徽(hui)州處“吳頭(tou)楚尾”,屬邊緣(yuan)地(di)帶,山(shan)高林(lin)密,地(di)形(xing)多變(bian),開發較(jiao)晚。漢(han)代前人(ren)(ren)口(kou)(kou)不多,而(er)晉末(mo)、宋(song)末(mo)、唐末(mo)及中國歷史上三次(ci)移(yi)民潮(chao),北方(fang)遷(qian)移(yi)到(dao)皖(wan)南徽(hui)州大(da)量人(ren)(ren)口(kou)(kou)。人(ren)(ren)口(kou)(kou)眾多,山(shan)多地(di)少,怎么辦?出(chu)外經商是一條(tiao)出(chu)路。
豐(feng)富(fu)資(zi)源促進(jin)了(le)商業發展。徽商最早(zao)經營(ying)的(de)是山貨和外(wai)地糧食。如利用豐(feng)富(fu)的(de)木材(cai)資(zi)源用于建筑(zhu)、做墨(mo)、油(you)漆(qi)、桐油(you)、造紙,這些是外(wai)運(yun)的(de)大宗商品,茶(cha)葉有祁門紅、婺(wu)源綠名品。外(wai)出經商主要是經營(ying)鹽、棉(布)、糧食等。
徽文(wen)化塑造了徽商的品格—儒(ru)(ru)商,以儒(ru)(ru)家(jia)文(wen)化來指導經商。
明清是我國商品經濟較發展的(de)時期(qi),明清已有(you)資本主義萌(meng)芽,這是徽商鼎盛之時。
唐代,祁(qi)門茶市十(shi)(shi)分(fen)興盛。南唐,休寧(ning)人臧循(xun)便行商福建。宋(song)代,徽紙已遠銷四(si)川。南宋(song)開始出現(xian)擁有巨資的(de)徽商,祁(qi)門程承(cheng)(cheng)津(jin)、程承(cheng)(cheng)海兄弟經商致富,分(fen)別被人們稱為“十(shi)(shi)萬(wan)(wan)大(da)(da)公”、“十(shi)(shi)萬(wan)(wan)二公”,合稱“程十(shi)(shi)萬(wan)(wan)”。朱(zhu)熹(xi)的(de)外(wai)祖父祝確經營的(de)商店、客棧占(zhan)徽州府(歙縣)的(de)一(yi)半(ban),人稱“祝半(ban)州”。一(yi)些資本雄厚的(de)大(da)(da)商人還(huan)在徽州境內(nei)發行“會子”。
元末(mo)(mo),歙縣商人(ren)江嘉在徽州發(fa)放高利貸(dai),牟取暴(bao)利。元末(mo)(mo)明初(chu)的(de)徽商資(zi)本,較之(zhi)宋代大為增加,朱(zhu)元璋入皖缺餉,歙人(ren)江元一次助餉銀10萬兩(liang)。成化年間,徽商相繼打入鹽(yan)業領域(yu),一向以經營鹽(yan)業為主的(de)山(shan)西、陜(shan)西商人(ren)集團受(shou)到嚴重打擊,于是徽商以經營鹽(yan)業為中心(xin),雄飛于中國商界。
明代中葉以后(hou)至清乾隆末年的(de)(de)300余年,是(shi)徽商(shang)發展的(de)(de)黃(huang)金時代,無論營業人(ren)數、活動范(fan)圍、經營行(xing)業與資本,都居全國(guo)各(ge)商(shang)人(ren)集團(tuan)的(de)(de)首位。當時,經商(shang)成(cheng)了(le)徽州人(ren)的(de)(de)“第(di)一等生業”,成(cheng)人(ren)男子中,經商(shang)占70%,極盛時還要超過。的(de)(de)活動范(fan)圍遍及城(cheng)鄉,東(dong)抵淮南,西達滇、黔(qian)、關(guan)、隴,北(bei)至幽燕(yan)、遼(liao)東(dong)、南到閩、粵。徽商(shang)的(de)(de)足跡還遠至日本、暹羅、東(dong)南亞各(ge)國(guo)以及葡(pu)萄牙等地。
清乾隆末(mo)年(nian),封(feng)建統治日趨(qu)沒落,課稅、捐輸日益加(jia)重(zhong),徽(hui)(hui)(hui)商(shang)(shang)處境愈(yu)來(lai)愈(yu)困難。1831年(nian),兩(liang)江總督兼管(guan)兩(liang)淮(huai)鹽政陶澍革除淮(huai)鹽積弊,改行“票法(fa)”,靠鹽業(ye)專利(li)發跡的(de)(de)徽(hui)(hui)(hui)商(shang)(shang)開(kai)(kai)(kai)始衰敗典當業(ye)也因(yin)左宗棠壟斷及外國(guo)(guo)銀行的(de)(de)侵(qin)入而中落。茶(cha)、木兩(liang)商(shang)(shang)則(ze)由于(yu)鴉片(pian)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)和(he)太平天國(guo)(guo)運動(dong)的(de)(de)影響(xiang),連(lian)年(nian)虧損。曾國(guo)(guo)番與太平軍在(zai)皖南與徽(hui)(hui)(hui)州的(de)(de)拉鋸戰(zhan)(zhan),徽(hui)(hui)(hui)州十村九毀,生靈涂炭。加(jia)之隨著(zhu)帝國(guo)(guo)主義入侵(qin),外資滲入,國(guo)(guo)外商(shang)(shang)品傾銷,徽(hui)(hui)(hui)商(shang)(shang)經營的(de)(de)行業(ye)大多(duo)被其(qi)所替(ti)代(dai)。同時與帝國(guo)(guo)主義、軍閥官(guan)僚聯系(xi)密切的(de)(de)廣東、江浙財閥開(kai)(kai)(kai)始興起,只(zhi)掌(zhang)握傳統商(shang)(shang)業(ye)知識、技能的(de)(de)徽(hui)(hui)(hui)商(shang)(shang),在(zai)商(shang)(shang)業(ye)領域逐漸失去其(qi)操縱(zong)、壟斷和(he)獨占的(de)(de)地(di)位,開(kai)(kai)(kai)始走(zou)下(xia)坡路。
清末和民(min)國時(shi)期(qi),雖有個別徽商(shang)(shang)人物(wu)如黟(yi)縣(xian)鹽商(shang)(shang)李(li)宗媚、歙(she)縣(xian)房地產商(shang)(shang)人程霖生(sheng)等嶄露(lu)頭角,但整體(ti)上(shang)挽救不了徽商(shang)(shang)的頹勢。
1.遍布全(quan)國,與晉商齊(qi)名,到處有徽(hui)商足(zu)跡。
2.經(jing)營品種(zhong)廣泛,鹽、棉(布(bu))、糧(liang)食、典當(dang)、文(wen)具筆(bi)墨(文(wen)房四寶(bao))。
3.吃苦(ku)耐勞(lao)、勤儉節(jie)約、小本經(jing)營、由小到大。
4.資本雄厚(hou)。如休寧人汪福(fu)光在江(jiang)淮從(cong)事販鹽,擁有船只(zhi)千艘,所銷之鹽占淮鹽的1/2以(yi)上。
清乾隆末年,關稅盈余每年85萬(wan)兩銀子,而出口(kou)商品中(zhong)徽商的茶葉(xie)為第(di)一(yi)位。
揚州從事鹽業的(de)徽商擁有資(zi)本四(si)千萬兩銀子(zi),而(er)當時清 朝的(de)國庫存銀僅7000萬兩。
5.經營(ying)之道(dao)。信守(shou)的經營(ying)理念是“講道(dao)義(yi)、重誠信”“誠信為(wei)本、以義(yi)取利(li)”,在市場上取得良好信譽。
6.獲(huo)利致(zhi)富后回(hui)報家鄉(xiang),興辦社會公益事業、慈善(shan)事業。同時,榮(rong)歸故里,大興土木。1805年黃河淮河大水,揚(yang)州徽商捐大米6萬(wan)石,2000萬(wan)兩銀子。
徽商經營行業(ye)以鹽(yan)、典(dian)(dian)當、茶木(mu)為最(zui)著(zhu),其次(ci)為米(mi)、谷、棉(mian)布、絲綢、紙(zhi)、墨、瓷器等。其中(zhong)婺源人(ren)多茶、木(mu)商,歙(she)縣人(ren)多鹽(yan)商,績溪人(ren)多菜館業(ye),休寧人(ren)多典(dian)(dian)當商,祁門、黟(yi)縣人(ren)以經營布匹、雜貨為多。
徽(hui)(hui)(hui)商除了(le)從事多種商業(ye)和販(fan)運行業(ye)外,還(huan)直接辦(ban)產業(ye)。休寧商人(ren)(ren)朱(zhu)云沾在(zai)(zai)福建開采鐵礦,歙縣商人(ren)(ren)阮弼在(zai)(zai)蕪湖開設染紙廠,他們邊生產邊販(fan)賣,合工商于(yu)一身。徽(hui)(hui)(hui)商經(jing)(jing)營(ying)多取批發和長(chang)途販(fan)運。休寧人(ren)(ren)汪福光在(zai)(zai)江(jiang)淮之(zhi)間從事販(fan)鹽,擁(yong)有(you)船(chuan)只(zhi)千艘。一些(xie)富商巨(ju)賈,還(huan)委有(you)代理人(ren)(ren)和副手。徽(hui)(hui)(hui)商還(huan)使用奴仆營(ying)商,休寧人(ren)(ren)程廷灝曾(ceng)驅僮奴數十人(ren)(ren),行賈四方。徽(hui)(hui)(hui)商在(zai)(zai)經(jing)(jing)營(ying)中(zhong)注重人(ren)(ren)才,做到知人(ren)(ren)善任,注重市場行情,實行靈活(huo)經(jing)(jing)營(ying)。有(you)一業(ye)為(wei)主兼(jian)營(ying)它業(ye)的;有(you)根據不同行情、季節變換經(jing)(jing)營(ying)項(xiang)目(mu)的。
徽商(shang)(shang)(shang)講究商(shang)(shang)(shang)業(ye)道德,提倡以(yi)誠待人,以(yi)信接物(wu),義利兼顧(gu)。以(yi)勤奮(fen)和吃(chi)苦耐(nai)勞而著稱,在外(wai)(wai)經營,三年(nian)一(yi)歸,新婚離(li)別,習以(yi)故常(chang)。徽商(shang)(shang)(shang)商(shang)(shang)(shang)而兼士,賈而好儒,與封(feng)建官(guan)僚混為(wei)(wei)(wei)一(yi)體,或相互接托(tuo)。他(ta)們除以(yi)“急(ji)公(gong)議敘”、“捐納”和“讀書登第”作為(wei)(wei)(wei)攫取官(guan)位的(de)途徑外(wai)(wai),還以(yi)重資結納,求(qiu)得部(bu)曹守令乃至太監、天子的(de)庇護,享有(you)官(guan)爵(jue)的(de)特權。一(yi)些徽商(shang)(shang)(shang)本人不能躋(ji)身官(guan)僚行業(ye),就督(du)促子弟應試為(wei)(wei)(wei)官(guan),自己也就成為(wei)(wei)(wei)官(guan)商(shang)(shang)(shang)。
宋元以后特別是明清時期(qi)的(de)(de)徽(hui)州(zhou),既(ji)是一個徽(hui)民"以賈(jia)代(dai)(dai)耕"、"寄(ji)命于(yu)商(shang)"的(de)(de)商(shang)賈(jia)活(huo)躍之區,又是一個"十(shi)戶之村,不廢誦(song)讀"的(de)(de)文風昌盛(sheng)之鄉。在歷(li)(li)史上,賈(jia)與(yu)儒密切聯結,成(cheng)為徽(hui)州(zhou)商(shang)幫的(de)(de)一大特色。傳統世代(dai)(dai)的(de)(de)儒化徽(hui)商(shang),一方(fang)面促進了(le)(le)徽(hui)州(zhou)故地的(de)(de)儒學繁榮,另一方(fang)面反過來又借(jie)助(zhu)于(yu)儒學對徽(hui)商(shang)的(de)(de)商(shang)業經營活(huo)動產生(sheng)了(le)(le)深刻的(de)(de)歷(li)(li)史影響。
徽(hui)(hui)商(shang)(shang)之(zhi)(zhi)(zhi)所以(yi)"賈而好(hao)儒",一則因(yin)為商(shang)(shang)業(ye)(ye)自(zi)(zi)身發(fa)展的(de)(de)(de)需要。由于在激(ji)烈競爭的(de)(de)(de)市(shi)(shi)場(chang)上,商(shang)(shang)品與貨幣(bi)的(de)(de)(de)運動錯綜(zong)交(jiao)織,商(shang)(shang)品供(gong)求(qiu)關(guan)系(xi)變化(hua)萬端,作為商(shang)(shang)品經營者須有相關(guan)的(de)(de)(de)商(shang)(shang)業(ye)(ye)知識(shi)和(he)(he)社會知識(shi),才(cai)能(neng)正確分析和(he)(he)把握市(shi)(shi)場(chang)形勢,當機立斷(duan)以(yi)獲厚利。同時,隨著商(shang)(shang)業(ye)(ye)規模(mo)的(de)(de)(de)不(bu)斷(duan)擴(kuo)大(da),同行業(ye)(ye)之(zhi)(zhi)(zhi)間以(yi)及各行業(ye)(ye)之(zhi)(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)交(jiao)往關(guan)系(xi)日益(yi)密(mi)切,這又需要商(shang)(shang)人具(ju)備(bei)一定(ding)的(de)(de)(de)組織管(guan)理(li)才(cai)干,方能(neng)在商(shang)(shang)海中(zhong)大(da)顯身手。如此(ci)從(cong)賈就要與業(ye)(ye)儒結下不(bu)解之(zhi)(zhi)(zhi)緣。二(er)則因(yin)為商(shang)(shang)人自(zi)(zi)我完善人性品格的(de)(de)(de)追求(qiu)。徽(hui)(hui)州素稱(cheng)"禮讓(rang)之(zhi)(zhi)(zhi)國",尤(you)其(qi)在宋(song)代新(xin)安(an)理(li)學興盛之(zhi)(zhi)(zhi)后,崇儒重學的(de)(de)(de)風氣日益(yi)熾烈,這樣的(de)(de)(de)社會環境致(zhi)使(shi)徽(hui)(hui)商(shang)(shang)潛移默(mo)化(hua)地受到熏染和(he)(he)影響(xiang),加上徽(hui)(hui)商(shang)(shang)中(zhong)許多人自(zi)(zi)幼就接受比較良(liang)好(hao)的(de)(de)(de)儒學教(jiao)育,孔孟(meng)儒家的(de)(de)(de)思想說教(jiao)、倫理(li)道德(de),自(zi)(zi)然就成為他們立身行事、從(cong)商(shang)(shang)業(ye)(ye)賈奉守(shou)不(bu)渝的(de)(de)(de)指(zhi)南。
明代歙商鄭孔曼,出門(men)必攜書(shu)籍,供做生(sheng)意間隙時閱讀(du)。他每(mei)到(dao)一(yi)個(ge)地方,商務余(yu)暇當即(ji)拜會該地文(wen)人學士,與其結伴游山玩(wan)水(shui)、唱和應對,留(liu)下了大量篇章。同鄉(xiang)人鄭作,也嗜書(shu)成癖,他在(zai)四(si)處(chu)經商時,人們時常見他"挾束書(shu),而弄舟"。所以認識鄭作的人,背(bei)后議(yi)論說:他雖然(ran)是個(ge)商人,但實在(zai)不象(xiang)商人的樣子(zi)。
還有歙縣(xian)西(xi)溪南的吳養春,是(shi)明代萬歷年間雄資(zi)兩淮的顯(xian)赫巨賈,祖宗三代書香裊裊,家筑(zhu)藏書閣,終(zhong)歲(sui)苦讀。日本侵入高麗(朝鮮)時(shi),朝廷出兵(bing)援助,其祖父(fu)吳守禮(li)輸(shu)銀(yin)三十萬兩,皇(huang)賜"徵(zhi)任(ren)郎光(guang)祿寺署正(zheng)";其父(fu)吳時(shi)俸(feng),皇(huang)賜"文華殿中書舍(she)人";他和兄弟(di)三人也同被(bei)賜贈,史書曾有"一日五中書"之稱。
他(ta)們有(you)的(de)(de)是在(zai)(zai)實(shi)踐中雅好(hao)詩(shi)(shi)書(shu),好(hao)儒重學,"賈名而(er)(er)儒行",抑或(huo)老而(er)(er)歸(gui)儒,甚而(er)(er)至于在(zai)(zai)從賈致(zhi)富(fu)(fu)使(shi)"家(jia)業(ye)隆起"之后(hou)棄賈就(jiu)儒。有(you)的(de)(de)在(zai)(zai)從賈之前就(jiu)曾(ceng)知曉詩(shi)(shi)書(shu),粗通翰墨,從賈之后(hou)尚好(hao)學不(bu)(bu)(bu)倦,藹然有(you)儒者氣象。如旌(jing)陽程(cheng)淇美(mei)"年(nian)十(shi)六而(er)(er)外貿,……然雅好(hao)詩(shi)(shi)書(shu),善筆丸,雖在(zai)(zai)客(ke)中,手不(bu)(bu)(bu)釋卷。"(《旌(jing)陽程(cheng)氏宗(zong)譜(pu)》)再(zai)如休(xiu)寧商人江遂志行賈四方時,"雖舟車道路,恒一卷自(zi)隨,以(yi)周覽古(gu)今賢不(bu)(bu)(bu)肖治理亂興(xing)亡之跡。" (《濟陽江氏族譜(pu)》)有(you)的(de)(de)則勸(quan)令子(zi)弟(di)"業(ye)儒"攻(gong)讀,以(yi)期張儒亢(kang)宗(zong)。于是徽商之家(jia),多(duo)以(yi)"富(fu)(fu)而(er)(er)教(jiao)不(bu)(bu)(bu)可緩(huan)也,徒積資(zi)財(cai)何益乎"的(de)(de)識見和(he)態度(du),往往是"延(yan)名師(shi)購書(shu)籍(ji)不(bu)(bu)(bu)惜(xi)多(duo)金。"(歙縣《新館鮑氏著(zhu)存堂宗(zong)譜(pu)》)盼望子(zi)弟(di)能夠(gou)"擢(zhuo)高第,登仕籍(ji)",從而(er)(er)振家(jia)聲,光門楣。正是"世(shi)族繁衍,名流(liu)代出。"與此同時,不(bu)(bu)(bu)少徽商還(huan)毫(hao)不(bu)(bu)(bu)吝(lin)惜(xi)地輸(shu)金捐銀,資(zi)助(zhu)建書(shu)院興(xing)私塾辦義學,以(yi)"振興(xing)文教(jiao)"。
徽(hui)商以(yi)"賈者力(li)生,儒者力(li)學"為(wei)(wei)(wei)基點,竭(jie)力(li)發揮"賈為(wei)(wei)(wei)厚(hou)利(li),儒為(wei)(wei)(wei)名高"的社會功(gong)能,將二者很好地結合而集于一身,迭(die)相為(wei)(wei)(wei)用,張賈以(yi)獲(huo)利(li),張儒以(yi)求名。
徽商(shang)興盛于明中葉以(yi)后,歷時四(si)百多年,清末民初(chu),漸(jian)趨衰落,究其原因,可以(yi)從以(yi)下幾個方面來(lai)看:
一(yi)、清道光十一(yi)年,兩(liang)江總(zong)督(du)陶(tao)澍(shu),革除(chu)淮鹽(yan)積弊,實行(xing)“票(piao)法”幾年之間(jian),不僅使(shi)過去虧欠(qian)商(shang)人的數(shu)千(qian)萬兩(liang)鹽(yan)課得(de)以(yi)(yi)銷除(chu),反增(zeng)加收入(ru)以(yi)(yi)千(qian)萬計,鹽(yan)商(shang)利益(yi)受到(dao)重(zhong)大(da)打(da)擊。所以(yi)(yi),陶(tao)澍(shu)初議(yi)革除(chu)鹽(yan)弊時,鹽(yan)商(shang)蠹吏(li)都大(da)肆反對(dui)。世(shi)以(yi)(yi)鹽(yan)業起家的身(shen)為(wei)三朝乾(qian)隆、嘉慶、道光宰(zai)相的歙縣人曹振(zhen)鏞雖然(ran)不好出面(mian)反對(dui),也因鹽(yan)政改(gai)為(wei)實行(xing)票(piao)法,徽(hui)商(shang)遭受損失,酸溜溜地說,鹽(yan)政改(gai)革“焉(yan)有(you)餓死(si)之宰(zai)相家”。盡管曹振(zhen)鏞這樣說,但鹽(yan)政的改(gai)革對(dui)徽(hui)商(shang)的打(da)擊還是極其重(zhong)大(da)的。
二、清(qing)咸(xian)豐三年,戶部占侍郎兼管(guan)錢法(fa)堂(tang)的歙縣人王茂蔭,認為要(yao)想鈔(chao)法(fa)行得通,必須依靠商(shang)人,要(yao)給(gei)商(shang)人以(yi)(yi)運轉的方便,也要(yao)給(gei)商(shang)人以(yi)(yi)尤惠的利益。他的這(zhe)個建(jian)議,不但沒(mei)有被(bei)弈許采用,反(fan)以(yi)(yi)為受(shou)茍人指(zhi)使,嚴加斥責(ze)。這(zhe)樣對經營錢業的徽商(shang)打擊(ji)也很大(da)。
三、清康乾時,對典商(shang)(shang)查禁重(zhong)利,后又加(jia)增(zeng)典稅,左宗棠(tang)更增(zeng)質鋪歲(sui)月(yue),而典商(shang)(shang)幾(ji)敗。咸豐四年起實行(xing)“厘金(jin)”,稅卡(ka)林(lin)立。向以長(chang)途販運為能的徽(hui)商(shang)(shang),賺錢也不像過去那樣(yang)容易了。
四、鴉片戰爭以(yi)后,資(zi)本主義國(guo)(guo)家(jia)的(de)(de)舶(bo)(bo)來(lai)品,傾銷于我國(guo)(guo)各地,徽(hui)商(shang)經營的(de)(de)手工(gong)業品,敵(di)不過外商(shang)用(yong)機器(qi)生產的(de)(de)商(shang)品,就是“只此一家(jia)”的(de)(de)徽(hui)墨(mo),也受到舶(bo)(bo)來(lai)品鋼筆、墨(mo)水的(de)(de)沖擊。同時,隨著(zhu)洋商(shang)的(de)(de)出現,國(guo)(guo)內(nei)買辦階級勾(gou)結(jie)官紳,也成(cheng)了徽(hui)商(shang)的(de)(de)勁敵(di)。
五、咸豐(feng)同治年(nian)間,徽州戰(zhan)亂延綿(mian)年(nian)之(zhi)(zhi)久,開始是團練的(de)(de)(de)輸捐搜刮(gua),后是曾國藩督師(shi)祁門又縱兵大掠,使全郡窖(jiao)藏一空,加(jia)之(zhi)(zhi)太平軍(jun)與(yu)清軍(jun)攻防爭奪,激戰(zhan)不(bu)斷,殘酷(ku)地(di)焚、燒、殺、擄,尸首(shou)遍野,廬舍為(wei)墟(xu),十村九毀,徽州慘遭自古(gu)以來罕(han)見的(de)(de)(de)災難,使得(de)徽商(shang)在人力(li)、財力(li)、物力(li)上受(shou)到嚴重的(de)(de)(de)摧殘。加(jia)之(zhi)(zhi),泥古(gu)于封建(jian)生產經(jing)營方式(shi)的(de)(de)(de)徽商(shang),在與(yu)新興的(de)(de)(de)閩、粵、江、浙商(shang)幫(bang)的(de)(de)(de)競爭中,逐漸為(wei)其壓倒(dao)。總之(zhi)(zhi),徽商(shang)是封建(jian)社(she)會(hui)經(jing)濟(ji)的(de)(de)(de)產物,歷史雖然很長,但由于沒(mei)能適應社(she)會(hui)的(de)(de)(de)發展(zhan),到半封建(jian)半殖(zhi)民(min)地(di)社(she)會(hui)時期,就決定(ding)它的(de)(de)(de)不(bu)可避免的(de)(de)(de)衰退命(ming)運。