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基本介紹

這個獨(du)舞是Fokine為(wei)Anna Pavlova而(er)編的(de)(de)(de)(de)。此(ci)獨(du)舞最(zui)(zui)初定(ding)名(ming)為(wei)“天(tian)(tian)(tian)鵝(e)”，其內(nei)容猶如(ru)一首感(gan)人(ren)的(de)(de)(de)(de)詩編，描述一只(zhi)瀕臨(lin)死(si)亡邊緣(yuan)的(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)(tian)鵝(e)最(zui)(zui)后的(de)(de)(de)(de)美(mei)麗姿態。內(nei)容雖然簡(jian)單(dan)，但Pavlova的(de)(de)(de)(de)演(yan)譯令(ling)此(ci)舞劇(ju)成為(wei)所有(you)女舞者所想嘗試的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)，亦是芭蕾舞中(zhong)的(de)(de)(de)(de)經典作(zuo)品(pin)。垂死(si)的(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)(tian)鵝(e)和(he)Anna Pavlova的(de)(de)(de)(de)名(ming)字(zi)常常掛在(zai)一起，這不單(dan)止因為(wei)這作(zuo)品(pin)是Fokine為(wei)她而(er)編的(de)(de)(de)(de)，也(ye)因為(wei)她以美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)舞姿表現出(chu)天(tian)(tian)(tian)鵝(e)如(ru)何安(an)靜地(di)接受(shou)必(bi)須來臨(lin)的(de)(de)(de)(de)死(si)亡。此(ci)外俄(e)羅斯的(de)(de)(de)(de)Maya Plisetskaya的(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)(tian)鵝(e)在(zai)臨(lin)死(si)前作(zuo)出(chu)激(ji)烈掙扎的(de)(de)(de)(de)演(yan)譯在(zai)俄(e)羅斯和(he)歐洲亦大受(shou)好評。

二十(shi)世紀初，俄國著名(ming)芭(ba)蕾舞(wu)演(yan)員(yuan)安娜 巴甫洛娃應彼得堡皇家歌(ge)劇院(yuan)的邀請，在(zai)貴族(zu)會(hui)館(guan)舉行的一次(ci)音樂會(hui)上表演(yan)獨舞(wu)。音樂選用了法國作曲家圣桑（1835-1921年）《動物狂(kuang)歡(huan)節》組(zu)曲中(zhong)的第(di)十(shi)三(san)曲，即由(you)大提琴與鋼琴演(yan)奏(zou)的《天鵝(e)》。由(you)于當時的芭(ba)蕾作品常用"天鵝(e)"作為標題(ti)，故改為《天鵝(e)之死(si)》以示區別。舞(wu)蹈忠實地保持了古典芭(ba)蕾的傳統，以詩一般的靈感使表演(yan)與技巧(qiao)有機地結(jie)合。通過(guo)描繪瀕(bin)死(si)的天鵝(e)渴求重新振(zhen)翅，孤身(shen)只影在(zai)平靜的湖面上艱難(nan)掙扎，最終默默死(si)去時的神(shen)情(qing)，以象征(zheng)人類在(zai)現(xian)實生(sheng)活中(zhong)與死(si)亡(wang)，命運進行不懈反抗的搏斗精神(shen)。

《天鵝(e)之(zhi)死》一直作(zuo)(zuo)為巴(ba)甫洛娃最成功的代(dai)表作(zuo)(zuo)在(zai)世界(jie)各地(di)流(liu)傳，閃爍著不息的光輝(hui)。編導者(zhe)福(fu)金本人也曾(ceng)評(ping)價(jia)說(shuo)："沒(mei)想到(dao)，這部作(zuo)(zuo)品(pin)后來(lai)竟成了(le)(le)(le)新俄(e)國舞蹈的象征……它實際證明了(le)(le)(le)舞蹈不單純是悅(yue)目的藝術(shu)，而應該是通過眼睛進(jin)入到(dao)靈(ling)魂深處的藝術(shu)。"在(zai)與(yu)巴(ba)甫洛娃討論"編什么(me)舞蹈合適？"時，福(fu)金順(shun)手(shou)用曼(man)陀林彈起了(le)(le)(le)圣桑的曲(qu)子-《天鵝(e)》，當(dang)即(ji)提議(yi)用這段音樂編舞。在(zai)福(fu)金看來(lai)，巴(ba)甫洛娃那種纖細，嬌柔(rou)，略顯(xian)憂(you)傷的神態來(lai)表演(yan)"天鵝(e)"是再理(li)想沒(mei)有(you)了(le)(le)(le)。于是他(ta)邊編邊教，只化了(le)(le)(le)五，六(liu)分(fen)鐘(zhong)時間幾乎是即(ji)興式的完成了(le)(le)(le)這一舞蹈的創作(zuo)(zuo)。

《天(tian)鵝(e)(e)之死》在它代(dai)代(dai)相傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)中也不可能永遠保持(chi)一成不變(bian)。福金夫人(ren)曾拍(pai)攝了一套《天(tian)鵝(e)(e)之死》的(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)臺(tai)照(zhao)，記錄(lu)了作(zuo)品每(mei)一舞(wu)姿的(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)換。相比之下，今天(tian)舞(wu)臺(tai)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)演出(chu)除了天(tian)鵝(e)(e)背朝觀眾，兩臂呈波浪形展翅出(chu)場及結尾外，其他部分都已不是(shi)福金的(de)(de)(de)(de)(de)原貌了。后(hou)世的(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)蹈(dao)家們，按(an)照(zhao)自己的(de)(de)(de)(de)(de)理解和特長，不斷地給作(zuo)品賦予了新的(de)(de)(de)(de)(de)含義和表(biao)演方法。就以演出(chu)《天(tian)鵝(e)(e)之死》達(da)五，六千(qian)次(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)蘇聯著名演員瑪(ma)亞普列(lie)謝茨卡婭為例，她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)每(mei)次(ci)表(biao)演，似乎每(mei)次(ci)都能給人(ren)以新鮮(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)感受和啟(qi)示。她(ta)并不過多地渲染"天(tian)鵝(e)(e)"對(dui)死的(de)(de)(de)(de)(de)不安和絕望，而是(shi)著眼(yan)于"天(tian)鵝(e)(e)"對(dui)生的(de)(de)(de)(de)(de)渴望和熱愛，以其富有非(fei)凡表(biao)現力的(de)(de)(de)(de)(de)雙臂，譜寫了一曲生的(de)(de)(de)(de)(de)戀歌。

其他信息

風格特色

在(zai)寧(ning)靜皎潔的月色下(xia)，一只白天(tian)鵝(e)憂傷地(di)抖動著(zhu)翅(chi)(chi)膀(bang)，立起足尖(jian)(jian)緩(huan)緩(huan)移步出場(chang)，在(zai)湖面(mian)上(shang)徘徊，大提琴奏出抑郁的旋律。白天(tian)鵝(e)身(shen)(shen)負(fu)重(zhong)傷，將與(yu)世長辭(ci)，但(dan)她(ta)(ta)(ta)(ta)渴望重(zhong)新(xin)振翅(chi)(chi)飛向(xiang)天(tian)際(ji)。她(ta)(ta)(ta)(ta)輕輕地(di)抖動翅(chi)(chi)膀(bang)，艱難地(di)立起足尖(jian)(jian)，一次(ci)又一次(ci)地(di)嘗試著(zhu)飛離(li)湖面(mian)。生(sheng)命(ming)在(zai)呼喚著(zhu)她(ta)(ta)(ta)(ta)奮力(li)與(yu)死神拼搏，她(ta)(ta)(ta)(ta)終(zhong)于奇跡(ji)般地(di)展(zhan)翅(chi)(chi)旋轉飛翔起來了，生(sheng)命(ming)的光輝重(zhong)新(xin)閃現。但(dan)由于精(jing)疲力(li)竭(jie)，白天(tian)鵝(e)緩(huan)緩(huan)屈身(shen)(shen)倒(dao)地(di)，漸漸合上(shang)雙(shuang)眼，一陣陣顫(zhan)栗(li)似閃電掃(sao)過(guo)她(ta)(ta)(ta)(ta)全(quan)身(shen)(shen)。最后，她(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)顫(zhan)抖中竭(jie)盡全(quan)力(li)抬起一只翅(chi)(chi)膀(bang)，遙(yao)遙(yao)指向(xiang)天(tian)際(ji)，表(biao)現出她(ta)(ta)(ta)(ta)對生(sheng)的愿望。隨后，慢慢地(di)閉上(shang)雙(shuang)眼默默死去。

特點

此舞蹈除(chu)了描寫除(chu)了人類與動物對(dui)生命的渴望，還有一大特點(dian)：最后一個小細節(jie)。當天鵝已經倒下時，舞者原來是全身緊繃(beng)，一下子(zi)松(song)懈了，讓(rang)人的心一下子(zi)揪了起來。