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基本介紹

錫耶納大(da)教(jiao)堂（1136－1382）是意(yi)大(da)利(li)較大(da)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)堂之一(yi)，它融合了雕塑、油(you)畫(hua)以及(ji)(ji)羅馬－哥特式的(de)(de)(de)(de)建筑(zhu)風格。在這個教(jiao)堂的(de)(de)(de)(de)珍寶當中，有(you)尼(ni)古(gu)拉·皮薩諾(nuo)，多那太羅以及(ji)(ji)米開朗基羅的(de)(de)(de)(de)雕塑作品，精(jing)美的(de)(de)(de)(de)鑲嵌的(de)(de)(de)(de)人行道和平(ping)圖里齊奧的(de)(de)(de)(de)華麗的(de)(de)(de)(de)壁畫(hua)作品。

意大(da)利甚至歐洲其它的(de)(de)基督(du)教(jiao)國家，但(dan)(dan)凡能依(yi)稀(xi)辨認出中(zhong)古城市(shi)原貌(mao)的(de)(de)，無不(bu)將(jiang)大(da)教(jiao)堂置(zhi)于(yu)城市(shi)的(de)(de)中(zhong)心(xin)地(di)位(wei)，在神權(quan)(quan)高于(yu)王權(quan)(quan)的(de)(de)中(zhong)世(shi)(shi)紀，這差不(bu)多(duo)成了建筑學上的(de)(de)憲(xian)法。而錫耶(ye)納卻似(si)乎(hu)是個例(li)外。整(zheng)座(zuo)城市(shi)的(de)(de)中(zhong)心(xin)，不(bu)是大(da)教(jiao)堂，卻是代表(biao)世(shi)(shi)俗權(quan)(quan)力(li)的(de)(de)公共宮殿，這似(si)乎(hu)和它中(zhong)世(shi)(shi)紀繁榮的(de)(de)銀(yin)行(xing)業(ye)和紡(fang)織業(ye)有(you)(you)著密不(bu)可分的(de)(de)關(guan)系(xi)。這么解釋有(you)(you)幾分道(dao)理，但(dan)(dan)也分明(ming)地(di)有(you)(you)些(xie)牽強，因(yin)為世(shi)(shi)界上較早的(de)(de)銀(yin)行(xing)1580年出現于(yu)威尼斯，但(dan)(dan)圣馬克的(de)(de)中(zhong)心(xin)地(di)位(wei)與之并(bing)不(bu)矛盾。不(bu)過，似(si)乎(hu)這世(shi)(shi)界上總得(de)有(you)(you)些(xie)例(li)外，以免它顯得(de)格外的(de)(de)乏味。

9世紀“越俎代庖”于古(gu)羅馬米涅瓦(wa)神(shen)殿遺址上的(de)(de)大(da)教(jiao)堂，1179年和(he)1215年迭經兩次擴建，體量、規(gui)模和(he)藝術(shu)價值(zhi)已今非昔比(bi)，它有(you)著森嚴壯觀(guan)的(de)(de)正面，有(you)大(da)教(jiao)堂、鐘樓和(he)施洗(xi)堂三位(wei)一(yi)體般(ban)的(de)(de)珠聯璧合(he)(he)，其(qi)風格和(he)規(gui)模唯有(you)米蘭(lan)大(da)教(jiao)堂和(he)奧利維蒂大(da)教(jiao)堂可(ke)與之相媲美，為自古(gu)以來比(bi)較恢弘的(de)(de)羅馬—哥特式(shi)混合(he)(he)建筑(zhu)之一(yi)。

景點景觀

大(da)教堂(tang)內部，比較搶眼(yan)的(de)(de)，恐怕(pa)要數那支撐(cheng)大(da)教堂(tang)的(de)(de)立柱，明暗(an)二色大(da)理(li)石相間(jian)如銅環蛇的(de)(de)蛇紋，暗(an)色的(de)(de)部分(fen)為錫耶納獨有(you)的(de)(de)綠(lv)色大(da)理(li)石，一種森寒的(de)(de)翠綠(lv)感慢慢地殷(yin)開，如病菌的(de)(de)蔓延(yan)，悄無(wu)聲息。

大教(jiao)堂皮科洛米尼藏書樓中由平圖里喬創作的(de)(de)(de)(de)“美惠三(san)女神”，也(ye)是(shi)內(nei)中令人(ren)過目(mu)難(nan)忘的(de)(de)(de)(de)珍品(pin)。“美惠三(san)女神”系嫵媚、優雅和(he)美麗三(san)女神的(de)(de)(de)(de)總稱。宙斯是(shi)過分蠻霸的(de)(de)(de)(de)，像《舊(jiu)約(yue)》中的(de)(de)(de)(de)上(shang)帝(di)，可惜自己下(xia)凡到人(ren)間(jian)的(de)(de)(de)(de)三(san)位千金，象征著“光輝”、“燦爛”和(he)“花朵”的(de)(de)(de)(de)阿格拉伊亞(ya)、歐佛洛緒涅和(he)塔(ta)里亞(ya)，卻悲(bei)慘(can)到連命運也(ye)聽任(ren)人(ren)類的(de)(de)(de)(de)擺布。那殘缺的(de)(de)(de)(de)、烏(wu)有(you)的(de)(de)(de)(de)手臂(bei)似乎還能讓人(ren)感覺到揮舞(wu)的(de)(de)(de)(de)沖(chong)動，如果雕像也(ye)有(you)生命的(de)(de)(de)(de)話(hua)，她(ta)們一(yi)定是(shi)痛苦的(de)(de)(de)(de)，那原本屬于(yu)她(ta)們的(de)(de)(de)(de)肢體，沒(mei)了(le)(le)藝術家的(de)(de)(de)(de)眷顧，就再也(ye)難(nan)以復員，永遠的(de)(de)(de)(de)缺失成就了(le)(le)永遠的(de)(de)(de)(de)痛。