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人物簡介

侯登(deng)科，1950年(nian)(nian)出生在陜西鳳翔農(nong)村。1966年(nian)(nian)初中(zhong)畢業，1969年(nian)(nian)參(can)加工作(zuo)，1980年(nian)(nian)從事(shi)攝影(ying)(ying)。其(qi)代表作(zuo)有《子弟》（1983）、《成人》（1983）、《出征》（1986）等(deng)。1989年(nian)(nian)出版《侯登(deng)科攝影(ying)(ying)作(zuo)品集(ji)》。1997年(nian)(nian)與他人合作(zuo)拍攝并出版攝影(ying)(ying)集(ji)《四方城》。1998年(nian)(nian)出版《麥(mai)客(ke)》。作(zuo)品主要記錄(lu)了下層民眾的(de)(de)生活(huo)狀(zhuang)態。1987年(nian)(nian)，曾參(can)與發(fa)起并組(zu)織對中(zhong)國攝影(ying)(ying)界產生巨大影(ying)(ying)響的(de)(de)《艱巨歷程》全國攝影(ying)(ying)公開賽，以(yi)及其(qi)后的(de)(de)《中(zhong)國攝影(ying)(ying)四十年(nian)(nian)》大型(xing)攝影(ying)(ying)畫冊的(de)(de)策劃；曾先(xian)后發(fa)表《現狀(zhuang)與思考》（1986）、《自(zi)覺的(de)(de)歷程》（1987）、《以(yi)現實的(de)(de)名義》（1999）等(deng)長篇文論。是中(zhong)國紀實攝影(ying)(ying)近20年(nian)(nian)來頗有代表性的(de)(de)攝影(ying)(ying)家，在海內外具有廣泛的(de)(de)影(ying)(ying)響。

主要經歷

1950年7月16日，生于陜(shan)西鳳(feng)翔；

1957-1966年6月，在鳳翔就學(xue)；

1969年12月，參加工作(zuo)，西鐵一段工人；

1970年11月，西鐵(tie)工(gong)程處俱(ju)樂部放映(ying)員；

1978年3月，西鐵工(gong)程處工(gong)會干事；

1992年(nian)6月，西鐵(tie)集團公(gong)司辦公(gong)室副主任(ren)；

1982年，在臨潼舉辦《侯登科攝影作品展》；

1983年12月，在北(bei)京參加(jia)《黑(hei)白攝影作品(pin)聯展》；

1985年，加入中國(guo)攝影家(jia)協會(hui)；

1985年，參與(yu)、組織舉辦《西(xi)北(bei)風》攝影展；

1986年3月，在(zai)鄭州舉(ju)辦(ban)《侯登科(ke)攝影作(zuo)品展》；

1986年4月，發表(biao)文(wen)論《現狀(zhuang)與思考》；

1987年5月，發表文(wen)論《自覺的歷程(cheng)》；

1987年，策(ce)劃(hua)、參與、組(zu)織發起《艱巨歷程》全(quan)國(guo)攝影公開(kai)賽；

1989年(nian)5月，出版《侯(hou)登(deng)科攝(she)影作品(pin)集》；

1989年，發表文(wen)論《現實與幻想》；

1997年，出版(ban)《四方城》(合著(zhu))；

2001年(nian)1月，出版《麥客》；

2001年，“麥客”獲《中國作(zuo)家》散(san)文年度大獎；

2003年(nian)2月3日，因病逝(shi)世(shi)，享(xiang)年(nian)53歲。

主要作品

侯(hou)登科(ke)代表作有《子弟》（1983）、《成人》（1983）、《出(chu)征》（1986）、《四(si)方(fang)城》（1997）、《麥客》（2001）等。1987年(nian)，參與發(fa)起(qi)并組織對中國攝(she)(she)影(ying)界產生巨(ju)大影(ying)響(xiang)的《艱巨(ju)歷(li)程》全(quan)國攝(she)(she)影(ying)公開賽(sai)，以(yi)及其后的《中國攝(she)(she)影(ying)四(si)十年(nian)》大型攝(she)(she)影(ying)畫冊的策劃；曾先后發(fa)表《現狀與思考》（1986）、《自覺(jue)的歷(li)程》（1987）、《以(yi)現實的名義(yi)》（1999）等長篇文論。

《麥客》

麥(mai)(mai)客(ke)，是(shi)西北(bei)人的叫法，即(ji)在夏收時(shi)節(jie)相幫著(zhu)(zhu)鄉(xiang)民(min)割麥(mai)(mai)的另(ling)一群鄉(xiang)民(min)。麥(mai)(mai)客(ke)多來(lai)自于陜甘(gan)寧(ning)三省，流徙于關中東部，臨(lin)潼至潼關諸縣，渭河(he)(he)兩岸及(ji)河(he)(he)川塬上(shang)。建國前，麥(mai)(mai)客(ke)們全靠腳力(li)、體力(li)、耐力(li)，白天“趕場(chang)”頂烈日，晚(wan)上(shang)“轉場(chang)”披星月，幾十(shi)里路不(bu)在話下；建國后(hou)，隨(sui)著(zhu)(zhu)交通條件的改(gai)變，他們再也不(bu)用百里千里地的步行趕場(chang)了(le)；1980以(yi)后(hou)的麥(mai)(mai)客(ke)，人腕上(shang)戴(dai)著(zhu)(zhu)手表，扒火車(che)、乘客(ke)車(che)、坐汽車(che)而(er)來(lai)，并隨(sui)著(zhu)(zhu)農村(cun)責任田的實行，麥(mai)(mai)客(ke)迎來(lai)了(le)其黃金(jin)時(shi)代(dai)；1990年(nian)代(dai)開始，收割機逐(zhu)漸搶(qiang)占了(le)麥(mai)(mai)客(ke)的地盤(pan)，麥(mai)(mai)客(ke)們的“規模經(jing)營(ying)”之勢(shi)漸縮(suo)。

侯登科(ke)，用數年精力，追蹤拍攝這些兄弟般的(de)麥(mai)客(ke)(ke)，用照相機記錄下麥(mai)客(ke)(ke)的(de)黃(huang)(huang)金時代以及麥(mai)客(ke)(ke)由(you)盛而(er)衰(shuai)的(de)柳編(bian)過程(cheng)。他(ta)的(de)作品，不強調視覺沖(chong)擊力和快捷感，樸素、簡單，但是(shi)沉重和嚴(yan)酷(ku)，充斥著濃(nong)郁的(de)黃(huang)(huang)土高(gao)原氣息……

藝術(shu)批評家楊小(xiao)彥在(zai)《他(ta)們的(de)(de)(de)歷(li)史》一文(wen)中(zhong)說：“麥(mai)客(ke)是一群生活在(zai)‘歷(li)史敘述’大門之外的(de)(de)(de)人。主流社會(hui)的(de)(de)(de)歷(li)史是‘我(wo)們的(de)(de)(de)歷(li)史’，侯(hou)登科力圖以(yi)鏡頭敘述‘他(ta)們的(de)(de)(de)歷(li)史’，并且(qie)使得‘他(ta)們的(de)(de)(de)歷(li)史’演變成‘他(ta)們反映的(de)(de)(de)歷(li)史’”。

《四方城》

《四方城(cheng)》是胡武功、侯登科(ke)、邱曉明三位陜(shan)西(xi)(xi)(xi)籍攝(she)影(ying)家(jia)于1997年推(tui)出的(de)(de)(de)攝(she)影(ying)畫冊，拍攝(she)地為西(xi)(xi)(xi)安。“四方城(cheng)”來自于對于西(xi)(xi)(xi)安城(cheng)墻，三位攝(she)影(ying)家(jia)拍攝(she)采(cai)取的(de)(de)(de)平視的(de)(de)(de)視角，凝視尋常百姓(xing)，以現代都市(shi)人(ren)的(de)(de)(de)心態(tai)記錄了西(xi)(xi)(xi)安社(she)會(hui)大眾的(de)(de)(de)真實生存狀態(tai)，以反映特定時空(kong)的(de)(de)(de)地域文化景觀。

賈平凹評價說：“以這么大的熱情和(he)樸實(shi)無華(hua)的鏡頭，這么真實(shi)地(di)記錄(lu)一個城(cheng)(cheng)市的百姓生活，在中(zhong)國攝影史(shi)上還并不多見吧(ba)。而在這些作品(pin)中(zhong)，從人與(yu)城(cheng)(cheng)的關(guan)系、人與(yu)人的關(guan)系、人和(he)城(cheng)(cheng)與(yu)時代(dai)的關(guan)系里(li)，竟(jing)能表現出如此豐富的歷史(shi)性、哲理性和(he)藝術性！”

《黃土地上的女人》

侯(hou)登科(ke)一(yi)直有一(yi)個(ge)愿望:拍攝黃土地上的(de)(de)女(nv)人(ren)(ren)、回報給予他(ta)生命的(de)(de)女(nv)人(ren)(ren)、向自己(ji)的(de)(de)母親(qin)和妻子致(zhi)敬,但英年早(zao)逝(shi)的(de)(de)他(ta)沒(mei)能看到自己(ji)的(de)(de)愿望實現(xian)。在(zai)他(ta)去世后的(de)(de)兩(liang)年里,朋友們幫他(ta)實現(xian)了這個(ge)夢想——侯(hou)登科(ke)遺作展《黃土地上的(de)(de)女(nv)人(ren)(ren)》。

有(you)評論(lun)說：“侯登科(ke)熱愛生活。他懂女(nv)(nv)(nv)(nv)人，也很會拍(pai)女(nv)(nv)(nv)(nv)人，于是他的(de)(de)(de)畫面(mian)里(li)就有(you)了很多的(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)(nv)人：柔和(he)的(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)(nv)人，溫(wen)婉的(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)(nv)人，豐腴(yu)的(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)(nv)人，朗潤的(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)(nv)人，沉郁的(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)(nv)人，干練的(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)(nv)人，可(ke)堪哀憐的(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)(nv)人……他穿過女(nv)(nv)(nv)(nv)人的(de)(de)(de)綠(lv)色走廊，從女(nv)(nv)(nv)(nv)人那(nei)里(li)體驗生命的(de)(de)(de)根相。感受震(zhen)動生命的(de)(de)(de)整體流動。女(nv)(nv)(nv)(nv)性，是從兒時開始便在精神(shen)上(shang)引領他上(shang)升(sheng)的(de)(de)(de)依靠。”

貢獻影響

侯(hou)登(deng)科以(yi)他(ta)獨特(te)的(de)(de)(de)方式突破了(le)現(xian)實身份的(de)(de)(de)限制，擺脫了(le)無謂的(de)(de)(de)雜念而(er)得(de)以(yi)心無旁(pang)騖地(di)盡其(qi)所(suo)(suo)能(neng)為他(ta)身邊的(de)(de)(de)人(ren)與(yu)(yu)(yu)事，做出了(le)無愧于(yu)他(ta)作為中(zhong)國農民(min)兒(er)子的(de)(de)(de)良知與(yu)(yu)(yu)他(ta)的(de)(de)(de)社會責任(ren)感(gan)的(de)(de)(de)負(fu)責記錄與(yu)(yu)(yu)再(zai)現(xian)。無論是(shi)對于(yu)職業攝(she)(she)影(ying)師還(huan)是(shi)攝(she)(she)影(ying)愛(ai)好(hao)者(zhe)，侯(hou)登(deng)科的(de)(de)(de)攝(she)(she)影(ying)生(sheng)涯(ya)都是(shi)一(yi)個(ge)(ge)意味(wei)深長的(de)(de)(de)坐標。他(ta)的(de)(de)(de)具有(you)職業意識的(de)(de)(de)攝(she)(she)影(ying)實踐將使所(suo)(suo)有(you)職業攝(she)(she)影(ying)師汗(han)顏(yan)，而(er)他(ta)的(de)(de)(de)真(zhen)正的(de)(de)(de)業余(yu)姿(zi)態則將永(yong)遠使所(suo)(suo)有(you)真(zhen)正熱愛(ai)攝(she)(she)影(ying)的(de)(de)(de)人(ren)受到感(gan)動與(yu)(yu)(yu)鼓(gu)舞。攝(she)(she)影(ying)，在侯(hou)登(deng)科這(zhe)個(ge)(ge)“邊緣(yuan)者(zhe)”手(shou)中(zhong)，真(zhen)正體現(xian)了(le)一(yi)種攝(she)(she)影(ying)所(suo)(suo)可能(neng)帶來(lai)的(de)(de)(de)藝術民(min)主(zhu)化的(de)(de)(de)本來(lai)意義。同時(shi)，侯(hou)登(deng)科還(huan)以(yi)他(ta)的(de)(de)(de)攝(she)(she)影(ying)雄(xiong)辯(bian)地(di)證(zheng)明，攝(she)(she)影(ying)，完全(quan)可以(yi)是(shi)一(yi)個(ge)(ge)純(chun)粹的(de)(de)(de)人(ren)的(de)(de)(de)自(zi)我(wo)實現(xian)的(de)(de)(de)理想手(shou)段，不(bu)論他(ta)是(shi)在“中(zhong)心”還(huan)是(shi)在“邊緣(yuan)”。

獲獎記錄

“侯(hou)登科紀(ji)(ji)實(shi)(shi)攝(she)(she)影獎(jiang)”是中國第一(yi)個(ge)(ge)以個(ge)(ge)人(ren)名義(yi)命(ming)名的(de)紀(ji)(ji)實(shi)(shi)攝(she)(she)影獎(jiang)項(xiang)，“是一(yi)個(ge)(ge)對長時間關注一(yi)個(ge)(ge)題目進(jin)行(xing)拍攝(she)(she)工作的(de)攝(she)(she)影師(shi)進(jin)行(xing)的(de)資助性(xing)獎(jiang)項(xiang)。該獎(jiang)項(xiang)的(de)精(jing)神理念為：推動紀(ji)(ji)實(shi)(shi)攝(she)(she)影對中國當代社會生活的(de)關注，充分理解人(ren)性(xing)，呼喚人(ren)類良知(zhi)與社會公正，拓展紀(ji)(ji)實(shi)(shi)視野，鼓勵紀(ji)(ji)實(shi)(shi)的(de)個(ge)(ge)性(xing)化表達。目前已經舉辦(ban)兩屆。

人物評價

侯(hou)登(deng)(deng)科，一個(ge)在當代(dai)中國攝影(ying)(ying)史上無法繞開(kai)的(de)(de)(de)名(ming)字。他(ta)的(de)(de)(de)影(ying)(ying)像、經歷和思考代(dai)表了上個(ge)世(shi)(shi)紀(ji)80年(nian)(nian)代(dai)以來的(de)(de)(de)一批(pi)有良知的(de)(de)(de)中國攝影(ying)(ying)家的(de)(de)(de)影(ying)(ying)像、經歷和思考；他(ta)的(de)(de)(de)思想(xiang)常常在攝影(ying)(ying)界(jie)內外(wai)引起震動。侯(hou)登(deng)(deng)科用自(zi)然(ran)、平樸(pu)和踏實的(de)(de)(de)影(ying)(ying)像，對生(sheng)活在自(zi)己周圍勞(lao)(lao)動者的(de)(de)(de)生(sheng)存、勞(lao)(lao)動和命運的(de)(de)(de)具體觀(guan)察(cha)和追蹤，他(ta)以一個(ge)中國農民的(de)(de)(de)視角為(wei)歷史留(liu)下了20世(shi)(shi)紀(ji)最后20年(nian)(nian)即將消逝的(de)(de)(de)農村生(sheng)活影(ying)(ying)像。

攝(she)影(ying)成了侯登(deng)科最后見證(zheng)自(zi)己存在、了解和思(si)考(kao)社(she)會生活的(de)方(fang)式(shi)，他(ta)拍攝(she)西北(bei)地區候鳥一般的(de)麥客(ke)，自(zi)己也像候鳥一樣永遠追逐著炙熱的(de)陽光(guang)。2003年他(ta)因(yin)病逝世，離(li)我們(men)而(er)去。