1868年(nian)1月(yue)11日,同(tong)治丁(ding)卯(mao)年(nian)十二(er)月(yue)十七日出生(sheng)在(zai)浙江省(sheng)紹興府的山陰縣(xian)。1871年(nian),同(tong)治辛未(wei)十年(nian)4歲的蔡元培入家(jia)塾。
1878年,光(guang)緒戊寅四年,蔡(cai)元培(pei)11歲,父親蔡(cai)光(guang)普因病早(zao)逝。
1879年,光緒(xu)五年12歲(sui)時,寄居到(dao)姨(yi)(yi)母家(jia)讀書(shu)。1880年,光緒(xu)六年蔡(cai)元培(pei)(pei)13歲(sui)時由姨(yi)(yi)母家(jia)轉(zhuan)到(dao)李姓塾師家(jia)讀書(shu)。1884年,光緒(xu)甲申十年蔡(cai)元培(pei)(pei)17歲(sui)時,考(kao)取(qu)秀才。1885年,光緒(xu)十一(yi)年蔡(cai)元培(pei)(pei)18歲(sui)時,設館(guan)教書(shu)。
1889年,光(guang)緒己丑十五年蔡元培22歲時(shi)中舉人(ren)。同年迎(ying)娶了(le)他的第一位夫人(ren)王(wang)昭。1890年,光(guang)緒十六年,蔡元培23歲時(shi),進(jin)京(jing)會試得中成為貢士,未(wei)殿(dian)試。
1892年,光緒十八年蔡元培25歲時,經殿(dian)試(shi)中進士,被點為翰林院(yuan)庶吉士。殿(dian)試(shi)策論成績(ji)為二甲三十四名(等于全國統(tong)考第三十七(qi)名),內容(rong)是“西藏的地理位(wei)置”。
1894年(nian),光(guang)緒甲(jia)午二十年(nian)蔡元培(pei)27歲時,春應散(san)館(guan)試,得授職翰林(lin)院編修。就在這一年(nian),甲(jia)午戰(zhan)爭爆發,開始接觸(chu)西(xi)學(xue)(xue),同情維新。1898年(nian)九月(yue)返(fan)紹興,任(ren)紹興中西(xi)學(xue)(xue)堂監(jian)督,提倡新學(xue)(xue)。
1900年,庚子(zi)二十六年蔡元培(pei)33歲,由于他(ta)的(de)妻(qi)子(zi)受封建思(si)(si)想約束,他(ta)們之間的(de)感情(qing)一(yi)直(zhi)處在不和狀態,而當他(ta)逐漸接受了西(xi)方(fang)新(xin)思(si)(si)想后,便開始(shi)重新(xin)思(si)(si)考女權的(de)定(ding)義,于是寫(xie)出(chu)了《夫妻(qi)公約》,重新(xin)調整與妻(qi)子(zi)王昭的(de)關系。
1901年(nian)夏,辛丑二(er)十七年(nian),蔡元培(pei)34歲時,到上海代理澄衷(zhong)學(xue)(xue)(xue)堂(現上海市澄衷(zhong)高級中學(xue)(xue)(xue))校長,即為(wei)首任校長。1901年(nian)9月,被聘(pin)為(wei)南(nan)洋(yang)公(gong)學(xue)(xue)(xue)經濟特科班總教(jiao)習。1902年(nian)1月1日,壬寅二(er)十八年(nian),蔡元培(pei)在杭州與他往日的學(xue)(xue)(xue)生黃仲玉女(nv)士舉(ju)辦了他一生中的第二(er)次婚禮。
1902年(nian)(nian),蔡元(yuan)(yuan)培(pei)35歲時,同蔣智由(you)等(deng)在(zai)上(shang)海創辦中國教育會并任會長(chang),創立愛(ai)國學社、愛(ai)國女學,均曾(ceng)被推為總(zong)理。1903年(nian)(nian),癸卯二十九(jiu)年(nian)(nian),愛(ai)國學社的活動(dong)引起清(qing)政(zheng)府的警(jing)覺(jue),下令(ling)偵訊(xun)。蔡元(yuan)(yuan)培(pei)輾轉青(qing)島(dao)、日本(ben)、紹(shao)興、上(shang)海等(deng)地(di),一方面(mian)學習德語,準備赴德留學以躲(duo)避(bi)風頭,一方面(mian)仍從事教育和革命活動(dong)。
1903年(nian),蔡元培(pei)為抗拒俄國(guo)政(zheng)府覬覦中國(guo)北方(fang)領(ling)土(tu),與上海反(fan)清革命志(zhi)士以對(dui)俄同志(zhi)會的名義辦了(le)《俄事警聞》(后改《警鐘日(ri)報》)。1904年(nian),甲(jia)辰三十年(nian)37歲時,他在上海組織建立了(le)光復會。
1905年(nian)(nian),乙(yi)巳三十一年(nian)(nian)38
歲(sui)時,同(tong)盟會(hui)成(cheng)立,光復會(hui)并入,孫中山(shan)委任蔡元培為同(tong)盟會(hui)上海分會(hui)負責人。
1907年(nian)5月(yue),丁(ding)未三十三年(nian)40歲時,他(ta)在駐德(de)公使孫寶琦的(de)(de)幫助下(xia)前往德(de)國柏林(lin),入萊比錫大學(xue)(xue)(xue)聽課和研究(jiu)心(xin)理學(xue)(xue)(xue)、美(mei)學(xue)(xue)(xue)、哲學(xue)(xue)(xue)諸(zhu)學(xue)(xue)(xue)科。一(yi)(yi)面學(xue)(xue)(xue)習(xi),一(yi)(yi)面教授唐(tang)紹(shao)儀(后任(ren)民國政府第一(yi)(yi)任(ren)內閣(ge)總理)4個(ge)侄子的(de)(de)中文教師,已近不(bu)惑之年(nian)的(de)(de)蔡元培開始了4年(nian)海外留(liu)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)生(sheng)活。在德(de)4年(nian),他(ta)編(bian)著(zhu)了《中國倫(lun)理學(xue)(xue)(xue)史》等一(yi)(yi)批學(xue)(xue)(xue)術書籍。
1911年11月(yue)上(shang)旬,宣統(tong)三年辛亥年,辛亥革命爆發,在陳其美去電催促下(xia),蔡元(yuan)培取(qu)道(dao)西伯利(li)亞回國。
1912年(nian)1月(yue)4日(ri),民國(guo)(guo)(guo)(guo)元(yuan)年(nian),中(zhong)華民國(guo)(guo)(guo)(guo)臨(lin)時(shi)政府在南京(jing)成(cheng)立,他就任南京(jing)臨(lin)時(shi)政府教育總長。教育部在蔡元(yuan)培(pei)之下對公眾征(zheng)求可能的國(guo)(guo)(guo)(guo)歌(ge)(ge)(ge),后來頒布了(le)中(zhong)華民國(guo)(guo)(guo)(guo)臨(lin)時(shi)國(guo)(guo)(guo)(guo)歌(ge)(ge)(ge),由沈恩孚作詞、沈彭年(nian)譜曲的國(guo)(guo)(guo)(guo)歌(ge)(ge)(ge)擬稿,歌(ge)(ge)(ge)名《五旗共(gong)和歌(ge)(ge)(ge)》(中(zhong)華民國(guo)(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)(guo)歌(ge)(ge)(ge))。
1912年1月19日,民(min)國元年,他頒布(bu)了《普通教育(yu)(yu)暫行(xing)辦法(fa)》,并主(zhu)(zhu)持制定了《大(da)(da)學(xue)令(ling)(ling)》和《中(zhong)學(xue)令(ling)(ling)》,這是中(zhong)國的第(di)一個大(da)(da)學(xue)和中(zhong)學(xue)校(xiao)令(ling)(ling),他強調要把中(zhong)學(xue)和大(da)(da)學(xue)建(jian)造成健全國民(min)的學(xue)校(xiao)。任南京臨時政府教育(yu)(yu)總長,主(zhu)(zhu)張采用(yong)西方教育(yu)(yu)制度(du),廢止祀孔讀經,實行(xing)男女同校(xiao)等(deng)改(gai)革措施,確立起中(zhong)國資產階級民(min)主(zhu)(zhu)教育(yu)(yu)體制。二次(ci)革命失敗(bai)后(hou),攜眷(juan)赴法(fa),與李石曾等(deng)創辦留法(fa)勤工(gong)儉(jian)學(xue)會(hui)。
1912年(nian)(nian)2月,魯迅被他邀(yao)請到教(jiao)育部任職。1912年(nian)(nian)7月,蔡(cai)元培因不愿與(yu)袁世凱政府合作而辭職。1913年(nian)(nian),民國二年(nian)(nian)蔡(cai)元培46歲時,再次赴法國從事學術研究,在留歐的三年(nian)(nian)時間里(li),又編撰了(le)不少哲學美學著(zhu)作。
1915年6月,民國四年,蔡(cai)元培48歲時,他與李石曾、吳(wu)玉章等(deng)發起組(zu)織(zhi)華法教育會,在(zai)法國倡勤勤工儉(jian)學,希望以次組(zu)織(zhi)幫(bang)助更多(duo)華人到歐(ou)洲求學,后(hou)來(lai)的周(zhou)恩來(lai)、鄧(deng)小(xiao)平等(deng)均是通過(guo)這個組(zu)織(zhi)的幫(bang)助后(hou)順利在(zai)法國進(jin)行(xing)學習的。
1916年夏,黎(li)元洪的(de)(de)北(bei)京政府終于明令恢復了民國(guo)初年的(de)(de)《臨(lin)時約法》,孫中山、黃興(xing)等一大批(pi)流(liu)亡(wang)海(hai)外的(de)(de)革命黨人紛(fen)紛(fen)相約回國(guo),一些(xie)浙(zhe)江籍議員還發電給遠在法國(guo)的(de)(de)蔡(cai)元培,說是要推選他當浙(zhe)江省督軍(jun)。
1916年11月(yue)8日(ri),蔡元(yuan)培與吳(wu)玉章一起乘船由馬賽回(hui)國(guo),抵達上海。1916年12月(yue)26日(ri),受命擔任北京大學校(xiao)長(chang)。支持新文(wen)化運動(dong),提(ti)倡(chang)學術研究,主張“思想自(zi)由,兼容(rong)并包”,實行(xing)(xing)教(jiao)授治校(xiao)。“五(wu)四”運動(dong)中支持學生(sheng)愛(ai)國(guo)行(xing)(xing)動(dong),多方(fang)營救(jiu)被捕學生(sheng)。1917年1月(yue)9日(ri),蔡元(yuan)培發表就任北京大學校(xiao)長(chang)的演說,對(dui)學生(sheng)提(ti)出三(san)點(dian)要求(qiu):一曰(yue)(yue)抱定宗旨,二曰(yue)(yue)砥礪德行(xing)(xing),三(san)曰(yue)(yue)敬愛(ai)師長(chang),將“抱定宗旨”置于(yu)首位。
1917年,蔡元培聘(pin)請(qing)《新青年》主編陳獨秀(xiu)為(wei)文科學(xue)長(chang),并聘(pin)請(qing)李大(da)釗、胡適、錢(qian)玄同等(deng)“新派”人物(wu)在北大(da)任教(jiao),采用“思想(xiang)自由,兼容并包”的辦學(xue)方針(zhen),實行“教(jiao)授治校”的制度(du),提(ti)倡學(xue)術民主,支持新文化(hua)運動。同年,蔡元培邀請(qing)著名哲學(xue)家梁漱溟到北京(jing)大(da)學(xue)講(jiang)授印(yin)度(du)哲學(xue);徐悲鴻應蔡元培之(zhi)邀從日本東京(jing)返北京(jing),任北京(jing)大(da)學(xue)畫法研究(jiu)會(hui)導師。
1917年7月,胡適從(cong)美國學(xue)成回國,其時胡適并未獲得哥倫比(bi)亞大學(xue)博士學(xue)位,但蔡元培為了讓(rang)胡適進入北大不(bu)惜幫(bang)其偽造(zao)學(xue)歷。
1917年7月3日(ri),蔡元培在北(bei)大(da)發表熱情洋溢(yi)的就(jiu)職(zhi)演(yan)說的余熱未散,就(jiu)向(xiang)黎元洪(hong)總統提出辭職(zhi)了,措辭委婉,但動因沉郁,那就(jiu)是抗議(yi)張勛復辟。
1917年(nian)10月,民國(guo)六年(nian),蔡元培50歲(sui)時(shi),主(zhu)持(chi)教(jiao)育部召開北(bei)京各高等學校(xiao)代表會議(yi),討論修(xiu)(xiu)(xiu)改大學規(gui)程,北(bei)京大學文科提出廢(fei)年(nian)級制(zhi),采(cai)用選(xuan)科制(zhi)的議(yi)案(an),會議(yi)議(yi)決通過,決定(ding)在北(bei)大試行(xing)。北(bei)大選(xuan)科制(zhi)規(gui)定(ding)每周一(yi)課時(shi),學完一(yi)年(nian)為一(yi)個單(dan)(dan)位(wei),本科應修(xiu)(xiu)(xiu)滿(man)80個單(dan)(dan)位(wei),一(yi)半必(bi)修(xiu)(xiu)(xiu),一(yi)半選(xuan)修(xiu)(xiu)(xiu)(理科酌量減少),修(xiu)(xiu)(xiu)滿(man)即可(ke)畢業,不(bu)拘年(nian)限;預(yu)科應修(xiu)(xiu)(xiu)滿(man)40個單(dan)(dan)位(wei),必(bi)修(xiu)(xiu)(xiu)占四分(fen)之三,選(xuan)修(xiu)(xiu)(xiu)占四分(fen)之一(yi)。選(xuan)修(xiu)(xiu)(xiu)科目可(ke)以跨(kua)系(xi)。
1918年(nian),他更明確地指出:“大學(xue)(xue)為(wei)純粹(cui)研(yan)究學(xue)(xue)問(wen)之(zhi)(zhi)機(ji)關(guan),不(bu)可視為(wei)養成資格之(zhi)(zhi)所,亦不(bu)可視為(wei)販賣知識之(zhi)(zhi)所。學(xue)(xue)者(zhe)當(dang)有研(yan)究學(xue)(xue)問(wen)之(zhi)(zhi)興趣,尤當(dang)養成學(xue)(xue)問(wen)家之(zhi)(zhi)人格。”
1918年(nian)5月22日,蔡元培(pei)為“中日防(fang)敵軍(jun)事協(xie)定”反對政(zheng)府變相賣國,又(you)向大總(zong)統提出辭呈。
1918年11月16日(ri),民國七(qi)年蔡(cai)元培51歲(sui)時(shi),“一(yi)戰”剛結束(shu),在天安門(men)前組織集(ji)會慶祝(zhu),發(fa)表題為《勞(lao)工神圣》的演講,鮮明提出(chu)要“認識勞(lao)工的價值”,并喊出(chu)了“勞(lao)工神圣”的口號。
1919年(nian),蔡元培在北京大學廢(fei)除(chu)科,改原隸屬(shu)于科的學門為系(xi),設立14個系(xi),廢(fei)學長,設系(xi)主任(ren)。原來(lai)的文、理、法三(san)科分別改稱第(di)一、二、三(san)院(yuan),僅作為各系(xi)所在地區的標志(因原來(lai)三(san)科分布在不同地區),不代表一級機構。
1919年5月(yue)8日(ri)(ri),五四運動爆發后,蔡(cai)元(yuan)培為(wei)抗議政府逮捕學(xue)生,于5月(yue)8日(ri)(ri)提交了辭呈。并于9日(ri)(ri)離(li)京。1919年5月(yue)13日(ri)(ri),北京各(ge)大專(zhuan)學(xue)校校長向政府齊上辭呈,支持蔡(cai)元(yuan)培。
1919年6月15日,在他發布(bu)的(de)《不(bu)愿再(zai)任北京大(da)(da)學(xue)校(xiao)長(chang)的(de)宣言》中說(shuo):“我(wo)絕對不(bu)能再(zai)作(zuo)不(bu)自由(you)的(de)大(da)(da)學(xue)校(xiao)長(chang):思想自由(you),是世界(jie)大(da)(da)學(xue)的(de)通例(li)。后由(you)于(yu)北大(da)(da)師生(sheng)極力挽留,蔡元(yuan)培(pei)答應只做北大(da)(da)師生(sheng)的(de)校(xiao)長(chang)。
1920年(nian)初,蔡元(yuan)培(pei)與李石(shi)曾、吳敬恒,利用庚子賠款,創(chuang)辦中法大(da)(da)學于北(bei)京。蔡元(yuan)培(pei)任校長。1920年(nian)2月,蔡元(yuan)培(pei)下(xia)令允許王蘭、奚湞(zhen)、查(cha)曉(xiao)園3位女(nv)(nv)生入北(bei)大(da)(da)文科旁聽,當年(nian)秋季起(qi)即正(zheng)式招收女(nv)(nv)生,開中國公立大(da)(da)學招收女(nv)(nv)生之(zhi)先例。
1920年5月,蔡元(yuan)培聘任地質學(xue)(xue)(xue)家李四光出任北(bei)京(jing)大學(xue)(xue)(xue)地質系教(jiao)授(shou),邀著名作(zuo)家莎菲回國任北(bei)京(jing)大學(xue)(xue)(xue)文(wen)學(xue)(xue)(xue)教(jiao)授(shou),8月,聘魯迅(xun)為北(bei)京(jing)大學(xue)(xue)(xue)講師。1920年年底,被(bei)北(bei)京(jing)大學(xue)(xue)(xue)派遣去(qu)歐洲考察。與法國里昂(ang)(ang)市長(chang)(chang)赫禮歐(Herriot),里昂(ang)(ang)大學(xue)(xue)(xue)醫學(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)長(chang)(chang)雷賓(Lepine)等,合(he)作(zuo)設(she)立里昂(ang)(ang)中(zhong)法大學(xue)(xue)(xue)協會,決定在里昂(ang)(ang)成立中(zhong)法大學(xue)(xue)(xue)。
1923年(nian)(nian)春,不滿北洋(yang)政府教(jiao)育總長彭(peng)允彝破壞法制(zhi)的行(xing)為,提(ti)出辭職,離京南(nan)下。秋間轉赴歐(ou)洲,從事研(yan)究和(he)著(zhu)述,并參與(yu)要求英(ying)、法等國(guo)退還庚子賠款興辦教(jiao)育事項。1924年(nian)(nian)1月在國(guo)民黨第一(yi)次(ci)全國(guo)代表大會(hui)上,經孫中(zhong)山提(ti)名,當(dang)選為候(hou)補中(zhong)央監察委員。1926年(nian)(nian)初回國(guo)。在上海參加蘇浙皖(wan)三省聯(lian)合(he)會(hui),配(pei)合(he)北伐戰爭,策劃三省自治運動,遭(zao)孫傳芳通(tong)緝。
1927年(nian)起,在(zai)(zai)南京國民政府任(ren)大學院院長、司(si)法部長和(he)監(jian)察(cha)院長等職。1927年(nian)3月(yue)28日,蔡元(yuan)培(pei)(pei)任(ren)國民黨(dang)(dang)中央監(jian)察(cha)委員會會議(yi)主席,對吳稚(zhi)暉提出的(de)彈(dan)劾(he)共產黨(dang)(dang)表示(shi)附議(yi),主張“取消共產黨(dang)(dang)人在(zai)(zai)國民黨(dang)(dang)之(zhi)黨(dang)(dang)籍”。4月(yue)2日,蔡元(yuan)培(pei)(pei)再次擔任(ren)主席,蔡元(yuan)培(pei)(pei)再次附和(he)吳稚(zhi)暉關(guan)于彈(dan)劾(he)共產黨(dang)(dang)的(de)文告,并拿出了《共產黨(dang)(dang)禍(huo)(huo)黨(dang)(dang)證據及共產黨(dang)(dang)在(zai)(zai)浙禍(huo)(huo)黨(dang)(dang)之(zhi)報告》。國民黨(dang)(dang)南京政府成(cheng)立后最初兩年(nian)內,蔡元(yuan)培(pei)(pei)在(zai)(zai)政治上仍然站在(zai)(zai)蔣介石一邊,支持“清(qing)共”。
但(dan)與其(qi)他人(ren)(ren)不同(tong)的(de)(de)是(shi),在(zai)清(qing)黨(dang)(dang)的(de)(de)實施過程中(zhong),他不支持濫(lan)殺,而是(shi)希望將這種(zhong)政治(zhi)上的(de)(de)彈壓行(xing)動納入比較規范的(de)(de)法治(zhi)范圍(wei),即(ji)同(tong)意清(qing)黨(dang)(dang)但(dan)反對殺人(ren)(ren)。在(zai)清(qing)黨(dang)(dang)的(de)(de)初期,蔡元培就曾對浙江清(qing)黨(dang)(dang)委(wei)員會的(de)(de)草菅人(ren)(ren)命(ming)(ming)提(ti)出(chu)了嚴(yan)厲的(de)(de)批評(ping),并要求在(zai)清(qing)黨(dang)(dang)中(zhong)必須執行(xing)三條原則(ze),而且出(chu)面(mian)營救(jiu)過可能遭國民黨(dang)(dang)逮捕的(de)(de)共產黨(dang)(dang)人(ren)(ren)和革命(ming)(ming)青年。為勸阻南京國民黨(dang)(dang)當局濫(lan)殺行(xing)為,蔡元培曾專門撰文勸告國民黨(dang)(dang)當局繼承孫中(zhong)山的(de)(de)高尚(shang)人(ren)(ren)格(ge),以德服(fu)人(ren)(ren),停(ting)止(zhi)濫(lan)殺。
之后一段時期,蔡元培(pei)把(ba)精力主(zhu)要放(fang)在(zai)組建(jian)中(zhong)央研究院上,他出(chu)任中(zhong)央研究院院長,開始專注國(guo)家(jia)民族的文化教育和科技事業(ye),并相(xiang)繼(ji)辭(ci)去(qu)了其他職務。“九·一八”事變后主(zhu)張抗日,擁(yong)護國(guo)共(gong)合(he)作。1932年,與宋慶齡、魯迅等發(fa)起組織中(zhong)國(guo)民權保障同盟,積極開展抗日愛(ai)國(guo)運動。曾電救(jiu)楊(yang)開慧烈士,援救(jiu)許(xu)德珩等愛(ai)國(guo)民主(zhu)人士,營救(jiu)丁玲、朱宜權等共(gong)產黨員(yuan)。
1933年,蔡元(yuan)培(pei)倡議創建(jian)國(guo)立(li)中央博物(wu)院(今南京(jing)博物(wu)院前身),并親自(zi)兼任第一(yi)屆理事會(hui)理事長(chang)。抗戰爆發(fa)(fa)初期,蔡元(yuan)培(pei)與厲麟(lin)似、胡(hu)愈之等上海文化(hua)界知名人士聯(lian)(lian)合(he)組織(zhi)成立(li)了上海文化(hua)界救(jiu)(jiu)亡(wang)協(xie)會(hui),積極組織(zhi)發(fa)(fa)動文化(hua)界人士及民(min)眾投(tou)入(ru)抗日(ri)救(jiu)(jiu)亡(wang)運動。此(ci)外,蔡元(yuan)培(pei)還與厲麟(lin)似等上海文化(hua)界救(jiu)(jiu)亡(wang)協(xie)會(hui)的(de)創始(shi)成員(yuan)聯(lian)(lian)合(he)全國(guo)各大高校(xiao)校(xiao)長(chang)、教(jiao)授聯(lian)(lian)合(he)發(fa)(fa)表長(chang)篇聲明,揭露日(ri)軍蓄意(yi)毀(hui)滅中國(guo)教(jiao)育機關的(de)罪惡暴行,并組織(zhi)救(jiu)(jiu)亡(wang)協(xie)會(hui)下設的(de)國(guo)際宣傳委(wei)員(yuan)會(hui)擴大對外宣傳,爭取世(shi)界各國(guo)人民(min)的(de)支持(chi)。1940年3月5日(ri),在香港病逝。蔡元(yuan)培(pei)逝世(shi)后,國(guo)內各主要黨派和團體以及要人名流(liu)紛(fen)紛(fen)致(zhi)電(dian)吊(diao)唁
1919年 哲學要領(科培爾講)商務印書館
1919年 倫(lun)理學原理(蔡元培(pei)編譯(yi))商務印(yin)書館
1921年 哲學大綱(蔡元培編纂)商務印(yin)書館
1924年 簡易哲學(xue)綱要(蔡元(yuan)培編(bian))商務印書館
1926年 哲學(xue)大綱(蔡元培編纂(zuan))商務印書館
1927年 中國倫理學史(蔡元(yuan)培編)商務(wu)印書館
1928年 中國(guo)倫理學史(蔡元培編)商務印書館
1931年 現(xian)代教育思(si)潮(吳(wu)敬恒主(zhu)編/蔡元培主(zhu)編/王云(yun)五(wu)主(zhu)編)商(shang)務印書館(guan)
1934年(nian) 石頭記索隱(蔡元(yuan)培編(bian)纂(zuan))商務印(yin)書館(guan)
1937年 中國倫理學史(蔡元培著)上海商(shang)務印書館(guan)
1937年 張菊生先生七十生日紀(ji)念論文(wen)集(胡適(shi)/蔡元培/王云五(wu)編(bian)輯(ji))商務印書館
1945年 中國新(xin)文學大(da)系(xi)導(dao)論集(ji)(蔡元培著)良友圖書(shu)公司(si)
1959年 蔡(cai)元培(pei)選集(蔡(cai)元培(pei)著)中華書(shu)局(ju)
蔡元培對近代與現代中國(guo)教(jiao)育、中國(guo)革命作出了不可磨滅的貢獻,主要(yao)是(shi):
一、自蔡元培(pei)始,中(zhong)國才形(xing)成(cheng)了(le)較完整的資(zi)產階級(ji)教育思想體系和教育制度。
二、他的(de)“思(si)想自由,兼容并包(bao)”的(de)主(zhu)張,使北大成為(wei)新(xin)文(wen)化運(yun)動的(de)發祥(xiang)地,為(wei)新(xin)民主(zhu)主(zhu)義革命的(de)發生創(chuang)造了條件。
三、為(wei)中(zhong)華(hua)民(min)族保(bao)護了一批(pi)思想先進(jin)、才華(hua)出眾的學(xue)者。
他(ta)不僅為中國近(jin)現(xian)代(dai)資產(chan)階級大(da)學教(jiao)育(yu)理論(lun)的形成打下了(le)堅實的基礎,而且其(qi)中許(xu)多真知(zhi)灼見,如重(zhong)視大(da)學開展科學研究(jiu)工作,提倡“思想自(zi)由(you),兼容并(bing)包(bao)”,注重(zhong)發展學生個性,主張(zhang)“溝通文(wen)理”,以(yi)及(ji)“依靠既懂(dong)得教(jiao)育(yu),又有學問(wen)的專家(jia)實行民主治校”等(deng)(deng)等(deng)(deng)也對后世產(chan)生了(le)重(zhong)大(da)影響。
他(ta)為發展中(zhong)國新文化(hua)教育(yu)事業,建立中(zhong)國資產階級民(min)主制度做出(chu)了(le)重大貢(gong)獻,堪稱(cheng)“學(xue)界泰斗、人(ren)世楷模”。他(ta)試圖通過貧兒院的試驗(yan)和推(tui)廣(guang),逐步(bu)以(yi)學(xue)前(qian)兒童公(gong)共(gong)教育(yu)替代當時的家(jia)庭(ting)教育(yu),最(zui)終實(shi)現學(xue)前(qian)兒童公(gong)育(yu)的理想。
他(ta)是中國近現代美(mei)(mei)育(yu)(yu)的(de)(de)倡導者,主(zhu)張從(cong)家庭教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)、學(xue)校教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)、社(she)會教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)三(san)方面實(shi)(shi)施(shi)(shi)美(mei)(mei)育(yu)(yu),設想通過胎(tai)教(jiao)(jiao)(jiao)院、育(yu)(yu)嬰(ying)院、幼稚園三(san)級機構實(shi)(shi)施(shi)(shi)學(xue)前(qian)兒童美(mei)(mei)育(yu)(yu):把胎(tai)教(jiao)(jiao)(jiao)作(zuo)為美(mei)(mei)育(yu)(yu)的(de)(de)起點;讓嬰(ying)兒及其母(mu)親生活(huo)在由自然美(mei)(mei)和藝術(shu)美(mei)(mei)構成(cheng)的(de)(de)環境之中;認為幼稚園的(de)(de)美(mei)(mei)育(yu)(yu)一(yi)方面通過舞蹈、唱歌(ge)、手工等(deng)“美(mei)(mei)育(yu)(yu)的(de)(de)專題”進(jin)行,另一(yi)方面則(ze)要(yao)充(chong)分利用其他(ta)課(ke)內涵的(de)(de)美(mei)(mei)育(yu)(yu)因(yin)素,其72年的(de)(de)人生歷程,一(yi)路經歷風雨,始(shi)終信守愛國和民主(zhu)的(de)(de)政治理(li)念,致力于廢除封建主(zhu)義的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)制(zhi)度(du),奠定了中國新式教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)制(zhi)度(du)的(de)(de)基礎,為中國教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)、文化、科學(xue)事(shi)業的(de)(de)發展作(zuo)出(chu)了富有開創(chuang)性的(de)(de)貢獻。
蔣介石在日記中評價他:“惟其在教(jiao)育上與(yu)本黨主(zhu)義之(zhi)功(gong)罪而(er)言,以吾所見者,但有罪過而(er)已,尤其是教(jiao)育受(shou)其鄉愿式之(zhi)影響為(wei)更惡(e)劣也(ye)。”
學(xue)(xue)(xue)者黃炎培:“有所不(bu)為(wei),吾師之(zhi)律(lv)己(ji),無所不(bu)容(rong),吾師之(zhi)教(jiao)人(ren)。欲人(ren)知求真一本自由,記從長紹興(xing)中學(xue)(xue)(xue),以至長北京大學(xue)(xue)(xue),弗逾初旨(zhi)。晚而主持(chi)科(ke)學(xue)(xue)(xue)研究。廣納(na)眾流,一貫斯(si)道,從德量渾(hun)涵中,確(que)標(biao)趨向(xiang),嗟(jie)余小子,心傳竊奉終身(shen)。”
劉(liu)曉鋼先生在實用(yong)文(wen)源流的(de)(de)研究中說:“到蔡元培的(de)(de)《論國文(wen)之(zhi)趨(qu)勢》、《國文(wen)之(zhi)將來》,便正式把文(wen)章分為(wei)實用(yong)文(wen)和(he)美術(shu)文(wen)(即藝(yi)術(shu)文(wen))兩大類,開始創立獨立的(de)(de)實用(yong)文(wen)理論了(le)。”
中(zhong)(zhong)共(gong)中(zhong)(zhong)央在唁電(dian)中(zhong)(zhong)譽其為“老成碩望(wang)”、“勛勞卓著”;國民政(zheng)府發布褒揚令(ling),贊其為“高年碩學(xue)”、“萬流景仰”。
毛澤東在唁電中譽其(qi)“學(xue)界(jie)泰斗,人世楷模”。他是中國著名的(de)教(jiao)育家,提出了“學(xue)為(wei)(wei)學(xue)理,術(shu)為(wei)(wei)應(ying)用(yong)”,“學(xue)為(wei)(wei)基本(ben),術(shu)為(wei)(wei)枝葉(xie)”的(de)觀點(dian)。
周恩來寫挽聯云(yun):“從排滿到抗日(ri)戰爭,先(xian)生(sheng)之志在民(min)族革命;從五(wu)四到人權(quan)同盟,先(xian)生(sheng)之行(xing)在民(min)主(zhu)自由”。以生(sheng)動(dong)形象(xiang)的語言高度概括了蔡(cai)元培一生(sheng)光輝偉大的功績(ji)。