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歡樂頌(鋼琴曲)
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《歡樂頌》,又稱《快樂頌》(德語為Ode an die Freude),是在1785年由德國詩人席勒所寫的詩歌。貝多芬為之譜曲,成為他的第九交響曲第四樂章的主要部分,包含四獨立聲部、合唱、樂團。而這由貝多芬所譜曲的音樂(不包含文字)成為了現今歐洲聯盟的盟歌、歐洲委員會會歌,亦曾被用作羅德西亞1974-1979年國歌《揚起羅德西亞的聲音》的旋律。
  • 中文名: 歡樂頌
  • 外文名: Ode an die Freude
  • 類型: Pop
  • 片長: 3分(fen)37秒
  • 專輯: 《Symphony Of Light》
  • 作曲: 貝多芬
  • 語種: 德語
  • 創作時間: 1785年(nian)01月01日
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詳(xiang)細介紹 PROFILE +

《歡樂頌》,又(you)稱《快樂頌》(德語為Ode an die Freude),是在1785年由(you)德國詩人席勒所寫的(de)詩歌。貝多芬為之(zhi)譜曲(qu),成為他的(de)第(di)九交響曲(qu)第(di)四(si)樂章的(de)主要部分(fen),包(bao)含四(si)獨立聲部、合唱(chang)、樂團。而這由(you)貝多芬所譜曲(qu)的(de)音樂(不包(bao)含文字)成為了現(xian)今歐(ou)洲聯(lian)盟的(de)盟歌、歐(ou)洲委員會會歌,亦曾(ceng)被用作羅(luo)(luo)德西(xi)亞(ya)1974-1979年國歌《揚起羅(luo)(luo)德西(xi)亞(ya)的(de)聲音》的(de)旋律。

席(xi)(xi)勒的(de)(de)(de)《An die Freude》最早創作于1785年,并(bing)收錄于隔年出版(ban)的(de)(de)(de)雜志《Thalia》中,這(zhe)首詩(shi)是共濟會的(de)(de)(de)詩(shi)歌。席(xi)(xi)勒于1803年對《An die Freude》進行修改,刪減了部分(fen)詞(ci)句,貝(bei)多芬(fen)在第(di)九號交(jiao)響曲第(di)四(si)(si)樂(le)章中所(suo)使用(yong)的(de)(de)(de)歌詞(ci),便是以(yi)席(xi)(xi)勒1803年版(ban)本(ben)的(de)(de)(de)《An die Freude》為(wei)基礎(chu)。《歡樂(le)頌》,又(you)稱《快樂(le)頌》(德(de)語為(wei)Ode an die Freude),是在1785年由德(de)國詩(shi)人席(xi)(xi)勒所(suo)寫的(de)(de)(de)詩(shi)歌。貝(bei)多芬(fen)為(wei)之譜(pu)曲,成為(wei)他的(de)(de)(de)第(di)九交(jiao)響曲第(di)四(si)(si)樂(le)章的(de)(de)(de)主(zhu)要部分(fen),包含四(si)(si)獨立聲部、合唱(chang)、樂(le)團(tuan)。而這(zhe)由貝(bei)多芬(fen)所(suo)譜(pu)曲的(de)(de)(de)音樂(le)(不包含文字)成為(wei)了現今歐洲(zhou)(zhou)聯盟(meng)的(de)(de)(de)盟(meng)歌、歐洲(zhou)(zhou)委員會會歌,亦(yi)曾被(bei)用(yong)作羅(luo)德(de)西亞(ya)1974-1979年國歌《揚起(qi)羅(luo)德(de)西亞(ya)的(de)(de)(de)聲音》的(de)(de)(de)旋(xuan)律。

席(xi)勒(le)(le)的(de)(de)《An die Freude》最早(zao)創作于1785年(nian),并收(shou)錄于隔年(nian)出(chu)版的(de)(de)雜志《Thalia》中(zhong),這首詩(shi)是(shi)共濟會(hui)的(de)(de)詩(shi)歌(ge)。席(xi)勒(le)(le)于1803年(nian)對《An die Freude》進行修改,刪減了部分(fen)詞句(ju),貝多芬在(zai)第九號(hao)交(jiao)響曲(qu)第四樂(le)章(zhang)中(zhong)所使用的(de)(de)歌(ge)詞,便(bian)是(shi)以席(xi)勒(le)(le)1803年(nian)版本的(de)(de)《An die Freude》為(wei)基(ji)礎。

創作背景

作(zuo)品大約創作(zuo)于1819到1824年間,是貝多芬全部音(yin)樂(le)創作(zuo)生(sheng)涯的(de)最高(gao)(gao)峰和總 結。1=F調,4/4拍(pai)。這(zhe)是一(yi)首龐大的(de)變(bian)奏曲(qu),充滿(man)了莊嚴的(de)宗(zong)教色彩(cai),氣(qi)勢輝煌,是人(ren)聲與交響樂(le)隊(dui)合(he)作(zuo)的(de)典范之(zhi)作(zuo)。通(tong)過對這(zhe)個主題(ti)的(de)多次變(bian)奏,樂(le)曲(qu)最后達到高(gao)(gao)潮,也達到了貝多芬音(yin)樂(le)創作(zuo)的(de)最高(gao)(gao)峰。樂(le)章的(de)重唱(chang)和獨唱(chang)部分還(huan)充分發揮了四位演唱(chang)者各個音(yin)區的(de)特(te)色。

席勒的(de)(de)《歡樂頌》,因(yin)貝多(duo)芬的(de)(de)第(di)(di)九(jiu)(合唱)交(jiao)響(xiang)曲而為人所(suo)知。貝多(duo)芬22歲(sui)時(1792年(nian))就有把這首長詩全部加以譜曲的(de)(de)想法,但(dan)當(dang)他53歲(sui)完成(cheng)第(di)(di)九(jiu)交(jiao)響(xiang)曲時(1823年(nian)),他僅挑選了詩的(de)(de)第(di)(di)一節(jie)、第(di)(di)二節(jie)前半(ban)、第(di)(di)三節(jie)和第(di)(di)四節(jie)的(de)(de)后半(ban)作為末樂章的(de)(de)歌(ge)詞。

《歡樂(le)頌(song)》其(qi)(qi)實是(shi)(shi)《貝多(duo)(duo)芬(fen)(fen)第(di)九交響曲(qu)》的(de)(de)終(zhong)曲(qu)樂(le)章。《第(di)九交響曲(qu)》是(shi)(shi)于1822年秋天開(kai)(kai)始(shi)(shi)進入創作(zuo)(zuo)階段的(de)(de)。但貝多(duo)(duo)芬(fen)(fen)卻幾乎花了(le)大半(ban)生(sheng)的(de)(de)時間來(lai)醞釀、來(lai)籌劃(hua)。一(yi)(yi)(yi)直到完成(cheng)(cheng)(cheng)了(le)《莊嚴彌撒》之后,作(zuo)(zuo)曲(qu)家(jia)才開(kai)(kai)始(shi)(shi)動筆譜寫這(zhe)部凝聚其(qi)(qi)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)力量(liang)和(he)信念(nian)的(de)(de)宏篇巨(ju)作(zuo)(zuo)。其(qi)(qi)實《歡樂(le)頌(song)》原本是(shi)(shi)德國詩(shi)(shi)人席勒(le)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)首詩(shi)(shi)作(zuo)(zuo),氣(qi)勢磅(bang)礴、意境恢宏。而貝多(duo)(duo)芬(fen)(fen)本人正(zheng)是(shi)(shi)席勒(le)的(de)(de)忠實崇拜者,這(zhe)首《歡樂(le)頌(song)》也是(shi)(shi)貝多(duo)(duo)芬(fen)(fen)最(zui)鐘愛的(de)(de)詩(shi)(shi)作(zuo)(zuo)之一(yi)(yi)(yi),席勒(le)在詩(shi)(shi)中(zhong)所表達出來(lai)的(de)(de)對(dui)自(zi)由、平等生(sheng)活(huo)的(de)(de)渴望(wang),其(qi)(qi)實也正(zheng)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)直向往共和(he)的(de)(de)貝多(duo)(duo)芬(fen)(fen)的(de)(de)最(zui)高理(li)想。所以作(zuo)(zuo)曲(qu)家(jia)從年輕時就開(kai)(kai)始(shi)(shi)計劃(hua)著把這(zhe)部詩(shi)(shi)作(zuo)(zuo)變(bian)成(cheng)(cheng)(cheng)聲樂(le)作(zuo)(zuo)品(pin),根據專(zhuan)家(jia)的(de)(de)研究(jiu)和(he)史料(liao)的(de)(de)調查,在貝多(duo)(duo)芬(fen)(fen)早期(qi)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)些作(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)確實就已經有(you)了(le)后來(lai)《第(di)九交響曲(qu)》最(zui)后《歡樂(le)頌(song)》樂(le)章并(bing)不完整、成(cheng)(cheng)(cheng)熟(shu)的(de)(de)雛形。他曾經說過:“把席勒(le)的(de)(de)《歡樂(le)頌(song)》譜成(cheng)(cheng)(cheng)歌(ge)曲(qu),是(shi)(shi)我(wo)20年來(lai)的(de)(de)愿(yuan)望(wang)!” 

第九交響(xiang)曲的創(chuang)(chuang)作(zuo)手稿直到作(zuo)曲家的暮(mu)年(nian)(nian),經歷(li)了人(ren)生風雨歷(li)練之后(hou)(hou),貝多(duo)芬才真正下(xia)苦功開始創(chuang)(chuang)作(zuo)自己心(xin)目中的最(zui)高(gao)理想(xiang)。夸張的是(shi),為了保持(chi)創(chuang)(chuang)作(zuo)激情和(he)狀態,貝多(duo)芬先(xian)后(hou)(hou)搬了四次家。終于在(zai)埋頭一年(nian)(nian)半(ban)之后(hou)(hou),在(zai)1823年(nian)(nian)的年(nian)(nian)底,這部凝(ning)聚著(zhu)貝多(duo)芬人(ren)生哲(zhe)理的《第九交響(xiang)曲》完成了!雖然經歷(li)的時(shi)間(jian)不算短,但作(zuo)品的創(chuang)(chuang)作(zuo)還是(shi)比較順利的,幾乎是(shi)一氣呵(he)成。在(zai)很多(duo)人(ren)看來,這時(shi)候可以迎接歡呼和(he)勝利了。

但情況恰恰并(bing)非如(ru)大多(duo)(duo)數人所想,因為(wei)《第(di)(di)九(jiu)交響曲(qu)(qu)》的(de)(de)(de)(de)首(shou)(shou)演(yan)(yan)充(chong)滿(man)(man)了(le)(le)坎(kan)坷。按照合同(tong),這部(bu)作(zuo)(zuo)品原本應該(gai)放到英國的(de)(de)(de)(de)倫敦去首(shou)(shou)演(yan)(yan),但是貝(bei)多(duo)(duo)芬依然(ran)覺得音樂之都維也納(na)(na)才(cai)是最好的(de)(de)(de)(de)選擇。可是貝(bei)多(duo)(duo)芬的(de)(de)(de)(de)音樂風(feng)格(ge)在(zai)(zai)當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)維也納(na)(na)受到了(le)(le)羅西尼歌劇(ju)的(de)(de)(de)(de)強大沖(chong)擊,有些人甚至攻(gong)擊貝(bei)多(duo)(duo)芬的(de)(de)(de)(de)音樂已經(jing)過時(shi)。面對這種(zhong)狀況,作(zuo)(zuo)曲(qu)(qu)家又想把首(shou)(shou)演(yan)(yan)改(gai)到柏林去進(jin)行。這時(shi)候維也納(na)(na)聽眾熬不(bu)住了(le)(le),反而又強烈的(de)(de)(de)(de)呼吁《第(di)(di)九(jiu)交響曲(qu)(qu)》應該(gai)在(zai)(zai)維也納(na)(na)首(shou)(shou)演(yan)(yan),很多(duo)(duo)人聯名寫信給(gei)作(zuo)(zuo)曲(qu)(qu)家要求他留在(zai)(zai)維也納(na)(na),信中充(chong)滿(man)(man)了(le)(le)真切的(de)(de)(de)(de)感情。貝(bei)多(duo)(duo)芬為(wei)此回心轉意,開始籌劃作(zuo)(zuo)品在(zai)(zai)維也納(na)(na)的(de)(de)(de)(de)首(shou)(shou)次演(yan)(yan)出。

在(zai)演(yan)出(chu)前的(de)排(pai)練(lian)過程中,又出(chu)現了很多(duo)(duo)問題。貝(bei)多(duo)(duo)芬(fen)的(de)這(zhe)部作品,確實是對樂(le)團樂(le)手(shou)的(de)嚴峻考驗,有不(bu)(bu)少段落演(yan)奏起來頗具難(nan)度,需(xu)要(yao)樂(le)手(shou)有扎實的(de)功底和(he)優秀(xiu)的(de)技巧。而且《第九交(jiao)響曲》也(ye)是貝(bei)多(duo)(duo)芬(fen)唯(wei)一(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)部引入人聲(sheng)的(de)交(jiao)響曲作品,其中一(yi)(yi)(yi)些(xie)高難(nan)度的(de)段落令當時(shi)參加首演(yan)排(pai)練(lian)的(de)歌唱家的(de)表現不(bu)(bu)夠完(wan)美,而使貝(bei)多(duo)(duo)芬(fen)惱怒。綜合這(zhe)些(xie)因素,第一(yi)(yi)(yi)次合練(lian)的(de)效果很差,有人甚至建議貝(bei)多(duo)(duo)芬(fen)改(gai)(gai)動某(mou)些(xie)段落,以減小(xiao)表現上的(de)難(nan)度。但是對藝術追求完(wan)美的(de)樂(le)圣堅持自己的(de)理念,沒有改(gai)(gai)動一(yi)(yi)(yi)個(ge)音(yin)符(fu)。為此,演(yan)出(chu)日期不(bu)(bu)得不(bu)(bu)一(yi)(yi)(yi)改(gai)(gai)再改(gai)(gai)。

幸好(hao)隨著時間的(de)推移,排練逐漸有了(le)起(qi)色(se),并且越來越好(hao)!終于,在1824年(nian)5月7日,維(wei)也納(na)凱倫(lun)特納(na)托爾劇院,《貝多(duo)芬第九交響曲》的(de)首演音樂會隆重(zhong)舉行!這次演出(chu)可謂盛況空前,久違(wei)的(de)歡呼、久違(wei)的(de)熱烈,重(zhong)新(xin)回到貝多(duo)芬的(de)周圍。

樂曲歌詞

德文原文

鄧(deng)映(ying)易所譯之通行譯文

直譯譯文

O Freunde, nicht diese T?ne!

Sondern la?t uns angenehmere anstimmen,

und freudenvollere.

Freude! Freude!

啊!朋友,何必老調重彈!

還是讓(rang)我們的歌聲

匯合成歡樂的合唱吧!

歡樂!歡樂!

啊!朋友,不要這些(xie)調子!

還是讓我們(men)提(ti)高我們(men)的歌(ge)聲

使(shi)之成為愉快而歡樂的(de)合(he)唱!

歡樂!歡樂!

Freude, sch?ner G?tterfunken

Tochter aus Elysium,

Wir betreten feuertrunken,

Himmlische, dein Heiligtum!

Deine Zauber binden wieder

Was die Mode streng geteilt;

Alle Menschen werden Brüder,

Wo dein sanfter Flügel weilt.

歡樂女神(shen)圣潔美麗

燦爛(lan)光(guang)芒照大地!

我們心中充滿熱(re)情

來到你的圣殿里!

你(ni)的力量能使人們

消除一切分歧,

在你光(guang)輝(hui)照耀下面

四海之內皆成兄弟(di)。

歡樂,天國的火花,

極樂(le)世界(jie)的仙姬;

我們如醉如狂,

走進你的圣地。

習俗使人各奔東西,

憑你的(de)魔力(li)手相攜(xie),

在你溫(wen)存的羽翼下,

四海之(zhi)內皆(jie)兄弟。

Wem der gro?e Wurf gelungen,

Eines Freundes Freund zu sein;

Wer ein holdes Weib errungen,

Mische seinen Jubel ein!

Ja, wer auch nur eine Seele

Sein nennt auf dem Erdenrund!

Und wer's nie gekonnt, der stehle

Weinend sich aus diesem Bund!

誰能作個忠實朋友,

獻出高貴友誼,

誰能得到(dao)幸(xing)福愛情,

就和(he)大家來歡(huan)聚。

真心(xin)誠(cheng)意(yi)相親相愛

才能找到知己!

假如(ru)沒有這(zhe)種心(xin)意(yi)

只好讓他去(qu)哭泣。

誰算得上(shang)非常(chang)幸(xing)運,

有(you)個朋友心連心,

誰有一個溫(wen)柔的妻子,

請來同(tong)(tong)聚(ju)同(tong)(tong)歡慶(qing)!

真的,只要世上還有

一個可以稱(cheng)知己,

否則離開這個同盟,

讓他(ta)偷偷去哭泣(qi)。

Freude trinken alle Wesen

An den Brüsten der Natur;

Alle Guten, alle B?sen

Folgen ihrer Rosenspur.

Kü?e gab sie uns und Reben,

Einen Freund, geprüft im Tod;

Wollust ward dem Wurm gegeben,

Und der Cherub steht vor Gott.

在這美麗大地上

普世眾生共(gong)歡樂;

一切人們(men)不(bu)論善惡

都(dou)蒙自(zi)然賜恩澤。

它給(gei)我們(men)愛情美酒,

同生(sheng)共死(si)好朋友;

它讓眾生共享(xiang)歡(huan)樂(le)

天使也(ye)高聲同(tong)唱歌。

一切眾生吸吮(shun)歡樂,

在自然(ran)的懷(huai)抱里,

她(ta)那玫瑰色的足跡,

善人惡人同追覓,

甜吻(wen),美酒,生死之交,

都是歡樂(le)所賜予(yu),

蟲豸(zhi)也和神前的天使,

一同(tong)享受著生命。

Froh, wie seine Sonnen fliegen

Durch des Himmels pr?cht'gen Plan,

Laufet, Brüder, eure Bahn,

Freudig, wie ein Held zum Siegen.

歡樂,好像太陽運行(xing)

在(zai)那壯麗的天空。

朋友,勇敢的前進(jin),

歡樂,好像英雄上戰場。

歡喜,好(hao)像(xiang)太陽飛行(xing)

在天上壯麗(li)的(de)原野里,

兄弟們,趕你(ni)們的(de)道路,

快(kuai)樂地,像(xiang)英(ying)雄走向勝利。

Seid umschlungen, Millionen!

Diesen Ku? der ganzen Welt!

Brüder, über'm Sternenzelt

Muss ein lieber Vater wohnen.

Ihr stürzt nieder, Millionen?

Ahnest du den Sch?pfer, Welt?

Such' ihn über'm Sternenzelt!

über Sternen muss er wohnen.

億萬人民團(tuan)結起來(lai)!

大家相親又(you)相愛!

朋友們,在那(nei)天空上,

仁(ren)愛的上帝(di)看顧(gu)我們。

億萬人民虔誠禮拜,

拜慈愛的上帝。

啊(a),越過星空尋找他,

上帝就在那天(tian)空上。

擁抱吧,萬民!

這(zhe)一吻送給全世界!

兄(xiong)弟們,星空(kong)的高處,

定住著(zhu)慈愛的天父(fu)。

萬民,可曾跪倒(dao)?

可曾認(ren)識(shi)造物(wu)主(zhu)?

越過星空尋找吧,

他定在星(xing)際的盡頭!

反復:

Seid umschlungen, Millionen!

Diesen Ku? der ganzen Welt!

Brüder, über'm Sternenzelt

Muss ein lieber Vater wohnen.

Seid umschlungen, Millionen!

Diesen Ku? der ganzen Welt!

Freude, sch?ner G?tterfunken

Tochter aus Elysium,

Freude, sch?ner G?tterfunken!

反復:

億(yi)萬人民(min)團結起來!

大家相親又相愛(ai)!

朋(peng)友們,在那天(tian)空上,

仁愛的(de)上帝看顧我們。

億萬人民團結起來!

大(da)家(jia)相(xiang)親又相(xiang)愛!

歡樂女神圣(sheng)潔美麗

燦爛光芒照大地!

燦爛光芒照大(da)地!

反復:

擁抱吧,萬民!

這一吻(wen)送(song)給(gei)全世界!

兄弟們,星空的高處,

定住著(zhu)慈愛的(de)天父。

擁抱吧,萬民!

這一(yi)吻送給(gei)全世(shi)界!

歡(huan)樂(le),天國的火(huo)花,

極(ji)樂世界的(de)仙(xian)姬。

歡樂,天(tian)國的火(huo)花!

英文版

Come! Sing a song of joy

for peace shall come, my brother!

Sing! Sing a song of joy

for men shall love each other!

That day will dawn just as sure

as hearts that are pure,

are hearts set free.

No man must stand along

with outstretched hands before him.

Reach out and take them in yours

with love that endures

forever more.

Then sing a song of joy

for love and understanding.

Come! Sing a song of joy

of freedom! Tell the story!

Sing! Sing a song of joy

for mankind in his glory!

One mighty voice that will bring

a sound that will ring

forever more.

Then sing a song of joy

for love and understanding.

Come! Sing a song of joy

of freedom! Tell the story!

Sing! Sing a song of joy

for mankind in his glory!

One mighty voice that will bring

a sound that will ring

forever more.

Then sing a song of joy

for love and understanding.

Sing! Sing a song of joy

for mankind in his glory!

樂曲賞析

主旋律

進場是由大提琴和低音提琴演奏的,渾厚、低沉的聲音在寂靜中響起,給人一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)深沉、平靜的感覺(jue);旋(xuan)律(lv)(lv)(lv)(lv)演奏(zou)(zou)(zou)了一(yi)(yi)(yi)次(ci)之(zhi)后(hou)(hou),中(zhong)(zhong)提(ti)(ti)琴進(jin)場重(zhong)復旋(xuan)律(lv)(lv)(lv)(lv),旋(xuan)律(lv)(lv)(lv)(lv)行進(jin)到(dao)中(zhong)(zhong)音(yin)(yin)部(bu),主題(ti)曲稍亮的音(yin)(yin)色給旋(xuan)律(lv)(lv)(lv)(lv)帶來一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)明快的感覺(jue),低音(yin)(yin)部(bu)則退到(dao)后(hou)(hou)面(mian)和木(mu)管一(yi)(yi)(yi)起伴奏(zou)(zou)(zou);中(zhong)(zhong)提(ti)(ti)琴演奏(zou)(zou)(zou)完旋(xuan)律(lv)(lv)(lv)(lv)之(zhi)后(hou)(hou)也退到(dao)伴奏(zou)(zou)(zou),接著(zhu)小(xiao)提(ti)(ti)琴加入(ru)了,小(xiao)提(ti)(ti)琴如歌般的聲音(yin)(yin)歡(huan)唱(chang)著(zhu),讓旋(xuan)律(lv)(lv)(lv)(lv)真(zhen)的活起來了;小(xiao)提(ti)(ti)琴聲部(bu)簡單重(zhong)復了旋(xuan)律(lv)(lv)(lv)(lv)后(hou)(hou),旋(xuan)律(lv)(lv)(lv)(lv)行進(jin)到(dao)樂隊(dui)齊奏(zou)(zou)(zou),這(zhe)時銅管、木(mu)管吹(chui)奏(zou)(zou)(zou)主旋(xuan)律(lv)(lv)(lv)(lv),其(qi)他各聲部(bu)伴奏(zou)(zou)(zou),場面(mian)宏大,由前面(mian)的平靜、深沉的快樂進(jin)入(ru)到(dao)了萬(wan)眾歡(huan)騰的場面(mian),歡(huan)樂頌的主旋(xuan)律(lv)(lv)(lv)(lv)貫穿始終。

《d小調第九(合唱)交響曲》(1822-1825),Op.125

Symphony No.9 in D minor "Choral", Op.125

第一樂章

音樂(le)由(you)弱奏加顫音開始,呈現(xian)出一種(zhong)遙遠(yuan)、朦朧而又平靜的(de)(de)、原(yuan)始的(de)(de)遠(yuan)古(gu)景象,但平靜的(de)(de)同時,又使(shi)人(ren)隱約感到(dao)(dao)(dao)有(you)一種(zhong)力量的(de)(de)燥動(dong),感到(dao)(dao)(dao)平靜中(zhong)正孕含(han)著(zhu)一種(zhong)前所(suo)未(wei)有(you)的(de)(de)生(sheng)命。緊(jin)接著(zhu)音樂(le)由(you)弱到(dao)(dao)(dao)強(qiang)。由(you)平穩、低沉、艨朧、漸漸發展(zhan)(zhan)到(dao)(dao)(dao)明朗、剛勁、節奏鮮明和(he)震撼人(ren)心。表(biao)現(xian)出在遠(yuan)古(gu)時代(dai)的(de)(de)自然界(jie),生(sheng)命從(cong)無到(dao)(dao)(dao)有(you).由(you)低等(deng)到(dao)(dao)(dao)高等(deng),由(you)弱到(dao)(dao)(dao)強(qiang),發展(zhan)(zhan)壯大起(qi)來,不可抗拒。這個(ge)過程也包(bao)含(han)著(zhu)人(ren)類的(de)(de)形成(cheng)、生(sheng)存和(he)發展(zhan)(zhan),與異(yi)常險(xian)惡的(de)(de)自然界(jie)進行頑強(qiang)的(de)(de)搏(bo)斗,在斗爭中(zhong),人(ren)類變得(de)更加強(qiang)大。人(ren)類的(de)(de)出現(xian)是神圣的(de)(de)、必然的(de)(de),必將成(cheng)為自然界(jie)的(de)(de)主人(ren)。第一樂(le)章的(de)(de)內涵恰似達爾(er)文《物種(zhong)起(qi)源》的(de)(de)濃縮版。

第二樂章

表現(xian)人(ren)類(lei)在戰(zhan)勝(sheng)了(le)眾多的(de)(de)(de)(de)(de)艱難困苦之(zhi)后的(de)(de)(de)(de)(de)蓬(peng)勃發(fa)展(zhan)。前進的(de)(de)(de)(de)(de)車輪是(shi)不(bu)可(ke)阻擋的(de)(de)(de)(de)(de),這是(shi)歷史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)必然(ran)。人(ren)類(lei)社會初始階段的(de)(de)(de)(de)(de)蓬(peng)勃發(fa)展(zhan)是(shi)在戰(zhan)勝(sheng)了(le)自(zi)然(ran)界(jie)之(zhi)后。而(er)人(ren)類(lei)社會在自(zi)身的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)中又不(bu)斷地出(chu)現(xian)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)矛盾。人(ren)類(lei)與(yu)自(zi)身存(cun)在的(de)(de)(de)(de)(de)丑(chou)惡的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)斗爭(zheng)又變的(de)(de)(de)(de)(de)漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)突出(chu),這種與(yu)自(zi)身的(de)(de)(de)(de)(de)斗爭(zheng)不(bu)同于與(yu)自(zi)然(ran)界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)斗爭(zheng),具有更多的(de)(de)(de)(de)(de)復(fu)雜性(xing)。貝(bei)多芬堅(jian)信人(ren)類(lei)最終會戰(zhan)勝(sheng)自(zi)身丑(chou)惡的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)。第(di)二(er)樂章是(shi)以光(guang)明必勝(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)堅(jian)定信念(nian)而(er)結束。

第三樂章

表現人們沉浸在哲理性的(de)(de)(de)(de)深思遠慮之(zhi)中(zhong)(zhong),同(tong)時也沉浸在歷史(shi)的(de)(de)(de)(de)回顧與(yu)總(zong)結之(zhi)中(zhong)(zhong)。對(dui)為(wei)人類的(de)(de)(de)(de)進步(bu)、發展、解放而(er)流(liu)盡最后一滴血(xue)的(de)(de)(de)(de)先輩(bei)們報以(yi)真誠的(de)(de)(de)(de)追憶和思念。在這思考與(yu)追憶、回顧與(yu)總(zong)結之(zhi)中(zhong)(zhong),人們展望(wang)未來(lai),互相鼓(gu)勵、凝(ning)聚(ju)著(zhu)新的(de)(de)(de)(de)力(li)量、備為(wei)迎(ying)接新的(de)(de)(de)(de)斗爭、為(wei)全人類得到(dao)徹底(di)解放、得到(dao)神圣的(de)(de)(de)(de)歡樂和幸福,而(er)進行最有意義(yi)的(de)(de)(de)(de)拼搏。第三(san)樂章結束前的(de)(de)(de)(de)音樂已預示著(zhu)暴風雨般的(de)(de)(de)(de)變革(ge)即將到(dao)來(lai)。

第四樂章

一開始(shi)音(yin)(yin)樂(le)即如(ru)火山(shan)爆(bao)發(fa),顯示出(chu)巨大(da)的(de)(de)能(neng)量、沖(chong)破(po)(po)(po)一切枷(jia)鎖,人(ren)(ren)(ren)類經過長(chang)時期積聚起(qi)來(lai)的(de)(de)力(li)量爆(bao)發(fa)出(chu)來(lai)了(le)(le),變(bian)革勢(shi)(shi)如(ru)破(po)(po)(po)竹.摧毀一切封建丑惡的(de)(de)東西(xi)。變(bian)革為人(ren)(ren)(ren)類社會的(de)(de)進(jin)(jin)步(bu)與發(fa)展創造了(le)(le)有利(li)的(de)(de)條件。音(yin)(yin)樂(le)緊跟(gen)著(zhu)(zhu)(zhu)片斷重復前三個(ge)樂(le)章的(de)(de)主題(ti),但(dan)(dan)都(dou)被代(dai)表(biao)人(ren)(ren)(ren)類渴(ke)望自(zi)由(you)歡(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)樂(le)的(de)(de)旋(xuan)律所打破(po)(po)(po)。似乎在(zai)(zai)說(shuo):不(bu)(bu)要這些陳舊的(de)(de)東西(xi),要創新(xin),要前進(jin)(jin)。經過緊張(zhang)而充分的(de)(de)準(zhun)備之后。終(zhong)于(yu)千呼萬喚地出(chu)現了(le)(le)‘歡(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)樂(le)頌(song)(song)(song)(song)>主題(ti),象征(zheng)著(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)類經過艱苦奮(fen)(fen)斗之后,終(zhong)于(yu)找到了(le)(le)通往自(zi)由(you)歡(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)樂(le)的(de)(de)道路。《歡(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)樂(le)頌(song)(song)(song)(song)》主題(ti)首先由(you)低音(yin)(yin)大(da)提琴奏(zou)出(chu),接(jie)著(zhu)(zhu)(zhu)漸(jian)漸(jian)發(fa)展擴大(da)到弦樂(le)器(qi)和(he)整個(ge)樂(le)隊(dui),并(bing)且力(li)度和(he)節奏(zou)越來(lai)越強(qiang),形成巨大(da)洪流,勢(shi)(shi)不(bu)(bu)可擋,人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)(men)在(zai)(zai)通往自(zi)由(you)歡(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)樂(le)的(de)(de)大(da)路上(shang)迅猛前進(jin)(jin)。<歡(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)樂(le)頌(song)(song)(song)(song):}主題(ti)變(bian)奏(zou)之后,再次(ci)出(chu)現急(ji)風(feng)暴雨般的(de)(de)聲響(xiang)。但(dan)(dan)這次(ci)引出(chu)的(de)(de)是人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)(men)發(fa)自(zi)內心的(de)(de)歌(ge)唱(chang)(chang)(chang)。由(you)男中音(yin)(yin)領唱(chang)(chang)(chang):“啊!朋(peng)友們(men)(men)(men)。不(bu)(bu)要唱(chang)(chang)(chang)舊的(de)(de)調子(zi).讓我們(men)(men)(men)暢快、歡(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)樂(le)地唱(chang)(chang)(chang)起(qi)來(lai)吧(ba)。”于(yu)是“歡(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)樂(le)頌(song)(song)(song)(song)”在(zai)(zai)領唱(chang)(chang)(chang)的(de)(de)帶動下(xia),以合唱(chang)(chang)(chang)的(de)(de)形式加入了(le)(le)演奏(zou)的(de)(de)樂(le)隊(dui)。歡(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)樂(le)頌(song)(song)(song)(song)歌(ge)詞是與貝(bei)多(duo)(duo)芬(fen)(fen)同時代(dai)的(de)(de)德國詩人(ren)(ren)(ren)席勒(le)(le)的(de)(de)詩句,貝(bei)多(duo)(duo)芬(fen)(fen)采(cai)用來(lai)表(biao)現了(le)(le)他的(de)(de)理(li)想。在(zai)(zai)這兒(er)我們(men)(men)(men)必須(xu)了(le)(le)解,在(zai)(zai)《歡(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)樂(le)頌(song)(song)(song)(song)>的(de)(de)基本思想的(de)(de)理(li)覦中,貝(bei)多(duo)(duo)芬(fen)(fen)與席勒(le)(le)的(de)(de)不(bu)(bu)同,席勒(le)(le)認為歡(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)樂(le)是變(bian)成兄弟的(de)(de)前提,而貝(bei)多(duo)(duo)芬(fen)(fen)則認為自(zi)由(you)平(ping)等博愛是歡(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)樂(le)的(de)(de)前提,人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)(men)必須(xu)努力(li)爭(zheng)取,才能(neng)獲得解放,歡(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)樂(le)不(bu)(bu)是上(shang)帝(di)的(de)(de)贈品,而是靠人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)(men)去奮(fen)(fen)斗,歡(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)樂(le)屬(shu)于(yu)解放了(le)(le)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)(men)自(zi)己。

合唱的加入使整個(ge)音(yin)樂(le)進入一個(ge)神圣(sheng)的境(jing)界(jie)。思想(xiang)、情感升華了,一切(qie)丑惡(e)的東西在思想(xiang)光芒的照耀下,無地自容。人(ren)類經(jing)過自己艱(jian)苦的奮斗,終于(yu)(yu)得到(dao)了解放,得到(dao)了自由和(he)歡樂(le)并(bing)終于(yu)(yu)進入一個(ge)神圣(sheng)的理(li)想(xiang)世界(jie)。

社會影響

《歡樂(le)頌》是歐(ou)盟盟歌(ge)(ge),已被寫入《歐(ou)盟憲法(fa)》。歐(ou)盟之父理查(cha)德·尼古(gu)拉斯·馮·康登霍維(wei)-凱(kai)勒奇建(jian)議了《歡樂(le)頌》作(zuo)為(wei)歐(ou)盟盟歌(ge)(ge)。

作者簡介

路德(de)維希·凡(fan)·貝多(duo)芬(Ludwig Van Beethoven),是(shi)世(shi)(shi)界(jie)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)史上最(zui)偉大(da)的(de)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)家之一。他8歲開始登臺(tai)演出(chu),很早就顯露了(le)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)上的(de)才能。1792年,他到維也(ye)納(na)深(shen)造,藝術上進步(bu)飛快,創作(zuo)(zuo)了(le)大(da)量充(chong)滿時代(dai)氣息的(de)優秀(xiu)作(zuo)(zuo)品(pin),包括交(jiao)響(xiang)曲(qu)《英雄》、《命運》;序(xu)曲(qu)《哀格蒙特》;鋼(gang)琴(qin)奏(zou)鳴曲(qu)《悲(bei)愴》、《月光》、《暴風雨》、《熱情》等。他的(de)作(zuo)(zuo)品(pin)受18世(shi)(shi)紀啟蒙運動和德(de)國狂飆(biao)突進運動的(de)影響(xiang),個性鮮明。在音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)表(biao)(biao)現上,他幾乎涉及當時所有(you)(you)的(de)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)體(ti)裁,大(da)大(da)提高了(le)鋼(gang)琴(qin)的(de)表(biao)(biao)現力,使之獲得交(jiao)響(xiang)性的(de)戲劇效(xiao)果;又使交(jiao)響(xiang)曲(qu)成為直(zhi)接反映社會變革(ge)的(de)重要音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)形式。貝多(duo)芬集古(gu)典(dian)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)的(de)大(da)成,同時開辟了(le)浪漫(man)主義(yi)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)的(de)道路,對世(shi)(shi)界(jie)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)的(de)發展有(you)(you)著舉足輕重的(de)作(zuo)(zuo)用,被尊稱為“樂(le)(le)(le)(le)圣”。

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