錯誤
我打江南走過
那等(deng)在季節里的容顏如蓮花的開落
東風不來，三月的柳絮不飛(fei)
你的(de)(de)心如小(xiao)小(xiao)的(de)(de)寂(ji)寞的(de)(de)城
恰若青石的街道向晚
跫音①不響，三月的(de)春帷不揭
你底②心是(shi)小小的窗扉(fei)緊掩
我達(da)達(da)的馬蹄(ti)是(shi)美麗的錯誤
我不(bu)是歸人(ren)，是個過客……
詞句注釋
①跫（qióng）音：腳步(bu)聲。
②底：通“的”，多見(jian)用(yong)于民國(guo)時(shi)期。
英文譯文
Mistake
I passed through the South of Yangzi
The face waiting at the turn of seasons, like a lotus flower, blooms and wilts
Without the east wind, the willow catkins in March do not flutter
Your heart is like the lonesome little town
Like its streets of cobblestones near nightfall
When footfalls are silent and the bed curtains of March not unveiled
Your heart is a little window tightly shut
My clattering hooves are beautiful mistakes
I am not a homecoming man but a passing traveler …
鄭(zheng)愁予(yu)(yu)自述該詩源自童(tong)年(nian)的(de)(de)逃難經歷，他(ta)小學時，抗戰就(jiu)全面爆發開始了(le)，父親(qin)從陸軍(jun)大學受訓(xun)后一畢業就(jiu)被送(song)到湖北(bei)抗戰前線，調去(qu)襄陽張自忠的(de)(de)部隊，他(ta)則跟(gen)隨(sui)著母親(qin)經歷過各種逃難，一路上看到很多傷兵(bing)；1948年(nian)12月，他(ta)到江南的(de)(de)一個(ge)村(cun)落，那里喚起了(le)他(ta)童(tong)年(nian)時期逃難的(de)(de)記憶(yi)，有(you)關(guan)(guan)炮(pao)車，有(you)關(guan)(guan)戰馬(ma)的(de)(de)馬(ma)蹄聲(sheng)，他(ta)把(ba)這些冒出的(de)(de)經歷藝(yi)術化(hua)，寫成了(le)《錯誤》。這首詩的(de)(de)主(zhu)角就(jiu)是以鄭(zheng)愁予(yu)(yu)母親(qin)為原型(xing)的(de)(de)。
鄭愁予，原名鄭文韜，祖(zu)籍河北寧河，1933年出生于山東濟南，在北平長大，抗(kang)戰期(qi)間隨母親轉(zhuan)徙內(nei)地各處避難，途(tu)中(zhong)由母親教讀古詩(shi)(shi)(shi)詞。15歲開(kai)始(shi)創作(zuo)新詩(shi)(shi)(shi)。鄭愁予在1949年與家人遷(qian)往臺(tai)灣(wan)，初到時正趕(gan)上現代(dai)派(pai)(pai)詩(shi)(shi)(shi)社和詩(shi)(shi)(shi)刊(kan)開(kai)始(shi)創辦，成為了(le)現代(dai)派(pai)(pai)詩(shi)(shi)(shi)人中(zhong)的重要一(yi)員。在中(zhong)興大學畢業(ye)后，在臺(tai)灣(wan)出版第一(yi)本詩(shi)(shi)(shi)集《夢土上》，早期(qi)詩(shi)(shi)(shi)作(zuo)多為關懷社會的詩(shi)(shi)(shi)。
《錯(cuo)誤》這(zhe)首詩，以一(yi)連串具(ju)有傳(chuan)統意(yi)味和(he)江南(nan)風(feng)情(qing)的(de)意(yi)象，將(jiang)豪放曠達的(de)氣質和(he)欲(yu)語還休的(de)情(qing)韻融為一(yi)體，營造出和(he)諧、完(wan)整(zheng)的(de)藝術境界。雖(sui)然詩中寫了(le)思婦和(he)浪(lang)子，但(dan)與傳(chuan)統的(de)閨怨詩相比，表現出了(le)較強的(de)歷史感和(he)時空感。
《錯誤》最大的(de)(de)(de)(de)(de)特點(dian)是(shi)敘事(shi)、畫面的(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)征化(hua)以(yi)及對照(zhao)手法的(de)(de)(de)(de)(de)結合(he)運用(yong)。從第(di)一(yi)(yi)節(jie)開始，在(zai)(zai)一(yi)(yi)個(ge)敘事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)境中(zhong), 季(ji)(ji)節(jie)、容(rong)(rong)顏(yan)、蓮(lian)花(hua)就共同型塑出這(zhe)些詞語(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)征意味(wei)。第(di)一(yi)(yi)節(jie)兩句(ju)(ju)，以(yi)第(di)一(yi)(yi)人(ren)(ren)稱“我”寫游子走過江南，“那等(deng)在(zai)(zai)季(ji)(ji)節(jie)里的(de)(de)(de)(de)(de)容(rong)(rong)顏(yan)如(ru)蓮(lian)花(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)開落(luo)(luo)”，詩(shi)中(zhong)，“容(rong)(rong)顏(yan)”顯然借指某個(ge)人(ren)(ren)，至于這(zhe)個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)別，在(zai)(zai)語(yu)言文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)規約下很(hen)自然會將其認同為(wei)“女性(xing)”。前(qian)半句(ju)(ju)中(zhong)“等(deng)”和“季(ji)(ji)節(jie)”賦予了(le)“容(rong)(rong)顏(yan)”以(yi)敘事(shi)內容(rong)(rong)和時間(jian)限(xian)度；后半句(ju)(ju)是(shi)對“容(rong)(rong)顏(yan)如(ru)花(hua)”這(zhe)個(ge)套板(ban)化(hua)譬喻(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)推進(jin)和激(ji)活，詩(shi)人(ren)(ren)不(bu)再甘于用(yong)靜止的(de)(de)(de)(de)(de)喻(yu)體去(qu)比附靜止的(de)(de)(de)(de)(de)本體，喻(yu)體被轉化(hua)為(wei)兩種動作(zuo)狀態——開、落(luo)(luo)。所以(yi)，這(zhe)個(ge)句(ju)(ju)子就是(shi)詩(shi)人(ren)(ren)對一(yi)(yi)個(ge)具有情節(jie)性(xing)、動作(zuo)性(xing)和時間(jian)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)切片和象(xiang)征。一(yi)(yi)個(ge)通常用(yong)敘事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)予以(yi)展開的(de)(de)(de)(de)(de)情景被象(xiang)征化(hua)地表達，于是(shi)在(zai)(zai)想象(xiang)中(zhong)補齊(qi)了(le)這(zhe)句(ju)(ju)詩(shi)所涉及故事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)三個(ge)層面：一(yi)(yi)個(ge)美麗的(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)輕女子在(zai)(zai)守候著她的(de)(de)(de)(de)(de)歸(gui)人(ren)(ren)（容(rong)(rong)顏(yan)、等(deng)待(dai)）；她等(deng)了(le)一(yi)(yi)年(nian)復一(yi)(yi)年(nian)，時間(jian)在(zai)(zai)等(deng)待(dai)中(zhong)悄(qiao)然逝(shi)去(qu)（季(ji)(ji)節(jie)里）；她也(ye)曾欣(xin)喜期待(dai)，以(yi)為(wei)她的(de)(de)(de)(de)(de)歸(gui)人(ren)(ren)即將到(dao)來(lai)(lai)（蓮(lian)花(hua)開），卻終于還是(shi)寂寞失落(luo)(luo)，因為(wei)她的(de)(de)(de)(de)(de)歸(gui)人(ren)(ren)終究沒有歸(gui)來(lai)(lai)（蓮(lian)花(hua)落(luo)(luo)）。
從詩(shi)(shi)歌(ge)藝術的(de)(de)(de)(de)角度(du)看，這句詩(shi)(shi)十四字卻包含著如此豐富(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)內容(rong)，它對“容(rong)顏”這個(ge)中(zhong)心(xin)詞的(de)(de)(de)(de)前后修飾，使簡單的(de)(de)(de)(de)借代獲(huo)得了微妙的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)景性和獨特的(de)(de)(de)(de)心(xin)理內涵；它又(you)采(cai)用了將敘事情(qing)(qing)景象征(zheng)化的(de)(de)(de)(de)方(fang)式(shi)，使詩(shi)(shi)歌(ge)言(yan)簡意豐，富(fu)(fu)于詩(shi)(shi)性的(de)(de)(de)(de)密度(du)。
如果說(shuo)第(di)二(er)句相對(dui)于(yu)第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)句是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)轉(zhuan)折(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，第(di)二(er)節(jie)(jie)相對(dui)于(yu)第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)節(jie)(jie)同樣是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)轉(zhuan)折(zhe)——敘事(shi)視(shi)角(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)換。第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)節(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鏡頭(tou)對(dui)準“我”——打江南走過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“游子”；第(di)二(er)節(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鏡頭(tou)則對(dui)準著(zhu)上(shang)面(mian)“等(deng)在(zai)季節(jie)(jie)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)容顏”，工筆細描，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)唱三嘆地推進到(dao)這個(ge)等(deng)待(dai)(dai)中(zhong)(zhong)人枯寂(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)(xin)。這一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)節(jie)(jie)全(quan)用(yong)比喻(yu)，不(bu)(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喻(yu)體(ti)都指向(xiang)于(yu)相同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本體(ti)——“你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)”，在(zai)喻(yu)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暗(an)(an)(an)示(shi)中(zhong)(zhong)企圖將(jiang)閨中(zhong)(zhong)等(deng)待(dai)(dai)女子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)理具象化(hua)(hua)。值(zhi)得注(zhu)意(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，這里全(quan)用(yong)情(qing)景化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)比喻(yu)：“東風不(bu)(bu)(bu)來”暗(an)(an)(an)示(shi)靜(jing)寂(ji)，“柳絮不(bu)(bu)(bu)飛”正是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)幅無精打采、百無聊賴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)狀，“你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)如小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寂(ji)寞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)”更(geng)(geng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)凸顯(xian)等(deng)待(dai)(dai)者內心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)封閉(bi)（小(xiao)(xiao)城(cheng)）和寂(ji)寥。這種以畫(hua)面(mian)、情(qing)景來外化(hua)(hua)內心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)接下(xia)來得到(dao)反(fan)(fan)復(fu)、強化(hua)(hua)，但又有(you)些(xie)微不(bu)(bu)(bu)同。“恰若(ruo)青石的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)街道(dao)向(xiang)晚”讓人聯(lian)想起以下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)面(mian)：天邊(bian)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)輪將(jiang)落的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夕(xi)陽（向(xiang)晚），腳下(xia)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)狹長冷(leng)清(qing)小(xiao)(xiao)巷中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)青石板路。同樣采用(yong)形象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)面(mian)外化(hua)(hua)內心(xin)(xin)，這個(ge)畫(hua)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)味卻(que)隱(yin)藏更(geng)(geng)深，因此(ci)也更(geng)(geng)加(jia)雋永。這里有(you)冷(leng)暖色(se)彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)比，天邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夕(xi)陽雖(sui)然酡紅(hong)，但卻(que)給人只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)近黃(huang)昏(hun)之感；腳下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石板路悠長冰冷(leng)，卻(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)所(suo)在(zai)者無法逃避(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)路。聯(lian)系上(shang)下(xia)文，溫暖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夕(xi)陽卻(que)遠在(zai)天邊(bian)且即將(jiang)西墜，這間或暗(an)(an)(an)示(shi)等(deng)待(dai)(dai)者心(xin)(xin)中(zhong)(zhong)渺茫(mang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)期待(dai)(dai)僅是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)抹遙遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暖色(se)；而冷(leng)清(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、踏在(zai)腳下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)才是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)實實在(zai)在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活——寂(ji)寥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)等(deng)待(dai)(dai)。所(suo)以，此(ci)句所(suo)構(gou)造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)面(mian)看似蕩(dang)開其(qi)實緊貼著(zhu)主題。它通(tong)過畫(hua)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)構(gou)圖和色(se)彩對(dui)比來暗(an)(an)(an)示(shi)情(qing)感，顯(xian)得更(geng)(geng)加(jia)意(yi)(yi)(yi)味深長。此(ci)節(jie)(jie)四五句是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)二(er)句的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同義反(fan)(fan)復(fu)，但同樣暗(an)(an)(an)示(shi)死寂(ji)，“東風不(bu)(bu)(bu)來”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)客觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)角(jiao)，“跫(qiong)音(yin)不(bu)(bu)(bu)響”則已經(jing)(jing)悄(qiao)悄(qiao)轉(zhuan)為等(deng)待(dai)(dai)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“聽覺”，不(bu)(bu)(bu)經(jing)(jing)意(yi)(yi)(yi)地鋪(pu)墊了(le)下(xia)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“馬蹄聲”。
第(di)三節又(you)(you)(you)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)轉，鏡(jing)頭重新聚焦在“我(wo)”身(shen)上，但卻(que)又(you)(you)(you)進入了(le)“我(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)心(xin)(xin)：我(wo)達(da)達(da)的(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)蹄是(shi)(shi)(shi)(shi)美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)(de)錯(cuo)誤(wu)/我(wo)不是(shi)(shi)(shi)(shi)歸(gui)人(ren)，只是(shi)(shi)(shi)(shi)過客(ke)。這(zhe)里迅速地引起(qi)(qi)了(le)一(yi)(yi)(yi)個問題：為什么馬(ma)(ma)蹄是(shi)(shi)(shi)(shi)美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)(de)，卻(que)又(you)(you)(you)是(shi)(shi)(shi)(shi)錯(cuo)誤(wu)。顯然(ran)，第(di)二(er)句正是(shi)(shi)(shi)(shi)對第(di)一(yi)(yi)(yi)句的(de)(de)(de)(de)(de)回答(da)。而這(zhe)種(zhong)回答(da)又(you)(you)(you)必(bi)須回歸(gui)到“等(deng)待(dai)者(zhe)”的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)理感(gan)(gan)受(shou)(shou)(shou)中(zhong)才能(neng)得(de)到解釋(shi)(shi)：因(yin)為馬(ma)(ma)蹄聲引起(qi)(qi)了(le)等(deng)待(dai)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)期盼，讓她錯(cuo)以為是(shi)(shi)(shi)(shi)歸(gui)人(ren)；但是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)馬(ma)(ma)蹄聲卻(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)過客(ke)帶來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)，所以，這(zhe)女(nv)子(zi)必(bi)然(ran)又(you)(you)(you)重新陷入更深的(de)(de)(de)(de)(de)失落中(zhong)去。這(zhe)一(yi)(yi)(yi)節有兩個重要的(de)(de)(de)(de)(de)藝術特點：一(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)明(ming)暗(an)線的(de)(de)(de)(de)(de)設(she)置：明(ming)寫“我(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)受(shou)(shou)(shou)，暗(an)寫“等(deng)待(dai)者(zhe)”感(gan)(gan)受(shou)(shou)(shou)，等(deng)待(dai)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)受(shou)(shou)(shou)解釋(shi)(shi)了(le)游子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)受(shou)(shou)(shou)；二(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)照應的(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)用：“達(da)達(da)的(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)蹄”是(shi)(shi)(shi)(shi)對第(di)二(er)節“跫音”的(de)(de)(de)(de)(de)照應、“美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)(de)錯(cuo)誤(wu)”又(you)(you)(you)是(shi)(shi)(shi)(shi)對第(di)一(yi)(yi)(yi)節“蓮(lian)(lian)花的(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)落”的(de)(de)(de)(de)(de)照應。全詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)(gan)脈絡因(yin)此更加緊密地聯系在一(yi)(yi)(yi)起(qi)(qi)，設(she)想這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)場景：閨中(zhong)女(nv)子(zi)枯(ku)寂(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)等(deng)待(dai)中(zhong)突然(ran)傳來(lai)一(yi)(yi)(yi)陣馬(ma)(ma)蹄聲，這(zhe)聲音像曾經有過的(de)(de)(de)(de)(de)無數次一(yi)(yi)(yi)樣，引起(qi)(qi)了(le)她的(de)(de)(de)(de)(de)滿心(xin)(xin)期盼，她聽著這(zhe)聲音越(yue)來(lai)越(yue)近(jin)(jin)、越(yue)來(lai)越(yue)近(jin)(jin)卻(que)又(you)(you)(you)越(yue)來(lai)越(yue)遠，她終于明(ming)白：這(zhe)不是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個歸(gui)人(ren)，只是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個過客(ke)。她又(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)次體會了(le)“過盡千帆(fan)皆不是(shi)(shi)(shi)(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)煎熬，仿佛讓人(ren)看見這(zhe)個女(nv)子(zi)期盼時迅速地從椅子(zi)上站了(le)起(qi)(qi)來(lai)，凝(ning)神(shen)側(ce)耳(er)傾聽，多(duo)么像一(yi)(yi)(yi)朵蓮(lian)(lian)花的(de)(de)(de)(de)(de)綻開(kai)；又(you)(you)(you)仿佛看見她在馬(ma)(ma)蹄聲遠去之后失望地、頹然(ran)地重新坐到椅子(zi)上，像一(yi)(yi)(yi)朵蓮(lian)(lian)花的(de)(de)(de)(de)(de)花瓣在風(feng)中(zhong)凋零。
綜(zong)上，這首詩有幾(ji)個特點非常突出：
一(yi)、古(gu)典意(yi)象、意(yi)境(jing)的(de)化用：江南(nan)、容顏(yan)、蓮花、東風、柳(liu)絮(xu)、青石、向晚、跫音(yin)、春帷(wei)、窗扉、馬(ma)蹄這些充滿古(gu)典意(yi)味(wei)的(de)詞(ci)語(yu)，給(gei)全(quan)詩帶來濃濃的(de)書卷(juan)味(wei)；詩中策(ce)馬(ma)走過江南(nan)，東風、柳(liu)絮(xu)這些情景其(qi)實也塑造了一(yi)個典型的(de)古(gu)代文(wen)人的(de)理想(xiang)空間(jian)，這是(shi)(shi)一(yi)個傳統文(wen)人的(de)古(gu)典想(xiang)象空間(jian)；詩中對(dui)閨中女子期待和失落的(de)內(nei)心描繪，其(qi)實又是(shi)(shi)對(dui)古(gu)詩“過盡(jin)千帆皆不(bu)是(shi)(shi)”意(yi)境(jing)不(bu)著痕跡的(de)化用。
二、敘事性(xing)和(he)畫(hua)面感的(de)(de)結合，將(jiang)敘事化為畫(hua)面象(xiang)征的(de)(de)手法：此詩避開直接的(de)(de)抒情，將(jiang)具有敘事性(xing)的(de)(de)段落化為一(yi)個(ge)(ge)個(ge)(ge)富于(yu)象(xiang)征性(xing)的(de)(de)畫(hua)面，幾乎每一(yi)節(jie)都(dou)可以讓人聯想出幾個(ge)(ge)形象(xiang)直觀(guan)但又富于(yu)象(xiang)征暗示的(de)(de)畫(hua)面。
三、密集的(de)(de)鋪(pu)墊(dian)和照(zhao)應，細膩的(de)(de)心(xin)理刻(ke)畫：如上所言，此詩多處用到(dao)鋪(pu)墊(dian)和照(zhao)應，這些照(zhao)應共同補充了一(yi)個(ge)閨(gui)中(zhong)(zhong)女子(zi)等待的(de)(de)形象(xiang)(xiang)。如果說第一(yi)節(jie)“蓮(lian)花的(de)(de)開落(luo)”只(zhi)是讓人抽象(xiang)(xiang)地理解到(dao)一(yi)個(ge)女子(zi)的(de)(de)期盼(pan)(pan)和失落(luo)的(de)(de)話(hua)，那么(me)第二節(jie)的(de)(de)“跫音不(bu)響”就進(jin)入(ru)到(dao)這個(ge)女子(zi)期盼(pan)(pan)的(de)(de)耳朵里，來傾(qing)聽一(yi)種具體的(de)(de)期盼(pan)(pan)和失落(luo)；而到(dao)了第三節(jie)的(de)(de)“達達的(de)(de)馬蹄(ti)”、“美麗(li)的(de)(de)錯(cuo)誤”則進(jin)一(yi)步(bu)進(jin)入(ru)她(ta)的(de)(de)內心(xin)，坐實了期盼(pan)(pan)和失落(luo)的(de)(de)源(yuan)頭——思(si)人。一(yi)般認(ren)為(wei)這是一(yi)首愛情詩：游(you)子(zi)“我”對一(yi)個(ge)不(bu)認(ren)識的(de)(de)閨(gui)中(zhong)(zhong)女子(zi)寂寥守(shou)候(hou)的(de)(de)體恤，其實源(yuan)于他對在家中(zhong)(zhong)守(shou)候(hou)的(de)(de)愛人痛苦思(si)念的(de)(de)理解和愧疚。
但也(ye)有(you)人對(dui)詩歌主題提出了不(bu)(bu)(bu)同的(de)(de)看法(fa)，認為(wei)(wei)此詩作者(zhe)(zhe)鄭愁予身(shen)在(zai)臺(tai)灣，他(ta)所(suo)謂的(de)(de)“打江南走過”表達的(de)(de)是一(yi)種懷國的(de)(de)故(gu)園之思，因此守候者(zhe)(zhe)等(deng)(deng)(deng)待的(de)(de)就(jiu)不(bu)(bu)(bu)僅(jin)是“愛人”，也(ye)可以(yi)是“兒子(zi)”。甚至于，這(zhe)個(ge)等(deng)(deng)(deng)待者(zhe)(zhe)也(ye)可以(yi)不(bu)(bu)(bu)視為(wei)(wei)一(yi)個(ge)具體的(de)(de)人，而是對(dui)因為(wei)(wei)歷史(shi)政治的(de)(de)分割而不(bu)(bu)(bu)能團聚，身(shen)在(zai)故(gu)國的(de)(de)守候者(zhe)(zhe)群(qun)體的(de)(de)抽象；或者(zhe)(zhe)說，這(zhe)個(ge)等(deng)(deng)(deng)待者(zhe)(zhe)，其實就(jiu)是祖(zu)國母親(qin)，此詩是母親(qin)對(dui)不(bu)(bu)(bu)能回歸的(de)(de)游子(zi)的(de)(de)呼喚，也(ye)是游子(zi)對(dui)家國深深的(de)(de)鄉愁。考(kao)慮(lv)到(dao)鄭愁予的(de)(de)年齡和經歷，考(kao)慮(lv)到(dao)和他(ta)同時代從大(da)陸(lu)去臺(tai)詩人所(suo)共有(you)的(de)(de)鄉愁情結（余光中就(jiu)有(you)《鄉愁》《鄉愁四韻》等(deng)(deng)(deng)）；也(ye)考(kao)慮(lv)到(dao)詩無達詁的(de)(de)原則，這(zhe)也(ye)不(bu)(bu)(bu)失為(wei)(wei)一(yi)種可以(yi)接受的(de)(de)理(li)解(jie)。
楊牧：“鄭(zheng)愁予是中(zhong)國(guo)的(de)中(zhong)國(guo)詩(shi)人，用良好的(de)中(zhong)國(guo)文字寫作，形象準確，聲籟華(hua)美，而且是絕對(dui)地現代的(de)。有經驗的(de)人一定同意，鄭(zheng)愁予的(de)詩(shi)最難英譯，《錯誤》是最好的(de)范例(li)之一。”
作家水晶（楊沂）：“（這首(shou)詩）堪與宋詞小令相(xiang)提并(bing)論(lun)。”
華僑大(da)學文學院茅林鶯：“鄭(zheng)愁予早(zao)期的(de)詩作(zuo)（特別是(shi)廣為流傳的(de)《錯誤》等抒情詩）被理論界稱(cheng)為是(shi)‘最具(ju)東方韻味、古(gu)典(dian)色彩和本土特性的(de)’。”
歲月靜好 
