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原文

When you are old 當你老了

--- William Butler Yeats ——威廉·巴特勒·葉芝

When you are old and grey and full of sleep, 當你老了(le)，頭發花白，睡意沉沉，

And nodding by the fire，take down this book, 倦坐在(zai)爐邊(bian)，取下這本書來，

And slowly read,and dream of the soft look 慢(man)慢(man)讀著，追夢當年(nian)的(de)眼神

Your eyes had once,and of their shadows deep; 你那柔美的神采與深幽的暈影。

How many loved your moments of glad grace, 多少人愛過你曇花一現的身(shen)影，

And loved your beauty with love false or true, 愛過(guo)你的美貌，以(yi)虛偽或真情，

But one man loved the pilgrim Soul in you 惟獨(du)一人曾愛你(ni)那朝圣者的心(xin)，

And loved the sorrows of your changing face; 愛你哀戚的(de)臉上(shang)歲月的(de)留痕。

......

創作背景

1889年1月30日，二十三歲(sui)的(de)葉芝第一(yi)(yi)次遇見了美(mei)麗的(de)女(nv)演員茅德·岡(gang)，她(ta)時年二十二歲(sui)，是(shi)一(yi)(yi)位駐愛(ai)爾(er)(er)(er)蘭(lan)英軍上(shang)校的(de)女(nv)兒，不(bu)久(jiu)前在她(ta)的(de)父親(qin)去世(shi)后(hou)繼(ji)承了一(yi)(yi)大筆遺產。茅德·岡(gang)不(bu)僅美(mei)貌非凡(fan)，苗(miao)條動人(ren)，而且(qie)，她(ta)在感受到(dao)愛(ai)爾(er)(er)(er)蘭(lan)人(ren)民(min)受到(dao)英裔欺壓的(de)悲慘狀況之后(hou)，開始同情愛(ai)爾(er)(er)(er)蘭(lan)人(ren)民(min)，毅然放棄了都柏林上(shang)流社會的(de)社交(jiao)生活而投身到(dao)爭取愛(ai)爾(er)(er)(er)蘭(lan)民(min)族獨立的(de)運動中來，并且(qie)成為領導(dao)人(ren)之一(yi)(yi)。這(zhe)在葉芝的(de)心目中對于茅德·岡(gang)平添了一(yi)(yi)輪(lun)特殊的(de)光暈(yun)。

葉(xie)(xie)(xie)芝(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)對于(yu)茅德(de)·岡(gang)一(yi)(yi)見鐘(zhong)情，而(er)且一(yi)(yi)往(wang)情深，葉(xie)(xie)(xie)芝(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)這(zhe)樣描寫(xie)過(guo)他(ta)第(di)一(yi)(yi)次見到茅德(de)·岡(gang)的(de)(de)(de)(de)(de)情形(xing)：“她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)佇立窗畔，身旁盛開著一(yi)(yi)大團(tuan)蘋果(guo)花(hua)；她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)光彩奪目，仿佛自(zi)身就是灑滿了(le)(le)陽光的(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)瓣。”葉(xie)(xie)(xie)芝(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)深深的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)戀著她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，但(dan)又因為她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)心目中形(xing)成的(de)(de)(de)(de)(de)高貴形(xing)象而(er)感到無(wu)望(wang)，年輕的(de)(de)(de)(de)(de)葉(xie)(xie)(xie)芝(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)覺(jue)得自(zi)己(ji)“不成熟(shu)和(he)(he)缺乏成就”，所(suo)以(yi)(yi)，盡(jin)管戀情煎熬著他(ta)，但(dan)他(ta)尚未(wei)都她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)進行表(biao)白(bai)，一(yi)(yi)則(ze)是因為羞怯，一(yi)(yi)則(ze)是因為覺(jue)得她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)不可能(neng)嫁給一(yi)(yi)個窮學生為妻。茅德(de)·岡(gang)一(yi)(yi)直對葉(xie)(xie)(xie)芝(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)若(ruo)即(ji)若(ruo)離，1891年7月，葉(xie)(xie)(xie)芝(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)誤(wu)解了(le)(le)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)給自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)封信(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)息，以(yi)(yi)為她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)對自(zi)己(ji)做了(le)(le)愛(ai)(ai)情的(de)(de)(de)(de)(de)暗示，立即(ji)興沖沖的(de)(de)(de)(de)(de)跑去第(di)一(yi)(yi)次向(xiang)茅德(de)·岡(gang)求(qiu)婚(hun)。她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)拒絕(jue)了(le)(le)，說她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)不能(neng)和(he)(he)他(ta)結婚(hun)，但(dan)希望(wang)和(he)(he)葉(xie)(xie)(xie)芝(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)保持友(you)誼。此(ci)(ci)后茅德(de)·岡(gang)始終拒絕(jue)了(le)(le)葉(xie)(xie)(xie)芝(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)追求(qiu)。她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)1903年嫁給了(le)(le)愛(ai)(ai)爾蘭軍官(guan)麥(mai)克布萊德(de)少(shao)校，這(zhe)場婚(hun)姻(yin)后來(lai)頗有(you)波折，甚至出現了(le)(le)災(zai)，可她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)十分(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)固(gu)執(zhi)，即(ji)使在(zai)婚(hun)事完(wan)全(quan)失意時，依然拒絕(jue)了(le)(le)葉(xie)(xie)(xie)芝(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)追求(qiu)。盡(jin)管如(ru)此(ci)(ci)，葉(xie)(xie)(xie)芝(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)對于(yu)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)慕終身不渝，因此(ci)(ci)，難以(yi)(yi)排解的(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)苦(ku)充滿了(le)(le)葉(xie)(xie)(xie)芝(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)(yi)生的(de)(de)(de)(de)(de)很(hen)長(chang)一(yi)(yi)段時間。

葉芝(zhi)一(yi)直等待著，即使他(ta)(ta)的(de)意中人(ren)早已經是(shi)別(bie)人(ren)的(de)妻子，直到52歲(sui)才結婚。那是(shi)在已經死去丈夫的(de)茅(mao)德(de)(de)·岡(gang)再次拒(ju)(ju)絕了(le)葉芝(zhi)的(de)求婚后(hou)，在葉芝(zhi)向茅(mao)德(de)(de)·岡(gang)的(de)女兒伊莎貝拉(la)求婚被(bei)拒(ju)(ju)絕之后(hou)，葉芝(zhi)終于停止了(le)這種無望的(de)念頭(tou)。但(dan)事實上，葉芝(zhi)還(huan)是(shi)無法忘記茅(mao)德(de)(de)·岡(gang)。在他(ta)(ta)生(sheng)命(ming)的(de)最后(hou)幾個月，他(ta)(ta)還(huan)給茅(mao)德(de)(de)·岡(gang)寫信，約(yue)她出來(lai)喝茶，但(dan)還(huan)是(shi)被(bei)拒(ju)(ju)絕。而且，茅(mao)德(de)(de)·岡(gang)還(huan)堅決拒(ju)(ju)絕參加他(ta)(ta)的(de)葬禮。

葉(xie)芝對于茅德·岡(gang)(gang)愛(ai)情(qing)無望(wang)的(de)痛苦和不幸，促使葉(xie)芝寫下很(hen)多針對于茅德·岡(gang)(gang)的(de)詩歌來，在數十年的(de)時(shi)光里，從各(ge)種(zhong)各(ge)樣(yang)的(de)角(jiao)度，茅德·岡(gang)(gang)不斷激發葉(xie)芝的(de)創作靈感；有時(shi)是(shi)激情(qing)的(de)愛(ai)戀，有時(shi)是(shi)絕望(wang)的(de)怨恨(hen)，更(geng)多的(de)時(shi)候是(shi)愛(ai)和恨(hen)之間(jian)復(fu)雜的(de)張(zhang)力(li)。

作品賞析

主題

詩人(ren)寫這(zhe)首(shou)詩時，他所愛(ai)戀的(de)對象(xiang)正值青(qing)春(chun)年(nian)少，有(you)(you)著靚麗(li)的(de)容顏(yan)(yan)和(he)迷人(ren)的(de)風韻。人(ren)們(men)常說，“哪個少女不善懷春(chun)，哪個少男不善鐘情”。古往(wang)今來(lai)，愛(ai)情似乎總是與(yu)青(qing)春(chun)、美貌(mao)聯系在一起。當人(ren)們(men)沐浴在愛(ai)情的(de)光輝中，腦(nao)海里只有(you)(you)當下，總是潛藏著一種拒(ju)絕時間、拒(ju)絕變化(hua)、將瞬間化(hua)為永恒的(de)欲望(wang)。而詩人(ren)偏要穿越悠(you)遠的(de)時光隧道，想到紅顏(yan)(yan)少女的(de)垂暮之(zhi)年(nian)，想象(xiang)她白發(fa)蒼蒼、身軀佝(gou)僂的(de)樣子。

對一位正(zheng)享受青(qing)春(chun)之果(guo)的(de)(de)(de)少(shao)女宣講(jiang)她(ta)的(de)(de)(de)暮年，這(zhe)(zhe)太殘酷了(le)，就像對一個(ge)剛出世(shi)的(de)(de)(de)兒童(tong)說(shuo)他一定要死一樣，但這(zhe)(zhe)卻(que)(que)是(shi)不(bu)可抗拒的(de)(de)(de)自然規律(lv)。詩人(ren)(ren)這(zhe)(zhe)樣寫并非只(zhi)是(shi)要向(xiang)她(ta)說(shuo)出這(zhe)(zhe)個(ge)“真理”，而(er)是(shi)要通(tong)過(guo)這(zhe)(zhe)種方式向(xiang)她(ta)表達自己的(de)(de)(de)愛。詩人(ren)(ren)仿(fang)佛(fo)是(shi)一個(ge)孤獨者，遠遠地、卻(que)(que)又執(zhi)著(zhu)地注視著(zhu)，愛戀著(zhu)那位被人(ren)(ren)們眾星捧(peng)月(yue)(yue)的(de)(de)(de)姑(gu)娘，向(xiang)她(ta)獻(xian)出自己獨特的(de)(de)(de)卻(que)(que)真正(zheng)彌足(zu)珍貴的(de)(de)(de)愛情(qing)，因(yin)為別人(ren)(ren)或真情(qing)、或假意的(de)(de)(de)愛，只(zhi)是(shi)愛她(ta)的(de)(de)(de)容顏(yan)，獨有詩人(ren)(ren)愛著(zhu)她(ta)高貴的(de)(de)(de)靈魂。紅顏(yan)易(yi)老，青(qing)春(chun)難留，而(er)少(shao)女高貴的(de)(de)(de)靈魂、內在(zai)的(de)(de)(de)美(mei)質卻(que)(que)會(hui)在(zai)歲月(yue)(yue)的(de)(de)(de)流逝中(zhong)永駐，就像酒，藏之愈久(jiu)，味之彌醇，因(yin)而(er)詩人(ren)(ren)的(de)(de)(de)愛情(qing)也得(de)以超(chao)越時光，超(chao)越外(wai)在(zai)的(de)(de)(de)美(mei)麗。

這(zhe)首愛情(qing)詩是(shi)獨特的(de)(de)(de)，其獨特來自(zi)(zi)詩人獨特而(er)(er)真(zhen)摯的(de)(de)(de)情(qing)感(gan)(gan)，沒有這(zhe)種情(qing)感(gan)(gan)，刻(ke)意去別出(chu)心裁，只會讓人覺得做作。因(yin)而(er)(er)，本詩與(yu)其說(shuo)(shuo)是(shi)詩人在想象中講述(shu)少女的(de)(de)(de)暮年，不如說(shuo)(shuo)是(shi)詩人在向少女、向滔(tao)滔(tao)流(liu)逝的(de)(de)(de)歲月剖白自(zi)(zi)己天(tian)地可鑒(jian)的(de)(de)(de)真(zhen)情(qing)。從這(zhe)個意義(yi)上講，打(da)動我們的(de)(de)(de)正是(shi)詩中流(liu)溢出(chu)的(de)(de)(de)那股哀傷無望、卻又矢志無悔的(de)(de)(de)真(zhen)摯情(qing)感(gan)(gan)。

整首詩韻律齊(qi)整，語言簡(jian)明，意境優(you)美(mei)。詩里沒有華麗(li)的(de)(de)(de)辭藻(zao)，樸素平淡的(de)(de)(de)文字背(bei)后(hou)卻(que)潛藏著(zhu)磅(bang)礴的(de)(de)(de)情感(gan)。葉芝在(zai)詩中表達出(chu)來的(de)(de)(de)情感(gan)軌(gui)跡(ji)正可比(bi)喻為(wei)一(yi)(yi)條河流(liu):先是在(zai)峽谷奔流(liu)，爾后(hou)匯(hui)入(ru)大(da)江，最(zui)后(hou)平靜地消失在(zai)大(da)海中。但是，就在(zai)平靜的(de)(de)(de)海水下面，相信(xin)一(yi)(yi)定有滾(gun)滾(gun)波濤，埋葬(zang)著(zhu)他全部的(de)(de)(de)希望、失望和絕望。任何(he)一(yi)(yi)個(ge)青春的(de)(de)(de)心都不會也(ye)不情愿去面對蒼老(lao)、靠近死亡、層疊(die)的(de)(de)(de)皺紋、如銀的(de)(de)(de)白發，這是一(yi)(yi)種怎樣的(de)(de)(de)沉(chen)重。然而(er)年(nian)輕(qing)的(de)(de)(de)葉芝卻(que)站(zhan)在(zai)時間(jian)的(de)(de)(de)這一(yi)(yi)頭(tou)，始終以一(yi)(yi)種平靜的(de)(de)(de)、娓娓的(de)(de)(de)語調(diao)來敘(xu)說、想(xiang)象老(lao)去后(hou)的(de)(de)(de)情景，將(jiang)自己(ji)對莫德·岡的(de)(de)(de)愛戀之情發揮得淋漓(li)至盡。

全詩(shi)(shi)共分(fen)三(san)節。這(zhe)(zhe)三(san)節詩(shi)(shi)，有起(qi)有結，相互照(zhao)應，頗(po)具匠(jiang)心。第一(yi)(yi)節開篇點題，以一(yi)(yi)個假(jia)(jia)設(she)性的(de)(de)(de)時間(jian)狀語(yu)開頭(tou)，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)想象若(ruo)干(gan)年后年邁(mai)的(de)(de)(de)戀人(ren)(ren)在爐(lu)火旁(pang)閱讀(du)詩(shi)(shi)集的(de)(de)(de)情景。她(ta)滿頭(tou)染霜，獨自坐著(zhu)，但是(shi)她(ta)并不(bu)孤單，因(yin)為葉芝(zhi)的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)陪(pei)伴著(zhu)她(ta)。當她(ta)輕(qing)輕(qing)吟誦時，將回憶起(qi)過(guo)去的(de)(de)(de)一(yi)(yi)切(qie)，她(ta)美麗的(de)(de)(de)眼(yan)睛(jing)、柔美的(de)(de)(de)光芒和幽深的(de)(de)(de)暈影。葉芝(zhi)寫(xie)這(zhe)(zhe)首詩(shi)(shi)時才二十九歲，而(er)莫德·岡才二十七歲。但“當你老了(le)(le)(le)”這(zhe)(zhe)種假(jia)(jia)設(she)卻因(yin)為“頭(tou)白(bai)了(le)(le)(le)”，“睡思(si)昏沉”，“爐(lu)火旁(pang)打盹”這(zhe)(zhe)些意象而(er)具體起(qi)來，“老了(le)(le)(le)”的(de)(de)(de)那(nei)一(yi)(yi)刻一(yi)(yi)下(xia)子來到了(le)(le)(le)我們(men)面前，它是(shi)朦朧的(de)(de)(de)、靜止(zhi)的(de)(de)(de)，然而(er)又(you)是(shi)那(nei)么的(de)(de)(de)生動，讓人(ren)(ren)觸(chu)目(mu)驚心。站在時間(jian)的(de)(de)(de)彼岸，與昔日的(de)(de)(de)自己兩(liang)兩(liang)相望(wang)，你會看(kan)見什么？詩(shi)(shi)人(ren)(ren)在寫(xie)下(xia)這(zhe)(zhe)首詩(shi)(shi)之后所經歷的(de)(de)(de)情感歷程及漫長的(de)(de)(de)歲月都證(zheng)實了(le)(le)(le)當初他寫(xie)這(zhe)(zhe)首詩(shi)(shi)時的(de)(de)(de)感知，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)仿佛一(yi)(yi)直義無反(fan)顧地朝著(zhu)自己假(jia)(jia)設(she)的(de)(de)(de)時空走去，如同走向一(yi)(yi)種信仰。

第(di)二節(jie)是(shi)全詩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)心(xin)(xin)(xin)，詩人(ren)(ren)(ren)采用對比的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)法巧妙地表達了自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)片深(shen)情(qing)(qing)。“多(duo)少人(ren)(ren)(ren)愛(ai)(ai)你(ni)(ni)年輕(qing)歡暢(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，愛(ai)(ai)慕你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美麗，假意或真心(xin)(xin)(xin)，只(zhi)有一(yi)(yi)個人(ren)(ren)(ren)愛(ai)(ai)你(ni)(ni)那朝圣者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂(hun)，愛(ai)(ai)你(ni)(ni)衰老了的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉(lian)(lian)上(shang)痛苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皺紋(wen)(wen)”。詩人(ren)(ren)(ren)指出，他人(ren)(ren)(ren)愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)青(qing)春(chun)歡暢(chang)和(he)你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美麗外貌，而我(wo)愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)你(ni)(ni)那為民族自(zi)由奮斗不(bu)息(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圣潔心(xin)(xin)(xin)靈(ling)。哪怕(pa)青(qing)春(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)綠蔭(yin)紛紛落盡，“我(wo)”也會依然深(shen)愛(ai)(ai)著“你(ni)(ni)”臉(lian)(lian)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哀戚和(he)皺紋(wen)(wen)。與那些(xie)人(ren)(ren)(ren)相比，詩人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)無疑更(geng)加深(shen)沉、更(geng)加真摯(zhi)、更(geng)加忠貞。時間(jian)給愛(ai)(ai)情(qing)(qing)帶來了重(zhong)重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)考(kao)驗，然而時間(jian)也驗證了愛(ai)(ai)情(qing)(qing)。只(zhi)有經(jing)過時間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)千(qian)錘(chui)百煉，愛(ai)(ai)情(qing)(qing)才能堅(jian)如(ru)磐石、歷(li)久彌新。

第(di)三節又轉向未(wei)來(lai)虛(xu)擬的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)境(jing)之(zhi)(zhi)中。詩(shi)人的(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)像羽(yu)絨(rong)一(yi)樣輕柔，溫和(he)(he)地引導(dao)戀人提前(qian)進入那時光隧道(dao)——“當你(ni)(ni)老了(le)”，“你(ni)(ni)”昔日的(de)(de)(de)(de)(de)秀發(fa)已白發(fa)蒼蒼，“你(ni)(ni)”的(de)(de)(de)(de)(de)臉龐(pang)不再光潔(jie)燦爛，“你(ni)(ni)”的(de)(de)(de)(de)(de)身子佝(gou)僂，靠(kao)著爐火打盹，“我”卻依然為“你(ni)(ni)”的(de)(de)(de)(de)(de)衰老而心痛，“我”卻依然為“你(ni)(ni)”敲響愛情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)鐘聲，到那時“你(ni)(ni)”才會明白“我”的(de)(de)(de)(de)(de)深情(qing)與忠誠(cheng)。詩(shi)人在(zai)(zai)現實中的(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)是那么(me)無(wu)望，他只好引導(dao)對方設想多年(nian)后(hou)(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)場(chang)景，希(xi)望戀人看到這(zhe)首詩(shi)后(hou)(hou)(hou)能早一(yi)點明白他一(yi)片癡情(qing)，而不要等到多年(nian)以后(hou)(hou)(hou)，當一(yi)切都(dou)已成(cheng)為永久的(de)(de)(de)(de)(de)痛。接(jie)下來(lai)詩(shi)人寫道(dao)：“在(zai)(zai)頭頂(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)上它緩緩踱著步子，在(zai)(zai)一(yi)群星(xing)(xing)星(xing)(xing)中間(jian)隱(yin)(yin)藏著臉龐(pang)。”詩(shi)人的(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)并沒有(you)煙消云散，而是在(zai)(zai)頭頂(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)上流連(lian)，不忍離去(qu)，最后(hou)(hou)(hou)在(zai)(zai)一(yi)群星(xing)(xing)星(xing)(xing)之(zhi)(zhi)間(jian)，隱(yin)(yin)藏了(le)自(zi)己。這(zhe)兩句中的(de)(de)(de)(de)(de)“山(shan)”和(he)(he)“星(xing)(xing)星(xing)(xing)”的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)象(xiang)，拓展(zhan)了(le)詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)境(jing)和(he)(he)空(kong)間(jian)，讓(rang)人感到一(yi)種圣潔(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)美麗，詩(shi)人的(de)(de)(de)(de)(de)愛向著純凈的(de)(de)(de)(de)(de)崇高境(jing)界不斷(duan)升華(hua)，升華(hua)到無(wu)限的(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)間(jian)中，成(cheng)為一(yi)種永恒(heng)。

“多少人(ren)(ren)曾(ceng)(ceng)愛(ai)慕你年輕時(shi)的(de)容顏(yan)，可知誰愿承受歲月無情(qing)的(de)變遷。多少人(ren)(ren)曾(ceng)(ceng)在(zai)你生(sheng)命中來了又(you)還(huan)，可知一(yi)生(sheng)有你我都陪在(zai)你身邊”。對(dui)葉芝而言(yan)，愛(ai)情(qing)永遠不會消亡，在(zai)這個以時(shi)間為命題(ti)的(de)詩歌中，詩人(ren)(ren)不僅以細膩(ni)的(de)筆觸生(sheng)動地傳達出生(sheng)命個體(ti)(ti)獨特的(de)情(qing)感(gan)體(ti)(ti)驗(yan)，更為可貴的(de)是，詩人(ren)(ren)從(cong)個人(ren)(ren)的(de)感(gan)受領(ling)悟到全人(ren)(ren)類的(de)普(pu)遍而又(you)共同(tong)的(de)經驗(yan)，從(cong)而實現了個體(ti)(ti)對(dui)人(ren)(ren)生(sheng)及世界的(de)超越。

手法

張力

在這首詩(shi)中 ，詩(shi)人突破(po)了個(ge)人的(de)(de)不(bu)幸(xing)遭遇 ，把心中的(de)(de)感(gan)傷化成了繾綣的(de)(de)詩(shi)魂 ，以柔美曲折的(de)(de)方式，創(chuang)造了一個(ge)凄美的(de)(de)藝術世界(jie)，實現了對(dui)人生及(ji)命運的(de)(de)超(chao)越，全詩(shi)體現了飽(bao)滿的(de)(de)張力美 。

在(zai)(zai)此詩(shi)(shi)中，張(zhang)力首(shou)先體(ti)(ti)(ti)現(xian)(xian)在(zai)(zai)對(dui)(dui)立(li)又(you)統一的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容與形式上(shang) 。也(ye)(ye)許我(wo)(wo)們首(shou)先會注意到(dao)，全(quan)詩(shi)(shi)實際上(shang)是由(you)一句話構成，我(wo)(wo)們可以把這(zhe)首(shou)詩(shi)(shi)簡(jian)單地濃縮成這(zhe)樣一個(ge)句子 ：你取下詩(shi)(shi)集慢慢讀 ，想(xiang)(xiang)起(qi)了(le)(le)過(guo)去(qu)(qu)(qu) ，嘆息愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)消逝。然而(er)在(zai)(zai)形式簡(jian)單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)背后，卻(que)(que)是內涵(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深刻 。這(zhe)與詩(shi)(shi)中“想(xiang)(xiang)起(qi)”（dream）一詞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妙用是分不開(kai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de) 。正是由(you)于“想(xiang)(xiang)起(qi)” ，歲月的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長河(he)才(cai)在(zai)(zai)回憶中波峰頓起(qi)。全(quan)詩(shi)(shi)也(ye)(ye)因為有了(le)(le)這(zhe)一詞后空間感豁然而(er)出。所以我(wo)(wo)們看(kan)到(dao)詩(shi)(shi)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時態在(zai)(zai)第(di)一、三節(jie)指向現(xian)(xian)在(zai)(zai) ，而(er)在(zai)(zai)第(di)二(er)節(jie)中卻(que)(que)回溯過(guo)去(qu)(qu)(qu)。時間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)包(bao)孕形式一方(fang)面(mian)體(ti)(ti)(ti)現(xian)(xian)了(le)(le)主人(ren)公的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)(liu)動軌跡(ji) ，另(ling)一方(fang)面(mian) ，也(ye)(ye)是更重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一面(mian)，在(zai)(zai)于拓展(zhan)了(le)(le)詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意境和空間。聯系到(dao)詩(shi)(shi)歌(ge)最后兩行中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“山”和“星星”來看(kan)，我(wo)(wo)們不難發現(xian)(xian) ，詩(shi)(shi)歌(ge)中體(ti)(ti)(ti)現(xian)(xian)出來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時空既跨(kua)越(yue)了(le)(le)過(guo)去(qu)(qu)(qu)與現(xian)(xian)在(zai)(zai) ，又(you)銜接了(le)(le)天(tian)上(shang)人(ren)間。在(zai)(zai)過(guo)去(qu)(qu)(qu)和現(xian)(xian)在(zai)(zai)、天(tian)上(shang)與人(ren)間編(bian)織成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時空里(li)面(mian)，流(liu)(liu)淌著(zhu)詩(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)。由(you)于愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無所不在(zai)(zai)，愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貫穿古今 ，詩(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)體(ti)(ti)(ti)性之愛(ai)(ai)升華成了(le)(le)人(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)永(yong)恒之愛(ai)(ai)。這(zhe)正好契(qi)合了(le)(le)象征主義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本特征 ：追求從有限到(dao)無限，亦即從個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感受出發，表達對(dui)(dui)永(yong)恒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求。

張(zhang)力除(chu)了(le)體(ti)現在(zai)(zai)(zai)(zai)內(nei)容和(he)形式(shi)間(jian) ，還體(ti)現在(zai)(zai)(zai)(zai)韻律節(jie)(jie)奏(zou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)(bian)化(hua)上(shang)(shang)(shang) 。從(cong)(cong)總(zong)體(ti)來看 ，全詩(shi)(shi)(shi)押韻 ，節(jie)(jie)奏(zou)基本(ben)(ben)整(zheng)齊 ，每行五音步（pentameter）、抑揚(yang)(yang)格(ge)（iambic）為(wei)主。但(dan)在(zai)(zai)(zai)(zai)詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)一(yi)些關鍵(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)，節(jie)(jie)奏(zou)產(chan)生(sheng)了(le)變(bian)(bian)化(hua) 。從(cong)(cong)而正(zheng)如(ru)(ru)余(yu)光中(zhong)(zhong)(zhong)先生(sheng)所言：“格(ge)律要約束，詩(shi)(shi)(shi)人要反抗 ，兩(liang)個相反的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量便形成了(le)張(zhang)力。”在(zai)(zai)(zai)(zai)《當你(ni)老了(le)》中(zhong)(zhong)(zhong)，節(jie)(jie)奏(zou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)(bian)化(hua)最主要體(ti)現在(zai)(zai)(zai)(zai)抑揚(yang)(yang)格(ge)變(bian)(bian)為(wei)揚(yang)(yang)揚(yang)(yang)格(ge)（spondee），這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)(bian)化(hua)常常帶來意想(xiang)不(bu)(bu)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)詞(ci)(ci)(ci)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)張(zhang)力 。比如(ru)(ru)在(zai)(zai)(zai)(zai)第二節(jie)(jie)第三(san)行，詩(shi)(shi)(shi)人首(shou)先在(zai)(zai)(zai)(zai)/man loved/處使用(yong)了(le)揚(yang)(yang)揚(yang)(yang)格(ge) ，對(dui)“man ”詞(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重讀(du)是(shi)(shi)別有(you)用(yong)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。 “man” 一(yi)詞(ci)(ci)(ci)不(bu)(bu)僅在(zai)(zai)(zai)(zai)表面上(shang)(shang)(shang)是(shi)(shi)指與(yu)其(qi)他追(zhui)求者相對(dui)應比較的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)人，而且在(zai)(zai)(zai)(zai)更(geng)深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)層(ceng)次上(shang)(shang)(shang)暗示了(le)詩(shi)(shi)(shi)人才是(shi)(shi)真(zhen)正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男(nan)子(zi)漢(han)(han)，其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)寓意深遠 ，因為(wei)在(zai)(zai)(zai)(zai)毛德·岡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼中(zhong)(zhong)(zhong)，葉(xie)芝(zhi)女人氣十足 ，一(yi)如(ru)(ru)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名字，不(bu)(bu)像真(zhen)正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男(nan)子(zi)漢(han)(han)，她傾心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)英武的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰士(shi)，而葉(xie)芝(zhi)，詩(shi)(shi)(shi)人終(zhong)究是(shi)(shi)詩(shi)(shi)(shi)人 ，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詠(yong)嘆(tan) ，無論多么刻(ke)骨(gu)銘心(xin) ，也終(zhong)難(nan)俘獲(huo)伊人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)芳(fang)心(xin)。事實上(shang)(shang)(shang)，毛德·岡對(dui)詩(shi)(shi)(shi)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)評價也不(bu)(bu)盡然(ran)。葉(xie)芝(zhi)在(zai)(zai)(zai)(zai)辭世(shi)前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)月寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)首(shou)詩(shi)(shi)(shi)《布爾本(ben)(ben)山》中(zhong)(zhong)(zhong)，留下了(le)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墓志(zhi)銘：向生(sheng)活(huo) ，向死(si)亡(wang)/冷冷看上(shang)(shang)(shang)一(yi)眼 ，/騎士(shi)啊(a) ，向前！ （Cast a cold eye/On life,on death/Horseman,pass by !）從(cong)(cong)如(ru)(ru)此(ci)剛毅(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)，不(bu)(bu)難(nan)看出(chu)詩(shi)(shi)(shi)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錚(zheng)錚(zheng)鐵骨(gu) 。詩(shi)(shi)(shi)人在(zai)(zai)(zai)(zai)這里重讀(du)“man”一(yi)詞(ci)(ci)(ci)，其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)多少幽怨 、委屈、誤(wu)解(jie)以及無言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反駁都得(de)(de)到了(le)淋漓盡致而又(you)巧妙含(han)蓄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)達(da) 。在(zai)(zai)(zai)(zai)此(ci)行中(zhong)(zhong)(zhong)，另一(yi)個揚(yang)(yang)揚(yang)(yang)格(ge)是(shi)(shi)/ -grim soul/ 。由于對(dui)“ -grim”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重讀(du)，使得(de)(de)“pilgrim”一(yi)詞(ci)(ci)(ci)獲(huo)得(de)(de)了(le)更(geng)豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)涵(han)義(yi) 。在(zai)(zai)(zai)(zai)詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong) ，它原本(ben)(ben)修飾“soul” ，可(ke)理解(jie)為(wei)情(qing)(qing)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)靈是(shi)(shi)圣潔無暇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，情(qing)(qing)人從(cong)(cong)事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)國事業是(shi)(shi)光輝偉(wei)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。但(dan)是(shi)(shi) ，對(dui)“pilgrim”一(yi)詞(ci)(ci)(ci)后半部分(fen)“ -grim”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重讀(du)，使得(de)(de)“ -grim”又(you)具有(you)了(le)意義(yi) 。一(yi)般而言，“ -grim” 有(you)兩(liang)層(ceng)含(han)義(yi) ：一(yi)是(shi)(shi)指“冷酷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、無情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)” ;二是(shi)(shi)指“ 堅(jian)強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、毫無畏(wei)懼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)” 。從(cong)(cong)中(zhong)(zhong)(zhong)可(ke)以體(ti)會到詩(shi)(shi)(shi)人復雜(za)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)和(he)心(xin)態 ：他贊(zan)賞毛德·岡堅(jian)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)革命立場(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時 ，是(shi)(shi)否也有(you)那么一(yi)絲幽怨 ，抱怨她對(dui)自(zi)己(ji)那份愛(ai)(ai)情(qing)(qing)予以的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無情(qing)(qing)而又(you)冷酷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回應。

不過，在《當你老了(le)》這首(shou)詩(shi)中(zhong)，最重要的(de)(de)(de)張力也許(xu)來自(zi)或者說建構了(le)詩(shi)歌的(de)(de)(de)主(zhu)題 ：現(xian)(xian)實(shi)(shi)中(zhong)的(de)(de)(de)愛情和理(li)(li)想(xiang)(xiang)中(zhong)的(de)(de)(de)愛情之間不可(ke)彌合的(de)(de)(de)差距(ju)。詩(shi)人(ren)(ren)為(wei)(wei)了(le)想(xiang)(xiang)象(xiang)中(zhong)的(de)(de)(de)愛而(er)失落了(le)現(xian)(xian)實(shi)(shi)中(zhong)的(de)(de)(de)愛，因為(wei)(wei)現(xian)(xian)實(shi)(shi)中(zhong)的(de)(de)(de)愛情最經受(shou)不住摧殘 ，只有在想(xiang)(xiang)象(xiang)中(zhong)愛情才(cai)能天長地久，才(cai)能永遠圍有一圈閃閃發亮的(de)(de)(de)詩(shi)的(de)(de)(de)光環。但是，愈是想(xiang)(xiang)象(xiang)中(zhong)的(de)(de)(de)、理(li)(li)想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)東西 ，愈沒有力量，為(wei)(wei)了(le)愛的(de)(de)(de)實(shi)(shi)現(xian)(xian)，就應當讓想(xiang)(xiang)象(xiang)讓位(wei)給現(xian)(xian)實(shi)(shi)。這是何等可(ke)悲的(de)(de)(de)悖論！詩(shi)人(ren)(ren)從個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)感受(shou)悟到了(le)全人(ren)(ren)類的(de)(de)(de)普遍而(er)又共同的(de)(de)(de)體驗，實(shi)(shi)現(xian)(xian)了(le)自(zi)我對人(ren)(ren)生對世界的(de)(de)(de)超越。

假設想象

從詩(shi)歌的(de)(de)(de)(de)字里(li)行間可(ke)以看出詩(shi)人(ren)(ren)(ren)大膽地使用假設(she)想(xiang)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)藝術手(shou)法(fa)，如: 當(dang)你老了，頭白(bai)(bai)了，睡意昏沉(chen) /爐(lu)(lu)火(huo)旁(pang)打盹(dun)。這是(shi)(shi)(shi)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)在(zai)詩(shi)歌的(de)(de)(de)(de)開(kai)始(shi)就(jiu)假設(she)了一種(zhong)老態龍(long)鐘的(de)(de)(de)(de)場景，這種(zhong)場景隨(sui)著(zhu)詩(shi)歌的(de)(de)(de)(de)繼續立刻在(zai)讀者的(de)(de)(de)(de)腦(nao)海中(zhong)(zhong)展(zhan)現出一幅老年(nian)的(de)(de)(de)(de)圖(tu)畫(hua): 在(zai)陰(yin)(yin)(yin)暗的(de)(de)(de)(de)壁爐(lu)(lu)邊，爐(lu)(lu)火(huo)映著(zhu)已經衰老的(de)(de)(de)(de)戀(lian)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)臉頰。在(zai)這安(an)靜(jing)而(er)(er)寒冷的(de)(de)(de)(de)環境，戀(lian)人(ren)(ren)(ren)懷著(zhu)疲憊(bei)而(er)(er)寂寞的(de)(de)(de)(de)心在(zai)了然地度著(zhu)她剩下的(de)(de)(de)(de)光(guang) 陰(yin)(yin)(yin)。緊 接著(zhu)，詩(shi)人(ren)(ren)(ren)繼續寫(xie)道: 請取下這部詩(shi)歌 /慢慢讀，回(hui)想(xiang)你過去(qu)眼神(shen)的(de)(de)(de)(de)柔(rou)和(he) /回(hui)想(xiang)它們昔日濃重的(de)(de)(de)(de)陰(yin)(yin)(yin)影(ying)(ying)。這幾個(ge)詩(shi)行將戀(lian)人(ren)(ren)(ren)和(he)讀者一起(qi)帶入(ru)對過去(qu)的(de)(de)(de)(de)回(hui)憶中(zhong)(zhong)。在(zai)那(nei)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)時光(guang)里(li)，詩(shi)人(ren)(ren)(ren)依然矢志不渝地深(shen)愛著(zhu)戀(lian)人(ren)(ren)(ren)，即(ji)使她老了，滿臉皺紋，在(zai)爐(lu)(lu)火(huo)旁(pang)打盹(dun)，詩(shi)人(ren)(ren)(ren)依然渴盼能(neng)夠在(zai)戀(lian)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)身邊，看著(zhu)她“柔(rou)和(he)的(de)(de)(de)(de)眼神(shen)”，能(neng)為戀(lian)人(ren)(ren)(ren)最后(hou)的(de)(de)(de)(de)時光(guang)帶去(qu)些許的(de)(de)(de)(de)溫(wen)暖(nuan)和(he)快樂(le)。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)借助假設(she)來想(xiang)象(xiang)老年(nian)時回(hui)憶青春(chun)年(nian)少時的(de)(de)(de)(de)溫(wen)馨(xin)，目(mu)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)想(xiang)抒(shu)發自己對戀(lian)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)一往情(qing)深(shen)。可(ke)見，詩(shi)人(ren)(ren)(ren)在(zai)詩(shi)中(zhong)(zhong)展(zhan)開(kai)豐富的(de)(de)(de)(de)想(xiang)象(xiang)力，想(xiang)象(xiang)著(zhu)年(nian)輕(qing)的(de)(de)(de)(de)戀(lian)人(ren)(ren)(ren)步入(ru)垂暮之(zhi)年(nian)，滿頭白(bai)(bai)發，睡意昏沉(chen)，眼神(shen)中(zhong)(zhong)過去(qu)那(nei)柔(rou)和(he)耀(yao)眼的(de)(de)(de)(de)光(guang)澤已不復(fu)存在(zai)。當(dang)愛神(shen)消失(shi)得無(wu)(wu)影(ying)(ying)無(wu)(wu)蹤時，留給(gei)戀(lian)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)無(wu)(wu)限的(de)(de)(de)(de)孤寂與(yu)悲哀，留給(gei)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)卻是(shi)(shi)(shi)無(wu)(wu)窮的(de)(de)(de)(de)思(si)念(nian)與(yu)回(hui)憶，留給(gei)讀者的(de)(de)(de)(de)則是(shi)(shi)(shi)巨大的(de)(de)(de)(de)遐想(xiang)空間和(he)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)對愛情(qing)的(de)(de)(de)(de)忠(zhong)貞不渝。

對比

然(ran)而，詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)一直(zhi)以(yi)來所(suo)表(biao)達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誓(shi)言(yan)(yan)、愛(ai)(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅定(ding)(ding)并沒有(you)(you)得(de)到戀(lian)(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)應有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回應。不(bu)(bu)知什么原(yuan)因，戀(lian)(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)一直(zhi)拒絕著詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)(zhui)(zhui)求(qiu)。詩(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)在第二節(jie)采用(yong)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)比法，“多少(shao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)愛(ai)(ai)(ai)(ai)你(ni)(ni)青春(chun)歡(huan)暢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)辰“愛(ai)(ai)(ai)(ai)慕你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)麗“假意(yi)(yi)或真(zhen)心(xin)”，戀(lian)(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)麗、年輕吸引著那些世俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們同時(shi)(shi)(shi)真(zhen)情(qing)(qing)(qing)假意(yi)(yi)地愛(ai)(ai)(ai)(ai)慕著追(zhui)(zhui)(zhui)求(qiu)著她，這注定(ding)(ding)了詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)愛(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艱難(nan)和(he)曲折。緊(jin)接著詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)表(biao)白(bai):“只(zhi)有(you)(you)一個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)愛(ai)(ai)(ai)(ai)你(ni)(ni)那朝(chao)圣(sheng)(sheng)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂“愛(ai)(ai)(ai)(ai)你(ni)(ni)衰(shuai)老(lao)了的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉上痛(tong)苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皺(zhou)(zhou)紋”。詩(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)用(yong)“多少(shao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”與“只(zhi)有(you)(you)一個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”進行鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)比，來反襯詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)與眾(zhong)不(bu)(bu)同:詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)僅愛(ai)(ai)(ai)(ai)戀(lian)(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)歡(huan)欣時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)甜美(mei)(mei)容顏，同樣愛(ai)(ai)(ai)(ai)戀(lian)(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)衰(shuai)老(lao)時(shi)(shi)(shi)痛(tong)苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皺(zhou)(zhou)紋。更(geng)愛(ai)(ai)(ai)(ai)著戀(lian)(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂——那是(shi)朝(chao)圣(sheng)(sheng)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂;詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)也因此有(you)(you)著朝(chao)圣(sheng)(sheng)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)忠(zhong)誠和(he)圣(sheng)(sheng)潔，詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)不(bu)(bu)會因為愛(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艱辛而有(you)(you)任何(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)卻(que)步，詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)不(bu)(bu)會因為情(qing)(qing)(qing)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衰(shuai)老(lao)而有(you)(you)任何(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)褪色，反而歷久彌新，磨難(nan)越(yue)多愛(ai)(ai)(ai)(ai)得(de)越(yue)堅篤(du)。這種強烈對(dui)(dui)比的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)方式，既可(ke)以(yi)理(li)解為是(shi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)希望戀(lian)(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在老(lao)了的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)候(hou)能對(dui)(dui)經歷感情(qing)(qing)(qing)有(you)(you)一個透悟反思，也可(ke)理(li)解為詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)對(dui)(dui)正處于被眾(zhong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)追(zhui)(zhui)(zhui)求(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戀(lian)(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)即(ji)時(shi)(shi)(shi)提醒，同時(shi)(shi)(shi)也是(shi)希望戀(lian)(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)能夠真(zhen)正明(ming)白(bai)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)對(dui)(dui)戀(lian)(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)真(zhen)摯愛(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)。“多少(shao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)愛(ai)(ai)(ai)(ai)你(ni)(ni)青春(chun)歡(huan)暢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)辰“愛(ai)(ai)(ai)(ai)慕你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)麗“假意(yi)(yi)或真(zhen)心(xin)“只(zhi)有(you)(you)一個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)愛(ai)(ai)(ai)(ai)你(ni)(ni)那朝(chao)圣(sheng)(sheng)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂“愛(ai)(ai)(ai)(ai)你(ni)(ni)衰(shuai)老(lao)了的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉上痛(tong)苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皺(zhou)(zhou)紋”。流傳到今天，這仍(reng)然(ran)是(shi)對(dui)(dui)愛(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)忠(zhong)貞不(bu)(bu)渝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最好表(biao)達，比時(shi)(shi)(shi)下流行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“我最愛(ai)(ai)(ai)(ai)你(ni)(ni)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諾(nuo)言(yan)(yan)表(biao)白(bai)要厚重而有(you)(you)力得(de)多。

意象

“意(yi)象(xiang)(xiang)是(shi)詩(shi)(shi)歌意(yi)義的(de)(de)靈(ling)魂”，“是(shi)詩(shi)(shi)歌表(biao)現的(de)(de)內心”。詩(shi)(shi)作(zuo)(zuo)的(de)(de)第三節，“埋(mai)(mai)下(xia)頭(tou)來(lai)“在(zai)(zai)紅光(guang)閃耀(yao)的(de)(de)爐(lu)(lu)子(zi)旁(pang)”，再次呼應詩(shi)(shi)首“爐(lu)(lu)火(huo)旁(pang)”，既是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)前(qian)后呼應，又(you)是(shi)對(dui)“爐(lu)(lu)子(zi)”、“爐(lu)(lu)火(huo)”這些重要(yao)意(yi)象(xiang)(xiang)的(de)(de)反(fan)復和(he)強調(diao)。“爐(lu)(lu)子(zi)”、“爐(lu)(lu)火(huo)”作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)本詩(shi)(shi)中為(wei)(wei)數(shu)不多的(de)(de)意(yi)象(xiang)(xiang)前(qian)后出現，詩(shi)(shi)人(ren)有(you)著特殊的(de)(de)表(biao)現意(yi)義。“爐(lu)(lu)”可(ke)以(yi)是(shi)生活熔爐(lu)(lu)，可(ke)以(yi)是(shi)愛(ai)情熔爐(lu)(lu);“爐(lu)(lu)火(huo)”能最(zui)給(gei)人(ren)以(yi)溫暖，讓(rang)(rang)人(ren)以(yi)回想，引(yin)(yin)人(ren)以(yi)思索。在(zai)(zai)詩(shi)(shi)人(ren)“紅光(guang)閃耀(yao)”、“爐(lu)(lu)火(huo)”般(ban)熾熱的(de)(de)愛(ai)情前(qian)，在(zai)(zai)“爐(lu)(lu)火(huo)”這一(yi)(yi)極易引(yin)(yin)人(ren)回憶(yi)的(de)(de)場(chang)景中，戀(lian)人(ren)會“埋(mai)(mai)下(xia)頭(tou)來(lai)“凄然地輕輕訴說那(nei)愛(ai)情的(de)(de)消(xiao)逝(shi)”，訴說失去(qu)之后的(de)(de)珍(zhen)貴(gui)。雖然自己的(de)(de)苦戀(lian)毫(hao)無(wu)結果(guo)，詩(shi)(shi)人(ren)仍希望(wang)戀(lian)人(ren)會回憶(yi)那(nei)被愛(ai)情追(zhui)求(qiu)的(de)(de)過程，追(zhui)思那(nei)逝(shi)去(qu)的(de)(de)歲月(yue)，會在(zai)(zai)年老的(de)(de)時候(hou)為(wei)(wei)這失去(qu)的(de)(de)愛(ai)而有(you)一(yi)(yi)絲(si)絲(si)憂(you)傷和(he)后悔(hui)。通過“爐(lu)(lu)火(huo)”意(yi)象(xiang)(xiang)，極易引(yin)(yin)發“老時設想”的(de)(de)情感(gan)體驗的(de)(de)，仍然是(shi)為(wei)(wei)了讓(rang)(rang)戀(lian)人(ren)能夠珍(zhen)惜詩(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)感(gan)情，明白詩(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)真心。

象征

詩(shi)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)最后兩(liang)句，不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)有不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)譯(yi)文版本(ben)，但總都是讓人(ren)(ren)無法讀(du)懂(dong)。詩(shi)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)正本(ben)意恐怕只有詩(shi)人(ren)(ren)自己才準確。切(qie)合全詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)(gan)及寫作(zuo)(zuo)邏輯，詩(shi)尾兩(liang)句用意譯(yi)取代(dai)直譯(yi)可(ke)能(neng)更能(neng)體現詩(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)(gan)。作(zuo)(zuo)為象征(zheng)主義詩(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)表，葉芝在(zai)(zai)此采用象征(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)表現方式(shi)，抒寫了(le)自己對愛(ai)情的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)渝(yu)、貫穿終生的(de)(de)(de)(de)(de)堅(jian)(jian)貞。“山(shan)”象征(zheng)著堅(jian)(jian)韌，“星”象征(zheng)著永恒。盡(jin)管(guan)愛(ai)得很(hen)曲折艱(jian)辛，很(hen)痛苦無望，但在(zai)(zai)戀(lian)人(ren)(ren)可(ke)能(neng)面(mian)對的(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)來回憶(yi)時，眾相迷(mi)惑時，疲(pi)憊孤(gu)獨時，傷感(gan)(gan)無助時，誤解我心時，詩(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)已經升華(hua)。那是一(yi)(yi)種更高(gao)境(jing)界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)——在(zai)(zai)頭頂的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)山(shan)上，在(zai)(zai)繁(fan)密(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)群星中，詩(shi)人(ren)(ren)依然堅(jian)(jian)貞不(bu)移地(di)永遠愛(ai)著自己的(de)(de)(de)(de)(de)戀(lian)人(ren)(ren)，深情地(di)關注著祝福(fu)著戀(lian)人(ren)(ren)，愿(yuan)(yuan)戀(lian)人(ren)(ren)獲得永恒的(de)(de)(de)(de)(de)幸福(fu)。詩(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情故(gu)事感(gan)(gan)人(ren)(ren)深切(qie)，詩(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情佳(jia)作(zuo)(zuo)世人(ren)(ren)傳誦，它與(yu)膾炙人(ren)(ren)口的(de)(de)(de)(de)(de)中國(guo)古詩(shi)“在(zai)(zai)天愿(yuan)(yuan)作(zuo)(zuo)比翼鳥“在(zai)(zai)地(di)愿(yuan)(yuan)為連(lian)理枝“天長地(di)久有時盡(jin)“此恨綿綿無絕期”有著何(he)其相似的(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)摯情感(gan)(gan)愛(ai)情沒(mei)有地(di)域國(guo)界(jie)，沒(mei)有時間今古，只有一(yi)(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)摯堅(jian)(jian)貞，一(yi)(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)唯美感(gan)(gan)人(ren)(ren)。

作者簡介

威(wei)廉(lian)·巴特勒·葉芝（William Butler Yeats 1865～1939）1865年(nian)6月(yue)13日出生于都柏林(lin)。曾在都柏林(lin)大都會美(mei)術(shu)學院學習繪畫，1887年(nian)開始專門從(cong)事詩歌創作。1939年(nian)1月(yue)28日，在法國南部羅克布魯納逝世(shi)。

葉芝早(zao)年的(de)(de)創作(zuo)仍然(ran)具(ju)有浪漫主(zhu)義的(de)(de)華麗風格，善于營造夢幻般(ban)的(de)(de)氛圍，例如(ru)他在(zai)1893年出版的(de)(de)散(san)文集(ji)《凱爾特曙光》便屬于這種風格。然(ran)而進(jin)入不(bu)惑(huo)之年后，在(zai)現代主(zhu)義詩人(ren)伊茲拉·龐德等人(ren)的(de)(de)影響(xiang)下(xia)，尤其是在(zai)其本人(ren)參與(yu)愛爾蘭民族主(zhu)義政治運動(dong)的(de)(de)切身經驗的(de)(de)影響(xiang)下(xia)，葉芝的(de)(de)創作(zuo)風格發生了比較激烈的(de)(de)變化，更加趨近現代主(zhu)義了。

葉(xie)芝不僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)是艾比劇院(yuan)的(de)(de)(de)決策者(zhe)之一(yi)，也(ye)曾擔任愛爾蘭國會(hui)參議(yi)員一(yi)職。他十分重視自己的(de)(de)(de)這些(xie)社(she)會(hui)職務(wu)，是愛爾蘭參議(yi)院(yuan)中有名的(de)(de)(de)工作(zuo)勤(qin)奮(fen)者(zhe)。葉(xie)芝曾于1923年(nian)獲得諾貝爾文學(xue)獎(jiang)(jiang)(jiang)，獲獎(jiang)(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)理由是“以其高度藝(yi)術化(hua)且洋溢(yi)著靈感的(de)(de)(de)詩作(zuo)表達了整個民族(zu)的(de)(de)(de)靈魂”。1934年(nian)，他和拉(la)迪(di)亞德·吉卜林(lin)共同獲得古(gu)騰堡(bao)詩歌(ge)獎(jiang)(jiang)(jiang)。