《創(chuang)造亞(ya)(ya)當(dang)》 是米(mi)開朗基羅創(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)西(xi)斯廷禮拜堂天頂(ding)畫《創(chuang)世紀(ji)》的(de)(de)(de)(de)一部分，創(chuang)作(zuo)于(yu)1511至1512年間的(de)(de)(de)(de)文藝復興(xing)全盛期(qi)。這幅壁畫描(miao)繪(hui)的(de)(de)(de)(de)是《圣(sheng)經(jing)·創(chuang)世紀(ji)》中上帝創(chuang)造人類始祖亞(ya)(ya)當(dang)的(de)(de)(de)(de)情形，按照(zhao)事情發展(zhan)順序是創(chuang)世紀(ji)天頂(ding)畫中的(de)(de)(de)(de)第四幅。作(zuo)為世界(jie)名(ming)畫之(zhi)一，后世出(chu)現了許多《創(chuang)造亞(ya)(ya)當(dang)》的(de)(de)(de)(de)仿作(zuo)。
創(chuang)造亞當 意大利(li) 米開朗(lang)基羅 壁畫 縱280×橫570厘米 梵蒂岡西斯廷教堂
西斯廷屋頂壁(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)面積達500平方米左右，是美術(shu)史上最大(da)的壁(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)之一。米開朗基(ji)(ji)羅在(zai)(zai)大(da)廳的中央部(bu)分按建筑框邊畫(hua)(hua)了連續9幅大(da)小不一的宗教畫(hua)(hua)，均取材于《圣經(jing)》中有(you)關開天辟(pi)地直到洪(hong)水方舟的故事，分別名為《神分光暗》、《創(chuang)造日(ri),月(yue),草木》、《神水分陸》、《創(chuang)造亞(ya)當(dang)》、《創(chuang)造夏娃》、《誘惑與(yu)逐(zhu)出樂園》、《挪(nuo)亞(ya)獻祭》、《洪(hong)水》、《挪(nuo)亞(ya)醉(zui)酒》。這幅巨型壁(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)歷時(shi)4年多才完成，由于長期仰面艱(jian)苦作畫(hua)(hua)，他頸項僵直，書信都要(yao)置頭頂仰視(shi)。壁(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)中以《創(chuang)造亞(ya)當(dang)》最為出色，畫(hua)(hua)中亞(ya)當(dang)的形(xing)象(xiang)體態健(jian)壯，氣魄宏偉，具有(you)強(qiang)烈的意(yi)志與(yu)力量(liang)，顯示了藝(yi)術(shu)家(jia)在(zai)(zai)寫實的基(ji)(ji)礎上非同尋常的理想加工，予同時(shi)代人深(shen)刻的啟示。
畫中右(you)(you)側(ce)穿著(zhu)飄逸(yi)長袍的(de)(de)(de)(de)(de)白胡須老者(zhe)是(shi)(shi)上(shang)帝(di)，亞當則位于畫面左側(ce)，通身赤裸(luo)。上(shang)帝(di)的(de)(de)(de)(de)(de)右(you)(you)臂(bei)(bei)舒張開來(lai)，生命(ming)之火從他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)指頭中傳遞(di)給了(le)亞當，而后者(zhe)則以同樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)方式舒展左臂(bei)(bei)，含(han)蓄地指出人類是(shi)(shi)按(an)照上(shang)帝(di)的(de)(de)(de)(de)(de)模樣(yang)來(lai)創造的(de)(de)(de)(de)(de)。關于上(shang)帝(di)周圍的(de)(de)(de)(de)(de)形象有許多臆測(ce)，例如抱著(zhu)上(shang)帝(di)左臂(bei)(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)可能(neng)是(shi)(shi)夏娃，但也有可能(neng)是(shi)(shi)圣母瑪(ma)利亞，或(huo)者(zhe)可能(neng)只是(shi)(shi)一個單純的(de)(de)(de)(de)(de)女性天(tian)使。
1990年，美(mei)國印第安(an)納(na)州(zhou)安(an)德森的(de)(de)一位(wei)醫(yi)生(sheng)在《美(mei)國醫(yi)學會雜志》（署名(ming)Frank Meshberger, M.D.）上(shang)撰(zhuan)文(wen)稱上(shang)帝(di)周(zhou)圍的(de)(de)形象實際(ji)上(shang)是一副人腦(nao)(nao)解(jie)剖圖。其中包括端腦(nao)(nao)的(de)(de)腦(nao)(nao)溝(gou)、腦(nao)(nao)干、額葉(xie)、基(ji)底動脈、腦(nao)(nao)下(xia)垂體和視神(shen)經交(jiao)叉。
除去大腦(nao)說外，也有藝術史學家(jia)認為上(shang)帝的紅袍(pao)正好形成(cheng)了一個人類(lei)子(zi)宮(gong)，飄飛(fei)的綠色緞帶(dai)則可(ke)能是代表臍帶(dai)。
《創(chuang)(chuang)造(zao)亞(ya)當》是根據創(chuang)(chuang)世紀第二章：“耶(ye)和華神用地上的(de)(de)塵土(tu)造(zao)人，將生(sheng)氣吹在(zai)他(ta)(ta)的(de)(de)鼻孔里(li)，他(ta)(ta)就成了(le)有靈的(de)(de)活人，名叫(jiao)亞(ya)當，耶(ye)和華在(zai)東(dong)方(fang)立了(le)一個(ge)伊甸(dian)園(yuan)子，把所造(zao)的(de)(de)人安置在(zai)那里(li)。”米開朗基羅為了(le)集中注意力(li)于大神的(de)(de)創(chuang)(chuang)造(zao)，以及(ji)亞(ya)當的(de)(de)誕生(sheng)，便把神和亞(ya)當安量在(zai)左(zuo)右(you)兩(liang)邊(bian)的(de)(de)空(kong)中和陸(lu)地上。右(you)邊(bian)是耶(ye)和華大神，飛(fei)翔在(zai)空(kong)中，他(ta)(ta)左(zuo)手抱著(zhu)天(tian)使(shi)們，右(you)手伸向亞(ya)當。亞(ya)當全(quan)身裸體，躺在(zai)左(zuo)邊(bian)的(de)(de)陸(lu)地上，一手伸向大神。神與人的(de)(de)手指象接(jie)電似(si)的(de)(de)相互交流，這里(li)表(biao)現了(le)充滿精力(li)的(de)(de)老(lao)人和年輕而美麗的(de)(de)生(sheng)命的(de)(de)誕生(sheng)。體現了(le)創(chuang)(chuang)造(zao)者的(de)(de)權威(wei)和被創(chuang)(chuang)造(zao)者的(de)(de)信心。
米開(kai)朗基(ji)羅畫中(zhong)亞當(dang)(dang)(dang)形象可(ke)能(neng)是(shi)來自(zi)一個(ge)雕有(you)(you)奧古斯都騎著摩(mo)羯(jie)的(de)(de)(de)多彩寶石浮雕，這個(ge)浮雕現(xian)藏于英國諾森(sen)伯蘭(lan)郡阿尼(ni)克城堡(bao)。這件(jian)藝術(shu)品(pin)原(yuan)本(ben)是(shi)樞機主(zhu)教多梅尼(ni)科·格里曼尼(ni)的(de)(de)(de)藏品(pin)，他在(zai)米開(kai)朗基(ji)羅繪制(zhi)《創造亞當(dang)(dang)(dang)》時(shi)正好住在(zai)羅馬，且有(you)(you)證(zheng)據顯(xian)示(shi)二人頗有(you)(you)交情(qing)。但(dan)也有(you)(you)說法稱亞當(dang)(dang)(dang)的(de)(de)(de)形象實際上(shang)是(shi)來自(zi)于洛倫佐(zuo)·吉貝爾(er)蒂(di)同(tong)名作品(pin)中(zhong)的(de)(de)(de)亞當(dang)(dang)(dang)。此外，米開(kai)朗基(ji)羅的(de)(de)(de)關于上(shang)帝與亞當(dang)(dang)(dang)互相向對方伸出(chu)手臂的(de)(de)(de)創作靈感也許是(shi)來自(zi)中(zhong)世紀圣詩《輕叩心扉(fei)之門》（Veni Creator Spiritus）。
《創造亞(ya)當(dang)》是整個(ge)天(tian)頂畫中最動人心弦的一(yi)幕(mu)，這一(yi)幕(mu)沒有直接畫上帝塑造亞(ya)當(dang)，而是畫出(chu)神(shen)圣的火花即將(jiang)(jiang)觸(chu)(chu)及亞(ya)當(dang)這一(yi)瞬(shun)間：從(cong)天(tian)飛來的上帝，將(jiang)(jiang)手指伸向亞(ya)當(dang)，正要像接通電源(yuan)一(yi)樣將(jiang)(jiang)靈魂傳遞給亞(ya)當(dang)。這一(yi)戲(xi)劇性的瞬(shun)間，將(jiang)(jiang)人與上帝奇妙地并列起來，觸(chu)(chu)發我們的無限敬(jing)畏感，這真(zhen)是前無古人，后無來者。
體魄豐滿、背景簡約的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi)處理，靜動(dong)相對、神(shen)(shen)人(ren)相顧(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩組(zu)造型(xing)，一(yi)與多、靈(ling)與肉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視覺照應，創世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)記載(zai)集中到(dao)了這一(yi)時(shi)刻。上帝(di)一(yi)把昏沉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)亞當提醒(xing)，理性(xing)就(jiu)成(cheng)了人(ren)類意識不(bu)停運轉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)"機器"。亞當慵(yong)倦(juan)地(di)斜臥在一(yi)個(ge)(ge)山坡(po)(po)下，他(ta)(ta)健(jian)壯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體格在深(shen)重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土色中襯托出來，充(chong)滿著(zhu)青春的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力與柔和。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)右臂依在山坡(po)(po)上，右腿伸(shen)展，左(zuo)(zuo)腿自然地(di)歪曲著(zhu)。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭，悲哀中透露(lu)著(zhu)一(yi)絲渴(ke)望，無力地(di)微俯，左(zuo)(zuo)臂依在左(zuo)(zuo)膝上伸(shen)向(xiang)(xiang)上帝(di)。上帝(di)飛騰(teng)而來，左(zuo)(zuo)臂圍著(zhu)幾個(ge)(ge)小天使。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉色不(bu)再是(shi)發號施令時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)威嚴神(shen)(shen)氣，而是(shi)又(you)悲哀又(you)和善的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)態。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目光注(zhu)視著(zhu)亞當：他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)個(ge)(ge)創造物。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)指(zhi)即將觸到(dao)亞當的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)指(zhi)，灌注(zhu)神(shen)(shen)明(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂(hun)。此(ci)時(shi)，我(wo)們(men)注(zhu)意到(dao)亞當不(bu)僅使勁地(di)移向(xiang)(xiang)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創造者，而且還使勁地(di)移向(xiang)(xiang)夏娃，因為(wei)他(ta)(ta)已看(kan)見在上帝(di)左(zuo)(zuo)臂庇(bi)護下即將誕生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夏娃。我(wo)們(men)循著(zhu)亞當的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼神(shen)(shen)，也瞥(pie)見了那美麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夏娃，她那雙(shuang)明(ming)(ming)亮(liang)嫵媚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雙(shuang)眼正(zheng)在偷(tou)偷(tou)斜視地(di)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)亞當。在一(yi)個(ge)(ge)靜止的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫面上，同(tong)時(shi)描繪出兩個(ge)(ge)不(bu)同(tong)層(ceng)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)節，完整地(di)再現了上帝(di)造人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)部意義。
在整幅(fu)《創(chuang)世紀》天(tian)頂畫(hua)中，“創(chuang)造亞當(dang)(dang)”是(shi)最引人注目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一幅(fu)畫(hua)面(mian)。畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)右(you)上(shang)(shang)方是(shi)一位富(fu)有智慧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)者(zhe)，在天(tian)使們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)簇(cu)擁下(xia)，飛向亞當(dang)(dang)；畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)左下(xia)角是(shi)亞當(dang)(dang)，他全(quan)身裸露(lu)，倚躺在一座綠色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小丘上(shang)(shang)。米開(kai)朗琪羅(luo)在創(chuang)作(zuo)這幅(fu)畫(hua)時，對原(yuan)來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)情節稍稍作(zuo)了一些改(gai)動，他把原(yuan)來(lai)(lai)(lai)應(ying)由上(shang)(shang)帝將(jiang)生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂吹到(dao)亞當(dang)(dang)身上(shang)(shang)這一情節改(gai)變為(wei)上(shang)(shang)帝將(jiang)手(shou)(shou)伸向亞當(dang)(dang)，以與(yu)(yu)亞當(dang)(dang)向上(shang)(shang)帝伸出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)(shou)相(xiang)接。畫(hua)面(mian)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)亞當(dang)(dang)似乎剛從睡夢中醒(xing)來(lai)(lai)(lai)，抬頭望(wang)著主(zhu)(zhu)(zhu)神(shen)(shen)，身體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)(shang)半部也由于(yu)主(zhu)(zhu)(zhu)神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)到(dao)來(lai)(lai)(lai)而微微抬了起(qi)來(lai)(lai)(lai)，目(mu)光中流露(lu)出渴望(wang)得到(dao)智慧和(he)力量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)色(se)，左手(shou)(shou)正(zheng)緩緩地(di)伸向主(zhu)(zhu)(zhu)神(shen)(shen)，幾乎就要(yao)與(yu)(yu)主(zhu)(zhu)(zhu)神(shen)(shen)向他伸出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)(shou)相(xiang)接觸，那(nei)(nei)生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)火花即將(jiang)要(yao)從主(zhu)(zhu)(zhu)神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)指尖(jian)(jian)跳到(dao)亞當(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)指尖(jian)(jian)。這是(shi)創(chuang)造人類生(sheng)命最關鍵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一剎(cha)那(nei)(nei)。可是(shi)那(nei)(nei)兩(liang)個指頭之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)么一丁(ding)點兒空隙卻被米開(kai)朗琪羅(luo)永遠(yuan)地(di)保(bao)留下(xia)來(lai)(lai)(lai)了。他讓(rang)觀賞者(zhe)用自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思維去填(tian)補(bu)它。在與(yu)(yu)觀賞者(zhe)交(jiao)流這一點上(shang)(shang)，米開(kai)朗琪羅(luo)一直是(shi)十分(fen)聰明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。
米開朗基羅(Michelangelo，1475—1564)意(yi)大利“文藝復興(xing)三杰”之一，著名(ming)的(de)雕(diao)(diao)塑家、畫家和建筑師。文藝復興(xing)時(shi)期(qi)雕(diao)(diao)塑藝術最高峰的(de)代(dai)(dai)表。他的(de)藝術創(chuang)(chuang)作將現(xian)實主義的(de)手(shou)法和浪漫主義的(de)幻想(xiang)相(xiang)結合，人物雕(diao)(diao)像雄(xiong)偉健壯，氣(qi)魄宏大，充滿了無窮的(de)力量。繪畫上(shang)不拘泥于(yu)宗教故事的(de)情節，而是(shi)著重表現(xian)人的(de)本質力量和內(nei)心世界。代(dai)(dai)表作有(you)《大衛(wei)》《創(chuang)(chuang)世紀》《摩西(xi)》《奴隸》等(deng)。
精靈世界 
