錯誤
我打江南走過
那等在季節里的容顏如蓮(lian)花(hua)的開落
東風不(bu)(bu)來，三月的(de)柳(liu)絮不(bu)(bu)飛
你的(de)心如小小的(de)寂寞的(de)城
恰若青石(shi)的街道向(xiang)晚
跫音①不響，三月的春帷不揭
你底②心(xin)是小小的窗(chuang)扉緊掩
我達達的馬蹄是美(mei)麗的錯誤
我不(bu)是(shi)(shi)歸人(ren)，是(shi)(shi)個過客……
詞句注釋
①跫(qiong)（qióng）音：腳(jiao)步(bu)聲。
②底：通“的”，多見用于(yu)民(min)國時(shi)期。
英文譯文
Mistake
I passed through the South of Yangzi
The face waiting at the turn of seasons, like a lotus flower, blooms and wilts
Without the east wind, the willow catkins in March do not flutter
Your heart is like the lonesome little town
Like its streets of cobblestones near nightfall
When footfalls are silent and the bed curtains of March not unveiled
Your heart is a little window tightly shut
My clattering hooves are beautiful mistakes
I am not a homecoming man but a passing traveler …
鄭愁(chou)予自述該詩源自童年的(de)(de)逃(tao)難(nan)經歷，他(ta)(ta)小(xiao)學時，抗(kang)戰就全面爆發(fa)開始(shi)了，父親從陸軍(jun)大(da)學受訓(xun)后一畢業就被送到(dao)(dao)湖北抗(kang)戰前(qian)線，調去(qu)襄(xiang)陽張自忠的(de)(de)部隊，他(ta)(ta)則跟隨著母(mu)親經歷過各種逃(tao)難(nan)，一路上看到(dao)(dao)很(hen)多傷(shang)兵；1948年12月(yue)，他(ta)(ta)到(dao)(dao)江南的(de)(de)一個村落，那里喚(huan)起(qi)了他(ta)(ta)童年時期(qi)逃(tao)難(nan)的(de)(de)記憶(yi)，有關(guan)炮車，有關(guan)戰馬的(de)(de)馬蹄(ti)聲(sheng)，他(ta)(ta)把這(zhe)些冒出的(de)(de)經歷藝術化，寫成了《錯誤》。這(zhe)首詩的(de)(de)主角就是以鄭愁(chou)予母(mu)親為原型的(de)(de)。
鄭(zheng)愁予，原名鄭(zheng)文韜(tao)，祖籍河北寧河，1933年出(chu)生于山東濟南，在(zai)北平長大(da)，抗戰期(qi)間隨母(mu)親轉徙內地(di)各處避難，途(tu)中由母(mu)親教讀古(gu)詩(shi)詞(ci)。15歲開始創(chuang)作新詩(shi)。鄭(zheng)愁予在(zai)1949年與家(jia)人遷往臺(tai)灣，初(chu)到(dao)時正趕上(shang)現代派詩(shi)社(she)和詩(shi)刊(kan)開始創(chuang)辦，成為了(le)現代派詩(shi)人中的(de)重要一員。在(zai)中興大(da)學(xue)畢業(ye)后，在(zai)臺(tai)灣出(chu)版第(di)一本詩(shi)集《夢(meng)土上(shang)》，早期(qi)詩(shi)作多為關懷社(she)會的(de)詩(shi)。
《錯誤》這(zhe)首(shou)詩(shi)，以一(yi)連串(chuan)具(ju)有(you)傳(chuan)(chuan)統意(yi)味和(he)江南風情的(de)意(yi)象(xiang)，將豪放曠達的(de)氣質(zhi)和(he)欲語還(huan)休(xiu)的(de)情韻融為一(yi)體(ti)，營造出和(he)諧、完(wan)整(zheng)的(de)藝術境界。雖然詩(shi)中寫了(le)思婦和(he)浪子，但與傳(chuan)(chuan)統的(de)閨(gui)怨詩(shi)相比(bi)，表現出了(le)較強的(de)歷史感和(he)時空感。
《錯(cuo)誤》最大(da)的(de)(de)(de)(de)特點(dian)是(shi)敘事(shi)、畫面的(de)(de)(de)(de)象征(zheng)化(hua)以(yi)(yi)及對照手法的(de)(de)(de)(de)結(jie)合(he)運(yun)用。從第(di)一(yi)(yi)節(jie)(jie)開始，在(zai)(zai)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)敘事(shi)的(de)(de)(de)(de)語境(jing)中, 季節(jie)(jie)、容(rong)顏(yan)(yan)、蓮(lian)花(hua)(hua)就共(gong)同(tong)型塑(su)出這些詞語的(de)(de)(de)(de)象征(zheng)意味(wei)。第(di)一(yi)(yi)節(jie)(jie)兩(liang)句，以(yi)(yi)第(di)一(yi)(yi)人稱“我”寫游(you)子走過(guo)江南，“那等(deng)(deng)在(zai)(zai)季節(jie)(jie)里的(de)(de)(de)(de)容(rong)顏(yan)(yan)如(ru)蓮(lian)花(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)開落”，詩中，“容(rong)顏(yan)(yan)”顯然借指某個(ge)(ge)(ge)(ge)人，至于(yu)這個(ge)(ge)(ge)(ge)人的(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)別，在(zai)(zai)語言(yan)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)規約下(xia)很自然會將(jiang)其(qi)認同(tong)為“女(nv)性(xing)(xing)”。前(qian)半句中“等(deng)(deng)”和(he)“季節(jie)(jie)”賦予(yu)了“容(rong)顏(yan)(yan)”以(yi)(yi)敘事(shi)內容(rong)和(he)時間(jian)限度(du)；后半句是(shi)對“容(rong)顏(yan)(yan)如(ru)花(hua)(hua)”這個(ge)(ge)(ge)(ge)套板(ban)化(hua)譬喻的(de)(de)(de)(de)推進(jin)和(he)激活(huo)，詩人不(bu)再(zai)甘于(yu)用靜止的(de)(de)(de)(de)喻體(ti)去比附靜止的(de)(de)(de)(de)本體(ti)，喻體(ti)被轉化(hua)為兩(liang)種動作狀態——開、落。所以(yi)(yi)，這個(ge)(ge)(ge)(ge)句子就是(shi)詩人對一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)具有(you)情(qing)節(jie)(jie)性(xing)(xing)、動作性(xing)(xing)和(he)時間(jian)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)的(de)(de)(de)(de)切片和(he)象征(zheng)。一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)通常用敘事(shi)的(de)(de)(de)(de)方式予(yu)以(yi)(yi)展開的(de)(de)(de)(de)情(qing)景(jing)被象征(zheng)化(hua)地(di)表達，于(yu)是(shi)在(zai)(zai)想象中補齊了這句詩所涉及故(gu)事(shi)的(de)(de)(de)(de)三個(ge)(ge)(ge)(ge)層面：一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)年(nian)輕女(nv)子在(zai)(zai)守候(hou)著她的(de)(de)(de)(de)歸(gui)(gui)人（容(rong)顏(yan)(yan)、等(deng)(deng)待(dai)）；她等(deng)(deng)了一(yi)(yi)年(nian)復一(yi)(yi)年(nian)，時間(jian)在(zai)(zai)等(deng)(deng)待(dai)中悄然逝去（季節(jie)(jie)里）；她也曾欣喜期待(dai)，以(yi)(yi)為她的(de)(de)(de)(de)歸(gui)(gui)人即將(jiang)到來(lai)（蓮(lian)花(hua)(hua)開），卻終于(yu)還是(shi)寂寞失落，因為她的(de)(de)(de)(de)歸(gui)(gui)人終究沒有(you)歸(gui)(gui)來(lai)（蓮(lian)花(hua)(hua)落）。
從(cong)詩(shi)歌藝術的(de)(de)角度看，這句詩(shi)十四(si)字卻包含著(zhu)如此豐(feng)富的(de)(de)內容，它(ta)對“容顏”這個中心(xin)詞的(de)(de)前后修飾(shi)，使簡(jian)單的(de)(de)借(jie)代(dai)獲得了微妙的(de)(de)情(qing)(qing)景性(xing)(xing)和獨特的(de)(de)心(xin)理內涵(han)；它(ta)又采用(yong)了將敘事情(qing)(qing)景象征(zheng)化的(de)(de)方(fang)式(shi)，使詩(shi)歌言簡(jian)意豐(feng)，富于(yu)詩(shi)性(xing)(xing)的(de)(de)密度。
如果說第(di)二(er)句(ju)相對(dui)于(yu)(yu)第(di)一(yi)句(ju)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)轉折的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，第(di)二(er)節(jie)相對(dui)于(yu)(yu)第(di)一(yi)節(jie)同(tong)(tong)(tong)樣是(shi)(shi)一(yi)個(ge)轉折——敘(xu)事視角的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉換。第(di)一(yi)節(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鏡(jing)頭對(dui)準(zhun)“我”——打江南走過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“游子(zi)”；第(di)二(er)節(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鏡(jing)頭則(ze)對(dui)準(zhun)著上(shang)面(mian)(mian)“等(deng)在季(ji)節(jie)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)容顏(yan)”，工筆細(xi)描，一(yi)唱(chang)三嘆地推進(jin)到這個(ge)等(deng)待中(zhong)人(ren)枯寂(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)(xin)(xin)。這一(yi)節(jie)全用(yong)比(bi)喻(yu)(yu)，不(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喻(yu)(yu)體都(dou)指向于(yu)(yu)相同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本體——“你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)”，在喻(yu)(yu)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暗(an)(an)示中(zhong)企(qi)圖(tu)將(jiang)閨中(zhong)等(deng)待女子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)理(li)具(ju)象(xiang)化(hua)。值得(de)注意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，這里(li)全用(yong)情(qing)景化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)比(bi)喻(yu)(yu)：“東(dong)風不(bu)(bu)來(lai)(lai)”暗(an)(an)示靜寂(ji)，“柳絮不(bu)(bu)飛”正是(shi)(shi)一(yi)幅無(wu)精(jing)打采(cai)、百無(wu)聊賴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)狀，“你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)如小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寂(ji)寞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)”更(geng)(geng)是(shi)(shi)凸顯等(deng)待者(zhe)內心(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)封閉（小(xiao)城(cheng)）和(he)寂(ji)寥(liao)。這種以畫(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)、情(qing)景來(lai)(lai)外化(hua)內心(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)接下(xia)(xia)來(lai)(lai)得(de)到反復、強化(hua)，但又有些微不(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)。“恰若青石(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)街道(dao)向晚”讓人(ren)聯想起以下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)：天(tian)邊一(yi)輪將(jiang)落的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夕(xi)陽(yang)（向晚），腳(jiao)下(xia)(xia)是(shi)(shi)狹長(chang)冷清小(xiao)巷(xiang)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)青石(shi)板路。同(tong)(tong)(tong)樣采(cai)用(yong)形象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)外化(hua)內心(xin)(xin)(xin)，這個(ge)畫(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意味(wei)卻隱藏更(geng)(geng)深(shen)，因此(ci)也更(geng)(geng)加(jia)雋永。這里(li)有冷暖色彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)比(bi)，天(tian)邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夕(xi)陽(yang)雖(sui)然酡紅，但卻給(gei)人(ren)只是(shi)(shi)近黃昏之感；腳(jiao)下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)板路悠長(chang)冰冷，卻是(shi)(shi)所(suo)在者(zhe)無(wu)法(fa)逃避的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)路。聯系上(shang)下(xia)(xia)文(wen)，溫暖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夕(xi)陽(yang)卻遠(yuan)在天(tian)邊且即(ji)將(jiang)西墜，這間或暗(an)(an)示等(deng)待者(zhe)心(xin)(xin)(xin)中(zhong)渺(miao)茫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)期(qi)待僅是(shi)(shi)一(yi)抹遙遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暖色；而冷清的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、踏在腳(jiao)下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)才(cai)是(shi)(shi)實實在在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活——寂(ji)寥(liao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)等(deng)待。所(suo)以，此(ci)句(ju)所(suo)構造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)看似蕩開其實緊貼(tie)著主題。它通(tong)過畫(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)構圖(tu)和(he)色彩(cai)對(dui)比(bi)來(lai)(lai)暗(an)(an)示情(qing)感，顯得(de)更(geng)(geng)加(jia)意味(wei)深(shen)長(chang)。此(ci)節(jie)四五(wu)句(ju)是(shi)(shi)對(dui)一(yi)二(er)句(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)(tong)(tong)義(yi)反復，但同(tong)(tong)(tong)樣暗(an)(an)示死寂(ji)，“東(dong)風不(bu)(bu)來(lai)(lai)”是(shi)(shi)客觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視角，“跫音不(bu)(bu)響(xiang)”則(ze)已經(jing)悄悄轉為等(deng)待者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“聽(ting)覺”，不(bu)(bu)經(jing)意地鋪(pu)墊(dian)了下(xia)(xia)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“馬蹄聲”。
第(di)三節又(you)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)轉(zhuan)，鏡頭重(zhong)新(xin)聚(ju)焦(jiao)在“我”身上(shang)，但(dan)卻(que)(que)又(you)進入(ru)了“我”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)心(xin)(xin)：我達(da)達(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)蹄是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)美麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錯(cuo)誤(wu)/我不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歸人，只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)過(guo)客。這(zhe)(zhe)(zhe)里迅(xun)(xun)速地(di)引(yin)起(qi)(qi)了一(yi)個問(wen)題：為(wei)什么馬(ma)蹄是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)美麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，卻(que)(que)又(you)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)錯(cuo)誤(wu)。顯(xian)然(ran)(ran)，第(di)二句(ju)正是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對第(di)一(yi)句(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)答。而(er)這(zhe)(zhe)(zhe)種回(hui)答又(you)必須回(hui)歸到“等(deng)(deng)待者”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)理(li)感(gan)受中才能(neng)得到解釋：因(yin)為(wei)馬(ma)蹄聲(sheng)引(yin)起(qi)(qi)了等(deng)(deng)待者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)期盼，讓她(ta)錯(cuo)以(yi)為(wei)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歸人；但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)馬(ma)蹄聲(sheng)卻(que)(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)過(guo)客帶(dai)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，所以(yi)，這(zhe)(zhe)(zhe)女(nv)子(zi)必然(ran)(ran)又(you)重(zhong)新(xin)陷入(ru)更(geng)深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)失(shi)落(luo)中去。這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)節有(you)兩個重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術特點(dian)：一(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)明(ming)暗線的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設置：明(ming)寫“我”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)受，暗寫“等(deng)(deng)待者”感(gan)受，等(deng)(deng)待者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)受解釋了游子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)受；二是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)照(zhao)應(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)用：“達(da)達(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)蹄”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對第(di)二節“跫音”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)照(zhao)應(ying)、“美麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錯(cuo)誤(wu)”又(you)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對第(di)一(yi)節“蓮(lian)花(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開落(luo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)照(zhao)應(ying)。全(quan)詩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)脈絡因(yin)此(ci)更(geng)加(jia)緊密地(di)聯系在一(yi)起(qi)(qi)，設想這(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)場景：閨中女(nv)子(zi)枯寂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)等(deng)(deng)待中突然(ran)(ran)傳來一(yi)陣馬(ma)蹄聲(sheng)，這(zhe)(zhe)(zhe)聲(sheng)音像(xiang)曾經有(you)過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無數次(ci)一(yi)樣，引(yin)起(qi)(qi)了她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滿心(xin)(xin)期盼，她(ta)聽(ting)著這(zhe)(zhe)(zhe)聲(sheng)音越來越近(jin)、越來越近(jin)卻(que)(que)又(you)越來越遠，她(ta)終于(yu)明(ming)白：這(zhe)(zhe)(zhe)不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個歸人，只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個過(guo)客。她(ta)又(you)一(yi)次(ci)體會了“過(guo)盡千帆皆(jie)不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)煎熬，仿佛讓人看見這(zhe)(zhe)(zhe)個女(nv)子(zi)期盼時迅(xun)(xun)速地(di)從(cong)椅子(zi)上(shang)站了起(qi)(qi)來，凝神側(ce)耳(er)傾聽(ting)，多(duo)么像(xiang)一(yi)朵蓮(lian)花(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)綻(zhan)開；又(you)仿佛看見她(ta)在馬(ma)蹄聲(sheng)遠去之后(hou)失(shi)望地(di)、頹然(ran)(ran)地(di)重(zhong)新(xin)坐到椅子(zi)上(shang)，像(xiang)一(yi)朵蓮(lian)花(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)瓣在風中凋(diao)零(ling)。
綜上，這首詩有幾(ji)個特點非(fei)常突出：
一(yi)、古典(dian)意(yi)(yi)象(xiang)、意(yi)(yi)境(jing)的(de)(de)(de)(de)化用：江南(nan)、容顏、蓮花(hua)、東風、柳絮、青(qing)石(shi)、向晚、跫音、春(chun)帷(wei)、窗扉、馬蹄這些充滿古典(dian)意(yi)(yi)味(wei)的(de)(de)(de)(de)詞語，給全(quan)詩(shi)帶來濃(nong)濃(nong)的(de)(de)(de)(de)書卷(juan)味(wei)；詩(shi)中(zhong)策馬走過江南(nan)，東風、柳絮這些情景其實(shi)也塑造了一(yi)個典(dian)型(xing)的(de)(de)(de)(de)古代(dai)文(wen)人(ren)的(de)(de)(de)(de)理想空(kong)間，這是一(yi)個傳統(tong)文(wen)人(ren)的(de)(de)(de)(de)古典(dian)想象(xiang)空(kong)間；詩(shi)中(zhong)對閨中(zhong)女子期待和失落的(de)(de)(de)(de)內心描繪，其實(shi)又是對古詩(shi)“過盡千(qian)帆皆不是”意(yi)(yi)境(jing)不著痕(hen)跡的(de)(de)(de)(de)化用。
二、敘事性和畫面(mian)感的結(jie)合，將敘事化(hua)為(wei)(wei)畫面(mian)象征的手(shou)法：此(ci)詩避開直接(jie)的抒情，將具有敘事性的段落(luo)化(hua)為(wei)(wei)一個個富于象征性的畫面(mian)，幾乎每(mei)一節都可以讓人(ren)聯想出幾個形象直觀但又(you)富于象征暗示的畫面(mian)。
三、密集的(de)(de)(de)(de)鋪(pu)墊(dian)和(he)照應(ying)，細膩(ni)的(de)(de)(de)(de)心(xin)理刻畫：如上(shang)所(suo)言(yan)，此詩多處(chu)用到(dao)鋪(pu)墊(dian)和(he)照應(ying)，這些(xie)照應(ying)共同補(bu)充了(le)一個閨(gui)中(zhong)女子(zi)等待(dai)的(de)(de)(de)(de)形象。如果說第一節(jie)“蓮花的(de)(de)(de)(de)開落(luo)”只(zhi)是(shi)讓人(ren)抽(chou)象地(di)理解(jie)到(dao)一個女子(zi)的(de)(de)(de)(de)期盼(pan)(pan)和(he)失(shi)落(luo)的(de)(de)(de)(de)話，那(nei)么第二節(jie)的(de)(de)(de)(de)“跫音不(bu)響”就進入到(dao)這個女子(zi)期盼(pan)(pan)的(de)(de)(de)(de)耳朵(duo)里，來傾聽一種(zhong)具體(ti)的(de)(de)(de)(de)期盼(pan)(pan)和(he)失(shi)落(luo)；而到(dao)了(le)第三節(jie)的(de)(de)(de)(de)“達(da)達(da)的(de)(de)(de)(de)馬蹄”、“美麗(li)的(de)(de)(de)(de)錯誤”則進一步進入她的(de)(de)(de)(de)內心(xin)，坐實了(le)期盼(pan)(pan)和(he)失(shi)落(luo)的(de)(de)(de)(de)源頭——思人(ren)。一般認(ren)為這是(shi)一首愛情詩：游子(zi)“我”對一個不(bu)認(ren)識(shi)的(de)(de)(de)(de)閨(gui)中(zhong)女子(zi)寂寥守候(hou)的(de)(de)(de)(de)體(ti)恤，其實源于他對在家(jia)中(zhong)守候(hou)的(de)(de)(de)(de)愛人(ren)痛苦思念的(de)(de)(de)(de)理解(jie)和(he)愧疚。
但也(ye)(ye)(ye)有人對(dui)(dui)詩(shi)歌主題提出了不(bu)(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)看法，認為(wei)(wei)此(ci)詩(shi)作者鄭愁(chou)予(yu)身(shen)在(zai)臺灣，他所謂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“打江南走(zou)過”表(biao)達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)一種懷國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)園之思，因此(ci)守候(hou)者等(deng)(deng)待的(de)(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)(bu)僅是(shi)(shi)(shi)(shi)“愛人”，也(ye)(ye)(ye)可(ke)以(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)“兒子(zi)”。甚至于(yu)，這(zhe)個(ge)等(deng)(deng)待者也(ye)(ye)(ye)可(ke)以(yi)(yi)不(bu)(bu)(bu)視(shi)為(wei)(wei)一個(ge)具體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人，而是(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)因為(wei)(wei)歷史政(zheng)治的(de)(de)(de)(de)(de)(de)分割(ge)而不(bu)(bu)(bu)能(neng)團聚，身(shen)在(zai)故(gu)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)守候(hou)者群體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抽象；或者說，這(zhe)個(ge)等(deng)(deng)待者，其(qi)實就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)祖國母(mu)(mu)親(qin)(qin)，此(ci)詩(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)母(mu)(mu)親(qin)(qin)對(dui)(dui)不(bu)(bu)(bu)能(neng)回歸(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)游子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)呼喚，也(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)游子(zi)對(dui)(dui)家國深(shen)深(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄉愁(chou)。考(kao)慮(lv)(lv)到鄭愁(chou)予(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)年齡(ling)和經歷，考(kao)慮(lv)(lv)到和他同時代(dai)從(cong)大陸去臺詩(shi)人所共有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄉愁(chou)情結（余光中就(jiu)(jiu)有《鄉愁(chou)》《鄉愁(chou)四韻》等(deng)(deng)）；也(ye)(ye)(ye)考(kao)慮(lv)(lv)到詩(shi)無達詁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原則，這(zhe)也(ye)(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)失為(wei)(wei)一種可(ke)以(yi)(yi)接(jie)受的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理解。
楊牧：“鄭愁予(yu)(yu)是中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)詩人，用良好的(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)文字(zi)寫作，形象(xiang)準確，聲籟華美(mei)，而且是絕(jue)對地現代的(de)(de)。有經驗的(de)(de)人一(yi)定同(tong)意，鄭愁予(yu)(yu)的(de)(de)詩最難英譯，《錯誤(wu)》是最好的(de)(de)范例之一(yi)。”
作家水晶（楊沂）：“（這首詩(shi)）堪與(yu)宋詞小令相(xiang)提(ti)并(bing)論。”
華僑(qiao)大學文學院茅林鶯：“鄭愁予早期的(de)詩(shi)作(zuo)（特別是廣為流傳(chuan)的(de)《錯誤》等抒情詩(shi)）被理論界(jie)稱(cheng)為是‘最(zui)具(ju)東方韻味(wei)、古典色(se)彩和本(ben)土特性的(de)’。”
歲月靜好 
