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內容介紹

作品原文

面(mian)朝大海(hai)，春暖(nuan)花開

從明天起，做(zuo)一個幸福的人

喂馬、劈柴，周游世界

從明天起，關心糧食(shi)和蔬菜(cai)

我有一所房子，面朝(chao)大海(hai)，春暖花(hua)開(kai)

從明天起，和(he)每一(yi)個親人通信

告訴他(ta)們我的幸(xing)福

那幸福的閃(shan)電告訴我的

我將告(gao)訴每一(yi)個人(ren)

給每一條河每一座山取一個溫暖的名字

陌生人，我也為(wei)你祝福

愿你有一個燦(can)爛(lan)的前(qian)程

愿你有(you)情(qing)人終成(cheng)眷(juan)屬

愿你在塵世獲得幸福

我(wo)只(zhi)愿面朝大海，春暖花(hua)開

英文譯文

Facing the Sea With Spring Blossoms

From tomorrow on,I will be a happy man.

Grooming,chopping and traveling all over the world.

From tomorrow on,I will care foodstuff and vegetable.

Living in a house towards the sea, with spring blossoms.

From tomorrow on,write to each of my dear ones.

Telling them of my happiness.

What the lightening of happiness has told me.

I will spread it to each of them.

Give a warm name for every river and every mountain.

Strangers,I will also wish you happy.

May you have a brilliant future!

May you lovers eventually become spouses!

May you enjoy happiness in this earthly world!

I only wish to face the sea, with spring blossoms.

背景介紹

這(zhe)首詩寫(xie)于(yu)(yu)(yu)(yu)1989年1月13日，距詩人(ren)(ren)(ren)在(zai)同(tong)(tong)年3月臥軌自殺(sha)只(zhi)有(you)兩個多月的(de)時間。作者(zhe)是屬于(yu)(yu)(yu)(yu)“黑(hei)夜(ye)給了(le)我黑(hei)色的(de)眼(yan)睛(jing)，我卻用(yong)它尋(xun)找(zhao)光明”的(de)“一代(dai)人(ren)(ren)(ren)”，親身(shen)經歷(li)了(le)從(cong)二十世紀六七十年代(dai)扼殺(sha)物欲、只(zhi)講精(jing)神，到80年代(dai)末期的(de)摒(bing)棄精(jing)神、物欲橫流的(de)社會轉型過(guo)程。面對(dui)現(xian)實，理想主義者(zhe)的(de)作者(zhe)困惑(huo)了(le)，希望破滅了(le)，覺(jue)得不能“詩意地(di)棲居(ju)于(yu)(yu)(yu)(yu)世”了(le)。同(tong)(tong)別人(ren)(ren)(ren)盲目沉醉(zui)于(yu)(yu)(yu)(yu)物質(zhi)生活(huo)享受的(de)幸福感比較起來，他更多地(di)感到來自內心分裂矛盾的(de)痛苦。這(zhe)篇詩歌便是他人(ren)(ren)(ren)生痛苦體驗的(de)結晶。

這首(shou)詩的(de)創作契機也有(you)可能(neng)包含”情詩“的(de)成分，“大(da)海”也可能(neng)有(you)具(ju)體所指(zhi)。海子在去世之前一段時間(jian)里，與已經分手(shou)并移居(ju)深(shen)圳(zhen)(zhen)，還打算移民海外的(de)初戀女(nv)(nv)友保持著友情性質的(de)通信。據此推測(ce)，這一“大(da)海”意象(xiang)，應(ying)與對海邊的(de)深(shen)圳(zhen)(zhen)或太平洋彼岸(an)的(de)初戀女(nv)(nv)友的(de)想象(xiang)有(you)關。

作者介紹

海子(zi)，原名(ming)査海生(sheng)，出(chu)生(sheng)于1964年3月(yue)24日，安徽(hui)省懷寧縣高河鎮査灣人(ren)(ren)，從小在農(nong)村長(chang)大，1979年15歲(sui)時考入北(bei)京大學(xue)法律系，1982年開(kai)始詩歌(ge)創作，在后來被(bei)稱為“北(bei)大三詩人(ren)(ren)”之一。1989年3月(yue)26日他(ta)(ta)在山海關臥軌自殺，年僅25歲(sui)。在他(ta)(ta)作為詩人(ren)(ren)的(de)短(duan)暫的(de)生(sheng)命(ming)里，海子(zi)保持(chi)了(le)一顆圣潔的(de)心。他(ta)(ta)曾長(chang)期不(bu)被(bei)世人(ren)(ren)理解，但是他(ta)(ta)是中國上世紀80年代新文(wen)學(xue)史中一位全力沖擊文(wen)學(xue)與生(sheng)命(ming)極限(xian)的(de)詩人(ren)(ren)。

鑒賞評價

文學賞析

這首詩(shi)以樸(pu)素明朗而又(you)雋永(yong)清新的(de)(de)(de)語言，唱出(chu)一(yi)個詩(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)真誠(cheng)善良。抒(shu)情主人(ren)(ren)公想(xiang)(xiang)要做“一(yi)個幸(xing)福的(de)(de)(de)人(ren)(ren)”，愿(yuan)意把“幸(xing)福的(de)(de)(de)閃電”告訴每(mei)一(yi)個人(ren)(ren)，即使(shi)是(shi)陌(mo)生人(ren)(ren)他都(dou)會真誠(cheng)的(de)(de)(de)祝愿(yuan)他“在塵世獲得幸(xing)福”。詩(shi)人(ren)(ren)想(xiang)(xiang)象中的(de)(de)(de)塵世，一(yi)切都(dou)那樣(yang)新鮮可愛，充(chong)滿生機與活力，字里行間透(tou)出(chu)積極、昂揚的(de)(de)(de)情感。整首詩(shi)乍看是(shi)以淳樸(pu)、歡快的(de)(de)(de)方(fang)式(shi)發出(chu)對人(ren)(ren)的(de)(de)(de)真誠(cheng)祝愿(yuan)。

大(da)海(hai)是(shi)(shi)作(zuo)者詩中(zhong)的(de)(de)核心(xin)意(yi)象，廣闊(kuo)浩蕩(dang)，心(xin)曠神怡，生(sheng)機勃(bo)勃(bo)，是(shi)(shi)安魂之鄉，是(shi)(shi)搏斗(dou)之鄉，是(shi)(shi)理(li)想(xiang)(xiang)之鄉，是(shi)(shi)作(zuo)者作(zuo)為“海(hai)之子”的(de)(de)精(jing)神歸宿，是(shi)(shi)他(ta)可以(yi)找到真正(zheng)的(de)(de)幸福感(gan)的(de)(de)地方(fang)。面朝大(da)海(hai)，春(chun)暖花(hua)開(kai)，是(shi)(shi)一種(zhong)海(hai)市(shi)蜃(shen)樓，然(ran)(ran)而這是(shi)(shi)作(zuo)者所能感(gan)受到的(de)(de)一種(zhong)明麗的(de)(de)幸福感(gan)受。這個(ge)題目(mu)的(de)(de)意(yi)蘊(yun)張力(li)在(zai)于，它將人們(men)現實(shi)中(zhong)的(de)(de)思維定勢(shi)扯得七(qi)零(ling)八(ba)落(luo)，然(ran)(ran)后萬花(hua)筒式(shi)地重組，用自(zi)己(ji)(ji)強烈的(de)(de)主導意(yi)念使(shi)它明麗起(qi)來。當然(ran)(ran)，花(hua)應該(gai)開(kai)在(zai)炎(yan)熱的(de)(de)土地上(shang)，作(zuo)者卻讓他(ta)固(gu)執地（“我(wo)只(zhi)愿”）開(kai)在(zai)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)幸福之海(hai)上(shang)，開(kai)在(zai)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)理(li)想(xiang)(xiang)的(de)(de)追求中(zhong)，現實(shi)中(zhong)的(de)(de)一切（“喂馬，劈(pi)柴，關心(xin)糧食(shi)和蔬菜”），只(zhi)為了養活自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)軀體，以(yi)使(shi)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)心(xin)能夠跳(tiao)動，使(shi)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)想(xiang)(xiang)象能夠飛揚。

全詩有兩(liang)套(tao)(tao)(tao)(tao)系(xi)(xi)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)。一(yi)套(tao)(tao)(tao)(tao)系(xi)(xi)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)是(shi)由“喂馬，劈(pi)柴(chai)”開(kai)始，經由“從明天起，關心(xin)糧食和蔬菜”，到“我(wo)有一(yi)所房子(zi)，面(mian)(mian)朝大(da)(da)海(hai)(hai)，春暖(nuan)花(hua)開(kai)”結束。作(zuo)者通過自己的(de)(de)(de)(de)描述，將明天的(de)(de)(de)(de)幸(xing)(xing)福(fu)(fu)生(sheng)活降(jiang)低到俗世生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)最低限，點明了(le)今(jin)天的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活太為(wei)世俗繁瑣所羈絆了(le)，主要(yao)講營(ying)造幸(xing)(xing)福(fu)(fu)生(sheng)活所做的(de)(de)(de)(de)物質(zhi)層面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)事(shi)。全詩末尾一(yi)句“我(wo)只愿面(mian)(mian)朝大(da)(da)海(hai)(hai)，春暖(nuan)花(hua)開(kai)”是(shi)這(zhe)套(tao)(tao)(tao)(tao)押韻(yun)系(xi)(xi)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)一(yi)次(ci)遙遠的(de)(de)(de)(de)回(hui)響。面(mian)(mian)朝大(da)(da)海(hai)(hai)，春暖(nuan)花(hua)開(kai)”這(zhe)句詩就外(wai)部意(yi)義而言，可(ke)以視(shi)作(zuo)這(zhe)套(tao)(tao)(tao)(tao)押韻(yun)系(xi)(xi)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)重要(yao)組成(cheng)部分；而把它作(zuo)為(wei)一(yi)個(ge)整(zheng)體，進行內(nei)部意(yi)義的(de)(de)(de)(de)探究與分析，十分顯然(ran)，“面(mian)(mian)朝大(da)(da)海(hai)(hai)”與“春暖(nuan)花(hua)開(kai)”這(zhe)兩(liang)個(ge)短語也是(shi)存在(zai)(zai)押韻(yun)關系(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)。這(zhe)套(tao)(tao)(tao)(tao)押韻(yun)系(xi)(xi)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)以日常生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)畫面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)精心(xin)描繪，揭(jie)示了(le)一(yi)種較為(wei)樸素的(de)(de)(de)(de)愿望(wang)與真摯的(de)(de)(de)(de)情感。另一(yi)套(tao)(tao)(tao)(tao)系(xi)(xi)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)由“陌生(sheng)人(ren)，我(wo)也為(wei)你祝福(fu)(fu)”開(kai)始，到“愿有情人(ren)皆成(cheng)眷屬(shu)”結束。這(zhe)套(tao)(tao)(tao)(tao)系(xi)(xi)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)承上啟下(xia)，既(ji)是(shi)對第(di)二小節中“告訴(su)他們我(wo)的(de)(de)(de)(de)幸(xing)(xing)福(fu)(fu)”的(de)(de)(de)(de)承繼(ji)，又是(shi)第(di)三小節倒數第(di)二句的(de)(de)(de)(de)“愿你在(zai)(zai)塵世獲得幸(xing)(xing)福(fu)(fu)”的(de)(de)(de)(de)先(xian)聲(sheng)。它所抒(shu)發(fa)的(de)(de)(de)(de)是(shi)抒(shu)情主人(ren)公的(de)(de)(de)(de)美(mei)好愿望(wang)與博愛的(de)(de)(de)(de)胸懷(huai)。

這(zhe)(zhe)首(shou)詩的(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)段(duan)，全(quan)部(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)述(shu)說(shuo)(shuo)“我(wo)(wo)”；而(er)(er)第二和(he)(he)第三段(duan)，也就是(shi)(shi)(shi)第二部(bu)(bu)(bu)分(fen)，全(quan)部(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)述(shu)說(shuo)(shuo)“我(wo)(wo)和(he)(he)他(ta)(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)”。第二部(bu)(bu)(bu)分(fen)第一(yi)(yi)句(ju)是(shi)(shi)(shi)“從明天(tian)起，和(he)(he)每一(yi)(yi)個(ge)親(qin)人(ren)(ren)(ren)(ren)通信(xin)”，從這(zhe)(zhe)里(li)開(kai)(kai)始，“我(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)溝(gou)通范(fan)圍不斷擴(kuo)大(da)(da)(da)，從親(qin)人(ren)(ren)(ren)(ren)到(dao)每一(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)，到(dao)每一(yi)(yi)條(tiao)河每一(yi)(yi)座山，最(zui)后(hou)(hou)(hou)到(dao)陌生人(ren)(ren)(ren)(ren)，隨(sui)著(zhu)范(fan)圍的(de)(de)(de)(de)擴(kuo)大(da)(da)(da)，否(fou)(fou)定性和(he)(he)矛盾性逐(zhu)漸(jian)滲入詩歌(ge)，直到(dao)最(zui)后(hou)(hou)(hou)形(xing)成“祝愿(yuan)”與(yu)“只(zhi)愿(yuan)”的(de)(de)(de)(de)對(dui)立(li)(li)。他(ta)(ta)給熟悉者(zhe)(zhe)通信(xin)，給陌生者(zhe)(zhe)祝福，目的(de)(de)(de)(de)都是(shi)(shi)(shi)希望他(ta)(ta)們幸(xing)福，和(he)(he)自己一(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)(de)幸(xing)福，如果幸(xing)福的(de)(de)(de)(de)形(xing)式不同(tong)，但幸(xing)福的(de)(de)(de)(de)體驗(yan)應(ying)該是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)(de)，所以最(zui)后(hou)(hou)(hou)一(yi)(yi)句(ju)，海(hai)子(zi)表達對(dui)自己所感受到(dao)的(de)(de)(de)(de)幸(xing)福的(de)(de)(de)(de)絕對(dui)自信(xin)。而(er)(er)“面(mian)(mian)(mian)(mian)朝(chao)大(da)(da)(da)海(hai)，春暖(nuan)(nuan)花(hua)(hua)開(kai)(kai)”為兩個(ge)部(bu)(bu)(bu)分(fen)的(de)(de)(de)(de)總結(jie)(jie)(jie)，一(yi)(yi)個(ge)是(shi)(shi)(shi)對(dui)“我(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)生活(huo)(huo)和(he)(he)希望的(de)(de)(de)(de)總結(jie)(jie)(jie)，一(yi)(yi)個(ge)是(shi)(shi)(shi)對(dui)“我(wo)(wo)”和(he)(he)他(ta)(ta)者(zhe)(zhe)之(zhi)(zhi)間關系的(de)(de)(de)(de)總結(jie)(jie)(jie)。在(zai)(zai)第一(yi)(yi)段(duan)結(jie)(jie)(jie)尾，“我(wo)(wo)有(you)一(yi)(yi)所房子(zi)，面(mian)(mian)(mian)(mian)朝(chao)大(da)(da)(da)海(hai)，春暖(nuan)(nuan)花(hua)(hua)開(kai)(kai)”顯(xian)得積(ji)極樂觀(guan)，在(zai)(zai)整個(ge)詩句(ju)內部(bu)(bu)(bu)沒有(you)否(fou)(fou)定性的(de)(de)(de)(de)因素(su)，這(zhe)(zhe)所房子(zi)令人(ren)(ren)(ren)(ren)陶醉，她裝滿幸(xing)福，朝(chao)向廣闊的(de)(de)(de)(de)海(hai)，她的(de)(de)(de)(de)溫度是(shi)(shi)(shi)春天(tian)，面(mian)(mian)(mian)(mian)容是(shi)(shi)(shi)鮮花(hua)(hua)。作為第一(yi)(yi)部(bu)(bu)(bu)分(fen)的(de)(de)(de)(de)總結(jie)(jie)(jie)，這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)句(ju)勾畫出明天(tian)的(de)(de)(de)(de)“我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)幸(xing)福”。當只(zhi)涉及(ji)(ji)“我(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)時候，“面(mian)(mian)(mian)(mian)朝(chao)大(da)(da)(da)海(hai)，春暖(nuan)(nuan)花(hua)(hua)開(kai)(kai)”與(yu)世俗(su)(su)生活(huo)(huo)是(shi)(shi)(shi)和(he)(he)諧的(de)(de)(de)(de)，親(qin)密的(de)(de)(de)(de)，它們共同(tong)構成我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)幸(xing)福，我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)幸(xing)福既有(you)喂馬、劈柴、關心糧食和(he)(he)蔬菜，也有(you)“面(mian)(mian)(mian)(mian)朝(chao)大(da)(da)(da)海(hai)，春暖(nuan)(nuan)花(hua)(hua)開(kai)(kai)”。在(zai)(zai)第二個(ge)部(bu)(bu)(bu)分(fen)，當涉及(ji)(ji)到(dao)我(wo)(wo)在(zai)(zai)“世界中(zhong)”與(yu)他(ta)(ta)者(zhe)(zhe)發生關系的(de)(de)(de)(de)時候，就出現了某(mou)種(zhong)分(fen)裂，他(ta)(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)我(wo)(wo)形(xing)成了某(mou)種(zhong)對(dui)立(li)(li)，在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)種(zhong)對(dui)立(li)(li)中(zhong)，“面(mian)(mian)(mian)(mian)朝(chao)大(da)(da)(da)海(hai)，春暖(nuan)(nuan)花(hua)(hua)開(kai)(kai)”就不能與(yu)世俗(su)(su)生活(huo)(huo)和(he)(he)諧一(yi)(yi)致(zhi)，反(fan)而(er)(er)成為“我(wo)(wo)”離開(kai)(kai)世俗(su)(su)生活(huo)(huo)之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)庇(bi)護(hu)，是(shi)(shi)(shi)“我(wo)(wo)”最(zui)后(hou)(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)立(li)(li)足之(zhi)(zhi)處，最(zui)后(hou)(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)溫暖(nuan)(nuan)、最(zui)后(hou)(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)安(an)慰(wei)。因此(ci)，“我(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)矛盾是(shi)(shi)(shi)因為出現了他(ta)(ta)者(zhe)(zhe)，在(zai)(zai)他(ta)(ta)者(zhe)(zhe)出現之(zhi)(zhi)前，明天(tian)都是(shi)(shi)(shi)和(he)(he)諧美好(hao)的(de)(de)(de)(de)。

全詩(shi)所有句(ju)子的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)語都是(shi)(shi)(shi)“我(wo)(wo)(wo)(wo)”，一(yi)(yi)共有五個，而且每一(yi)(yi)段結(jie)束詩(shi)句(ju)都是(shi)(shi)(shi)以“我(wo)(wo)(wo)(wo)”開(kai)頭：“我(wo)(wo)(wo)(wo)有一(yi)(yi)所房子，面(mian)(mian)朝大(da)海(hai)，春(chun)暖花開(kai)”，“我(wo)(wo)(wo)(wo)將告(gao)(gao)訴每一(yi)(yi)個人”，“我(wo)(wo)(wo)(wo)只愿面(mian)(mian)朝大(da)海(hai)，春(chun)暖花開(kai)”。這(zhe)三句(ju)詩(shi)表現了(le)(le)三種不同的(de)(de)(de)(de)(de)狀態，我(wo)(wo)(wo)(wo)從(cong)擁有，到告(gao)(gao)訴，再到回歸。最(zui)(zui)(zui)后一(yi)(yi)段的(de)(de)(de)(de)(de)“春(chun)暖花開(kai)”與第一(yi)(yi)段構(gou)成了(le)(le)一(yi)(yi)個循(xun)環，幸福(fu)從(cong)我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)地出發(fa)(fa)，逐漸去擁抱外(wai)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)人和(he)世(shi)界(jie)(jie)，然(ran)(ran)而，最(zui)(zui)(zui)后還(huan)是(shi)(shi)(shi)回到我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)“大(da)海(hai)和(he)春(chun)天(tian)”。在第一(yi)(yi)段，“面(mian)(mian)朝大(da)海(hai)，春(chun)暖花開(kai)”是(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)狀態，是(shi)(shi)(shi)滿(man)心歡(huan)喜的(de)(de)(de)(de)(de)總結(jie)，而在結(jie)束時，它成為我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)(zui)(zui)后一(yi)(yi)片天(tian)空和(he)立足之地。當我(wo)(wo)(wo)(wo)試圖把春(chun)天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)溫暖播撒(sa)給世(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)時候，突(tu)然(ran)(ran)發(fa)(fa)現，我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)陽光只有我(wo)(wo)(wo)(wo)自(zi)己(ji)(ji)才真正需要。整首詩(shi)歌(ge)，主(zhu)語全部(bu)是(shi)(shi)(shi)“我(wo)(wo)(wo)(wo)”，主(zhu)體(ti)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)流是(shi)(shi)(shi)缺(que)失的(de)(de)(de)(de)(de)，我(wo)(wo)(wo)(wo)向(xiang)外(wai)傳遞(di)，放光，撤回。這(zhe)一(yi)(yi)切都是(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)象(xiang)、動(dong)作和(he)表情。從(cong)詩(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)第二段開(kai)始，詩(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題詞就(jiu)是(shi)(shi)(shi)交(jiao)流，從(cong)告(gao)(gao)訴到祝福(fu)，然(ran)(ran)而，一(yi)(yi)切都是(shi)(shi)(shi)單(dan)向(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)，只有“我(wo)(wo)(wo)(wo)”，沒(mei)有主(zhu)體(ti)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)對話(hua)，甚至(zhi)沒(mei)有對其他主(zhu)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)象(xiang)，因此(ci)這(zhe)個世(shi)界(jie)(jie)是(shi)(shi)(shi)陌生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)。

詩歌的(de)(de)(de)最后一(yi)段，“陌(mo)(mo)(mo)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)”是(shi)(shi)(shi)一(yi)個有(you)(you)趣的(de)(de)(de)稱(cheng)呼。陌(mo)(mo)(mo)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)本(ben)(ben)來也屬于第(di)二段中(zhong)的(de)(de)(de)“每(mei)一(yi)個人(ren)(ren)(ren)”，從語(yu)義的(de)(de)(de)角度，他(ta)(ta)們(men)(men)是(shi)(shi)(shi)同樣(yang)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，然而卻與“我(wo)(wo)(wo)”構成(cheng)(cheng)了兩種(zhong)不同的(de)(de)(de)關系(xi)：一(yi)種(zhong)是(shi)(shi)(shi)要傳遞幸福的(de)(de)(de)每(mei)一(yi)個人(ren)(ren)(ren)，另一(yi)種(zhong)是(shi)(shi)(shi)“也為你(ni)祝(zhu)(zhu)(zhu)福”的(de)(de)(de)陌(mo)(mo)(mo)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)。他(ta)(ta)們(men)(men)既屬于我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)圈內，同時(shi)又(you)在(zai)(zai)(zai)圈外，形成(cheng)(cheng)某種(zhong)含混。我(wo)(wo)(wo)試圖告訴他(ta)(ta)們(men)(men)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)幸福，讓他(ta)(ta)們(men)(men)進入(ru)(ru)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)圈內，但是(shi)(shi)(shi)最終，在(zai)(zai)(zai)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)心靈中(zhong)，他(ta)(ta)們(men)(men)依然只屬于圈外。“陌(mo)(mo)(mo)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)，我(wo)(wo)(wo)也為你(ni)祝(zhu)(zhu)(zhu)福”。根據本(ben)(ben)弗尼斯特的(de)(de)(de)語(yu)言學理(li)論，“我(wo)(wo)(wo)/你(ni)”是(shi)(shi)(shi)交(jiao)流的(de)(de)(de)基(ji)本(ben)(ben)結構，有(you)(you)我(wo)(wo)(wo)與你(ni)，就(jiu)有(you)(you)交(jiao)流。然而在(zai)(zai)(zai)詩歌中(zhong)，這個交(jiao)流卻被“陌(mo)(mo)(mo)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)稱(cheng)呼破壞了。日(ri)常生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)中(zhong)，我(wo)(wo)(wo)和(he)你(ni)在(zai)(zai)(zai)交(jiao)流之后，就(jiu)不再是(shi)(shi)(shi)陌(mo)(mo)(mo)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)。在(zai)(zai)(zai)這里，“我(wo)(wo)(wo)/你(ni)”始(shi)終保持陌(mo)(mo)(mo)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)身份，也就(jiu)意味(wei)著(zhu)交(jiao)流的(de)(de)(de)未完(wan)成(cheng)(cheng)。而且(qie)，每(mei)一(yi)位面對(dui)詩歌的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)馬上都被納入(ru)(ru)到(dao)“陌(mo)(mo)(mo)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)稱(cheng)呼之中(zhong)，成(cheng)(cheng)為受到(dao)海子(zi)祝(zhu)(zhu)(zhu)福的(de)(de)(de)“你(ni)”。如同“你(ni)”這個字一(yi)樣(yang)，陌(mo)(mo)(mo)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)也是(shi)(shi)(shi)表(biao)(biao)現(xian)“相互(hu)性”的(de)(de)(de)詞，當(dang)海子(zi)稱(cheng)呼“你(ni)”是(shi)(shi)(shi)陌(mo)(mo)(mo)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)時(shi)候，實(shi)際上也是(shi)(shi)(shi)把(ba)(ba)自己(ji)作(zuo)為“你(ni)”的(de)(de)(de)“陌(mo)(mo)(mo)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)”，把(ba)(ba)自己(ji)作(zuo)為所有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)“陌(mo)(mo)(mo)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)”。陌(mo)(mo)(mo)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)(zai)(zai)交(jiao)流和(he)祝(zhu)(zhu)(zhu)福中(zhong)凸顯出來，這不是(shi)(shi)(shi)日(ri)常生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)中(zhong)拉近(jin)距離的(de)(de)(de)祝(zhu)(zhu)(zhu)福，它表(biao)(biao)明(ming)了不同的(de)(de)(de)愿望和(he)價值。

在(zai)(zai)(zai)時(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)上(shang)，這是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)首從(cong)(cong)明(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)開(kai)(kai)(kai)(kai)始(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)，三(san)(san)個詩(shi)(shi)段(duan)第一(yi)(yi)(yi)句(ju)都(dou)(dou)(dou)(dou)是(shi)(shi)祈(qi)(qi)使(shi)句(ju)，祈(qi)(qi)使(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)象(xiang)都(dou)(dou)(dou)(dou)不(bu)(bu)是(shi)(shi)別人而(er)是(shi)(shi)自(zi)(zi)己(ji)，是(shi)(shi)向(xiang)(xiang)自(zi)(zi)己(ji)發出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)召(zhao)喚，詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)(kai)(kai)(kai)始(shi)就是(shi)(shi)站在(zai)(zai)(zai)明(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度召(zhao)喚自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行動，召(zhao)喚自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸福和(he)世(shi)(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸福。這首詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前面(mian)兩(liang)段(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動作(zuo)都(dou)(dou)(dou)(dou)是(shi)(shi)屬(shu)(shu)于(yu)將來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)，而(er)在(zai)(zai)(zai)第三(san)(san)段(duan)，則進入了(le)(le)(le)當時(shi)(shi)。前面(mian)兩(liang)段(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祈(qi)(qi)使(shi)句(ju)都(dou)(dou)(dou)(dou)是(shi)(shi)具體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動作(zuo)，“做一(yi)(yi)(yi)個幸福的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人”，“喂馬(ma)、劈柴(chai)，周(zhou)游世(shi)(shi)界(jie)(jie)”，以及(ji)“和(he)每一(yi)(yi)(yi)個親人通信”，這都(dou)(dou)(dou)(dou)是(shi)(shi)“我”規劃中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動作(zuo)，第三(san)(san)段(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祈(qi)(qi)使(shi)句(ju)卻(que)使(shi)詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)進入想象(xiang)性行為，為山(shan)河取名，這不(bu)(bu)是(shi)(shi)需(xu)要(yao)“明(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)”完(wan)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動作(zuo)，在(zai)(zai)(zai)“我”寫下這句(ju)詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，取一(yi)(yi)(yi)個溫暖(nuan)(nuan)(nuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名字就已經完(wan)成(cheng)。同樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，祝福和(he)愿(yuan)望(wang)也是(shi)(shi)所想即所成(cheng)，都(dou)(dou)(dou)(dou)是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)想象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi)(shi)完(wan)成(cheng)，而(er)不(bu)(bu)再需(xu)要(yao)“明(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)”。詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)從(cong)(cong)明(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)開(kai)(kai)(kai)(kai)始(shi)，卻(que)走(zou)(zou)向(xiang)(xiang)了(le)(le)(le)今(jin)天(tian)(tian)(tian)，當最后(hou)說(shuo)“我只(zhi)愿(yuan)面(mian)朝大(da)(da)(da)海(hai)，春(chun)暖(nuan)(nuan)(nuan)花(hua)開(kai)(kai)(kai)(kai)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，我回到(dao)(dao)了(le)(le)(le)我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現實。我真(zhen)正能(neng)夠(gou)愿(yuan)望(wang)，能(neng)夠(gou)得(de)到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)只(zhi)有那“面(mian)朝大(da)(da)(da)海(hai)，春(chun)暖(nuan)(nuan)(nuan)花(hua)開(kai)(kai)(kai)(kai)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)房(fang)子(zi)，那是(shi)(shi)只(zhi)住我一(yi)(yi)(yi)個人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)房(fang)子(zi)。詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)在(zai)(zai)(zai)空(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)和(he)時(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)上(shang)都(dou)(dou)(dou)(dou)完(wan)成(cheng)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)個循環，空(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)上(shang)走(zou)(zou)向(xiang)(xiang)外面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)(jie)，最后(hou)回歸自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小世(shi)(shi)界(jie)(jie)；時(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)上(shang)從(cong)(cong)明(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)走(zou)(zou)向(xiang)(xiang)今(jin)天(tian)(tian)(tian)。在(zai)(zai)(zai)這個空(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)擴散的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程中(zhong)(zhong)(zhong)，詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)無可(ke)(ke)奈(nai)何地失落了(le)(le)(le)，本來屬(shu)(shu)于(yu)明(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)(jie)轉變(bian)為在(zai)(zai)(zai)空(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)上(shang)不(bu)(bu)可(ke)(ke)及(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)(jie)，一(yi)(yi)(yi)個不(bu)(bu)可(ke)(ke)能(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)(jie)。時(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)被放棄。時(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)向(xiang)(xiang)空(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉換(huan)在(zai)(zai)(zai)這首詩(shi)(shi)最重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)句(ju)子(zi)也表(biao)現出來。“我有一(yi)(yi)(yi)所房(fang)子(zi)，面(mian)朝大(da)(da)(da)海(hai)，春(chun)暖(nuan)(nuan)(nuan)花(hua)開(kai)(kai)(kai)(kai)”，從(cong)(cong)結構(gou)和(he)語義上(shang)分(fen)析這句(ju)詩(shi)(shi)，“面(mian)朝大(da)(da)(da)海(hai)”和(he)“春(chun)暖(nuan)(nuan)(nuan)花(hua)開(kai)(kai)(kai)(kai)”都(dou)(dou)(dou)(dou)是(shi)(shi)對(dui)房(fang)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描述(shu)，用面(mian)朝大(da)(da)(da)海(hai)修飾房(fang)子(zi)很普通，然而(er)春(chun)暖(nuan)(nuan)(nuan)花(hua)開(kai)(kai)(kai)(kai)是(shi)(shi)非常奇(qi)特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因為它本身(shen)是(shi)(shi)對(dui)時(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描述(shu)，而(er)不(bu)(bu)是(shi)(shi)對(dui)空(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描述(shu)，春(chun)暖(nuan)(nuan)(nuan)花(hua)開(kai)(kai)(kai)(kai)本身(shen)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個時(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程，而(er)不(bu)(bu)是(shi)(shi)空(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)中(zhong)(zhong)(zhong)看(kan)到(dao)(dao)東西，因此(ci)當人們說(shuo)春(chun)暖(nuan)(nuan)(nuan)花(hua)開(kai)(kai)(kai)(kai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，并不(bu)(bu)表(biao)明(ming)(ming)他所看(kan)到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)朵樹(shu)木，而(er)是(shi)(shi)表(biao)達(da)季節的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)來臨。在(zai)(zai)(zai)漢語中(zhong)(zhong)(zhong)常用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)法是(shi)(shi)“待(dai)到(dao)(dao)春(chun)暖(nuan)(nuan)(nuan)花(hua)開(kai)(kai)(kai)(kai)時(shi)(shi)”，這是(shi)(shi)對(dui)時(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘述(shu)，但是(shi)(shi)詩(shi)(shi)人卻(que)用季節來形容一(yi)(yi)(yi)所房(fang)子(zi)，使(shi)這個時(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)凝固在(zai)(zai)(zai)空(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)中(zhong)(zhong)(zhong)，時(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)空(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)化了(le)(le)(le)。

詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)第(di)一(yi)(yi)段(duan)(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)詞是(shi)(shi)行動(dong)，第(di)二段(duan)(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)詞是(shi)(shi)告(gao)訴，第(di)三段(duan)(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)詞是(shi)(shi)祝福(fu)(fu)（愿(yuan)望(wang)）。三個(ge)(ge)詩(shi)(shi)段(duan)(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)始都(dou)是(shi)(shi)祈使句(ju)，是(shi)(shi)愿(yuan)望(wang)和行動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)(jie)合，然(ran)而到了(le)詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)末尾，則只有(you)愿(yuan)望(wang)：面朝(chao)大海，春暖(nuan)花(hua)開(kai)。從(cong)動(dong)詞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度(du)分(fen)析，“我”從(cong)行動(dong)回歸到愿(yuan)望(wang)，從(cong)“做”一(yi)(yi)個(ge)(ge)幸(xing)福(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，到確認當(dang)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀態——只愿(yuan)面朝(chao)大海，春暖(nuan)花(hua)開(kai)。我在(zai)最后放棄了(le)行動(dong)，如今(jin)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)一(yi)(yi)樣(yang)，我擁有(you)心靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美麗，卻(que)沒(mei)有(you)塵世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)福(fu)(fu)生(sheng)活。詩(shi)(shi)人(ren)放棄了(le)“明(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)”。不(bu)少(shao)批(pi)評家在(zai)評論中(zhong)，強調“明(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)福(fu)(fu)”意味著(zhu)今(jin)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)幸(xing)福(fu)(fu)，例如楊(yang)文(wen)軍在(zai)《憂(you)郁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)海子,憂(you)郁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)》中(zhong)寫道：“所謂‘從(cong)明(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)起，做個(ge)(ge)幸(xing)福(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)’，是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)反諷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陳述句(ju)，意即現(xian)在(zai)并不(bu)幸(xing)福(fu)(fu)，‘明(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)’也僅僅只是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)渺茫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時間指向。”這(zhe)些評論是(shi)(shi)有(you)道理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，然(ran)而詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)所表現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)更加(jia)復(fu)雜和隱秘。事(shi)實(shi)上，無論是(shi)(shi)今(jin)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)春暖(nuan)花(hua)開(kai)，還是(shi)(shi)明(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)周游世界都(dou)是(shi)(shi)精(jing)神想象之(zhi)境界，而人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)福(fu)(fu)也并不(bu)總是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)持續的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀態，總是(shi)(shi)處于(yu)對(dui)(dui)(dui)(dui)昨天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回憶，對(dui)(dui)(dui)(dui)今(jin)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感受(shou)和對(dui)(dui)(dui)(dui)明(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)期盼之(zhi)中(zhong)。對(dui)(dui)(dui)(dui)明(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)向往(wang)固(gu)然(ran)意味著(zhu)對(dui)(dui)(dui)(dui)某種(zhong)對(dui)(dui)(dui)(dui)現(xian)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)否(fou)(fou)定(ding)(ding)(ding)(ding)，然(ran)而也閃(shan)爍著(zhu)幸(xing)福(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)希望(wang)。這(zhe)首(shou)詩(shi)(shi)真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哀傷(shang)之(zhi)處，不(bu)是(shi)(shi)述說(shuo)當(dang)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)幸(xing)福(fu)(fu)和對(dui)(dui)(dui)(dui)明(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寄托，而是(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)(dui)明(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)放棄，“我”最終(zhong)感受(shou)到我設想中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行動(dong)對(dui)(dui)(dui)(dui)于(yu)世界沒(mei)有(you)價(jia)值，甚至于(yu)想象中(zhong)也不(bu)再有(you)我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)位置。“只愿(yuan)”是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)肯(ken)(ken)(ken)定(ding)(ding)(ding)(ding)，對(dui)(dui)(dui)(dui)當(dang)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肯(ken)(ken)(ken)定(ding)(ding)(ding)(ding)，然(ran)而這(zhe)個(ge)(ge)肯(ken)(ken)(ken)定(ding)(ding)(ding)(ding)是(shi)(shi)以對(dui)(dui)(dui)(dui)明(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)否(fou)(fou)定(ding)(ding)(ding)(ding)為代價(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)(yi)段(duan)(duan)(duan)是(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)(dui)明(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肯(ken)(ken)(ken)定(ding)(ding)(ding)(ding)，“從(cong)明(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)起，做一(yi)(yi)個(ge)(ge)幸(xing)福(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)”——隱含(han)對(dui)(dui)(dui)(dui)今(jin)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)否(fou)(fou)定(ding)(ding)(ding)(ding)，在(zai)詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)結(jie)(jie)束(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，“只愿(yuan)”是(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)(dui)現(xian)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肯(ken)(ken)(ken)定(ding)(ding)(ding)(ding)——隱含(han)對(dui)(dui)(dui)(dui)明(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)否(fou)(fou)定(ding)(ding)(ding)(ding)。如果說(shuo)今(jin)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)幸(xing)福(fu)(fu)是(shi)(shi)令人(ren)惋惜(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，那么對(dui)(dui)(dui)(dui)明(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)否(fou)(fou)定(ding)(ding)(ding)(ding)才是(shi)(shi)真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇。明(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)作為照(zhao)亮(liang)今(jin)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)束(shu)光，在(zai)詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)中(zhong)如閃(shan)電般逝去，它不(bu)能溫(wen)(wen)暖(nuan)這(zhe)個(ge)(ge)世界，不(bu)能溫(wen)(wen)暖(nuan)陌生(sheng)人(ren)，也不(bu)能照(zhao)亮(liang)我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前程。

名家點評

《三月殤——評海子(zi)(zi)的短詩(shi)》：“人(ren)們說這首(shou)《面朝(chao)大(da)海，春暖花(hua)開(kai)(kai)》是海子(zi)(zi)詩(shi)篇中最明(ming)朗、最溫暖的一首(shou)。詩(shi)中有(you)許多充滿(man)希望的字眼……但(dan)是，在溫暖的春天里(li)(li)，隱(yin)藏(zang)著冬天的訊息(xi)——一種隱(yin)隱(yin)作痛的危險與悲涼。原來這一切都是從明(ming)天起，而明(ming)天，詩(shi)人(ren)在哪里(li)(li)呢？他給每一個(ge)陌生(sheng)人(ren)祝福(fu)(fu)卻唯獨帶(dai)走了自(zi)己。塵世的幸福(fu)(fu)到底與海子(zi)(zi)無干，‘春暖花(hua)開(kai)(kai)’只(zhi)是詩(shi)人(ren)臨行前的贈品。”

劉真福《<面朝大海 春暖花開>賞析(xi)》：有(you)人(ren)(ren)(ren)分析(xi)海子說：“柔弱的(de)(de)(de)第一(yi)(yi)自我和強(qiang)悍的(de)(de)(de)第二自我的(de)(de)(de)長時間的(de)(de)(de)沖突，使他的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)一(yi)(yi)再出現雅各布森所(suo)(suo)說的(de)(de)(de)‘對稱(cheng)’。”所(suo)(suo)謂“對稱(cheng)”，無(wu)非指二重(zhong)人(ren)(ren)(ren)格(ge)。也就是說，體現出外弱而內強(qiang)的(de)(de)(de)特點(dian)：詩(shi)(shi)之(zhi)(zhi)表(biao)有(you)柔弱的(de)(de)(de)外象，“喂馬，劈柴，周游世(shi)(shi)界”，“面朝(chao)大(da)(da)海，春(chun)暖花開”，詞情輕柔而清(qing)淡，此詩(shi)(shi)之(zhi)(zhi)婉(wan)約風派者也；然而詩(shi)(shi)之(zhi)(zhi)心(xin)也有(you)強(qiang)悍的(de)(de)(de)本質，言(yan)詞的(de)(de)(de)背(bei)后隱藏著一(yi)(yi)顆(ke)崇(chong)高、驕(jiao)傲的(de)(de)(de)心(xin)，“只愿面朝(chao)大(da)(da)海”，讓人(ren)(ren)(ren)們看到海邊站立著一(yi)(yi)位遺世(shi)(shi)獨立的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)形(xing)象，那是自封王(wang)者的(de)(de)(de)形(xing)象。這種二重(zhong)人(ren)(ren)(ren)格(ge)還可細分出：對眾人(ren)(ren)(ren)和世(shi)(shi)俗生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)親近與排(pai)拒，對現實生(sheng)活(huo)體驗的(de)(de)(de)喜悅與悲憂(you)，在(zai)文情表(biao)現上的(de)(de)(de)直致與含蓄……作進一(yi)(yi)步(bu)提(ti)煉(lian)，大(da)(da)約有(you)三(san)重(zhong)意(yi)識：世(shi)(shi)俗意(yi)識，崇(chong)高意(yi)識，逃逸意(yi)識。這三(san)重(zhong)意(yi)識排(pai)在(zai)一(yi)(yi)起不太“和諧”，正好表(biao)明(ming)海子這首詩(shi)(shi)在(zai)情感(gan)的(de)(de)(de)清(qing)純(chun)、明(ming)凈、世(shi)(shi)俗化的(de)(de)(de)背(bei)后蘊蓄羞某(mou)些(xie)復雜性(xing)、矛盾性(xing)的(de)(de)(de)東西。