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原文

When you are old 當你老了

--- William Butler Yeats ——威廉·巴特勒·葉芝

When you are old and grey and full of sleep, 當你老(lao)了，頭發花白(bai)，睡意(yi)沉沉，

And nodding by the fire，take down this book, 倦(juan)坐在爐邊，取下這本書來，

And slowly read,and dream of the soft look 慢慢讀著(zhu)，追夢當年的眼神

Your eyes had once,and of their shadows deep; 你那柔美的神采與深幽的暈影(ying)。

How many loved your moments of glad grace, 多少人(ren)愛過你曇花(hua)一現的身影，

And loved your beauty with love false or true, 愛過(guo)你的美貌，以虛(xu)偽(wei)或(huo)真情(qing)，

But one man loved the pilgrim Soul in you 惟獨一人曾(ceng)愛(ai)你(ni)那朝圣者的心，

And loved the sorrows of your changing face; 愛(ai)你哀戚的臉上歲月的留痕。

......

創作背景

1889年1月30日，二十三歲的(de)葉芝(zhi)第一次遇見了美麗的(de)女(nv)演員茅(mao)德·岡(gang)(gang)，她時年二十二歲，是一位駐愛爾(er)蘭英軍上(shang)校(xiao)的(de)女(nv)兒，不(bu)久前在(zai)她的(de)父親去世后(hou)繼承(cheng)了一大筆遺產。茅(mao)德·岡(gang)(gang)不(bu)僅美貌(mao)非凡，苗(miao)條動(dong)人(ren)，而且，她在(zai)感受到(dao)愛爾(er)蘭人(ren)民(min)受到(dao)英裔欺壓的(de)悲慘狀況之(zhi)后(hou)，開始同情愛爾(er)蘭人(ren)民(min)，毅然放棄了都柏林上(shang)流(liu)社會的(de)社交生活而投身到(dao)爭取愛爾(er)蘭民(min)族獨(du)立的(de)運動(dong)中(zhong)來，并(bing)且成為領(ling)導人(ren)之(zhi)一。這(zhe)在(zai)葉芝(zhi)的(de)心目(mu)中(zhong)對于茅(mao)德·岡(gang)(gang)平(ping)添(tian)了一輪特殊的(de)光暈(yun)。

葉(xie)(xie)(xie)芝(zhi)(zhi)(zhi)對(dui)于(yu)茅(mao)德(de)·岡(gang)(gang)一(yi)見(jian)鐘情，而且一(yi)往情深(shen)，葉(xie)(xie)(xie)芝(zhi)(zhi)(zhi)這樣(yang)描寫(xie)過(guo)他(ta)(ta)第一(yi)次見(jian)到(dao)茅(mao)德(de)·岡(gang)(gang)的(de)(de)(de)(de)情形：“她(ta)(ta)(ta)(ta)佇立窗畔，身(shen)旁盛開(kai)著(zhu)(zhu)一(yi)大團蘋果花(hua)；她(ta)(ta)(ta)(ta)光(guang)彩奪(duo)目，仿(fang)佛自身(shen)就(jiu)是灑滿(man)了(le)陽光(guang)的(de)(de)(de)(de)花(hua)瓣。”葉(xie)(xie)(xie)芝(zhi)(zhi)(zhi)深(shen)深(shen)的(de)(de)(de)(de)愛戀著(zhu)(zhu)她(ta)(ta)(ta)(ta)，但(dan)又因為她(ta)(ta)(ta)(ta)在他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)心(xin)目中形成(cheng)的(de)(de)(de)(de)高貴形象而感到(dao)無望，年輕的(de)(de)(de)(de)葉(xie)(xie)(xie)芝(zhi)(zhi)(zhi)覺得(de)自己“不(bu)(bu)成(cheng)熟和缺乏成(cheng)就(jiu)”，所以，盡(jin)管戀情煎熬著(zhu)(zhu)他(ta)(ta)，但(dan)他(ta)(ta)尚未都她(ta)(ta)(ta)(ta)進行(xing)表白，一(yi)則是因為羞怯，一(yi)則是因為覺得(de)她(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)可(ke)能(neng)嫁給一(yi)個窮(qiong)學(xue)生為妻。茅(mao)德(de)·岡(gang)(gang)一(yi)直(zhi)對(dui)葉(xie)(xie)(xie)芝(zhi)(zhi)(zhi)若即(ji)若離，1891年7月(yue)，葉(xie)(xie)(xie)芝(zhi)(zhi)(zhi)誤(wu)解(jie)了(le)她(ta)(ta)(ta)(ta)在給自己的(de)(de)(de)(de)一(yi)封信的(de)(de)(de)(de)信息，以為她(ta)(ta)(ta)(ta)對(dui)自己做了(le)愛情的(de)(de)(de)(de)暗示，立即(ji)興(xing)沖沖的(de)(de)(de)(de)跑去(qu)第一(yi)次向(xiang)茅(mao)德(de)·岡(gang)(gang)求婚(hun)(hun)。她(ta)(ta)(ta)(ta)拒(ju)絕(jue)了(le)，說(shuo)她(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)能(neng)和他(ta)(ta)結婚(hun)(hun)，但(dan)希望和葉(xie)(xie)(xie)芝(zhi)(zhi)(zhi)保持(chi)友(you)誼(yi)。此(ci)后茅(mao)德(de)·岡(gang)(gang)始終(zhong)拒(ju)絕(jue)了(le)葉(xie)(xie)(xie)芝(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)追(zhui)求。她(ta)(ta)(ta)(ta)在1903年嫁給了(le)愛爾蘭軍(jun)官(guan)麥克布萊德(de)少校，這場婚(hun)(hun)姻后來(lai)頗(po)有波(bo)折(zhe)，甚至(zhi)出現了(le)災(zai)，可(ke)她(ta)(ta)(ta)(ta)十分的(de)(de)(de)(de)固(gu)執，即(ji)使在婚(hun)(hun)事完全失(shi)意(yi)時，依然拒(ju)絕(jue)了(le)葉(xie)(xie)(xie)芝(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)追(zhui)求。盡(jin)管如此(ci)，葉(xie)(xie)(xie)芝(zhi)(zhi)(zhi)對(dui)于(yu)她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)愛慕(mu)終(zhong)身(shen)不(bu)(bu)渝，因此(ci)，難以排解(jie)的(de)(de)(de)(de)痛苦充(chong)滿(man)了(le)葉(xie)(xie)(xie)芝(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)生的(de)(de)(de)(de)很長一(yi)段時間。

葉(xie)芝(zhi)一直等待著，即使他(ta)的(de)意中人(ren)早已經是別(bie)人(ren)的(de)妻子，直到52歲才結(jie)婚。那是在已經死去丈(zhang)夫(fu)的(de)茅(mao)德(de)(de)·岡(gang)(gang)(gang)再次拒絕了葉(xie)芝(zhi)的(de)求婚后，在葉(xie)芝(zhi)向茅(mao)德(de)(de)·岡(gang)(gang)(gang)的(de)女兒伊(yi)莎(sha)貝(bei)拉求婚被拒絕之后，葉(xie)芝(zhi)終于(yu)停止了這種無望的(de)念頭。但(dan)(dan)事實上，葉(xie)芝(zhi)還(huan)是無法忘記茅(mao)德(de)(de)·岡(gang)(gang)(gang)。在他(ta)生命的(de)最后幾個月，他(ta)還(huan)給茅(mao)德(de)(de)·岡(gang)(gang)(gang)寫信，約她出來喝茶，但(dan)(dan)還(huan)是被拒絕。而且，茅(mao)德(de)(de)·岡(gang)(gang)(gang)還(huan)堅決(jue)拒絕參加他(ta)的(de)葬禮(li)。

葉芝對于(yu)茅德(de)·岡愛(ai)情無望(wang)的(de)(de)(de)(de)痛苦(ku)和(he)不幸(xing)，促使葉芝寫(xie)下很多針對于(yu)茅德(de)·岡的(de)(de)(de)(de)詩歌(ge)來(lai)，在數十(shi)年的(de)(de)(de)(de)時(shi)光里，從各種各樣的(de)(de)(de)(de)角度，茅德(de)·岡不斷激發(fa)葉芝的(de)(de)(de)(de)創作靈感；有時(shi)是激情的(de)(de)(de)(de)愛(ai)戀，有時(shi)是絕望(wang)的(de)(de)(de)(de)怨恨，更多的(de)(de)(de)(de)時(shi)候是愛(ai)和(he)恨之(zhi)間復雜的(de)(de)(de)(de)張力。

作品賞析

主題

詩(shi)人(ren)寫這首詩(shi)時(shi)，他所愛戀(lian)的(de)(de)對象(xiang)正(zheng)值(zhi)青(qing)春年(nian)少(shao)(shao)，有著(zhu)靚麗的(de)(de)容顏(yan)和迷(mi)人(ren)的(de)(de)風韻。人(ren)們常說(shuo)，“哪(na)個(ge)少(shao)(shao)女不(bu)善(shan)(shan)懷春，哪(na)個(ge)少(shao)(shao)男不(bu)善(shan)(shan)鐘(zhong)情”。古往今來(lai)，愛情似(si)乎總是與(yu)青(qing)春、美貌聯系在一起。當人(ren)們沐浴(yu)在愛情的(de)(de)光輝(hui)中(zhong)，腦海(hai)里(li)只有當下，總是潛(qian)藏著(zhu)一種拒絕時(shi)間、拒絕變化、將(jiang)瞬(shun)間化為永恒的(de)(de)欲望。而詩(shi)人(ren)偏(pian)要穿越悠遠(yuan)的(de)(de)時(shi)光隧(sui)道，想到紅顏(yan)少(shao)(shao)女的(de)(de)垂(chui)暮之年(nian)，想象(xiang)她(ta)白發蒼(cang)蒼(cang)、身軀佝僂的(de)(de)樣(yang)子。

對(dui)一(yi)(yi)位正享受(shou)青春(chun)之(zhi)果的(de)(de)(de)少女宣講(jiang)她(ta)的(de)(de)(de)暮年，這(zhe)太殘酷了，就像(xiang)對(dui)一(yi)(yi)個剛出(chu)世的(de)(de)(de)兒童說(shuo)(shuo)他一(yi)(yi)定(ding)要死一(yi)(yi)樣，但(dan)這(zhe)卻(que)是不(bu)可抗拒的(de)(de)(de)自然(ran)規律(lv)。詩人(ren)(ren)(ren)這(zhe)樣寫并非(fei)只是要向(xiang)她(ta)說(shuo)(shuo)出(chu)這(zhe)個“真(zhen)理”，而是要通過這(zhe)種方式(shi)向(xiang)她(ta)表達自己(ji)的(de)(de)(de)愛。詩人(ren)(ren)(ren)仿佛是一(yi)(yi)個孤(gu)獨者，遠(yuan)遠(yuan)地、卻(que)又執著(zhu)地注(zhu)視著(zhu)，愛戀著(zhu)那位被(bei)人(ren)(ren)(ren)們眾星(xing)捧月(yue)的(de)(de)(de)姑娘，向(xiang)她(ta)獻出(chu)自己(ji)獨特的(de)(de)(de)卻(que)真(zhen)正彌足珍(zhen)貴(gui)(gui)的(de)(de)(de)愛情(qing)，因(yin)為別人(ren)(ren)(ren)或真(zhen)情(qing)、或假意的(de)(de)(de)愛，只是愛她(ta)的(de)(de)(de)容顏(yan)，獨有詩人(ren)(ren)(ren)愛著(zhu)她(ta)高(gao)(gao)貴(gui)(gui)的(de)(de)(de)靈魂。紅顏(yan)易老，青春(chun)難留(liu)，而少女高(gao)(gao)貴(gui)(gui)的(de)(de)(de)靈魂、內在的(de)(de)(de)美質卻(que)會在歲月(yue)的(de)(de)(de)流逝中永駐(zhu)，就像(xiang)酒，藏(zang)之(zhi)愈久，味之(zhi)彌醇，因(yin)而詩人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)愛情(qing)也得以超越時光，超越外在的(de)(de)(de)美麗。

這(zhe)首愛情(qing)詩是(shi)獨(du)特(te)的(de)，其(qi)獨(du)特(te)來自(zi)詩人獨(du)特(te)而(er)真(zhen)摯的(de)情(qing)感，沒有(you)這(zhe)種情(qing)感，刻(ke)意(yi)去別出心裁，只會讓人覺得做作。因(yin)而(er)，本詩與其(qi)說是(shi)詩人在想象中講(jiang)述少女(nv)的(de)暮(mu)年，不(bu)如說是(shi)詩人在向(xiang)少女(nv)、向(xiang)滔(tao)滔(tao)流(liu)逝(shi)的(de)歲月(yue)剖白自(zi)己天地可鑒(jian)的(de)真(zhen)情(qing)。從這(zhe)個意(yi)義上(shang)講(jiang)，打動我們的(de)正是(shi)詩中流(liu)溢出的(de)那股哀傷無望、卻(que)又矢志無悔(hui)的(de)真(zhen)摯情(qing)感。

整(zheng)首詩(shi)韻(yun)律齊整(zheng)，語(yu)言(yan)簡明，意(yi)境優美。詩(shi)里沒有(you)華麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)辭(ci)藻(zao)，樸素(su)平(ping)淡的(de)(de)(de)(de)(de)文字背(bei)后(hou)卻潛藏著磅(bang)礴(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)。葉(xie)芝在(zai)詩(shi)中(zhong)表達出來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)軌跡正可比喻為一(yi)條河流:先是(shi)在(zai)峽谷奔流，爾(er)后(hou)匯入大(da)江，最后(hou)平(ping)靜地消失在(zai)大(da)海中(zhong)。但(dan)是(shi)，就在(zai)平(ping)靜的(de)(de)(de)(de)(de)海水下面，相(xiang)信一(yi)定有(you)滾滾波濤，埋葬著他(ta)全部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)希望、失望和絕望。任何一(yi)個青春的(de)(de)(de)(de)(de)心都不(bu)會也不(bu)情愿去(qu)面對蒼老、靠近死亡、層疊的(de)(de)(de)(de)(de)皺紋、如銀(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)白發，這是(shi)一(yi)種怎樣的(de)(de)(de)(de)(de)沉重。然而年輕(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)葉(xie)芝卻站在(zai)時(shi)間的(de)(de)(de)(de)(de)這一(yi)頭，始終以(yi)一(yi)種平(ping)靜的(de)(de)(de)(de)(de)、娓娓的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)調來(lai)敘說、想象老去(qu)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)情景，將自己(ji)對莫德·岡的(de)(de)(de)(de)(de)愛戀之(zhi)情發揮(hui)得淋(lin)漓至盡。

全詩(shi)(shi)(shi)共分三(san)節。這(zhe)三(san)節詩(shi)(shi)(shi)，有起(qi)(qi)有結，相(xiang)互(hu)照應，頗具匠心(xin)。第一(yi)節開(kai)篇點題(ti)，以(yi)一(yi)個假(jia)設性的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)間(jian)(jian)狀語開(kai)頭，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)想(xiang)象若干(gan)年后(hou)(hou)年邁(mai)的(de)(de)(de)(de)戀人(ren)在(zai)爐(lu)火(huo)旁(pang)(pang)閱讀詩(shi)(shi)(shi)集(ji)的(de)(de)(de)(de)情景(jing)。她滿頭染(ran)霜，獨自(zi)(zi)坐著(zhu)，但(dan)是(shi)她并不孤單(dan)，因為葉(xie)芝的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)陪伴(ban)著(zhu)她。當(dang)(dang)她輕輕吟誦時(shi)(shi)，將回憶起(qi)(qi)過去的(de)(de)(de)(de)一(yi)切，她美麗的(de)(de)(de)(de)眼睛、柔(rou)美的(de)(de)(de)(de)光(guang)芒(mang)和幽(you)深(shen)的(de)(de)(de)(de)暈影。葉(xie)芝寫這(zhe)首(shou)詩(shi)(shi)(shi)時(shi)(shi)才二(er)十九歲(sui)(sui)(sui)，而莫德·岡(gang)才二(er)十七歲(sui)(sui)(sui)。但(dan)“當(dang)(dang)你老了”這(zhe)種假(jia)設卻因為“頭白了”，“睡思昏(hun)沉(chen)”，“爐(lu)火(huo)旁(pang)(pang)打盹”這(zhe)些意象而具體起(qi)(qi)來，“老了”的(de)(de)(de)(de)那(nei)一(yi)刻一(yi)下子來到了我們面前，它(ta)是(shi)朦朧的(de)(de)(de)(de)、靜止的(de)(de)(de)(de)，然而又是(shi)那(nei)么(me)的(de)(de)(de)(de)生動，讓人(ren)觸目驚(jing)心(xin)。站在(zai)時(shi)(shi)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)彼岸，與昔(xi)日的(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)己(ji)兩兩相(xiang)望，你會(hui)看見(jian)什么(me)？詩(shi)(shi)(shi)人(ren)在(zai)寫下這(zhe)首(shou)詩(shi)(shi)(shi)之后(hou)(hou)所經(jing)歷的(de)(de)(de)(de)情感歷程(cheng)及(ji)漫長的(de)(de)(de)(de)歲(sui)(sui)(sui)月都(dou)證(zheng)實了當(dang)(dang)初他(ta)寫這(zhe)首(shou)詩(shi)(shi)(shi)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)感知，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)仿佛一(yi)直義無反顧地朝著(zhu)自(zi)(zi)己(ji)假(jia)設的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)空走(zou)去，如(ru)同走(zou)向一(yi)種信仰。

第二節是全(quan)詩的(de)(de)重心，詩人(ren)(ren)采用對比的(de)(de)手法(fa)巧妙(miao)地表達了(le)自己的(de)(de)一片深(shen)情。“多少人(ren)(ren)愛(ai)(ai)(ai)你(ni)(ni)(ni)(ni)年輕歡暢(chang)(chang)的(de)(de)時(shi)候，愛(ai)(ai)(ai)慕你(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)美麗，假意或(huo)真心，只有一個人(ren)(ren)愛(ai)(ai)(ai)你(ni)(ni)(ni)(ni)那(nei)(nei)朝圣者(zhe)的(de)(de)靈魂，愛(ai)(ai)(ai)你(ni)(ni)(ni)(ni)衰老了(le)的(de)(de)臉上(shang)痛苦的(de)(de)皺(zhou)紋(wen)”。詩人(ren)(ren)指出，他人(ren)(ren)愛(ai)(ai)(ai)的(de)(de)是你(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)青春歡暢(chang)(chang)和你(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)美麗外貌(mao)，而我愛(ai)(ai)(ai)的(de)(de)是你(ni)(ni)(ni)(ni)那(nei)(nei)為民(min)族(zu)自由奮斗不息的(de)(de)圣潔心靈。哪(na)怕(pa)青春的(de)(de)綠蔭紛(fen)紛(fen)落盡(jin)，“我”也會依然深(shen)愛(ai)(ai)(ai)著(zhu)“你(ni)(ni)(ni)(ni)”臉上(shang)的(de)(de)哀戚(qi)和皺(zhou)紋(wen)。與那(nei)(nei)些人(ren)(ren)相比，詩人(ren)(ren)的(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)無疑更加(jia)深(shen)沉、更加(jia)真摯、更加(jia)忠貞。時(shi)間(jian)給愛(ai)(ai)(ai)情帶(dai)來了(le)重重的(de)(de)考驗，然而時(shi)間(jian)也驗證了(le)愛(ai)(ai)(ai)情。只有經過時(shi)間(jian)的(de)(de)千錘百(bai)煉，愛(ai)(ai)(ai)情才能(neng)堅如磐(pan)石、歷(li)久彌新。

第三節又(you)轉向未來虛擬(ni)的(de)意境之中(zhong)(zhong)(zhong)。詩(shi)人(ren)(ren)的(de)語言像羽(yu)絨一(yi)(yi)樣(yang)輕柔，溫(wen)和地引(yin)導戀人(ren)(ren)提前進(jin)入那(nei)時光(guang)(guang)隧道(dao)——“當你(ni)老了”，“你(ni)”昔日的(de)秀發已(yi)白(bai)發蒼蒼，“你(ni)”的(de)臉龐(pang)不再光(guang)(guang)潔燦爛，“你(ni)”的(de)身子(zi)佝僂，靠著爐火打盹，“我(wo)”卻依然為“你(ni)”的(de)衰老而心(xin)痛，“我(wo)”卻依然為“你(ni)”敲響愛(ai)情(qing)(qing)的(de)鐘聲(sheng)，到(dao)(dao)那(nei)時“你(ni)”才(cai)會明(ming)(ming)白(bai)“我(wo)”的(de)深情(qing)(qing)與忠(zhong)誠。詩(shi)人(ren)(ren)在現(xian)實中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)愛(ai)情(qing)(qing)是那(nei)么無望，他(ta)只好引(yin)導對方設想多(duo)年(nian)(nian)后(hou)(hou)(hou)的(de)場景，希望戀人(ren)(ren)看到(dao)(dao)這首詩(shi)后(hou)(hou)(hou)能早一(yi)(yi)點明(ming)(ming)白(bai)他(ta)一(yi)(yi)片癡情(qing)(qing)，而不要等(deng)到(dao)(dao)多(duo)年(nian)(nian)以后(hou)(hou)(hou)，當一(yi)(yi)切都已(yi)成(cheng)為永(yong)久(jiu)的(de)痛。接(jie)下來詩(shi)人(ren)(ren)寫道(dao)：“在頭頂的(de)山(shan)上它緩(huan)緩(huan)踱(duo)著步(bu)子(zi)，在一(yi)(yi)群星(xing)星(xing)中(zhong)(zhong)(zhong)間隱藏著臉龐(pang)。”詩(shi)人(ren)(ren)的(de)愛(ai)情(qing)(qing)并沒有(you)煙消云散，而是在頭頂的(de)山(shan)上流(liu)連，不忍離去，最后(hou)(hou)(hou)在一(yi)(yi)群星(xing)星(xing)之間，隱藏了自己。這兩(liang)句中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)“山(shan)”和“星(xing)星(xing)”的(de)意象，拓展(zhan)了詩(shi)的(de)意境和空間，讓(rang)人(ren)(ren)感到(dao)(dao)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)圣潔的(de)美(mei)麗(li)，詩(shi)人(ren)(ren)的(de)愛(ai)向著純(chun)凈(jing)的(de)崇(chong)高境界不斷升(sheng)華，升(sheng)華到(dao)(dao)無限的(de)空間中(zhong)(zhong)(zhong)，成(cheng)為一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)永(yong)恒。

“多少人(ren)(ren)曾愛慕你(ni)(ni)年輕時的(de)(de)(de)容(rong)顏，可(ke)知誰愿承受(shou)歲月(yue)無情(qing)的(de)(de)(de)變遷。多少人(ren)(ren)曾在(zai)你(ni)(ni)生(sheng)命(ming)中來(lai)了(le)又(you)還，可(ke)知一(yi)生(sheng)有你(ni)(ni)我都陪在(zai)你(ni)(ni)身邊(bian)”。對葉芝而言，愛情(qing)永遠不會消(xiao)亡，在(zai)這個以時間(jian)為(wei)命(ming)題的(de)(de)(de)詩(shi)歌中，詩(shi)人(ren)(ren)不僅以細(xi)膩的(de)(de)(de)筆(bi)觸生(sheng)動地傳(chuan)達(da)出生(sheng)命(ming)個體獨(du)特(te)的(de)(de)(de)情(qing)感(gan)體驗，更為(wei)可(ke)貴的(de)(de)(de)是，詩(shi)人(ren)(ren)從(cong)個人(ren)(ren)的(de)(de)(de)感(gan)受(shou)領悟到全人(ren)(ren)類的(de)(de)(de)普遍而又(you)共同的(de)(de)(de)經驗，從(cong)而實(shi)現了(le)個體對人(ren)(ren)生(sheng)及世界的(de)(de)(de)超越。

手法

張力

在(zai)這首詩中 ，詩人突破了(le)(le)個(ge)人的(de)不幸遭遇(yu) ，把心中的(de)感傷化成(cheng)了(le)(le)繾綣的(de)詩魂 ，以柔美(mei)曲折(zhe)的(de)方(fang)式，創造(zao)了(le)(le)一個(ge)凄美(mei)的(de)藝術世界(jie)，實現了(le)(le)對人生(sheng)及命運的(de)超越，全詩體現了(le)(le)飽滿的(de)張(zhang)力美(mei) 。

在(zai)(zai)(zai)此詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)，張(zhang)力首先體(ti)(ti)現(xian)在(zai)(zai)(zai)對立又(you)(you)統一(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)內容與(yu)形(xing)式(shi)上(shang)(shang) 。也(ye)(ye)許我們(men)首先會注意(yi)到，全詩(shi)(shi)(shi)實際上(shang)(shang)是(shi)由一(yi)(yi)(yi)(yi)句話構成，我們(men)可以(yi)把這(zhe)首詩(shi)(shi)(shi)簡(jian)單地濃縮(suo)成這(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)句子 ：你取下詩(shi)(shi)(shi)集慢慢讀(du) ，想起(qi)了(le)(le)過去(qu) ，嘆息愛(ai)(ai)的(de)(de)消逝。然而(er)(er)在(zai)(zai)(zai)形(xing)式(shi)簡(jian)單的(de)(de)背后，卻(que)是(shi)內涵的(de)(de)深(shen)刻 。這(zhe)與(yu)詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)“想起(qi)”（dream）一(yi)(yi)(yi)(yi)詞的(de)(de)妙用是(shi)分不開的(de)(de) 。正(zheng)是(shi)由于(yu)(yu)“想起(qi)” ，歲月的(de)(de)長河才在(zai)(zai)(zai)回(hui)憶中(zhong)(zhong)(zhong)波(bo)峰頓起(qi)。全詩(shi)(shi)(shi)也(ye)(ye)因(yin)為(wei)有了(le)(le)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)詞后空(kong)(kong)(kong)間感豁然而(er)(er)出(chu)。所以(yi)我們(men)看到詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)時(shi)(shi)態在(zai)(zai)(zai)第一(yi)(yi)(yi)(yi)、三節指向(xiang)現(xian)在(zai)(zai)(zai) ，而(er)(er)在(zai)(zai)(zai)第二(er)節中(zhong)(zhong)(zhong)卻(que)回(hui)溯過去(qu)。時(shi)(shi)間的(de)(de)包孕形(xing)式(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)方(fang)面(mian)體(ti)(ti)現(xian)了(le)(le)主人(ren)(ren)公的(de)(de)意(yi)識的(de)(de)流(liu)動軌跡 ，另(ling)一(yi)(yi)(yi)(yi)方(fang)面(mian) ，也(ye)(ye)是(shi)更重要(yao)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)面(mian)，在(zai)(zai)(zai)于(yu)(yu)拓展了(le)(le)詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)意(yi)境(jing)和(he)空(kong)(kong)(kong)間。聯(lian)系到詩(shi)(shi)(shi)歌最后兩行(xing)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)“山”和(he)“星星”來看，我們(men)不難發(fa)現(xian) ，詩(shi)(shi)(shi)歌中(zhong)(zhong)(zhong)體(ti)(ti)現(xian)出(chu)來的(de)(de)時(shi)(shi)空(kong)(kong)(kong)既跨越了(le)(le)過去(qu)與(yu)現(xian)在(zai)(zai)(zai) ，又(you)(you)銜接了(le)(le)天(tian)(tian)上(shang)(shang)人(ren)(ren)間。在(zai)(zai)(zai)過去(qu)和(he)現(xian)在(zai)(zai)(zai)、天(tian)(tian)上(shang)(shang)與(yu)人(ren)(ren)間編織成的(de)(de)時(shi)(shi)空(kong)(kong)(kong)里(li)面(mian)，流(liu)淌著詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)愛(ai)(ai)。由于(yu)(yu)愛(ai)(ai)的(de)(de)無(wu)所不在(zai)(zai)(zai)，愛(ai)(ai)的(de)(de)貫穿古今 ，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)個(ge)體(ti)(ti)性之愛(ai)(ai)升華成了(le)(le)人(ren)(ren)類的(de)(de)永恒之愛(ai)(ai)。這(zhe)正(zheng)好契合了(le)(le)象征(zheng)(zheng)主義的(de)(de)基(ji)本特征(zheng)(zheng) ：追求從(cong)有限(xian)到無(wu)限(xian)，亦即(ji)從(cong)個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)感受出(chu)發(fa)，表達對永恒的(de)(de)思想的(de)(de)追求。

張(zhang)力(li)除了(le)(le)體現(xian)(xian)在(zai)(zai)(zai)內容和(he)形(xing)式(shi)間 ，還(huan)體現(xian)(xian)在(zai)(zai)(zai)韻(yun)律節(jie)奏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化(hua)上(shang) 。從(cong)總體來看 ，全詩(shi)(shi)(shi)(shi)押韻(yun) ，節(jie)奏基本(ben)整齊 ，每行五音(yin)步（pentameter）、抑揚(yang)格（iambic）為主。但在(zai)(zai)(zai)詩(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)一(yi)(yi)些關鍵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方，節(jie)奏產生了(le)(le)變(bian)化(hua) 。從(cong)而(er)(er)(er)正(zheng)如(ru)余光(guang)中(zhong)(zhong)先生所言(yan)：“格律要(yao)(yao)約束，詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)要(yao)(yao)反(fan)抗 ，兩(liang)個相反(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量便形(xing)成了(le)(le)張(zhang)力(li)。”在(zai)(zai)(zai)《當你老了(le)(le)》中(zhong)(zhong)，節(jie)奏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化(hua)最主要(yao)(yao)體現(xian)(xian)在(zai)(zai)(zai)抑揚(yang)格變(bian)為揚(yang)揚(yang)格（spondee），這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化(hua)常常帶來意想不到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語詞(ci)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)張(zhang)力(li) 。比如(ru)在(zai)(zai)(zai)第二(er)節(jie)第三行，詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)首先在(zai)(zai)(zai)/man loved/處使用了(le)(le)揚(yang)揚(yang)格 ，對(dui)“man ”詞(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)讀(du)是(shi)(shi)(shi)別有(you)用心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。 “man” 一(yi)(yi)詞(ci)不僅(jin)在(zai)(zai)(zai)表(biao)面上(shang)是(shi)(shi)(shi)指(zhi)與其(qi)他追求者相對(dui)應比較的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)，而(er)(er)(er)且在(zai)(zai)(zai)更深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)層次上(shang)暗示了(le)(le)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)才是(shi)(shi)(shi)真(zhen)正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男(nan)子漢，其(qi)中(zhong)(zhong)寓意深遠 ，因為在(zai)(zai)(zai)毛(mao)德·岡(gang)(gang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼中(zhong)(zhong)，葉(xie)芝女人(ren)(ren)氣十足 ，一(yi)(yi)如(ru)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名字，不像真(zhen)正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男(nan)子漢，她傾心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)英武(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)士，而(er)(er)(er)葉(xie)芝，詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)終究是(shi)(shi)(shi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren) ，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詠嘆 ，無(wu)論多(duo)么刻骨銘心(xin)(xin) ，也終難俘(fu)獲(huo)伊人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)芳心(xin)(xin)。事實上(shang)，毛(mao)德·岡(gang)(gang)對(dui)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)評價也不盡然。葉(xie)芝在(zai)(zai)(zai)辭世(shi)前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)月寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)首詩(shi)(shi)(shi)(shi)《布爾本(ben)山(shan)》中(zhong)(zhong)，留(liu)下了(le)(le)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墓志(zhi)銘：向(xiang)生活 ，向(xiang)死亡/冷冷看上(shang)一(yi)(yi)眼 ，/騎士啊 ，向(xiang)前！ （Cast a cold eye/On life,on death/Horseman,pass by !）從(cong)如(ru)此剛毅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)，不難看出詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錚(zheng)錚(zheng)鐵骨 。詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)這里重(zhong)讀(du)“man”一(yi)(yi)詞(ci)，其(qi)中(zhong)(zhong)多(duo)少幽怨(yuan) 、委屈、誤(wu)解(jie)以及無(wu)言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)駁都得到了(le)(le)淋(lin)漓盡致而(er)(er)(er)又(you)巧妙(miao)含(han)蓄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳達 。在(zai)(zai)(zai)此行中(zhong)(zhong)，另一(yi)(yi)個揚(yang)揚(yang)格是(shi)(shi)(shi)/ -grim soul/ 。由(you)于對(dui)“ -grim”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)讀(du)，使得“pilgrim”一(yi)(yi)詞(ci)獲(huo)得了(le)(le)更豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)涵(han)義 。在(zai)(zai)(zai)詩(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong) ，它原(yuan)本(ben)修(xiu)飾“soul” ，可理(li)解(jie)為情(qing)(qing)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)靈(ling)是(shi)(shi)(shi)圣潔(jie)無(wu)暇(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，情(qing)(qing)人(ren)(ren)從(cong)事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛國事業是(shi)(shi)(shi)光(guang)輝偉大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。但是(shi)(shi)(shi) ，對(dui)“pilgrim”一(yi)(yi)詞(ci)后半(ban)部(bu)分“ -grim”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)讀(du)，使得“ -grim”又(you)具(ju)有(you)了(le)(le)意義 。一(yi)(yi)般而(er)(er)(er)言(yan)，“ -grim” 有(you)兩(liang)層含(han)義 ：一(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)指(zhi)“冷酷(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、無(wu)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)” ;二(er)是(shi)(shi)(shi)指(zhi)“ 堅(jian)強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、毫無(wu)畏懼(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)” 。從(cong)中(zhong)(zhong)可以體會到詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)復雜(za)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感和(he)心(xin)(xin)態 ：他贊賞毛(mao)德·岡(gang)(gang)堅(jian)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)革命立場的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi) ，是(shi)(shi)(shi)否(fou)也有(you)那(nei)么一(yi)(yi)絲(si)幽怨(yuan) ，抱怨(yuan)她對(dui)自己(ji)那(nei)份愛情(qing)(qing)予以的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)情(qing)(qing)而(er)(er)(er)又(you)冷酷(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回應。

不(bu)過，在《當你老了(le)》這(zhe)首(shou)詩(shi)中(zhong)(zhong)，最重要的(de)(de)(de)(de)(de)張力也(ye)許來自或者說(shuo)建構了(le)詩(shi)歌的(de)(de)(de)(de)(de)主題 ：現(xian)(xian)實(shi)(shi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)(qing)和理(li)想(xiang)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)(qing)之間不(bu)可(ke)彌(mi)合的(de)(de)(de)(de)(de)差(cha)距(ju)。詩(shi)人(ren)(ren)為(wei)(wei)了(le)想(xiang)象(xiang)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)而失(shi)落了(le)現(xian)(xian)實(shi)(shi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)，因為(wei)(wei)現(xian)(xian)實(shi)(shi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)(qing)最經受不(bu)住摧(cui)殘 ，只(zhi)有在想(xiang)象(xiang)中(zhong)(zhong)愛(ai)(ai)情(qing)(qing)才能天長地久(jiu)，才能永遠圍有一圈(quan)閃(shan)(shan)閃(shan)(shan)發亮的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)光環。但是(shi)(shi)，愈是(shi)(shi)想(xiang)象(xiang)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)、理(li)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi) ，愈沒有力量，為(wei)(wei)了(le)愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)現(xian)(xian)，就(jiu)應當讓想(xiang)象(xiang)讓位(wei)給現(xian)(xian)實(shi)(shi)。這(zhe)是(shi)(shi)何等(deng)可(ke)悲的(de)(de)(de)(de)(de)悖(bei)論！詩(shi)人(ren)(ren)從(cong)個人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)受悟(wu)到了(le)全人(ren)(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)普遍而又共同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)體驗，實(shi)(shi)現(xian)(xian)了(le)自我對人(ren)(ren)生對世界的(de)(de)(de)(de)(de)超(chao)越(yue)。

假設想象

從詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)字里行間可(ke)以看(kan)出詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)大(da)膽(dan)地使用假(jia)(jia)設(she)(she)想(xiang)(xiang)象(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術手法，如(ru): 當你老(lao)(lao)了(le)，頭白(bai)了(le)，睡意(yi)昏(hun)沉 /爐火(huo)(huo)(huo)旁打(da)盹(dun)。這是(shi)(shi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)始就假(jia)(jia)設(she)(she)了(le)一種(zhong)老(lao)(lao)態龍鐘(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)場景，這種(zhong)場景隨著(zhu)(zhu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繼續立刻在讀(du)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)腦海中(zhong)展現出一幅老(lao)(lao)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖畫: 在陰(yin)暗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)壁爐邊，爐火(huo)(huo)(huo)映(ying)著(zhu)(zhu)已(yi)經衰老(lao)(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戀人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉(lian)頰。在這安靜而寒冷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境(jing)，戀人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)懷(huai)著(zhu)(zhu)疲憊(bei)而寂寞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心在了(le)然地度(du)著(zhu)(zhu)她剩下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)光 陰(yin)。緊 接(jie)著(zhu)(zhu)，詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)繼續寫道: 請取(qu)下這部詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge) /慢慢讀(du)，回想(xiang)(xiang)你過去眼(yan)(yan)(yan)神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)柔和(he) /回想(xiang)(xiang)它們昔日濃(nong)重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陰(yin)影。這幾個(ge)詩(shi)(shi)(shi)(shi)行將戀人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)和(he)讀(du)者(zhe)一起(qi)帶入對(dui)過去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)回憶中(zhong)。在那樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時光里，詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)依然矢志(zhi)不(bu)渝地深(shen)愛(ai)(ai)著(zhu)(zhu)戀人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，即使她老(lao)(lao)了(le)，滿(man)臉(lian)皺紋，在爐火(huo)(huo)(huo)旁打(da)盹(dun)，詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)依然渴盼能(neng)夠在戀人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身邊，看(kan)著(zhu)(zhu)她“柔和(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)(yan)(yan)神”，能(neng)為戀人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)最后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時光帶去些許的(de)(de)(de)(de)(de)(de)溫暖和(he)快樂(le)。詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)借助假(jia)(jia)設(she)(she)來(lai)想(xiang)(xiang)象(xiang)(xiang)(xiang)老(lao)(lao)年(nian)(nian)時回憶青(qing)春年(nian)(nian)少時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)溫馨(xin)，目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)想(xiang)(xiang)抒發(fa)自(zi)己對(dui)戀人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一往(wang)情深(shen)。可(ke)見，詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在詩(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)展開(kai)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)(xiang)象(xiang)(xiang)(xiang)力(li)，想(xiang)(xiang)象(xiang)(xiang)(xiang)著(zhu)(zhu)年(nian)(nian)輕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戀人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)步入垂暮(mu)之(zhi)年(nian)(nian)，滿(man)頭白(bai)發(fa)，睡意(yi)昏(hun)沉，眼(yan)(yan)(yan)神中(zhong)過去那柔和(he)耀眼(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)光澤已(yi)不(bu)復存在。當愛(ai)(ai)神消失得無影無蹤(zong)時，留給(gei)戀人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)無限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孤寂與悲(bei)哀，留給(gei)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)卻是(shi)(shi)無窮(qiong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)念與回憶，留給(gei)讀(du)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)則是(shi)(shi)巨(ju)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)遐想(xiang)(xiang)空(kong)間和(he)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)對(dui)愛(ai)(ai)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)忠貞不(bu)渝。

對比

然(ran)而，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)直以(yi)來(lai)所表達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誓言(yan)(yan)、愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅定(ding)并沒有(you)(you)(you)得(de)(de)到戀(lian)(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)應(ying)有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回應(ying)。不知(zhi)什么(me)原因，戀(lian)(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)直拒絕著詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求。詩(shi)(shi)(shi)作在第(di)二節(jie)采(cai)用強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)比(bi)法，“多(duo)(duo)少(shao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)你(ni)青(qing)春歡暢(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時辰“愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)慕(mu)你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美麗(li)“假意(yi)或真(zhen)(zhen)(zhen)心(xin)”，戀(lian)(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美麗(li)、年輕吸引著那些世俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們同(tong)時真(zhen)(zhen)(zhen)情(qing)假意(yi)地愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)慕(mu)著追求著她，這注定(ding)了(le)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艱難和(he)曲折。緊接著詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)表白:“只(zhi)(zhi)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)你(ni)那朝圣(sheng)(sheng)(sheng)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)(ling)魂“愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)你(ni)衰(shuai)老(lao)(lao)(lao)了(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉上痛苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皺(zhou)紋”。詩(shi)(shi)(shi)作用“多(duo)(duo)少(shao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”與(yu)“只(zhi)(zhi)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”進行鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)比(bi)，來(lai)反(fan)襯詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)與(yu)眾(zhong)(zhong)不同(tong):詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不僅(jin)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)戀(lian)(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)歡欣(xin)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)甜美容顏，同(tong)樣愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)戀(lian)(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)衰(shuai)老(lao)(lao)(lao)時痛苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皺(zhou)紋。更愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)著戀(lian)(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)(ling)魂——那是(shi)朝圣(sheng)(sheng)(sheng)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)(ling)魂;詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)也(ye)因此(ci)有(you)(you)(you)著朝圣(sheng)(sheng)(sheng)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)忠(zhong)誠和(he)圣(sheng)(sheng)(sheng)潔，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)不會因為愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艱辛而有(you)(you)(you)任(ren)何的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)卻(que)步，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)不會因為情(qing)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衰(shuai)老(lao)(lao)(lao)而有(you)(you)(you)任(ren)何的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)褪(tun)色，反(fan)而歷久(jiu)彌新，磨難越(yue)多(duo)(duo)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)得(de)(de)越(yue)堅篤。這種(zhong)強烈(lie)對(dui)(dui)(dui)比(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現方(fang)式，既可(ke)以(yi)理解為是(shi)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)希望戀(lian)(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在老(lao)(lao)(lao)了(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)能對(dui)(dui)(dui)經歷感(gan)情(qing)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)透悟反(fan)思，也(ye)可(ke)理解為詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)對(dui)(dui)(dui)正處于被眾(zhong)(zhong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)追求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戀(lian)(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)即(ji)時提醒(xing)，同(tong)時也(ye)是(shi)希望戀(lian)(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)能夠真(zhen)(zhen)(zhen)正明白詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)對(dui)(dui)(dui)戀(lian)(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)真(zhen)(zhen)(zhen)摯愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)。“多(duo)(duo)少(shao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)你(ni)青(qing)春歡暢(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時辰“愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)慕(mu)你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美麗(li)“假意(yi)或真(zhen)(zhen)(zhen)心(xin)“只(zhi)(zhi)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)你(ni)那朝圣(sheng)(sheng)(sheng)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)(ling)魂“愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)你(ni)衰(shuai)老(lao)(lao)(lao)了(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉上痛苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皺(zhou)紋”。流傳到今天，這仍然(ran)是(shi)對(dui)(dui)(dui)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)忠(zhong)貞不渝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最好表達，比(bi)時下流行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“我最愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)你(ni)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諾(nuo)言(yan)(yan)表白要厚重而有(you)(you)(you)力得(de)(de)多(duo)(duo)。

意象

“意(yi)(yi)象(xiang)是(shi)詩(shi)(shi)(shi)歌意(yi)(yi)義的(de)(de)(de)(de)(de)靈魂”，“是(shi)詩(shi)(shi)(shi)歌表(biao)現的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)心”。詩(shi)(shi)(shi)作的(de)(de)(de)(de)(de)第三節，“埋下(xia)頭來“在(zai)紅(hong)光閃(shan)耀的(de)(de)(de)(de)(de)爐(lu)(lu)(lu)子(zi)(zi)旁(pang)”，再次呼(hu)應詩(shi)(shi)(shi)首(shou)“爐(lu)(lu)(lu)火(huo)(huo)旁(pang)”，既是(shi)一種前(qian)后(hou)呼(hu)應，又是(shi)對“爐(lu)(lu)(lu)子(zi)(zi)”、“爐(lu)(lu)(lu)火(huo)(huo)”這(zhe)(zhe)些重要(yao)意(yi)(yi)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)反復(fu)和強(qiang)調。“爐(lu)(lu)(lu)子(zi)(zi)”、“爐(lu)(lu)(lu)火(huo)(huo)”作為(wei)(wei)本詩(shi)(shi)(shi)中為(wei)(wei)數不多的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)象(xiang)前(qian)后(hou)出現，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)有(you)著特殊的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現意(yi)(yi)義。“爐(lu)(lu)(lu)”可以(yi)是(shi)生活熔爐(lu)(lu)(lu)，可以(yi)是(shi)愛(ai)情(qing)(qing)熔爐(lu)(lu)(lu);“爐(lu)(lu)(lu)火(huo)(huo)”能最給人(ren)以(yi)溫暖，讓人(ren)以(yi)回想(xiang)，引(yin)人(ren)以(yi)思(si)(si)索。在(zai)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)“紅(hong)光閃(shan)耀”、“爐(lu)(lu)(lu)火(huo)(huo)”般熾(chi)熱的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)前(qian)，在(zai)“爐(lu)(lu)(lu)火(huo)(huo)”這(zhe)(zhe)一極易引(yin)人(ren)回憶(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)場景中，戀(lian)人(ren)會“埋下(xia)頭來“凄然地(di)輕輕訴說那愛(ai)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)消逝”，訴說失(shi)去(qu)之(zhi)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)珍貴(gui)。雖然自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)苦戀(lian)毫無結果，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)仍希望戀(lian)人(ren)會回憶(yi)那被愛(ai)情(qing)(qing)追(zhui)求的(de)(de)(de)(de)(de)過程，追(zhui)思(si)(si)那逝去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)歲月，會在(zai)年老(lao)(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)時候為(wei)(wei)這(zhe)(zhe)失(shi)去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)而(er)有(you)一絲絲憂(you)傷和后(hou)悔。通過“爐(lu)(lu)(lu)火(huo)(huo)”意(yi)(yi)象(xiang)，極易引(yin)發“老(lao)(lao)時設想(xiang)”的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)體驗的(de)(de)(de)(de)(de)，仍然是(shi)為(wei)(wei)了讓戀(lian)人(ren)能夠珍惜詩(shi)(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)(qing)，明白詩(shi)(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)心。

象征

詩(shi)(shi)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)最后兩句(ju)，不同的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)有(you)(you)不同的(de)(de)(de)譯(yi)文版本(ben)，但總都是讓人(ren)(ren)(ren)(ren)無法讀懂。詩(shi)(shi)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)正本(ben)意(yi)恐怕(pa)只有(you)(you)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)自(zi)己才(cai)準確。切合全詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)(gan)及寫作(zuo)(zuo)邏輯，詩(shi)(shi)尾兩句(ju)用意(yi)譯(yi)取(qu)代直譯(yi)可能(neng)更(geng)能(neng)體現詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)(gan)。作(zuo)(zuo)為(wei)象征主義詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)代表，葉芝在此采(cai)用象征的(de)(de)(de)表現方(fang)式，抒寫了自(zi)己對愛(ai)(ai)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)不渝(yu)、貫穿終(zhong)生的(de)(de)(de)堅貞(zhen)(zhen)。“山”象征著(zhu)堅韌，“星”象征著(zhu)永(yong)(yong)恒。盡(jin)(jin)管(guan)愛(ai)(ai)得很(hen)曲折艱辛，很(hen)痛(tong)苦無望，但在戀(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)可能(neng)面對的(de)(de)(de)老來回憶時(shi)(shi)，眾(zhong)相迷惑時(shi)(shi)，疲憊孤(gu)獨時(shi)(shi)，傷(shang)感(gan)(gan)無助時(shi)(shi)，誤解我心時(shi)(shi)，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)愛(ai)(ai)已經升(sheng)華。那是一種(zhong)更(geng)高(gao)(gao)境界的(de)(de)(de)愛(ai)(ai)——在頭(tou)頂的(de)(de)(de)高(gao)(gao)山上，在繁密的(de)(de)(de)群(qun)星中，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)依然堅貞(zhen)(zhen)不移地永(yong)(yong)遠愛(ai)(ai)著(zhu)自(zi)己的(de)(de)(de)戀(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)，深情(qing)(qing)地關注著(zhu)祝福(fu)著(zhu)戀(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)，愿戀(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)獲得永(yong)(yong)恒的(de)(de)(de)幸福(fu)。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)(qing)故事(shi)感(gan)(gan)人(ren)(ren)(ren)(ren)深切，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)(qing)佳(jia)作(zuo)(zuo)世(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)傳誦，它與(yu)膾炙人(ren)(ren)(ren)(ren)口的(de)(de)(de)中國古詩(shi)(shi)“在天愿作(zuo)(zuo)比翼鳥“在地愿為(wei)連理(li)枝“天長地久有(you)(you)時(shi)(shi)盡(jin)(jin)“此恨綿綿無絕期(qi)”有(you)(you)著(zhu)何(he)其相似的(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)摯(zhi)情(qing)(qing)感(gan)(gan)愛(ai)(ai)情(qing)(qing)沒(mei)有(you)(you)地域國界，沒(mei)有(you)(you)時(shi)(shi)間今(jin)古，只有(you)(you)一樣的(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)摯(zhi)堅貞(zhen)(zhen)，一樣的(de)(de)(de)唯美感(gan)(gan)人(ren)(ren)(ren)(ren)。

作者簡介

威廉·巴特勒·葉芝（William Butler Yeats 1865～1939）1865年(nian)6月13日出(chu)生(sheng)于(yu)都柏(bo)林。曾(ceng)在都柏(bo)林大都會美(mei)術學院學習繪畫，1887年(nian)開(kai)始專門從事詩歌創(chuang)作。1939年(nian)1月28日，在法(fa)國南部羅克布魯納逝世。

葉芝早年(nian)的(de)(de)創作(zuo)仍然(ran)具(ju)有浪漫主(zhu)(zhu)義的(de)(de)華麗風格，善于營(ying)造夢幻般(ban)的(de)(de)氛(fen)圍，例如他(ta)在(zai)1893年(nian)出版的(de)(de)散(san)文(wen)集《凱(kai)爾特曙光》便屬于這種風格。然(ran)而(er)進入(ru)不惑之年(nian)后，在(zai)現代主(zhu)(zhu)義詩人伊茲(zi)拉·龐德等人的(de)(de)影響下(xia)，尤其是在(zai)其本人參與(yu)愛爾蘭民族主(zhu)(zhu)義政治運動的(de)(de)切身經驗的(de)(de)影響下(xia)，葉芝的(de)(de)創作(zuo)風格發生了比(bi)較激烈的(de)(de)變化，更加趨近現代主(zhu)(zhu)義了。

葉(xie)芝(zhi)不僅僅是(shi)艾比劇院(yuan)的(de)決策者(zhe)之(zhi)一，也曾擔任愛(ai)爾(er)蘭(lan)(lan)國(guo)會(hui)參議員一職(zhi)。他(ta)十分重(zhong)視(shi)自己的(de)這些(xie)社會(hui)職(zhi)務，是(shi)愛(ai)爾(er)蘭(lan)(lan)參議院(yuan)中有名的(de)工作勤奮者(zhe)。葉(xie)芝(zhi)曾于(yu)1923年獲得諾貝爾(er)文學獎(jiang)，獲獎(jiang)的(de)理由是(shi)“以(yi)其高度藝術(shu)化(hua)且洋溢著靈(ling)感的(de)詩(shi)作表達了(le)整個民族(zu)的(de)靈(ling)魂(hun)”。1934年，他(ta)和拉迪亞德·吉卜林共(gong)同獲得古騰堡詩(shi)歌獎(jiang)。