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人物簡介

陳鶴琴（1892年(nian)3月5日－1982年(nian)12月30日），浙江上虞(yu)人，中(zhong)國(guo)(guo)著名(ming)兒(er)童(tong)教(jiao)育(yu)(yu)家、兒(er)童(tong)心(xin)理(li)學(xue)家、教(jiao)授(shou)，中(zhong)國(guo)(guo)現代(dai)幼(you)兒(er)教(jiao)育(yu)(yu)的奠基人。早年(nian)畢業于國(guo)(guo)立(li)清(qing)華(hua)大學(xue)，留學(xue)美國(guo)(guo)五(wu)年(nian)，1919年(nian)獲得(de)哥(ge)倫比亞大學(xue)碩士學(xue)位(wei)。五(wu)四運動期間回國(guo)(guo)后，最(zui)初擔任(ren)(ren)南京(jing)高等師范學(xue)校(xiao)教(jiao)授(shou)，講(jiang)授(shou)兒(er)童(tong)心(xin)理(li)學(xue)課程。東南大學(xue)成(cheng)立(li)后，任(ren)(ren)教(jiao)授(shou)和(he)教(jiao)務主任(ren)(ren)，后擔任(ren)(ren)中(zhong)央(yang)大學(xue)師范學(xue)院(yuan)院(yuan)長(chang)和(he)南京(jing)師范學(xue)院(yuan)（現南京(jing)師范大學(xue)）校(xiao)長(chang)。

陳鶴(he)琴提(ti)出了“活教育”理論(lun)，重視(shi)科學實驗，主(zhu)張中國兒(er)童(tong)(tong)教育的發展要適合國情，符合兒(er)童(tong)(tong)身心(xin)發展規律；呼吁建立兒(er)童(tong)(tong)教育師資培訓體系。編寫幼稚(zhi)園、小學課本及(ji)兒(er)童(tong)(tong)課外讀物數(shu)十種、設(she)計(ji)與(yu)推廣(guang)玩具(ju)(ju)、教具(ju)(ju)和幼稚(zhi)團設(she)備。一(yi)生主(zhu)要從事于一(yi)系列開創(chuang)性的幼兒(er)教育研究與(yu)實踐，有《家(jia)庭教育》等(deng)著作(zuo)。

主要經歷

1892年3月5日（農歷壬辰年二月(yue)初七），生于浙江上虞百官鎮茅家(jia)弄一(yi)個沒落商人(ren)家(jia)庭。

1898年（6歲）喪父，依(yi)靠母親替人洗衣維持生活(huo)。

1900年（8歲），入私塾學習舊學。

1906年，在姐夫資助下考入美北(bei)浸禮會開設的杭(hang)州(zhou)蕙蘭(lan)中學（現杭(hang)州(zhou)二中前(qian)身(shen)）。

1910年冬，中學畢業。

1911年春，考入上海圣約翰大學(xue)。

1911年秋，考入北京清華學(xue)(xue)堂高等科(ke)，在校期間創辦校役補習夜校和城(cheng)府村義務小(xiao)學(xue)(xue)。

1914年夏，清華(hua)畢(bi)業，考取公費（“庚(geng)款”）留學(xue)(xue)美(mei)國(guo)，同船(chuan)者有陶行知(zhi)。曾打算學(xue)(xue)醫(yi)，經(jing)反復思考，決(jue)心學(xue)(xue)習教育。抵(di)美(mei)后，就讀于約翰斯·霍(huo)普金斯大學(xue)(xue)。

1917年夏，在霍普金(jin)斯大學(xue)畢業，獲文學(xue)學(xue)士學(xue)位。

1917年秋，入哥(ge)倫比亞(ya)大(da)學(xue)師(shi)范學(xue)院專攻教育學(xue)和(he)心理學(xue)。

1917年冬，隨(sui)孟祿(lu)去美(mei)國南方(fang)考察(cha)黑人教育(yu)。同年，當選為(wei)北美(mei)基督教中(zhong)國學生(sheng)會會長。

1918年，獲哥倫比亞大學(xue)(xue)教育碩(shuo)士學(xue)(xue)位，轉入心(xin)理學(xue)(xue)系，準備博士論文。正(zheng)值“南高師”教務主任郭秉文在美(mei)國物色教員(yuan)，應邀(yao)回國任教，于8月15日(ri)乘船回到上海。

1919年9月，在南京高等(deng)師范(fan)學(xue)校(xiao)教育(yu)科任心理學(xue)、兒童(tong)教育(yu)學(xue)教授(shou)，與陶行(xing)知(zhi)等(deng)人(ren)倡(chang)導學(xue)生(sheng)自治。

1920年春，參加新教育共進社。

1920年12月26日，長子出生(sheng)，將其作(zuo)(zuo)為實驗與研究(jiu)兒(er)童心(xin)理的(de)對象，對其從出生(sheng)起的(de)身心(xin)發展進行連續跟蹤觀察和記錄，并(bing)作(zuo)(zuo)系統研究(jiu)。

1921年，參加中華教育改進社。

1923年秋，在南(nan)京鼓樓自己住(zhu)宅內開辦鼓樓幼稚園，試驗(yan)科學化(hua)、中國化(hua)的(de)幼稚教育。

1925年秋，鼓樓幼(you)稚園(yuan)(yuan)新園(yuan)(yuan)舍建成，定名為東南大學(xue)教育科實(shi)驗(yan)幼(you)稚園(yuan)(yuan)，請助(zhu)教張宗麟協(xie)助(zhu)工作，全面開(kai)展實(shi)驗(yan)，被譽(yu)為“中國的(de)福祿培爾”。同年(nian)，出(chu)版《兒童(tong)心理之研究》和《家庭教育》。

1927年2月，與(yu)陶行知、張(zhang)宗麟一同發起中國(guo)(guo)最(zui)早的(de)(de)兒童教育(yu)團(tuan)體——幼(you)(you)(you)稚教育(yu)研(yan)究會，創(chuang)辦《幼(you)(you)(you)稚教育(yu)》并(bing)任主(zhu)編，發表《我們(men)的(de)(de)主(zhu)張(zhang)》，提出(chu)適合中國(guo)(guo)國(guo)(guo)情的(de)(de)15條辦園主(zhu)張(zhang)。3月(yue)，受邀(yao)擔任曉莊師(shi)范第二院（幼(you)(you)(you)稚師(shi)范院）院長兼指導員；與(yu)張(zhang)宗麟等一道創(chuang)辦中國(guo)(guo)最(zui)早的(de)(de)鄉村幼(you)(you)(you)稚園——燕子磯幼(you)(you)(you)稚園。6月(yue)，任南京市(shi)教育(yu)局(ju)教育(yu)課(ke)課(ke)長，大(da)力推行行政(zheng)學術化，推廣教育(yu)實驗區(qu)。

1928年夏，在收回教(jiao)育(yu)(yu)主(zhu)權聲浪中，主(zhu)持(chi)上(shang)海公共租界華人(ren)教(jiao)育(yu)(yu)，任職(zhi)期(qi)間開辦(ban)7所小(xiao)學（附(fu)設幼(you)稚(zhi)園(yuan)）、一(yi)所女子中學、4所工人(ren)夜校等。

1929年7月，創(chuang)建中華兒童教育(yu)社，成為當時國內(nei)規模最大、人(ren)數最多的兒童教育(yu)學術(shu)團體。

1934年7月至次年3月，前往歐洲考察教育，回(hui)國后介紹世界新教育發展趨勢和先進教育經驗。

1935年，發表《對于(yu)兒童年(nian)實施(shi)后的宏愿》一文，呼吁(yu)全社會、全民(min)族關心(xin)和(he)教育兒童，維護和(he)保障(zhang)兒童權益(yi)，在(zai)戰爭來臨時(shi)，先救兒童。

1936年，響(xiang)應(ying)“國難教育社”號召，發(fa)動募(mu)捐，推動“生活教育”、“國難教育”運動。

1937年2月，代表中華慈(ci)幼會前往(wang)印尼爪哇出席國際(ji)聯盟遠(yuan)東(dong)禁(jin)販婦孺大會。8月，大批(pi)難民涌入(ru)租界(jie)，與上海各界(jie)知名(ming)人士一道投入(ru)救濟難民運動。

1938年初，擔任上(shang)海慈善(shan)團體(ti)聯合(he)會(hui)救濟戰區難(nan)民(min)委員會(hui)教(jiao)育委員會(hui)主任，與(yu)趙(zhao)樸初、劉(liu)湛恩、陳望道等開(kai)展難(nan)民(min)教(jiao)育，在開(kai)辦(ban)難(nan)民(min)、難(nan)童學校；創辦(ban)難(nan)民(min)工廠，倡導生(sheng)產自救；發起(qi)成立(li)兒童保育會(hui)并任理事(shi)長；宣傳(chuan)推廣拉丁化新文字。

1939年，因宣傳抗日被(bei)(bei)汪偽特務列入暗殺名單，被(bei)(bei)迫(po)轉移，離開(kai)上海(hai)。

1940年夏，在江(jiang)西泰和創辦中國第一所公立(li)(li)幼稚(zhi)師(shi)范(fan)學(xue)校——江(jiang)西省立(li)(li)幼師(shi)，任校長。

1941年，創(chuang)辦《活教育》月刊(kan)。

1943年，創辦國立幼兒師(shi)范(fan)(fan)專科學(xue)校(xiao)，即南(nan)京師(shi)范(fan)(fan)大學(xue)學(xue)前教育(yu)學(xue)科前身(shen)。

1944年，戰(zhan)爭(zheng)臨近(jin)，帶領師(shi)生轉移至(zhi)贛州。

1945年，因(yin)前方失守(shou)，贛州告(gao)急，帶領全(quan)校師生向贛閩交界的廣昌轉移(yi)。9月抗戰勝利后(hou)(hou)，應邀(yao)赴(fu)滬，任上(shang)海市(shi)教育(yu)局(ju)督導處主任督學(xue)，負責接管外國(guo)人辦的學(xue)校。11月，創辦上(shang)海市(shi)立(li)幼稚師范(fan)學(xue)校（后(hou)(hou)改為(wei)市(shi)立(li)女(nv)子(zi)師范(fan)學(xue)校）。

1946年，與(yu)陶(tao)行知(zhi)一(yi)道成(cheng)立(li)生活教育社(she)，籌辦(ban)(ban)社(she)會(hui)大學(xue)(xue)。10月(yue)，主持(chi)陶(tao)行知(zhi)先生追(zhui)悼會(hui)，后(hou)被(bei)推選為育才學(xue)(xue)校顧問委(wei)員會(hui)主席、山海工學(xue)(xue)團校董(dong)會(hui)名(ming)譽董(dong)事長(chang)，與(yu)政府(fu)當局交涉并向社(she)會(hui)募捐，將(jiang)兩(liang)所陶(tao)行知(zhi)先生創辦(ban)(ban)的學(xue)(xue)校和團體遷來上(shang)海。

1948年，赴菲律賓馬尼(ni)拉暑(shu)假小(xiao)學教(jiao)師講習會(hui)講學。8月，應聯合國(guo)教(jiao)科文組織邀請，前往捷克布拉格參(can)加國(guo)際兒童(tong)(tong)教(jiao)育會(hui)議；會(hui)后(hou)前往美國(guo)考察特殊(shu)(shu)兒童(tong)(tong)教(jiao)育，回國(guo)后(hou)在上海籌辦上海特殊(shu)(shu)兒童(tong)(tong)輔(fu)導(dao)院(yuan)（現為上海市聾啞青年技術(shu)學院(yuan)）。

1949年，兩次(ci)被國(guo)(guo)民黨特(te)務(wu)抓走(zou)，后經多(duo)位(wei)大(da)學(xue)校長集體(ti)作(zuo)保、營救(jiu)獲釋(shi)。8月(yue)(yue)，接(jie)受南京市軍管會之邀，擔任中(zhong)央大(da)學(xue)師范(fan)學(xue)院院長。9月(yue)(yue)，出(chu)席(xi)中(zhong)國(guo)(guo)人民政治(zhi)協商會議第一(yi)屆全(quan)體(ti)會議。10月(yue)(yue)1日，參加(jia)新中(zhong)國(guo)(guo)開(kai)國(guo)(guo)大(da)典。

1951年春天，在批判(pan)《武訓傳》中(zhong)，陶(tao)行知教育思(si)想(xiang)受到(dao)批判(pan)，陳鶴琴(qin)及“活教育”被錯(cuo)誤(wu)批判(pan)。同年6月(yue)，為(wei)響應抗美援朝號(hao)召，與(yu)夫人一道送(song)小(xiao)女兒參軍。

1952年，院(yuan)系(xi)調整(zheng)(zheng)，任南京師范學(xue)院(yuan)（南京師范大(da)學(xue)前身）的首任院(yuan)長，他以南京大(da)學(xue)師范學(xue)院(yuan)幼(you)教系(xi)為基礎，整(zheng)(zheng)合全國多個高校的兒童教育(yu)和福利(li)專業，建立中國第一個幼(you)兒教育(yu)系(xi)。

1956年，在“向科學(xue)進軍”高潮中(zhong)，作《從一(yi)個兒童(tong)的圖(tu)畫(hua)發展(zhan)過程看兒童(tong)心(xin)理(li)之研(yan)究》學(xue)術報告。

1958年，在南(nan)師開(kai)展的(de)“批判資產階級個人主義”的(de)“拔白旗”運動中(zhong)受到(dao)批判，年底黯然離(li)開(kai)校長崗位。

1978年，在(zai)全國心理學會上發言，提出“要(yao)加強(qiang)兒童心理的研究，為振興教育，適應新時期總任務需要(yao)服務。”

1979年，在(zai)全國教(jiao)育(yu)科學(xue)規劃會議上，當選(xuan)為中國教(jiao)育(yu)學(xue)會名譽會長。11月，在(zai)全國幼(you)兒教(jiao)育(yu)研究會成立大會上被推選(xuan)為名譽理事長。

1981年，為“六一(yi)”國際兒(er)童(tong)節題(ti)詞(ci)：“一(yi)切(qie)(qie)為兒(er)童(tong)，一(yi)切(qie)(qie)為教育(yu)，一(yi)切(qie)(qie)為四化(hua)”

1982年，南京師范學院黨委正式為陳(chen)鶴琴平(ping)反。

1982年年底，陳鶴琴病重。友人潘菽、高覺敷等來探視時，用顫抖的(de)手寫下：“我愛(ai)兒童，兒童也愛(ai)我”。

1982年(nian)12月30日(ri)，與世長辭，享(xiang)年(nian)91歲。

主要作品

《智(zhi)力測驗法》（與廖世承合編）

《語體文應用(yong)字匯(hui)》

《玩具與教育》

《家庭教育怎樣(yang)教小孩》

《兒童心理(li)之研(yan)究(jiu)》（1925年(nian)，中(zhong)國第一本兒童心理(li)學(xue)研(yan)究(jiu)的專著）

《家庭教育(yu)》（1925年）

貢獻影響

貢獻

陳鶴琴創(chuang)立了(le)(le)(le)(le)中國(guo)化的(de)(de)(de)幼(you)(you)(you)兒(er)(er)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)和(he)幼(you)(you)(you)兒(er)(er)師范教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)完整(zheng)體(ti)系。他(ta)從事(shi)的(de)(de)(de)幼(you)(you)(you)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)事(shi)業是全面(mian)(mian)的(de)(de)(de)、整(zheng)體(ti)的(de)(de)(de)，從托兒(er)(er)所、嬰兒(er)(er)院開始手，到幼(you)(you)(you)兒(er)(er)園和(he)小學(xue)；在師資培養方面(mian)(mian)創(chuang)辦(ban)了(le)(le)(le)(le)中等(deng)(deng)幼(you)(you)(you)師和(he)高等(deng)(deng)幼(you)(you)(you)師專校。陳教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)為(wei)了(le)(le)(le)(le)配合幼(you)(you)(you)兒(er)(er)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)與兒(er)(er)童(tong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)需要，創(chuang)辦(ban)了(le)(le)(le)(le)兒(er)(er)童(tong)玩具、教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)具廠(chang)，根(gen)據(ju)兒(er)(er)童(tong)心(xin)理的(de)(de)(de)發展程序，制作了(le)(le)(le)(le)多(duo)種型式的(de)(de)(de)玩具與教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)具。陳教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)為(wei)了(le)(le)(le)(le)豐富兒(er)(er)童(tong)的(de)(de)(de)知識，編輯出版了(le)(le)(le)(le)不(bu)少兒(er)(er)童(tong)課外讀(du)物(wu)(wu)，如：《中國(guo)歷史故事(shi)叢書(shu)》、《小學(xue)自然故事(shi)叢書(shu)》等(deng)(deng)。他(ta)所編輯的(de)(de)(de)兒(er)(er)童(tong)讀(du)物(wu)(wu)。根(gen)據(ju)兒(er)(er)童(tong)的(de)(de)(de)心(xin)理特(te)點，語言活(huo)潑，圖文(wen)并(bing)茂。他(ta)還為(wei)幼(you)(you)(you)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、小教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)界主編了(le)(le)(le)(le)多(duo)種輔(fu)導(dao)(dao)性刊物(wu)(wu)，如：《幼(you)(you)(you)稚(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)》、《兒(er)(er)童(tong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)》、《小學(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師》、《活(huo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)》與《新兒(er)(er)童(tong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)》等(deng)(deng)。陳教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)為(wei)了(le)(le)(le)(le)推廣與普及關于幼(you)(you)(you)兒(er)(er)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)和(he)兒(er)(er)童(tong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)，創(chuang)辦(ban)與領導(dao)(dao)了(le)(le)(le)(le)中國(guo)幼(you)(you)(you)稚(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)社、中華(hua)兒(er)(er)童(tong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)社，通過學(xue)術(shu)團體(ti)的(de)(de)(de)活(huo)動，對幼(you)(you)(you)兒(er)(er)園教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師、小學(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師和(he)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)研究者進行了(le)(le)(le)(le)輔(fu)導(dao)(dao)。

陳鶴琴出版的《語體文應(ying)用(yong)(yong)字(zi)(zi)匯》，為(wei)第一(yi)本漢字(zi)(zi)查頻資(zi)料，開創了中國漢字(zi)(zi)字(zi)(zi)量的科學研究。對編寫小學課(ke)本和普及(ji)教(jiao)育起了推動作用(yong)(yong)，也為(wei)陶(tao)行知、朱(zhu)經農編寫《平民千字(zi)(zi)課(ke)》課(ke)本提供了用(yong)(yong)字(zi)(zi)依據。

活教育

目的論

陳鶴琴(qin)指出，“活教(jiao)育(yu)(yu)”的(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)“做人(ren)(ren)，做中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)(ren)，做現代(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)(ren)”，他從“做人(ren)(ren)”開始，把教(jiao)育(yu)(yu)目(mu)的(de)(de)(de)劃分為依次遞進(jin)(jin)的(de)(de)(de)三個(ge)(ge)層(ceng)次。“做人(ren)(ren)”是(shi)(shi)“活教(jiao)育(yu)(yu)”最為一(yi)般意義的(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)。如何(he)建立起完美(mei)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)際關系(xi)，借以參與(yu)生活，控(kong)制自然(ran)，改進(jin)(jin)社會，追求個(ge)(ge)人(ren)(ren)及(ji)人(ren)(ren)類的(de)(de)(de)幸(xing)福便是(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)做人(ren)(ren)的(de)(de)(de)問題(ti)。所(suo)以活教(jiao)育(yu)(yu)提(ti)倡學習如何(he)做人(ren)(ren)，如何(he)求社會進(jin)(jin)步、人(ren)(ren)類發展。第二層(ceng)次“做中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)(ren)”就(jiu)是(shi)(shi)要培養(yang)每一(yi)個(ge)(ge)國(guo)民(min)，使其熱(re)愛(ai)(ai)祖(zu)國(guo)、熱(re)愛(ai)(ai)人(ren)(ren)民(min)，保(bao)衛祖(zu)國(guo)、建設祖(zu)國(guo)的(de)(de)(de)愛(ai)(ai)國(guo)主義品質，這體(ti)現了教(jiao)育(yu)(yu)目(mu)的(de)(de)(de)民(min)族性。陳鶴琴(qin)最后把教(jiao)育(yu)(yu)目(mu)的(de)(de)(de)歸結到“做現代(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)(ren)”上。他認為這樣的(de)(de)(de)人(ren)(ren)應具備以下(xia)五個(ge)(ge)方面的(de)(de)(de)條件：要有(you)健(jian)全的(de)(de)(de)身(shen)體(ti)，要有(you)建設的(de)(de)(de)能(neng)(neng)力，要有(you)創造的(de)(de)(de)能(neng)(neng)力，要能(neng)(neng)夠合作，要有(you)服務精神。

課程論

陳(chen)鶴琴認為，傳(chuan)統教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)課(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)內(nei)容是(shi)(shi)(shi)固定(ding)的(de)(de)(de)，教(jiao)(jiao)(jiao)材(cai)是(shi)(shi)(shi)呆(dai)板的(de)(de)(de)，先生只(zhi)是(shi)(shi)(shi)一節一節課(ke)(ke)(ke)地(di)上，學(xue)生只(zhi)是(shi)(shi)(shi)一節課(ke)(ke)(ke)一節課(ke)(ke)(ke)地(di)學(xue)。這(zhe)樣的(de)(de)(de)讀書(shu)只(zhi)能造就“書(shu)呆(dai)子”。鑒于傳(chuan)統教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)嚴(yan)重弊(bi)端(duan)，唯有提倡(chang)“活(huo)(huo)(huo)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)”，到大(da)(da)(da)自(zi)(zi)然、大(da)(da)(da)社(she)(she)(she)會中(zhong)去(qu)尋找“活(huo)(huo)(huo)教(jiao)(jiao)(jiao)材(cai)”。陳(chen)鶴琴所謂(wei)的(de)(de)(de)“活(huo)(huo)(huo)教(jiao)(jiao)(jiao)材(cai)”是(shi)(shi)(shi)指取自(zi)(zi)大(da)(da)(da)自(zi)(zi)然、大(da)(da)(da)社(she)(she)(she)會的(de)(de)(de)直接(jie)(jie)的(de)(de)(de)書(shu)，即讓(rang)兒童在與自(zi)(zi)然和(he)社(she)(she)(she)會的(de)(de)(de)直接(jie)(jie)接(jie)(jie)觸中(zhong)，在親身觀察中(zhong)獲取經驗和(he)知識(shi)。“活(huo)(huo)(huo)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)”的(de)(de)(de)課(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)論并(bing)不(bu)摒棄書(shu)本，只(zhi)是(shi)(shi)(shi)強調(diao)歷來為教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)所忽(hu)視(shi)的(de)(de)(de)活(huo)(huo)(huo)生生的(de)(de)(de)自(zi)(zi)然和(he)社(she)(she)(she)會，而書(shu)本知識(shi)則(ze)應是(shi)(shi)(shi)現(xian)實世界的(de)(de)(de)寫照，應能在自(zi)(zi)然和(he)社(she)(she)(she)會中(zhong)得到印證，并(bing)能夠反映兒童的(de)(de)(de)身心(xin)特點和(he)生活(huo)(huo)(huo)特點。他把(ba)活(huo)(huo)(huo)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)內(nei)容具體化為“五指活(huo)(huo)(huo)動(dong)(dong)”。即健康活(huo)(huo)(huo)動(dong)(dong)、社(she)(she)(she)會活(huo)(huo)(huo)動(dong)(dong)、科學(xue)活(huo)(huo)(huo)動(dong)(dong)、藝術活(huo)(huo)(huo)動(dong)(dong)和(he)文學(xue)活(huo)(huo)(huo)動(dong)(dong)，其目的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)培養兒童理想的(de)(de)(de)生活(huo)(huo)(huo)。

方法論

陳鶴(he)琴指出，活(huo)教(jiao)育(yu)方法論(lun)的(de)基本原則，是(shi)“做(zuo)(zuo)中(zhong)學(xue)，做(zuo)(zuo)中(zhong)教(jiao)，做(zuo)(zuo)中(zhong)求進步(bu)(bu)”。他認為(wei)“做(zuo)(zuo)”是(shi)學(xue)生學(xue)習(xi)的(de)基礎，因此(ci)也是(shi)“活(huo)教(jiao)育(yu)”方法論(lun)的(de)出發(fa)點。陳鶴(he)琴在強(qiang)(qiang)調做(zuo)(zuo)的(de)同(tong)時，還強(qiang)(qiang)調思維(wei)的(de)作用。他把活(huo)教(jiao)育(yu)的(de)教(jiao)學(xue)過程分為(wei)以(yi)(yi)下四(si)個(ge)步(bu)(bu)驟：一(yi)(yi)是(shi)實驗(yan)與觀察；二(er)是(shi)閱讀與參(can)考；三是(shi)發(fa)表與創作；四(si)是(shi)批評與研討(tao)。這四(si)個(ge)步(bu)(bu)驟是(shi)教(jiao)學(xue)過程的(de)一(yi)(yi)般程序(xu)，不是(shi)機械的(de)、割裂的(de)，它們(men)同(tong)樣(yang)體(ti)現(xian)了以(yi)(yi)“做(zuo)(zuo)”為(wei)基礎的(de)學(xue)生主(zhu)動學(xue)習(xi)。

人物評價

“中國現代兒童教育之父(fu)”。

二十(shi)世紀中國最(zui)杰出(chu)的(de)教育家。

陳鶴琴先(xian)生是民國時期著名的兒(er)童教育(yu)家(jia)，與陶行(xing)知、晏陽初、黃炎培并稱中國教育(yu)界有(you)四(si)位圣人，他被譽為“兒(er)童教育(yu)的圣人”。（新華網(wang)）

“他(ta)確(que)實是一(yi)個(ge)很真誠的人(ren)，一(yi)個(ge)很淳樸的人(ren)，一(yi)個(ge)熱情洋溢(yi)的人(ren)。只有這樣(yang)一(yi)個(ge)人(ren)才能真正熱愛兒童，兒童也(ye)才能喜歡他(ta)。”（潘菽）