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基本介紹

錫(xi)耶納大(da)教堂（1136－1382）是意大(da)利較(jiao)大(da)的(de)(de)教堂之一，它融(rong)合了雕塑(su)、油(you)畫(hua)以(yi)及羅馬－哥特(te)式(shi)的(de)(de)建筑風格(ge)。在(zai)這個教堂的(de)(de)珍寶當(dang)中，有尼古拉·皮(pi)薩(sa)諾(nuo)，多那太羅以(yi)及米(mi)開(kai)朗基羅的(de)(de)雕塑(su)作品，精美的(de)(de)鑲嵌(qian)的(de)(de)人行(xing)道(dao)和平圖里齊奧(ao)的(de)(de)華(hua)麗的(de)(de)壁畫(hua)作品。

意大(da)利甚至歐(ou)洲其它的(de)(de)(de)基督(du)教(jiao)國(guo)家，但(dan)(dan)凡能依稀辨認(ren)出中古城(cheng)(cheng)市(shi)原貌(mao)的(de)(de)(de)，無(wu)不(bu)將大(da)教(jiao)堂置于城(cheng)(cheng)市(shi)的(de)(de)(de)中心(xin)地位(wei)，在神權(quan)高于王權(quan)的(de)(de)(de)中世(shi)(shi)紀，這差(cha)不(bu)多成了建筑學上的(de)(de)(de)憲(xian)法。而錫耶納卻似(si)乎(hu)是(shi)個例(li)(li)外。整(zheng)座城(cheng)(cheng)市(shi)的(de)(de)(de)中心(xin)，不(bu)是(shi)大(da)教(jiao)堂，卻是(shi)代表(biao)世(shi)(shi)俗權(quan)力的(de)(de)(de)公共宮殿(dian)，這似(si)乎(hu)和它中世(shi)(shi)紀繁榮的(de)(de)(de)銀行業(ye)(ye)和紡織業(ye)(ye)有著密不(bu)可分(fen)的(de)(de)(de)關(guan)系。這么解釋有幾分(fen)道理(li)，但(dan)(dan)也分(fen)明地有些(xie)(xie)牽強(qiang)，因為世(shi)(shi)界上較早(zao)的(de)(de)(de)銀行1580年出現于威尼斯，但(dan)(dan)圣馬(ma)克的(de)(de)(de)中心(xin)地位(wei)與之并不(bu)矛(mao)盾。不(bu)過(guo)，似(si)乎(hu)這世(shi)(shi)界上總得(de)有些(xie)(xie)例(li)(li)外，以(yi)免它顯得(de)格外的(de)(de)(de)乏味(wei)。

9世(shi)紀“越俎代(dai)庖”于古羅馬米涅瓦神殿(dian)遺址上的大教(jiao)堂(tang)，1179年(nian)(nian)和1215年(nian)(nian)迭經兩次擴建，體量、規(gui)模(mo)和藝術價值(zhi)已今非昔比，它(ta)有(you)著森嚴壯觀的正面(mian)，有(you)大教(jiao)堂(tang)、鐘樓和施洗堂(tang)三位一體般(ban)的珠(zhu)聯(lian)璧合，其風(feng)格和規(gui)模(mo)唯有(you)米蘭(lan)大教(jiao)堂(tang)和奧利(li)維蒂大教(jiao)堂(tang)可(ke)與之相媲美，為自古以來比較恢弘(hong)的羅馬—哥特式混合建筑之一。

景點景觀

大(da)教堂(tang)(tang)內部，比較搶眼的(de)，恐怕要(yao)數那支撐大(da)教堂(tang)(tang)的(de)立柱(zhu)，明暗二(er)色大(da)理(li)石(shi)(shi)相(xiang)間如銅環蛇的(de)蛇紋，暗色的(de)部分為錫(xi)耶納獨有的(de)綠色大(da)理(li)石(shi)(shi)，一種森(sen)寒的(de)翠綠感慢慢地殷開，如病菌的(de)蔓延，悄無(wu)聲息。

大教堂皮科洛米(mi)尼(ni)藏書樓中(zhong)(zhong)由平圖里(li)(li)喬(qiao)創作的(de)(de)(de)“美(mei)惠三女(nv)神”，也(ye)是內中(zhong)(zhong)令人(ren)過(guo)目難忘的(de)(de)(de)珍(zhen)品。“美(mei)惠三女(nv)神”系(xi)嫵媚、優雅(ya)和美(mei)麗(li)三女(nv)神的(de)(de)(de)總稱。宙斯是過(guo)分蠻霸的(de)(de)(de)，像《舊約》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)上(shang)帝，可惜自(zi)己下(xia)凡到(dao)人(ren)間(jian)的(de)(de)(de)三位千(qian)金(jin)，象征(zheng)著“光輝”、“燦爛(lan)”和“花(hua)朵(duo)”的(de)(de)(de)阿格拉(la)伊亞(ya)、歐佛洛緒涅(nie)和塔里(li)(li)亞(ya)，卻悲(bei)慘到(dao)連命(ming)運(yun)也(ye)聽任人(ren)類(lei)的(de)(de)(de)擺布。那殘(can)缺的(de)(de)(de)、烏有的(de)(de)(de)手臂似(si)乎還(huan)能讓人(ren)感覺到(dao)揮舞(wu)的(de)(de)(de)沖動，如果雕像也(ye)有生(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)話，她們一定是痛苦(ku)的(de)(de)(de)，那原本屬于她們的(de)(de)(de)肢體，沒了藝術家的(de)(de)(de)眷顧，就(jiu)再(zai)也(ye)難以復(fu)員，永(yong)遠(yuan)的(de)(de)(de)缺失(shi)成就(jiu)了永(yong)遠(yuan)的(de)(de)(de)痛。