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人物簡介

陳鶴(he)琴（1892年(nian)(nian)3月5日－1982年(nian)(nian)12月30日），浙(zhe)江上虞(yu)人(ren)，中(zhong)(zhong)國著名兒童(tong)(tong)教(jiao)(jiao)育家(jia)(jia)、兒童(tong)(tong)心理學家(jia)(jia)、教(jiao)(jiao)授(shou)，中(zhong)(zhong)國現(xian)代幼兒教(jiao)(jiao)育的奠基人(ren)。早(zao)年(nian)(nian)畢業于國立清(qing)華大(da)學，留學美(mei)國五(wu)年(nian)(nian)，1919年(nian)(nian)獲得哥倫比亞大(da)學碩士學位(wei)。五(wu)四運(yun)動期(qi)間(jian)回國后，最初擔任南京(jing)高等師范(fan)學校教(jiao)(jiao)授(shou)，講授(shou)兒童(tong)(tong)心理學課程。東南大(da)學成立后，任教(jiao)(jiao)授(shou)和教(jiao)(jiao)務主任，后擔任中(zhong)(zhong)央(yang)大(da)學師范(fan)學院院長和南京(jing)師范(fan)學院（現(xian)南京(jing)師范(fan)大(da)學）校長。

陳鶴琴提出了“活教(jiao)(jiao)育(yu)”理論，重視科(ke)學(xue)實驗，主張中(zhong)國兒(er)童教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)發展要適合國情，符(fu)合兒(er)童身心(xin)發展規(gui)律；呼吁建立兒(er)童教(jiao)(jiao)育(yu)師資培訓(xun)體系。編寫(xie)幼(you)稚(zhi)園、小學(xue)課(ke)本及(ji)兒(er)童課(ke)外讀(du)物(wu)數(shu)十(shi)種、設計與推(tui)廣玩(wan)具、教(jiao)(jiao)具和幼(you)稚(zhi)團(tuan)設備。一生主要從事于一系列(lie)開創性的(de)(de)幼(you)兒(er)教(jiao)(jiao)育(yu)研究與實踐(jian)，有《家(jia)庭教(jiao)(jiao)育(yu)》等著作(zuo)。

主要經歷

1892年3月5日（農歷壬辰(chen)年二月初七(qi)），生于浙江上虞百官鎮茅家(jia)弄一個沒落(luo)商(shang)人家(jia)庭。

1898年（6歲）喪父，依靠(kao)母(mu)親(qin)替人洗衣維持生活。

1900年（8歲(sui)），入私塾學(xue)習舊(jiu)學(xue)。

1906年，在姐夫資助下考(kao)入美北浸禮會(hui)開設的杭州蕙蘭中(zhong)學（現杭州二(er)中(zhong)前(qian)身）。

1910年冬，中學畢業。

1911年春，考入上海(hai)圣約翰大學。

1911年秋，考入(ru)北京清華學堂(tang)高等科，在校(xiao)期(qi)間(jian)創辦(ban)校(xiao)役補習夜校(xiao)和城府(fu)村(cun)義務小學。

1914年夏，清華(hua)畢業，考取公(gong)費（“庚款”）留學美國，同船者有陶行知。曾打算學醫，經反復(fu)思考，決心學習教育。抵美后，就讀于約翰斯(si)·霍普金斯(si)大學。

1917年夏，在霍普金斯大(da)學畢業，獲(huo)文學學士學位。

1917年秋，入哥(ge)倫(lun)比亞大學(xue)師范學(xue)院專攻(gong)教育學(xue)和心理學(xue)。

1917年冬，隨孟祿去美國(guo)南方考(kao)察黑人教(jiao)育。同年，當(dang)選(xuan)為(wei)北美基督教(jiao)中國(guo)學生會會長。

1918年，獲哥(ge)倫(lun)比(bi)亞大學(xue)教育碩士學(xue)位(wei)，轉入(ru)心理學(xue)系，準備博士論文(wen)。正值(zhi)“南(nan)高師”教務主任郭秉文(wen)在美國物色教員，應(ying)邀回國任教，于8月15日(ri)乘船(chuan)回到上海。

1919年9月，在(zai)南京(jing)高(gao)等師范學(xue)校教(jiao)育科任心理學(xue)、兒(er)童教(jiao)育學(xue)教(jiao)授，與陶行知等人倡導學(xue)生自治。

1920年春，參加新教育共(gong)進(jin)社(she)。

1920年12月26日，長(chang)子出生，將其(qi)(qi)作(zuo)為實驗(yan)與研究兒童心理(li)的對象，對其(qi)(qi)從出生起(qi)的身心發展進行連(lian)續(xu)跟蹤觀察和記錄，并(bing)作(zuo)系統研究。

1921年，參(can)加中華教育改進(jin)社。

1923年秋，在(zai)南京(jing)鼓樓(lou)自己住宅內開辦(ban)鼓樓(lou)幼(you)稚園(yuan)，試驗科學(xue)化(hua)(hua)、中(zhong)國化(hua)(hua)的幼(you)稚教育。

1925年秋，鼓樓幼(you)(you)稚(zhi)園新(xin)園舍建(jian)成，定(ding)名為東(dong)南大(da)學(xue)教(jiao)育科實驗幼(you)(you)稚(zhi)園，請助(zhu)教(jiao)張宗麟協(xie)助(zhu)工作，全面開展實驗，被(bei)譽為“中國的福祿培(pei)爾”。同(tong)年，出(chu)版(ban)《兒(er)童(tong)心(xin)理之研(yan)究》和《家庭教(jiao)育》。

1927年2月，與(yu)(yu)陶行(xing)知、張(zhang)(zhang)(zhang)宗麟一同(tong)發(fa)起中(zhong)國(guo)(guo)最早(zao)的兒童教(jiao)育(yu)團體——幼稚教(jiao)育(yu)研究會，創辦(ban)《幼稚教(jiao)育(yu)》并任(ren)(ren)(ren)主編，發(fa)表《我(wo)們的主張(zhang)(zhang)(zhang)》，提(ti)出(chu)適(shi)合中(zhong)國(guo)(guo)國(guo)(guo)情(qing)的15條辦(ban)園(yuan)主張(zhang)(zhang)(zhang)。3月(yue)，受邀擔任(ren)(ren)(ren)曉莊師范第二院（幼稚師范院）院長兼指導員；與(yu)(yu)張(zhang)(zhang)(zhang)宗麟等一道(dao)創辦(ban)中(zhong)國(guo)(guo)最早(zao)的鄉村幼稚園(yuan)——燕子磯(ji)幼稚園(yuan)。6月(yue)，任(ren)(ren)(ren)南京市教(jiao)育(yu)局教(jiao)育(yu)課(ke)課(ke)長，大力推行(xing)行(xing)政學術化，推廣教(jiao)育(yu)實驗區(qu)。

1928年夏，在收回(hui)教育(yu)主(zhu)權聲(sheng)浪中，主(zhu)持上海公共(gong)租界華人(ren)教育(yu)，任職期間(jian)開辦7所小學（附設幼稚(zhi)園(yuan)）、一所女子中學、4所工(gong)人(ren)夜校等。

1929年7月，創建(jian)中華兒(er)童教育社，成為當時(shi)國內規模(mo)最大、人數最多的(de)兒(er)童教育學術團體(ti)。

1934年7月至次年3月，前往歐洲考察教(jiao)(jiao)(jiao)育，回國(guo)后介紹世界新教(jiao)(jiao)(jiao)育發展趨勢和(he)先進教(jiao)(jiao)(jiao)育經驗。

1935年，發表《對于兒(er)童(tong)(tong)年實施后(hou)的宏愿》一文(wen)，呼吁(yu)全(quan)社會、全(quan)民族關心和(he)教(jiao)育兒(er)童(tong)(tong)，維護和(he)保障(zhang)兒(er)童(tong)(tong)權益，在(zai)戰爭來(lai)臨時，先(xian)救兒(er)童(tong)(tong)。

1936年，響應“國難教(jiao)育社”號召，發(fa)動募捐(juan)，推動“生活教(jiao)育”、“國難教(jiao)育”運動。

1937年2月，代表(biao)中華慈幼會前往印尼爪哇出席(xi)國際聯盟遠東禁販婦孺大(da)會。8月，大(da)批難民(min)涌入租界(jie)，與上海各界(jie)知名人士(shi)一道投入救(jiu)濟難民(min)運動。

1938年初，擔任(ren)上海(hai)慈善團體聯(lian)合(he)會救濟戰區難(nan)(nan)民(min)委員(yuan)會教育(yu)委員(yuan)會主任(ren)，與趙樸初(chu)、劉湛恩(en)、陳(chen)望道等開展難(nan)(nan)民(min)教育(yu)，在開辦難(nan)(nan)民(min)、難(nan)(nan)童學校(xiao)；創辦難(nan)(nan)民(min)工廠，倡導生產自救；發起成立兒(er)童保育(yu)會并任(ren)理(li)事長；宣(xuan)傳推廣拉丁化新文字。

1939年，因(yin)宣(xuan)傳抗日(ri)被汪偽特務列入暗殺(sha)名單，被迫轉移，離(li)開上海。

1940年夏，在(zai)江西(xi)泰和創辦中國(guo)第一所(suo)公立幼(you)(you)稚師(shi)范學(xue)校(xiao)——江西(xi)省立幼(you)(you)師(shi)，任(ren)校(xiao)長(chang)。

1941年，創辦《活教育》月(yue)刊。

1943年，創(chuang)辦(ban)國(guo)立幼兒師范專科(ke)學校，即南(nan)京師范大學學前教育學科(ke)前身。

1944年，戰爭臨(lin)近，帶領(ling)師生(sheng)轉移至贛州。

1945年，因前方失守，贛州告急(ji)，帶(dai)領全校師(shi)生向贛閩交界的(de)廣昌轉移。9月抗戰勝利后，應邀(yao)赴滬(hu)，任上(shang)海(hai)市教育(yu)局督導處主(zhu)任督學，負責接(jie)管外國人辦(ban)的(de)學校。11月，創辦(ban)上(shang)海(hai)市立幼稚(zhi)師(shi)范學校（后改為市立女子師(shi)范學校）。

1946年，與(yu)(yu)陶(tao)行知一道成立生活教育(yu)社，籌辦社會大(da)學(xue)。10月，主(zhu)持陶(tao)行知先生追悼會，后被推選為育(yu)才學(xue)校顧問委員會主(zhu)席(xi)、山海(hai)工學(xue)團校董(dong)會名譽董(dong)事長，與(yu)(yu)政(zheng)府當局交涉并向社會募捐，將兩所陶(tao)行知先生創辦的學(xue)校和團體遷來(lai)上海(hai)。

1948年，赴菲律賓馬(ma)尼(ni)拉(la)暑假小學(xue)(xue)教(jiao)(jiao)師講(jiang)習會講(jiang)學(xue)(xue)。8月，應聯合(he)國(guo)教(jiao)(jiao)科文組織邀請，前往捷克布拉(la)格參加國(guo)際兒童教(jiao)(jiao)育會議；會后前往美國(guo)考察特殊兒童教(jiao)(jiao)育，回國(guo)后在上海(hai)(hai)籌辦(ban)上海(hai)(hai)特殊兒童輔導院（現為(wei)上海(hai)(hai)市聾(long)啞(ya)青年技術學(xue)(xue)院）。

1949年，兩次被(bei)國(guo)(guo)民(min)黨特務抓走，后經(jing)多(duo)位(wei)大學(xue)(xue)校(xiao)長(chang)集體作保、營救(jiu)獲釋。8月，接受(shou)南(nan)京市軍管會之邀，擔任中(zhong)央大學(xue)(xue)師范學(xue)(xue)院院長(chang)。9月，出席中(zhong)國(guo)(guo)人民(min)政治協商(shang)會議第一(yi)屆全體會議。10月1日，參加新中(zhong)國(guo)(guo)開(kai)國(guo)(guo)大典。

1951年春天，在(zai)批(pi)判《武訓傳》中，陶行知教育思想受到批(pi)判，陳(chen)鶴琴及(ji)“活(huo)教育”被錯誤批(pi)判。同年6月(yue)，為響(xiang)應抗美援朝號召(zhao)，與夫人(ren)一道送小女兒參軍。

1952年，院(yuan)(yuan)系(xi)(xi)(xi)調(diao)整，任南京(jing)師范(fan)學(xue)院(yuan)(yuan)（南京(jing)師范(fan)大學(xue)前身）的首任院(yuan)(yuan)長，他(ta)以南京(jing)大學(xue)師范(fan)學(xue)院(yuan)(yuan)幼(you)教系(xi)(xi)(xi)為基(ji)礎，整合全國多個高(gao)校(xiao)的兒童教育(yu)(yu)和福利專業，建立中國第一個幼(you)兒教育(yu)(yu)系(xi)(xi)(xi)。

1956年，在“向科學(xue)進軍”高潮中，作《從一(yi)個(ge)兒童(tong)的圖畫發展過(guo)程看(kan)兒童(tong)心(xin)理之研究》學(xue)術報告。

1958年，在南師(shi)開(kai)展的“批(pi)判(pan)(pan)資(zi)產(chan)階級個(ge)人主義”的“拔(ba)白(bai)旗”運(yun)動(dong)中受到批(pi)判(pan)(pan)，年底黯然離(li)開(kai)校長崗位。

1978年，在全國心理學會(hui)上(shang)發言，提出“要加強兒童心理的(de)研究(jiu)，為振興教育，適(shi)應新時期總任務(wu)需(xu)要服務(wu)。”

1979年，在全國教(jiao)育(yu)(yu)(yu)科(ke)學規劃會(hui)議上，當選為中國教(jiao)育(yu)(yu)(yu)學會(hui)名譽(yu)會(hui)長。11月，在全國幼(you)兒教(jiao)育(yu)(yu)(yu)研究(jiu)會(hui)成立大(da)會(hui)上被推選為名譽(yu)理事長。

1981年，為(wei)“六一(yi)”國際兒童節題詞：“一(yi)切(qie)為(wei)兒童，一(yi)切(qie)為(wei)教育(yu)，一(yi)切(qie)為(wei)四化”

1982年，南京師范學院黨委正式為陳鶴琴平反。

1982年年底，陳鶴琴(qin)病(bing)重。友人潘菽、高覺敷等來探視時，用顫抖的(de)手(shou)寫下：“我愛(ai)兒童(tong)(tong)，兒童(tong)(tong)也愛(ai)我”。

1982年12月30日，與世長(chang)辭，享年91歲。

主要作品

《智力測驗法》（與廖(liao)世承合編）

《語體文應用字(zi)匯》

《玩具與教育》

《家(jia)庭教育怎(zen)樣(yang)教小孩》

《兒童(tong)心(xin)理(li)之(zhi)研(yan)究》（1925年，中國(guo)第一本兒童(tong)心(xin)理(li)學研(yan)究的專著）

《家(jia)庭教育》（1925年）

貢獻影響

貢獻

陳(chen)(chen)鶴(he)琴創立了(le)中(zhong)國(guo)化(hua)的(de)(de)幼(you)(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)(er)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)和幼(you)(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)(er)師范教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)完整體系。他從事(shi)的(de)(de)幼(you)(you)(you)(you)教(jiao)(jiao)(jiao)事(shi)業是(shi)全面(mian)的(de)(de)、整體的(de)(de)，從托(tuo)兒(er)(er)(er)(er)所、嬰兒(er)(er)(er)(er)院開始(shi)手，到(dao)幼(you)(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)(er)園和小(xiao)(xiao)學；在(zai)師資(zi)培養方面(mian)創辦了(le)中(zhong)等(deng)幼(you)(you)(you)(you)師和高等(deng)幼(you)(you)(you)(you)師專(zhuan)校。陳(chen)(chen)教(jiao)(jiao)(jiao)授為(wei)了(le)配合幼(you)(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)(er)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)與(yu)(yu)兒(er)(er)(er)(er)童教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)需要，創辦了(le)兒(er)(er)(er)(er)童玩具(ju)、教(jiao)(jiao)(jiao)具(ju)廠，根(gen)據兒(er)(er)(er)(er)童心理的(de)(de)發展程序，制作了(le)多種型(xing)式的(de)(de)玩具(ju)與(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)具(ju)。陳(chen)(chen)教(jiao)(jiao)(jiao)授為(wei)了(le)豐(feng)富兒(er)(er)(er)(er)童的(de)(de)知識(shi)，編輯出版了(le)不少(shao)兒(er)(er)(er)(er)童課外讀物，如：《中(zhong)國(guo)歷史故事(shi)叢書》、《小(xiao)(xiao)學自(zi)然故事(shi)叢書》等(deng)。他所編輯的(de)(de)兒(er)(er)(er)(er)童讀物。根(gen)據兒(er)(er)(er)(er)童的(de)(de)心理特點，語(yu)言(yan)活(huo)潑，圖文并茂。他還為(wei)幼(you)(you)(you)(you)教(jiao)(jiao)(jiao)、小(xiao)(xiao)教(jiao)(jiao)(jiao)界主編了(le)多種輔導(dao)性刊物，如：《幼(you)(you)(you)(you)稚教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)》、《兒(er)(er)(er)(er)童教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)》、《小(xiao)(xiao)學教(jiao)(jiao)(jiao)師》、《活(huo)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)》與(yu)(yu)《新兒(er)(er)(er)(er)童教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)》等(deng)。陳(chen)(chen)教(jiao)(jiao)(jiao)授為(wei)了(le)推廣與(yu)(yu)普及關于幼(you)(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)(er)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)和兒(er)(er)(er)(er)童教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)，創辦與(yu)(yu)領導(dao)了(le)中(zhong)國(guo)幼(you)(you)(you)(you)稚教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)社(she)、中(zhong)華兒(er)(er)(er)(er)童教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)社(she)，通過學術團體的(de)(de)活(huo)動，對幼(you)(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)(er)園教(jiao)(jiao)(jiao)師、小(xiao)(xiao)學教(jiao)(jiao)(jiao)師和教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)研(yan)究者進(jin)行了(le)輔導(dao)。

陳鶴琴(qin)出(chu)版的《語體文應用字(zi)匯》，為(wei)第一本漢字(zi)查頻資(zi)料，開(kai)創了中國漢字(zi)字(zi)量的科學研究。對編寫小學課(ke)(ke)本和普及教育起了推(tui)動(dong)作(zuo)用，也為(wei)陶行知、朱經農編寫《平民千字(zi)課(ke)(ke)》課(ke)(ke)本提(ti)供了用字(zi)依據。

活教育

目的論

陳鶴(he)琴指(zhi)出，“活(huo)教(jiao)(jiao)育(yu)”的(de)(de)目(mu)(mu)(mu)的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)“做(zuo)(zuo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，做(zuo)(zuo)中國(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，做(zuo)(zuo)現(xian)(xian)代中國(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”，他從“做(zuo)(zuo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”開始，把教(jiao)(jiao)育(yu)目(mu)(mu)(mu)的(de)(de)劃分為(wei)依次遞進的(de)(de)三個層次。“做(zuo)(zuo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”是(shi)(shi)(shi)“活(huo)教(jiao)(jiao)育(yu)”最為(wei)一(yi)般意義的(de)(de)目(mu)(mu)(mu)的(de)(de)。如何(he)建(jian)立起完美(mei)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)際關系，借以(yi)參與生活(huo)，控制(zhi)自然，改進社會，追(zhui)求個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)及人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)的(de)(de)幸福(fu)便是(shi)(shi)(shi)一(yi)個做(zuo)(zuo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)問(wen)題(ti)。所(suo)以(yi)活(huo)教(jiao)(jiao)育(yu)提倡學習如何(he)做(zuo)(zuo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，如何(he)求社會進步、人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)發展(zhan)。第二層次“做(zuo)(zuo)中國(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”就是(shi)(shi)(shi)要(yao)(yao)培養(yang)每一(yi)個國(guo)(guo)(guo)(guo)民，使(shi)其(qi)熱愛(ai)(ai)祖(zu)國(guo)(guo)(guo)(guo)、熱愛(ai)(ai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民，保衛祖(zu)國(guo)(guo)(guo)(guo)、建(jian)設(she)祖(zu)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)愛(ai)(ai)國(guo)(guo)(guo)(guo)主(zhu)義品質，這體(ti)現(xian)(xian)了教(jiao)(jiao)育(yu)目(mu)(mu)(mu)的(de)(de)民族(zu)性。陳鶴(he)琴最后把教(jiao)(jiao)育(yu)目(mu)(mu)(mu)的(de)(de)歸結到“做(zuo)(zuo)現(xian)(xian)代中國(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”上。他認為(wei)這樣的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)應具備以(yi)下五個方面的(de)(de)條件：要(yao)(yao)有健(jian)全的(de)(de)身體(ti)，要(yao)(yao)有建(jian)設(she)的(de)(de)能力，要(yao)(yao)有創造的(de)(de)能力，要(yao)(yao)能夠(gou)合作，要(yao)(yao)有服務(wu)精神。

課程論

陳鶴(he)琴認(ren)為，傳(chuan)統(tong)教(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)課程(cheng)內容是(shi)(shi)(shi)(shi)固(gu)定的(de)(de)(de)(de)，教(jiao)材是(shi)(shi)(shi)(shi)呆板的(de)(de)(de)(de)，先(xian)生只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)一節一節課地(di)上，學生只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)一節課一節課地(di)學。這樣的(de)(de)(de)(de)讀書(shu)只(zhi)能造就“書(shu)呆子(zi)”。鑒于傳(chuan)統(tong)教(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)嚴重弊端(duan)，唯有提(ti)倡“活(huo)(huo)(huo)(huo)教(jiao)育(yu)(yu)”，到(dao)大(da)自(zi)(zi)然(ran)、大(da)社(she)會(hui)(hui)中(zhong)去尋找“活(huo)(huo)(huo)(huo)教(jiao)材”。陳鶴(he)琴所(suo)謂的(de)(de)(de)(de)“活(huo)(huo)(huo)(huo)教(jiao)材”是(shi)(shi)(shi)(shi)指(zhi)取自(zi)(zi)大(da)自(zi)(zi)然(ran)、大(da)社(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)直接的(de)(de)(de)(de)書(shu)，即讓兒童(tong)在與自(zi)(zi)然(ran)和(he)(he)(he)社(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)直接接觸中(zhong)，在親身觀察(cha)中(zhong)獲取經驗和(he)(he)(he)知(zhi)識(shi)。“活(huo)(huo)(huo)(huo)教(jiao)育(yu)(yu)”的(de)(de)(de)(de)課程(cheng)論并不摒(bing)棄書(shu)本，只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)強(qiang)調(diao)歷來為教(jiao)育(yu)(yu)所(suo)忽視的(de)(de)(de)(de)活(huo)(huo)(huo)(huo)生生的(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)然(ran)和(he)(he)(he)社(she)會(hui)(hui)，而書(shu)本知(zhi)識(shi)則應(ying)是(shi)(shi)(shi)(shi)現實世界的(de)(de)(de)(de)寫照，應(ying)能在自(zi)(zi)然(ran)和(he)(he)(he)社(she)會(hui)(hui)中(zhong)得到(dao)印證，并能夠反(fan)映(ying)兒童(tong)的(de)(de)(de)(de)身心特點(dian)(dian)和(he)(he)(he)生活(huo)(huo)(huo)(huo)特點(dian)(dian)。他把活(huo)(huo)(huo)(huo)教(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)內容具體化為“五指(zhi)活(huo)(huo)(huo)(huo)動(dong)”。即健康活(huo)(huo)(huo)(huo)動(dong)、社(she)會(hui)(hui)活(huo)(huo)(huo)(huo)動(dong)、科學活(huo)(huo)(huo)(huo)動(dong)、藝術活(huo)(huo)(huo)(huo)動(dong)和(he)(he)(he)文學活(huo)(huo)(huo)(huo)動(dong)，其(qi)目的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)培養(yang)兒童(tong)理想的(de)(de)(de)(de)生活(huo)(huo)(huo)(huo)。

方法論

陳(chen)鶴(he)(he)琴(qin)指出，活(huo)(huo)教(jiao)(jiao)育方法論(lun)(lun)的(de)(de)基(ji)本原則(ze)，是(shi)(shi)“做中(zhong)(zhong)學(xue)，做中(zhong)(zhong)教(jiao)(jiao)，做中(zhong)(zhong)求進步”。他(ta)認為(wei)“做”是(shi)(shi)學(xue)生學(xue)習的(de)(de)基(ji)礎，因此也是(shi)(shi)“活(huo)(huo)教(jiao)(jiao)育”方法論(lun)(lun)的(de)(de)出發(fa)(fa)點。陳(chen)鶴(he)(he)琴(qin)在強調做的(de)(de)同時，還強調思維(wei)的(de)(de)作用。他(ta)把活(huo)(huo)教(jiao)(jiao)育的(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)過程(cheng)(cheng)分為(wei)以下四個(ge)步驟：一是(shi)(shi)實驗(yan)與觀察；二是(shi)(shi)閱讀與參考；三是(shi)(shi)發(fa)(fa)表(biao)與創作；四是(shi)(shi)批評與研討。這四個(ge)步驟是(shi)(shi)教(jiao)(jiao)學(xue)過程(cheng)(cheng)的(de)(de)一般程(cheng)(cheng)序，不是(shi)(shi)機械(xie)的(de)(de)、割裂的(de)(de)，它們(men)同樣(yang)體現了以“做”為(wei)基(ji)礎的(de)(de)學(xue)生主動學(xue)習。

人物評價

“中(zhong)國(guo)現(xian)代兒童教(jiao)育(yu)之父(fu)”。

二十世紀中(zhong)國最杰出的教育(yu)家。

陳鶴琴先生是(shi)民國時(shi)期著(zhu)名的(de)兒(er)童教(jiao)育家，與陶行知、晏陽初、黃炎培并(bing)稱中國教(jiao)育界有四位(wei)圣人(ren)，他被譽(yu)為“兒(er)童教(jiao)育的(de)圣人(ren)”。（新華網）

“他確(que)實(shi)是一(yi)個很真(zhen)誠的(de)人，一(yi)個很淳樸的(de)人，一(yi)個熱(re)(re)情洋(yang)溢的(de)人。只有這(zhe)樣(yang)一(yi)個人才能(neng)真(zhen)正(zheng)熱(re)(re)愛兒(er)童，兒(er)童也才能(neng)喜(xi)歡他。”（潘菽）