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蘇(su)頌故居引(yin)位于廈門(men)同(tong)安(an)區大同(tong)鎮城區西(xi)北隅葫蘆(lu)山(shan)南麓。是蘇(su)頌高祖左屯衛將軍蘇(su)光誨始建(jian)于五代后晉開運年間(jian)（944—946）的府第 ，子(zi)孫世居。宋天(tian)禧四年（1020）蘇(su)頌誕生于此，10歲(sui)隨父入都，其子(zi)蘇(su)攜于宋靖康年間(jian)（1126—1127）歸居于此。南宋至(zhi)元期間(jian)府第改建(jian)成蘇(su)氏祠(ci)(ci)堂，其后多(duo)有廢興。清末重(zhong)建(jian)。解放后作為(wei)小學校舍。1988年同(tong)安(an)政府重(zhong)修蘇(su)氏祠(ci)(ci)堂，并于后進原址重(zhong)建(jian)蘇(su)頌祠(ci)(ci)堂。

故居簡介

蘇(su)頌故居亦稱“蘆山堂(tang)”。在同安縣城西北隅永豐鄉，背倚葫蘆山，門臨(lin)洗(xi)墨池，占地面積1700平(ping)方米。省級文(wen)物保(bao)護單位。

蘇頌(song)高祖(zu)定(ding)居蘆(lu)山(shan)(shan)堂(tang)(tang)，“蘆(lu)山(shan)(shan)”遂成為入閩蘇氏的(de)“燈號(hao)”。臺灣、香港、新加坡(po)、菲律賓、馬來西亞、泰國等地的(de)蘇氏“蘆(lu)山(shan)(shan)”后裔都(dou)源于(yu)此。現(xian)存(cun)建筑(zhu)于(yu)民國元年(1912年)重建，為三進雙護厝府第，面積750平方米(mi)，大門威鎮2只(zhi)青石獅(shi)，堂(tang)(tang)中(zhong)有高1.73米(mi)的(de)蘇頌(song)全身脫(tuo)胎(tai)坐像(xiang)、蘇氏族(zu)譜和蘇氏派裔的(de)八大名人畫像(xiang)。

蘇(su)頌科技館是一座建筑面積2400平方米的6層(ceng)大樓，由海外(wai)蘇(su)氏宗親捐資(zi)建造。館內(nei)有蘇(su)頌半(ban)身脫胎塑像(xiang)、世界上第3臺(tai)水運儀象臺(tai)模型(xing)(其它2臺(tai)分別在中國歷史博(bo)物館和(he)英國南(nan)肯辛頓科學館)和(he)其它有關(guan)蘇(su)頌的圖片資(zi)料以(yi)及(ji)各地(di)專家學者(zhe)的題詞(ci)。

現存蘆山(shan)堂系清(qing)代(dai)重建(jian)，以(yi)花崗巖和紅磚砌(qi)墻(qiang)，紅瓦布屋頂，賦有閩(min)南地方(fang)特(te)色。堂為硬(ying)山(shan)頂，坐(zuo)西北朝東南，建(jian)筑(zhu)面積約(yue)990平方(fang)米。前(qian)為蘇(su)氏(shi)大宗祠堂，有前(qian)廳和正廳兩部分，祠堂后(hou)隔(ge)一天(tian)井是于原基址重建(jian)的蘇(su)頌(song)祠堂，內(nei)有現代(dai)所立之蘇(su)頌(song)塑像。兩側為卷棚頂護厝。蘆山(shan)堂是蘇(su)氏(shi)蘆山(shan)派(pai)入閩(min)發源地，因此衍居海(hai)內(nei)外的后(hou)裔(yi)紛紛到此尋根謁祖，該(gai)堂已成(cheng)為聯絡海(hai)外鄉情的紐帶。

1988年被公布(bu)為縣級(ji)文(wen)(wen)物(wu)保(bao)護單位。1991年被公布(bu)為省級(ji)文(wen)(wen)物(wu)保(bao)護單位。2001年廈門市政(zheng)府公布(bu)為涉臺(tai)文(wen)(wen)物(wu)古跡。保(bao)護范圍：堂前延(yan)伸71米(mi)，后延(yan)伸3米(mi)，東、西各延(yan)伸3米(mi)。

故居景點

蘇頌故居(ju)系1911年重建，坐(zuo)西北朝(chao)東南(nan)，為(wei)二(er)進雙護厝府第式建筑，占地面積為(wei)1700多平方(fang)米，整(zheng)座祠(ci)堂呈現出典型的閩南(nan)建筑風格。

祠堂(tang)前落(luo)供(gong)奉(feng)蘇(su)(su)(su)頌(song)神像，后落(luo)供(gong)奉(feng)入閩蘇(su)(su)(su)氏始祖蘇(su)(su)(su)益神像，兩(liang)側為卷棚頂護厝(cuo)。大門口兩(liang)只青(qing)石(shi)石(shi)獅，象(xiang)(xiang)征(zheng)著(zhu)辟邪納吉；鏤(lou)空(kong)式的(de)石(shi)窗，梁坊上的(de)斗拱層層迭起，各種(zhong)雕刻(ke)，都是中國古代(dai)民居典型的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)藝術(shu)的(de)展示(shi)；高高翹(qiao)起的(de)屋(wu)檐，陡斜的(de)屋(wu)頂，是多雨消水(shui)的(de)閩南古建(jian)(jian)筑(zhu)特征(zheng)；二(er)進(jin)的(de)院落(luo)式建(jian)(jian)筑(zhu)，象(xiang)(xiang)征(zheng)著(zhu)人丁興旺，財源茂盛。祖籍同(tong)安(an)的(de)數(shu)學家(jia)蘇(su)(su)(su)步青(qing)為1998年修葺的(de)蘆(lu)山堂(tang)書題“蘇(su)(su)(su)氏大宗(zong)”和(he)“蘆(lu)山堂(tang)”兩(liang)方匾(bian)額。跨(kua)入堂(tang)門，迎面是蘇(su)(su)(su)頌(song)全(quan)身塑像，大廳四周的(de)墻壁上，懸掛著(zhu)8幅蘇(su)(su)(su)氏家(jia)族8位風(feng)云人物(wu)的(de)畫像。在陳(chen)列(lie)柜里，擺放著(zhu)《同(tong)安(an)縣志》、《蘇(su)(su)(su)魏公(gong)文(wen)集(ji)》等(deng)歷史文(wen)獻，展示(shi)蘇(su)(su)(su)頌(song)歷經(jing)宋朝仁宗(zong)、英(ying)宗(zong)、神宗(zong)、哲宗(zong)、微宗(zong)五朝，官居宰(zai)相(xiang)，以(yi)及發(fa)明“水(shui)運(yun)儀象(xiang)(xiang)臺”的(de)光輝(hui)業績。蘆(lu)山堂(tang)前原有一個(ge)水(shui)池，蘇(su)(su)(su)頌(song)讀書時曾在此洗硯，所(suo)以(yi)稱水(shui)池為“洗墨池”。今只留下一方寫有“洗墨池”的(de)石(shi)碑。

歷史沿革

故居(ju)始(shi)祖為蘇益(yi)，生于(yu)唐(tang)大中十年（856年）。光(guang)啟元年（885年）正月，蘇益(yi)隨王潮入閩，任泉州都統軍使。五代開(kai)運(yun)元年（944年），光(guang)誨建府第于(yu)“葫蘆(lu)山”下(xia)，坐丑向末兼癸丁，二進雙護厝結構，益(yi)公為府第名“蘆(lu)山堂”，始(shi)創“蘆(lu)山衍派(pai)”。

蘇(su)(su)頌故居擇建于(yu)葫蘆山龍(long)脈寶地，家族(zu)人才輩出，惟宋(song)代(dai)(dai)榮(rong)登進士榜者有仲昌、仲華、炫、紳、緘(jian)、結等十八人，世稱(cheng)十八進士第(di)。尤以為(wei)榮(rong)者宋(song)代(dai)(dai)名臣賢(xian)相六(liu)(liu)世祖(zu)頌公(gong)也（1020-1101），為(wei)官五十六(liu)(liu)年，歷經(jing)五朝，官至宰相，同(tong)時(shi)也是我中(zhong)(zhong)國北宋(song)的(de)(de)一位科學家， 1088年，他發明創造了世界上第(di)一座天(tian)文鐘，叫水運(yun)儀象(xiang)臺，研制(zhi)(zhi)“假天(tian)儀”，編輯《新儀象(xiang)法(fa)要》《本(ben)草(cao)圖(tu)經(jing)》《華夷(yi)魯衛信錄》《蘇(su)(su)魏公(gong)文集》，繪制(zhi)(zhi)“蘇(su)(su)頌星圖(tu)”。世界紀(ji)錄協會(hui)將(jiang)其(qi)收錄為(wei)世界天(tian)文鐘。宋(song)大理(li)學家朱熹贊曰：“趙郡蘇(su)(su)公(gong)，道德博聞，號稱(cheng)賢(xian)相，立朝一節(jie)，始終不(bu)虧”；英國皇家學會(hui)員李約瑟博士稱(cheng)公(gong)為(wei)“中(zhong)(zhong)國古代(dai)(dai)和(he)中(zhong)(zhong)世紀(ji)世界最偉大的(de)(de)博物學家和(he)科學家之一”。

元(yuan)成宗(zong)大(da)(da)(da)德七年（1303年），蘇家(jia)因押解(jie)泉(quan)州(zhou)(zhou)府丁糧(liang)銀赴(fu)京途中遇劫。元(yuan)武(wu)宗(zong)至大(da)(da)(da)四年（1311年）又(you)因毆斃欽差一(yi)案遭(zao)滅(mie)族之(zhi)災，山堂被毀，家(jia)產沒(mei)官，六人入獄(yu)，余(yu)丁夜逃(tao)，部分宗(zong)親化姓(xing)(xing)許、連、周(zhou)，此即“一(yi)夜分九州(zhou)(zhou)，化姓(xing)(xing)許連周(zhou)”同宗(zong)之(zhi)由來(lai)。故蘇氏大(da)(da)(da)宗(zong)祠堂內有連戰贈送(song)的(de)“發(fa)揚蘇頌世界第一(yi)精神”的(de)錦(jin)旗。

明(ming)嘉(jia)靖二(er)十二(er)年(nian)（1543年(nian)）同安知(zhi)縣請旨(zhi)撥銀重建(jian)蘆山堂，旋即擴(kuo)建(jian)為(wei)三(san)進雙(shuang)護厝，并(bing)塑(su)頌公像于后進廳中，明(ming)世宗(zong)欽賜“蘇氏(shi)大宗(zong)”以失敬仰(yang)先(xian)賢，世代傳芳。辛(xin)亥(hai)，民(min)國(guo)立，同安蘇氏(shi)裔孫趨(qu)時(shi)順勢，聯系海內外(wai)宗(zong)親捐資重建(jian)蘆山堂，翌年(nian)成(cheng)，迄九十三(san)載，幾經損毀，幾度修(xiu)復；1987年(nian)，同安縣人民(min)政府(fu)撥付部分資金，兼有海內外(wai)裔孫賢達慷慨解囊(nang)，復建(jian)蘇頌故居，1988年(nian)11月落成(cheng)。

“蘆(lu)山”是較早到福建(jian)的(de)蘇姓的(de)一個燈號，現凡是閩南、臺灣，包(bao)括海(hai)外(wai)，只要看見“蘆(lu)山”這個燈號的(de)一定是從同(tong)安“蘆(lu)山堂”這兒開出(chu)去的(de)。“蘆(lu)山堂”既是名(ming)人故居，又是海(hai)內外(wai)“蘆(lu)山”蘇氏(shi)(含由蘇氏(shi)析出(chu)的(de)許、連、周)大宗祠堂，因(yin)而于1991年被列為省級文物保護單位，2001年被列為廈門涉臺文物古跡。

故居交通

蘇頌(song)故(gu)居(ju)“廬(lu)(lu)(lu)山堂”坐落(luo)于(yu)葫蘆山后，在小西(xi)門下(xia)車，往(wang)中山路方向走，廬(lu)(lu)(lu)山堂就(jiu)常隱藏于(yu)銀城商廈背后。無論乘坐那路車，到達同安(an) 小西(xi)門下(xia)車，可(ke)以搭乘三輪車或(huo)摩的說明洗墨池廬(lu)(lu)(lu)山堂5分鐘(zhong)即可(ke)到達。

蘇頌

蘇頌（1020—1101），字子容，慶歷二年（1042）進士，歷任集賢殿校理、刑部尚書、吏部尚書、尚書右仆射兼中書侍郎，以太子少師致仕，卒贈司空，追封魏國公，謚正簡。蘇頌(song)主持創造了天文鐘“水(shui)(shui)運(yun)儀(yi)(yi)象臺(tai)”，這(zhe)是(shi)一(yi)部(bu)集(ji)天體(ti)觀測、天象演示、自動(dong)報(bao)時等功(gong)能于一(yi)體(ti)的(de)(de)自動(dong)化(hua)天文臺(tai)，被目前國內(nei)外專(zhuan)家(jia)(jia)(jia)(jia)、學者稱為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)國古(gu)代第(di)五(wu)大發明(ming)，英國科(ke)技史專(zhuan)家(jia)(jia)(jia)(jia)李(li)約(yue)瑟博(bo)士稱蘇頌(song)是(shi)“中(zhong)(zhong)國古(gu)代和中(zhong)(zhong)世紀最偉大的(de)(de)博(bo)物學家(jia)(jia)(jia)(jia)和科(ke)學家(jia)(jia)(jia)(jia)之一(yi)”。他所(suo)著(zhu)的(de)(de)《新儀(yi)(yi)象法(fa)要(yao)》是(shi)“水(shui)(shui)運(yun)儀(yi)(yi)象臺(tai)”的(de)(de)構造說明(ming)書，全書以圖為(wei)(wei)主，附有(you)說明(ming)，是(shi)世界(jie)上較完整系統的(de)(de)機械圖紙。根(gen)據這(zhe)一(yi)圖紙，現代的(de)(de)科(ke)學家(jia)(jia)(jia)(jia)才重(zhong)新復制出(chu)“水(shui)(shui)運(yun)儀(yi)(yi)象臺(tai)”。

蘇(su)頌，同安人(ren)，北宋(song)科學(xue)家、醫學(xue)家。《宋(song)史(shi)》稱其“器(qi)局宏遠，不(bu)與人(ren)較短(duan)長(chang)，以禮法(fa)(fa)自(zi)持(chi)。雖貴，奉養如(ru)寒士(shi)。自(zi)書契以來，經史(shi)、九經、百家之說(shuo)，至于圖緯、律呂、星官、算法(fa)(fa)、山經本草，無(wu)所不(bu)通，尤明典故”。蘇(su)頌主(zhu)持(chi)創制的水運儀(yi)(yi)象(xiang)臺(tai)，是(shi)11世紀(ji)我國天(tian)文(wen)學(xue)儀(yi)(yi)器(qi)，也是(shi)世界最古老的天(tian)文(wen)鐘。其主(zhu)編的《新儀(yi)(yi)象(xiang)法(fa)(fa)要》是(shi)我國現存最詳細的古代(dai)天(tian)文(wen)儀(yi)(yi)象(xiang)著作，書中(zhong)60多幅附(fu)圖是(shi)我國現存的機械設置(zhi)圖紙(zhi)。他(ta)還編撰《閩(min)經本草》21卷，廣(guang)征博引全國各地的新藥物，為李時(shi)珍《本草綱目》大量引用。

此(ci)外，蘇頌(song)主(zhu)持(chi)編著的《本草(cao)圖(tu)經(jing)》是我國上承(cheng)隋唐下(xia)開元明的藥(yao)物學巨著，也是流傳(chuan)至今的圖(tu)本草(cao)書。他(ta)撰寫的《蘇魏公文集》收(shou)錄他(ta)所(suo)作(zuo)詩歌587首。因此(ci)蘇頌(song)是集科學家(jia)、政(zheng)治家(jia)、文學家(jia)于一身的古代先哲。