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人物簡介

拉美西斯二世(shi)；（Ramesses II；）約公元前1303年2月(yue)21日－前1213年7月(yue)或8月(yue)）古埃及第十(shi)九王(wang)朝法(fa)(fa)老，埃及第十(shi)九王(wang)朝杰出的政(zheng)(zheng)治家(jia)、軍事家(jia)、文學家(jia)、詩(shi)人。其(qi)執政(zheng)(zheng)時期是埃及新王(wang)國最后的強盛年代(dai)。法(fa)(fa)老塞提一世(shi)之(zhi)子(zi)。希臘人稱他為奧(ao)斯曼狄斯（Ozymandias）。

拉(la)美西斯二世進行了一系列的遠(yuan)征，以恢復埃及對(dui)巴勒斯坦的統(tong)治。他在(zai)(zai)敘(xu)利(li)亞(ya)與同時代的另一強(qiang)大帝國赫梯發(fa)生利(li)益沖突。雙方在(zai)(zai)前(qian)1285年(nian)發(fa)生一次著名的戰役（卡迭(die)石戰役）。并(bing)于前(qian)1283年(nian)與赫梯帝國簽訂(ding)和約。

約前1258年，赫(he)梯(ti)王國的(de)國王病逝，新任國王哈杜西勒三世繼位(wei)，兩(liang)國締結和(he)約，成為軍事同盟(meng)。埃及赫(he)梯(ti)和(he)約可說是歷史上第一(yi)個著名的(de)國際協定，其埃及文(wen)本與赫(he)梯(ti)文(wen)本均被保(bao)存下來(lai)，并(bing)為近代考古學者所發現。

可能是(shi)出于(yu)對赫梯軍事力量的擔心，拉(la)美(mei)西斯(si)二(er)世下令在東北尼(ni)羅(luo)河三(san)角洲(zhou)新建一座(zuo)城市為首(shou)都，并(bing)將其命名(ming)為培爾—拉(la)美(mei)西斯(si)（意為拉(la)美(mei)西斯(si)的家）。

文成武德(de)拉美西(xi)(xi)(xi)斯二世(shi)也(ye)許(xu)是埃及最著名的(de)法老(lao)。他(ta)對龐大(da)土木工程(cheng)的(de)熱情使埃及各(ge)地都留下(xia)了他(ta)的(de)痕跡：他(ta)在阿比多斯和(he)拉美西(xi)(xi)(xi)姆新(xin)建(jian)(jian)許(xu)多廟(miao)宇；為卡納(na)克神廟(miao)和(he)盧克索(suo)神廟(miao)增添新(xin)結(jie)構(gou)；興建(jian)(jian)了以宏偉著稱的(de)阿布辛拜(bai)勒神廟(miao)。許(xu)多前(qian)代法老(lao)修建(jian)(jian)的(de)建(jian)(jian)筑也(ye)被(bei)刻(ke)上了他(ta)的(de)名字。拉美西(xi)(xi)(xi)斯二世(shi)擁(yong)有一(yi)個龐大(da)的(de)家庭。當他(ta)以90歲高齡過世(shi)時，已成了埃及的(de)代表人物。

主要經歷

古(gu)(gu)埃及歷史上最著名的(de)法老之(zhi)一，擁有一段充(chong)滿傳奇色彩的(de)人(ren)生。他是一位強大的(de)國王，一位戰無不(bu)勝(sheng)的(de)將軍，一位和(he)藹(ai)可親的(de)父親，一位不(bu)知(zhi)疲倦的(de)建(jian)設者。頭頂(ding)著這些(xie)光(guang)環的(de)拉(la)美(mei)西(xi)(xi)斯二世(shi)（Ramses Ⅱ, Ramesses II, Ramesses the Great）在(zai)位約(yue)67年，直(zhi)至今日，他依然享有這些(xie)盛譽。敵人(ren)懼怕他，臣民愛(ai)戴(dai)他，神(shen)靈(ling)保佑他。生活在(zai)古(gu)(gu)埃及第十九王朝的(de)拉(la)美(mei)西(xi)(xi)斯二世(shi)在(zai)人(ren)類歷史上留(liu)下了(le)不(bu)可磨滅的(de)印跡。

他(ta)(ta)在(zai)位67年(nian)，有8個皇后，嬪妃不(bu)計其數(shu)；大(da)約有100多個兒女，其中(zhong)12個有合法繼承權的(de)(de)(de)(de)兒子(zi)都(dou)早(zao)他(ta)(ta)逝世；在(zai)當(dang)時古(gu)埃(ai)(ai)及(ji)人平均(jun)壽(shou)命(ming)僅有40多歲(sui)的(de)(de)(de)(de)情(qing)況下，他(ta)(ta)活(huo)到90多歲(sui)高齡；喜歡將(jiang)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)經歷夸耀后雕(diao)刻(ke)(ke)在(zai)建(jian)筑物上(shang)(shang)，時刻(ke)(ke)不(bu)忘將(jiang)自己(ji)神化了(le)的(de)(de)(de)(de)雕(diao)像矗(chu)立(li)在(zai)埃(ai)(ai)及(ji)各地，并且與神并列在(zai)一起(qi)。卡迭石之戰(zhan)使他(ta)(ta)成為(wei)臣(chen)民心目中(zhong)百戰(zhan)百勝(sheng)的(de)(de)(de)(de)將(jiang)軍；他(ta)(ta)施展外(wai)交才能與赫梯人簽(qian)訂合約；作為(wei)古(gu)埃(ai)(ai)及(ji)極富盛名的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑家，他(ta)(ta)為(wei)世人留住時代的(de)(de)(de)(de)輝煌(huang)。這(zhe)些傳奇經歷和鮮明的(de)(de)(de)(de)個性，都(dou)集(ji)中(zhong)在(zai)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)身(shen)上(shang)(shang)——被歷史(shi)學家譽為(wei)古(gu)埃(ai)(ai)及(ji)歷史(shi)上(shang)(shang)最(zui)著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)法老拉美西斯二世。

拉美西斯二世無疑是埃及(ji)歷史上最(zui)為重要的法老之一。然而他統(tong)治的時代已(yi)是埃及(ji)衰落的前(qian)夜，國家(jia)巨大(da)的開(kai)銷加快了國力的下降。拉美西斯二世死后，古(gu)代埃及(ji)迅(xun)速步上了下坡(po)路。

拉美西斯(si)二世出生于約公元前(qian)1303年2月21日。他的父親(qin)塞提一世(SetiⅠ)娶了一位驍勇(yong)善戰的將軍的女兒杜(du)雅（Tuya）為(wei)王后(hou)，他們共(gong)生有四個兒女，兩男兩女。但大(da)兒子很小的時(shi)候(hou)就(jiu)夭折了，這使拉美西斯(si)順(shun)利(li)地(di)登上王位。他很小的時(shi)候(hou)就(jiu)開始在“法(fa)老(lao)學(xue)校”學(xue)習，10歲時(shi)在軍中(zhong)任職，15歲時(shi)父親(qin)帶他參(can)戰，以保證他將來(lai)成為(wei)一位智勇(yong)雙(shuang)全的國王。

拉(la)美西斯二世沒有(you)(you)花費太長時(shi)間就(jiu)學會了很多(duo)東西，特別是(shi)作為(wei)國王(wang)(wang)所必(bi)需(xu)的(de)兩項(xiang)技能：以軍事手段征服敵方(fang)和建(jian)造王(wang)(wang)宮。無(wu)論是(shi)在(zai)征戰(zhan)還(huan)是(shi)在(zai)建(jian)筑方(fang)面，他都取得了成功(gong)。如(ru)今，在(zai)埃及沒有(you)(you)一處土(tu)地不帶(dai)有(you)(you)他的(de)足跡。

父親去世時，拉美西斯二世的(de)(de)年齡大概是25歲，但(dan)他(ta)已經擁有(you)足夠(gou)的(de)(de)雄(xiong)心(xin)和(he)頑強的(de)(de)自(zi)我意識，他(ta)要讓(rang)自(zi)己的(de)(de)壯舉超越(yue)所(suo)有(you)的(de)(de)前輩。

“進(jin)行宣傳是他(ta)(ta)最(zui)好的(de)武器，這在宣揚自己(ji)的(de)王(wang)國(guo)和(he)使(shi)命當(dang)中發揮了(le)重(zhong)要的(de)作(zuo)用(yong)。”意大利比薩大學的(de)埃(ai)及學教授埃(ai)達·布(bu)萊(lai)西亞尼（Edda Bresciani）敘述道(dao)，“大量的(de)雕像和(he)碑文(wen)向人們(men)講述了(le)這位國(guo)王(wang)的(de)壯舉與魄力，并使(shi)他(ta)(ta)的(de)形象流(liu)傳千古，而且仍(reng)能經受時間的(de)考驗。”

拉(la)美(mei)(mei)西(xi)斯(si)(si)二世(shi)(shi)于公元前1213年在(zai)培爾—拉(la)美(mei)(mei)西(xi)斯(si)(si)辭世(shi)(shi)，經過70天他(ta)(ta)被制(zhi)成木(mu)(mu)乃(nai)(nai)(nai)伊(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺體以一個偉大(da)法(fa)老所能享用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)隆(long)重方式下葬。當時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)王位繼承人，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒子莫尼(ni)(ni)普塔乘(cheng)坐皇(huang)舟率(lv)領一支龐(pang)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)船隊(dui)沿尼(ni)(ni)羅河(he)將父親的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺體送至底比(bi)斯(si)(si)。一路上(shang)臣(chen)民百姓無(wu)不灑(sa)淚相(xiang)送，向這位給他(ta)(ta)們帶來太平(ping)盛(sheng)世(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉大(da)法(fa)老致敬(jing)。船隊(dui)到達底比(bi)斯(si)(si)城后(hou)，送葬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)隊(dui)伍又朝開(kai)鑿于帝(di)王谷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陵(ling)(ling)墓(mu)(mu)進發。在(zai)王陵(ling)(ling)內安(an)放的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)除了拉(la)美(mei)(mei)西(xi)斯(si)(si)二世(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)棺(guan)槨之外，還有讓(rang)(rang)拉(la)美(mei)(mei)西(xi)斯(si)(si)二世(shi)(shi)在(zai)冥(ming)界也能過上(shang)富貴生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)盡寶(bao)藏(zang)，最(zui)后(hou)陵(ling)(ling)墓(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)門被封上(shang)，以便(bian)讓(rang)(rang)法(fa)老能平(ping)安(an)地(di)長(chang)眠(mian)。但事(shi)與愿(yuan)違，幾十年以后(hou)，陵(ling)(ling)墓(mu)(mu)內陪(pei)葬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寶(bao)物洗劫一空，而拉(la)美(mei)(mei)西(xi)斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)(mu)乃(nai)(nai)(nai)伊(yi)也從此不得(de)安(an)寧(ning)。負責看(kan)守(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)埃及(ji)神(shen)(shen)職(zhi)人員不得(de)不多次搬(ban)動法(fa)老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)(mu)乃(nai)(nai)(nai)伊(yi)以防那些盜(dao)墓(mu)(mu)人打(da)開(kai)木(mu)(mu)乃(nai)(nai)(nai)伊(yi)身上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繃(beng)帶，偷取藏(zang)在(zai)內部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黃金(jin)飾物，大(da)約在(zai)公元前1000年，拉(la)美(mei)(mei)西(xi)斯(si)(si)和其他(ta)(ta)幾位法(fa)老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)(mu)乃(nai)(nai)(nai)伊(yi)被藏(zang)到了底比(bi)斯(si)(si)附近的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)城代爾巴哈(ha)里（Deirel Bahari）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哈(ha)特謝普蘇(su)特（Hetshepsut）神(shen)(shen)廟內。1881年被法(fa)國埃及(ji)學(xue)家加斯(si)(si)頓·馬(ma)斯(si)(si)佩(pei)羅（Gaston Maspero）發現并最(zui)終安(an)放在(zai)埃及(ji)國家博物館(guan)內。

一(yi)(yi)(yi)個熙(xi)熙(xi)攘(rang)攘(rang)的巨大(da)宮殿，色彩(cai)絢(xuan)麗(li)的房屋，十(shi)多座神廟(miao)，這一(yi)(yi)(yi)切都為了彰顯一(yi)(yi)(yi)個人(ren)的偉(wei)大(da)之處。

到達培爾—拉美(mei)西斯(si)(si)(si)城(cheng)的(de)(de)人(ren)都(dou)(dou)會贊嘆這座(zuo)首都(dou)(dou)非凡的(de)(de)美(mei)景。宮殿(dian)、房屋還(huan)有(you)拉美(mei)西斯(si)(si)(si)二世本人(ren)的(de)(de)皇宮迸發出絢(xuan)麗的(de)(de)色彩(cai)，而歷史記錄者(zhe)則把它描(miao)述(shu)成到處都(dou)(dou)是“美(mei)麗的(de)(de)陽臺，鋪(pu)有(you)青金石(shi)和土耳(er)石(shi)的(de)(de)大廳(ting)。”城(cheng)市(shi)的(de)(de)每個(ge)重要地點都(dou)(dou)有(you)一座(zuo)神(shen)廟(miao)：北面(mian)有(you)供奉北方古老首都(dou)(dou)布托(tuo)城(cheng)（Buto）守護(hu)神(shen)的(de)(de)烏(wu)托(tuo)（Uto）神(shen)廟(miao)，東(dong)面(mian)有(you)亞洲(zhou)女神(shen)阿斯(si)(si)(si)塔(ta)爾特（Astarte）神(shen)廟(miao)，南面(mian)是塞特（Seth）神(shen)廟(miao)，西面(mian)是阿蒙神(shen)廟(miao)。城(cheng)中設有(you)軍(jun)隊、官員居(ju)住區以及用(yong)與法老繼位儀式的(de)(de)大廳(ting)；繁忙的(de)(de)港(gang)口(kou)內來(lai)往不斷的(de)(de)船(chuan)只載滿各類物品(pin)，這使(shi)培爾—拉美(mei)西斯(si)(si)(si)也成為王國的(de)(de)一個(ge)主要商(shang)業中心。但這些繁榮今(jin)天(tian)都(dou)(dou)已蕩然無存，借助先于培爾—拉美(mei)西斯(si)(si)(si)存在的(de)(de)首都(dou)(dou)阿瓦里斯(si)(si)(si)出土的(de)(de)文物，人(ren)們今(jin)天(tian)才能確定(ding)這座(zuo)城(cheng)市(shi)的(de)(de)準確地址。

在(zai)兩(liang)千多年的(de)時間里(li)，這里(li)一直是活(huo)躍(yue)的(de)“建(jian)筑工地(di)”，多位法(fa)老以阿蒙(meng)神的(de)名義大興土木(mu)：拉(la)美(mei)西斯自然也(ye)不會(hui)放過(guo)這樣(yang)一個(ge)重要(yao)的(de)宗教中心。

卡(ka)(ka)納(na)克(ke)的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑群(qun)由多座(zuo)宗(zong)教建(jian)(jian)(jian)(jian)筑組成(cheng)，他們的(de)(de)修建(jian)(jian)(jian)(jian)時(shi)(shi)間跨(kua)度從(cong)(cong)中(zhong)王朝一直(zhi)延(yan)續到羅馬(ma)帝國(guo)時(shi)(shi)代。建(jian)(jian)(jian)(jian)筑群(qun)的(de)(de)核(he)心(xin)是阿(a)蒙—拉(la)大神(shen)(shen)廟(miao)，興建(jian)(jian)(jian)(jian)之(zhi)初被當成(cheng)底比斯的(de)(de)神(shen)(shen)圣(sheng)區(qu)域(yu)，隨后又(you)被居民們命名(ming)為“阿(a)蒙之(zhi)城”，在它的(de)(de)附近還(huan)修建(jian)(jian)(jian)(jian)了獻給戰神(shen)(shen)孟特（Montu）神(shen)(shen)廟(miao)以及(ji)供奉阿(a)蒙之(zhi)妻—女神(shen)(shen)穆特（Mut）的(de)(de)神(shen)(shen)廟(miao)。一條長達(da)2公里的(de)(de)“獅身羊面(mian)像大道”將卡(ka)(ka)納(na)克(ke)神(shen)(shen)廟(miao)與南部的(de)(de)盧克(ke)索(suo)(suo)神(shen)(shen)廟(miao)連接(jie)起來，后者也用于供奉阿(a)蒙神(shen)(shen)。尼(ni)羅河也將這(zhe)兩(liang)座(zuo)神(shen)(shen)城連接(jie)起來，在某些重大節日，阿(a)蒙神(shen)(shen)的(de)(de)雕(diao)像會被裝(zhuang)上船，在一列小船的(de)(de)護送下，從(cong)(cong)卡(ka)(ka)納(na)克(ke)運到盧克(ke)索(suo)(suo)。

拉美西斯比古埃及任何(he)一位法老都勤(qin)于大興土木，在(zai)位期(qi)間(jian)，他下令修建(jian)的宮殿、廟宇、雕像和石碑(bei)的數量多得(de)令人難以置信。他為什(shen)么要這(zhe)樣做呢？

主要是(shi)通過氣勢宏偉(wei)的(de)(de)(de)(de)建筑來顯(xian)示(shi)自己的(de)(de)(de)(de)權利以及彰顯(xian)其(qi)在世天神的(de)(de)(de)(de)地位。為(wei)(wei)達到自己的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)，他不惜占用一些(xie)更為(wei)(wei)古(gu)老(lao)的(de)(de)(de)(de)建筑。有些(xie)古(gu)老(lao)建筑被他修(xiu)復之(zhi)后刻上自己的(de)(de)(de)(de)名(ming)字，有的(de)(de)(de)(de)被他圍在了以其(qi)名(ming)義修(xiu)建的(de)(de)(de)(de)建筑群當(dang)中，還有的(de)(de)(de)(de)則被當(dang)成了“材料庫”，在被拆毀之(zhi)后當(dang)成修(xiu)建新建筑的(de)(de)(de)(de)材料。

吉薩(sa)（Giza）的(de)(de)(de)(de)哈夫(fu)拉（Khafre）金字塔(ta)就遭此運，整塊的(de)(de)(de)(de)花崗巖被(bei)拆下(xia)來(lai)用(yong)于修建(jian)位于孟斐斯的(de)(de)(de)(de)布塔(ta)大(da)神(shen)廟(miao)。由拉美西(xi)斯欽定的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑風格也被(bei)他用(yong)于顯示其偉(wei)(wei)大(da)之處。比如，在神(shen)廟(miao)里布滿(man)了雄偉(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)雕(diao)像和裝飾(shi)有象形文字及圖(tu)案的(de)(de)(de)(de)石柱，刻(ke)滿(man)描繪(hui)宗教和戰(zhan)爭(zheng)場面的(de)(de)(de)(de)廟(miao)宇墻壁(bi)都(dou)在歌頌國王的(de)(de)(de)(de)神(shen)圣和偉(wei)(wei)績。

拉美西斯本人(ren)親(qin)自(zi)到施(shi)工(gong)現場(chang)檢查(cha)工(gong)程(cheng)的(de)(de)進展情況，他(ta)甚至還前往石材(cai)的(de)(de)開采地去挑選最佳的(de)(de)材(cai)料。

有一些(xie)碑(bei)文，比如刻在(zai)第八世石碑(bei)（現保存在(zai)埃及國家博(bo)物館(guan)）上的(de)文字，記述著拉(la)美(mei)西斯(si)鼓勵(li)和贊揚建筑工人們的(de)話語。拉(la)美(mei)西斯(si)非常(chang)關心(xin)他們的(de)生活(huo)，從(cong)不讓他們缺少(shao)食物、衣(yi)服、鞋子以及新鮮(xian)的(de)水，以便能讓他們專心(xin)地做好自己的(de)工作。

拉(la)(la)(la)美(mei)西(xi)斯二世(shi)新建的(de)(de)(de)工程(cheng)中包括(kuo)一(yi)(yi)座新的(de)(de)(de)首都，這(zhe)(zhe)座新城(cheng)的(de)(de)(de)奢(she)華程(cheng)度與埃及另(ling)兩(liang)座大城(cheng)市(shi)孟(meng)斐斯和底(di)比(bi)斯不相上下。這(zhe)(zhe)座被稱為(wei)培爾－拉(la)(la)(la)美(mei)西(xi)斯（Pi-Ramses,意為(wei)“拉(la)(la)(la)美(mei)西(xi)斯的(de)(de)(de)家(jia)”）的(de)(de)(de)城(cheng)市(shi)在這(zhe)(zhe)位法老(lao)當(dang)政第五年就(jiu)已初具規模，并成為(wei)他的(de)(de)(de)寢宮。這(zhe)(zhe)座城(cheng)市(shi)建在位于尼羅河三(san)角洲東部(bu)的(de)(de)(de)古阿瓦里(li)斯城(cheng)（Avaris）,這(zhe)(zhe)是(shi)讓他倍感親(qin)(qin)切的(de)(de)(de)地(di)方，因(yin)為(wei)他父親(qin)(qin)的(de)(de)(de)夏(xia)宮就(jiu)修建于此(ci)(ci)。不過這(zhe)(zhe)樣選址肯定還(huan)有其(qi)他的(de)(de)(de)用意，埃及學家(jia)埃達·布萊西(xi)亞(ya)尼解釋說：“這(zhe)(zhe)里(li)是(shi)拉(la)(la)(la)美(mei)西(xi)斯的(de)(de)(de)故(gu)鄉，顯然這(zhe)(zhe)是(shi)一(yi)(yi)個主要的(de)(de)(de)原因(yin)。此(ci)(ci)外(wai)，之所以在這(zhe)(zhe)里(li)建造比(bi)-拉(la)(la)(la)美(mei)西(xi)斯還(huan)有其(qi)軍事和戰略(lve)意義，這(zhe)(zhe)座城(cheng)市(shi)緊挨東部(bu)邊境，經(jing)常遭到外(wai)族的(de)(de)(de)入侵，因(yin)此(ci)(ci)必須嚴加(jia)防守(shou)；另(ling)外(wai)它還(huan)是(shi)一(yi)(yi)個連接(jie)埃及和亞(ya)洲的(de)(de)(de)重(zhong)要商(shang)業交匯地(di)。”

新的(de)(de)首都(dou)(dou)占(zhan)據著一塊(kuai)非常富饒的(de)(de)土地，這(zhe)里(li)的(de)(de)農田物產豐富，河(he)流中魚蝦成群，而倉庫里(li)則堆滿(man)了(le)食物。城中的(de)(de)居民(min)來自(zi)王國(guo)的(de)(de)各(ge)個領地，如利比(bi)(bi)亞(Libia)、努比(bi)(bi)亞(Nubia)、迦南(nan)(Canaan)和阿(a)穆(mu)魯(Amrru)。他們當中有不少人曾(ceng)是戰俘(fu)，但與埃及人保持著友(you)好的(de)(de)關(guan)系(xi)，所有人都(dou)(dou)享受著這(zhe)里(li)的(de)(de)繁榮(rong)生(sheng)活。拉美西斯(si)去世后一個多世紀，當第二(er)十一王朝（1069BC～945BC）的(de)(de)法老們決(jue)定遷都(dou)(dou)至(zhi)塔尼(ni)斯(si)（Tanis）城時，比(bi)(bi)－拉美西斯(si)二(er)世的(de)(de)光輝(hui)才黯淡下來，城里(li)的(de)(de)許(xu)多財寶(bao)都(dou)(dou)被遷至(zhi)新都(dou)(dou)。

在(zai)(zai)(zai)卡納(na)克 The Amun Temple of Karnak（今(jin)天這里被(bei)看成是埃及(ji)最重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)考古圣(sheng)地(di)之一，他(ta)曾是繁榮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗教中心，法老(lao)們在(zai)(zai)(zai)這里舉(ju)行加冕(mian)儀(yi)式(shi)），拉美西斯(si)二世也留下(xia)了他(ta)深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)足跡。在(zai)(zai)(zai)雄偉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)阿蒙－拉（Amon-Ra）大神廟(miao)里，他(ta)完(wan)成了石(shi)柱(zhu)大廳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)修建(jian)工作，這個(ge)大廳始建(jian)于阿蒙霍(huo)普(pu)特(te)二世（AmenhotepⅡ,1427BC～1401BC）當政時，在(zai)(zai)(zai)霍(huo)倫貝(bei)勒（Horembheb）王朝以(yi)及(ji)塞提一世在(zai)(zai)(zai)位是曾繼續(xu)得到修建(jian)。這座建(jian)筑是名副(fu)其(qi)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古代建(jian)筑瑰寶：它占(zhan)地(di)5000多平方米，134根巨型石(shi)柱(zhu)支(zhi)撐著屋頂(ding)，尤其(qi)以(yi)中間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩排(pai)重達12噸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)柱(zhu)子為最粗大。拉美西斯(si)讓人用描繪慶典活動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)浮雕裝飾(shi)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)墻壁(bi)，并下(xia)令開(kai)挖(wa)一個(ge)保(bao)存至今(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圣(sheng)湖。湖水象征(zheng)著所有形式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生命(ming)誕生地(di)，在(zai)(zai)(zai)這里舉(ju)行供奉太(tai)陽神和奧里西斯(si)（Osiris）神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)儀(yi)式(shi)，而神職人員在(zai)(zai)(zai)每次儀(yi)式(shi)之前都要在(zai)(zai)(zai)此凈身。

相臨的(de)(de)(de)(de)盧克索神廟(miao)在(zai)阿蒙(meng)霍(huo)普特三世法老(lao)（1391BC～1353BC）在(zai)位(wei)時(shi)就已完成(cheng)大部(bu)分，拉(la)美西斯(si)在(zai)已有(you)的(de)(de)(de)(de)建筑結(jie)構上又增加了一(yi)(yi)(yi)個由(you)72根石柱支撐的(de)(de)(de)(de)走廊(lang)和一(yi)(yi)(yi)個巨大的(de)(de)(de)(de)拱門(men)（襄有(you)神廟(miao)大門(men)的(de)(de)(de)(de)石制高塔(ta)），分成(cheng)兩排的(de)(de)(de)(de)石柱上刻(ke)滿了裝飾圖案，而拱門(men)的(de)(de)(de)(de)墻壁上則刻(ke)有(you)記述卡(ka)疊什(shen)之戰(zhan)的(de)(de)(de)(de)浮雕。在(zai)這些(xie)建筑的(de)(de)(de)(de)前面(mian)排有(you)六尊面(mian)容(rong)與(yu)拉(la)美西斯(si)相像(xiang)的(de)(de)(de)(de)巨大雕像(xiang)和兩座(zuo)方尖(jian)碑，但在(zai)盧克索神廟(miao)中只剩下了一(yi)(yi)(yi)座(zuo)方尖(jian)碑，另(ling)一(yi)(yi)(yi)座(zuo)則在(zai)1836年就被搬(ban)運到了巴(ba)黎協和廣場。

上述只是(shi)拉美西(xi)斯(si)創(chuang)造熱(re)情的部分例子，但是(shi)為了更好地理解他對慶典活動的熱(re)衷(zhong)則需(xu)要參觀拉美西(xi)斯(si)宮的廢墟。

雖(sui)然這座(zuo)宮(gong)殿(dian)只有少部分還(huan)矗立在那里但整個建筑群毫(hao)無疑問是這位法老所構(gou)想的(de)最偉大(da)建筑，它位于尼羅河左岸的(de)底比斯(si)地區(qu)。這是一座(zuo)用于殯葬的(de)神廟(miao)，但最終用途(tu)并(bing)不是安放(fang)拉美西斯(si)的(de)遺體，而(er)是為了在他(ta)去(qu)世之(zhi)后便于人(ren)們舉(ju)行(xing)供奉他(ta)的(de)儀式(shi)。

這(zhe)座(zuo)殯城(cheng)周圍是一座(zuo)高墻，除了(le)(le)(le)主(zhu)殿(dian)之外，城(cheng)里還(huan)有(you)(you)作坊、商店，甚(shen)至還(huan)有(you)(you)一所(suo)培養謄(teng)寫員的(de)(de)學校(xiao)。在這(zhe)所(suo)學校(xiao)里，考古人員發現了(le)(le)(le)一些紙(zhi)莎(sha)草紙(zhi)書。最后(hou)還(huan)有(you)(you)一件有(you)(you)趣的(de)(de)事：為了(le)(le)(le)給自己(ji)修建這(zhe)座(zuo)殯城(cheng)，拉(la)美西斯曾命令拆(chai)下一些古建筑上的(de)(de)材料。這(zhe)恰恰也是這(zhe)座(zuo)拉(la)美西斯宮(gong)后(hou)來遭(zao)受到的(de)(de)待(dai)遇：這(zhe)座(zuo)本因代表拉(la)美西斯的(de)(de)偉業(ye)并(bing)流傳千古的(de)(de)宮(gong)殿(dian)后(hou)來又(you)因為別的(de)(de)國王(wang)要修建自己(ji)的(de)(de)宮(gong)殿(dian)而被部分地拆(chai)除了(le)(le)(le)。

阿(a)布·辛拜(bai)勒神廟（Abu Simble）被(bei)看成是(shi)拉美西斯(si)最(zui)偉大的(de)作品，是(shi)名副(fu)其實的(de)古(gu)代建(jian)筑(zhu)(zhu)瑰(gui)寶。四尊從山(shan)體巖山(shan)中鑿出的(de)巨型雕(diao)像高20米，象征(zheng)著坐在宮殿大門口(kou)的(de)法老和他的(de)皇后，如今(jin)它們已(yi)經變成了(le)埃(ai)及(ji)文明的(de)象征(zheng)。意大利著名的(de)埃(ai)及(ji)學家之(zhi)一賽爾喬·多納多尼（SergioDonadoni）教授解釋說：“這(zhe)真是(shi)一座令人難以置信的(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)，它將埃(ai)及(ji)古(gu)典建(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)元素帶入(ru)了(le)深山(shan)中。”

這(zhe)座神(shen)(shen)廟建在一個(ge)山坡(po)上，開鑿的深度(du)有60米，它(ta)本(ben)(ben)意是供奉三(san)位主(zhu)神(shen)(shen)阿(a)蒙(meng)、拉(la)、布塔，但實(shi)際上它(ta)只為一位“真(zhen)神(shen)(shen)”——拉(la)美西斯(si)本(ben)(ben)人服務。

神(shen)(shen)廟(miao)，除(chu)了(le)在(zai)地面(mian)上(shang)的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)外，還有(you)(you)一(yi)種(zhong)在(zai)山崖開鑿(zao)(zao)出來(lai)所為(wei)巖(yan)窟(ku)廟(miao)。典型(xing)的(de)(de)(de)(de)巖(yan)空心央是(shi)位于阿(a)(a)(a)斯(si)(si)(si)旺南，接近尼羅河第(di)二(er)瀑布的(de)(de)(de)(de)阿(a)(a)(a)布辛拜勒的(de)(de)(de)(de)拉(la)美(mei)西(xi)(xi)斯(si)(si)(si)二(er)世(shi)廟(miao)。這座(zuo)神(shen)(shen)廟(miao)是(shi)獻給阿(a)(a)(a)蒙，拉(la)·哈(ha)拉(la)凱悌和(he)普照塔(ta)神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)，并(bing)且還紀念拉(la)美(mei)西(xi)(xi)斯(si)(si)(si)二(er)世(shi)本人。實際(ji)上(shang)是(shi)一(yi)座(zuo)神(shen)(shen)廟(miao)和(he)祭(ji)廟(miao)的(de)(de)(de)(de)結合體(ti)。阿(a)(a)(a)布辛拜勒的(de)(de)(de)(de)巖(yan)窟(ku)廟(miao)依山傍巖(yan)，在(zai)峭壁斜坡上(shang)開鑿(zao)(zao)洞(dong)口(kou)。大廟(miao)門面(mian)或(huo)許可以稱(cheng)(cheng)為(wei)塔(ta)門，高32米(mi)(mi)(mi)，長(chang)36米(mi)(mi)(mi)，塔(ta)門洞(dong)口(kou)兩旁雕(diao)(diao)刻有(you)(you)高約21米(mi)(mi)(mi)的(de)(de)(de)(de)2座(zuo)拉(la)美(mei)西(xi)(xi)斯(si)(si)(si)二(er)世(shi)坐像(xiang)和(he)2座(zuo)皇后梅(mei)麗塔(ta)門的(de)(de)(de)(de)坐像(xiang)。洞(dong)口(kou)內(nei)還有(you)(you)柱(zhu)廳以及位于廟(miao)內(nei)深處的(de)(de)(de)(de)供奉上(shang)述了(le)神(shen)(shen)及其本人的(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)刻坐像(xiang)的(de)(de)(de)(de)對所。洞(dong)窟(ku)內(nei)全長(chang)60米(mi)(mi)(mi)，每年2月21日拉(la)美(mei)西(xi)(xi)斯(si)(si)(si)二(er)世(shi)生日，以及10月21日拉(la)美(mei)西(xi)(xi)斯(si)(si)(si)二(er)世(shi)加(jia)冕日時，陽(yang)光可穿過60米(mi)(mi)(mi)深的(de)(de)(de)(de)廟(miao)廊，灑(sa)在(zai)拉(la)美(mei)西(xi)(xi)斯(si)(si)(si)二(er)世(shi)的(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)像(xiang)上(shang)，而他周(zhou)圍的(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)像(xiang)則享受不到太(tai)(tai)陽(yang)神(shen)(shen)這份(fen)奇(qi)妙的(de)(de)(de)(de)恩賜，因此人們(men)稱(cheng)(cheng)拉(la)美(mei)西(xi)(xi)斯(si)(si)(si)二(er)世(shi)為(wei)“太(tai)(tai)陽(yang)的(de)(de)(de)(de)寵兒(er)”。把這一(yi)天稱(cheng)(cheng)為(wei)“太(tai)(tai)陽(yang)日”。現(xian)因建(jian)筑(zhu)(zhu)阿(a)(a)(a)斯(si)(si)(si)旺大壩，1968年開始(shi)，廟(miao)址遷移到離尼羅河201米(mi)(mi)(mi)遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)65米(mi)(mi)(mi)高處，“太(tai)(tai)陽(yang)日”也分別延后一(yi)天。3000多年過去(qu)了(le)，這個不知(zhi)是(shi)巧(qiao)合還是(shi)古埃及建(jian)筑(zhu)(zhu)師精心計(ji)算的(de)(de)(de)(de)奇(qi)觀之謎(mi)，一(yi)直未(wei)能破(po)解(jie)。

在(zai)阿(a)布辛拜(bai)勒廟(miao)附近，還有一(yi)座獻給他的(de)(de)第(di)一(yi)位王(wang)后(hou)奈(nai)菲(fei)爾塔(ta)利（Nefertari)的(de)(de)較小的(de)(de)巖窟廟(miao)。廟(miao)的(de)(de)正面排(pai)列(lie)6座雕(diao)像，除拉美西(xi)斯二世(shi)的(de)(de)4座外，還有補充描繪為(wei)哈托爾（Hathor)神形(xing)象的(de)(de)奈(nai)菲(fei)爾塔(ta)利的(de)(de)2座雕(diao)像。可惜的(de)(de)是(shi)，在(zai)登基后(hou)第(di)24年左(zuo)右，這位王(wang)后(hou)去世(shi)后(hou)，便再也沒有動(dong)工(gong)，到最后(hou)也沒有完全(quan)建(jian)成(cheng)。

但阿布(bu)·辛拜勒神廟(miao)的命(ming)運卻是多(duo)災多(duo)難的，建(jian)成(cheng)后不(bu)久(jiu)，一場地(di)震(zhen)使它蒙受巨大損失(shi)，許多(duo)石柱和雕像斷裂，受損的部(bu)(bu)分還(huan)包(bao)括神廟(miao)正面的整個上半部(bu)(bu)。大部(bu)(bu)分破損的地(di)方(fang)隨后得(de)以修復，但當(dang)時的建(jian)筑師們卻對雕像愛莫能助，只(zhi)能任雕像的碎(sui)塊散落附近。

在(zai)阿布辛拜勒的(de)(de)正面(mian)，放置著(zhu)(zhu)(zhu)拉美(mei)西斯(si)(si)二世(shi)與赫梯聯姻公主，哈圖利西斯(si)(si)三世(shi)的(de)(de)女兒(er)馬(ma)(ma)特(te)妮(ni)斐魯麗(li)（Maathorneferure）的(de)(de)婚(hun)姻碑。上面(mian)記載(zai)著(zhu)(zhu)(zhu)赫梯與埃及長久(jiu)和(he)平的(de)(de)宣言，也(ye)鐫刻著(zhu)(zhu)(zhu)他(ta)對她(ta)表達(da)愛意的(de)(de)銘文。銘文上訴說著(zhu)(zhu)(zhu)拉美(mei)西斯(si)(si)二世(shi)對馬(ma)(ma)特(te)妮(ni)斐魯麗(li)的(de)(de)無限眷戀。“在(zai)他(ta)的(de)(de)眼中她(ta)無比美(mei)麗(li)，他(ta)愛她(ta)勝過一切！（She was beautiful in the eyes of his Majesty，and he loved her more than anything！）”，這也(ye)使這對在(zai)年齡相(xiang)差也(ye)許近(jin)30歲的(de)(de)異國夫婦在(zai)后(hou)世(shi)留下無數(shu)的(de)(de)愛情傳說。

拉(la)美(mei)西(xi)斯死去(qu)幾個世紀(ji)之后，這座(zuo)建筑被完全荒廢，沙(sha)子(zi)開始(shi)逐漸(jian)將其埋(mai)沒，最終只剩下入(ru)口(kou)處巨大雕(diao)像(xiang)的(de)(de)頭部和肩膀露(lu)在(zai)外面。1813年(nian)，一位瑞士學者約翰(han)·布(bu)克哈特(Burckhardt)發現了(le)它，在(zai)繼續(xu)沉睡4年(nian)后，意(yi)大利(li)人喬丹·貝爾佐尼（Giovan Belzoni）開始(shi)進(jin)行對其挖掘。經(jing)過(guo)幾個月的(de)(de)工作(zuo)，最終在(zai)沙(sha)石中開辟(pi)出一條道路，歷經(jing)幾千年(nian)之后終于又有人能夠(gou)走(zou)進(jin)這座(zuo)神廟(miao)的(de)(de)內部。

又過了很久(jiu)，這(zhe)座被拉美西斯(si)選來(lai)代(dai)表自己強大(da)勢力和神圣(sheng)天命的宏偉神廟終于(yu)面臨滅頂(ding)之災，險(xian)些永遠(yuan)葬(zang)身于(yu)水(shui)(shui)下。1960年，埃(ai)及(ji)總統納賽爾（Nasser）開始下令修建阿斯(si)旺(Assuan)大(da)型(xing)水(shui)(shui)庫，水(shui)(shui)庫建成后將形成一個長約500公里的人工湖，可以將許多(duo)不毛之地變成良田。這(zhe)是一個對于(yu)國(guo)家來(lai)說(shuo)至關重要的項目，但(dan)它卻會將代(dai)表；埃(ai)及(ji)法老文明的許多(duo)遺(yi)跡永遠(yuan)埋入(ru)水(shui)(shui)底(di)，其中(zhong)就有阿布·辛(xin)拜勒(le)神廟，這(zhe)件事也(ye)使它在(zai)全世(shi)界的知名度迅速(su)提高。

載入史冊(ce)的拯救行動

聯合國(guo)教科文組織（UNESCO）向(xiang)世人發出(chu)了(le)(le)警報，它發動了(le)(le)一(yi)(yi)次名副(fu)其(qi)實(shi)的(de)拯(zheng)救(jiu)行動，世界上(shang)113個國(guo)家(jia)伸出(chu)了(le)(le)援(yuan)助(zhu)之手，向(xiang)埃及(ji)提供(gong)人力、資金和技術。拯(zheng)救(jiu)計(ji)劃要將(jiang)要將(jiang)阿(a)布(bu)·辛拜勒神(shen)廟拆成(cheng)許多塊(kuai)(kuai)(kuai)，然后(hou)在(zai)(zai)離原(yuan)地(di)180米，地(di)面抬(tai)高65米的(de)地(di)方再將(jiang)這些碎塊(kuai)(kuai)(kuai)重(zhong)新組裝起來。整(zheng)個工(gong)程花費了(le)(le)5年時(shi)間，使(shi)用了(le)(le)兩千多名工(gong)人、成(cheng)噸的(de)材料(liao)以(yi)及(ji)在(zai)(zai)考古(gu)史上(shang)從未有過的(de)資源技術。在(zai)(zai)整(zheng)個過程中，每一(yi)(yi)塊(kuai)(kuai)(kuai)都被編上(shang)號以(yi)便于重(zhong)新組裝。重(zhong)建(jian)后(hou)的(de)神(shen)廟和原(yuan)來的(de)方位一(yi)(yi)樣，它根據(ju)星座和阿(a)斯旺大(da)壩建(jian)成(cheng)后(hou)的(de)尼羅(luo)河(he)走向(xiang)而定(ding)。凸顯的(de)山峰也(ye)恢復了(le)(le)原(yuan)樣，整(zheng)個巨型積木總算完工(gong)了(le)(le)。

貢獻影響

主要功績

卡迭石戰役

拉(la)(la)美(mei)西斯(si)(si)(si)(si)（Ramesses）率(lv)(lv)領(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)埃(ai)(ai)及(ji)人(ren)(ren)與赫(he)梯(ti)族人(ren)(ren)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖突起(qi)(qi)因是對(dui)敘(xu)(xu)(xu)利(li)(li)亞(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)絕對(dui)控制權(quan)。1285 BC 4月底，法(fa)老(lao)(lao)率(lv)(lv)軍(jun)(jun)朝奧(ao)龍特（Oronte）河谷進發以征服卡(ka)迭石(shi)，這(zhe)(zhe)是赫(he)梯(ti)族在(zai)(zai)敘(xu)(xu)(xu)利(li)(li)亞(ya)建立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一座(zuo)重鎮。拉(la)(la)美(mei)西斯(si)(si)(si)(si)率(lv)(lv)領(ling)2萬士(shi)兵(bing)(bing)和200輛戰(zhan)(zhan)車，這(zhe)(zhe)些兵(bing)(bing)力(li)被(bei)分為(wei)(wei)四支，其名(ming)稱分別(bie)為(wei)(wei)阿蒙（Amon）、布塔（Ptah）、拉(la)(la)（Ra）和賽特（Seth）。這(zhe)(zhe)次(ci)戰(zhan)(zhan)爭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)標是敘(xu)(xu)(xu)利(li)(li)亞(ya)北部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土地(di)(di)(di)，而對(dui)手則是穆(mu)瓦(wa)塔里(li)什(shen)（Muwatallish）國王，他(ta)(ta)(ta)有(you)1萬名(ming)士(shi)兵(bing)(bing)和3500多輛戰(zhan)(zhan)車。在(zai)(zai)靠近奧(ao)龍特河的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)方，法(fa)老(lao)(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)軍(jun)(jun)隊(dui)抓(zhua)獲了兩(liang)(liang)名(ming)自(zi)(zi)稱是赫(he)梯(ti)族逃兵(bing)(bing)實為(wei)(wei)赫(he)梯(ti)細(xi)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貝督英人(ren)(ren)，他(ta)(ta)(ta)們說有(you)重要情(qing)報要通(tong)報給埃(ai)(ai)及(ji)人(ren)(ren)。這(zhe)(zhe)兩(liang)(liang)人(ren)(ren)被(bei)帶(dai)到了拉(la)(la)美(mei)西斯(si)(si)(si)(si)面前(qian)并(bing)向他(ta)(ta)(ta)交代說，穆(mu)瓦(wa)塔里(li)什(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)隊(dui)距離此(ci)地(di)(di)(di)很遠(yuan)，法(fa)老(lao)(lao)可(ke)以輕(qing)而易舉地(di)(di)(di)攻下(xia)(xia)城池。拉(la)(la)美(mei)西斯(si)(si)(si)(si)此(ci)時(shi)(shi)已(yi)視卡(ka)疊(die)石(shi)如(ru)囊中之物(wu)，未等大部(bu)隊(dui)集(ji)結(jie)完畢(bi)即獨自(zi)(zi)率(lv)(lv)領(ling)阿蒙支隊(dui)沖向靠近卡(ka)疊(die)什(shen)西北的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平(ping)原地(di)(di)(di)帶(dai)并(bing)在(zai)(zai)此(ci)宿營。只有(you)當他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衛兵(bing)(bing)抓(zhua)到敵軍(jun)(jun)先頭(tou)部(bu)隊(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)(liang)名(ming)士(shi)兵(bing)(bing)時(shi)(shi)，他(ta)(ta)(ta)才意識到自(zi)(zi)己已(yi)經(jing)陷進了敵人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)包圍(wei)圈，但(dan)此(ci)時(shi)(shi)為(wei)(wei)時(shi)(shi)已(yi)晚。躲(duo)在(zai)(zai)城堡(bao)內的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)赫(he)梯(ti)族人(ren)(ren)突然發起(qi)(qi)進攻，措(cuo)手不(bu)及(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)老(lao)(lao)軍(jun)(jun)隊(dui)潰(kui)不(bu)成(cheng)軍(jun)(jun)，四下(xia)(xia)逃竄(cuan)，只有(you)拉(la)(la)美(mei)西斯(si)(si)(si)(si)帶(dai)領(ling)貼(tie)身(shen)(shen)侍衛奮力(li)抵擋(dang)赫(he)梯(ti)族人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進攻。齊米(mi)諾敘(xu)(xu)(xu)述道：“多虧有(you)兩(liang)(liang)件出乎意料的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)才讓拉(la)(la)美(mei)西斯(si)(si)(si)(si)得以全身(shen)(shen)而退：首先是赫(he)梯(ti)族士(shi)兵(bing)(bing)攻進了埃(ai)(ai)及(ji)軍(jun)(jun)隊(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)營地(di)(di)(di)之后(hou)，立即忙著搶(qiang)奪財(cai)物(wu)，卻把乘勝追擊敵軍(jun)(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)忘在(zai)(zai)了腦后(hou)；其次(ci)是法(fa)老(lao)(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)續部(bu)隊(dui)及(ji)時(shi)(shi)趕了上來(lai)，救(jiu)助拉(la)(la)美(mei)西斯(si)(si)(si)(si)及(ji)其士(shi)兵(bing)(bing)。”這(zhe)(zhe)時(shi)(shi)，整個戰(zhan)(zhan)局被(bei)徹底扭轉：本(ben)該輕(qing)易取勝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)赫(he)梯(ti)族人(ren)(ren)身(shen)(shen)困險(xian)境，接近黃昏時(shi)(shi)分，雙方停戰(zhan)(zhan)。晚上，埃(ai)(ai)及(ji)其他(ta)(ta)(ta)支隊(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)士(shi)兵(bing)(bing)趕來(lai)增援(yuan)法(fa)老(lao)(lao)。

卡迭石(shi)戰(zhan)役中雙(shuang)方(fang)損失(shi)慘(can)重，無力再戰(zhan)。而且，雙(shuang)方(fang)都還有一些其他(ta)方(fang)面的問題(ti)：亞述對赫梯和埃(ai)及(ji)的威脅，以(yi)(yi)及(ji)兩國內部的困難等。所(suo)以(yi)(yi)，卡迭石(shi)戰(zhan)役實際上(shang)也(ye)標志了(le)埃(ai)及(ji)同赫梯之間爭霸戰(zhan)爭的基本(ben)結束。

弗朗克·齊米諾說：“真實情況可能(neng)并非完全如此。穆(mu)瓦塔里什(shen)雖說失去了(le)許(xu)多(duo)輛(liang)重(zhong)型(xing)戰車（與埃及人(ren)的(de)戰車相比(bi)，數量更(geng)多(duo)但也更(geng)難操(cao)縱），但他(ta)的(de)士兵幾(ji)乎毫發未損。但對(dui)拉(la)美西斯來說，赫梯族人(ren)的(de)突襲使他(ta)至少損失了(le)一(yi)個支隊。”戰事是(shi)的(de)結(jie)果是(shi)一(yi)次平局，這迫(po)使拉(la)美西斯放棄(qi)攻取卡迭石(shi)的(de)打(da)算。

但是，他借助自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宣(xuan)傳把(ba)這(zhe)次(ci)幾乎要葬送(song)其前(qian)程(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)征戰(zhan)變成了(le)(le)(le)在一(yi)位偉大領袖(xiu)領導下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)英雄壯舉。拉(la)(la)美(mei)西(xi)斯把(ba)這(zhe)次(ci)戰(zhan)爭刻(ke)在了(le)(le)(le)諸多(duo)神(shen)(shen)廟上。他帶來了(le)(le)(le)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現風格(ge)。阿布(bu)·辛(xin)拜(bai)勒神(shen)(shen)廟描繪卡迭(die)石之戰(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)浮雕(diao)中(zhong)，以(yi)前(qian)疊放條紋裝(zhuang)飾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)面現今則被(bei)用來表(biao)現激動人心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)場景，營造(zao)出更富(fu)戲劇性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動感場面。浮雕(diao)中(zhong)刻(ke)畫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)拉(la)(la)美(mei)西(xi)斯與戰(zhan)車的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象可以(yi)讓人了(le)(le)(le)解到(dao)(dao)這(zhe)種(zhong)全(quan)(quan)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風格(ge)，而人們對畫面細節中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“四(si)只(zhi)手(shou)臂(bei)”有著多(duo)種(zhong)不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)解釋。有人認(ren)(ren)為(wei)(wei)多(duo)出來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)只(zhi)手(shou)臂(bei)應該(gai)屬(shu)于戰(zhan)車駕駛(shi)者(zhe)，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身軀完全(quan)(quan)被(bei)拉(la)(la)美(mei)西(xi)斯二世(shi)蓋住(zhu)了(le)(le)(le)；而有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人則認(ren)(ren)為(wei)(wei)正如石刻(ke)文(wen)字中(zhong)提到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那樣，應該(gai)是拉(la)(la)美(mei)西(xi)斯召喚來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)阿蒙神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)臂(bei)。最新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)假設則認(ren)(ren)為(wei)(wei)它們是拉(la)(la)美(mei)西(xi)斯本人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，創作浮雕(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術家多(duo)畫兩(liang)只(zhi)手(shou)臂(bei)是為(wei)(wei)了(le)(le)(le)增加畫面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動感。

這(zhe)位偉大(da)的(de)(de)法老(lao)未(wei)曾預料(liao)到(dao)，不僅有關他人生的(de)(de)史詩已經名(ming)垂(chui)青史，就(jiu)連那些有關他死亡的(de)(de)史詩也同(tong)樣流芳百世。拉美西斯最(zui)值得(de)稱頌的(de)(de)壯舉(ju)就(jiu)是(shi)針對赫梯族（Hittites）的(de)(de)卡迭石(shi)（Qadesh）戰役。當這(zhe)位年輕法老(lao)的(de)(de)自負幾乎使自己潰敗時，命運女神卻眷(juan)顧了(le)他。但重要的(de)(de)是(shi)最(zui)終的(de)(de)結果，至(zhi)少在他的(de)(de)臣(chen)民看(kan)來是(shi)這(zhe)樣。

撰寫(xie)有(you)關拉(la)美西(xi)斯(si)專著(zhu)的(de)弗朗克·齊米(mi)諾（Franco Cimmino）解釋(shi)說：“在古代，還(huan)沒有(you)哪一(yi)(yi)次戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)擁有(you)如(ru)此多的(de)史料(liao)。拉(la)美西(xi)斯(si)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)歸來之后，在他(ta)王宮的(de)墻(qiang)壁上，在阿布·辛拜勒（Abu Simbel）神(shen)廟(miao)(miao)、卡納(na)克（Karnak）神(shen)廟(miao)(miao)的(de)盧克索（Luxor）神(shen)廟(miao)(miao)里刻下了描繪戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)的(de)場(chang)景。這(zhe)些巨型的(de)藝術品(pin)分(fen)別展示了士兵(bing)、埃及人安營扎寨、戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)斗的(de)場(chang)面(mian)以及被俘的(de)士兵(bing)。當然，其中占突出地位的(de)還(huan)是(shi)拉(la)美西(xi)斯(si)，在畫面(mian)中，他(ta)只身(shen)一(yi)(yi)人擊潰敵軍。流傳給(gei)我們的(de)還(huan)有(you)敘述這(zhe)場(chang)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)的(de)兩首(shou)史詩(shi)，其中最重要的(de)一(yi)(yi)首(shou)就是(shi)《潘道爾(er)之歌》（The Poem of Pentaur）, 它與廟(miao)(miao)宇(yu)中的(de)壁畫一(yi)(yi)同向人們敘述了這(zhe)段(duan)歷史。”

綜(zong)上所述(shu)，這(zhe)一(yi)切就如同一(yi)部既有畫面又有伴音的“電(dian)影”。

和平條約

背景

刻在黏土墻或石墻上，以楔形文(wen)字或象(xiang)形文(wen)字描述(shu)的和平條約，這就(jiu)是通(tong)過“外交”途徑解決(jue)戰爭(zheng)沖突的第一(yi)個實例(li)。

埃及(ji)人與赫(he)梯人之間(jian)的(de)(de)(de)沖突一(yi)直延續到穆(mu)瓦(wa)塔里(li)什國(guo)(guo)王去世(shi)之后(hou)。公元前1259年，拉美西(xi)斯(si)二(er)世(shi)統治的(de)(de)(de)第21年，赫(he)梯的(de)(de)(de)新王阿圖(tu)西(xi)里(li)什（Hattushilish）向(xiang)埃及(ji)提出了(le)(le)(le)締結合約(yue)(yue)(yue)的(de)(de)(de)要求，并派人給埃及(ji)送去了(le)(le)(le)合約(yue)(yue)(yue)草(cao)案。拉美西(xi)斯(si)二(er)世(shi)同意締結和約(yue)(yue)(yue)，從而正式結束了(le)(le)(le)兩(liang)國(guo)(guo)之間(jian)近一(yi)個(ge)(ge)(ge)世(shi)紀的(de)(de)(de)爭(zheng)霸戰爭(zheng)。簽(qian)訂了(le)(le)(le)人類歷(li)史上(shang)現(xian)存最早(zao)的(de)(de)(de)國(guo)(guo)際條(tiao)(tiao)約(yue)(yue)(yue)。人們找到了(le)(le)(le)該條(tiao)(tiao)約(yue)(yue)(yue)的(de)(de)(de)兩(liang)個(ge)(ge)(ge)版(ban)本(ben)，一(yi)個(ge)(ge)(ge)是(shi)刻在(zai)卡納克的(de)(de)(de)石柱大(da)廳墻上(shang)的(de)(de)(de)象(xiang)形(xing)(xing)文字，另一(yi)個(ge)(ge)(ge)是(shi)在(zai)挖掘赫(he)梯族(zu)首(shou)都哈圖(tu)薩(sa)（Hattusa）廢墟(xu)時(shi)發(fa)現(xian)的(de)(de)(de)刻在(zai)黏(nian)土(tu)板上(shang)的(de)(de)(de)巴比倫楔形(xing)(xing)文字板。促使兩(liang)國(guo)(guo)議和的(de)(de)(de)原因是(shi)亞述人（Assiri）的(de)(de)(de)威(wei)脅(xie)，這(zhe)個(ge)(ge)(ge)好戰的(de)(de)(de)民族(zu)不斷騷擾(rao)兩(liang)個(ge)(ge)(ge)王國(guo)(guo)。和約(yue)(yue)(yue)于1259BC左右在(zai)培爾—拉美西(xi)斯(si)這(zhe)座由拉美西(xi)斯(si)新建的(de)(de)(de)首(shou)都簽(qian)訂。

內容

合約除了說明性的內(nei)容外，包(bao)括一個序言和9個條文，即(ji)：

（1）永久和平的確立；

（2）互(hu)不侵犯的條約；

（3）赫梯國王執(zhi)行先前條(tiao)約的(de)義(yi)務；

（4）埃(ai)及法老拉美西斯二(er)世執行現今條約的(de)義務；

（5）軍(jun)事互(hu)助的義(yi)務(wu)；

（6）赫梯國家不接納埃(ai)及亡命者的(de)義(yi)務(wu)；

（7）埃及不(bu)接納赫(he)梯亡命者(zhe)的義(yi)務(wu)；

（8）神對違約者的威脅和對守約者的加(jia)恩諾(nuo)言；

（9）亡命者(zhe)的引渡等。

實質

合約(yue)是兩個奴隸制(zhi)大(da)國進行(xing)這場曠日持久(jiu)的(de)爭霸戰爭的(de)本(ben)質的(de)反(fan)映。埃及(ji)和赫(he)梯不僅憑借這一(yi)(yi)紙合約(yue)瓜分了他們在敘利亞(ya)巴勒斯坦的(de)勢力范圍(wei)，使(shi)他們對這一(yi)(yi)地區的(de)占領合法(fa)化；而且合約(yue)本(ben)身又(you)變成(cheng)一(yi)(yi)個軍事同盟條約(yue)，雙方保證在面臨第三國威脅時，在軍事上互(hu)相(xiang)支(zhi)援(yuan)；雙方還(huan)保證互(hu)相(xiang)支(zhi)援(yuan)以(yi)應付(fu)本(ben)國內(nei)部的(de)危險。

意義

赫梯(ti)與埃(ai)及(ji)的(de)(de)戰爭(zheng)及(ji)最后(hou)(hou)合(he)約的(de)(de)簽訂在(zai)世界(jie)國際關系史上(shang)具有(you)重要的(de)(de)意義。這是(shi)人類歷史上(shang)第一次兩(liang)個(ge)不同地區的(de)(de)強國（埃(ai)及(ji)在(zai)北非，赫梯(ti)在(zai)小亞(ya)(ya)細亞(ya)(ya)）為了爭(zheng)奪彼此國境(jing)外的(de)(de)一個(ge)重要地區的(de)(de)霸權和劃分勢(shi)力范圍而長期進行的(de)(de)戰爭(zheng)與交(jiao)涉。同時，周圍其他大國如米坦尼、亞(ya)(ya)述、巴比倫(lun)尼亞(ya)(ya)也在(zai)不同程度上(shang)先(xian)后(hou)(hou)卷入這場復雜的(de)(de)軍事外交(jiao)斗爭(zheng)中。這也標志(zhi)著在(zai)公元前2000年代后(hou)(hou)半(ban)期，東地中海一帶的(de)(de)各文明古(gu)國之間(jian)的(de)(de)關系已經日益密(mi)切，開始打破孤(gu)立、閉塞、隔絕的(de)(de)狀態，逐漸有(you)機地連(lian)接起來(lai)。

人物形象

家庭成員

他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)家庭生活(huo)也同樣見諸(zhu)于文字之中：八位(wei)(wei)皇后(hou)(hou)（先后(hou)(hou)立封），一群數(shu)量難以考證的(de)(de)妃妾和100多(duo)(duo)個兒(er)女。拉美西斯不得不多(duo)(duo)次挑選王位(wei)(wei)繼承人，但這(zhe)樣做并(bing)不是因為“宮(gong)中多(duo)(duo)事(shi)”，而(er)是因為他(ta)(ta)(ta)活(huo)到了90多(duo)(duo)歲(sui)(sui)(歷史上認為是80-90歲(sui)(sui))，當時(shi)(shi)人們(men)的(de)(de)平均(jun)壽命大(da)約(yue)只(zhi)有(you)40歲(sui)(sui)，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)許多(duo)(duo)兒(er)女都在他(ta)(ta)(ta)之前(qian)死去(qu)。繼承他(ta)(ta)(ta)王位(wei)(wei)的(de)(de)梅(mei)內普塔赫（Merenptah），位(wei)(wei)列(lie)王位(wei)(wei)繼承人名單中的(de)(de)第(di)十(shi)三位(wei)(wei)，60多(duo)(duo)歲(sui)(sui)時(shi)(shi)才得以登基。事(shi)實(shi)上，拉美西斯在辭世前(qian)已經(jing)(jing)達(da)到了自己的(de)(de)目的(de)(de)：對于臣(chen)民們(men)來說，他(ta)(ta)(ta)已經(jing)(jing)成(cheng)為一個傳奇。

拉美西(xi)(xi)斯(si)二(er)(er)(er)世去世的(de)那一(yi)年(nian)，埃(ai)(ai)及(ji)(ji)(ji)全(quan)國正在準備為法老慶(qing)祝(zhu)統治節（Sed Festival）。這個(ge)節日(ri)從每(mei)(mei)(mei)一(yi)位(wei)在位(wei)的(de)第(di)三十年(nian)開始(shi)舉(ju)辦(ban)(ban)，之后(hou)每(mei)(mei)(mei)三年(nian)舉(ju)辦(ban)(ban)一(yi)次。由(you)于拉美西(xi)(xi)斯(si)二(er)(er)(er)世有(you)時會(hui)每(mei)(mei)(mei)隔兩(liang)年(nian)舉(ju)辦(ban)(ban)一(yi)次，因(yin)此當(dang)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)去世時，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)已經(jing)(jing)舉(ju)行(xing)了(le)十四次慶(qing)典了(le)。在很多埃(ai)(ai)及(ji)(ji)(ji)人(ren)，甚至(zhi)外邦人(ren)看來(lai)，拉美西(xi)(xi)斯(si)二(er)(er)(er)世也(ye)許真的(de)是(shi)神的(de)化身，至(zhi)少也(ye)是(shi)神的(de)寵兒，當(dang)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)70歲，80歲，直到90歲時，許多埃(ai)(ai)及(ji)(ji)(ji)人(ren)開始(shi)相信他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們的(de)法老將會(hui)永(yong)遠統治下去。可是(shi)拉美西(xi)(xi)斯(si)二(er)(er)(er)世沒有(you)能(neng)夠等到慶(qing)典舉(ju)行(xing)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)駕崩了(le)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)死(si)使整個(ge)埃(ai)(ai)及(ji)(ji)(ji)王朝(chao)(chao)陷入悲傷，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)死(si)對(dui)于埃(ai)(ai)及(ji)(ji)(ji)王朝(chao)(chao)是(shi)重(zhong)大的(de)打擊，對(dui)于幾乎所有(you)的(de)埃(ai)(ai)及(ji)(ji)(ji)人(ren)來(lai)說，除了(le)拉美西(xi)(xi)斯(si)二(er)(er)(er)世，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們已經(jing)(jing)不(bu)知道任(ren)何其(qi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)法老了(le)，只有(you)那些非常長壽的(de)人(ren)（至(zhi)少要80歲以上），才會(hui)記得拉美西(xi)(xi)斯(si)二(er)(er)(er)世的(de)父親——塞(sai)提一(yi)世在世時的(de)情(qing)景。鑒于古(gu)埃(ai)(ai)及(ji)(ji)(ji)人(ren)的(de)壽命，這樣的(de)人(ren)全(quan)國也(ye)不(bu)會(hui)有(you)幾個(ge)。

著名王后

奈菲爾塔利

奈菲爾(er)(er)(er)(er)塔(ta)利(li)，全名奈菲爾(er)(er)(er)(er)塔(ta)利(li)梅利(li)穆特（Nefertari Meritmut），埃(ai)及的(de)(de)(de)王(wang)(wang)后，也是拉(la)美(mei)(mei)西斯(si)二(er)世的(de)(de)(de)第一(yi)任王(wang)(wang)后。奈菲爾(er)(er)(er)(er)塔(ta)利(li)的(de)(de)(de)名字寓(yu)(yu)意(yi)著“最美(mei)(mei)麗的(de)(de)(de)女人”，而Meritmut寓(yu)(yu)意(yi)著“穆特神的(de)(de)(de)愛(ai)人”。她(ta)是最著名的(de)(de)(de)埃(ai)及王(wang)(wang)后之一(yi)，知(zhi)名度(du)僅次(ci)于克(ke)里奧帕特拉(la)（埃(ai)及艷(yan)后），奈芙提提，和(he)哈特謝普蘇特（女法(fa)老）。然而，和(he)這(zhe)些知(zhi)名王(wang)(wang)后不同的(de)(de)(de)是，奈菲爾(er)(er)(er)(er)塔(ta)利(li)并(bing)沒有出色(se)的(de)(de)(de)政(zheng)治手(shou)腕與(yu)出眾的(de)(de)(de)個(ge)人表現，有相當多(duo)的(de)(de)(de)王(wang)(wang)后在政(zheng)治方面(mian)名列(lie)在她(ta)之前，她(ta)的(de)(de)(de)名氣主要是來(lai)自(zi)她(ta)在王(wang)(wang)后谷(gu)壁畫保存完好(hao)，極其美(mei)(mei)麗的(de)(de)(de)墓室(shi)，與(yu)拉(la)美(mei)(mei)西斯(si)二(er)世為(wei)她(ta)修建的(de)(de)(de)哈托(tuo)爾(er)(er)(er)(er)小神廟(miao)。奈菲爾(er)(er)(er)(er)塔(ta)利(li)的(de)(de)(de)受教(jiao)育程度(du)很高，并(bing)且能夠讀寫(xie)象形文字，這(zhe)在當時(shi)是一(yi)種非常出眾的(de)(de)(de)才能。

奈菲爾塔利擁(yong)有(you)眾(zhong)多的(de)(de)頭銜，包(bao)括(kuo)：崇高的(de)(de)贊揚，甜蜜(mi)的(de)(de)愛情，優雅的(de)(de)貴(gui)婦人(ren)，國(guo)王的(de)(de)妻子(zi)，他的(de)(de)愛人(ren)，兩地(di)的(de)(de)貴(gui)婦人(ren)，大地(di)的(de)(de)貴(gui)婦人(ren)，公(gong)牛的(de)(de)妻子(zi)，世襲貴(gui)族女(nv)性(xing)，世襲王妃，神(shen)妾（God’s wife），上(shang)下埃及的(de)(de)女(nv)主人(ren)，國(guo)王的(de)(de)母親（阿布辛貝上(shang)不(bu)知為何(he)未(wei)被麥倫(lun)普塔赫除去，原因(yin)未(wei)知）。不(bu)過，這些都是埃及王后與女(nv)祭司傳統的(de)(de)頭銜。小神(shen)廟上(shang)有(you)一段關于(yu)她的(de)(de)銘文(wen)，“……the Great Royal Wife Nefertari，the one whose for sun shine，given life and beloved.”因(yin)此也有(you)人(ren)將“the one whose for sun shine”當(dang)作她的(de)(de)特(te)殊稱號(hao)，“為太(tai)陽(yang)照耀(yao)之人(ren)“”或”陽(yang)光(guang)為她而照“。

雖然奈(nai)菲爾塔利(li)也許因為(wei)她(ta)美(mei)麗的(de)(de)墳墓如(ru)今被眾(zhong)人(ren)所知，但實(shi)際上學者對她(ta)的(de)(de)身份(fen)與(yu)經(jing)歷并不了解。現在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)考證只(zhi)能知道她(ta)在(zai)(zai)(zai)13歲時嫁給了15歲的(de)(de)拉(la)美(mei)西(xi)斯(si)二(er)世(shi)，而拉(la)美(mei)西(xi)斯(si)二(er)世(shi)在(zai)(zai)(zai)25歲時成為(wei)了偉(wei)大的(de)(de)拉(la)美(mei)西(xi)斯(si)大帝。奈(nai)菲爾塔利(li)很可能只(zhi)是個貴(gui)族而非(fei)王室的(de)(de)一(yi)員。她(ta)擁(yong)有的(de)(de)頭(tou)銜都是與(yu)貴(gui)族相關(guan)，并沒有任何頭(tou)銜稱呼她(ta)為(wei)國王的(de)(de)女(nv)兒。記載表明拉(la)美(mei)西(xi)斯(si)二(er)世(shi)與(yu)奈(nai)菲爾塔利(li)在(zai)(zai)(zai)他(ta)繼承王位之(zhi)前就已(yi)經(jing)結(jie)了婚(hun)，但是官方記載提及(ji)她(ta)的(de)(de)時間是拉(la)美(mei)西(xi)斯(si)二(er)世(shi)執政的(de)(de)第一(yi)年。

盡管奈(nai)菲(fei)爾(er)塔利的(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)庭(ting)背景未知(zhi)，但(dan)是在她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)墓中有(you)(you)塊凸巖題寫著人們推測她(ta)與法(fa)老艾(ai)（18王(wang)朝(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)老，僅在位(wei)4年(nian)）有(you)(you)著聯系。但(dan)是艾(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)朝(chao)與拉(la)美(mei)西斯二(er)世(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)朝(chao)相(xiang)距(ju)甚遠，意(yi)味(wei)著奈(nai)菲(fei)爾(er)塔利不可能是艾(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)女兒，如果關系真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)存在的(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)，那應(ying)該是曾(ceng)孫女。然(ran)而，沒有(you)(you)決(jue)定性的(de)(de)(de)(de)(de)證據能夠(gou)把奈(nai)菲(fei)爾(er)塔利與18王(wang)朝(chao)王(wang)室聯系起來(lai)。但(dan)是，無(wu)論她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)份到底(di)是什么，塞提一世(shi)(shi)將奈(nai)菲(fei)爾(er)塔利許配(pei)給拉(la)美(mei)西斯二(er)世(shi)(shi)一定有(you)(you)他特殊的(de)(de)(de)(de)(de)用意(yi)。拉(la)美(mei)西斯二(er)世(shi)(shi)與她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)婚姻(yin)也的(de)(de)(de)(de)(de)確鞏固(gu)了他對上下埃(ai)及的(de)(de)(de)(de)(de)統治(zhi)。

奈菲爾塔利墓(mu)是(shi)拉美西斯二世最重要的(de)陵墓(mu)，是(shi)Ernesto Schiaparelli于1904年(nian)發現的(de)。雖然古代被(bei)掠奪，但(dan)她的(de)墓(mu)穴還是(shi)極其重要的(de)。墓(mu)室內(nei)的(de)壁畫裝(zhuang)飾(shi)被(bei)認(ren)為是(shi)古埃及藝術中(zhong)最偉大的(de)成就之一。

在(zai)一些文(wen)(wen)(wen)學(xue)作(zuo)(zuo)品(pin)與傳(chuan)說之中，奈(nai)菲爾塔利和拉美(mei)西(xi)(xi)(xi)(xi)斯(si)二世(shi)(shi)擁有(you)(you)相當令(ling)人(ren)欽羨的(de)(de)(de)(de)(de)愛情，這(zhe)取決于拉美(mei)西(xi)(xi)(xi)(xi)斯(si)二世(shi)(shi)為她(ta)在(zai)阿布辛貝神廟附近(jin)修筑的(de)(de)(de)(de)(de)小型哈(ha)托爾廟宇中兩人(ren)比(bi)例相等的(de)(de)(de)(de)(de)雕像(xiang)和保存完(wan)好的(de)(de)(de)(de)(de)墓室，也有(you)(you)著一些情書(shu)(shu)廣為流傳(chuan)。這(zhe)些情書(shu)(shu)多被(bei)描述為位于奈(nai)菲爾塔利的(de)(de)(de)(de)(de)墓室或是(shi)(shi)神廟上(shang)(shang)，其(qi)中最常見的(de)(de)(de)(de)(de)一段(duan)便是(shi)(shi)出自Chster Beatty Pepytus I，“My sister is unique，no one can rival her，for she is the most beautiful woman alive。”，這(zhe)段(duan)出自拉美(mei)西(xi)(xi)(xi)(xi)斯(si)二世(shi)(shi)統治時期前后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)莎草(cao)紙上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)字是(shi)(shi)埃(ai)及愛情文(wen)(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)代表作(zuo)(zuo)品(pin)，是(shi)(shi)由(you)某個埃(ai)及貴族寫給(gei)他的(de)(de)(de)(de)(de)妻子或是(shi)(shi)戀(lian)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)，在(zai)一些文(wen)(wen)(wen)學(xue)作(zuo)(zuo)品(pin)中，它常被(bei)描述為拉美(mei)西(xi)(xi)(xi)(xi)斯(si)二世(shi)(shi)在(zai)奈(nai)菲爾塔利死后(hou)(hou)為追悼她(ta)而作(zuo)(zuo)出的(de)(de)(de)(de)(de)。然而遺憾(han)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，現實中拉美(mei)西(xi)(xi)(xi)(xi)斯(si)二世(shi)(shi)并沒(mei)(mei)有(you)(you)在(zai)這(zhe)位王后(hou)(hou)留下(xia)任(ren)何情書(shu)(shu)，幾乎(hu)都是(shi)(shi)如上(shang)(shang)文(wen)(wen)(wen)一般由(you)無關(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)古埃(ai)及莎草(cao)紙上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)字內容或是(shi)(shi)現代文(wen)(wen)(wen)學(xue)創作(zuo)(zuo)而成，她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)墓中也沒(mei)(mei)有(you)(you)任(ren)何拉美(mei)西(xi)(xi)(xi)(xi)斯(si)二世(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)壁畫和記(ji)錄。

在(zai)拉(la)美西(xi)斯(si)二(er)世(shi)登基的(de)(de)最(zui)初(chu)的(de)(de)三年(nian)，她(ta)似乎(hu)在(zai)王(wang)室中扮演著(zhu)重要的(de)(de)角色，盧克(ke)索塔樓至(zhi)今遺留(liu)著(zhu)她(ta)作為王(wang)后(hou)參(can)與游行的(de)(de)壁畫(hua)。但在(zai)7到8年(nian)后(hou)（一說是(shi)3年(nian)）她(ta)的(de)(de)地位便(bian)開始不保。她(ta)的(de)(de)形(xing)象也在(zai)拉(la)美西(xi)斯(si)二(er)世(shi)周(zhou)圍失去了蹤(zong)跡(ji)。直到阿布(bu)辛貝神廟完工時(shi)，都(dou)是(shi)由(you)她(ta)的(de)(de)長女(nv)、老(lao)年(nian)時(shi)期的(de)(de)拉(la)美西(xi)斯(si)二(er)世(shi)的(de)(de)王(wang)后(hou)梅(mei)莉(li)塔蒙（Meritamen）代(dai)理參(can)加落成(cheng)儀式(shi)。

梅莉塔蒙（Meritamen）或(huo)許是(shi)(shi)拉美(mei)西(xi)斯(si)(si)(si)二(er)世最知名的(de)(de)(de)(de)公主。她(ta)(ta)是(shi)(shi)奈(nai)菲(fei)爾塔利的(de)(de)(de)(de)第(di)一個或(huo)第(di)二(er)個女兒，在(zai)(zai)母(mu)親(qin)死后接替(ti)她(ta)(ta)成為了(le)拉美(mei)西(xi)斯(si)(si)(si)二(er)世的(de)(de)(de)(de)第(di)四任王(wang)(wang)后。和(he)母(mu)親(qin)一樣，她(ta)(ta)也(ye)是(shi)(shi)寺廟中女祭司，但(dan)職位(wei)不(bu)高，主要是(shi)(shi)擔任“Singer”的(de)(de)(de)(de)角色。她(ta)(ta)常被描繪與同父(fu)異(yi)母(mu)的(de)(de)(de)(de)姐姐，伊塞諾弗列特的(de)(de)(de)(de)女兒賓(bin)塔娜特（Bintanath）各自相伴出現父(fu)親(qin)的(de)(de)(de)(de)兩(liang)側，兩(liang)人似(si)乎在(zai)(zai)同時期(qi)擔任過(guo)拉美(mei)西(xi)斯(si)(si)(si)二(er)世的(de)(de)(de)(de)王(wang)(wang)后。然而可惜的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，梅莉塔蒙也(ye)沒有比母(mu)親(qin)多(duo)留(liu)在(zai)(zai)拉美(mei)西(xi)斯(si)(si)(si)二(er)世身邊太長時間，大約在(zai)(zai)王(wang)(wang)30年前(qian)后，她(ta)(ta)也(ye)在(zai)(zai)父(fu)親(qin)身邊消失了(le)，去世后葬(zang)在(zai)(zai)了(le)王(wang)(wang)后谷QV68。

奈(nai)菲爾塔利對于拉(la)美西斯二世到底是真(zhen)正存在(zai)愛(ai)情，還是只是他的政治犧牲品，時至今日也無法得出答案(an)。

伊塞諾弗列特

伊(yi)塞(sai)諾弗列(lie)特（Isetnofret or Isis-nofret or Isitnofret）是(shi)拉美(mei)西斯二世的(de)(de)(de)第二位(wei)(wei)王(wang)(wang)后（也有說法(fa)她(ta)和(he)奈(nai)菲(fei)爾(er)塔(ta)利(li)同(tong)時擔任大王(wang)(wang)后），也是(shi)他的(de)(de)(de)繼承人(ren)麥倫(lun)普塔(ta)赫的(de)(de)(de)母親，和(he)奈(nai)菲(fei)爾(er)塔(ta)利(li)并(bing)列(lie)，是(shi)他一(yi)生(sheng)中貢獻(xian)最大的(de)(de)(de)兩(liang)(liang)位(wei)(wei)王(wang)(wang)后之一(yi)。伊(yi)塞(sai)諾弗列(lie)特的(de)(de)(de)名字的(de)(de)(de)含(han)義是(shi)“美(mei)麗的(de)(de)(de)伊(yi)西斯女(nv)神”。在她(ta)現存(cun)不多的(de)(de)(de)壁畫上，我們能找到一(yi)部(bu)分(fen)她(ta)留(liu)存(cun)的(de)(de)(de)頭(tou)銜，“上下埃及(ji)的(de)(de)(de)女(nv)主人(ren)”，“兩(liang)(liang)地(di)的(de)(de)(de)女(nv)主人(ren)”，“國王(wang)(wang)的(de)(de)(de)妻(qi)子”，“偉大的(de)(de)(de)國王(wang)(wang)妻(qi)子”，“崇高的(de)(de)(de)贊(zan)揚”，說“世襲(xi)王(wang)(wang)妃”，“他的(de)(de)(de)摯愛”，“最受寵愛的(de)(de)(de)（Great Favored）”，“國王(wang)(wang)的(de)(de)(de)母親”。這一(yi)些都(dou)是(shi)埃及(ji)王(wang)(wang)后的(de)(de)(de)傳統頭(tou)銜。

她(ta)(ta)也(ye)(ye)許是在(zai)奈(nai)菲(fei)(fei)爾(er)塔利去世(shi)(shi)后（約拉(la)(la)美西(xi)(xi)斯(si)二世(shi)(shi)在(zai)位第24年(nian)）成為了上下(xia)埃及的(de)女主人，也(ye)(ye)有(you)(you)(you)一些(xie)人認為在(zai)這之(zhi)前她(ta)(ta)就(jiu)已經(jing)取代了奈(nai)菲(fei)(fei)爾(er)塔利的(de)位置或拉(la)(la)美西(xi)(xi)斯(si)二世(shi)(shi)同時擁有(you)(you)(you)兩位大王(wang)后。她(ta)(ta)父母(mu)的(de)姓名沒有(you)(you)(you)記載，她(ta)(ta)沒有(you)(you)(you)冠以“國王(wang)的(de)女兒”的(de)稱(cheng)號，這明她(ta)(ta)出(chu)身于并非王(wang)室，她(ta)(ta)同樣也(ye)(ye)沒有(you)(you)(you)找到從她(ta)(ta)從未過參加(jia)過大型祭(ji)祀和(he)典禮這點推(tui)斷，她(ta)(ta)也(ye)(ye)許也(ye)(ye)并不出(chu)生于顯赫(he)的(de)貴族家庭，甚(shen)至有(you)(you)(you)一些(xie)觀點認為她(ta)(ta)是平民(min)出(chu)身。這也(ye)(ye)讓她(ta)(ta)成為了拉(la)(la)美西(xi)(xi)斯(si)二世(shi)(shi)八位王(wang)后之(zhi)中唯一一位可能和(he)他不是因利益結合(he)的(de)王(wang)后。

伊塞諾弗(fu)列特(te)與(yu)奈菲爾塔(ta)利相比的確是非常(chang)神秘的，她(ta)的記載非常(chang)稀少，只知道她(ta)和奈菲爾塔(ta)利一樣，在(zai)(zai)拉(la)美西斯二世繼承(cheng)王位之前便與(yu)之結婚(hun)，并且(qie)以她(ta)的長女賓(bin)塔(ta)娜特(te)（Bintanath）的稱號（偉大的第一個）推斷，她(ta)也許才是拉(la)美西斯二世在(zai)(zai)攝政王時(shi)期(qi)的第一個妻(qi)子。不過，在(zai)(zai)一尊雕像上，能看到這樣的關(guan)于她(ta)的描述：

”…wife of Horus,Lord of Palace,he for her at the olace,her beauty pervades the Adience-Chamber，while her fragrance fills the colonnaded hall.sweet-scented alongside father who at seeing her，rejoice，even Queen Isetnofret.“

”荷魯斯的(de)妻子，皇宮的(de)主人。她的(de)美貌彌漫(man)在客廳里，她的(de)香氣(qi)蕩漾(yang)在大廳中。她是(shi)伴隨著父親（指阿蒙或(huo)是(shi)法(fa)老）的(de)甜蜜香氣(qi)，父親一見到(dao)她就歡欣鼓舞起來，這就是(shi)王后，伊塞諾弗列(lie)特。“

與奈菲爾塔利子嗣(si)多無(wu)名不同，她(ta)為(wei)拉(la)(la)(la)(la)美(mei)西(xi)(xi)斯(si)二世之(zhi)間(jian)所(suo)生育的(de)已知的(de)三子一(yi)(yi)(yi)女(nv)無(wu)一(yi)(yi)(yi)例外身居(ju)高位(wei)(wei)(wei)。在(zai)拉(la)(la)(la)(la)美(mei)西(xi)(xi)斯(si)二世一(yi)(yi)(yi)生四位(wei)(wei)(wei)王(wang)(wang)儲(chu)之(zhi)中，除(chu)開(kai)嫡長(chang)子的(de)阿(a)蒙赫克普(pu)謝夫（Amun-her-khepeshef），其他(ta)三位(wei)(wei)(wei)王(wang)(wang)儲(chu)皆(jie)為(wei)她(ta)所(suo)出。她(ta)與拉(la)(la)(la)(la)美(mei)西(xi)(xi)斯(si)二世的(de)長(chang)子，拉(la)(la)(la)(la)美(mei)西(xi)(xi)斯(si)王(wang)(wang)子（PrinceRamesses）是在(zai)拉(la)(la)(la)(la)美(mei)西(xi)(xi)斯(si)二世上百位(wei)(wei)(wei)后(hou)代中唯一(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)位(wei)(wei)(wei)繼承父名的(de)兒子，著名的(de)古埃及學家(jia)(jia)(jia)(jia)，孟(meng)菲斯(si)大祭司卡哈蒙瓦塞(sai)(sai)特(te)(te)（Khaemweset）和最后(hou)繼承王(wang)(wang)位(wei)(wei)(wei)的(de)麥倫普(pu)塔赫都是為(wei)她(ta)所(suo)出。卡哈蒙瓦塞(sai)(sai)特(te)(te)為(wei)他(ta)們(men)一(yi)(yi)(yi)家(jia)(jia)(jia)(jia)修建了許多家(jia)(jia)(jia)(jia)庭碑，這些(xie)石碑被命(ming)名為(wei)“伊塞(sai)(sai)諾(nuo)(nuo)弗(fu)列特(te)(te)一(yi)(yi)(yi)家(jia)(jia)(jia)(jia)”。伊塞(sai)(sai)諾(nuo)(nuo)弗(fu)列特(te)(te)的(de)主要子女(nv)們(men)常(chang)常(chang)都會在(zai)同一(yi)(yi)(yi)個(ge)場(chang)景上出現。從(cong)這些(xie)單獨由他(ta)們(men)一(yi)(yi)(yi)家(jia)(jia)(jia)(jia)人所(suo)組成的(de)石碑上能看(kan)出，伊塞(sai)(sai)諾(nuo)(nuo)弗(fu)萊(lai)特(te)(te)和拉(la)(la)(la)(la)美(mei)西(xi)(xi)斯(si)二世和他(ta)們(men)的(de)孩子們(men)組成了一(yi)(yi)(yi)個(ge)緊密而快樂的(de)家(jia)(jia)(jia)(jia)庭，這在(zai)王(wang)(wang)室家(jia)(jia)(jia)(jia)庭中并不常(chang)見。

伊塞(sai)諾弗(fu)列(lie)特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)墳墓(mu)(mu)(mu)至今(jin)都(dou)還未被學(xue)者發現，這是(shi)在拉美西(xi)斯二(er)世王(wang)(wang)后之(zhi)中(zhong)絕(jue)無僅有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)況。除(chu)開(kai)赫梯和親公主馬特妮斐魯麗（Maathorneferure），包括她女兒在內的(de)(de)(de)(de)(de)(de)拉美西(xi)斯二(er)世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大王(wang)(wang)后全部(bu)被葬在了王(wang)(wang)后谷中(zhong)，所有(you)(you)(you)(you)王(wang)(wang)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)墳墓(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)位(wei)置都(dou)相(xiang)當臨近(jin)。但在那(nei)片地(di)區(qu)(qu)，并(bing)(bing)沒有(you)(you)(you)(you)發現伊塞(sai)諾弗(fu)列(lie)特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)墳墓(mu)(mu)(mu)。關于(yu)她墳墓(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)位(wei)置有(you)(you)(you)(you)著很(hen)多說(shuo)法，比如在埃(ai)及中(zhong)部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)墓(mu)(mu)(mu)葬區(qu)(qu)發現過刻有(you)(you)(you)(you)她王(wang)(wang)名(ming)(ming)圈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陪葬品(pin)，也有(you)(you)(you)(you)人認為她可(ke)能(neng)被埋葬在薩卡拉地(di)區(qu)(qu)。在KV5，Meryatum的(de)(de)(de)(de)(de)(de)墓(mu)(mu)(mu)中(zhong)發現過一(yi)(yi)枚(mei)陶片提到(dao)過一(yi)(yi)名(ming)(ming)名(ming)(ming)為“伊塞(sai)諾弗(fu)列(lie)特”王(wang)(wang)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)墳墓(mu)(mu)(mu)位(wei)置，陶片上描述這座墳墓(mu)(mu)(mu)位(wei)于(yu)“埃(ai)及大統領”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)旁邊，并(bing)(bing)且“From end of water of sky”。學(xue)者認為，如果(guo)這枚(mei)陶片上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“伊塞(sai)諾弗(fu)列(lie)特王(wang)(wang)后”指的(de)(de)(de)(de)(de)(de)拉美西(xi)斯二(er)世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)(wang)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，那(nei)她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)墳墓(mu)(mu)(mu)有(you)(you)(you)(you)可(ke)能(neng)就(jiu)在帝王(wang)(wang)谷丈夫或是(shi)兒子麥倫普塔赫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)墳墓(mu)(mu)(mu)旁邊，并(bing)(bing)且最(zui)后由于(yu)尼羅河泛濫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)洪水被掩埋在了地(di)底深處。但無論是(shi)哪種說(shuo)法，都(dou)沒有(you)(you)(you)(you)能(neng)找到(dao)有(you)(you)(you)(you)效(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)決定性證據，伊塞(sai)諾弗(fu)列(lie)特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)墳墓(mu)(mu)(mu)到(dao)底在什么(me)地(di)方，至今(jin)還是(shi)一(yi)(yi)個不解之(zhi)謎。

伊塞諾弗列特(te)的(de)長(chang)女賓(bin)(bin)塔娜特(te)在(zai)(zai)奈菲爾塔利在(zai)(zai)世的(de)時(shi)便(bian)已(yi)經(jing)成為了(le)(le)大(da)王(wang)后(hou)，據記載(zai)這位長(chang)公主是唯(wei)一(yi)一(yi)個(ge)有(you)(you)實(shi)際行(xing)政權力(li)的(de)大(da)王(wang)后(hou)，她(ta)在(zai)(zai)前朝擔任要(yao)職且參與(yu)過法(fa)庭審判（這是法(fa)老的(de)職責），在(zai)(zai)公主們與(yu)父(fu)親的(de)壁畫上(shang)也站在(zai)(zai)最為顯(xian)眼的(de)位置，也是唯(wei)一(yi)一(yi)位和(he)父(fu)親有(you)(you)明確實(shi)際關系，為他誕下一(yi)個(ge)女兒的(de)Princess-Queen。賓(bin)(bin)塔娜特(te)代(dai)替她(ta)早逝(shi)的(de)母親陪伴拉(la)美西斯二世度(du)過了(le)(le)漫長(chang)的(de)一(yi)生，她(ta)去世在(zai)(zai)弟弟麥倫(lun)普(pu)塔赫的(de)統治期間，她(ta)去世后(hou)埋(mai)葬在(zai)(zai)了(le)(le)王(wang)后(hou)谷(gu)Qv71。

拉美西斯二世的(de)最后一位大王后，妮(ni)貝塔(ta)薇（Nebettawy）也被認(ren)為是(shi)她的(de)女兒，不(bu)過她也有(you)可能是(shi)奈菲爾塔(ta)利(li)或其他名字未知(zhi)的(de)側(ce)室的(de)孩子(zi)，她與姐姐賓塔(ta)娜特(te)一起迎(ying)接了遠嫁埃及的(de)和親公(gong)主瑪特(te)妮(ni)斐魯麗（Maathorneferure）。

在不少觀點中(zhong)，伊塞諾弗列特(te)也被(bei)認為(wei)是拉美西斯二世最(zui)愛最(zui)重(zhong)要的王后。但是，由(you)于(yu)至今為(wei)止她的記錄太為(wei)稀少，這一說法并(bing)沒(mei)有(you)證據佐(zuo)證。

瑪特妮斐魯麗

瑪特(te)妮(ni)斐魯麗（Maathorneferure）是赫(he)(he)(he)梯國王(wang)哈(ha)圖西里三世(shi)（HattusiliIII）和他的(de)(de)妻子王(wang)后普都赫(he)(he)(he)帕（QueenPuduhepa）的(de)(de)女兒，也是赫(he)(he)(he)梯王(wang)儲Nerikkaili和后來的(de)(de)赫(he)(he)(he)梯國王(wang)塔(ta)德利(li)亞四世(shi)（TudhaliyaIV）的(de)(de)妹妹。她(ta)是拉美西斯二(er)世(shi)王(wang)后中起到了最大政治(zhi)作用的(de)(de)王(wang)后，她(ta)是人類(lei)史上第一次留下記錄的(de)(de)國家(jia)之間的(de)(de)和平條(tiao)約（即(ji)銀版(ban)條(tiao)約）的(de)(de)見(jian)證(zheng)人。

瑪(ma)特(te)妮(ni)斐(fei)魯(lu)麗(li)大約在拉美西(xi)斯(si)二(er)世(shi)(shi)(shi)在位第三十四年與他結(jie)婚(hun)，成為他的王后(hou)，這時候拉美西(xi)斯(si)二(er)世(shi)(shi)(shi)年紀已(yi)(yi)經超過50歲(sui)，而馬(ma)特(te)妮(ni)斐(fei)魯(lu)麗(li)還是一名(ming)(ming)不滿16的少女。她原來的名(ming)(ming)字已(yi)(yi)經無法考(kao)據，拉美西(xi)斯(si)二(er)世(shi)(shi)(shi)賜予她的這個埃及名(ming)(ming)字的含義(yi)是“見(jian)到了(le)荷魯(lu)斯(si)，如同拉神般美麗(li)的女人”。在一些(xie)傳說中記(ji)載拉美西(xi)斯(si)二(er)世(shi)(shi)(shi)對她一見(jian)鐘情，留下了(le)一段美麗(li)的愛(ai)情故事，但(dan)瑪(ma)特(te)妮(ni)斐(fei)魯(lu)麗(li)在與他結(jie)婚(hun)短(duan)暫的幾年后(hou)就患上產(chan)褥熱去世(shi)(shi)(shi)。她與拉美西(xi)斯(si)二(er)世(shi)(shi)(shi)育(yu)有一位女兒。

瑪特妮斐魯麗(li)(li)是根據埃(ai)及與(yu)(yu)赫(he)梯簽訂的(de)(de)(de)(de)和(he)(he)平條約而遠嫁埃(ai)及的(de)(de)(de)(de)。她(ta)在(zai)(zai)公(gong)元前(qian)1246年(nian)末離開赫(he)梯首都(dou)哈圖薩，陪同她(ta)有她(ta)的(de)(de)(de)(de)母親和(he)(he)一支載(zai)有金(jin)、銀(yin)、銅、牛羊和(he)(he)奴隸隊(dui)伍(wu)。當她(ta)到達埃(ai)及邊境時(shi)，有人向法(fa)老(lao)傳信說“他們穿(chuan)過了(le)(le)陡峭的(de)(de)(de)(de)山(shan)脈和(he)(he)險惡的(de)(de)(de)(de)山(shan)路到達了(le)(le)陛(bi)下(xia)的(de)(de)(de)(de)邊界。”拉(la)美(mei)(mei)西(xi)斯二世便在(zai)(zai)這(zhe)時(shi)候派出了(le)(le)一個迎親的(de)(de)(de)(de)隊(dui)伍(wu)護(hu)送(song)公(gong)主(zhu)穿(chuan)過迦(jia)南(nan)進入了(le)(le)埃(ai)及，并于(yu)公(gong)元前(qian)1245年(nian)2月抵達了(le)(le)底比(bi)斯。拉(la)美(mei)(mei)西(xi)斯二世與(yu)(yu)他的(de)(de)(de)(de)子民對于(yu)這(zhe)位(wei)公(gong)主(zhu)和(he)(he)與(yu)(yu)之帶來的(de)(de)(de)(de)和(he)(he)平的(de)(de)(de)(de)到來欣喜若狂，兩人的(de)(de)(de)(de)婚姻碑上(shang)，記載(zai)著“陛(bi)下(xia)完全無法(fa)抗拒(ju)她(ta)的(de)(de)(de)(de)魅力”“她(ta)如同女神(shen)一般”“陛(bi)下(xia)眼中她(ta)無比(bi)美(mei)(mei)麗(li)(li)，他愛她(ta)勝過一切(qie)”，側面反映出了(le)(le)拉(la)美(mei)(mei)西(xi)斯二世對這(zhe)位(wei)和(he)(he)親公(gong)主(zhu)尊敬和(he)(he)愛意。

在塔尼斯(si)，有一(yi)(yi)尊被砸碎的(de)(de)拉(la)美西斯(si)二(er)世(shi)(shi)雕(diao)像(xiang)，在雕(diao)像(xiang)上畫著(zhu)她（大部分被毀壞）的(de)(de)身影，她正(zheng)用手撫摸著(zhu)自己(ji)丈夫的(de)(de)腿。在公元前(qian)十世(shi)(shi)紀后半(ban)，瑪特(te)妮斐魯麗(li)和(he)拉(la)美西斯(si)二(er)世(shi)(shi)的(de)(de)婚姻(yin)產(chan)生了(le)一(yi)(yi)個被刻在本(ben)特(te)雷什石碑(bei)上的(de)(de)故事，上面記載著(zhu)這個外國王后的(de)(de)妹妹被埃及送(song)去的(de)(de)神像(xiang)所治愈(yu)了(le)。

除去這三位最為(wei)著(zhu)名的妻(qi)子，其他五位大王后（先后立封）分別是(shi)：

賓(bin)塔娜特(te)Bintanath（大(da)公主，伊塞(sai)諾弗列特(te)的(de)長女(nv)，拉美(mei)西斯(si)二世的(de)大(da)女(nv)兒）

梅(mei)麗塔(ta)蒙Meritamen（公主，奈菲爾塔(ta)利(li)的(de)長女，也許(xu)是(shi)最被人(ren)所知的(de)）

尼(ni)貝塔威Nebethawy（公(gong)主，母親在伊塞諾弗(fu)列特以及(ji)奈菲(fei)爾(er)塔利間(jian)爭議）

赫努(nu)特美(mei)拉Henutmire（普(pu)遍觀點認為是塞(sai)提(ti)一世和王后圖(tu)雅(ya)的第三個女兒，拉美(mei)西斯二世的妹(mei)(mei)妹(mei)(mei)）

以(yi)及一位瑪特妮斐魯麗之外的名字未(wei)知的赫梯和親公主。

繼承人

拉(la)(la)美西斯(si)二世(shi)(shi)一共立過四位(wei)王(wang)位(wei)繼承人，分(fen)別是嫡長(chang)子阿(a)(a)蒙(meng)赫(he)(he)(he)克普謝夫(fu)（Amun-her-khepeshef），拉(la)(la)美西斯(si)王(wang)子，卡哈蒙(meng)瓦(wa)塞特(te)（Khaemweset），以及(ji)梅(mei)內普塔(ta)赫(he)(he)(he)。其中，嫡長(chang)子阿(a)(a)蒙(meng)赫(he)(he)(he)克普謝夫(fu)由第一位(wei)王(wang)后奈菲爾塔(ta)利(li)所生，作為拉(la)(la)美西斯(si)二世(shi)(shi)年輕時(shi)選擇的(de)(de)(de)繼承人，精(jing)力(li)旺盛(sheng)的(de)(de)(de)法老曾對他細(xi)心培(pei)養(yang)，并(bing)寄予厚(hou)望。在(zai)神廟(miao)的(de)(de)(de)墻(qiang)壁上(shang)至今刻畫著(zhu)拉(la)(la)美西斯(si)二世(shi)(shi)帶(dai)著(zhu)阿(a)(a)蒙(meng)赫(he)(he)(he)克普謝夫(fu)追逐水牛(niu)的(de)(de)(de)場景，阿(a)(a)布辛(xin)貝神廟(miao)上(shang)奈菲爾塔(ta)利(li)“國王(wang)的(de)(de)(de)母(mu)親(qin)”的(de)(de)(de)稱號(hao)可能就(jiu)是因為他而冠(guan)上(shang)的(de)(de)(de)。可惜的(de)(de)(de)是，阿(a)(a)蒙(meng)赫(he)(he)(he)克普謝夫(fu)在(zai)父王(wang)在(zai)位(wei)的(de)(de)(de)第25年去世(shi)(shi)了（作為太子：王(wang)元年—王(wang)25年）。

阿(a)蒙(meng)赫克普謝(xie)夫(fu)死后(hou)，拉(la)美(mei)(mei)(mei)西(xi)斯(si)(si)(si)二(er)世(shi)(shi)選擇第二(er)位(wei)(wei)(wei)王(wang)(wang)(wang)后(hou)伊塞諾(nuo)弗(fu)列特的(de)(de)(de)(de)(de)拉(la)美(mei)(mei)(mei)西(xi)斯(si)(si)(si)王(wang)(wang)(wang)子(zi)(zi)作(zuo)為繼承(cheng)人，這位(wei)(wei)(wei)王(wang)(wang)(wang)子(zi)(zi)是(shi)(shi)法(fa)老(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)次子(zi)(zi)，他似(si)乎(hu)也(ye)很(hen)出色，他的(de)(de)(de)(de)(de)名字頻繁的(de)(de)(de)(de)(de)出現在卡疊石之(zhi)戰(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)關(guan)贊詩中(zhong)，可見(jian)他曾(ceng)參與過這場(chang)對確立拉(la)美(mei)(mei)(mei)西(xi)斯(si)(si)(si)二(er)世(shi)(shi)統治地(di)位(wei)(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)役。他是(shi)(shi)拉(la)美(mei)(mei)(mei)西(xi)斯(si)(si)(si)二(er)世(shi)(shi)數(shu)十位(wei)(wei)(wei)王(wang)(wang)(wang)子(zi)(zi)中(zhong)，唯一的(de)(de)(de)(de)(de)“拉(la)美(mei)(mei)(mei)西(xi)斯(si)(si)(si)”，也(ye)是(shi)(shi)與當時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)(wang)(wang)儲(chu)阿(a)蒙(meng)赫克普歇(xie)夫(fu)一起，唯二(er)被描繪在阿(a)布辛貝神(shen)廟上的(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)(wang)(wang)子(zi)(zi)。然(ran)而，由于拉(la)美(mei)(mei)(mei)西(xi)斯(si)(si)(si)二(er)世(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)長壽，拉(la)美(mei)(mei)(mei)西(xi)斯(si)(si)(si)王(wang)(wang)(wang)子(zi)(zi)等不到成為拉(la)美(mei)(mei)(mei)西(xi)斯(si)(si)(si)三世(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)機會了，在父王(wang)(wang)(wang)在位(wei)(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)第50年，拉(la)美(mei)(mei)(mei)西(xi)斯(si)(si)(si)王(wang)(wang)(wang)子(zi)(zi)去世(shi)(shi)了（作(zuo)為太子(zi)(zi)：王(wang)(wang)(wang)25年—王(wang)(wang)(wang)50年）。

之后，75歲(sui)的(de)拉(la)(la)美(mei)(mei)西(xi)(xi)斯二(er)世(shi)立(li)(li)卡(ka)哈(ha)(ha)蒙瓦(wa)塞特王(wang)(wang)子(zi)(zi)為(wei)(wei)王(wang)(wang)儲，他(ta)是(shi)拉(la)(la)美(mei)(mei)西(xi)(xi)斯王(wang)(wang)子(zi)(zi)的(de)同(tong)母弟，同(tong)樣出(chu)自伊塞諾弗列特。他(ta)生于祖父塞提一(yi)世(shi)統治期間，是(shi)拉(la)(la)美(mei)(mei)西(xi)(xi)斯二(er)世(shi)的(de)第四個兒子(zi)(zi)。卡(ka)哈(ha)(ha)蒙瓦(wa)塞特是(shi)拉(la)(la)美(mei)(mei)西(xi)(xi)斯二(er)世(shi)最為(wei)(wei)著名的(de)王(wang)(wang)子(zi)(zi)，他(ta)對(dui)埃及的(de)文(wen)化(hua)發展曾立(li)(li)下重要的(de)功績。他(ta)被譽為(wei)(wei)埃及第一(yi)位古文(wen)物學(xue)家，他(ta)致力于考察，修復古老的(de)神殿，參(can)與(yu)父王(wang)(wang)的(de)統治節慶(qing)典，修復，整理古老的(de)雕(diao)塑，并(bing)和父親同(tong)樣修建了許多神廟。這位文(wen)化(hua)氣息(xi)濃厚(hou)的(de)王(wang)(wang)子(zi)(zi)在王(wang)(wang)50年被立(li)(li)為(wei)(wei)王(wang)(wang)位繼承人(ren)，然而，他(ta)在這之后5年就去世(shi)。（作為(wei)(wei)太子(zi)(zi)：王(wang)(wang)50年——王(wang)(wang)55年）

拉美西斯二世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長壽，開始變成一(yi)(yi)種詛咒(zhou)。在(zai)(zai)(zai)卡哈(ha)蒙瓦塞(sai)特死后(hou)，梅(mei)內(nei)普(pu)(pu)(pu)塔(ta)(ta)(ta)(ta)赫被立為王(wang)(wang)(wang)儲，梅(mei)內(nei)普(pu)(pu)(pu)塔(ta)(ta)(ta)(ta)赫同樣是伊(yi)塞(sai)諾弗列特所(suo)生(sheng)。他(ta)(ta)(ta)最終堅持到(dao)父王(wang)(wang)(wang)駕崩(beng)，并統(tong)治埃(ai)(ai)及將(jiang)近10年。梅(mei)內(nei)普(pu)(pu)(pu)塔(ta)(ta)(ta)(ta)赫即位(wei)時(shi)已(yi)經(jing)快70歲了，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)木乃伊(yi)保存在(zai)(zai)(zai)埃(ai)(ai)及博(bo)物館。梅(mei)內(nei)普(pu)(pu)(pu)塔(ta)(ta)(ta)(ta)赫在(zai)(zai)(zai)位(wei)時(shi)，埃(ai)(ai)及的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)軍備(bei)已(yi)經(jing)廢弛，國(guo)內(nei)阿蒙神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祭司階層正在(zai)(zai)(zai)吞噬王(wang)(wang)(wang)權，南方已(yi)經(jing)臣服數百年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)努比(bi)亞人(ren)(ren)也開始蠢蠢欲動。他(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)位(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第五年，海人(ren)(ren)（Sea people）向近東各國(guo)發起進(jin)攻，古埃(ai)(ai)及人(ren)(ren)不(bu)知道他(ta)(ta)(ta)們究竟來自(zi)何(he)(he)方，因(yin)此(ci)只(zhi)以(yi)海人(ren)(ren)稱呼，因(yin)為他(ta)(ta)(ta)們在(zai)(zai)(zai)地(di)中海的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)洶涌波(bo)濤中乘船而(er)來，摧毀一(yi)(yi)切(qie)所(suo)觸。這(zhe)位(wei)年邁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法老(lao)曾經(jing)領(ling)導抵抗海人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)攻，梅(mei)內(nei)普(pu)(pu)(pu)塔(ta)(ta)(ta)(ta)赫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)木乃伊(yi)上(shang)，留下了艱難歲月給他(ta)(ta)(ta)帶來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)折磨，他(ta)(ta)(ta)患有(you)關(guan)節炎(yan)和動脈硬化，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭頂已(yi)經(jing)沒有(you)頭發。這(zhe)位(wei)盛世法老(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繼承人(ren)(ren)，無可奈何(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)走在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)條日漸衰落的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道路上(shang)。梅(mei)內(nei)普(pu)(pu)(pu)塔(ta)(ta)(ta)(ta)赫死后(hou)，埃(ai)(ai)及王(wang)(wang)(wang)朝徹底的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陷入混亂和衰敗，歷史記載了他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒子塞(sai)提二世和篡權的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貴族之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗爭。

幾十年以后(hou)，海(hai)人(ren)的(de)(de)持(chi)續進攻加(jia)速了(le)曾經無比(bi)強大的(de)(de)赫(he)梯(ti)帝國(guo)的(de)(de)滅亡(wang)，隨著拉(la)美西(xi)斯二世(shi)時(shi)代確立的(de)(de)埃(ai)及-赫(he)梯(ti)盟友關系的(de)(de)結束(shu)，孤獨(du)的(de)(de)埃(ai)及王朝不得不獨(du)自抵抗內(nei)憂外患。隨著埃(ai)及最(zui)后(hou)一位大法老——拉(la)美西(xi)斯三世(shi)的(de)(de)去世(shi)，新王國(guo)時(shi)期(qi)已經結束(shu)了(le)。

合葬墓

拉(la)美(mei)西斯(si)二世(shi)(shi)有超(chao)過70位(wei)王(wang)(wang)子(zi)(zi)(zi)(zi)，由(you)于(yu)(yu)(yu)他的(de)(de)長壽(shou)，大多數王(wang)(wang)子(zi)(zi)(zi)(zi)先他而(er)去。在帝王(wang)(wang)谷(gu)發(fa)現的(de)(de)KV5號(hao)墓(mu)(mu)(mu)(mu)，被(bei)確(que)認為是拉(la)美(mei)西斯(si)二世(shi)(shi)王(wang)(wang)子(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)合葬(zang)墓(mu)(mu)(mu)(mu)。KV5號(hao)墓(mu)(mu)(mu)(mu)最(zui)早于(yu)(yu)(yu)1825年(nian)被(bei)發(fa)現，大規(gui)(gui)模(mo)的(de)(de)考(kao)古(gu)發(fa)掘開始于(yu)(yu)(yu)1995年(nian)。這座墓(mu)(mu)(mu)(mu)目前被(bei)確(que)認為是帝王(wang)(wang)谷(gu)中規(gui)(gui)模(mo)最(zui)大的(de)(de)墓(mu)(mu)(mu)(mu)。KV5號(hao)墓(mu)(mu)(mu)(mu)在歷(li)史上曾經被(bei)盜掘，陪葬(zang)品(pin)已(yi)(yi)經蕩然無存(cun)，另外，由(you)于(yu)(yu)(yu)該(gai)墓(mu)(mu)(mu)(mu)位(wei)置低(di)洼，數十個(ge)世(shi)(shi)紀(ji)以來，飽受山谷(gu)另一側洪(hong)水沖刷(shua)下(xia)的(de)(de)碎(sui)石沙礫(li)的(de)(de)沖擊，墓(mu)(mu)(mu)(mu)室(shi)(shi)內情(qing)況(kuang)慘不忍睹，因此(ci)考(kao)古(gu)工作推進十分緩慢。1997年(nian)，已(yi)(yi)勘探(tan)出70個(ge)耳室(shi)(shi)，它們分布于(yu)(yu)(yu)排(pai)列于(yu)(yu)(yu)墓(mu)(mu)(mu)(mu)室(shi)(shi)深處的(de)(de)長廊兩側，長廊正中立有冥(ming)神奧(ao)西里斯(si)的(de)(de)雕像，奧(ao)西里斯(si)注視，守護(hu)著已(yi)(yi)故的(de)(de)王(wang)(wang)子(zi)(zi)(zi)(zi)們。當時(shi)的(de)(de)情(qing)況(kuang)下(xia)，墓(mu)(mu)(mu)(mu)室(shi)(shi)的(de)(de)數目和拉(la)美(mei)西斯(si)二世(shi)(shi)兒子(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)數目基本符(fu)合。

進(jin)一步(bu)的(de)(de)發(fa)掘(jue)證明KV5的(de)(de)規模之大(da)遠超(chao)想(xiang)象，更多的(de)(de)內(nei)部(bu)走(zou)廊(lang)被(bei)發(fa)現(xian)(xian)，這(zhe)些走(zou)廊(lang)錯綜復雜(za)的(de)(de)堆(dui)積在(zai)中廳(ting)的(de)(de)另一側，到2006年，已經有超(chao)過130間耳室(shi)被(bei)發(fa)掘(jue)，發(fa)掘(jue)工作仍在(zai)繼續。這(zhe)個數量的(de)(de)耳室(shi)說明，絕大(da)部(bu)分(fen)(fen)拉美(mei)西(xi)斯二(er)世的(de)(de)子(zi)(zi)女(nv)都被(bei)埋葬在(zai)這(zhe)里，這(zhe)對于習慣單獨建陵墓(mu)的(de)(de)19王朝王室(shi)來說是(shi)不同尋常的(de)(de)。拉美(mei)西(xi)斯二(er)世為(wei)自己(ji)的(de)(de)子(zi)(zi)女(nv)建合(he)葬墓(mu)一定(ding)有他的(de)(de)深意。由(you)于屢次被(bei)盜，加(jia)上墓(mu)內(nei)糟糕的(de)(de)砂石沖擊，目前沒有發(fa)現(xian)(xian)完(wan)好的(de)(de)木乃伊，有完(wan)全腐爛(lan)后(hou)的(de)(de)頭骨和部(bu)分(fen)(fen)裹尸布被(bei)發(fa)現(xian)(xian)。

其他事項

傳說典故

一(yi)(yi)次，在(zai)拉美(mei)(mei)西(xi)斯(si)(si)帶著他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)從被(bei)征服的(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)國得來的(de)(de)(de)(de)(de)大批(pi)俘虜回國時，拉美(mei)(mei)西(xi)斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)那個(ge)在(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)離開時曾被(bei)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)任命(ming)為(wei)埃及總督的(de)(de)(de)(de)(de)弟(di)(di)弟(di)(di)在(zai)佩魯希(xi)昂的(de)(de)(de)(de)(de)達(da)普納伊迎接拉美(mei)(mei)西(xi)斯(si)(si)，并且請(qing)拉美(mei)(mei)西(xi)斯(si)(si)參加(jia)宴會，拉美(mei)(mei)西(xi)斯(si)(si)和兒(er)子們(men)都參加(jia)了(le)(le)這(zhe)個(ge)宴會。于(yu)是拉美(mei)(mei)西(xi)斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)弟(di)(di)弟(di)(di)便(bian)在(zai)那一(yi)(yi)建筑物的(de)(de)(de)(de)(de)四周堆積(ji)了(le)(le)大量的(de)(de)(de)(de)(de)薪材，這(zhe)樣做(zuo)(zuo)完(wan)了(le)(le)之(zhi)后，就把它點著了(le)(le)。當(dang)拉美(mei)(mei)西(xi)斯(si)(si)知道(dao)發生了(le)(le)什(shen)么事情的(de)(de)(de)(de)(de)時候，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)立刻便(bian)接受了(le)(le)陪他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)道(dao)赴(fu)宴的(de)(de)(de)(de)(de)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)妻子的(de)(de)(de)(de)(de)忠告，把他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)六個(ge)兒(er)子中的(de)(de)(de)(de)(de)兩個(ge)兒(er)子投到火上作為(wei)火焰中的(de)(de)(de)(de)(de)橋梁，這(zhe)樣就可以使他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)其(qi)余(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)踏過這(zhe)兩個(ge)人(ren)而逃跑了(le)(le)。拉美(mei)(mei)西(xi)斯(si)(si)照著她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)話做(zuo)(zuo)了(le)(le)，因此他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)本人(ren)和他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)其(qi)余(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)孩子便(bian)得了(le)(le)救。但他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)兩個(ge)兒(er)子卻活活地被(bei)燒死(si)了(le)(le)。

拉(la)美西斯(si)于是(shi)返(fan)回自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)土并對(dui)(dui)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)弟(di)弟(di)進行了報(bao)復，在這(zhe)(zhe)之后，他(ta)(ta)便著手這(zhe)(zhe)樣地利用他(ta)(ta)從被征服(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各國(guo)帶來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)批俘(fu)虜；他(ta)(ta)使這(zhe)(zhe)些俘(fu)虜搬(ban)運大(da)塊(kuai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巖石，建(jian)造(zao)阿(a)布(bu)(bu)·辛拜(bai)勒(le)神廟，多年之后，阿(a)布(bu)(bu)·辛拜(bai)勒(le)神廟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祭司都不(bu)許(xu)波斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)王(wang)大(da)流士(shi)(shi)把自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石像(xiang)(xiang)放在阿(a)布(bu)(bu)·辛拜(bai)勒(le)神廟石像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)面(mian)，因為(wei)他(ta)(ta)們(men)說，大(da)流士(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功業(ye)(ye)是(shi)不(bu)能(neng)夠和埃及(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拉(la)美西斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功業(ye)(ye)相比的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。因為(wei)他(ta)(ta)們(men)說，拉(la)美西斯(si)不(bu)單單是(shi)完全征服(fu)了和大(da)流士(shi)(shi)征服(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同樣多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民族，他(ta)(ta)還征服(fu)了斯(si)奇提亞(ya)人，這(zhe)(zhe)是(shi)大(da)流士(shi)(shi)所未能(neng)征服(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。因此，如果就(jiu)功業(ye)(ye)而論，在他(ta)(ta)自(zi)己(ji)不(bu)能(neng)相比的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)王(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奉納物面(mian)前(qian)，樹立自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石像(xiang)(xiang)，那是(shi)不(bu)公平的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。據說，大(da)流士(shi)(shi)在這(zhe)(zhe)一點上(shang)對(dui)(dui)祭司是(shi)諒(liang)解的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

俘(fu)虜(lu)們(men)還(huan)挖掘在埃及(ji)地方(fang)縱橫交錯的(de)(de)許多河(he)(he)渠。由(you)于(yu)使(shi)用這些強制的(de)(de)勞動挖掘了河(he)(he)渠，國內(nei)的(de)(de)全部(bu)面貌無意中改觀了。在以前(qian)埃及(ji)是(shi)一個(ge)適于(yu)馬和馬車行(xing)走的(de)(de)地區，但從(cong)此之(zhi)后(hou)，它(ta)變得對(dui)二者都完全不(bu)適合了。雖然(ran)這時它(ta)的(de)(de)全境是(shi)一片平原，現今(jin)它(ta)卻既(ji)不(bu)適于(yu)馬，又不(bu)適于(yu)馬車行(xing)走，因(yin)為(wei)(wei)(wei)它(ta)的(de)(de)全境布滿了極(ji)多的(de)(de)、向四面八(ba)方(fang)流的(de)(de)河(he)(he)渠。國王這樣(yang)做的(de)(de)目的(de)(de)是(shi)要把尼羅(luo)河(he)(he)的(de)(de)河(he)(he)水(shui)供應給內(nei)地不(bu)是(shi)臨河(he)(he)的(de)(de)城市(shi)的(de)(de)居民，因(yin)為(wei)(wei)(wei)在先前(qian)，河(he)(he)水(shui)退下去(qu)以后(hou)，他(ta)們(men)不(bu)得不(bu)飲(yin)用他(ta)們(men)從(cong)井里吸取(qu)的(de)(de)發咸的(de)(de)水(shui)。就是(shi)為(wei)(wei)(wei)了這個(ge)原因(yin)，埃及(ji)才到處布滿了河(he)(he)渠的(de)(de)。

拉美(mei)西斯在(zai)全體埃(ai)(ai)及居民中間把(ba)埃(ai)(ai)及的(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)(tu)地(di)作了(le)(le)一次劃分(fen)。他把(ba)同樣(yang)大小的(de)(de)(de)(de)(de)正方(fang)形的(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)(tu)地(di)分(fen)配給所有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，而(er)要(yao)土(tu)(tu)地(di)持有(you)(you)者每年向他檄納租(zu)(zu)金，作為他的(de)(de)(de)(de)(de)主要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)收入。如果河水(shui)沖跑了(le)(le)一個人(ren)分(fen)得的(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)(tu)地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)任(ren)何一部(bu)分(fen)，這(zhe)(zhe)個人(ren)就可以到國(guo)王那里(li)去(qu)把(ba)發生的(de)(de)(de)(de)(de)事情報告給他：于(yu)是國(guo)王便派人(ren)前來稠查(cha)并測(ce)量損失地(di)段的(de)(de)(de)(de)(de)面積；這(zhe)(zhe)樣(yang)今后(hou)他的(de)(de)(de)(de)(de)租(zu)(zu)金就要(yao)按著減少(shao)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)(tu)地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)面積來征(zheng)收了(le)(le)。正是由于(yu)有(you)(you)了(le)(le)這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)做法，埃(ai)(ai)及才第一次有(you)(you)了(le)(le)量地(di)法，而(er)希臘人(ren)從那里(li)學到了(le)(le)它。

歷史地位

新王國時(shi)期是(shi)(shi)整個(ge)(ge)古(gu)(gu)埃及數千年文(wen)(wen)(wen)明的(de)(de)頂峰時(shi)期，集大(da)成時(shi)期，開花結果的(de)(de)時(shi)期。在加強王權，開疆(jiang)拓土，宗教，建筑(zhu)，藝(yi)術，國際影響力上都(dou)處于最(zui)高峰。這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)偉大(da)時(shi)期的(de)(de)開創者是(shi)(shi)十八王朝(chao)(chao)的(de)(de)第(di)一(yi)位王，雅赫(he)摩斯(si)一(yi)世(shi)(shi)，將埃及從地區(qu)性強國發(fa)展(zhan)為近東(dong)的(de)(de)國際性帝(di)國的(de)(de)是(shi)(shi)戰士法老圖特(te)摩斯(si)三世(shi)(shi)，使王朝(chao)(chao)從征戰不休到穩定(ding)延續的(de)(de)是(shi)(shi)阿蒙霍(huo)特(te)普三世(shi)(shi)，拉美(mei)(mei)西(xi)斯(si)二(er)世(shi)(shi)則是(shi)(shi)最(zui)后一(yi)位偉大(da)的(de)(de)統治者。拉美(mei)(mei)西(xi)斯(si)二(er)世(shi)(shi)在位時(shi)期，這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)古(gu)(gu)老的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)明煥發(fa)出了(le)從未(wei)有(you)過(guo)的(de)(de)璀璨(can)，然而這(zhe)(zhe)種(zhong)璀璨(can)是(shi)(shi)最(zui)后的(de)(de)綻(zhan)放，是(shi)(shi)古(gu)(gu)埃及文(wen)(wen)(wen)明最(zui)后的(de)(de)光芒。拉美(mei)(mei)西(xi)斯(si)二(er)世(shi)(shi)死后，埃及王朝(chao)(chao)迅(xun)速走(zou)向衰落，并再也未(wei)能重現榮光。

拉(la)(la)美西(xi)斯的(de)(de)繼承(cheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)，面對的(de)(de)是一個內部環境(jing)和外部環境(jing)都發生劇烈變化的(de)(de)時(shi)代。在(zai)北方(fang)，海(hai)人(ren)(ren)(ren)(ren)正(zheng)在(zai)顛覆亞洲(zhou)的(de)(de)版(ban)圖，這些古希臘，古羅(luo)馬的(de)(de)最早祖先正(zheng)攻占著(zhu)傳統的(de)(de)地(di)域大國，如(ru)赫梯帝(di)國。在(zai)南方(fang)，努比亞人(ren)(ren)(ren)(ren)正(zheng)在(zai)切斷法(fa)老(lao)王(wang)(wang)朝的(de)(de)黃(huang)金(jin)命脈，得不(bu)到黃(huang)金(jin)，埃(ai)及(ji)就不(bu)再(zai)有談判的(de)(de)籌碼，埃(ai)及(ji)人(ren)(ren)(ren)(ren)就不(bu)再(zai)能維持過去(qu)那種富(fu)裕的(de)(de)生活。在(zai)拉(la)(la)美西(xi)斯三世統治的(de)(de)時(shi)代，為(wei)王(wang)(wang)室(shi)工作的(de)(de)工人(ren)(ren)(ren)(ren)都常常陷(xian)入饑餓(e)。紙莎草文書(shu)記(ji)載著(zhu)當時(shi)皇家工人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)憤怒，”我們(men)(men)沒有食物，沒有油，什么都沒有。請(qing)(qing)轉告(gao)我們(men)(men)的(de)(de)長(chang)官(guan)，轉告(gao)我們(men)(men)的(de)(de)法(fa)老(lao)，請(qing)(qing)他們(men)(men)讓我們(men)(men)擺脫饑餓(e)“。與(yu)此(ci)同時(shi)，經過數百年(nian)的(de)(de)發展，阿蒙神神廟的(de)(de)祭司們(men)(men)正(zheng)在(zai)攫(jue)取財富(fu)，削弱王(wang)(wang)權，拉(la)(la)美西(xi)斯大帝(di)之后的(de)(de)法(fa)老(lao)們(men)(men)不(bu)得不(bu)通(tong)過支付給神廟大筆錢(qian)財的(de)(de)方(fang)式爭取他們(men)(men)的(de)(de)支持。

在(zai)風(feng)雨(yu)飄搖中(zhong)(zhong)，貪(tan)污，偷盜(dao)層出不(bu)窮。歷代法(fa)(fa)老(lao)(lao)們安(an)息的(de)帝王(wang)谷也(ye)未能逃過(guo)(guo)毒手。有時是獨(du)立的(de)盜(dao)墓(mu)(mu)賊，有時是守陵(ling)的(de)官員和(he)工匠，他(ta)們無不(bu)覬覦王(wang)陵(ling)中(zhong)(zhong)的(de)財(cai)寶。拉美西斯二世的(de)墳墓(mu)(mu)也(ye)沒能幸免，盜(dao)墓(mu)(mu)賊在(zai)被(bei)緝拿歸案后的(de)供詞中(zhong)(zhong)說，“法(fa)(fa)老(lao)(lao)的(de)棺槨(guo)中(zhong)(zhong)塞(sai)滿的(de)金銀珠寶，這些財(cai)寶從頭覆(fu)蓋到腳趾，我(wo)們砸開棺木，擄(lu)去了(le)所(suo)有值錢的(de)東西”。最終，有一群祭司們決定將法(fa)(fa)老(lao)(lao)們的(de)木乃(nai)伊集(ji)中(zhong)(zhong)起來，埋(mai)葬到一個安(an)全的(de)地(di)方(fang)。這些帝國曾(ceng)經最有權勢的(de)人，如今被(bei)塞(sai)進(jin)山(shan)洞(dong)中(zhong)(zhong)的(de)墓(mu)(mu)室里，在(zai)那里度過(guo)(guo)整整三千(qian)年。

現在(zai)(zai)(zai)，這些(xie)新王(wang)國(guo)時期(qi)最著(zhu)名的(de)(de)統治者(zhe)的(de)(de)木(mu)乃(nai)伊(yi)都被發現，他(ta)們(men)躺在(zai)(zai)(zai)埃及博物館(guan)的(de)(de)展廳中，穿越時空的(de)(de)與今人(ren)相(xiang)見。雅(ya)赫(he)摩斯(si)一世(shi)(shi)(shi)，圖特摩斯(si)三(san)世(shi)(shi)(shi)，哈特謝普(pu)蘇特女王(wang)，塞提一世(shi)(shi)(shi)，拉美(mei)(mei)西斯(si)二世(shi)(shi)(shi)，梅內普(pu)塔(ta)，拉美(mei)(mei)西斯(si)三(san)世(shi)(shi)(shi)，泰伊(yi)王(wang)后(hou)等幾十(shi)位木(mu)乃(nai)伊(yi)，在(zai)(zai)(zai)三(san)千多年后(hou)，依然完好無缺。拉美(mei)(mei)西斯(si)二世(shi)(shi)(shi)和他(ta)的(de)(de)父親塞提一世(shi)(shi)(shi)的(de)(de)木(mu)乃(nai)伊(yi)，身軀完整無暇，散發著(zhu)令人(ren)難(nan)忘的(de)(de)魅(mei)力，許多參觀過木(mu)乃(nai)伊(yi)的(de)(de)游客，都覺得(de)他(ta)們(men)只是在(zai)(zai)(zai)沉(chen)睡。