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人物簡介

侯(hou)登科，1950年(nian)(nian)出(chu)生(sheng)在(zai)陜西鳳翔農村。1966年(nian)(nian)初中畢業(ye)，1969年(nian)(nian)參(can)加(jia)工作，1980年(nian)(nian)從事攝(she)(she)影(ying)(ying)。其(qi)代表作有(you)《子弟》（1983）、《成(cheng)人(ren)(ren)》（1983）、《出(chu)征》（1986）等。1989年(nian)(nian)出(chu)版(ban)《侯(hou)登科攝(she)(she)影(ying)(ying)作品集》。1997年(nian)(nian)與他人(ren)(ren)合(he)作拍攝(she)(she)并出(chu)版(ban)攝(she)(she)影(ying)(ying)集《四方城》。1998年(nian)(nian)出(chu)版(ban)《麥客》。作品主要記錄了下層民眾的(de)生(sheng)活狀態。1987年(nian)(nian)，曾參(can)與發起并組織對中國(guo)攝(she)(she)影(ying)(ying)界(jie)產生(sheng)巨大影(ying)(ying)響(xiang)的(de)《艱(jian)巨歷(li)程》全國(guo)攝(she)(she)影(ying)(ying)公開賽(sai)，以(yi)及(ji)其(qi)后的(de)《中國(guo)攝(she)(she)影(ying)(ying)四十年(nian)(nian)》大型攝(she)(she)影(ying)(ying)畫冊的(de)策劃(hua)；曾先后發表《現(xian)狀與思考》（1986）、《自覺的(de)歷(li)程》（1987）、《以(yi)現(xian)實的(de)名義》（1999）等長篇文論。是中國(guo)紀實攝(she)(she)影(ying)(ying)近(jin)20年(nian)(nian)來頗有(you)代表性的(de)攝(she)(she)影(ying)(ying)家，在(zai)海(hai)內外具(ju)有(you)廣泛的(de)影(ying)(ying)響(xiang)。

主要經歷

1950年7月16日(ri)，生于陜西鳳翔；

1957-1966年6月，在(zai)鳳翔就學；

1969年12月，參加工(gong)作，西鐵一段(duan)工(gong)人；

1970年11月，西鐵工程處俱樂部(bu)放映員；

1978年3月，西(xi)鐵(tie)工(gong)程處工(gong)會干事(shi)；

1992年6月，西(xi)鐵集(ji)團公(gong)司辦(ban)公(gong)室副主(zhu)任(ren)；

1982年，在臨(lin)潼舉辦《侯(hou)登(deng)科(ke)攝影作品展》；

1983年12月，在北京參加《黑白攝(she)影作(zuo)品聯展》；

1985年(nian)，加入(ru)中國攝影家協會；

1985年(nian)，參與、組織舉辦《西北風》攝影展；

1986年3月，在鄭州舉(ju)辦《侯(hou)登科攝影作品展》；

1986年4月，發表文論《現狀與(yu)思(si)考》；

1987年5月，發表(biao)文論(lun)《自覺的歷程》；

1987年，策劃、參與、組織(zhi)發起《艱巨歷程(cheng)》全國攝影公開賽；

1989年5月，出版《侯(hou)登科攝影作(zuo)品集》；

1989年(nian)，發(fa)表文論(lun)《現實與(yu)幻想》；

1997年，出版《四方城》(合著)；

2001年1月(yue)，出版(ban)《麥客(ke)》；

2001年，“麥(mai)客(ke)”獲《中國作(zuo)家》散文年度大獎；

2003年(nian)2月(yue)3日(ri)，因病逝(shi)世，享年(nian)53歲。

主要作品

侯登科代表(biao)作有《子(zi)弟》（1983）、《成人(ren)》（1983）、《出(chu)征》（1986）、《四方城》（1997）、《麥(mai)客》（2001）等(deng)。1987年，參與發起并組織(zhi)對中(zhong)國(guo)攝(she)影(ying)界產生巨大(da)影(ying)響的(de)《艱巨歷程(cheng)》全國(guo)攝(she)影(ying)公開賽，以及其后的(de)《中(zhong)國(guo)攝(she)影(ying)四十年》大(da)型攝(she)影(ying)畫冊的(de)策劃；曾先后發表(biao)《現狀與思考》（1986）、《自覺的(de)歷程(cheng)》（1987）、《以現實的(de)名(ming)義》（1999）等(deng)長篇文論(lun)。

《麥客》

麥(mai)客(ke)，是西(xi)北人的(de)(de)(de)叫法，即在(zai)夏(xia)收(shou)時節相幫(bang)著(zhu)(zhu)鄉民(min)割麥(mai)的(de)(de)(de)另(ling)一群鄉民(min)。麥(mai)客(ke)多來(lai)自于(yu)陜(shan)甘(gan)寧(ning)三省，流徙于(yu)關中東部，臨(lin)潼(tong)至潼(tong)關諸(zhu)縣，渭河兩(liang)岸及河川(chuan)塬(yuan)上。建國前，麥(mai)客(ke)們全靠腳力(li)、體力(li)、耐(nai)力(li)，白天“趕場”頂烈日(ri)，晚上“轉場”披星月，幾十里(li)(li)(li)路不在(zai)話下(xia)；建國后，隨著(zhu)(zhu)交通條件的(de)(de)(de)改變(bian)，他們再也不用百里(li)(li)(li)千里(li)(li)(li)地的(de)(de)(de)步行趕場了；1980以后的(de)(de)(de)麥(mai)客(ke)，人腕上戴(dai)著(zhu)(zhu)手表，扒火車、乘客(ke)車、坐汽(qi)車而(er)來(lai)，并隨著(zhu)(zhu)農村責任田的(de)(de)(de)實行，麥(mai)客(ke)迎來(lai)了其黃金時代；1990年代開(kai)始，收(shou)割機(ji)逐(zhu)漸(jian)搶占了麥(mai)客(ke)的(de)(de)(de)地盤(pan)，麥(mai)客(ke)們的(de)(de)(de)“規模經營”之勢漸(jian)縮。

侯登科，用數年精力(li)(li)，追蹤(zong)拍攝這些兄(xiong)弟(di)般的(de)(de)麥客(ke)，用照相(xiang)機記錄(lu)下麥客(ke)的(de)(de)黃金時代(dai)以及(ji)麥客(ke)由盛而(er)衰的(de)(de)柳編過程(cheng)。他的(de)(de)作品，不強(qiang)調(diao)視覺沖擊力(li)(li)和快捷感(gan)，樸素、簡單，但是沉重和嚴酷(ku)，充(chong)斥著濃郁的(de)(de)黃土高(gao)原氣息……

藝術批評家楊小彥(yan)在(zai)《他(ta)們(men)的(de)歷史(shi)(shi)》一(yi)文中說：“麥(mai)客是一(yi)群生活在(zai)‘歷史(shi)(shi)敘述(shu)’大門之外的(de)人。主(zhu)流社會(hui)的(de)歷史(shi)(shi)是‘我們(men)的(de)歷史(shi)(shi)’，侯(hou)登科力(li)圖以(yi)鏡頭敘述(shu)‘他(ta)們(men)的(de)歷史(shi)(shi)’，并且使得(de)‘他(ta)們(men)的(de)歷史(shi)(shi)’演(yan)變成‘他(ta)們(men)反(fan)映的(de)歷史(shi)(shi)’”。

《四方城》

《四方城》是胡武功、侯登(deng)科、邱曉明三(san)位(wei)陜西(xi)籍攝(she)影(ying)家(jia)于(yu)1997年推出(chu)的(de)(de)攝(she)影(ying)畫冊，拍攝(she)地為西(xi)安(an)。“四方城”來自于(yu)對于(yu)西(xi)安(an)城墻，三(san)位(wei)攝(she)影(ying)家(jia)拍攝(she)采(cai)取的(de)(de)平視的(de)(de)視角，凝視尋常百姓，以現代都市(shi)人的(de)(de)心態記(ji)錄了(le)西(xi)安(an)社會大眾(zhong)的(de)(de)真實生存狀(zhuang)態，以反映特定時空的(de)(de)地域文化景觀(guan)。

賈平凹評價(jia)說：“以這么大的(de)(de)(de)熱情(qing)和(he)樸實(shi)無(wu)華(hua)的(de)(de)(de)鏡(jing)頭，這么真(zhen)實(shi)地記錄一個城(cheng)市的(de)(de)(de)百姓生活，在(zai)中國攝影(ying)史上還并(bing)不多見吧。而在(zai)這些作品中，從人(ren)與城(cheng)的(de)(de)(de)關(guan)系(xi)、人(ren)與人(ren)的(de)(de)(de)關(guan)系(xi)、人(ren)和(he)城(cheng)與時代的(de)(de)(de)關(guan)系(xi)里，竟能表現出如此(ci)豐富(fu)的(de)(de)(de)歷史性、哲理性和(he)藝術性！”

《黃土地上的女人》

侯(hou)登(deng)科一(yi)直(zhi)有一(yi)個愿望:拍攝黃(huang)土地上(shang)的(de)(de)女人(ren)、回報給予(yu)他生命的(de)(de)女人(ren)、向自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)母親和妻子(zi)致敬,但英年(nian)早逝的(de)(de)他沒(mei)能看到自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)愿望實現。在他去(qu)世后(hou)的(de)(de)兩年(nian)里,朋友們幫(bang)他實現了這個夢想——侯(hou)登(deng)科遺(yi)作展(zhan)《黃(huang)土地上(shang)的(de)(de)女人(ren)》。

有評論說(shuo)：“侯登科(ke)熱愛生(sheng)(sheng)活。他懂女(nv)(nv)(nv)(nv)人(ren)，也很會拍(pai)女(nv)(nv)(nv)(nv)人(ren)，于是(shi)他的(de)(de)(de)(de)畫面里就有了很多的(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)(nv)人(ren)：柔和的(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)(nv)人(ren)，溫婉的(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)(nv)人(ren)，豐腴(yu)的(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)(nv)人(ren)，朗潤的(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)(nv)人(ren)，沉郁的(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)(nv)人(ren)，干練(lian)的(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)(nv)人(ren)，可(ke)堪哀憐的(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)(nv)人(ren)……他穿過女(nv)(nv)(nv)(nv)人(ren)的(de)(de)(de)(de)綠色走廊，從女(nv)(nv)(nv)(nv)人(ren)那里體驗(yan)生(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)根(gen)相。感受(shou)震(zhen)動生(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)整體流動。女(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)，是(shi)從兒時開始便在精(jing)神上引領(ling)他上升(sheng)的(de)(de)(de)(de)依靠(kao)。”

貢獻影響

侯登科以他(ta)(ta)(ta)獨特的(de)(de)(de)方(fang)式突破了(le)(le)現(xian)實身(shen)份(fen)的(de)(de)(de)限制，擺(bai)脫了(le)(le)無謂的(de)(de)(de)雜(za)念而得以心無旁騖地(di)盡其所能(neng)為他(ta)(ta)(ta)身(shen)邊(bian)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)與(yu)事，做出了(le)(le)無愧(kui)于(yu)他(ta)(ta)(ta)作為中國農民兒子的(de)(de)(de)良知與(yu)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)社會責任感的(de)(de)(de)負責記錄與(yu)再現(xian)。無論(lun)是(shi)對于(yu)職(zhi)業(ye)(ye)攝(she)(she)影(ying)(ying)(ying)師(shi)還是(shi)攝(she)(she)影(ying)(ying)(ying)愛好者(zhe)，侯登科的(de)(de)(de)攝(she)(she)影(ying)(ying)(ying)生涯(ya)都是(shi)一(yi)個(ge)意味深(shen)長的(de)(de)(de)坐(zuo)標。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)具有職(zhi)業(ye)(ye)意識的(de)(de)(de)攝(she)(she)影(ying)(ying)(ying)實踐將使所有職(zhi)業(ye)(ye)攝(she)(she)影(ying)(ying)(ying)師(shi)汗顏，而他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)真正(zheng)的(de)(de)(de)業(ye)(ye)余姿(zi)態(tai)則將永遠(yuan)使所有真正(zheng)熱(re)愛攝(she)(she)影(ying)(ying)(ying)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)受到感動與(yu)鼓(gu)舞。攝(she)(she)影(ying)(ying)(ying)，在(zai)侯登科這個(ge)“邊(bian)緣(yuan)者(zhe)”手中，真正(zheng)體現(xian)了(le)(le)一(yi)種攝(she)(she)影(ying)(ying)(ying)所可能(neng)帶來(lai)的(de)(de)(de)藝(yi)術民主化的(de)(de)(de)本(ben)來(lai)意義(yi)。同(tong)時，侯登科還以他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)攝(she)(she)影(ying)(ying)(ying)雄辯地(di)證(zheng)明，攝(she)(she)影(ying)(ying)(ying)，完(wan)全可以是(shi)一(yi)個(ge)純粹的(de)(de)(de)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)自我實現(xian)的(de)(de)(de)理想手段，不論(lun)他(ta)(ta)(ta)是(shi)在(zai)“中心”還是(shi)在(zai)“邊(bian)緣(yuan)”。

獲獎記錄

“侯登(deng)科紀(ji)(ji)實攝影(ying)獎”是(shi)(shi)中國第(di)一個(ge)(ge)以個(ge)(ge)人(ren)名(ming)義命名(ming)的(de)(de)紀(ji)(ji)實攝影(ying)獎項，“是(shi)(shi)一個(ge)(ge)對(dui)長時(shi)間(jian)關注一個(ge)(ge)題(ti)目進(jin)行拍(pai)攝工(gong)作(zuo)的(de)(de)攝影(ying)師進(jin)行的(de)(de)資(zi)助(zhu)性(xing)獎項。該獎項的(de)(de)精(jing)神(shen)理(li)念為：推動紀(ji)(ji)實攝影(ying)對(dui)中國當代(dai)社(she)會生活的(de)(de)關注，充分理(li)解人(ren)性(xing)，呼(hu)喚人(ren)類良知與(yu)社(she)會公正，拓(tuo)展紀(ji)(ji)實視野，鼓勵紀(ji)(ji)實的(de)(de)個(ge)(ge)性(xing)化表達。目前已(yi)經舉辦兩(liang)屆。

人物評價

侯(hou)登科，一(yi)(yi)個在(zai)當代(dai)中(zhong)國(guo)攝影(ying)(ying)史上無法(fa)繞開(kai)的(de)名字。他的(de)影(ying)(ying)像、經歷和(he)思考代(dai)表了(le)上個世紀(ji)80年(nian)代(dai)以來的(de)一(yi)(yi)批(pi)有(you)良知的(de)中(zhong)國(guo)攝影(ying)(ying)家(jia)的(de)影(ying)(ying)像、經歷和(he)思考；他的(de)思想常常在(zai)攝影(ying)(ying)界內外引起震動。侯(hou)登科用自然、平樸和(he)踏實的(de)影(ying)(ying)像，對生(sheng)活(huo)在(zai)自己周圍勞(lao)動者(zhe)的(de)生(sheng)存、勞(lao)動和(he)命運的(de)具體觀察和(he)追(zhui)蹤，他以一(yi)(yi)個中(zhong)國(guo)農民的(de)視角為歷史留(liu)下了(le)20世紀(ji)最后20年(nian)即將消逝的(de)農村(cun)生(sheng)活(huo)影(ying)(ying)像。

攝影成(cheng)了侯登科(ke)最(zui)后(hou)見證自己存(cun)在(zai)、了解和思(si)考社(she)會生活的(de)方式，他拍攝西北地區候(hou)鳥(niao)一般(ban)的(de)麥(mai)客(ke)，自己也像候(hou)鳥(niao)一樣永遠追逐著炙熱的(de)陽光。2003年他因病逝世，離我們而去(qu)。