《蒙(meng)(meng)娜(na)(na)麗(li)莎(sha)(sha)》原作的(de)(de)(de)(de)(de)尺寸：縱77cm、橫53cm，該作品(pin)畫在(zai)一(yi)塊黑色的(de)(de)(de)(de)(de)楊木(mu)板上。《蒙(meng)(meng)娜(na)(na)麗(li)莎(sha)(sha)》畫像沒有眉(mei)毛和睫毛，面龐(pang)看起來十(shi)分和諧。直(zhi)視蒙(meng)(meng)娜(na)(na)麗(li)莎(sha)(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)嘴巴，會(hui)覺得她(ta)沒怎(zen)么笑(xiao)；然而(er)當看著她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)眼睛，感覺到她(ta)臉(lian)頰(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)陰影(ying)時，又會(hui)覺得她(ta)在(zai)微笑(xiao)。蒙(meng)(meng)娜(na)(na)麗(li)莎(sha)(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)微笑(xiao)中，含(han)有83%的(de)(de)(de)(de)(de)高興、9%的(de)(de)(de)(de)(de)厭惡、6%的(de)(de)(de)(de)(de)恐懼(ju)、2%的(de)(de)(de)(de)(de)憤怒。蒙(meng)(meng)娜(na)(na)麗(li)莎(sha)(sha)，坐在(zai)一(yi)把半圓形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)椅上，背(bei)后是一(yi)道欄(lan)桿，隔開了(le)人物和背(bei)景(jing)，背(bei)景(jing)有道路、河流、橋、山巒，它們在(zai)達·芬奇“無(wu)界(jie)漸變(bian)著色法(fa)(fa)”的(de)(de)(de)(de)(de)筆法(fa)(fa)下，和蒙(meng)(meng)娜(na)(na)麗(li)莎(sha)(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)微笑(xiao)融為(wei)一(yi)體，散發著夢幻而(er)神秘的(de)(de)(de)(de)(de)氣息。
文藝復興是盛行于14世紀(ji)到17世紀(ji)的一場歐洲(zhou)思想文化運動。
在(zai)(zai)中世(shi)(shi)(shi)紀晚期發源于(yu)佛羅倫薩，后擴展至歐洲各國。歐洲源自(zi)對基督教統治下中世(shi)(shi)(shi)紀的(de)(de)(de)批判(pan)，產生了(le)世(shi)(shi)(shi)俗價(jia)值(zhi)觀念(nian)。人的(de)(de)(de)觀念(nian)在(zai)(zai)達·芬奇等(deng)藝(yi)術家的(de)(de)(de)觀念(nian)里(li)居于(yu)核心的(de)(de)(de)地位(wei)，《蒙娜麗莎》也展現了(le)神性和人性的(de)(de)(de)光輝，肯定了(le)人從(cong)自(zi)然狀態脫離而(er)存(cun)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)意義。
在《蒙娜(na)(na)麗(li)(li)(li)(li)莎(sha)》創作之(zhi)前，就有一幅(fu)，《艾(ai)(ai)爾(er)沃(wo)斯·蒙娜(na)(na)麗(li)(li)(li)(li)莎(sha)》油(you)畫：《艾(ai)(ai)爾(er)沃(wo)斯·蒙娜(na)(na)麗(li)(li)(li)(li)莎(sha)》出自達·芬(fen)奇(qi)，其創作時間遠遠早于(yu)《蒙娜(na)(na)麗(li)(li)(li)(li)莎(sha)》油(you)畫作品。《艾(ai)(ai)爾(er)沃(wo)斯·蒙娜(na)(na)麗(li)(li)(li)(li)莎(sha)》繪畫，人物的面色清(qing)新紅(hong)潤，不(bu)沾歲月(yue)痕跡，有著與蒙娜(na)(na)麗(li)(li)(li)(li)莎(sha)非常相似的長相、服飾(shi)、手(shou)勢和(he)神秘笑(xiao)容，只(zhi)是更為年(nian)輕。有專家還曾利用碳定年(nian)法(fa)對《艾(ai)(ai)爾(er)沃(wo)斯·蒙娜(na)(na)麗(li)(li)(li)(li)莎(sha)》進行了(le)測定，結果顯示(shi)，該幅(fu)畫創作于(yu)15世紀。
《蒙(meng)娜(na)(na)麗莎(sha)》油(you)畫(hua)(hua)(hua)：該作(zuo)品經過了四個創(chuang)作(zuo)階段：第一層，是(shi)(shi)一幅對(dui)未(wei)知對(dui)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)肖(xiao)像(xiang)(xiang)草(cao)稿，從輪廓可以看出，有較大的(de)(de)(de)(de)頭、鼻、雙手和較小的(de)(de)(de)(de)嘴唇；在第二層里，達·芬奇(qi)用一幅《佩(pei)戴珍珠發飾的(de)(de)(de)(de)肖(xiao)像(xiang)(xiang)畫(hua)(hua)(hua)》覆蓋了最初的(de)(de)(de)(de)草(cao)稿。第三(san)層，是(shi)(shi)1503年創(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)《麗莎(sha)·格拉迪尼肖(xiao)像(xiang)(xiang)》，帕斯卡認為(wei)這才是(shi)(shi)蒙(meng)娜(na)(na)麗莎(sha)的(de)(de)(de)(de)原(yuan)貌(mao)，也是(shi)(shi)他所認為(wei)的(de)(de)(de)(de)“另一幅女人(ren)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)像(xiang)(xiang)”。畫(hua)(hua)(hua)中的(de)(de)(de)(de)蒙(meng)娜(na)(na)麗莎(sha)眼睛(jing)看向左邊，面帶微笑，這是(shi)(shi)當(dang)時標準的(de)(de)(de)(de)肖(xiao)像(xiang)(xiang)畫(hua)(hua)(hua)模樣。第四層，是(shi)(shi)《蒙(meng)娜(na)(na)麗莎(sha)》油(you)畫(hua)(hua)(hua)作(zuo)品：臉(lian)微微向右轉了過來，就連目(mu)光(guang)也是(shi)(shi)向右的(de)(de)(de)(de)。
《蒙(meng)娜麗莎》創作時(shi)間，大約從(cong)1503年至1506年。該幅畫創作于達·芬(fen)奇人生的(de)轉折點，即從(cong)服(fu)務了17年的(de)米蘭斯佛(fo)扎宮廷，回到了佛(fo)羅倫(lun)斯。很有可能在那段時(shi)間里，達·芬(fen)奇贏得了政治家馬基(ji)維(wei)利的(de)支持，他主要從(cong)事軍事工程，利用業余時(shi)間創作繪畫作品。達·芬(fen)奇畫完《蒙(meng)娜麗莎》之后(hou)，便投入到了亞(ya)諾河改造計劃。
心靈(ling)回歸者心中(zhong)的(de)崇高細致理想的(de)顯現
《蒙娜(na)麗(li)莎(sha)》的(de)(de)姿勢(shi)，已經(jing)升華為一(yi)(yi)(yi)(yi)種神圣的(de)(de)符號，它(ta)不(bu)僅僅是(shi)(shi)藝術規(gui)律問題(ti)，不(bu)僅僅是(shi)(shi)對文藝復興人文思想粗(cu)糙大潮的(de)(de)沖擊，而(er)是(shi)(shi)心靈回歸者、覺醒者心中(zhong)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)個崇高細致(zhi)理想的(de)(de)顯現。《蒙娜(na)麗(li)莎(sha)》具有(you)另(ling)一(yi)(yi)(yi)(yi)種難(nan)以說明的(de)(de)象(xiang)(xiang)征(zheng)意(yi)義，如(ru)佛的(de)(de)坐勢(shi)、站勢(shi)、講道姿勢(shi)，菩薩的(de)(de)動(dong)勢(shi)，基督的(de)(de)幾種象(xiang)(xiang)征(zheng)性姿勢(shi)：如(ru)兩手(shou)攤開，一(yi)(yi)(yi)(yi)手(shou)持十字，一(yi)(yi)(yi)(yi)手(shou)指天，這有(you)某種非世俗的(de)(de)意(yi)味(wei)，不(bu)是(shi)(shi)做作，而(er)是(shi)(shi)不(bu)得不(bu)是(shi)(shi)如(ru)此，是(shi)(shi)最不(bu)自(zi)然最自(zi)然，最不(bu)簡(jian)單(dan)最簡(jian)單(dan)，最輕松(song)最沉(chen)甸甸的(de)(de)樣(yang)式，你無(wu)法贊美(mei)它(ta)，又無(wu)法挑剔它(ta)，它(ta)就是(shi)(shi)這樣(yang)，原始的(de)(de)樣(yang)子，人們只能沉(chen)醉(zui)其(qi)中(zhong)，而(er)不(bu)能有(you)條理地褒貶它(ta)。
一(yi)切欺騙(pian)與神秘都集(ji)中在(zai)(zai)《蒙(meng)(meng)娜(na)(na)麗(li)(li)莎》身上(shang)，而令人(ren)(ren)們產(chan)生一(yi)種(zhong)畏懼(ju)。《蒙(meng)(meng)娜(na)(na)麗(li)(li)莎》是(shi)一(yi)個(ge)精力充沛(pei)的(de)(de)(de)形(xing)(xing)象，在(zai)(zai)該(gai)幅作品面前，不能(neng)說她是(shi)女人(ren)(ren)肖像，她穿越一(yi)切無所不見、又(you)視而不見的(de)(de)(de)空洞目光，想躲避是(shi)辦不到的(de)(de)(de)，而想迎接那(nei)目光同(tong)樣也是(shi)枉(wang)然。奇異的(de)(de)(de)前額(e)，廣闊得失去了(le)一(yi)個(ge)平凡人(ren)(ren)的(de)(de)(de)味道(dao)，彌漫在(zai)(zai)臉(lian)(lian)上(shang)的(de)(de)(de)那(nei)種(zhong)神奇表(biao)(biao)情(qing)，似笑(xiao)、非笑(xiao)使(shi)(shi)人(ren)(ren)們無法相信這是(shi)一(yi)張現實的(de)(de)(de)臉(lian)(lian)，而它(ta)的(de)(de)(de)存在(zai)(zai)，又(you)無法使(shi)(shi)人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)懷疑進行得徹底。《蒙(meng)(meng)娜(na)(na)麗(li)(li)莎》的(de)(de)(de)表(biao)(biao)情(qing)，像東方佛教(jiao)中佛陀的(de)(de)(de)表(biao)(biao)情(qing)一(yi)樣，是(shi)非凡人(ren)(ren)所能(neng)做出(chu)來的(de)(de)(de)。“蒙(meng)(meng)娜(na)(na)麗(li)(li)莎”不是(shi)因為了(le)什么而微笑(xiao)，她只是(shi)靜靜地在(zai)(zai)那(nei)，臉(lian)(lian)上(shang)是(shi)自然地出(chu)現的(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)永恒的(de)(de)(de)、無所謂表(biao)(biao)情(qing)的(de)(de)(de)表(biao)(biao)情(qing)。《蒙(meng)(meng)娜(na)(na)麗(li)(li)莎》的(de)(de)(de)美(mei)學意義，主(zhu)要在(zai)(zai)于(yu)人(ren)(ren)物形(xing)(xing)象煥發出(chu)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)性的(de)(de)(de)光輝；而在(zai)(zai)這之前，即使(shi)(shi)是(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)形(xing)(xing)象，也帶有或多或少的(de)(de)(de)宗教(jiao)氣(qi)息。
構圖
在構圖上，達·芬(fen)奇(qi)為了(le)加(jia)強對(dui)人物時代(dai)特征，打(da)破了(le)打(da)破了(le)傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)構圖方式，突破了(le)對(dui)女(nv)性(xing)的(de)(de)(de)(de)刻畫(hua)到(dao)了(le)腹部(bu)。其實，中世紀(ji)(ji)教會認為，腹部(bu)以下為情(qing)欲，而(er)禁止人物肖像畫(hua)到(dao)腹部(bu)以下的(de)(de)(de)(de)荒謬規定。達·芬(fen)奇(qi)把(ba)人物畫(hua)到(dao)腹部(bu)以下，是(shi)對(dui)中世紀(ji)(ji)觀點的(de)(de)(de)(de)公(gong)開(kai)對(dui)抗。該(gai)畫(hua)完(wan)全(quan)消除了(le)中世紀(ji)(ji)繪(hui)畫(hua)中的(de)(de)(de)(de)呆木僵硬表(biao)情(qing)，表(biao)現出一股活(huo)鮮(xian)(xian)鮮(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)氣；其美學價值首先就體(ti)現于這(zhe)種(zhong)先進的(de)(de)(de)(de)審(shen)美理想(xiang)中。
技法
達·芬(fen)奇在《蒙娜(na)麗(li)莎(sha)》繪(hui)畫中(zhong)(zhong)，成功地運用了(le)“漸隱法”繪(hui)畫技法。“蒙娜(na)麗(li)莎(sha)”人(ren)物形象(xiang)，與背(bei)景(jing)界限不太明晰，人(ren)物輪(lun)廓不那么明確，仿(fang)佛融(rong)人(ren)背(bei)景(jing)之中(zhong)(zhong)。尤其是(shi)在該(gai)人(ren)物形象(xiang)的(de)(de)眼角(jiao)(jiao)和嘴角(jiao)(jiao)處(chu)，作者(zhe)是(shi)著意使用了(le)“漸隱法”繪(hui)畫技法，讓眼角(jiao)(jiao)和嘴角(jiao)(jiao)漸漸融(rong)人(ren)柔和的(de)(de)陰影之中(zhong)(zhong)，從而(er)造成了(le)含(han)蓄的(de)(de)藝術效果，極大地豐富了(le)形象(xiang)的(de)(de)意蘊。
《蒙(meng)娜麗莎》幅肖像中，那(nei)雙眼(yan)睛周圍、那(nei)生(sheng)(sheng)動(dong)(dong)(dong)的紅色小(xiao)圈和(he)毛發，不經(jing)過(guo)最(zui)精細的刻畫(hua)，是無(wu)法表達(da)出(chu)來的。眼(yan)臉也自然得(de)體，睫毛濃(nong)密，每一根(gen)都經(jing)過(guo)細致的描繪，曲折自如(ru)，宛如(ru)出(chu)自皮下，極為(wei)逼真。鼻尖上(shang)那(nei)純美柔嫩的粉色鼻孔真是栩栩如(ru)生(sheng)(sheng)。嘴唇(chun)微(wei)翕，從玫瑰紅唇(chun)到(dao)(dao)鮮嫩的粉頸(jing)，無(wu)處(chu)不是生(sheng)(sheng)動(dong)(dong)(dong)的肌膚而非顏料堆(dui)砌。如(ru)果(guo)人們凝神觀看(kan)喉頭的凹陷之處(chu)，仿佛還能感受(shou)到(dao)(dao)脈搏的跳動(dong)(dong)(dong)。
法國(guo)工程師和發(fa)明家(jia)帕斯卡·科(ke)(ke)(ke)特(te)，他(ta)用一(yi)種(zhong)新的(de)(de)高科(ke)(ke)(ke)技(ji)多光譜相機發(fa)現，“蒙(meng)娜(na)麗(li)莎(sha)”曾有(you)(you)過眼(yan)睫(jie)毛、眉毛和更燦爛的(de)(de)微笑(xiao)，而且，在(zai)其膝蓋上搭了(le)一(yi)件有(you)(you)毛皮內襯的(de)(de)外(wai)套(tao)。科(ke)(ke)(ke)特(te)的(de)(de)紅(hong)外(wai)線攝影也揭示(shi)了(le)在(zai)好幾層(ceng)顏料(liao)的(de)(de)下面(mian)，藏(zang)有(you)(you)藝術(shu)家(jia)起草的(de)(de)素描。蒙(meng)娜(na)麗(li)莎(sha)本人(ren)的(de)(de)膚(fu)色(se)(se)(se)應該是(shi)暖粉(fen)色(se)(se)(se)，她(ta)身后的(de)(de)天空應該是(shi)生動的(de)(de)藍色(se)(se)(se)，而不(bu)是(shi)如今(jin)人(ren)們所看到(dao)的(de)(de)灰綠(lv)色(se)(se)(se)。科(ke)(ke)(ke)特(te)認為(wei)，畫面(mian)如今(jin)展現出(chu)的(de)(de)深綠(lv)色(se)(se)(se)背景是(shi)500年歲月中，油(you)(you)墨顏色(se)(se)(se)沉淀的(de)(de)結果。原來達芬奇使出(chu)招牌(pai)絕技(ji)“暈涂法”（Sfumato），整幅畫融(rong)合了(le)共40層(ceng)超薄油(you)(you)彩(cai)，每(mei)層(ceng)厚(hou)度僅2微米（頭(tou)發(fa)厚(hou)度的(de)(de)1/50）。油(you)(you)彩(cai)由些微不(bu)同的(de)(de)顏料(liao)組(zu)成，營(ying)造出(chu)蒙(meng)娜(na)麗(li)莎(sha)嘴(zui)角模糊和陰(yin)影效果，令(ling)人(ren)隱約感到(dao)她(ta)在(zai)微笑(xiao)，但仔細看時笑(xiao)容(rong)就(jiu)消失(shi)無蹤。
由于(yu)畫(hua)(hua)作上沒(mei)畫(hua)(hua)筆的(de)(de)痕跡，科學家估(gu)計(ji)達芬(fen)奇是(shi)把油(you)彩(cai)涂于(yu)手(shou)指上繪畫(hua)(hua)。帶領研究(jiu)小組的(de)(de)沃爾特表示，纖薄(bo)油(you)彩(cai)是(shi)畫(hua)(hua)作引人入勝的(de)(de)關鍵。能(neng)使用如此纖薄(bo)的(de)(de)油(you)彩(cai)，證(zheng)明達芬(fen)奇功力極深厚。同時(shi)，由于(yu)每層顏料都要數月才能(neng)風干，估(gu)計(ji)這種特殊效果可(ke)能(neng)花了數年時(shi)間才能(neng)完成(cheng)。
女性特點在“蒙娜麗莎(sha)”這里(li)，已經消失得(de)如(ru)風中(zhong)的(de)(de)(de)衰草無有蹤(zong)影，只留下凝重的(de)(de)(de)繁(fan)樹(shu)一(yi)樣的(de)(de)(de)思想，更加深刻地滲透在“笑容”里(li)。仿佛的(de)(de)(de)手勢，代表(biao)一(yi)種具(ju)體(ti)意思，但仔細看(kan)看(kan)，就明白這并不(bu)是(shi)一(yi)張肖像寫生畫，而是(shi)一(yi)個精(jing)神(shen)的(de)(de)(de)投(tou)影，“女人”淡眉的(de)(de)(de)消失，說明達(da)·芬奇對性別的(de)(de)(de)超越，所(suo)以(yi)該形象不(bu)存在男(nan)人、女人的(de)(de)(de)問題，仿佛沒有性別的(de)(de)(de)天(tian)使(shi)，和二(er)性兼(jian)有的(de)(de)(de)神(shen)靈。“蒙娜麗莎(sha)”，代表(biao)了(le)達(da)·芬奇以(yi)基督的(de)(de)(de)目光審視世道的(de)(de)(de)含義(yi)，但這并不(bu)是(shi)說藝術的(de)(de)(de)高境界是(shi)一(yi)種抽象精(jing)神(shen)，而令人摸不(bu)著頭腦(nao)。恰恰相反，這種境界，正是(shi)通過具(ju)體(ti)的(de)(de)(de)形象顯示出來的(de)(de)(de)一(yi)種具(ju)體(ti)抽象。
“蒙娜麗莎(sha)”的(de)(de)(de)眼睛、額頭、嘴、絕無僅(jin)有(you)的(de)(de)(de)手，都是(shi)生動具(ju)體(ti)的(de)(de)(de)，而不是(shi)簡單概念(nian)的(de)(de)(de)翻制，所以說，藝(yi)術將(jiang)人的(de)(de)(de)精神升華(hua)為(wei)一種可視的(de)(de)(de)形象(xiang)(xiang)是(shi)必須的(de)(de)(de)，將(jiang)可視的(de)(de)(de)形象(xiang)(xiang)純凈(jing)為(wei)宗教的(de)(de)(de)境界是(shi)可能而必然的(de)(de)(de)，美與(yu)神秘有(you)著不解的(de)(de)(de)因緣。
神秘字符
意(yi)大利國家文化遺產(chan)理事(shi)會主席西爾瓦(wa)諾·溫切蒂(di)借助(zhu)顯微鏡(jing)觀(guan)察油畫中蒙娜麗(li)莎的眼睛，發(fa)現微小字(zi)符(fu)(fu)。肉眼看(kan)不出(chu)來。她綠褐色(se)的右眼球上畫有(you)黑(hei)色(se)的LV字(zi)樣(yang)，很明(ming)顯這是(shi)列奧納多·達芬奇(qi)的姓(xing)名首字(zi)母(mu)。左眼球上的字(zi)符(fu)(fu)尚未辨明(ming)，但看(kan)起來是(shi)字(zi)母(mu)CE，也可能是(shi)B或者(zhe)S。除(chu)眼睛外，畫作其(qi)他位置也藏(zang)有(you)字(zi)符(fu)(fu)，在背景中橋拱上可以看(kan)到(dao)數字(zi)72，也可能是(shi)字(zi)母(mu)L和數字(zi)2。
19世(shi)紀英國批評家華德·派特：“《蒙娜(na)麗莎》比環繞她(ta)(ta)的巖(yan)石年紀還(huan)要老，她(ta)(ta)像吸血鬼似的死去很多(duo)次，所以(yi)知道世(shi)界上(shang)許多(duo)重(zhong)大(da)的秘密，她(ta)(ta)也能潛進深(shen)海(hai)帶走她(ta)(ta)所生活過的日子(zi)。”
《達·芬(fen)奇》傳記作者吉爾吉奧·瓦(wa)薩里：“《蒙娜麗莎》作品，技(ji)藝精(jing)湛，令觀者嘆服。”
17世紀中(zhong)期，達(da)·芬奇的(de)名字和《蒙娜(na)麗莎(sha)》出現，曾經在楓丹白露宮(gong)編纂藝術(shu)品(pin)目錄的(de)班爾(er)·湯，把(ba)《蒙娜(na)麗莎(sha)》稱為“畫中(zhong)之畫、首屈(qu)一指”。 每年到盧浮宮(gong)鑒賞《蒙娜(na)麗莎(sha)》作品(pin)的(de)人數，大(da)約有600萬左右(you)。
1919年(nian)，達達主義的代表人物、20世(shi)紀的藝術(shu)家馬歇爾·杜尚開啟(qi)了帶胡須《蒙娜麗莎》肖像(xiang)的無(wu)限重復(fu)創作。并且(qie)，這(zhe)一改造成為現代藝術(shu)史上(shang)的標(biao)志性事件，杜尚也成了“惡搞(gao)”《蒙娜麗莎》的“始作俑(yong)者”。
1965年，馬歇爾·杜尚在(zai)(zai)作品(pin)《拉西》中(zhong)(zhong)去掉了蒙娜麗莎(sha)的小胡子，以這種方式(shi)宣稱“蒙娜麗莎(sha)”是達·芬奇和杜尚跨越文藝復興(xing)和20世(shi)紀兩個時期，在(zai)(zai)新(xin)藝術史中(zhong)(zhong)共同創(chuang)作的作品(pin)。
1954年，美國肖像攝(she)影師菲(fei)利(li)普·哈爾斯曼將(jiang)達(da)利(li)雙(shuang)目瞪圓、胡子翹起(qi)的(de)(de)怪異面孔(kong)挪(nuo)用(yong)到了蒙娜(na)麗(li)莎的(de)(de)臉上(shang)，并在她青筋凸起(qi)的(de)(de)手中塞滿錢幣(bi)，用(yong)以諷刺達(da)利(li)晚年欺騙式的(de)(de)賺錢方(fang)式。
20世紀(ji)50年代，電(dian)影《蒙娜(na)麗莎》出品，榮獲1959年戛納(na)電(dian)影節金棕櫚(lv)獎。
1965年，巴黎舉行“《蒙娜麗(li)莎》藝術節”，29位(wei)來自不同(tong)國家的藝術家帶著標新(xin)立異的《蒙娜麗(li)莎》齊聚于此。
1972年(nian)，弗(fu)蘭克·福(fu)斯創作《蒙娜麗莎的(de)可視基因》作品，該作品是一種(zhong)原(yuan)生、創新和(he)超前的(de)視覺效果(guo)。
2009年，法籍華人(ren)畫(hua)家(jia)嚴培明(ming)在盧(lu)浮宮展(zhan)出巨幅油畫(hua)《蒙(meng)娜麗莎的(de)葬禮》，畫(hua)面中的(de)蒙(meng)娜麗莎眼(yan)里含著淚水。
《蒙(meng)娜麗(li)莎》是達(da)·芬(fen)奇最喜(xi)愛(ai)的(de)(de)作品，作者生前一直把它(ta)留在自己(ji)的(de)(de)身(shen)邊。直到(dao)達(da)·芬(fen)奇去世后，法(fa)(fa)國國王弗(fu)朗(lang)西斯一世用了一萬(wan)二(er)千里弗(fu)（法(fa)(fa)國金幣名），才從達(da)·芬(fen)奇的(de)(de)弟子手中買下。從此，該(gai)作品被收藏(zang)于法(fa)(fa)國羅浮宮(gong)。
1911年(nian)8月22日星(xing)期(qi)二，以(yi)游客臨摹名畫為生的巴黎藝術家(jia)路易·貝何(he)德走進(jin)了(le)盧浮(fu)宮(gong)內的方形大(da)廳，他(ta)發現，掛《蒙(meng)娜麗莎(sha)》作品(pin)的地方，只剩下四根鐵釘。事實上，在星(xing)期(qi)一的早上，有博(bo)(bo)物館(guan)的雇員注意到(dao)該幅(fu)畫不在原處，但他(ta)們以(yi)為是館(guan)內的攝影(ying)師把它取了(le)下來(lai)，拿到(dao)工(gong)作室去拍照。博(bo)(bo)物館(guan)的官員接到(dao)通報，《蒙(meng)娜麗莎(sha)》作品(pin)被(bei)盜(dao)。
盜竊《蒙娜麗(li)(li)莎》的是一位30歲的意大利人，盧(lu)浮宮油漆匠溫琴佐·佩魯賈。這位后來(lai)(lai)被證(zheng)明患有(you)輕度精神病的民族(zu)主義者(zhe)早就處心積慮(lv)地想(xiang)把本國的國寶迎回家(jia)。1911年8月19日，他裝(zhuang)成游客進入盧(lu)浮宮參觀，并找了一個(ge)無人問津的小(xiao)展室躲(duo)了起來(lai)(lai)。等到夜靜無人的閉館(guan)之時，他才現身潛入《蒙娜麗(li)(li)莎》所在(zai)的展廳，輕易地解除了安裝(zhuang)的玻璃罩，取下畫像，來(lai)(lai)到一個(ge)小(xiao)門(men)，破(po)壞了門(men)鎖后逃(tao)之夭夭。
直到(dao)兩年(nian)后(hou)(hou)的(de)(de)(de)1913年(nian)11月(yue)29日(ri)，佛羅(luo)倫薩古董商(shang)阿爾弗雷德·杰里(li)收到(dao)一封署名“列(lie)昂(ang)納多”的(de)(de)(de)信(xin)，他(ta)聲稱要把畫(hua)(hua)“歸(gui)還(huan)”意(yi)大(da)(da)利，前提是必須支(zhi)付他(ta)5萬里(li)拉的(de)(de)(de)費用，并暗示他(ta)是受(shou)愛國心的(de)(de)(de)驅使，產生了(le)歸(gui)還(huan)被外人盜走的(de)(de)(de)意(yi)大(da)(da)利國寶(bao)的(de)(de)(de)愿望。他(ta)們接頭后(hou)(hou)，杰里(li)通(tong)過對照(zhao)手上(shang)(shang)原(yuan)件的(de)(de)(de)照(zhao)片，以及原(yuan)畫(hua)(hua)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)龜裂紋（即顏料上(shang)(shang)的(de)(de)(de)裂紋，往(wang)往(wang)被當作畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)“指紋”來鑒別真偽），結(jie)果證明這(zhe)(zhe)正(zheng)是《蒙娜麗(li)莎》真品(pin)。很(hen)快，他(ta)說服“竊(qie)賊”回酒店(dian)等(deng)候獎金(jin)，然后(hou)(hou)就報了(le)警，將(jiang)這(zhe)(zhe)位原(yuan)名叫(jiao)溫琴佐·佩魯賈的(de)(de)(de)竊(qie)賊抓獲。最終，竊(qie)賊僅僅被判了(le)一年(nian)零十五天的(de)(de)(de)監禁。意(yi)大(da)(da)利議會在經過一番激烈討論之后(hou)(hou)，將(jiang)《蒙娜麗(li)莎》畫(hua)(hua)作送還(huan)給了(le)法國。
20世紀(ji)60年代，該畫作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)法國政府借給美國肯尼迪總統夫婦個人(ren)的(de)(de)特(te)殊物品，出人(ren)意料地橫(heng)跨大西洋，于1962年12月(yue)19日抵(di)達美國，并在(zai)華盛頓(dun)特(te)區和紐約展(zhan)覽(lan)了(le)(le)(le)52天。該畫美國之旅(lv)，攫(jue)住了(le)(le)(le)全世界的(de)(de)想象力。將近二百萬(wan)的(de)(de)美國人(ren)，親睹(du)這件16世紀(ji)早(zao)期創作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)杰作(zuo)(zuo)(zuo)，仿佛是朝(chao)圣一般。由此，《蒙娜麗(li)莎(sha)》作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)具(ju)有(you)(you)超越意義的(de)(de)新(xin)時代先驅之作(zuo)(zuo)(zuo)，也再次煥發出超凡的(de)(de)力量，成為(wei)美國有(you)(you)史以來人(ren)們對單幅藝術品傾注無與倫比的(de)(de)激賞的(de)(de)空前盛況。《蒙娜麗(li)莎(sha)》的(de)(de)展(zhan)覽(lan)，恰逢(feng)美國歷史上的(de)(de)關鍵時刻，成為(wei)了(le)(le)(le)冷戰(zhan)高峰時期重要的(de)(de)一種外交利器，發揮了(le)(le)(le)極為(wei)獨(du)特(te)的(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)用。
《蒙娜麗莎》作品，于(yu)1974年再度離(li)開盧浮宮：先是借給日本東京的(de)國立(li)藝術博(bo)物館，展(zhan)期(qi)從4月開始，一直到(dao)6月2日結(jie)束。接著，轉至蘇聯(lian)莫斯科的(de)普希(xi)金美術博(bo)物館。
某些收藏(zang)(zang)家聲稱他(ta)們(men)藏(zang)(zang)有真正(zheng)的(de)《蒙娜麗(li)(li)莎(sha)(sha)》，數量達(da)60幅之多(duo)。美國緬因州伯特蘭美術(shu)館(guan)在1984年收到一(yi)幅《不(bu)微(wei)笑的(de)蒙娜麗(li)(li)莎(sha)(sha)》，經(jing)測定，此(ci)畫(hua)確實是當年達(da)·芬奇的(de)手筆(bi)，畫(hua)中的(de)人(ren)(ren)物(wu)除了不(bu)微(wei)笑以(yi)外(wai)，其余都(dou)酷似(si)蒙娜麗(li)(li)莎(sha)(sha)本人(ren)(ren)。
專家揭(jie)秘蒙娜麗莎隱藏四(si)種動物
加(jia)利福尼亞大學教授卡(ka)羅·佩(pei)德雷(lei)(lei)蒂認為，蒙(meng)娜(na)麗莎(sha)身后(hou)的(de)(de)背景(jing)(jing)是(shi)(shi)意大利中(zhong)部阿(a)雷(lei)(lei)佐(zuo)(zuo)市布里阿(a)諾橋附(fu)近的(de)(de)景(jing)(jing)色。佩(pei)德雷(lei)(lei)蒂的(de)(de)證(zheng)據是(shi)(shi)，達·芬奇出生在距阿(a)雷(lei)(lei)佐(zuo)(zuo)約(yue)100公里的(de)(de)芬奇鎮(zhen)，并曾經在阿(a)雷(lei)(lei)佐(zuo)(zuo)生活過(guo)，這一地區的(de)(de)原始(shi)景(jing)(jing)觀與《蒙(meng)娜(na)麗莎(sha)》的(de)(de)背景(jing)(jing)幾(ji)乎完(wan)全一樣。
英國(guo)《衛報(bao)》網站2011年(nian)1月9日報(bao)道：意大(da)利(li)藝(yi)術(shu)史學家卡拉·格(ge)洛里說，畫中蒙(meng)娜麗(li)莎(sha)肩上方(fang)的背景大(da)橋(qiao)和一條道路屬于意大(da)利(li)北部小鎮博比奧。
500多年來歷(li)史學(xue)家們一(yi)直(zhi)為達(da)(da)·芬奇(qi)名畫《蒙(meng)(meng)娜麗(li)莎》的(de)原型爭論不休。意大利(li)佛羅倫(lun)薩(sa)市(shi)教師吉烏塞普·帕蘭蒂提出(chu)，蒙(meng)(meng)娜麗(li)莎是一(yi)位有5個孩子(zi)的(de)“家庭(ting)主(zhu)婦(fu)”。帕蘭蒂對(dui)佛羅倫(lun)薩(sa)市(shi)檔(dang)案(an)進行了(le)長(chang)達(da)(da)25年的(de)研究，得出(chu)結論：《蒙(meng)(meng)娜麗(li)莎》原型是達(da)(da)·芬奇(qi)父親(qin)一(yi)位朋友(you)的(de)妻子(zi)麗(li)莎·格拉(la)迪尼(ni)，她是一(yi)名有5個子(zi)女的(de)家庭(ting)主(zhu)婦(fu)。
據帕蘭蒂考(kao)證(zheng)，麗莎(sha)在1495年16歲時嫁給佛羅(luo)倫薩絲綢商人弗(fu)蘭西斯(si)科·吉奧(ao)康杜(du)(du)，而吉奧(ao)康杜(du)(du)則是(shi)達·芬奇父親(qin)皮耶羅(luo)的(de)(de)(de)好友(you)兼鄰居。麗莎(sha)是(shi)吉奧(ao)康杜(du)(du)的(de)(de)(de)第二任(ren)妻(qi)子。這對夫(fu)妻(qi)的(de)(de)(de)感情很好，育有5個(ge)子女(nv)。吉奧(ao)康杜(du)(du)在自己的(de)(de)(de)遺囑中稱，麗莎(sha)是(shi)他(ta)“心愛的(de)(de)(de)”和“忠(zhong)實的(de)(de)(de)”的(de)(de)(de)妻(qi)子。帕蘭蒂認為(wei)，《蒙娜麗莎(sha)》的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)像完成于麗莎(sha)24歲那年。達·芬奇的(de)(de)(de)父親(qin)安排了(le)一切，自己花錢讓兒(er)子為(wei)朋友(you)的(de)(de)(de)妻(qi)子畫(hua)(hua)了(le)這幅畫(hua)(hua)。
達·芬(fen)奇（列奧納多(duo)·迪·皮(pi)耶(ye)羅·達·芬(fen)奇，意大(da)利(li)原名：Leonardo di ser Piero da Vinci，1452—1519），意大(da)利(li)畫家、雕刻家、詩人、音樂家、工(gong)程家、建筑(zhu)家、植(zhi)物學(xue)(xue)家、數(shu)學(xue)(xue)家、科學(xue)(xue)家。1452年(nian)4月15日（公(gong)元4月23日）生于佛(fo)羅倫薩附近(jin)的芬(fen)奇鎮，因(yin)此取名叫芬(fen)奇。畢業(ye)于意大(da)利(li)理工(gong)學(xue)(xue)院。逝于1519年(nian)5月2日。主(zhu)要作(zuo)品(pin)：《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》等。
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