(ye)轉(zhuan)給他(ta)。那愿與(yu)你(ni)(ni)爭訟，拿你(ni)(ni)的(de)內衣(yi)的(de)，你(ni)(ni)連外衣(yi)也(ye)讓(rang)給他(ta)。若(ruo)有人強(qiang)迫你(ni)(ni)走一千步，你(ni)(ni)就(jiu)同他(ta)走兩千步。求你(ni)(ni)的(de)，就(jiu)給他(ta)；愿向你(ni)(ni)借貸的(de)，你(ni)(ni)不(bu)要(yao)拒(ju)絕(jue)。（瑪竇福音5：43-48）
1.神愛(ai)世人，甚至將他的(de)獨(du)生子賜給他們，叫(jiao)一(yi)切信他的(de)，不至滅亡(wang)，反得永生。（約翰福音3章(zhang)16節）
2.從來沒有(you)(you)人看(kan)見神，只有(you)(you)在父懷里的(de)獨生子將(jiang)他表(biao)明出來。（約翰福音1章18節）
3.凡靈(ling)認(ren)耶(ye)穌基督(du)是成(cheng)了肉身來的(de)，就是出(chu)于(yu)(yu)神的(de)，從此(ci)你(ni)們可以認(ren)出(chu)神的(de)靈(ling)來。凡靈(ling)不認(ren)耶(ye)穌，就不是出(chu)于(yu)(yu)神，這是那敵基督(du)者的(de)靈(ling)。（約翰一書4章2~3節(jie)）
4.我們(men)(men)若認自(zi)己的(de)(de)罪(zui)，神是信實的(de)(de)，是公義的(de)(de)，必(bi)要(yao)赦(she)免我們(men)(men)的(de)(de)罪(zui)，洗凈我們(men)(men)一(yi)切的(de)(de)不義。（約翰一(yi)書1章(zhang)9節(jie)）
5.當信主(zhu)耶(ye)穌(su)，你(ni)和你(ni)一家(jia)都必(bi)得救。（使徒行(xing)傳(chuan)16章(zhang)31節）
6.除(chu)他以外，別(bie)無拯救(jiu)；因為(wei)在天(tian)下人(ren)間，沒(mei)有賜下別(bie)的名，我們可以靠著得救(jiu)（使(shi)徒行傳4章12節(jie)）。
7.你們得(de)救是(shi)本乎恩，也因著信(xin)。這(zhe)并不是(shi)出(chu)于(yu)自(zi)己，乃(nai)是(shi)神(shen)所賜的；也不是(shi)出(chu)于(yu)行為，免得(de)有(you)人自(zi)夸。（以(yi)弗所書2章(zhang)8~9節(jie)）
8.那光(guang)是(shi)真光(guang)，照(zhao)亮一切生在(zai)(zai)世(shi)上的(de)人(ren)(ren)。他(ta)在(zai)(zai)世(shi)界，世(shi)界也是(shi)借著他(ta)造的(de)，世(shi)界卻不認(ren)識他(ta)。他(ta)到自己的(de)地方來，自己的(de)人(ren)(ren)倒不接待(dai)他(ta)。凡接待(dai)他(ta)的(de)，就是(shi)信他(ta)名的(de)人(ren)(ren)，他(ta)就賜他(ta)們權柄，作神(shen)的(de)兒女。（約(yue)翰福(fu)音1章9~12節）
9.應當(dang)一無掛慮(lv)，只要凡事借(jie)著(zhu)禱告、祈求和感謝，將你們所(suo)(suo)要的告訴神(shen)。神(shen)所(suo)(suo)賜出人意外的平安，必在(zai)基督耶(ye)穌里，保守(shou)你們的心懷意念。（腓立比書4章6~7節）
10.愛(ai)是(shi)(shi)恒(heng)久忍耐，又有恩慈；愛(ai)是(shi)(shi)不(bu)(bu)嫉妒，愛(ai)是(shi)(shi)不(bu)(bu)自(zi)(zi)夸，不(bu)(bu)張(zhang)狂，不(bu)(bu)做害(hai)羞的(de)事(shi)，不(bu)(bu)求自(zi)(zi)己的(de)益處，不(bu)(bu)輕易發(fa)怒，不(bu)(bu)計算人的(de)惡，不(bu)(bu)喜歡不(bu)(bu)義，只喜歡真理；凡事(shi)包容，凡事(shi)相信，凡事(shi)盼望(wang)，凡事(shi)忍耐；愛(ai)是(shi)(shi)永不(bu)(bu)止息。（哥林多前書13章(zhang)4~8節）
11.制造雕(diao)刻偶像(xiang)的(de)盡都虛空(kong)；他們(men)所(suo)(suo)喜悅的(de)都無(wu)益處(chu)。他們(men)的(de)見(jian)(jian)證無(wu)所(suo)(suo)看見(jian)(jian)，無(wu)所(suo)(suo)知曉，他們(men)便覺羞愧。誰(shui)制造神像(xiang)，鑄造無(wu)益的(de)偶像(xiang)？看哪(na)，他的(de)同伴都必(bi)羞愧！工匠(jiang)也不過是(shi)人，任他們(men)聚(ju)會，任他們(men)站立，都必(bi)懼怕(pa)，一同羞愧。（以賽亞書44章9~11節）
12.愿主耶穌基督(du)的恩(en)惠，神的慈愛(ai)，圣靈的感(gan)動，常與你們眾人同(tong)在。（哥林(lin)多后書13章14節）
13.愿榮耀歸給我(wo)們(men)的父神，直(zhi)到永永遠(yuan)遠(yuan)。（腓立比書4章20節）
太初有(you)道(dao)，道(dao)與(yu)神(shen)同在，道(dao)就是(shi)(shi)神(shen)。這道(dao)太初與(yu)神(shen)同在。萬物是(shi)(shi)借著他(ta)(ta)(ta)(ta)造的(de)；凡(fan)被造的(de)，沒(mei)有(you)一樣不是(shi)(shi)借著他(ta)(ta)(ta)(ta)造的(de)。生(sheng)(sheng)命(ming)在他(ta)(ta)(ta)(ta)里(li)頭，這生(sheng)(sheng)命(ming)就是(shi)(shi)人的(de)光(guang)(guang)(guang)(guang)。光(guang)(guang)(guang)(guang)照在黑(hei)暗(an)里(li)，黑(hei)暗(an)卻不接受光(guang)(guang)(guang)(guang)。（約(yue)(yue)(yue)1：1~5）那光(guang)(guang)(guang)(guang)是(shi)(shi)真光(guang)(guang)(guang)(guang)，照亮一切生(sheng)(sheng)在世(shi)上的(de)人。他(ta)(ta)(ta)(ta)在世(shi)界(jie)，世(shi)界(jie)也(ye)是(shi)(shi)借著他(ta)(ta)(ta)(ta)造的(de)，世(shi)界(jie)卻不認識他(ta)(ta)(ta)(ta)。他(ta)(ta)(ta)(ta)到自己(ji)的(de)地方來(lai)，自己(ji)的(de)人倒(dao)不接待他(ta)(ta)(ta)(ta)。凡(fan)接待他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)，就是(shi)(shi)信他(ta)(ta)(ta)(ta)名(ming)的(de)人，他(ta)(ta)(ta)(ta)就賜他(ta)(ta)(ta)(ta)們權(quan)柄作神(shen)的(de)兒(er)女(nv)。（約(yue)(yue)(yue)1：9~12）道(dao)成了肉(rou)身，住(zhu)在我們中間，充(chong)充(chong)滿(man)滿(man)地有(you)恩(en)典有(you)真理。我們也(ye)見(jian)過他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)榮光(guang)(guang)(guang)(guang)，正是(shi)(shi)父(fu)獨生(sheng)(sheng)子的(de)榮光(guang)(guang)(guang)(guang)。（約(yue)(yue)(yue)1：14）從來(lai)沒(mei)有(you)人看(kan)見(jian)神(shen)，只(zhi)有(you)在父(fu)懷里(li)的(de)獨生(sheng)(sheng)子將(jiang)他(ta)(ta)(ta)(ta)表明出來(lai)。（約(yue)(yue)(yue)1：18）
神(shen)愛世(shi)(shi)(shi)人，甚至將他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)獨生(sheng)(sheng)子賜給他(ta)(ta)們，叫一切信(xin)(xin)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)，不(bu)至滅亡(wang)，反得永生(sheng)(sheng)。因(yin)為神(shen)差他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)兒子降(jiang)世(shi)(shi)(shi)，不(bu)是(shi)要定世(shi)(shi)(shi)人的(de)(de)(de)(de)罪(zui)(zui)，乃是(shi)要叫世(shi)(shi)(shi)人因(yin)他(ta)(ta)得救(jiu)。信(xin)(xin)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)人，不(bu)被定罪(zui)(zui)；不(bu)信(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)人，罪(zui)(zui)已經定了，因(yin)為他(ta)(ta)不(bu)信(xin)(xin)神(shen)獨生(sheng)(sheng)子的(de)(de)(de)(de)名(ming)。光(guang)來到(dao)世(shi)(shi)(shi)間，世(shi)(shi)(shi)人因(yin)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)行為是(shi)惡(e)的(de)(de)(de)(de)，不(bu)愛光(guang)，倒愛黑暗，定他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)罪(zui)(zui)就是(shi)在此。凡作惡(e)的(de)(de)(de)(de)便恨光(guang)，并(bing)不(bu)來就光(guang)，恐怕他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)行為受責(ze)備。但行真理的(de)(de)(de)(de)必來就光(guang)，要顯明他(ta)(ta)所行的(de)(de)(de)(de)是(shi)靠神(shen)而行。（約3：1~21）
他(ta)不(bu)強奪與高(gao)傲(ao)；反倒虛己，取了奴仆的(de)(de)(de)形象，成為(wei)人的(de)(de)(de)樣式；既有人的(de)(de)(de)樣子，就自己卑(bei)微，存心順服，以(yi)(yi)至(zhi)于死，且死在十字架上(shang)。所(suo)以(yi)(yi)，神將他(ta)升為(wei)至(zhi)高(gao)，又(you)賜給他(ta)那超(chao)乎萬名之(zhi)上(shang)的(de)(de)(de)名，叫一切(qie)在天上(shang)的(de)(de)(de)、地(di)上(shang)的(de)(de)(de)，和地(di)底下的(de)(de)(de)，因(yin)耶穌的(de)(de)(de)名無不(bu)屈膝，無不(bu)口稱耶穌基督(du)為(wei)主，使(shi)榮(rong)耀歸(gui)與父神。（腓(fei)立(li)比書2：6~11）
因(yin)為(wei)(wei)世人(ren)(ren)都犯(fan)了罪，虧(kui)缺了神的(de)榮耀(yao)；如今卻蒙神的(de)恩(en)典，因(yin)基督耶(ye)穌的(de)救贖，就白(bai)(bai)白(bai)(bai)地稱義(yi)。神設立(li)耶(ye)穌作挽回祭，是憑(ping)著耶(ye)穌的(de)血，借著人(ren)(ren)的(de)信，要顯明(ming)(ming)神的(de)義(yi)；因(yin)為(wei)(wei)他(ta)(ta)用忍耐的(de)心寬容人(ren)(ren)先時(shi)(shi)所犯(fan)的(de)罪，好在今時(shi)(shi)顯明(ming)(ming)他(ta)(ta)的(de)義(yi)，使人(ren)(ren)知道(dao)他(ta)(ta)自己為(wei)(wei)義(yi)，也稱信耶(ye)穌的(de)人(ren)(ren)為(wei)(wei)義(yi)。（羅馬書(shu)3：23~26）
你若口里認(ren)(ren)耶穌為(wei)主(zhu)，心里信(xin)神叫(jiao)他從死里復活(huo)，就(jiu)必(bi)得(de)救。因(yin)(yin)為(wei)人(ren)心里相信(xin)，就(jiu)可以稱義；口里承(cheng)認(ren)(ren)，就(jiu)可以得(de)救。經上說：凡信(xin)他的(de)(de)(de)人(ren)，必(bi)不至于羞(xiu)愧。猶太人(ren)和希臘人(ren)并沒有分別，因(yin)(yin)為(wei)眾人(ren)同有一位(wei)主(zhu)；他也(ye)厚待(dai)一切求告他的(de)(de)(de)人(ren)。因(yin)(yin)為(wei)凡求告主(zhu)名的(de)(de)(de)，就(jiu)必(bi)得(de)救。（羅(luo)馬書10：9~13）
耶穌(su)在門徒面前另外行了許(xu)多神跡，沒(mei)有記在這書上(shang)。但記這些(xie)事要(yao)叫你們(men)信耶穌(su)是基督(du)，是神的兒(er)子，并(bing)且叫你們(men)信了他，就可(ke)以(yi)因他的名得生命。（約20：30~31）
他愿意萬人得救，明白真(zhen)道(dao)。因(yin)為只有一(yi)位(wei)神(shen)，在神(shen)和人中(zhong)間，只有一(yi)位(wei)中(zhong)保，乃是降世(shi)為人的(de)基督(du)耶穌。（提(ti)摩(mo)太前書(shu)2：4~5)
神差他(ta)獨生子到世間來(lai)，使(shi)我(wo)(wo)們借著(zhu)他(ta)得生，神愛我(wo)(wo)們的(de)心在(zai)此(ci)就顯明了(le)。不是(shi)我(wo)(wo)們愛神，乃是(shi)神愛我(wo)(wo)們，差他(ta)的(de)兒子，為我(wo)(wo)們的(de)罪作了(le)挽回祭，這(zhe)就是(shi)愛了(le)。親愛的(de)弟兄啊(a)，神既是(shi)這(zhe)樣(yang)愛我(wo)(wo)們，我(wo)(wo)們也(ye)當彼(bi)此(ci)相愛。從來(lai)沒有人見過神，我(wo)(wo)們若彼(bi)此(ci)相愛，神就住(zhu)在(zai)我(wo)(wo)們里面，愛他(ta)的(de)心在(zai)我(wo)(wo)們里面得以完全了(le)。（約(yue)翰一書(shu)4：9~12）
大哉，敬虔(qian)的奧秘！無人不以為然，就是(shi)神在肉身顯(xian)現，被(bei)圣靈稱義(yi)，被(bei)天使看見，被(bei)傳于外(wai)邦，被(bei)世人信 服，被(bei)接在榮耀里(li)。（提摩太前書3：16）
耶穌被判死(si)刑 (瑪(ma)廿七：l~2，11~23)
當(dang)(dang)耶(ye)穌為真(zhen)理(li)作證(zheng)時，得(de)到的(de)(de)不(bu)是(shi)真(zhen)理(li)的(de)(de)彰顯，卻(que)是(shi)長老(lao)的(de)(de)誣(wu)告(gao)。當(dang)(dang)他(ta)想以法(fa)律取回公道時，卻(que)得(de)到比(bi)拉多不(bu)義(yi)的(de)(de)判決。當(dang)(dang)他(ta)希望世人(ren)以公正的(de)(de)態(tai)度(du)(du)來釋放他(ta)時，得(de)到的(de)(de)卻(que)是(shi)“把他(ta)釘在十字架上”的(de)(de)要求。當(dang)(dang)面對別人(ren)為真(zhen)理(li)作證(zheng)時，我們有否(fou)因(yin)自己的(de)(de)利(li)益而將他(ta)誣(wu)告(gao)？當(dang)(dang)別人(ren)要求一個(ge)公道時，我們是(shi)否(fou)因(yin)所(suo)謂(wei)的(de)(de)“明哲保身”而撒手(shou)不(bu)管，或(huo)是(shi)“人(ren)云(yun)亦云(yun)”的(de)(de)落井下石？每當(dang)(dang)我們這樣做，我們的(de)(de)名字是(shi)：長老(lao)、比(bi)拉多與那無知的(de)(de)民(min)眾，以不(bu)公義(yi)的(de)(de)態(tai)度(du)(du)一再的(de)(de)將主耶(ye)穌基督誣(wu)害定罪！
耶穌(su)背十(shi)字架 (若十(shi)九：16~17)
生(sheng)活(huo)中的(de)(de)(de)十(shi)(shi)字(zi)架(jia)，常令我(wo)(wo)們(men)(men)透不(bu)過氣來(lai)，更會使我(wo)(wo)們(men)(men)心(xin)(xin)情煩(fan)躁、抱怨連(lian)連(lian)。但是(shi)，你知道嗎？耶穌不(bu)說一句(ju)話，已(yi)經甘心(xin)(xin)的(de)(de)(de)為我(wo)(wo)們(men)(men)背(bei)了(le)那最(zui)沉(chen)(chen)重(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)十(shi)(shi)字(zi)架(jia)。 每(mei)當我(wo)(wo)們(men)(men)抱怨壓在我(wo)(wo)們(men)(men)背(bei)上的(de)(de)(de)十(shi)(shi)字(zi)架(jia)沉(chen)(chen)重(zhong)(zhong)時，請看看那些罹患絕癥、癌癥、麻瘋病(bing)、艾滋病(bing)、貧困無依者的(de)(de)(de)十(shi)(shi)字(zi)架(jia)，那不(bu)是(shi)比我(wo)(wo)們(men)(men)沉(chen)(chen)重(zhong)(zhong)百倍(bei)嗎？ 生(sheng)活(huo)上那沉(chen)(chen)重(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)十(shi)(shi)字(zi)架(jia)，是(shi)我(wo)(wo)們(men)(men)實踐(jian)基督信(xin)仰最(zui)好的(de)(de)(de)時機(ji)。我(wo)(wo)們(men)(men)是(shi)否愿意跟耶穌基督一樣，以(yi)沈著(zhu)寧(ning)靜的(de)(de)(de)態(tai)度，背(bei)負(fu)日常生(sheng)活(huo)中的(de)(de)(de)十(shi)(shi)字(zi)架(jia)，來(lai)承行天父的(de)(de)(de)旨意？
耶穌第一次(ci)跌倒 (依五三：3-8)
耶(ye)穌為了我(wo)的罪過受盡了侮辱，被人遺棄，走這條苦路時(shi)，又為了我(wo)的悖逆而跌倒(dao)受傷(shang)(shang)。每(mei)當我(wo)思及這點時(shi)我(wo)有(you)沒(mei)有(you)懷(huai)著(zhu)感(gan)恩的心，哀傷(shang)(shang)耶(ye)穌的命運？ 我(wo)有(you)沒(mei)有(you)常常意識到(dao)：耶(ye)穌不斷召喚我(wo)們這些(xie)受過他的洗、喝過他的杯的基督徒們，要在此時(shi)此地(di)跟他一樣做一個(ge)上主受苦的仆人，能甘心情愿地(di)背負(fu)(fu)世界的疾苦，擔負(fu)(fu)他人的疼痛。我(wo)做到(dao)了嗎？
耶(ye)穌途中遇(yu)母親 (若十九：26-27)
大能(neng)的(de)(de)(de)耶穌，當他將自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)生命交給(gei)(gei)世人，他連(lian)自(zi)己(ji)最心愛(ai)的(de)(de)(de)母親(qin)也無法照顧(gu)，而必須托付給(gei)(gei)門徒。今天(tian)，天(tian)主也不愿時時刻刻干預人間的(de)(de)(de)事務(wu)，他賜給(gei)(gei)我們(men)能(neng)力、良(liang)知，也把照顧(gu)弱小貧困(kun)、老(lao)寡(gua)孤(gu)獨的(de)(de)(de)機會交給(gei)(gei)了我們(men)。但是，我們(men)有用喜悅(yue)、用愛(ai)心去迎接這些有需要的(de)(de)(de)兄弟姐妹嗎？
西肋乃人西滿幫(bang)耶穌(su)背十(shi)字架(jia)
(路廿三：26) 身為基(ji)督(du)徒的我(wo)們(men)(men)，便是(shi)(shi)(shi)要(yao)“背(bei)(bei)著自己(ji)的十(shi)(shi)字架跟隨(sui)他”。想(xiang)想(xiang)我(wo)們(men)(men)到(dao)底是(shi)(shi)(shi)用一個(ge)什么樣的態度(du)去背(bei)(bei)自己(ji)的十(shi)(shi)字架？用什么樣的心去跟隨(sui)他？當我(wo)們(men)(men)看(kan)到(dao)別(bie)人(ren)(ren)需(xu)要(yao)幫(bang)(bang)助時，我(wo)們(men)(men)有否(fou)逃(tao)避，正(zheng)如不(bu)(bu)敢去碰一下(xia)耶穌背(bei)(bei)上的十(shi)(shi)字架？當我(wo)們(men)(men)不(bu)(bu)能(neng)逃(tao)避痛苦時，我(wo)們(men)(men)會(hui)不(bu)(bu)會(hui)像被(bei)人(ren)(ren)抓去背(bei)(bei)十(shi)(shi)字架，而不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)心甘(gan)情愿的背(bei)(bei)上？記住每次我(wo)們(men)(men)給(gei)(gei)赤身露體的人(ren)(ren)衣穿、給(gei)(gei)饑餓者吃、給(gei)(gei)身邊需(xu)要(yao)的人(ren)(ren)伸出小小的援手，我(wo)們(men)(men)就是(shi)(shi)(shi)西滿，就是(shi)(shi)(shi)那位幫(bang)(bang)助主耶穌基(ji)督(du)背(bei)(bei)起十(shi)(shi)字架，來跟隨(sui)他的人(ren)(ren)。
圣婦為耶穌拭面 圣經沒有記載這位元婦人的名字。她(ta)(ta)大(da)概(gai)和(he)你我一(yi)(yi)樣，是(shi)一(yi)(yi)個人(ren)微(wei)言輕的(de)(de)(de)(de)凡夫(fu)俗(su)子。她(ta)(ta)無力(li)(li)阻(zu)止司祭長的(de)(de)(de)(de)陰謀，無力(li)(li)改變比拉(la)多的(de)(de)(de)(de)判決，也(ye)無力(li)(li)幫助耶(ye)穌(su)背(bei)負(fu)那沉重的(de)(de)(de)(de)十字架。她(ta)(ta)只(zhi)選(xuan)擇了她(ta)(ta)能做的(de)(de)(de)(de)，而(er)且自認為該做的(de)(de)(de)(de)事(shi)——就是(shi)為耶(ye)穌(su)拭去臉上的(de)(de)(de)(de)汗水和(he)污垢，讓這(zhe)個義(yi)人(ren)在(zai)死前(qian)多一(yi)(yi)份(fen)他應有(you)的(de)(de)(de)(de)尊(zun)嚴。二千年后的(de)(de)(de)(de)今天，多少人(ren)的(de)(de)(de)(de)尊(zun)嚴仍被剝奪(duo)？多少人(ren)仍無法享受到(dao)公(gong)平(ping)合理的(de)(de)(de)(de)待遇？在(zai)敗(bai)壞的(de)(de)(de)(de)社會(hui)中，在(zai)扭曲的(de)(de)(de)(de)制度下，我們(men)能做的(de)(de)(de)(de)也(ye)許(xu)非常有(you)限。但即使在(zai)自己的(de)(de)(de)(de)能力(li)(li)范圍(wei)內，我們(men)有(you)否盡(jin)力(li)(li)建造一(yi)(yi)個公(gong)平(ping)、正義(yi)，人(ren)人(ren)有(you)尊(zun)嚴的(de)(de)(de)(de)社會(hui)？在(zai)受迫害的(de)(de)(de)(de)人(ren)需(xu)要我們(men)的(de)(de)(de)(de)時(shi)候，我們(men)有(you)沒(mei)有(you)挺身而(er)出(chu)，抑(yi)或只(zhi)做一(yi)(yi)個“舒服的(de)(de)(de)(de)教友”？
耶(ye)穌第二次跌(die)倒 (羅十四：13)
我(wo)們往(wang)往(wang)會根(gen)據別人(ren)(ren)的(de)(de)外表，或(huo)自己對事情的(de)(de)一(yi)知半解，或(huo)一(yi)些(xie)先入為主的(de)(de)觀念，而很快地判(pan)斷(duan)別人(ren)(ren)，說(shuo)“他(ta)(ta)(ta)是個壞人(ren)(ren)”，“他(ta)(ta)(ta)真笨(ben)”，“他(ta)(ta)(ta)這(zhe)樣(yang)做一(yi)定是如此這(zhe)般(ban)”。這(zhe)些(xie)過早的(de)(de)判(pan)斷(duan)妨礙了別人(ren)(ren)的(de)(de)機會，也妨礙我(wo)們真正(zheng)去認識別人(ren)(ren)。有時候，這(zhe)些(xie)判(pan)斷(duan)甚至(zhi)造成了別人(ren)(ren)不必要的(de)(de)自責和(he)良心(xin)不安，使他(ta)(ta)(ta)們無(wu)法完全感(gan)受(shou)到的(de)(de)天主的(de)(de)慈愛。你曾經(jing)輕易判(pan)斷(duan)別人(ren)(ren)，成為別人(ren)(ren)認識天主的(de)(de)絆腳石嗎？
耶穌勸告耶路撒冷(leng)的婦女
(路廿三(san)：27~28) 耶穌的(de)(de)痛苦的(de)(de)確值得世(shi)人(ren)同聲(sheng)一哭，婦(fu)女們(men)(men)(men)(men)也不能幸免。但(dan)耶穌卻(que)要(yao)我(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)看到他受苦的(de)(de)原因(yin)，就(jiu)是(shi)我(wo)(wo)的(de)(de)罪過(guo)。想想多少婦(fu)女因(yin)她們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)兒(er)女、丈夫或(huo)父親的(de)(de)罪過(guo)而(er)泣不成聲(sheng)，我(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)會(hui)有什么樣的(de)(de)感想？我(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)有否(fou)因(yin)我(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)罪過(guo)而(er)令我(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)母(mu)親、妻子或(huo)兒(er)女聲(sheng)淚俱下？有些婦(fu)女為(wei)了(le)滿(man)足(zu)金錢物(wu)(wu)欲，將自(zi)己(ji)物(wu)(wu)化，出賣自(zi)己(ji)神(shen)圣的(de)(de)身體與(yu)靈(ling)(ling)魂。想想我(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)是(shi)否(fou)是(shi)這個(ge)物(wu)(wu)欲橫流(liu)社會(hui)的(de)(de)制造(zao)者？是(shi)否(fou)是(shi)歧視與(yu)剝削女性身體與(yu)靈(ling)(ling)魂的(de)(de)共犯？作為(wei)大(da)地之(zhi)母(mu)的(de)(de)地球，也因(yin)我(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)私欲而(er)使(shi)它體無完膚。我(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)是(shi)否(fou)要(yao)繼(ji)續地肆意橫行，傷害了(le)這個(ge)大(da)地之(zhi)母(mu)？
耶(ye)(ye)穌第三(san)次跌倒 (格前十：12-13) 在(zai)人生的(de)旅(lv)途上，我們(men)難(nan)免(mian)會(hui)(hui)疲倦，會(hui)(hui)跌倒；但是(shi)，天(tian)主仍(reng)不停地(di)眷顧著(zhu)我們(men)，給我們(men)重新出(chu)發的(de)力(li)量(liang)。耶(ye)(ye)穌背著(zhu)十字架一(yi)次又一(yi)次的(de)跌倒，一(yi)次又一(yi)次的(de)再起(qi)來，就是(shi)告訴(su)我們(men)，他會(hui)(hui)分擔我們(men)生命的(de)重擔，陪伴我們(men)走過曲折(zhe)的(de)旅(lv)途。無論(lun)世事人情如何(he)多變，基督仍(reng)是(shi)我們(men)最終的(de)力(li)量(liang)。
耶穌被人(ren)剝去衣服
(希伯來書一：11-12) 基督信(xin)仰(yang)給(gei)我們的(de)(de)恩典，并非健康(kang)或功(gong)名利祿，而在(zai)於讓我們看破肉身與塵世，發(fa)現生命(ming)的(de)(de)意義和死后(hou)永恒的(de)(de)幸福(fu)(fu)。唯有(you)看破世物(wu)，全(quan)心依恃上(shang)天的(de)(de)祝福(fu)(fu)，人才有(you)真正的(de)(de)解放，才有(you)真正的(de)(de)喜樂。這(zhe)也(ye)就(jiu)是福(fu)(fu)音所說，“神貧(pin)的(de)(de)人是有(you)福(fu)(fu)的(de)(de)”（瑪五：三(san)）。耶(ye)穌淡泊一生，死前連自(zi)己的(de)(de)衣服也(ye)一一舍棄，正清楚地(di)表達了此一意義。
耶(ye)穌被釘(ding)在十字架上
(若(ruo)十九：23~24) 耶(ye)(ye)穌(su)(su)已被釘在十字架上了，那疼痛我(wo)(wo)們(men)能體(ti)會嗎？不(bu)過，耶(ye)(ye)穌(su)(su)最難過的(de)(de)(de)(de)，不(bu)是(shi)(shi)他的(de)(de)(de)(de)苦，而是(shi)(shi)為(wei)了兵(bing)士(shi)的(de)(de)(de)(de)貪婪。兵(bing)士(shi)對(dui)耶(ye)(ye)穌(su)(su)的(de)(de)(de)(de)侮辱與剝削，我(wo)(wo)們(men)都很(hen)忿怒！然而，日(ri)常生活(huo)(huo)中，我(wo)(wo)們(men)是(shi)(shi)否(fou)像兵(bing)士(shi)剝削過耶(ye)(ye)穌(su)(su)？當我(wo)(wo)們(men)不(bu)尊(zun)重別人(ren)、自以為(wei)是(shi)(shi)、歧視貧(pin)窮弱小、過當的(de)(de)(de)(de)逸樂、為(wei)一(yi)己之私而壟斷過多的(de)(de)(de)(de)土(tu)地、房(fang)屋和(he)財富，使別人(ren)喪(sang)失生活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)必需(xu)(xu)時，我(wo)(wo)們(men)便是(shi)(shi)那瓜分耶(ye)(ye)穌(su)(su)衣 衫的(de)(de)(de)(de)兵(bing)士(shi)！為(wei)了不(bu)再侮辱耶(ye)(ye)穌(su)(su)基(ji)督，我(wo)(wo)們(men)要(yao)突破(po)自我(wo)(wo)中心(xin)，主(zhu)動(dong)關懷有(you)需(xu)(xu)要(yao)的(de)(de)(de)(de)人(ren)，以基(ji)督愛的(de)(de)(de)(de)精神給這個破(po)碎的(de)(de)(de)(de)世界一(yi)個光明與希望，使人(ren)人(ren)都能享(xiang)受(shou)到人(ren)性尊(zun)嚴的(de)(de)(de)(de)光輝。
耶穌死在十字架上(shang)
(若十九：28~34) “你能受(shou)我(wo)的洗，喝我(wo)的杯嗎(ma)？”交付了靈魂的耶(ye)穌基督(du)，仍以“血(xue)和水(shui)”的方(fang)式，一再的邀請(qing)我(wo)們“受(shou)他(ta)(ta)(ta)的洗、喝他(ta)(ta)(ta)的杯”。我(wo)們也(ye)知道“受(shou)他(ta)(ta)(ta)的洗”會成為“天父(fu)的愛子”，“喝他(ta)(ta)(ta)的杯”會與他(ta)(ta)(ta)“共融(rong)於(wu)基督(du)奧體(ti)”，但是(shi)為了他(ta)(ta)(ta)那苦杯，我(wo)們會犧(xi)牲不(bu)少，苦不(bu)堪言。然而，若耶(ye)穌基督(du)向(xiang)我(wo)們說(shuo)：“既(ji)然你是(shi)那么痛苦，我(wo)與你換個位置，你來上(shang)十字架罷(ba)！”我(wo)們會作何選擇？
耶穌尸體從十字架卸下
(路廿三：45~48；谷(gu)十(shi)五(wu)：42~46) 耶(ye)穌(su)(su)斷(duan)氣后(hou)，百夫長后(hou)悔了(le)，群眾覺悟了(le)，懦弱的(de)(de)信徒(tu)也鼓起勇氣去(qu)認領耶(ye)穌(su)(su)的(de)(de)遺體。一切都(dou)似乎因為耶(ye)穌(su)(su)的(de)(de)死而有了(le)好轉(zhuan)。但是(shi)，這(zhe)(zhe)種轉(zhuan)變能維(wei)持(chi)多(duo)久？羅馬人迫害(hai)猶太(tai)人，伊斯蘭依(yi)舊(jiu)打著圣戰(zhan)，宗徒(tu)們在圣神(shen)降前依(yi)舊(jiu)不敢公開宣道 這(zhe)(zhe)就像現在的(de)(de)我們一樣：每(mei)當天災人禍(huo)或重大事故發生后(hou)，我們都(dou)會反省、檢討，并信誓旦(dan)旦(dan)的(de)(de)說(shuo)要改過遷(qian)善。但是(shi)，這(zhe)(zhe)種轉(zhuan)變能維(wei)持(chi)多(duo)久？
耶穌葬於(wu)墳墓 (若(ruo)十(shi)九：41~42)
耶穌死於我(wo)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)罪過，也帶著(zhu)我(wo)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)罪過一同埋(mai)葬(zang)(zang)。 在生活中，我(wo)們(men)(men)埋(mai)葬(zang)(zang)了什么？是(shi)把我(wo)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)貪婪(lan)、私欲、忿怒、自我(wo)中心、驕傲自大(da)、偏(pian)見、無知、懶惰，加以(yi)埋(mai)葬(zang)(zang)；抑或埋(mai)葬(zang)(zang)了天主的(de)(de)(de)(de)旨意、對人的(de)(de)(de)(de)尊重、謙遜、勤勞、諒解、自制？ 我(wo)們(men)(men)到(dao)底是(shi)埋(mai)了罪惡，抑或是(shi)自己(ji)反而(er)被(bei)這些私欲偏(pian)情埋(mai)葬(zang)(zang)而(er)不能(neng)自拔？
歲月(yue)靜(jing)好
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