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人物簡介

居魯士(shi)大帝(di)（前600年～前530年12月4日）波斯語(yu)：????? ?????；希臘語(yu)：Κ?ρο?；本是伊(yi)朗西南部一個小首領(ling)，經(jing)過一系列的征戰而勝利，打(da)敗了(le)(le)3個帝(di)國(guo)，即米底(di)，呂底(di)亞，新巴比倫，統一了(le)(le)古中(zhong)東部分地區，建(jian)立了(le)(le)從(cong)印度到地中(zhong)海(hai)的特大帝(di)國(guo)，當(dang)代(dai)伊(yi)朗人將居魯士(shi)尊稱為“伊(yi)朗國(guo)父”。

主要經歷

人物生平

居(ju)魯(lu)士(shi)大帝(di)(di)（現代波(bo)斯文：ㄆㄆ；傳統譯(yi)名為希臘語Κρο的(de)(de)拉丁文形(xing)式Cyrus的(de)(de)譯(yi)音；是古代波(bo)斯帝(di)(di)國(guo)(guo)締造者。波(bo)斯首位皇(huang)帝(di)(di)（前550—前530年(nian)在位）他所創(chuang)建(jian)的(de)(de)國(guo)(guo)家疆域遼闊，從(cong)愛琴海(hai)到(dao)(dao)印(yin)度河，從(cong)印(yin)度河到(dao)(dao)地中海(hai)，從(cong)尼羅河到(dao)(dao)高(gao)加索(suo)。在自傳銘文中他驕(jiao)傲地說：“我，居(ju)魯(lu)士(shi)，乃世界之王，偉大的(de)(de)王。”

人物身世

公元前7世紀，在今伊(yi)朗西部居(ju)住著兩個伊(yi)朗語部落(luo)群體，波(bo)斯(si)在南，米(mi)(mi)(mi)底(di)（又譯米(mi)(mi)(mi)堤亞(ya)）在北。公元前612年，米(mi)(mi)(mi)底(di)和(he)巴比倫一起摧毀(hui)了亞(ya)述(shu)帝國，米(mi)(mi)(mi)底(di)從此號稱帝國，成為西亞(ya)最強大的國家之一，波(bo)斯(si)人成為他們的臣屬。居(ju)魯(lu)士就(jiu)是波(bo)斯(si)人與(yu)米(mi)(mi)(mi)底(di)人通婚的后代(dai)。

居(ju)魯(lu)士的(de)(de)離奇(qi)身世，被號稱西(xi)方“歷史(shi)之父”的(de)(de)希羅多德詳細記錄在他(ta)(ta)的(de)(de)巨著《歷史(shi)》中。米底國(guo)王(wang)阿斯(si)提(ti)阿格(ge)斯(si)在一(yi)(yi)次(ci)睡夢(meng)中，夢(meng)見女(nv)兒(er)芒達(da)妮(ni)的(de)(de)后(hou)代將(jiang)(jiang)奪取自己的(de)(de)王(wang)位并成為(wei)亞(ya)細亞(ya)的(de)(de)霸主。于(yu)是，他(ta)(ta)決定將(jiang)(jiang)女(nv)兒(er)嫁(jia)給地位較低且性(xing)格(ge)溫順的(de)(de)波斯(si)王(wang)子(zi)岡比西(xi)斯(si)，以便使女(nv)兒(er)的(de)(de)后(hou)代失去(qu)問鼎米底王(wang)權的(de)(de)資格(ge)。但在女(nv)兒(er)懷孕時，這位國(guo)王(wang)又被一(yi)(yi)個(ge)(ge)惡夢(meng)驚醒(xing)：他(ta)(ta)夢(meng)見從女(nv)兒(er)的(de)(de)肚子(zi)里(li)長出(chu)的(de)(de)葡萄藤，遮住(zhu)了整個(ge)(ge)亞(ya)細亞(ya)。為(wei)防不測，國(guo)王(wang)決定外孫一(yi)(yi)降生就把他(ta)(ta)處(chu)死。

這個新生(sheng)的嬰兒就是居魯(lu)士。他(ta)一生(sheng)下來，就被交給國王的親信大臣哈(ha)爾(er)帕哥(ge)斯處理。大臣不敢自己(ji)動手(shou)，便把孩(hai)子轉交給一個牧(mu)(mu)人，命他(ta)棄(qi)之荒野。牧(mu)(mu)人的妻子恰巧剛產(chan)下一個死嬰，他(ta)們于是留下了居魯(lu)士，用自己(ji)的死嬰頂替(ti)交差。牧(mu)(mu)人的妻子叫斯帕科，在米底語中是“母狼”的意思，因此(ci)日后有傳(chuan)說稱居魯(lu)士童年(nian)時曾得(de)到母狼的哺育(yu)。

居(ju)魯士(shi)(shi)10歲(sui)的(de)(de)時候(hou)，和同(tong)村的(de)(de)孩(hai)子玩扮(ban)國(guo)王(wang)的(de)(de)游(you)戲(xi)。被(bei)孩(hai)子們(men)推舉為(wei)國(guo)王(wang)的(de)(de)居(ju)魯士(shi)(shi)，鞭笞(chi)了一個(ge)抗命的(de)(de)貴族之子。事情越鬧(nao)越大，以至(zhi)于國(guo)王(wang)阿(a)斯(si)提阿(a)格(ge)(ge)斯(si)親自介入調查，居(ju)魯士(shi)(shi)的(de)(de)身份終于被(bei)發現。宮廷(ting)祭司說，這個(ge)孩(hai)子已經在游(you)戲(xi)中(zhong)成為(wei)國(guo)王(wang)，不會(hui)再第(di)二次成為(wei)國(guo)王(wang)了。阿(a)斯(si)提阿(a)格(ge)(ge)斯(si)終于消除疑慮，將居(ju)魯士(shi)(shi)送(song)回(hui)波(bo)斯(si)。

在米底與巴比倫(lun)(lun)作戰期間，居魯士曾經率領(ling)波斯(si)軍(jun)隊為阿斯(si)提阿格斯(si)作戰，當時不到20歲的(de)居魯士以漂亮的(de)騎兵(bing)奔(ben)襲(xi)閃擊并奪(duo)取(qu)了(le)巴比倫(lun)(lun)重鎮哈(ha)蘭。

人物評價

居(ju)魯(lu)士顯然是(shi)一(yi)位有(you)軍事天才的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)將領。但這(zhe)只是(shi)他(ta)(ta)一(yi)個方(fang)面，也許更顯著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)面是(shi)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寬厚傳遞(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)治特征。他(ta)(ta)擊敗(bai)了(le)(le)企(qi)圖(tu)謀(mou)害他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外祖父，但卻(que)讓他(ta)(ta)和自己(ji)住在一(yi)起，頤養天年(nian)(nian)。他(ta)(ta)打敗(bai)了(le)(le)和波(bo)斯(si)(si)世仇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呂(lv)底亞帝(di)國(guo)，但仍把呂(lv)底亞國(guo)王(wang)克洛伊(yi)索斯(si)(si)（Croesus，公元前560-546年(nian)(nian)或560-547年(nian)(nian)在位）當(dang)作一(yi)個帝(di)王(wang)對待，對國(guo)王(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)忠告言聽計從(cong)。他(ta)(ta)征服了(le)(le)巴比倫，在這(zhe)里他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寬容達到了(le)(le)古代(dai)世界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頂峰，他(ta)(ta)來信(xin)軍隊(dui)不許擾民，尊重當(dang)地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)俗習慣(guan)、宗教信(xin)仰。公元前538年(nian)(nian)，居(ju)魯(lu)士大帝(di)下詔，準許以色列人回國(guo)重建圣(sheng)殿，并將巴比倫王(wang)尼(ni)布甲尼(ni)撒二(er)世（Nebuchadnezzar II）從(cong)以色列圣(sheng)殿中掠奪來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)器皿還給猶太(tai)人。居(ju)魯(lu)士大帝(di)是(shi)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那個時代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奇(qi)跡，是(shi)一(yi)位絕對令人佩服的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)君主(zhu)。

其他事項

創立(li)帝國

征服米底

公(gong)元前559年，居(ju)(ju)魯士(shi)成為(wei)(wei)波斯人的(de)(de)首(shou)領(ling)，統(tong)一(yi)了波斯的(de)(de)10個(ge)部落。曾奉命處(chu)死居(ju)(ju)魯士(shi)的(de)(de)大臣哈(ha)爾帕哥斯便(bian)開始與(yu)他聯絡，要(yao)他起兵攻打米底，自(zi)(zi)己則約為(wei)(wei)內應。原(yuan)來(lai)，當初國王發現哈(ha)爾帕哥斯未(wei)殺(sha)死居(ju)(ju)魯士(shi)，一(yi)氣之(zhi)下，把此大臣13歲(sui)的(de)(de)獨生子(zi)殺(sha)死，并烹成菜(cai)肴，讓哈(ha)爾帕哥斯當面吃下。據上(shang)面提到的(de)(de)歷史學(xue)家希羅多德說，這位大臣“沒有(you)被嚇住，也沒有(you)失去(qu)自(zi)(zi)制(zhi)力”，刻骨的(de)(de)仇恨讓他冷(leng)靜思考如(ru)何(he)報(bao)殺(sha)子(zi)之(zhi)仇。

公(gong)元前553年，居(ju)(ju)魯(lu)士(shi)起義反(fan)抗(kang)米底。為了說服波(bo)斯人(ren)追(zhui)隨自(zi)己，他(ta)命(ming)令(ling)全體波(bo)斯人(ren)帶(dai)鐮刀(dao)集合，讓他(ta)們(men)(men)在(zai)一天之內(nei)將超過3公(gong)里見方的(de)(de)土地(di)開墾出(chu)(chu)來。在(zai)完成這(zhe)項任務(wu)之后(hou)，居(ju)(ju)魯(lu)士(shi)發出(chu)(chu)第(di)二道命(ming)令(ling)，讓他(ta)們(men)(men)在(zai)次日(ri)沐浴更衣后(hou)集合。居(ju)(ju)魯(lu)士(shi)宰(zai)殺(sha)了他(ta)父親(qin)所(suo)有(you)的(de)(de)綿羊、山羊和牛，并準備了酒和各種美食犒勞波(bo)斯全軍(jun)。第(di)二天，波(bo)斯人(ren)聚(ju)集在(zai)草地(di)上，盡情(qing)飲(yin)宴。此時，居(ju)(ju)魯(lu)士(shi)問他(ta)們(men)(men)是喜歡(huan)第(di)一天的(de)(de)勞苦還是第(di)二天的(de)(de)享(xiang)樂。聽(ting)到大家都選擇了后(hou)者，居(ju)(ju)魯(lu)士(shi)說：“各位波(bo)斯人(ren)啊，如果你們(men)(men)聽(ting)我的(de)(de)話(hua)，就會享(xiang)受(shou)無數像(xiang)本日(ri)這(zhe)般的(de)(de)幸福(fu)；如果你們(men)(men)不肯聽(ting)我的(de)(de)話(hua)，那就要受(shou)到無數像(xiang)去日(ri)那樣的(de)(de)苦役。”波(bo)斯人(ren)奉(feng)居(ju)(ju)魯(lu)士(shi)為領袖，起兵攻打(da)米底。

征服米(mi)(mi)底的(de)(de)戰爭(zheng)持續了3年，公元前550年，居魯(lu)士(shi)終于(yu)攻克了米(mi)(mi)底都城，正式建立波斯帝國。居魯(lu)士(shi)屬于(yu)波斯人的(de)(de)阿(a)契(qi)(qi)美尼(ni)德家(jia)族，因此他所創(chuang)立的(de)(de)帝國也(ye)被稱為阿(a)契(qi)(qi)美尼(ni)德王朝。

征服呂底亞

波(bo)斯的(de)(de)西方強鄰呂底亞的(de)(de)國(guo)王克洛伊索(suo)(suo)斯看到(dao)居魯士(shi)日益強大(da)，非常(chang)擔心，想趁波(bo)斯立(li)國(guo)未穩，出兵(bing)將(jiang)它滅掉。在出征之(zhi)前(qian)，他派(pai)人去著(zhu)名的(de)(de)希(xi)臘德爾斐阿波(bo)羅(luo)神廟祈(qi)求(qiu)神喻，得到(dao)的(de)(de)神喻是(shi)：如(ru)果他出兵(bing)攻打(da)，一(yi)個大(da)帝國(guo)將(jiang)毀滅，欣喜過(guo)望的(de)(de)他再次請求(qiu)神喻，得到(dao)的(de)(de)回(hui)答是(shi)：“如(ru)果一(yi)匹騾子(zi)變成米底國(guo)王，你這個兩腿(tui)瘦弱的(de)(de)呂底亞人，就必(bi)須沿著(zhu)多石的(de)(de)海(hai)爾謨(mo)斯河逃跑(pao)。”既然(ran)米底國(guo)王永遠不可(ke)能是(shi)一(yi)匹騾子(zi)，克洛伊索(suo)(suo)斯于公元前(qian)547年大(da)膽出兵(bing)，攻打(da)波(bo)斯。

克(ke)洛伊(yi)索斯焚毀了他遇到(dao)的(de)(de)(de)第一座波斯城市普特里亞(ya)（今土(tu)耳其中部），聞(wen)訊趕來的(de)(de)(de)居魯(lu)士在這里與呂底亞(ya)會戰（普特里亞(ya)戰役）。呂底亞(ya)軍(jun)隊中配備(bei)長矛的(de)(de)(de)騎兵(bing)在技術(shu)上(shang)(shang)占了上(shang)(shang)風，但(dan)居魯(lu)士的(de)(de)(de)軍(jun)隊在數量上(shang)(shang)占有(you)(you)優勢(shi)，并使用(yong)了新式武器高(gao)臺炮車（也(ye)有(you)(you)說包括鐮刀戰車，但(dan)據(ju)學者考證，鐮刀戰車實(shi)際(ji)上(shang)(shang)應當出現于(yu)阿爾塔薛(xue)西斯一世統(tong)治時期，是兩次遠征希臘失利后(hou)，波斯帝國應對希臘式密集重步兵(bing)隊形(xing)的(de)(de)(de)產物）。雙方互有(you)(you)傷亡，未分勝負，克(ke)洛伊(yi)索斯于(yu)是決定退兵(bing)。

出乎克(ke)洛伊(yi)索斯(si)的意(yi)料，居(ju)(ju)魯士(shi)為了防止他(ta)集(ji)合更多(duo)的軍(jun)隊進(jin)攻波(bo)斯(si)，竟(jing)然主動出擊，攻入呂底(di)亞(ya)(ya)(ya)(ya)本土(tu)。倉促應戰的呂底(di)亞(ya)(ya)(ya)(ya)人(ren)(ren)與波(bo)斯(si)人(ren)(ren)決戰于首(shou)都薩迪(di)(di)斯(si)（今(jin)土(tu)耳其(qi)西部）郊(jiao)外(wai)的辛布(bu)拉平原（錫姆伯拉戰役(yi)）。呂底(di)亞(ya)(ya)(ya)(ya)人(ren)(ren)仍舊想依靠長矛騎(qi)兵取得優勢，但居(ju)(ju)魯士(shi)卻想出了妙計。他(ta)將隨軍(jun)運載糧食和行李的駱(luo)駝(tuo)集(ji)合起(qi)來，配備騎(qi)手(shou)，走在軍(jun)隊的最(zui)(zui)前面，步兵和騎(qi)兵緊(jin)隨其(qi)后。呂底(di)亞(ya)(ya)(ya)(ya)的馬隊遇到(dao)駱(luo)駝(tuo)，立(li)刻轉身逃竄。據希羅多(duo)德所著的《歷(li)史(shi)》解釋說，馬害(hai)怕駱(luo)駝(tuo)，在看(kan)到(dao)駱(luo)駝(tuo)或(huo)聞到(dao)駱(luo)駝(tuo)氣味(wei)時就受不了。呂底(di)亞(ya)(ya)(ya)(ya)人(ren)(ren)畢(bi)竟(jing)是西亞(ya)(ya)(ya)(ya)最(zui)(zui)勇武好戰的民族(zu)，他(ta)們跳下馬來和波(bo)斯(si)軍(jun)隊肉(rou)搏。最(zui)(zui)終(zhong)呂底(di)亞(ya)(ya)(ya)(ya)人(ren)(ren)潰敗，逃回薩迪(di)(di)斯(si)城。

圍攻(gong)(gong)兩周之(zhi)后，波(bo)斯(si)(si)軍隊攀爬絕壁，攻(gong)(gong)入薩(sa)迪斯(si)(si)，呂(lv)底亞王國滅亡(wang)。亡(wang)國之(zhi)君克洛(luo)伊索斯(si)(si)至此才明(ming)白德爾斐神喻的(de)真正含義：他(ta)出(chu)兵攻(gong)(gong)打波(bo)斯(si)(si)后被摧毀的(de)正是自己的(de)帝國，而騾(luo)子則隱喻居魯(lu)士，因為他(ta)是波(bo)斯(si)(si)人與米底人的(de)混血兒(er)。

征服巴比倫

截然不同的命運

公元前546年春(chun)季(ji)，大量的(de)猶太人依然(ran)居住在當(dang)時的(de)世界第(di)一大城(cheng)市--巴(ba)比倫(lun)。他(ta)們的(de)故土耶(ye)路撒冷(leng)已(yi)經被(bei)新(xin)巴(ba)比倫(lun)王朝的(de)軍隊拆毀，圣(sheng)殿也一同(tong)被(bei)夷為(wei)平地(di)。至(zhi)于他(ta)們自己，則被(bei)迫集體遷徙(xi)到(dao)兩河流(liu)域的(de)世界中心，成(cheng)為(wei)新(xin)主(zhu)人的(de)國家(jia)奴隸。

這樣(yang)的境遇對于猶太(tai)(tai)人(ren)(ren)來說(shuo)，或許并(bing)不(bu)陌(mo)生(sheng)。近千年前的先知摩西，就帶著(zhu)一(yi)群處境類似(si)的先民，從埃及出(chu)逃，擺脫(tuo)了原先的法老奴隸身份。但這一(yi)次的情(qing)況又(you)有(you)所不(bu)同，猶太(tai)(tai)人(ren)(ren)的數量在(zai)偌大的巴比(bi)(bi)倫(lun)(lun)(lun)城內似(si)乎并(bing)不(bu)顯著(zhu)。他們(men)的社區也被巴比(bi)(bi)倫(lun)(lun)(lun)本地(di)人(ren)(ren)、新(xin)征服者迦勒底人(ren)(ren)和行商(shang)的腓尼(ni)基人(ren)(ren)聚居地(di)所稀釋(shi)。因而(er)除(chu)了少(shao)數還(huan)說(shuo)得上(shang)話的祭祀外，他們(men)在(zai)實際上(shang)缺乏統一(yi)的強力核心。因此要(yao)擺脫(tuo)這一(yi)歷史上(shang)著(zhu)名的巴比(bi)(bi)倫(lun)(lun)(lun)之囚，就需要(yao)外力的幫助。

也是在這一(yi)年，波(bo)斯帝國的(de)(de)軍隊已(yi)經攻克了小亞細亞半島西部(bu)的(de)(de)強(qiang)國呂(lv)(lv)底(di)亞。至(zhi)此，建立波(bo)斯帝國的(de)(de)居(ju)魯士(shi)大(da)帝，在短時間內將自己的(de)(de)版圖從(cong)扎(zha)格羅斯山脈以東，擴張到了愛琴(qin)海東岸。過(guo)去(qu)由米底(di)、巴比(bi)倫和呂(lv)(lv)底(di)亞三方瓜分(fen)的(de)(de)世界中心文明圈，如今(jin)已(yi)經有三分(fen)之二落入了他的(de)(de)手里。

不滿足于此的(de)居魯(lu)士(shi)，還在(zai)策動更大規模的(de)擴張。曾(ceng)經支持(chi)他擊敗米底帝(di)國末代君主的(de)北伊朗貴族們(men)，也需要更多(duo)封地(di)和戰利品來犒勞自身的(de)付出。在(zai)這種形勢(shi)下(xia)，居魯(lu)士(shi)將南方的(de)巴(ba)比倫作為自己的(de)終極目(mu)標。但在(zai)條(tiao)件成熟之前(qian)，他還需要解決(jue)很多(duo)周邊的(de)中小勢(shi)力(li)。

于是，當巴(ba)(ba)比倫的(de)(de)君(jun)主(zhu)開始籌備即將到來的(de)(de)戰爭時，波斯(si)帝國的(de)(de)軍隊正分(fen)兵兩路橫掃亞(ya)洲腹地(di)。居(ju)魯士(shi)親自率領主(zhu)力部隊向東(dong)，征(zheng)服(fu)伊朗(lang)高原以東(dong)的(de)(de)廣大農牧(mu)混合(he)生產區。幫助他(ta)上位的(de)(de)米(mi)底貴族哈爾(er)帕(pa)哥斯(si)，則率領一(yi)支由米(mi)底人為主(zhu)的(de)(de)偏師，繼續在(zai)小(xiao)亞(ya)細(xi)亞(ya)沿海活(huo)動。前者將在(zai)數年內征(zheng)服(fu)呼羅(luo)珊、錫(xi)斯(si)坦、巴(ba)(ba)克特(te)里亞(ya)和(he)河中，兵鋒直指印度河流(liu)域。后者則在(zai)這段時間(jian)里，逐個(ge)擊(ji)敗那些分(fen)布(bu)在(zai)沿海的(de)(de)希臘城邦和(he)其他(ta)一(yi)些民族團體。

當猶太人繼(ji)續在巴比倫(lun)的(de)(de)(de)淫威下祈禱時(shi)，他(ta)們未來的(de)(de)(de)救世主還在千(qian)里之外的(de)(de)(de)廣袤戰(zhan)場上(shang)，迎戰(zhan)使用各種(zhong)武器與戰(zhan)術的(de)(de)(de)敵人。這樣連續不斷的(de)(de)(de)錘煉，將波斯(si)軍(jun)隊打(da)造為當時(shi)世界上(shang)最強的(de)(de)(de)軍(jun)事(shi)力量。

內外困境

作為新巴(ba)比倫帝國的(de)末代君主，那波尼(ni)德斯(si)從繼位起就遭遇(yu)內外交困。強勢君主尼(ni)布甲尼(ni)撒(sa)二世，給他留下(xia)了一個橫跨地中(zhong)海到波斯(si)灣之間的(de)龐大政(zheng)體。也為后來(lai)者帶來(lai)了幾乎環繞四周的(de)眾(zhong)多對(dui)手(shou)。

在(zai)(zai)波(bo)斯帝國突(tu)然崛(jue)起(qi)之(zhi)前(qian)，巴比倫人就(jiu)(jiu)要(yao)在(zai)(zai)北方的(de)亞(ya)述(shu)平原，迎擊米(mi)底(di)帝國的(de)挑戰(zhan)(zhan)。雙方曾(ceng)經(jing)在(zai)(zai)掀翻亞(ya)述(shu)帝國霸權(quan)的(de)起(qi)義中，合作愉快。但隨著(zhu)共同的(de)敵人敗亡，兩(liang)股新勢力(li)間的(de)沖突(tu)，很快就(jiu)(jiu)孕育而生。兩(liang)河北部的(de)戰(zhan)(zhan)略(lve)要(yao)地就(jiu)(jiu)是(shi)首當(dang)其沖的(de)目標。結果，還在(zai)(zai)米(mi)底(di)軍中服役的(de)居(ju)魯士，在(zai)(zai)這(zhe)里第(di)一次體(ti)會到了(le)戰(zhan)(zhan)勝(sheng)敵人的(de)喜悅。

丟(diu)失戰略(lve)要地(di)的(de)(de)巴比倫人，很快在居魯士領導的(de)(de)波(bo)斯(si)起義中，再(zai)次出兵。他們北(bei)上亞(ya)(ya)述的(de)(de)軍(jun)隊，成功地(di)吸(xi)引和(he)分(fen)散了米(mi)(mi)底宮廷的(de)(de)注意。但那(nei)波(bo)尼德不曾料到，新的(de)(de)波(bo)斯(si)帝(di)國比過(guo)去的(de)(de)米(mi)(mi)底人更(geng)具有擴張性。分(fen)布在他們四周的(de)(de)古國埃蘭、亞(ya)(ya)美尼亞(ya)(ya)、卡帕多西亞(ya)(ya)和(he)呂底亞(ya)(ya)，都迅(xun)速倒(dao)下(xia)(xia)。任(ren)何(he)稍(shao)有政治常識的(de)(de)人都明白，波(bo)斯(si)軍(jun)隊的(de)(de)南下(xia)(xia)，只是一個(ge)時間問(wen)題。

那波尼(ni)德(de)的(de)(de)(de)(de)另一個困擾就發(fa)生在巴(ba)比(bi)倫城內部(bu)。自(zi)漢莫拉比(bi)的(de)(de)(de)(de)時(shi)代(dai)開始，掌握(wo)宗教特(te)權的(de)(de)(de)(de)祭祀(si)(si)階級，就是巴(ba)比(bi)倫當地最頑強的(de)(de)(de)(de)一支勢力。祭祀(si)(si)階層(ceng)同軍事貴(gui)族間的(de)(de)(de)(de)矛盾，也(ye)經常幫(bang)助外敵從內部(bu)蛀空權力的(de)(de)(de)(de)根基。縱然有尼(ni)布(bu)甲尼(ni)撒時(shi)代(dai)遷入的(de)(de)(de)(de)大量外族人，國王依然無法樹立起(qi)可以與(yu)祭祀(si)(si)階層(ceng)對抗(kang)的(de)(de)(de)(de)核心力量。

心灰意冷的那波尼(ni)德，甚至(zhi)訴諸于扶持新的宗教勢力。他一(yi)眼相中(zhong)了(le)南方沙(sha)漠邊緣地(di)帶的新教派，后者的信徒基本上(shang)是與迦勒底征服者同(tong)出一(yi)系的阿拉(la)米人。結果，堂(tang)堂(tang)巴(ba)比倫(lun)國王(wang)，經常遠離(li)自己的王(wang)城(cheng)，委身于西(xi)南方的納巴(ba)泰城(cheng)市(shi)。當地(di)還是古代乳香貿易的重要中(zhong)轉站，可以為巴(ba)比倫(lun)提供(gong)數額巨大的收入。因此他不(bu)斷給那里(li)的神廟捐款，并鼓勵(li)當地(di)祭祀(si)在巴(ba)比倫(lun)之(zhi)外(wai)的很多城(cheng)市(shi)布(bu)道(dao)。

如果(guo)沒有外力的(de)強勢打(da)斷，那(nei)波尼德的(de)計劃可能會(hui)收獲成功。但(dan)掌握財(cai)富與(yu)關系網的(de)巴比倫土生祭祀們，并不會(hui)坐(zuo)以待斃。而虎視眈眈的(de)波斯人，也沒有給(gei)那(nei)波尼德以足夠的(de)時間(jian)去整合內部資源。

大軍壓境

公元(yuan)前540年(nian)秋季，居(ju)魯士已經完(wan)成了(le)對(dui)亞洲各周邊區域的(de)戰(zhan)事(shi)，并為對(dui)巴比(bi)倫(lun)的(de)戰(zhan)爭籌備了(le)大量糧草物資。一支來自五湖四海(hai)的(de)部隊(dui)，圍繞波斯(si)人(ren)的(de)核心力量被(bei)征集起來。這些(xie)舉動(dong)顯然也逃不過南方巴比(bi)倫(lun)人(ren)的(de)眼線。

經過(guo)將近(jin)(jin)12年的(de)打拼，波(bo)斯(si)帝國軍(jun)隊(dui)(dui)的(de)作(zuo)戰模式(shi)在(zai)當時基(ji)本定型。以步(bu)兵(bing)起家的(de)本族(zu)軍(jun)隊(dui)(dui)，由大量熟練使用(yong)復(fu)合弓(gong)與投(tou)矛的(de)山地步(bu)兵(bing)組(zu)成(cheng)。他(ta)們還配有盾(dun)牌、戰斧和短劍，幫(bang)助進行肉搏。戰場上，這(zhe)些波(bo)斯(si)步(bu)兵(bing)習慣于組(zu)成(cheng)10人(ren)(ren)縱深(shen)的(de)方陣橫隊(dui)(dui)，由前5名(ming)(ming)士(shi)兵(bing)負責肉搏，后5名(ming)(ming)士(shi)兵(bing)進行投(tou)射(she)掩護(hu)。和他(ta)們裝備類似的(de)米(mi)底人(ren)(ren)、希爾卡(ka)尼人(ren)(ren)往(wang)往(wang)布置在(zai)其左右(you)。希臘人(ren)(ren)和亞(ya)述(shu)人(ren)(ren)重步(bu)兵(bing)則成(cheng)為重要的(de)近(jin)(jin)戰補充(chong)。

相比(bi)(bi)之下，此時的(de)波斯騎兵(bing)數量不(bu)多，戰斗力也(ye)(ye)算(suan)不(bu)上強。居(ju)魯士(shi)軍隊(dui)中(zhong)的(de)騎兵(bing)主要由米底人和更為北方的(de)游牧(mu)部落來擔任。他(ta)們受斯基泰騎兵(bing)影響，廣泛裝(zhuang)備了致命的(de)草(cao)原(yuan)復合弓(gong)。菁英騎兵(bing)則裝(zhuang)備全套護甲，并(bing)會給(gei)自己的(de)戰馬也(ye)(ye)配備當胸一類的(de)護具。他(ta)們既可(ke)以用長(chang)矛和戰斧近(jin)戰，也(ye)(ye)可(ke)以投擲標槍(qiang)并(bing)彎弓(gong)射箭(jian)。這是南方巴(ba)比(bi)(bi)倫(lun)人軍中(zhong)，所沒有的(de)重要軍事力量。

除(chu)此之外，不(bu)少來自(zi)小亞細亞山(shan)區和內亞腹地的(de)軍隊也在居魯士麾下。他們(men)中既有(you)善(shan)于使用(yong)(yong)標槍作戰(zhan)的(de)游記步兵，也有(you)同(tong)樣使用(yong)(yong)復(fu)合弓與短矛(mao)的(de)中亞弓箭手。更(geng)有(you)各自(zi)民(min)族領(ling)袖提供的(de)騎兵做補(bu)充。很多裝備不(bu)佳的(de)苦(ku)力與差役以工兵身份加入軍隊，為新(xin)一任世界之王打造攻城(cheng)器械、修(xiu)筑交(jiao)通要道。支(zhi)撐整支(zhi)大軍后(hou)勤的(de)畜力隊伍，則(ze)從扎格(ge)羅斯山(shan)脈以東的(de)埃克巴(ba)坦，綿延到幼(you)發(fa)拉底河以西。

巴(ba)比倫人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)軍(jun)隊(dui)(dui)則要傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多。作為從南(nan)方荒漠地帶來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蠻族后(hou)裔，建(jian)立(li)王朝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)迦勒底人在實際(ji)上接受了一整套亞述帝國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)軍(jun)事制度。主力(li)重(zhong)步兵使用巨大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)盾牌(pai)掩護(hu)正面，并以縱隊(dui)(dui)百人厚度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)縱隊(dui)(dui)發起沖擊。精(jing)銳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)披甲弓箭手(shou)在兩翼(yi)進行攻擊，并得到輕裝長矛手(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)保護(hu)。巴(ba)比倫本地以盛產弓箭手(shou)而著稱(cheng)，因(yin)而在他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)軍(jun)中(zhong)也不缺乏大(da)量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)投(tou)射火力(li)。

但和波斯(si)人占據(ju)優勢的騎(qi)兵部(bu)隊(dui)相比，巴(ba)比倫軍(jun)隊(dui)的同類型部(bu)隊(dui)就非常(chang)不堪重用了。作為彌補側(ce)翼機動(dong)力量(liang)不足的老辦法(fa)，亞述人留下的駟馬重型戰車依然(ran)會(hui)被委以重任。這讓他們在野戰中非常(chang)吃虧(kui)。

當然，從(cong)尼(ni)布甲(jia)尼(ni)撒二世(shi)的(de)時代(dai)(dai)開始，巴(ba)比(bi)倫人就一直(zhi)在用其他手(shou)段(duan)，解(jie)決自己騎兵(bing)羸(lei)弱的(de)困(kun)境。類似中國古代(dai)(dai)長(chang)城(cheng)的(de)防御(yu)工事，從(cong)東面的(de)底(di)格(ge)里斯河岸一直(zhi)修筑到西面的(de)幼發拉底(di)河為(wei)止。這段(duan)長(chang)城(cheng)將美索(suo)不(bu)達(da)米亞(ya)一分為(wei)二。因最初被用于(yu)抵(di)御(yu)米底(di)帝(di)國的(de)騎兵(bing)隊(dui)伍，被形(xing)象地稱呼為(wei)米底(di)長(chang)城(cheng)。在整段(duan)工事的(de)前面，還有一條方(fang)便內陸水運而開挖(wa)的(de)運河掩(yan)護。

如果(guo)波斯軍(jun)隊(dui)從亞(ya)述平原(yuan)的基地(di)南(nan)下(xia)，米底(di)長(chang)墻會將他們(men)嚴(yan)嚴(yan)實實地(di)擋住(zhu)。在那個沒有弩(nu)炮和投石機(ji)的年代，笨重(zhong)(zhong)的沖城錘(chui)和沖車，都需要度過運河(he)，才(cai)能發(fa)揮作用。任(ren)何發(fa)起強攻的敵軍(jun)都會在守軍(jun)的火力打擊下(xia)，損失慘重(zhong)(zhong)。

暗度陳倉

居魯士顯然(ran)不希望(wang)自(zi)己的軍(jun)隊在攻堅(jian)戰中(zhong)磨損(sun)太多(duo)。盡管他手中(zhong)不乏來自(zi)呂底亞、希臘和亞述的工(gong)程師，卻還(huan)是別出心裁地進(jin)行了分進(jin)合擊。

這一年，波斯(si)軍隊(dui)開始在(zai)伊朗(lang)高原西北(bei)部(bu)的(de)金德斯(si)河(he)進行了大(da)規(gui)模(mo)土工(gong)(gong)作業。那里(li)也是底格里(li)斯(si)河(he)的(de)重要支流。居魯士原本準備讓軍隊(dui)用皮筏和架橋的(de)手(shou)段(duan)渡河(he)，但在(zai)自(zi)己輕率的(de)騎(qi)馬(ma)入水后，發現河(he)水過于湍急。于是他下(xia)令在(zai)兩岸挖出了多達360道壕溝，將河(he)水逐漸排出去。整個工(gong)(gong)程期間(jian)，另有一支由仆從為(wei)主(zhu)的(de)波斯(si)軍隊(dui)，從北(bei)方(fang)直接南下(xia)，同巴比倫人(ren)的(de)守(shou)軍沿著米(mi)底長(chang)墻對峙，吸引對方(fang)注意。

第(di)二年，也就(jiu)是公(gong)元前的(de)539年的(de)秋季(ji)，完成土(tu)工作業的(de)波斯軍(jun)隊(dui)迅速越(yue)過金德(de)斯河南下。駐守在米(mi)底(di)(di)長墻(qiang)一(yi)帶的(de)守軍(jun)驚(jing)慌(huang)失措，處境就(jiu)和兩千多年后被德(de)軍(jun)迂回了馬奇(qi)諾防線(xian)的(de)法國人一(yi)樣無助(zhu)。居魯士的(de)部隊(dui)渡河南下后，很快抵(di)達了他們的(de)第(di)一(yi)個(ge)目標(biao)，與米(mi)底(di)(di)長城防線(xian)隔河呼應的(de)歐比(bi)斯城。這(zhe)座城市是巴(ba)比(bi)倫人防御長墻(qiang)防線(xian)側翼的(de)一(yi)個(ge)重(zhong)要據(ju)點。由于擔心(xin)波斯軍(jun)隊(dui)繞(rao)開這(zhe)里，守軍(jun)主動出城迎戰(zhan)。

之后發生(sheng)的(de)(de)(de)歐比斯戰(zhan)役，成為了一場一邊倒(dao)的(de)(de)(de)屠殺(sha)。巴(ba)比倫軍隊以傳(chuan)統的(de)(de)(de)亞述軍陣(zhen)布置，用(yong)戰(zhan)車(che)和輕(qing)騎兵掩護側翼，利用(yong)重步(bu)(bu)(bu)兵的(de)(de)(de)中心突破來擊穿對方防線。但笨重的(de)(de)(de)戰(zhan)車(che)很快就遭到(dao)波(bo)斯與(yu)米底(di)騎兵的(de)(de)(de)夾(jia)擊，并被(bei)(bei)迅速擊敗。掩護戰(zhan)車(che)的(de)(de)(de)輕(qing)騎兵也被(bei)(bei)伊朗鐵騎們(men)殺(sha)得四分五裂。波(bo)斯步(bu)(bu)(bu)兵的(de)(de)(de)各種中遠程火力，也成功(gong)壓制(zhi)了巴(ba)比倫人。當輕(qing)步(bu)(bu)(bu)兵被(bei)(bei)擊潰(kui)后，堅持作戰(zhan)的(de)(de)(de)重步(bu)(bu)(bu)兵縱(zong)隊就陷(xian)入了波(bo)斯各族部(bu)隊的(de)(de)(de)包(bao)圍(wei)。縱(zong)然有重甲和大盾(dun)牌的(de)(de)(de)護衛，也無法在(zai)體力消耗(hao)后繼續維持嚴密的(de)(de)(de)隊形。

最終，歐比斯城的(de)守軍主(zhu)力被屠殺殆盡。米底長墻的(de)側翼防御被徹底擊(ji)(ji)潰，整段工事上的(de)守軍都將成(cheng)為甕中之鱉。那波尼(ni)德(de)隨即下令全軍從北方撤退(tui)，自己則帶(dai)著(zhu)主(zhu)力軍隊北上救援(yuan)。居魯士則成(cheng)功(gong)越(yue)過(guo)底格(ge)里斯河(he)，同仆從軍們匯合(he)，迅速向(xiang)南追擊(ji)(ji)。

但(dan)巴比倫軍(jun)隊的(de)反應速度(du)還是(shi)超出了(le)(le)居魯(lu)(lu)士的(de)估計。在(zai)那(nei)波(bo)尼(ni)德率領的(de)主力軍(jun)隊趕到(dao)后，他們又(you)在(zai)南方的(de)西帕爾附近(jin)建立了(le)(le)第二(er)道防線。守(shou)軍(jun)用就地挖掘的(de)泥土，迅速構筑(zhu)了(le)(le)一條新的(de)臨時(shi)長墻(qiang)，并用挖掘出的(de)壕溝作為(wei)掩護。居魯(lu)(lu)士只得再次進行迂回作戰(zhan)，在(zai)留下仆(pu)從軍(jun)進行仰攻后，帶著最精(jing)銳的(de)部隊渡過幼發拉底河，直接殺向(xiang)巴比倫主城(cheng)。

智取巴比倫

公(gong)元前539年秋(qiu)末，波斯軍(jun)隊(dui)準備包圍(wei)世界第一大(da)城市(shi)——巴(ba)比(bi)倫。但他(ta)們(men)卻(que)發(fa)現這(zhe)座橫(heng)跨幼(you)發(fa)拉(la)底河兩(liang)岸的(de)(de)(de)雄偉城市(shi)，實在(zai)是太大(da)了(le)。他(ta)們(men)有限的(de)(de)(de)兵力根本不足(zu)以完成這(zhe)個任(ren)務。雖然(ran)那(nei)波尼德將大(da)量的(de)(de)(de)軍(jun)隊(dui)帶(dai)去了(le)北部防(fang)(fang)線，但留在(zai)城內(nei)的(de)(de)(de)守軍(jun)和臨時(shi)(shi)動員起來的(de)(de)(de)民(min)兵，依然(ran)在(zai)數量上多過波斯人的(de)(de)(de)快速前進分隊(dui)。何況(kuang)巴(ba)比(bi)倫本身的(de)(de)(de)防(fang)(fang)御(yu)設計，也是那(nei)個時(shi)(shi)代最(zui)好的(de)(de)(de)。

在(zai)波(bo)斯人拿下(xia)巴比(bi)倫城后一個世紀，古希(xi)臘歷史(shi)學者希(xi)羅多德曾拜訪過這座威名遠播(bo)的大(da)城。當時的巴比(bi)倫雖然已經因為(wei)屢次反叛而被波(bo)斯人拆(chai)除(chu)了(le)防御(yu)設施，但留下(xia)的巨(ju)大(da)遺址還是讓古希(xi)臘的歷史(shi)之父驚(jing)嘆不已。

整座城(cheng)市以一個巨(ju)大的(de)正方形橫跨在(zai)幼發(fa)拉底河兩岸，由(you)泥磚和瀝(li)青建(jian)造(zao)而(er)成(cheng)的(de)城(cheng)墻不(bu)僅高聳(song)而(er)且厚實，其寬度足以讓一輛駟馬戰車在(zai)城(cheng)墻上奔馳。為了保護自己的(de)城(cheng)墻不(bu)被外敵攻(gong)占，城(cheng)墻上的(de)塔樓(lou)往往沿(yan)著城(cheng)墻的(de)前(qian)后兩側成(cheng)雙成(cheng)對(dui)的(de)建(jian)造(zao)。這(zhe)樣的(de)嚴密程度在(zai)當時的(de)世界上可謂(wei)絕無(wu)僅有。

在寬(kuan)廣(guang)的(de)(de)護(hu)城(cheng)(cheng)河內(nei)，是8座以城(cheng)(cheng)市(shi)信(xin)仰的(de)(de)神(shen)的(de)(de)名(ming)字來命名(ming)的(de)(de)城(cheng)(cheng)門(men)。城(cheng)(cheng)門(men)本身由(you)青銅澆筑(zhu)(zhu)，非(fei)常(chang)堅固。最(zui)大是以巴比倫的(de)(de)戰爭和(he)生育女神(shen)伊西塔命名(ming)的(de)(de)北門(men)。此門(men)毗鄰幼發拉底河，連接護(hu)城(cheng)(cheng)河的(de)(de)河道寬(kuan)達(da)1里，也正好(hao)從這(zhe)個門(men)的(de)(de)邊(bian)上貫穿全城(cheng)(cheng)。由(you)于此門(men)的(de)(de)重要性，尼布(bu)甲尼撒二世曾三(san)次對這(zhe)個門(men)的(de)(de)設施進行(xing)修繕，筑(zhu)(zhu)起了(le)四個塔樓組成的(de)(de)防御網絡。

至(zhi)于城市的(de)(de)內部，還有譬如(ru)王宮和主神馬爾杜(du)克的(de)(de)神廟，這類承(cheng)擔衛城要塞(sai)職責的(de)(de)堅固(gu)建(jian)筑。城里(li)平均高度(du)可以達(da)到(dao)3-4層(ceng)的(de)(de)普(pu)通(tong)住宅和復雜的(de)(de)街道(dao)都是守軍進行(xing)巷戰防(fang)御的(de)(de)有利依托。因而，要拿(na)下巴(ba)比倫，強攻絕(jue)不是一個(ge)好(hao)的(de)(de)選(xuan)擇。

但(dan)巴(ba)比倫城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)也(ye)難以(yi)(yi)(yi)出(chu)現很多超(chao)級大城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市所會面(mian)臨(lin)的(de)物資匱乏。除了城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)里的(de)儲(chu)備(bei)物資，內(nei)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)的(de)東(dong)面(mian)、北面(mian)和南面(mian)，都有大小(xiao)不等的(de)農(nong)產(chan)區。這些田地由外城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)的(de)堅(jian)固(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)墻所保護。即便被包圍，巴(ba)比倫城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)內(nei)依然可(ke)以(yi)(yi)(yi)進行農(nong)業生產(chan)。當(dang)地的(de)優質耕地可(ke)以(yi)(yi)(yi)確(que)保小(xiao)麥的(de)收成達(da)到種(zhong)子(zi)的(de)200-300倍之多。無花果、橄(gan)欖、葡萄以(yi)(yi)(yi)及棗椰子(zi)樹，也(ye)可(ke)以(yi)(yi)(yi)提供各(ge)類(lei)其他口(kou)糧。

既然強攻(gong)與圍困(kun)都效果不(bu)大(da)(da)，居魯士(shi)便(bian)只能采(cai)用手(shou)(shou)段智取(qu)。波(bo)斯軍(jun)隊開始在(zai)在(zai)城市的(de)北面和東面挖掘壕(hao)(hao)溝(gou)(gou)，隨后(hou)再用壕(hao)(hao)溝(gou)(gou)內挖出來的(de)土堆砌成了(le)(le)好幾座大(da)(da)土堆。在(zai)這些土堆上(shang)，波(bo)斯人將幾輛兩層樓(lou)高的(de)重型戰(zhan)車(che)推了(le)(le)上(shang)去(qu)，對付巴(ba)比倫城墻(qiang)上(shang)的(de)弓箭手(shou)(shou)。在(zai)靠近(jin)(jin)河岸的(de)伊西塔門附(fu)近(jin)(jin)，居魯士(shi)命人砍(kan)伐了(le)(le)大(da)(da)量棕櫚樹，制作成了(le)(le)攻(gong)城塔。這一切在(zai)守軍(jun)看來，都是(shi)波(bo)斯人要(yao)準備進行強攻(gong)了(le)(le)。但他們卻沒有注(zhu)意到護城河的(de)水位正(zheng)在(zai)緩慢(man)下降。

每當(dang)夜(ye)幕降臨(lin)，居魯(lu)士(shi)就會派遣一些戰(zhan)斗力不強(qiang)的(de)部(bu)隊去北(bei)面的(de)河床邊上挖掘新(xin)的(de)壕溝。其中一條最(zui)大的(de)成(cheng)(cheng)為了(le)泄(xie)(xie)洪(hong)的(de)引水渠，將幼發拉底河的(de)河水都向(xiang)著(zhu)附(fu)近的(de)一大片沼(zhao)澤地(di)(di)(di)引。這(zhe)片沼(zhao)澤地(di)(di)(di)原先是巴(ba)比(bi)倫(lun)(lun)人為了(le)泄(xie)(xie)洪(hong)而引水形成(cheng)(cheng)的(de)一個人工(gong)(gong)湖，隨著(zhu)時代的(de)變遷(qian)這(zhe)片人工(gong)(gong)湖漸(jian)漸(jian)荒廢成(cheng)(cheng)為沼(zhao)澤地(di)(di)(di)，這(zhe)時又成(cheng)(cheng)為了(le)波斯軍隊挖壕溝泄(xie)(xie)洪(hong)的(de)最(zui)好蓄水池。由于此地(di)(di)(di)不在巴(ba)比(bi)倫(lun)(lun)城的(de)視(shi)距范(fan)圍內(nei)，工(gong)(gong)程又多在夜(ye)間進(jin)行，所以巴(ba)比(bi)倫(lun)(lun)城內(nei)的(de)守軍一直渾然不覺(jue)。

不(bu)久巴比(bi)倫(lun)城(cheng)的(de)宗教(jiao)節日(ri)來臨。在(zai)守軍(jun)(jun)和市(shi)民在(zai)美食和酒精(jing)的(de)幫助下(xia)進入(ru)歡樂不(bu)眠夜之(zhi)時，波斯軍(jun)(jun)隊打通(tong)了壕溝與幼發拉底河的(de)河道。隨著(zhu)(zhu)水位的(de)急速下(xia)降，居(ju)魯士也分(fen)兵兩(liang)路進攻城(cheng)市(shi)。一支偏(pian)師被(bei)派到了西面(mian)去(qu)攻擊巴比(bi)倫(lun)城(cheng)位于幼發拉底河西岸的(de)西城(cheng)區，而居(ju)魯士帶領著(zhu)(zhu)最精(jing)銳部(bu)隊迂回到了城(cheng)市(shi)的(de)南(nan)面(mian)，準(zhun)備從他們沒有設立封鎖區的(de)那段河道鉆入(ru)城(cheng)墻之(zhi)內。

波(bo)(bo)(bo)斯軍(jun)隊沿著寬(kuan)闊的(de)(de)(de)(de)河(he)道(dao)，走過沒有(you)關閉(bi)的(de)(de)(de)(de)閘門，而早已(yi)與他們勾結的(de)(de)(de)(de)祭(ji)祀(si)集團，馬(ma)上將他們迎(ying)入(ru)城(cheng)內。西(xi)面的(de)(de)(de)(de)偏師也乘機(ji)一起攻(gong)擊，在(zai)(zai)內應幫助下拿下了防御薄弱的(de)(de)(de)(de)西(xi)城(cheng)區(qu)。諷刺的(de)(de)(de)(de)是，由于狂(kuang)歡(huan)的(de)(de)(de)(de)噪音和(he)城(cheng)市太大(da)，東(dong)城(cheng)區(qu)的(de)(de)(de)(de)巴比倫人還(huan)沒有(you)意識到西(xi)城(cheng)區(qu)已(yi)經(jing)陷落。當波(bo)(bo)(bo)斯軍(jun)隊接著攻(gong)入(ru)東(dong)城(cheng)區(qu)的(de)(de)(de)(de)街道(dao)的(de)(de)(de)(de)時，城(cheng)里的(de)(de)(de)(de)軍(jun)民才(cai)發(fa)現已(yi)經(jing)大(da)難臨頭。入(ru)侵(qin)者在(zai)(zai)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)箭矢上涂抹了棕櫚油，點燃后射擊房屋的(de)(de)(de)(de)木質部分(fen)。伴隨著熊熊烈焰，波(bo)(bo)(bo)斯軍(jun)隊的(de)(de)(de)(de)攻(gong)勢席卷全城(cheng)。

猶太人的重生

混亂中，那波尼德(de)帶著一支(zhi)(zhi)部隊從城市的(de)東(dong)門(men)回(hui)到了(le)巴比倫。由于不確信波斯(si)迂(yu)回(hui)部隊是不是一支(zhi)(zhi)分(fen)散他注意力(li)的(de)小分(fen)隊，這位國王帶回(hui)來(lai)的(de)部隊非常(chang)有限。在遭到波斯(si)大(da)軍的(de)迎頭痛擊后，一行人(ren)躲入了(le)王宮(gong)據(ju)守。

這(zhe)時(shi)，對國(guo)(guo)王多(duo)有不滿的(de)巴比倫祭祀階層(ceng)，繼(ji)續(xu)發揮效果。他們獻出(chu)了(le)自己的(de)馬爾杜克神廟，接著從里面打開了(le)王宮大門(men)。波(bo)(bo)斯人(ren)蜂(feng)擁而(er)(er)入(ru)，那波(bo)(bo)尼德的(de)隨從和衛隊(dui)被(bei)殺紅了(le)眼的(de)入(ru)侵者一掃而(er)(er)空(kong)，國(guo)(guo)王的(de)兒子伯沙撒被(bei)殺，國(guo)(guo)王本人(ren)被(bei)俘。盛極一時(shi)的(de)新巴比倫王國(guo)(guo)，也就此壽終正寢。

居魯士占領(ling)巴比(bi)倫(lun)后，馬上和(he)城(cheng)內的(de)祭祀達成了共識(shi)，將那(nei)波尼(ni)德曾經(jing)怠(dai)慢多(duo)年的(de)巴比(bi)倫(lun)主(zhu)神馬爾杜克再次扶正。作為(wei)回(hui)報(bao)，居魯士被祭司們宣布為(wei)神的(de)使者和(he)巴比(bi)倫(lun)之王。著恢復城(cheng)市運轉的(de)工作就得以展(zhan)開，被波斯人攻擊中打壞的(de)城(cheng)墻(qiang)和(he)城(cheng)門離開始整修。所用(yong)的(de)資金來(lai)自那(nei)波尼(ni)德留下的(de)國庫，接受雇傭的(de)工人也(ye)是(shi)巴比(bi)倫(lun)本地人，所有事情仿佛又(you)逐步回(hui)到了輝煌的(de)往夕。

之(zhi)后，居(ju)魯(lu)士(shi)又以(yi)巴(ba)比(bi)倫(lun)之(zhi)王(wang)的身份命令(ling)余(yu)下(xia)的巴(ba)比(bi)倫(lun)軍隊停止抵抗(kang)。三(san)周后，堅守(shou)在北(bei)方防線(xian)的軍隊開(kai)始(shi)投降。完成繳械(xie)的他們，從北(bei)面的伊西塔門回到城(cheng)(cheng)內(nei)。居(ju)魯(lu)士(shi)則馬(ma)不(bu)停蹄地(di)(di)向巴(ba)比(bi)倫(lun)控制過的各地(di)(di)派遣軍隊，敘利亞與黎巴(ba)嫩(nen)海岸成為了重(zhong)中之(zhi)重(zhong)。當(dang)這(zhe)些城(cheng)(cheng)市接連投誠后，居(ju)魯(lu)士(shi)又開(kai)始(shi)分配不(bu)同民族的軍隊到當(dang)地(di)(di)駐守(shou)。巴(ba)比(bi)倫(lun)城(cheng)(cheng)內(nei)的猶(you)太人，開(kai)始(shi)映入他的眼(yan)簾(lian)。

對于猶太人而(er)言，居魯士的(de)征服(fu)和(he)統治手腕，堪(kan)稱從(cong)天而(er)降(jiang)的(de)福音。奴(nu)役他們的(de)巴比倫王權(quan)被摧(cui)毀，他們自己也成為了波斯(si)人統治帝(di)國(guo)的(de)重要棋子。居魯士解除了對他們的(de)囚禁，讓(rang)他們全部返回(hui)故土(tu)定(ding)居。

這些(xie)猶(you)太(tai)(tai)人(ren)在(zai)新的(de)大王政令下，開(kai)始(shi)重建圣(sheng)(sheng)殿(dian)與耶(ye)路撒冷，并壓制了(le)留守當(dang)地的(de)本土(tu)猶(you)太(tai)(tai)人(ren)后(hou)裔(yi)，成為了(le)圣(sheng)(sheng)地的(de)實際(ji)控制者。這個重建的(de)新猶(you)太(tai)(tai)王國(guo)，在(zai)波斯(si)(si)帝國(guo)時期都(dou)是帝國(guo)主(zhu)(zhu)人(ren)的(de)忠實盟友(you)。他們將居魯(lu)士(shi)奉為救世主(zhu)(zhu)，給予(yu)極高的(de)評(ping)價(jia)。同時也為波斯(si)(si)后(hou)來在(zai)埃及的(de)統治，支援了(le)不少(shao)駐軍。《圣(sheng)(sheng)經(jing)》《以斯(si)(si)拉記(ji)》所載的(de)古列王就是居魯(lu)士(shi)。

君主逝世

波斯的威脅總是來自東西兩(liang)邊，但它沒有能力在兩(liang)線同時作戰。在西線穩定之后(hou)，居魯士才得以抽出(chu)(chu)精(jing)力對付來自東北(bei)方的游牧人(ren)。公(gong)元前530年，他(ta)出(chu)(chu)兵征(zheng)討里海東岸中(zhong)亞廣闊草原上的馬薩格泰(tai)人(ren)。他(ta)們由(you)寡居的女(nv)王(wang)托米麗司(si)統領(ling)。

居(ju)(ju)魯士(shi)扎(zha)下營(ying)盤，只留部分軍隊守(shou)衛，自己帶(dai)領大部隊悄(qiao)然后退。馬薩格(ge)泰女王(wang)的兒子率部劫(jie)營(ying)，殺(sha)死留守(shou)的波斯軍人(ren)后，在原(yuan)地飲宴。居(ju)(ju)魯士(shi)回兵殲滅敵軍，俘虜了女王(wang)之(zhi)子，王(wang)子羞憤自殺(sha)。女王(wang)派使者告訴(su)居(ju)(ju)魯士(shi)：“我憑著(zhu)馬薩格(ge)泰人(ren)的主人(ren)太(tai)陽發(fa)誓，不管你(ni)(ni)多(duo)么嗜血如渴，我也會叫你(ni)(ni)把血喝飽的。”

雙方(fang)的(de)(de)大戰(zhan)是居魯(lu)士一生經(jing)歷過的(de)(de)最(zui)(zui)殘酷的(de)(de)戰(zhan)斗。在雙方(fang)弓箭手射完(wan)所有的(de)(de)箭之(zhi)后，兩(liang)軍展開肉搏廝(si)殺(sha)，最(zui)(zui)終的(de)(de)勝利屬于馬薩格泰(tai)人，波(bo)斯軍隊幾乎(hu)全軍覆沒，居魯(lu)士陣亡。馬薩格泰(tai)女王找(zhao)到居魯(lu)士的(de)(de)尸(shi)體，割(ge)下他的(de)(de)頭顱，放進盛滿血(xue)的(de)(de)革囊。她以此實(shi)踐(jian)自己的(de)(de)誓言，讓居魯(lu)士“飽飲鮮(xian)血(xue)”。

后來(lai)，居魯士(shi)的(de)(de)兒子岡比西斯二世(shi)繼(ji)承了(le)王位，他打敗(bai)了(le)該部落，運回了(le)其父(fu)的(de)(de)尸首。居魯士(shi)的(de)(de)遺(yi)體歸葬故都(dou)帕薩(sa)爾加德（位于今伊朗法爾斯省(sheng)）。他贏(ying)得(de)了(le)永久的(de)(de)尊敬(jing)。200年后，滅亡(wang)波斯帝國的(de)(de)亞歷山大大帝從希臘(la)東征到此，不僅沒(mei)有毀(hui)壞他的(de)(de)陵(ling)墓(mu)，相反(fan)還下令加以修(xiu)葺。居魯士(shi)陵(ling)2500年來(lai)屹(yi)立不倒。

古代流傳下來的(de)關(guan)于(yu)居魯士的(de)死亡(wang)有四種說(shuo)(shuo)法：（1）據希(xi)羅多(duo)(duo)德(de)所(suo)(suo)說(shuo)(shuo)，他(ta)在(zai)馬薩革泰人(ren)(ren)交(jiao)戰(zhan)中陣亡(wang)；（2）據巴比(bi)倫(lun)僧侶貝洛蘇斯(si)在(zai)關(guan)于(yu)巴比(bi)倫(lun)歷史(shi)的(de)著(zhu)作中說(shuo)(shuo)，他(ta)是和里海(hai)以東的(de)達黑人(ren)(ren)交(jiao)戰(zhan)中陣亡(wang)的(de)；（3）據希(xi)臘(la)醫(yi)生、作家(jia)克(ke)特西亞(ya)斯(si)所(suo)(suo)著(zhu)《波斯(si)志》（Ctesias，persia，共(gong)23卷，其(qi)中1-3卷為(wei)亞(ya)述史(shi)，4-6卷為(wei)米底(di)史(shi)，其(qi)余為(wei)波斯(si)史(shi)，止(zhi)于(yu)公元前(qian)398年；原著(zhu)失傳，僅留斷片）說(shuo)(shuo)，他(ta)是在(zai)與德(de)比(bi)克(ke)人(ren)(ren)交(jiao)戰(zhan)時身負(fu)重傷，死于(yu)營(ying)中；（4）據色諾芬所(suo)(suo)著(zhu)《居魯士的(de)教育(yu)》說(shuo)(shuo)，他(ta)并非(fei)戰(zhan)死，而是在(zai)正常情況下終其(qi)天年的(de)。近代研究者大都(dou)以為(wei)希(xi)羅多(duo)(duo)德(de)所(suo)(suo)記居魯士戰(zhan)死的(de)情形不(bu)可信(xin)。

歷史回顧

歷史背景

在公元前3世(shi)紀以(yi)前，中(zhong)東地(di)區一(yi)直是世(shi)界文明發展的(de)(de)重心，這一(yi)地(di)區的(de)(de)發展沿著從城(cheng)邦到地(di)區性王國(guo)(guo)到洲際(ji)大帝(di)國(guo)(guo)的(de)(de)軌(gui)跡前進，波斯帝(di)國(guo)(guo)是上(shang)(shang)古(gu)中(zhong)東諸文明的(de)(de)集(ji)大成者，作為歷(li)(li)史(shi)上(shang)(shang)第(di)一(yi)個地(di)跨(kua)亞非歐三大洲的(de)(de)大帝(di)國(guo)(guo)，它的(de)(de)出(chu)現也(ye)是世(shi)界歷(li)(li)史(shi)的(de)(de)一(yi)個篇章的(de)(de)總結。它的(de)(de)創立者居魯士以(yi)其一(yi)生不(bu)斷的(de)(de)征戰、征服和他對(dui)被征服者的(de)(de)寬容而在歷(li)(li)史(shi)上(shang)(shang)留下濃重的(de)(de)印記。

在公(gong)元前7世紀的伊朗高原上，生存著(zhu)兩個同文同種的部落群體，分別為米(mi)底(di)和(he)波(bo)斯。米(mi)底(di)首先強大(da)起來并(bing)建(jian)立了國(guo)家，并(bing)在公(gong)元前612年伙同新巴比倫王國(guo)一起滅(mie)掉了曾經不可一世的亞述帝(di)國(guo)，波(bo)斯也成(cheng)了它的附庸(yong)。

正當米(mi)底國王(wang)阿斯(si)(si)(si)提阿格斯(si)(si)(si)正在(zai)享(xiang)受(shou)著作(zuo)為一(yi)個(ge)(ge)大(da)(da)國國王(wang)的(de)(de)無上(shang)威權之(zhi)時，卻突然被(bei)(bei)一(yi)個(ge)(ge)惡夢所震撼(han)：他(ta)的(de)(de)已嫁給波斯(si)(si)(si)首領的(de)(de)女兒(er)將(jiang)生出一(yi)個(ge)(ge)奪取自(zi)己王(wang)位(wei)、滅亡自(zi)己國家的(de)(de)亞洲(zhou)霸主。不久，他(ta)的(de)(de)女兒(er)便生出一(yi)個(ge)(ge)男(nan)嬰(ying)，就是(shi)居魯(lu)士。阿斯(si)(si)(si)提阿格斯(si)(si)(si)命(ming)令(ling)手下(xia)將(jiang)居魯(lu)士處死，但在(zai)一(yi)對(dui)奴隸(li)牧人(ren)(ren)夫婦的(de)(de)保護下(xia)擺脫了大(da)(da)難，并被(bei)(bei)這對(dui)夫婦撫養(yang)成人(ren)(ren)，直至回到波斯(si)(si)(si)繼承首領之(zhi)位(wei)。

這則比(bi)傳(chuan)奇小說還傳(chuan)奇的(de)(de)(de)故事出自大(da)手筆希(xi)多(duo)(duo)羅(luo)德(de)，盡管起(qi)真實性頗為(wei)(wei)可(ke)疑，但后(hou)(hou)人已將(jiang)它同居魯(lu)士(shi)(shi)的(de)(de)(de)形象緊(jin)密(mi)結合在(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)起(qi)，無法分開了(le)(le)(le)(le)。公(gong)元前(qian)559年(nian)居魯(lu)士(shi)(shi)成為(wei)(wei)波(bo)(bo)斯(si)首(shou)領(ling)，并統一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)了(le)(le)(le)(le)波(bo)(bo)斯(si)10個(ge)部落。剛剛獲得(de)統一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)部落聯盟通(tong)常(chang)具有強大(da)的(de)(de)(de)擴張性，而(er)在(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)杰出的(de)(de)(de)首(shou)領(ling)領(ling)導下(xia)(xia)更是如此。居魯(lu)士(shi)(shi)將(jiang)他(ta)的(de)(de)(de)第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)攻擊目(mu)標對準了(le)(le)(le)(le)他(ta)的(de)(de)(de)外(wai)祖父之(zhi)國(guo)(guo)。經(jing)過三年(nian)的(de)(de)(de)戰(zhan)爭，并在(zai)(zai)(zai)(zai)米(mi)底(di)(di)大(da)臣哈爾帕哥斯(si)的(de)(de)(de)策應下(xia)(xia)，于公(gong)元前(qian)550年(nian)攻下(xia)(xia)了(le)(le)(le)(le)米(mi)底(di)(di)的(de)(de)(de)都城，歷史(shi)上(shang)(shang)以這一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)年(nian)作為(wei)(wei)波(bo)(bo)斯(si)帝國(guo)(guo)的(de)(de)(de)建國(guo)(guo)之(zhi)年(nian)。在(zai)(zai)(zai)(zai)此后(hou)(hou)的(de)(de)(de)幾年(nian)里，居魯(lu)士(shi)(shi)又征服(fu)了(le)(le)(le)(le)埃(ai)蘭(lan)、帕提(ti)亞(ya)、亞(ya)美尼(ni)亞(ya)等小國(guo)(guo)。當時的(de)(de)(de)西亞(ya)除了(le)(le)(le)(le)米(mi)底(di)(di)之(zhi)外(wai)，還有兩河流域的(de)(de)(de)新巴(ba)比(bi)倫和小亞(ya)細(xi)亞(ya)的(de)(de)(de)呂(lv)底(di)(di)亞(ya)兩個(ge)文明程度(du)較高的(de)(de)(de)大(da)國(guo)(guo)。波(bo)(bo)斯(si)的(de)(de)(de)崛起(qi)打破(po)了(le)(le)(le)(le)西亞(ya)的(de)(de)(de)勢力均衡(heng)局面(mian)，使呂(lv)底(di)(di)亞(ya)國(guo)(guo)王克洛伊(yi)索斯(si)感到寢食難安，他(ta)拉上(shang)(shang)了(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)班盟友，包(bao)括小亞(ya)細(xi)亞(ya)諸城邦(bang)和希(xi)臘(la)的(de)(de)(de)斯(si)巴(ba)達城邦(bang)等，決定“教(jiao)訓”一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)下(xia)(xia)波(bo)(bo)斯(si)這個(ge)他(ta)眼中的(de)(de)(de)暴發戶，埃(ai)及(ji)也(ye)站在(zai)(zai)(zai)(zai)他(ta)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)邊。公(gong)元前(qian)547年(nian)，克洛伊(yi)索斯(si)率大(da)軍(jun)進攻波(bo)(bo)斯(si)的(de)(de)(de)卡帕多(duo)(duo)細(xi)亞(ya)，居魯(lu)士(shi)(shi)派(pai)軍(jun)援救，在(zai)(zai)(zai)(zai)波(bo)(bo)斯(si)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)方略占(zhan)優(you)勢的(de)(de)(de)情況下(xia)(xia)迫使克洛伊(yi)索斯(si)退軍(jun)。

在(zai)這種情況下，居魯(lu)士(shi)做了(le)(le)一(yi)個大膽的(de)決(jue)定，轉守為攻(gong)，不給對方(fang)以(yi)喘息的(de)機會，直逼呂(lv)底(di)(di)亞(ya)的(de)心臟地帶(dai)。在(zai)進(jin)攻(gong)過程中，居魯(lu)士(shi)祭(ji)出了(le)(le)秘密武器(qi)——駱駝軍，因為馬(ma)害怕駱駝，呂(lv)底(di)(di)亞(ya)的(de)騎兵(bing)很快(kuai)潰(kui)敗，被迫以(yi)步兵(bing)應戰。波(bo)斯軍隊攻(gong)入呂(lv)底(di)(di)亞(ya)都城薩迪斯，滅(mie)掉了(le)(le)這個號稱尚武的(de)國家，并乘勢滅(mie)掉了(le)(le)與呂(lv)底(di)(di)亞(ya)結盟的(de)小(xiao)亞(ya)細亞(ya)希(xi)臘諸城邦。

此(ci)后一(yi)段時(shi)(shi)間，居魯士(shi)轉(zhuan)頭(tou)向東(dong)發(fa)展(zhan)(zhan)，征服了(le)中(zhong)亞南部(bu)包括今阿富(fu)汗一(yi)帶的地(di)方。公元前539年(nian)，居魯士(shi)將(jiang)矛(mao)頭(tou)指向了(le)新巴(ba)比(bi)倫(lun)(lun)王(wang)國。兩(liang)河流(liu)域是(shi)(shi)西亞經濟文化最(zui)發(fa)達的地(di)方，也是(shi)(shi)當(dang)時(shi)(shi)著名的“糧倉”，但其民比(bi)較文弱怯戰(zhan)，歷史(shi)上(shang)遭到四鄰侵略遠多于向外擴展(zhan)(zhan)。如果說與呂底亞的戰(zhan)爭(zheng)充滿(man)了(le)驚(jing)險(xian)血腥的話，對新巴(ba)比(bi)倫(lun)(lun)王(wang)國的戰(zhan)爭(zheng)則意外順利，一(yi)路綠燈(deng)，很(hen)快就占(zhan)領了(le)大名鼎(ding)鼎(ding)的巴(ba)比(bi)倫(lun)(lun)城。地(di)中(zhong)海東(dong)岸地(di)區(qu)也隨(sui)之歸附波(bo)斯(si)帝(di)國。居魯士(shi)隨(sui)后將(jiang)波(bo)斯(si)帝(di)國的首都遷到巴(ba)比(bi)倫(lun)(lun)城這座當(dang)時(shi)(shi)世界(jie)上(shang)最(zui)繁華的城市，成為"宇宙四方之王(wang)"。

帝國締造

面對在短期內建(jian)立起來的(de)(de)(de)(de)(de)波(bo)(bo)斯帝(di)國(guo)(guo)(guo)，居(ju)魯士沒有過多(duo)地(di)(di)將自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)個人意志和(he)欲望(wang)強加于被(bei)征(zheng)(zheng)服地(di)(di)區。與他之(zhi)前的(de)(de)(de)(de)(de)亞(ya)述帝(di)國(guo)(guo)(guo)和(he)新(xin)巴比(bi)(bi)(bi)倫的(de)(de)(de)(de)(de)尼甲布(bu)尼撒相比(bi)(bi)(bi)，他的(de)(de)(de)(de)(de)確是非常(chang)寬容的(de)(de)(de)(de)(de)。他在被(bei)征(zheng)(zheng)服地(di)(di)區實行(xing)寬松的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)治(zhi)政策，除了承認波(bo)(bo)斯帝(di)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)最高統(tong)治(zhi)特權之(zhi)外，各地(di)(di)舊(jiu)有的(de)(de)(de)(de)(de)法律和(he)統(tong)治(zhi)機器都被(bei)保(bao)留(liu)了下來，米底(di)、呂底(di)亞(ya)、巴比(bi)(bi)(bi)倫的(de)(de)(de)(de)(de)貴族仍然保(bao)有原(yuan)來的(de)(de)(de)(de)(de)特權。在宗教方(fang)面，他每(mei)到(dao)一地(di)(di)就到(dao)當地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)廟拜祭，安撫祭祀貴族，保(bao)護他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)特權。他最廣為傳頌的(de)(de)(de)(de)(de)事跡是允許被(bei)新(xin)巴比(bi)(bi)(bi)倫王國(guo)(guo)(guo)強行(xing)遷徙至巴比(bi)(bi)(bi)倫境內的(de)(de)(de)(de)(de)猶(you)太人返(fan)回家園，并支持他們(men)重(zhong)建(jian)被(bei)毀的(de)(de)(de)(de)(de)耶路撒冷猶(you)太教神(shen)廟，并因(yin)此被(bei)《圣(sheng)經(jing)》稱為“上帝(di)的(de)(de)(de)(de)(de)工具”。居(ju)魯士以強大武力為后(hou)(hou)盾的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang)寬容政策，成為波(bo)(bo)斯帝(di)國(guo)(guo)(guo)立國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)指導思想被(bei)他的(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)(hou)繼者們(men)貫徹下去(qu)，使這(zhe)個看來松散不鞏固的(de)(de)(de)(de)(de)軍(jun)事行(xing)政聯合體(ti)居(ju)然延續(xu)了兩百多(duo)年(nian)之(zhi)久。

居(ju)(ju)魯士(shi)過慣了(le)馬(ma)背(bei)上的生(sheng)活，已(yi)經“樂此不(bu)疲”了(le)，即使他(ta)到了(le)花甲之(zhi)年也(ye)壯心(xin)不(bu)已(yi)。他(ta)可能準備攻打埃及，但為了(le)避免東西兩(liang)線同時作戰，必須先解除中亞游牧部(bu)落的威脅。公元前530年，居(ju)(ju)魯士(shi)親率(lv)大軍攻打里海(hai)東岸草(cao)原的馬(ma)薩格泰(tai)(tai)(tai)人部(bu)落，開始進展順利，擒殺了(le)馬(ma)薩格泰(tai)(tai)(tai)王子(zi)。但隨后與馬(ma)薩格泰(tai)(tai)(tai)主力(li)軍的決戰進行得(de)異常慘烈，有東道主優勢(shi)的馬(ma)薩格泰(tai)(tai)(tai)人贏得(de)了(le)最(zui)后的勝利，波斯幾乎全(quan)軍覆沒(mei)，居(ju)(ju)魯士(shi)陣亡，他(ta)的頭顱被馬(ma)薩格泰(tai)(tai)(tai)女王割(ge)下來，放在盛滿(man)血的革(ge)囊里。以(yi)中國傳統的觀點，居(ju)(ju)魯士(shi)算是(shi)“不(bu)得(de)善(shan)終”，但對(dui)于一個一生(sheng)不(bu)知疲倦的戰士(shi)來說，馬(ma)革(ge)裹(guo)尸(shi)是(shi)對(dui)他(ta)的一生(sheng)的最(zui)高獎賞。

波斯帝國的(de)(de)(de)壯大(da)(da)已經(jing)(jing)成(cheng)為(wei)不(bu)可阻擋的(de)(de)(de)歷史趨勢，在居魯(lu)士的(de)(de)(de)后繼者岡比西斯、大(da)(da)流士、薛西斯手中(zhong)繼續擴展并達(da)到頂峰，完全改變(bian)了古(gu)代(dai)世界的(de)(de)(de)政(zheng)治格局。波斯帝國的(de)(de)(de)崛起還有另一(yi)個歷史意義，就是確立(li)了印歐語系人(ren)種在中(zhong)東地區的(de)(de)(de)統治，曾(ceng)經(jing)(jing)輝煌的(de)(de)(de)閃米特等其(qi)他人(ren)種不(bu)得不(bu)接受長達(da)12個世紀的(de)(de)(de)印歐人(ren)的(de)(de)(de)統治。

波斯帝(di)國(guo)作(zuo)(zuo)為(wei)歷(li)史(shi)上第一個可以稱得上具有世(shi)(shi)(shi)界意(yi)(yi)義的(de)大(da)帝(di)國(guo)，它的(de)每一項(xiang)(xiang)制(zhi)度(du)都對后(hou)世(shi)(shi)(shi)有很(hen)大(da)的(de)意(yi)(yi)義，這(zhe)是居魯士(shi)(shi)在(zai)《影(ying)響(xiang)世(shi)(shi)(shi)界的(de)100帝(di)王(wang)排行榜》中(zhong)(zhong)居顯要(yao)位(wei)置(zhi)的(de)原因(yin)。不(bu)過，波斯帝(di)國(guo)作(zuo)(zuo)為(wei)一個政治軍事實體在(zai)世(shi)(shi)(shi)界上早已(yi)不(bu)復存在(zai)，而(er)它對后(hou)世(shi)(shi)(shi)影(ying)響(xiang)重大(da)的(de)各項(xiang)(xiang)制(zhi)度(du)主要(yao)由大(da)流士(shi)(shi)一世(shi)(shi)(shi)所(suo)確立，這(zhe)是居魯士(shi)(shi)在(zai)《影(ying)響(xiang)世(shi)(shi)(shi)界的(de)100帝(di)王(wang)排行榜》中(zhong)(zhong)的(de)位(wei)置(zhi)居于大(da)流士(shi)(shi)之下的(de)原因(yin)，不(bu)過在(zai)《影(ying)響(xiang)人(ren)類歷(li)史(shi)進程的(de)100名(ming)人(ren)排行榜》中(zhong)(zhong)，居魯士(shi)(shi)名(ming)列86位(wei)，而(er)大(da)流士(shi)(shi)未(wei)能上榜。

去世之后

居魯(lu)(lu)士(shi)在(zai)(zai)位29年（約公元前550～前530年），但(dan)最(zui)(zui)后(hou)(hou)究竟是(shi)(shi)怎樣死去的(de)(de)，卻始終(zhong)是(shi)(shi)個歷史之謎(mi)。據古(gu)代希(xi)臘歷史學家希(xi)羅多(duo)德的(de)(de)記(ji)載，居魯(lu)(lu)士(shi)在(zai)(zai)占領(ling)巴(ba)比倫之后(hou)(hou)，轉而向東(dong)北進軍(jun)，以圖(tu)降服中亞(ya)的(de)(de)游牧民族(zu)。希(xi)羅多(duo)德說(shuo)，這是(shi)(shi)“蠻人”（非希(xi)臘人）所進行(xing)的(de)(de)“最(zui)(zui)激(ji)烈(lie)的(de)(de)一(yi)次戰爭(zheng)”。波(bo)(bo)斯(si)軍(jun)隊大部分戰死，居魯(lu)(lu)士(shi)本人也戰死在(zai)(zai)疆場。戰斗結(jie)束后(hou)(hou)馬(ma)薩革(ge)泰女(nv)王(wang)托米麗斯(si)為報子仇，用(yong)革(ge)囊盛(sheng)滿(man)人血(xue)，然(ran)后(hou)(hou)在(zai)(zai)波(bo)(bo)斯(si)陣(zhen)亡者的(de)(de)尸體中間找到居魯(lu)(lu)士(shi)的(de)(de)尸體，將其首級(ji)割下放在(zai)(zai)她那只盛(sheng)血(xue)的(de)(de)革(ge)囊里。

然而虎父無犬子，他(ta)的(de)兒子岡比西斯(si)二世很快(kuai)打敗(bai)了(le)(le)馬薩革泰女(nv)王，并搶回了(le)(le)父親的(de)遺體。居魯士(shi)的(de)遺體歸(gui)葬故都帕薩爾(er)加迪（位(wei)于(yu)今伊朗法爾(er)斯(si)省），他(ta)贏得了(le)(le)永久的(de)尊敬。200年后，滅亡(wang)波斯(si)帝國的(de)亞歷山大(da)大(da)帝從希臘(la)東征(zheng)到(dao)此，不僅沒有(you)毀壞他(ta)的(de)陵墓(mu)，相反(fan)還下令加以修(xiu)葺。居魯士(shi)陵2500年來屹(yi)立(li)不倒，在陵墓(mu)旁(pang)的(de)一根柱子上(shang)，一段銘文當(dang)代仍(reng)清晰可(ke)見：“我是居魯士(shi)王，阿契美尼(ni)德宗室。”

家庭成員

祖先

曾祖父：泰斯(si)帕斯(si)

祖父：居(ju)魯士一世(shi)

外祖父：阿斯提(ti)阿格(ge)斯

父母

父親：岡(gang)比西斯一(yi)世

母親：米底公主芒達妮

配偶

卡桑達涅皇后

米底公主(zhu)阿米蒂斯

子女

岡比西斯二世

巴爾迪亞

阿爾杜司托涅

阿托莎

羅克塞妮

歷史影響

居(ju)魯士立下了如此豐功(gong)偉績，以致在他死(si)后波斯(si)帝國(guo)還在繼續擴張。事(shi)(shi)實上它持續了大約200年，直到(dao)被亞(ya)歷山大大帝征(zheng)服為止(zhi)。在這兩個世紀的(de)大部分時(shi)間里(li)，波斯(si)所統治的(de)國(guo)家均太平無(wu)事(shi)(shi)，繁榮昌盛(sheng)。

評(ping)價居魯士(shi)的(de)(de)影響，我們(men)在腦子(zi)里應該記(ji)得，如果沒(mei)有他，他所成(cheng)就(jiu)的(de)(de)事業就(jiu)不可能發生。公元前(qian)620年，即居魯士(shi)出生前(qian)一(yi)個世紀，沒(mei)有人能猜測到(dao)，在一(yi)個世紀的(de)(de)時(shi)間里，整個波斯地區會(hui)統一(yi)于一(yi)個來(lai)自伊朗西南部的(de)(de)部落(luo)。故(gu)居魯士(shi)是那種確實能改(gai)變(bian)歷史進(jin)程的(de)(de)少數人之(zhi)一(yi)。

成功原因

在(zai)歷史上，當(dang)某一(yi)個(ge)國(guo)(guo)際格局(ju)長(chang)期處于平(ping)衡狀態(tai)，并在(zai)平(ping)衡中集(ji)體消(xiao)沉腐化下(xia)去的(de)(de)時(shi)候，一(yi)個(ge)新(xin)生力量突然出(chu)現(xian)，在(zai)原來格局(ju)中打開一(yi)個(ge)缺口，就極容易形(xing)成多米諾牌(pai)效(xiao)應，原來格局(ju)中的(de)(de)國(guo)(guo)家會一(yi)個(ge)接一(yi)個(ge)地倒在(zai)新(xin)生力量的(de)(de)腳下(xia)。波斯帝國(guo)(guo)崛起的(de)(de)過程就是最早的(de)(de)這(zhe)種(zhong)例(li)子，在(zai)人類歷史長(chang)河中，這(zhe)種(zhong)例(li)子還將不(bu)斷出(chu)現(xian)。

人類歷史(shi)上皇(huang)帝萬萬千(qian)，但能稱大帝的卻(que)廖廖無幾，而(er)居魯士就是其中之一。古(gu)波斯帝國百余年的輝煌都和這(zhe)個名字有關，可以(yi)說是上天(tian)的莫大的眷顧。

拿(na)破侖曾(ceng)經(jing)(jing)說過，“盛名無非是(shi)(shi)(shi)(shi)盛大(da)(da)的(de)(de)喧(xuan)囂而已，喧(xuan)囂越大(da)(da)，傳的(de)(de)越遠，什么(me)都(dou)會消失，只(zhi)有(you)喧(xuan)囂聲(sheng)繼續存在，并在后輩兒(er)孫中傳揚。”其實他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)喧(xuan)囂是(shi)(shi)(shi)(shi)鐵和(he)血的(de)(de)喧(xuan)囂，是(shi)(shi)(shi)(shi)妻(qi)子(zi)(zi)的(de)(de)悲(bei)傷，是(shi)(shi)(shi)(shi)父母(mu)的(de)(de)眼淚，是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)類(lei)文(wen)明的(de)(de)呻吟。居魯士(shi)(shi)大(da)(da)帝(di)沒有(you)這樣的(de)(de)喧(xuan)囂，他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)盛名來自他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)寬(kuan)容(rong)。他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)寬(kuan)容(rong)達(da)到了古(gu)代世(shi)界(jie)的(de)(de)頂峰(feng)，他(ta)(ta)(ta)(ta)嚴令(ling)軍(jun)隊不許擾民(min)(min)，尊重當(dang)地(di)的(de)(de)風俗習慣，宗教(jiao)信仰。更難能可(ke)貴的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)還(huan)(huan)把歷代巴比(bi)侖國王擄掠來做奴隸的(de)(de)各民(min)(min)族人(ren)民(min)(min)釋放(fang)，并派軍(jun)隊護送他(ta)(ta)(ta)(ta)們回故鄉(xiang)，還(huan)(huan)以人(ren)力物力支(zhi)援(yuan)他(ta)(ta)(ta)(ta)們重建他(ta)(ta)(ta)(ta)們的(de)(de)家鄉(xiang)和(he)文(wen)明。這其中就(jiu)(jiu)有(you)曾(ceng)被(bei)稱為巴比(bi)侖之囚的(de)(de)以色列先民(min)(min)，正是(shi)(shi)(shi)(shi)居魯士(shi)(shi)大(da)(da)帝(di)使他(ta)(ta)(ta)(ta)們回到了那(nei)快“流著奶和(he)蜜的(de)(de)寶地(di)——迦(jia)南(nan)”，也正是(shi)(shi)(shi)(shi)居魯士(shi)(shi)大(da)(da)帝(di)幫助他(ta)(ta)(ta)(ta)們重建了耶(ye)和(he)華(hua)圣殿(dian)，重建了猶(you)太教(jiao)，居魯士(shi)(shi)大(da)(da)帝(di)的(de)(de)事跡也因此而載入(ru)圣經(jing)(jing)。而在他(ta)(ta)(ta)(ta)那(nei)個時代征服(fu)者對待(dai)被(bei)征服(fu)者就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)燒殺和(he)掠奪，“沒有(you)錢(qian)的(de)(de)就(jiu)(jiu)要(yao)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)妻(qi)子(zi)(zi)，沒有(you)妻(qi)子(zi)(zi)的(de)(de)就(jiu)(jiu)要(yao)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)腦袋”。居魯士(shi)(shi)大(da)(da)帝(di)是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)那(nei)個時代的(de)(de)奇跡。因為他(ta)(ta)(ta)(ta)寬(kuan)容(rong)。

歷史(shi)上(shang)一(yi)次(ci)次(ci)征服(fu)，無不伴隨著(zhu)哭(ku)聲(sheng)，泣(qi)聲(sheng)，坍塌聲(sheng)。征服(fu)者(zhe)(zhe)盛大(da)(da)的(de)(de)喧囂背后(hou)，是(shi)一(yi)個個人類文明(ming)(ming)的(de)(de)沉寂。居(ju)(ju)魯士大(da)(da)帝(di)征服(fu)了(le)那(nei)么(me)多(duo)的(de)(de)國(guo)家，那(nei)么(me)多(duo)的(de)(de)文明(ming)(ming)，但他們卻沒有因此(ci)而(er)毀滅沉寂，反而(er)發揚光大(da)(da)，而(er)那(nei)些本已消聲(sheng)匿(ni)跡的(de)(de)文明(ming)(ming)也因此(ci)而(er)得以(yi)重生，居(ju)(ju)魯士大(da)(da)帝(di)的(de)(de)行(xing)為已很(hen)難(nan)再用帝(di)王心術來解(jie)釋了(le)。與其說他是(shi)一(yi)個文明(ming)(ming)的(de)(de)征服(fu)者(zhe)(zhe)，不如說他是(shi)一(yi)個文明(ming)(ming)的(de)(de)崇(chong)拜(bai)者(zhe)(zhe)。

居魯士(shi)大(da)帝(di)沒有什(shen)么盛大(da)的喧(xuan)囂，但后來人卻(que)記住(zhu)了他(ta)，稱(cheng)呼他(ta)時總要說居魯士(shi)大(da)帝(di)。