芒果视频

人物簡介

年二十(shi)九，初渡臺(tai)(tai)(tai)灣(wan)(wan)，駐錫臺(tai)(tai)(tai)北(bei)縣凌云禪寺(si)，后歸涌泉寺(si)任首座。年三(san)(san)十(shi)三(san)(san)，應(ying)臺(tai)(tai)(tai)灣(wan)(wan)信眾(zhong)之(zhi)迎(ying)請，于苗栗大湖開(kai)創(chuang)法(fa)云禪寺(si)，一(yi)時四方善(shan)信多聞風(feng)皈投。法(fa)師依叢(cong)林體制(zhi)，行持百丈清規；又開(kai)辦(ban)佛學(xue)社、研(yan)究(jiu)院，培養(yang)弘法(fa)人(ren)才(cai)，更(geng)推動各項社會慈善(shan)事業，于是法(fa)務(wu)大興，住眾(zhong)二百余人(ren)。年三(san)(san)十(shi)七，與善(shan)慧、心(xin)源二師于臺(tai)(tai)(tai)北(bei)合創(chuang)“臺(tai)(tai)(tai)灣(wan)(wan)佛教中學(xue)林”（泰北(bei)中學(xue)之(zhi)前身）。

主要經歷

出家受戒

覺(jue)力法師俗家姓林，名(ming)(ming)金獅，福(fu)建(jian)省廈門鼓浪嶼人，清光緒七年（一(yi)(yi)(yi)(yi)八八一(yi)(yi)(yi)(yi)年）歲(sui)次辛巳十(shi)(shi)(shi)二(er)月初一(yi)(yi)(yi)(yi)日生。父名(ming)(ming)林月，母親黃(huang)氏閨名(ming)(ming)玉，覺(jue)力上有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)姊(zi)，身(shen)為獨子(zi)，家中開設鹽場。他(ta)(ta)十(shi)(shi)(shi)六歲(sui)時，在(zai)學(xue)塾(shu)就讀(du)，塾(shu)中有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)同學(xue)因(yin)病逝世，使他(ta)(ta)感到(dao)人生病苦無常，而(er)有(you)出家的(de)念頭。未幾，由學(xue)塾(shu)放學(xue)回(hui)家，他(ta)(ta)留一(yi)(yi)(yi)(yi)紙(zhi)條囑(zhu)父勿找，乃離家出走，獨自到(dao)了福(fu)州(zhou)。他(ta)(ta)在(zai)福(fu)州(zhou)街(jie)上遇到(dao)一(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)和尚(shang)(shang)(shang)，覺(jue)力對(dui)和尚(shang)(shang)(shang)說他(ta)(ta)要(yao)出家，請和尚(shang)(shang)(shang)帶他(ta)(ta)到(dao)寺(si)廟中。和尚(shang)(shang)(shang)乃引他(ta)(ta)到(dao)鼓山涌(yong)泉禪寺(si)，次日拜見萬善老(lao)人，依老(lao)人剃度出家，法名(ming)(ming)復愿，外號覺(jue)力，別字圓通，為曹洞宗派“耀古(gu)復騰今”的(de)復字輩(bei)。十(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)月十(shi)(shi)(shi)七日，得戒于涌(yong)泉寺(si)的(de)本忠和尚(shang)(shang)(shang)。

覺力(li)(li)在(zai)鼓(gu)(gu)(gu)山(shan)(shan)數年(nian)，禮(li)佛誦(song)經，學習佛門儀軌(gui)。一(yi)九(jiu)〇一(yi)年(nian)，覺力(li)(li)二十(shi)(shi)一(yi)歲，開始親近(jin)戒(jie)(jie)師(shi)本(ben)忠(zhong)(zhong)(zhong)和尚(shang)，研究(jiu)戒(jie)(jie)律。光(guang)緒(xu)二十(shi)(shi)八年(nian)，鼓(gu)(gu)(gu)山(shan)(shan)方(fang)丈妙(miao)蓮(lian)老和尚(shang)退居，赴(fu)南(nan)洋弘化，為(wei)當(dang)地信眾挽留，在(zai)檳(bin)(bin)榔嶼興建極(ji)(ji)(ji)樂(le)寺。光(guang)緒(xu)三十(shi)(shi)一(yi)年(nian)，妙(miao)老召本(ben)忠(zhong)(zhong)(zhong)到南(nan)洋襄(xiang)助（妙(miao)老是(shi)本(ben)忠(zhong)(zhong)(zhong)的(de)戒(jie)(jie)師(shi)），覺力(li)(li)就隨本(ben)忠(zhong)(zhong)(zhong)和尚(shang)同到了檳(bin)(bin)城。本(ben)忠(zhong)(zhong)(zhong)在(zai)檳(bin)(bin)城極(ji)(ji)(ji)樂(le)寺，內督工程(cheng)，外募四方(fang)，襄(xiang)助妙(miao)蓮(lian)老和尚(shang)建成了極(ji)(ji)(ji)樂(le)寺。一(yi)九(jiu)〇六年(nian)，妙(miao)蓮(lian)老和尚(shang)回閩南(nan)寧德，修建龜(gui)山(shan)(shan)寺，翌(yi)年(nian)示寂(ji)，本(ben)忠(zhong)(zhong)(zhong)繼(ji)任檳(bin)(bin)城極(ji)(ji)(ji)樂(le)寺住持(chi)。覺力(li)(li)在(zai)檳(bin)(bin)城住了數年(nian)，返回鼓(gu)(gu)(gu)山(shan)(shan)，于宣統元年(nian)（一(yi)九(jiu)〇九(jiu)年(nian)）出(chu)外行腳參訪，繼(ji)而東渡日(ri)本(ben)，考察日(ri)本(ben)佛教情(qing)形；再由日(ri)本(ben)買輪到臺(tai)灣，駐錫觀音山(shan)(shan)凌云(yun)(yun)寺。創建凌云(yun)(yun)寺的(de)本(ben)圓和尚(shang)，光(guang)緒(xu)二十(shi)(shi)七年(nian)于鼓(gu)(gu)(gu)山(shan)(shan)涌泉寺受(shou)戒(jie)(jie)，住鼓(gu)(gu)(gu)山(shan)(shan)修道有年(nian)，返臺(tai)后創建凌云(yun)(yun)寺，與覺力(li)(li)有同參之誼，故而覺力(li)(li)到凌云(yun)(yun)寺駐錫。

覺力停留凌云寺期(qi)間，有桃園(yuan)齋(zhai)明寺青(qing)年沙彌(mi)妙(miao)果者往謁，執弟子禮，在山(shan)上(shang)修學，以(yi)此因緣，種(zhong)下后來師(shi)徒(tu)合創大湖法云寺的(de)遠因。妙(miao)果十八歲(sui)，在桃園(yuan)齋(zhai)明寺皈(gui)依佛門，剃(ti)度出家。宣統元年，聞(wen)鼓山(shan)覺力法師(shi)來臺(tai)駐錫(xi)觀音山(shan)，以(yi)此結下師(shi)徒(tu)之緣。覺力離臺(tai)后，妙(miao)果仍在觀音山(shan)修學，后來升任為凌云寺副寺。

建法云寺

覺力(li)返(fan)回鼓山(shan)，未幾(ji)出(chu)任監院。宣(xuan)統三年(nian)(nian)（一(yi)(yi)(yi)九一(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)年(nian)(nian)），妙果在(zai)覺力(li)法(fa)(fa)師(shi)的(de)鼓勵下，由臺(tai)(tai)灣乘船赴(fu)福州(zhou)，在(zai)鼓山(shan)涌泉寺(si)(si)(si)受具足戒(jie)。圓戒(jie)后回臺(tai)(tai)灣，仍(reng)駐錫凌云寺(si)(si)(si)，這時大(da)(da)湖(hu)(hu)地區耆紳吳定連、劉緝光等，有在(zai)大(da)(da)湖(hu)(hu)建寺(si)(si)(si)之(zhi)議，已向地方官署辦(ban)理申請手續。妙果與劉緝光居士邂(xie)逅(hou)于凌云寺(si)(si)(si)，一(yi)(yi)(yi)夕傾談，彼此(ci)投緣，且(qie)理念(nian)相同，乃(nai)決定合作(zuo)在(zai)大(da)(da)湖(hu)(hu)創建法(fa)(fa)云寺(si)(si)(si)。妙果到大(da)(da)湖(hu)(hu)察看后，乃(nai)于民(min)國(guo)元年(nian)(nian)（一(yi)(yi)(yi)九一(yi)(yi)(yi)二年(nian)(nian)）開工興建。一(yi)(yi)(yi)九一(yi)(yi)(yi)三年(nian)(nian)僧寮(liao)工程落成，大(da)(da)殿尚在(zai)興建之(zhi)中，妙果不自居位，他親赴(fu)鼓山(shan)，迎請覺力(li)法(fa)(fa)師(shi)來臺(tai)(tai)出(chu)任住(zhu)持。

一(yi)(yi)九一(yi)(yi)三年(nian)，覺(jue)力(li)(li)(li)(li)(li)法(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)初抵臺(tai)灣(wan)的(de)(de)時(shi)候，法(fa)(fa)(fa)云(yun)寺(si)大(da)(da)雄寶(bao)殿的(de)(de)工程尚在進行(xing)之中。一(yi)(yi)九一(yi)(yi)四(si)年(nian)冬彌陀圣誕日(ri)，大(da)(da)雄寶(bao)殿落成，地方人(ren)(ren)士熱烈(lie)慶祝(zhu)，大(da)(da)湖民(min)間乃有“法(fa)(fa)(fa)云(yun)建(jian)而大(da)(da)湖平(ping)”的(de)(de)諺語。法(fa)(fa)(fa)云(yun)寺(si)建(jian)成，覺(jue)力(li)(li)(li)(li)(li)與妙果師(shi)(shi)徒(tu)合作無間；地方紳商劉(liu)緝光(guang)，吳(wu)定(ding)連、吳(wu)定(ding)新、吳(wu)定(ding)貴、吳(wu)定(ding)來等，亦出(chu)錢出(chu)力(li)(li)(li)(li)(li)，熱心(xin)護持(chi)。至(zhi)此，覺(jue)力(li)(li)(li)(li)(li)法(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)乃以此名山(shan)勝地為根(gen)據地，弘(hong)揚佛(fo)法(fa)(fa)(fa)，振興宗風，名山(shan)高僧，相(xiang)得益彰。法(fa)(fa)(fa)云(yun)寺(si)落成后數年(nian)間，四(si)方衲子聞風歸(gui)仰，常(chang)住眾(zhong)達到二百五十余人(ren)(ren)，成為臺(tai)灣(wan)空前的(de)(de)莊嚴(yan)道(dao)場。覺(jue)力(li)(li)(li)(li)(li)的(de)(de)剃度師(shi)(shi)萬善老(lao)人(ren)(ren)，聽(ting)說覺(jue)力(li)(li)(li)(li)(li)在臺(tai)灣(wan)弘(hong)化(hua)有成，接眾(zhong)無數，辦道(dao)修(xiu)行(xing)，遐邇稱譽；而覺(jue)力(li)(li)(li)(li)(li)個人(ren)(ren)戒行(xing)嚴(yan)謹，講經不倦(juan)。老(lao)人(ren)(ren)聽(ting)了(le)十分(fen)歡喜，親自用竹子編了(le)一(yi)(yi)頂(ding)朝山(shan)笠送給他。覺(jue)力(li)(li)(li)(li)(li)生前對這項朝山(shan)笠十分(fen)愛(ai)惜(xi)，平(ping)時(shi)妥為保(bao)存，只有在回祖國朝山(shan)時(shi)，或主持(chi)佛(fo)事時(shi)才取出(chu)來戴(dai)上(shang)。

一(yi)九(jiu)(jiu)一(yi)六年(nian)，覺(jue)力(li)法(fa)(fa)師初在(zai)(zai)苗栗(li)公館行修寺(si)(si)講經，繼而在(zai)(zai)行修寺(si)(si)作(zuo)水陸(lu)(lu)(lu)法(fa)(fa)會(hui)，兩次得(de)供養金千(qian)圓，他(ta)悉(xi)數捐出(chu)來，修筑了一(yi)條登(deng)(deng)山(shan)的(de)石階(jie)(jie)道(dao)(dao)(dao)路，命(ming)名曰“阿鞞跋致（不(bu)(bu)退轉）路”。這條登(deng)(deng)山(shan)坡道(dao)(dao)(dao)，自山(shan)腳至(zhi)山(shan)門凡(fan)一(yi)千(qian)八(ba)百二(er)十(shi)(shi)階(jie)(jie)，此后(hou)登(deng)(deng)山(shan)者稱便(bian)。一(yi)九(jiu)(jiu)一(yi)七(qi)年(nian)，妙果和(he)尚應臺(tai)(tai)北信眾之請，到中(zhong)壢(li)創建(jian)圓光(guang)(guang)寺(si)(si)，成為(wei)圓光(guang)(guang)寺(si)(si)的(de)開山(shan)之祖(zu)，而覺(jue)力(li)住(zhu)(zhu)持(chi)法(fa)(fa)云寺(si)(si)如故。民(min)國(guo)七(qi)、八(ba)、九(jiu)(jiu)、十(shi)(shi)年(nian)（一(yi)九(jiu)(jiu)一(yi)八(ba)、一(yi)九(jiu)(jiu)、二(er)十(shi)(shi)、二(er)一(yi)年(nian)），覺(jue)力(li)在(zai)(zai)法(fa)(fa)云寺(si)(si)四度(du)傳戒，以(yi)戒子(zi)眾多，僧(seng)(seng)寮(liao)不(bu)(bu)敷居住(zhu)(zhu)，乃復增建(jian)禪(chan)堂以(yi)容納之。一(yi)九(jiu)(jiu)二(er)二(er)年(nian)禪(chan)堂落成，啟建(jian)水陸(lu)(lu)(lu)大(da)法(fa)(fa)會(hui)，請得(de)閩(min)南高僧(seng)(seng)廈門南普陀寺(si)(si)住(zhu)(zhu)持(chi)會(hui)泉法(fa)(fa)師來臺(tai)(tai)，蒞寺(si)(si)主持(chi)法(fa)(fa)會(hui)，盛況空前。覺(jue)力(li)法(fa)(fa)師還在(zai)(zai)寺(si)(si)中(zhong)設置了一(yi)所“仁濟醫院”，由(you)妙賢(xian)法(fa)(fa)師主其(qi)事(shi)，廣施湯藥，賑(zhen)濟貧病，地方(fang)貧家受益(yi)者至(zhi)多。臺(tai)(tai)北艋舺（萬華）龍山(shan)寺(si)(si)，是(shi)(shi)歷史悠(you)久(jiu)的(de)名剎，臺(tai)(tai)北附日(ri)商人辜顯榮，以(yi)及(ji)縉紳吳昌才等，仰慕禪(chan)師道(dao)(dao)(dao)風，禮(li)請他(ta)出(chu)主龍山(shan)寺(si)(si)，覺(jue)力(li)法(fa)(fa)師應允，此后(hou)即往返(fan)于(yu)臺(tai)(tai)北與(yu)大(da)湖(hu)之間。在(zai)(zai)日(ri)寇軍事(shi)統治時代，日(ri)本僧(seng)(seng)侶對臺(tai)(tai)灣佛(fo)教亟(ji)為(wei)輕視(shi)，臺(tai)(tai)籍僧(seng)(seng)侶能取得(de)布(bu)教師的(de)資(zi)格，公開弘(hong)法(fa)(fa)者非常不(bu)(bu)容易。覺(jue)力(li)法(fa)(fa)師是(shi)(shi)日(ri)本曹(cao)(cao)洞(dong)宗的(de)僧(seng)(seng)籍，且被任為(wei)曹(cao)(cao)洞(dong)宗布(bu)教師，但他(ta)遠(yuan)在(zai)(zai)苗栗(li)，與(yu)臺(tai)(tai)北的(de)曹(cao)(cao)洞(dong)宗別院維持(chi)著不(bu)(bu)即不(bu)(bu)離的(de)關(guan)系。他(ta)雖(sui)然穿著日(ri)式海(hai)青及(ji)袈裟，但他(ta)所傳的(de)教法(fa)(fa)，都(dou)是(shi)(shi)鼓(gu)山(shan)涌泉寺(si)(si)的(de)傳統，觀他(ta)多次迎(ying)請大(da)陸(lu)(lu)(lu)名德(de)會(hui)泉、圓瑛、道(dao)(dao)(dao)階(jie)(jie)等法(fa)(fa)師來臺(tai)(tai)弘(hong)法(fa)(fa)，即可證明他(ta)對中(zhong)國(guo)佛(fo)教的(de)向心力(li)。

僧侶教育

會(hui)泉(quan)法(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)曾到法(fa)(fa)(fa)云(yun)(yun)寺(si)主持法(fa)(fa)(fa)會(hui)。圓(yuan)(yuan)瑛法(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)到法(fa)(fa)(fa)云(yun)(yun)寺(si)講經，是一(yi)(yi)九二四(si)年(nian)的事(shi)，據《法(fa)(fa)(fa)云(yun)(yun)寺(si)沿(yan)革》記載，圓(yuan)(yuan)瑛法(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)曾在法(fa)(fa)(fa)云(yun)(yun)寺(si)講《楞嚴經》，聞者領悟甚深云(yun)(yun)云(yun)(yun)。道(dao)階法(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)是一(yi)(yi)九二五年(nian)冬季蒞臨法(fa)(fa)(fa)云(yun)(yun)寺(si)的，日本(ben)(ben)在東京召開(kai)“東亞佛(fo)教(jiao)大會(hui)”，中(zhong)(zhong)國佛(fo)教(jiao)界(jie)組織中(zhong)(zhong)華佛(fo)教(jiao)代(dai)表(biao)團(tuan)，道(dao)階、太(tai)虛(xu)為團(tuan)長。而覺(jue)(jue)力與觀(guan)音山(shan)凌云(yun)(yun)寺(si)開(kai)山(shan)和尚本(ben)(ben)圓(yuan)(yuan)，同為臺灣代(dai)表(biao)，到日本(ben)(ben)出席大會(hui)。十一(yi)(yi)月(yue)下旬佛(fo)教(jiao)大會(hui)結(jie)束，覺(jue)(jue)力邀(yao)請道(dao)階法(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)繞道(dao)臺灣，到法(fa)(fa)(fa)云(yun)(yun)寺(si)弘法(fa)(fa)(fa)演講。除此三位有(you)法(fa)(fa)(fa)的大法(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)外(wai)，鼓山(shan)涌泉(quan)寺(si)經常有(you)法(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)來臺在法(fa)(fa)(fa)云(yun)(yun)寺(si)講經。

覺(jue)(jue)力(li)法師非常重視僧侶(lv)(lv)教(jiao)育(yu)，一(yi)九二三年(nian)他兼主龍山寺(si)后，為培育(yu)后進人(ren)才，特別資助弟子中可以造就(jiu)的(de)(de)妙(miao)吉、真(zhen)常等(deng)，赴(fu)祖國深造。妙(miao)吉到祖國就(jiu)讀于武(wu)昌佛(fo)學(xue)院(yuan)，真(zhen)常讀的(de)(de)是(shi)安慶迎江寺(si)的(de)(de)“安徽僧學(xue)校(xiao)”。法云寺(si)“達”字(zi)輩(bei)、“如(ru)”字(zi)輩(bei)的(de)(de)僧侶(lv)(lv)，受(shou)覺(jue)(jue)力(li)法師培育(yu)者頗多(duo)。覺(jue)(jue)力(li)法師念(nian)及尼眾將來在(zai)佛(fo)教(jiao)的(de)(de)發展上，占有舉足輕重的(de)(de)地(di)位，而教(jiao)育(yu)程(cheng)(cheng)度(du)低落者多(duo)，他初(chu)在(zai)法云寺(si)設置“女(nv)眾研(yan)究院(yuan)”，親自講授課(ke)程(cheng)(cheng)，在(zai)研(yan)究院(yuan)受(shou)學(xue)者有達智、達慧、真(zhen)修(xiu)、如(ru)德(de)、如(ru)賢、妙(miao)瑞(rui)、真(zhen)果(guo)、妙(miao)學(xue)等(deng)十余(yu)人(ren)，每月每人(ren)發米二斗、油一(yi)斤(jin)，自行炊食。風氣未開，培育(yu)女(nv)眾阻力(li)甚大，受(shou)謗(bang)亦多(duo)，但他為法犧牲，堅(jian)定不移。一(yi)九二五(wu)年(nian)，復(fu)在(zai)新竹縣香山一(yi)善寺(si)辦女(nv)眾講習(xi)會(hui)(hui)，為期六個月，比南瀛佛(fo)教(jiao)會(hui)(hui)所辦的(de)(de)講習(xi)班(ban)時間長，培育(yu)出的(de)(de)人(ren)才亦多(duo)。

一(yi)九二(er)七年，到中國(guo)深造的(de)真(zhen)常(chang)(chang)、妙(miao)(miao)(miao)吉(ji)二(er)法(fa)師(shi)學(xue)(xue)成返(fan)臺，妙(miao)(miao)(miao)吉(ji)成立了“阿(a)(a)彌陀佛(fo)(fo)會”，并創辦(ban)《亞光(guang)》月刊(kan)(kan)。《亞光(guang)》月刊(kan)(kan)由(you)覺(jue)力(li)(li)法(fa)師(shi)任(ren)發行人(ren)，真(zhen)常(chang)(chang)法(fa)師(shi)任(ren)社長，妙(miao)(miao)(miao)吉(ji)法(fa)師(shi)負(fu)責實(shi)際(ji)編(bian)務。這在(zai)是由(you)日(ri)人(ren)操縱的(de)“南瀛佛(fo)(fo)教會”出版中日(ri)文合刊(kan)(kan)的(de)《南瀛佛(fo)(fo)教》外，唯(wei)一(yi)的(de)一(yi)份佛(fo)(fo)教刊(kan)(kan)物。翌年，覺(jue)公與真(zhen)常(chang)(chang)法(fa)師(shi)等(deng)合力(li)(li)創辦(ban)“法(fa)云佛(fo)(fo)學(xue)(xue)社”，招收得(de)青年學(xue)(xue)僧(seng)六十余人(ren)，開臺灣僧(seng)侶教育之先河。入社受學(xue)(xue)者(zhe)，以未曾受戒(jie)(jie)的(de)學(xue)(xue)僧(seng)居多(duo)，為此法(fa)云寺(si)乃在(zai)一(yi)九二(er)八(ba)年，舉辦(ban)第七次傳(chuan)戒(jie)(jie)，此次傳(chuan)戒(jie)(jie)，戒(jie)(jie)子多(duo)達(da)五(wu)百(bai)余人(ren)，盛況空(kong)前。戒(jie)(jie)壇(tan)三師(shi)，由(you)覺(jue)力(li)(li)法(fa)師(shi)任(ren)得(de)戒(jie)(jie)和尚，妙(miao)(miao)(miao)果法(fa)師(shi)任(ren)說戒(jie)(jie)和尚，妙(miao)(miao)(miao)吉(ji)法(fa)師(shi)任(ren)證(zheng)戒(jie)(jie)和尚。此外，達(da)宏法(fa)師(shi)任(ren)羯磨阿(a)(a)阇(du)(du)黎，真(zhen)常(chang)(chang)法(fa)師(shi)任(ren)教授阿(a)(a)阇(du)(du)黎，達(da)精、達(da)竟諸師(shi)任(ren)引禮。

安詳舍報

一(yi)九(jiu)二(er)(er)九(jiu)年己(ji)巳，是(shi)鼓(gu)山(shan)(shan)涌泉(quan)寺萬善老(lao)人八十壽誕，覺(jue)力(li)率弟子十余(yu)人，回(hui)鼓(gu)山(shan)(shan)為(wei)恩師祝嘏，順道(dao)(dao)參訪中國名山(shan)(shan)大(da)剎，至一(yi)九(jiu)三〇年始返(fan)(fan)回(hui)臺(tai)灣。回(hui)臺(tai)后欲再造法(fa)(fa)云(yun)(yun)寺根本道(dao)(dao)場，每晚集(ji)眾宣講《福州鼓(gu)山(shan)(shan)涌泉(quan)禪寺道(dao)(dao)場規則(ze)》，并開講《法(fa)(fa)華經》、《天(tian)臺(tai)教(jiao)觀》等大(da)乘經典。一(yi)九(jiu)三二(er)(er)年壬申三月，覺(jue)力(li)的父(fu)親林月老(lao)先(xian)生(sheng)來臺(tai)觀光(guang)，并到大(da)湖法(fa)(fa)云(yun)(yun)寺探視他(ta)，覺(jue)力(li)見到一(yi)別多(duo)年的老(lao)父(fu)，心甚歡喜。林老(lao)先(xian)在法(fa)(fa)云(yun)(yun)寺住了兩宿，即下山(shan)(shan)到各地旅(lv)游，前后約一(yi)個(ge)月始返(fan)(fan)回(hui)鼓(gu)浪(lang)嶼(yu)。此次見面，為(wei)他(ta)父(fu)子最后相晤，三個(ge)多(duo)月后，覺(jue)力(li)法(fa)(fa)師四(si)大(da)不調，罹患了肝臟疾病。

覺(jue)力(li)法師發(fa)病之初，胃口(kou)不(bu)(bu)佳(jia)，軀體不(bu)(bu)適，時(shi)好時(shi)壞(huai)。經醫檢查，診斷為(wei)肝(gan)炎，后來(lai)轉(zhuan)為(wei)肝(gan)硬化(hua)。在法云寺下(xia)山(shan)就醫時(shi)，上(shang)山(shan)下(xia)山(shan)由(you)弟子(zi)輪流背負(fu)，十(shi)(shi)分不(bu)(bu)便(bian)。后來(lai)遷(qian)到臺中(zhong)后里毗盧寺，由(you)門徒妙(miao)果、妙(miao)然(ran)、妙(miao)廣、妙(miao)塵等姊妹侍疾(ji)，延至一九三(san)三(san)年歲次癸酉(you)的五(wu)月(yue)二十(shi)(shi)一日(ri)（六月(yue)十(shi)(shi)三(san)日(ri)），于毗盧寺安(an)詳舍報，世壽五(wu)十(shi)(shi)三(san)歲，僧臘、戒臘各三(san)十(shi)(shi)七夏。

覺(jue)力法(fa)(fa)師的(de)(de)法(fa)(fa)派傳承(cheng)，是曹(cao)洞(dong)宗壽(shou)昌法(fa)(fa)脈，壽(shou)昌法(fa)(fa)脈的(de)(de)世(shi)系(xi)是“慧(hui)元道(dao)大興，法(fa)(fa)界一鼎新，通(tong)天(tian)并徹地，耀古復騰今(jin)”二十字(zi)(zi)，覺(jue)力是復字(zi)(zi)輩(bei)，復字(zi)(zi)輩(bei)外(wai)號為“覺(jue)”，騰字(zi)(zi)輩(bei)外(wai)號為“妙”，今(jin)字(zi)(zi)輩(bei)外(wai)號為“達”，所以覺(jue)公的(de)(de)徒子徒孫，是以妙字(zi)(zi)、達字(zi)(zi)排(pai)名(ming)。法(fa)(fa)云寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)由民國元年（1911）創建，到(dao)二十世(shi)紀之(zhi)末(mo)，法(fa)(fa)脈繁(fan)衍，分燈遍(bian)及(ji)臺灣省(sheng)，數達百所以上(shang)，如臺北市的(de)(de)通(tong)法(fa)(fa)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)、法(fa)(fa)光寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)，臺北縣的(de)(de)慈(ci)云寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)、妙法(fa)(fa)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)，桃園的(de)(de)圓光寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)、寶蓮(lian)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)，新竹的(de)(de)靈(ling)隱(yin)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)、一同寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)，苗栗的(de)(de)行修寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)、凈覺(jue)院，臺中的(de)(de)法(fa)(fa)華寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)、毗盧寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)，彰化南投的(de)(de)雙(shuang)林(lin)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)、碧山巖，嘉義的(de)(de)天(tian)龍寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)，高雄(xiong)的(de)(de)崇光寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)，屏(ping)東的(de)(de)真如院，花(hua)蓮(lian)的(de)(de)玉泉寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)等(deng)等(deng)。