1963年(nian)(nian),出(chu)生于江蘇(su)蘇(su)州。1966年(nian)(nian)5月,文(wen)化大革命全面發動(dong),這一時期的(de)經歷對他后(hou)來的(de)“文(wen)革”背景說(shuo)產生了影響(xiang)。1969年(nian)(nian),開始就(jiu)讀于齊(qi)門小學。
1972年,患上(shang)了嚴重的(de)腎炎(yan)和并發性敗血癥(zheng),不(bu)得不(bu)休學在(zai)家,生(sheng)病的(de)痛苦因(yin)素(su)使他(ta)(ta)便嘗到了恐(kong)懼死(si)亡的(de)滋味,這種(zhong)童年時對死(si)亡的(de)體驗(yan)使得他(ta)(ta)的(de)作(zuo)品中(zhong)總是彌漫(man)著一(yi)種(zhong)生(sheng)命的(de)脆弱和不(bu)確定性,以及(ji)人對死(si)亡恐(kong)懼的(de)氛圍。
1975—1980年,在蘇州市第(di)三十九中學(xue)就讀(du),功課(ke)不錯,作(zuo)文(wen)得(de)到(dao)老師賞識(shi)。1980年,考取北京(jing)師范大學(xue)中文(wen)系,開(kai)始大量(liang)寫詩,后(hou)來(lai)轉為寫小(xiao)說,但(dan)總是被(bei)退(tui)稿。
1983年,在《飛天》第四期發表(biao)了處女作(zuo)組詩(以本名童(tong)忠(zhong)貴發表(biao)),在《星星》詩刊發表(biao)組詩《松潘草原離情》,在《青春》雜志發表(biao)短(duan)篇小(xiao)說(shuo)《第八個是(shi)銅(tong)像》。
1985年(nian)(nian)底,被(bei)《鐘山(shan)(shan)》雜(za)志(zhi)招納到(dao)麾下,成為(wei)《鐘山(shan)(shan)》雜(za)志(zhi)最年(nian)(nian)輕的編輯;同(tong)年(nian)(nian),短(duan)篇小說(shuo)(shuo)《桑園留念》發表(biao)在(zai)《北(bei)京文(wen)學》第二(er)期,這(zhe)篇小說(shuo)(shuo)被(bei)蘇童認為(wei)是自己第一部真(zhen)正(zheng)意義(yi)上的小說(shuo)(shuo);同(tong)年(nian)(nian),在(zai)《收獲》的第五(wu)期發表(biao)《1934年(nian)(nian)的逃亡(wang)》而(er)一舉成名,成為(wei)先(xian)鋒小說(shuo)(shuo)的領軍人物之一。
1988年9月,小(xiao)說(shuo)集《一九三(san)四年的逃(tao)亡》由上(shang)海(hai)社會科學出(chu)版(ban)社出(chu)版(ban);同年,在(zai)《收獲》雜志發表小(xiao)說(shuo)《妻妾成群》。
20世紀90年(nian)代之后開(kai)始創作(zuo)長篇(pian)小(xiao)說。1990年(nian),加入中國(guo)作(zuo)家協會。1992年(nian),《妻妾成群》被張(zhang)藝謀改編成電影《大紅燈籠高(gao)高(gao)掛》;同年(nian),獲得(de)莊重文文學獎。1996年(nian),發表長篇(pian)小(xiao)說《米》。1997年(nian),出版長篇(pian)小(xiao)說《菩薩(sa)蠻》。1998年(nian),參加意大利都靈舉辦的題(ti)為“為何寫作(zuo)”的學術研討(tao)會。
2002年(nian),出(chu)版長篇(pian)小說《蛇為(wei)什么(me)會(hui)飛》。2003年(nian)8月,出(chu)席由新加坡舉(ju)辦的(de)兩年(nian)一度的(de)新加坡“作家節”,并于8月23日開展講(jiang)座并發(fa)表了演講(jiang);同年(nian),任新加坡金筆獎評委。
2004年3月,作為由27人(ren)組成(cheng)的“中國(guo)作家團”成(cheng)員之一,赴法(fa)國(guo)參加(jia)2004年的法(fa)國(guo)圖書沙(sha)龍(long);同年,參加(jia)同濟大(da)(da)學作家周“文學與(yu)人(ren)文關懷”大(da)(da)型文學對(dui)話會,并(bing)出版(ban)長(chang)篇(pian)小說《紅粉(fen)》與(yu)長(chang)篇(pian)小說《武則天》。2005年,出版(ban)長(chang)篇(pian)小說《我的帝王生涯》。
2006年(nian)3月,與(yu)約(yue)翰·班(ban)維(wei)爾(John Banville)謝默斯·希尼(Seamus Heaney)等四(si)十余(yu)位中(zhong)外作(zuo)家(jia)出席以(yi)英語(yu)(yu)(yu)為主要語(yu)(yu)(yu)言的“Man香港國(guo)(guo)際文學(xue)(xue)節”;同(tong)(tong)年(nian),小(xiao)(xiao)說(shuo)《碧奴(nu)》在(zai)北京國(guo)(guo)際圖書博覽會(BIBF)首(shou)發(fa),這(zhe)是全(quan)球首(shou)個同(tong)(tong)步(bu)出版項目“重(zhong)述神(shen)話”中(zhong)的首(shou)部(bu)中(zhong)國(guo)(guo)神(shen)話作(zuo)品,隨后在(zai)全(quan)球十五個國(guo)(guo)家(jia)推出,蘇(su)童(tong)(tong)憑借該小(xiao)(xiao)說(shuo)獲得(de)華語(yu)(yu)(yu)文學(xue)(xue)傳媒大(da)獎2006年(nian)度杰出作(zuo)家(jia)”提名(ming),參加(jia)在(zai)北京大(da)學(xue)(xue)召開“蘇(su)童(tong)(tong)新作(zuo)《碧奴(nu)》學(xue)(xue)術(shu)研討會”;同(tong)(tong)年(nian),第(di)一屆中(zhong)國(guo)(guo)作(zuo)家(jia)富(fu)豪(hao)榜發(fa)布,以(yi)九(jiu)百(bai)萬(wan)元的版稅收入列作(zuo)家(jia)富(fu)豪(hao)榜第(di)四(si)位,引發(fa)廣泛關注。
2007年7月,參加“中德(de)(de)·名(ming)城(cheng)·名(ming)家·名(ming)作(zuo)”城(cheng)市(shi)推(tui)廣交流(liu)活動(dong),和德(de)(de)國文學家米(mi)歇埃爾(er)·羅斯(si)博士為兩國代表,互(hu)訪兩個(ge)(ge)半月;同年,應歌(ge)德(de)(de)學院邀(yao)請去萊比錫(xi)做住市(shi)作(zuo)家,在(zai)萊比錫(xi)生活了三個(ge)(ge)月,并作(zuo)有《萊比錫(xi)日記(ji)》,這次德(de)(de)國行成為了蘇(su)童在(zai)德(de)(de)國的美好的經(jing)歷(li),《河岸》也正是在(zai)這期間開始動(dong)筆的。
2009年,出版長篇小(xiao)說《河岸》,獲(huo)第(di)(di)三屆(jie)英仕曼亞洲文學獎和第(di)(di)八屆(jie)華語文學傳媒大獎年度杰(jie)出作(zuo)家獎。2010年,憑借短篇小(xiao)說《茨菰》獲(huo)得(de)第(di)(di)五屆(jie)魯迅文學獎。
2013年(nian),刪改(gai)版(ban)的(de)長篇小(xiao)說《黃雀(que)記(ji)》在《收獲》 (2013年(nian)第(di)3期)發表;同年(nian),足本的(de)《黃雀(que)記(ji)》由(you)作(zuo)家出版(ban)社出版(ban)。2015年(nian)3月21日,成為北京師范大學第(di)四位駐校作(zuo)家 。2015年(nian)8月16日,憑借長篇小(xiao)說《黃雀(que)記(ji)》獲第(di)九屆茅盾文學獎(jiang)。
2018年,出版合著《好(hao)好(hao)讀(du)書(shu):名家給年輕人的讀(du)書(shu)課》。2019年9月(yue)23日,長篇小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)《黃(huang)雀記(ji)》入選“新(xin)中(zhong)國70年70部(bu)長篇小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)典藏” ;同(tong)年,憑借短篇小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)《瑪多娜生意(yi)》獲(huo)得百花文學(xue)獎 。
20世(shi)紀80年代
作品名稱 發(fa)表時(shi)間 發(fa)表刊物
《第八個銅像》 1983年(nian) 《青春》第七期
《空地上的陽光》 1984年(nian) 《青年(nian)作家》第四期
《白洋淀 紅月亮》 1986年 《鐘山》第一期
《祖母的(de)季(ji)節》 1986年 《十月(yue)》第四期
《桑園留念》 1987年 《北京文(wen)學》第(di)二期
《飛越我的楓(feng)楊樹故(gu)鄉(xiang) 1987年(nian) 《上海(hai)文學》第(di)二期
《一九三(san)四年的(de)逃(tao)亡》 1987年 《收獲(huo)》第五期(qi)
《算一算屋頂(ding)下有幾個人》 1987年 《鐘(zhong)山》第五期
《藍白染坊》 1987年 《花城》第(di)五期
《故事(shi):外鄉人父子》 1987年 《北京文(wen)學》第八(ba)期
《喪(sang)失的掛(gua)花生之(zhi)歌》 1987年 《作家》第(di)八期
《周梅(mei)森的(de)現在進行時》 1988年(nian) 《中(zhong)國作(zuo)家(jia)》第二(er)期
《乘滑(hua)輪車遠去》 1988年(nian) 《上海文學》第三(san)期
《水神(shen)誕(dan)生》 1988年 《中外文學》第三(san)期
《死無葬身之(zhi)地(di)》 1988年 《中外文學》第三期
《你好,養蜂人(ren)》 1988年(nian) 《北京文學》第四(si)期
《井中男孩》 1988年(nian) 《花城》第五(wu)期
《怪客》 1988年 《作家》第五期
《祭奠紅(hong)馬》 1988年(nian) 《中外文學》第五期
《罌粟之(zhi)家》 1988年(nian) 《收獲》第六(liu)期(qi)
《平靜如(ru)水(shui)》 1989年 《上海文學》第一期(qi)
《雜(za)貨店的女人(ren)》 1989年 《時代文學》第二期(qi)
《儀式的完成》 1989年 《人民文學(xue)》第三期
《舒(shu)農(nong)或者南(nan)方(fang)生活(huo)》 1989年 《鐘山》第三期
《逃》 1989年 《青年文學》第三(san)期
《南方的墮落》 1989年 《時代文(wen)學》第五期
《妻(qi)妾成群》 1989年(nian) 《收(shou)獲(huo)》第六期
20世紀90年(nian)代(dai)
作品名稱 發(fa)表(biao)時間 發(fa)表(biao)刊物
《已婚男人楊泊》 1990年 《作(zuo)家》第(di)四期(qi)
《棉(mian)花地(di)、稻草人》 1990年(nian) 《青春》第四期
《婦(fu)女生活》 1990年 《花城》第五期
《女孩(hai)為什么(me)哭泣》 1990年(nian) 《時代文學》第五期
《狂奔》 1991年 《鐘山(shan)》第(di)一期(qi)
《我的棉花、我的家(jia)園》 1991年 《作(zuo)家(jia)》第一(yi)期
《吹手向西》 1991年 《上海文學》第二期
《另一種(zhong)婦女生活》 1991年 《小說界》第四(si)期
《離婚指南》 1991年 《收(shou)獲》第五期
《像天使一樣美麗》 1991年 《小(xiao)說林(lin)》第六期
《木殼收音(yin)機》 1991年 《人民文學》第七、八期
《西窗》 1992年 《漓江(jiang)》春號第一(yi)期
《十(shi)九(jiu)間(jian)房》 1992年 《鐘山》第三期
《回力牌(pai)球鞋》 1992年 《作(zuo)家》第(di)四(si)期(qi)
《沿鐵(tie)路(lu)行走一公里》 1992年(nian) 《時代文學》第(di)五(wu)期
《來自草(cao)(cao)原》 1992年 《芳草(cao)(cao)》第五期(qi)
《園(yuan)藝》 1992年 《收獲》第六(liu)期
《刺青時代》 1993年 《作家》第一期
《燒傷》 1993年 《花城》第一期(qi)
《一(yi)個朋(peng)友在(zai)路上》 1993年 《上海(hai)文學》第(di)一(yi)期
《狐貍》 1993年 《小說家》第二期(qi)
《仄呢絨鴨(ya)舌帽》 1993年(nian) 《小(xiao)說家》第(di)二期
《第五條(tiao)路》 1993年(nian) 《新生界》第四期(qi)
《紙(zhi)》 1993年 《收獲》第六期(qi)
《與啞巴(ba)結婚》 1994年 《花城》第二期
《什么是愛(ai)情》 1994年 《江南》第三期
《美人失蹤》 1994年 《作家》第三期
《小(xiao)莫》 1994年 《大家》第三(san)期
《民豐里(li)》 1994年 《啄木(mu)鳥》第四(si)期(qi)
《肉聯工(gong)廠的春(chun)天》 1994年 《收(shou)獲(huo)》第(di)五(wu)期
《橋邊(bian)茶館(guan)》 1994年 《青年文學》第(di)七(qi)期
《一(yi)個叫板墟的地方》 1994年 《青(qing)年文學》第(di)七期(qi)
《一(yi)朵云(yun)》 1994年 《山花》第(di)十期
《飼養公雞的人》 1995年 《鐘山》第(di)一期
《那種人》(二篇) 1995年 《花城》第三期(qi)
《種了(le)盆仙人(ren)掌》 1995年 《特區(qu)文(wen)學》第三期
《十八相送(song)》 1995年 《芙蓉(rong)》第四期
《把(ba)你的腳捆起來》 1995年 《上海文學》第五期
《蝴蝶(die)與棋》 1995年 《大家》第五期
《三盞燈(deng)》 1995年(nian) 《收獲(huo)》第(di)五期
《親戚們談論的事情》 1995年 《大(da)家》第六(liu)期
《玉米爆炸(zha)記》 1995年 《長江文藝》第七、八(ba)期
《花生牛軋糖》 1995年(nian) 《湖南文學》第(di)七(qi)、八期
《流行歌曲》 1995年 《廣州文藝(yi)》第八期
《棚(peng)車(che)》 1995年(nian) 《東海》第九期
《小(xiao)貓》 1995年 《東海》第(di)九(jiu)期(qi)
《犯(fan)罪現(xian)場》 1996年 《花城》第一期
《霍亂》 1996年 《天涯》第一期
《公園》 1996年 《作家(jia)》第一期
《表姐(jie)來到馬橋鎮》 1996年 《萌芽(ya)》第一期
《聲音研(yan)究》 1996年(nian) 《收獲(huo)》第二期(qi)
《紅桃Q》》 1996年 《收(shou)獲》第三期
《新天仙配》 1996年 《收(shou)獲》第三(san)期
《灼熱的天(tian)空(kong)》 1996年(nian) 《大家》第五期(qi)
《世界上最荒涼(liang)的動物園(yuan)》 1996年(nian) 《山花》第六(liu)期
《兩個廚子》 1996年 《收獲(huo)》第六期
《天使的糧食》 1996年 《北(bei)京文(wen)學·精彩閱讀(du)》第十一期
《告訴他們,我乘(cheng)白鶴去了》 1997年 《收獲》第一期(qi)
《海灘(tan)上的一群羊》 1997年 《上海文學》第三期
《神(shen)女峰》 1997年(nian) 《小說家(jia)》第四期
《八(ba)月日記》 1997年 《雨花》第九期
《他母親的兒(er)子》 1997年 《雨花》第九期
《小偷》 1998年 《收(shou)獲》第二期
《過(guo)渡(du)》 1998年 《人民文(wen)學》第(di)三期
《人造(zao)風景》 1998年 《十月(yue)》第(di)五(wu)期
《開往瓷廠的班車(che)》 1998年 《花城(cheng)》第六期(qi)
《群眾來信(xin)》 1998年 《收獲》第(di)五期
《向日葵》 1999年 《大家》第一(yi)期
《拱豬(zhu)》 1999年 《上海文學》第(di)一(yi)期
《古巴刀》 1999年 《作(zuo)家》第(di)一期
《水鬼》 1999年(nian) 《收獲》第一期
《巨嬰》 1999年(nian) 《大(da)家(jia)》第(di)二期(qi)
《你丈(zhang)夫是干什么的》 1999年 《大(da)家》第(di)三(san)期
《新時代的白雪公主》 1999年(nian) 《大(da)家》第四期
《肉身凡胎的世界(jie)》 1999年 《東海》第(di)五期
《獨(du)立縱隊》 1999年 《大家》第(di)五期(qi)
《奸細》 1999年(nian) 《大家(jia)》第(di)六期
《天賜(si)的(de)親(qin)人》 1999年 《青年文學》第八期(qi)
《大氣壓力》 1999年 《人(ren)民文學(xue)》第十期
《馴子記(ji)》 1999年 《鐘山》第四期
2000年以后
作品名稱(cheng) 發表時間 發表刊物
《一(yi)棵歪(wai)歪(wai)斜斜的樹》 2000年 《短篇(pian)小說》第(di)一(yi)期
《露天電影(ying)》 2000年 《科(ke)技致富向導》第(di)一期
《遇見司馬先(xian)生》 2000年 《鐘山》第(di)五期
《白(bai)(bai)楊(yang)和白(bai)(bai)楊(yang)》 2000年 《作家(jia)》第七期
《七(qi)(qi)三年冬天的一個(ge)夜晚》 2000年 《天涯》第(di)七(qi)(qi)期
《桂花連鎖集團》 2000年 《收獲》第二期(qi)
《傘》 2001年 《收獲(huo)》第(di)一期(qi)
《女同(tong)學(xue)們二三(san)事(shi)》 2001年 《花城》第四(si)期
《小舅理生(sheng)》 2002年(nian) 《山花》第七期(qi)
《點心(xin)》 2002年(nian) 《書城》第十期
《白雪(xue)豬(zhu)頭》 2002年 《鐘山》第一期
《人民的魚(yu)》 2002年 《北京文(wen)學》第九(jiu)期
《茨菰》 2007年(nian) 《鐘(zhong)山》第四期
《香草營》 2010年 《小(xiao)說(shuo)月報》第八期
《瑪多(duo)娜(na)生意》 2017 《中華文學選刊》第三期
作(zuo)品名稱 出版(ban)時間(jian) 出版(ban)社
《米(mi)》 1996年 江蘇文藝出版社
《菩薩蠻》 1997年(nian) 上海文藝出(chu)版(ban)社(she)
《蛇(she)為什么(me)會飛(fei)》 2002年 云南人(ren)民出版社
《紅粉(fen)》 2004年 上海文藝出版社(she)
《武則天》 2004年(nian) 上海文藝出版社
《我的帝王生涯(ya)》 2005年 上海文藝出版社
《碧奴》 2006年(nian) 重慶出版(ban)社
《河岸》 2010年 人民文學出(chu)版社
《黃雀記(ji)》 2013年 作家出版社
作品名稱(cheng) 出(chu)版時(shi)間(jian) 出(chu)版社
《捕捉陽光(guang)》 1996年(nian) 上海書店出版社
《尋找(zhao)燈繩(sheng)》 1995年 江蘇文藝出版(ban)社
《河流的秘密》 2009年 作家(jia)出版(ban)社
作品名稱 出版(ban)年份(fen) 出版(ban)社
《好(hao)(hao)好(hao)(hao)讀(du)書:名家給年輕(qing)人的讀(du)書課》(合(he)著(zhu)) 2018年 北京聯合(he)出版社
主題思想
少年創傷
蘇(su)童(tong)往(wang)往(wang)不(bu)完整地描(miao)寫少(shao)年(nian)的(de)(de)生活,即描(miao)寫少(shao)年(nian)生活中(zhong)的(de)(de)幾(ji)個點(dian)或是(shi)(shi)一(yi)個階段(duan),而且這(zhe)些都是(shi)(shi)圍繞著成(cheng)(cheng)(cheng)長(chang)(chang)(chang)的(de)(de)話(hua)題。蘇(su)童(tong)感(gan)受最深的(de)(de)是(shi)(shi)從少(shao)年(nian)步入成(cheng)(cheng)(cheng)年(nian)這(zhe)個重要階段(duan),也是(shi)(shi)包(bao)含著無盡話(hua)題的(de)(de)部分(fen)。蘇(su)童(tong)筆下(xia)的(de)(de)成(cheng)(cheng)(cheng)長(chang)(chang)(chang)故事多半是(shi)(shi)充滿了遺憾、痛苦(ku)、憂傷的(de)(de),很少(shao)看到(dao)成(cheng)(cheng)(cheng)長(chang)(chang)(chang)給人(ren)帶來的(de)(de)希(xi)望和(he)愉(yu)悅,成(cheng)(cheng)(cheng)長(chang)(chang)(chang)在(zai)他(ta)(ta)筆下(xia)的(de)(de)孩子們(men)(men)眼中(zhong)似(si)乎并不(bu)怎么讓人(ren)羨慕。他(ta)(ta)筆下(xia)的(de)(de)的(de)(de)少(shao)年(nian)很少(shao)能在(zai)成(cheng)(cheng)(cheng)長(chang)(chang)(chang)中(zhong)感(gan)受到(dao)生命(ming)的(de)(de)動力,相(xiang)反(fan),他(ta)(ta)們(men)(men)多表現出來一(yi)種過早的(de)(de)生命(ming)的(de)(de)萎縮、青春的(de)(de)凋謝。
蘇童(tong)(tong)(tong)(tong)不僅要記錄(lu)童(tong)(tong)(tong)(tong)年(nian)生(sheng)活,更傾注(zhu)了他(ta)的(de)個人體驗。作家憂郁而(er)充滿想象力的(de)童(tong)(tong)(tong)(tong)年(nian)可能(neng)對(dui)生(sheng)活有過(guo)許多美好(hao)的(de)想象,但(dan)是疾病的(de)折磨又使他(ta)不能(neng)盡情(qing)地享(xiang)受童(tong)(tong)(tong)(tong)年(nian)的(de)樂趣(qu),他(ta)深(shen)深(shen)地體會到不快樂的(de)童(tong)(tong)(tong)(tong)年(nian)是很大的(de)遺憾。所(suo)以他(ta)的(de)以少年(nian)成長為主題的(de)作品(pin)除(chu)了自由的(de)生(sheng)活,更多的(de)是難以忘懷的(de)傷(shang)痛。
蘇童的(de)(de)筆下青春顯示出殘(can)酷,除了受到成(cheng)人(ren)(ren)世界(jie)的(de)(de)各(ge)種有(you)意(yi)無(wu)意(yi)的(de)(de)、心靈的(de)(de)傷害,有(you)一種傷害是(shi)要單(dan)獨拿出來討論(lun)的(de)(de),那(nei)就是(shi)肉體(ti)(ti)的(de)(de)傷害,并且這(zhe)種傷害不僅(jin)來自成(cheng)人(ren)(ren),更有(you)同(tong)(tong)齡人(ren)(ren)的(de)(de)加害者。這(zhe)種肉體(ti)(ti)的(de)(de)傷害來的(de)(de)突然、強烈(lie),甚至有(you)時是(shi)致命(ming)的(de)(de),常常有(you)令人(ren)(ren)戰栗的(de)(de)感(gan)覺。所(suo)以(yi)這(zhe)種傷害不僅(jin)是(shi)在身(shen)體(ti)(ti)上(shang),同(tong)(tong)時也烙印(yin)在他們的(de)(de)心里。
女性悲劇
蘇童往(wang)往(wang)討(tao)論(lun)現實(shi)生(sheng)活中女(nv)性(xing)與男性(xing)的(de)(de)(de)復雜關(guan)系(xi)。作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)把寫(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)重點放在了女(nv)性(xing)身上(shang)(shang),表現她(ta)們(men)(men)各自(zi)的(de)(de)(de)地位、權力(li)、欲望、為了維護自(zi)己的(de)(de)(de)地位采取的(de)(de)(de)各種手段(duan)、她(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)結局,作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)通過對她(ta)們(men)(men)之間(jian)的(de)(de)(de)關(guan)系(xi)的(de)(de)(de)表現來更深(shen)層(ceng)地女(nv)性(xing)挖掘的(de)(de)(de)命運(yun)(yun)。作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)也意不(bu)在于(yu)表現封建制度壓(ya)迫下的(de)(de)(de)痛苦命運(yun)(yun),抨擊舊社會的(de)(de)(de)黑暗,抒發女(nv)性(xing)身不(bu)由己的(de)(de)(de)哀怨,而是關(guan)注女(nv)性(xing)自(zi)身在人(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)戰場上(shang)(shang)的(de)(de)(de)姿態(tai),通過揭示(shi)出女(nv)性(xing)的(de)(de)(de)真實(shi)處境(jing), 昭示(shi)了女(nv)性(xing)在傳(chuan)統社會罩悲劇生(sheng)活的(de)(de)(de)必(bi)然性(xing)。
人性暴力
蘇(su)童很喜歡在(zai)小(xiao)說(shuo)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)談論人(ren)(ren)性(xing)(xing),尤其喜歡談人(ren)(ren)性(xing)(xing)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)負面因素(su),經常把筆觸伸向人(ren)(ren)性(xing)(xing)惡(e)那(nei)里。如果說(shuo)人(ren)(ren)性(xing)(xing)本(ben)無(wu)善(shan)惡(e)之分(fen),那(nei)么人(ren)(ren)性(xing)(xing)應該朝向善(shan)惡(e)兩面,可(ke)是(shi)(shi)(shi)在(zai)蘇(su)童的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)很多(duo)人(ren)(ren)物不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)可(ke)惡(e),就(jiu)是(shi)(shi)(shi)可(ke)恨。暴(bao)(bao)(bao)(bao)力(li)是(shi)(shi)(shi)蘇(su)童特別喜歡說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)題,他的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)到處充斥著(zhu)著(zhu)暴(bao)(bao)(bao)(bao)力(li),書(shu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)人(ren)(ren)物經常遭(zao)受暴(bao)(bao)(bao)(bao)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)威脅。暴(bao)(bao)(bao)(bao)力(li)可(ke)以很好地(di)表現(xian)蘇(su)童人(ren)(ren)性(xing)(xing)惡(e)的(de)(de)(de)(de)(de)觀念,在(zai)很多(duo)作(zuo)品里暴(bao)(bao)(bao)(bao)力(li)是(shi)(shi)(shi)推動故(gu)事(shi)發展的(de)(de)(de)(de)(de)動力(li),那(nei)些人(ren)(ren)們(men)頻繁地(di)使(shi)用著(zhu)暴(bao)(bao)(bao)(bao)力(li),不(bu)(bu)僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)(shi)大人(ren)(ren),還有孩子。蘇(su)章的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)與暴(bao)(bao)(bao)(bao)力(li)聯(lian)系最為緊密(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)復仇(chou)(chou)(chou),人(ren)(ren)性(xing)(xing)在(zai)仇(chou)(chou)(chou)恨的(de)(de)(de)(de)(de)壓(ya)榨下只(zhi)(zhi)剩下了冷酷和暴(bao)(bao)(bao)(bao)力(li),暴(bao)(bao)(bao)(bao)力(li)是(shi)(shi)(shi)最徹底的(de)(de)(de)(de)(de)復仇(chou)(chou)(chou)方式,是(shi)(shi)(shi)蘇(su)童小(xiao)說(shuo)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)首(shou)選(xuan)。蘇(su)童在(zai)他的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)寫了不(bu)(bu)少復仇(chou)(chou)(chou)的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi),但(dan)是(shi)(shi)(shi)在(zai)這里少了傳統復仇(chou)(chou)(chou)文(wen)學所負載的(de)(de)(de)(de)(de)各類(lei)崇(chong)高意(yi)義。某種意(yi)義上講仇(chou)(chou)(chou)恨只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)作(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)刻意(yi)安(an)排的(de)(de)(de)(de)(de)動機,作(zuo)者認為暴(bao)(bao)(bao)(bao)力(li)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)性(xing)(xing),只(zhi)(zhi)要有一點(dian)(dian)動因就(jiu)會一發不(bu)(bu)可(ke)收。在(zai)他的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong),人(ren)(ren)們(men)會看到很多(duo)無(wu)端(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)仇(chou)(chou)(chou)恨,或者為了一點(dian)(dian)仇(chou)(chou)(chou)恨就(jiu)展開瘋狂的(de)(de)(de)(de)(de)報復。
藝術手法
童年視角
正是童(tong)年的(de)所(suo)見所(suo)聞,讓蘇童(tong)“少年老(lao)成”。當他(ta)開始寫作(zuo)(zuo)時(shi),意識(shi)到童(tong)年經歷的(de)重(zhong)要(yao)性,因此,童(tong)年視角是蘇童(tong)小說里一直運用的(de)手法(fa),往(wang)往(wang)不通過社會學的(de)意識(shi),不是通過成年人(ren)的(de)世界觀,更不是刻意模仿孩子的(de)眼(yan)睛,而(er)以是最(zui)原(yuan)始的(de)小說創作(zuo)(zuo)的(de)契機,寫碎片(pian)式的(de)東西。蘇童(tong)認為童(tong)年生活其實一直在人(ren)們身上延續甚至成長,并把童(tong)年生活視為他(ta)寫作(zuo)(zuo)的(de)最(zui)大秘密。
新歷史小說
新(xin)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)主義認(ren)為(wei),歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)類對歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“書寫”,是(shi)(shi)(shi)由檔(dang)案或(huo)文本(ben)組(zu)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西。因為(wei)這(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“書寫”,歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)就(jiu)打上了(le)濃厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個人(ren)(ren)(ren)(ren)色彩,其客(ke)觀(guan)性(xing)(xing)(xing)必然受到質疑,甚至歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)表達不(bu)同集團利(li)益(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)語(yu)。因此,歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)但不(bu)是(shi)(shi)(shi)對歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)事(shi)件的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實記錄,反而與文學一(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)總(zong)體上也是(shi)(shi)(shi)虛構。緣于(yu)這(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)解,新(xin)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)主義小說(shuo)(shuo)(shuo)所(suo)描寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)都是(shi)(shi)(shi)小說(shuo)(shuo)(shuo)家(jia)們虛擬或(huo)假想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi),或(huo)者說(shuo)(shuo)(shuo)他們把筆(bi)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活披(pi)上了(le)一(yi)(yi)(yi)件“歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外衣(yi),即使是(shi)(shi)(shi)真實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)事(shi)件在作品中往往也只是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)些無(wu)關(guan)緊要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)點綴。如蘇童長(chang)篇小說(shuo)(shuo)(shuo)《我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)帝王生涯》里所(suo)寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)燮國宮廷(ting),就(jiu)是(shi)(shi)(shi)他“隨意(yi)(yi)搭建(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宮廷(ting)”,所(suo)寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)也是(shi)(shi)(shi)他“按自己喜歡(huan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)配方(fang)勾兌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)故事(shi)”。在這(zhe)里,歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)僅僅是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)件外衣(yi),一(yi)(yi)(yi)個襯托人(ren)(ren)(ren)(ren)物表演的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)布景(jing),他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)以歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)道具(ju),描寫、探索(suo)人(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)(xing)(xing)中復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)面(mian)。蘇童的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《妻(qi)妾成群》也是(shi)(shi)(shi)新(xin)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)小說(shuo)(shuo)(shuo)最的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代表作品之一(yi)(yi)(yi),一(yi)(yi)(yi)夫多妻(qi)制生成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)封建(jian)家(jia)庭內(nei)部互(hu)相傾軋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)生景(jing)象及相應的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生存(cun)原則,是(shi)(shi)(shi)這(zhe)篇小說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)核心(xin)意(yi)(yi)念。由于(yu)整個小說(shuo)(shuo)(shuo)基本(ben)上是(shi)(shi)(shi)以頌蓮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)單一(yi)(yi)(yi)視點來敘事(shi),蘇童因而得以施展了(le)他那種(zhong)非常細膩(ni)精(jing)微的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文字魅(mei)力,他善于(yu)捕捉女性(xing)(xing)(xing)身心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)微妙感受,在生存(cun)景(jing)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)透視中融(rong)入深邃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)(xing)(xing)力量。
先鋒特征
對蘇童(tong)而言(yan)(yan),打破的(de)(de)(de)故事(shi)(shi),分裂(lie)的(de)(de)(de)故事(shi)(shi),零碎的(de)(de)(de)、不(bu)整合的(de)(de)(de)故事(shi)(shi),都曾經是他在敘述上(shang)的(de)(de)(de)樂趣(qu),但后(hou)來他漸(jian)漸(jian)地認為(wei)(wei),應(ying)該從對“西方(fang)”的(de)(de)(de)模仿(fang)和依賴(lai)中(zhong)走出來,開(kai)始(shi)嘗(chang)試(shi)建立(li)自己的(de)(de)(de)言(yan)(yan)說(shuo)(shuo)(shuo)方(fang)式(shi)。從《妻妾成群》開(kai)始(shi),他往(wang)(wang)后(hou)退了(le)兩(liang)步(bu),而不(bu)是再往(wang)(wang)前進。他不(bu)再對對小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)形式(shi)上(shang)的(de)(de)(de)探(tan)索熱情飽滿(man),而往(wang)(wang)后(hou)走是走到傳(chuan)統民(min)間中(zhong),可(ke)以將這種寫作(zuo)方(fang)式(shi)稱(cheng)為(wei)(wei)“舊(jiu)(jiu)(jiu)瓶(ping)裝(zhuang)新(xin)酒”。所(suo)謂“舊(jiu)(jiu)(jiu)瓶(ping)”,指(zhi)的(de)(de)(de)是小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)物質外(wai)殼,或者(zhe)說(shuo)(shuo)(shuo),是小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)形式(shi);但是如前所(suo)述,蘇童(tong)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)并不(bu)是對“舊(jiu)(jiu)(jiu)瓶(ping)”的(de)(de)(de)原(yuan)樣(yang)復(fu)制。所(suo)謂“新(xin)酒”,指(zhi)的(de)(de)(de)是小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)精神內涵,這部分恰恰是蘇童(tong)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)“退一步(bu)海闊天空”的(de)(de)(de)價值所(suo)在。“舊(jiu)(jiu)(jiu)瓶(ping)裝(zhuang)新(xin)酒”雖然放棄了(le)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)形式(shi)實驗,卻仍(reng)然是對小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)技術的(de)(de)(de)看重。
古典精神
蘇(su)童的(de)很(hen)多小說(shuo)都表(biao)(biao)現出(chu)對(dui)“中(zhong)國(guo)古老的(de)故事(shi)原型”進行再創造(zao)的(de)“虛構的(de)熱情”。在這(zhe)些(xie)(xie)故事(shi)中(zhong),依稀可(ke)(ke)見那些(xie)(xie)沉淀在中(zhong)國(guo)人(ren)集體記憶中(zhong)的(de)故事(shi)元素,在剪輯、拼貼和重組(zu)之(zhi)后舊(jiu)貌(mao)換新顏。這(zhe)些(xie)(xie)故事(shi)熱鬧、絢爛(lan)、腐朽甚至不(bu)乏詭(gui)異,同(tong)(tong)時(shi)也(ye)(ye)襯出(chu)小人(ren)物的(de)世俗生(sheng)(sheng)活的(de)底子,如《紅粉》是(shi)一(yi)個(ge)關于(yu)妓女與恩(en)客之(zhi)間情感糾葛的(de)古老故事(shi),每個(ge)人(ren)物對(dui)生(sheng)(sheng)活的(de)選擇只是(shi)單純地想把日子過得舒服些(xie)(xie);《婦女生(sheng)(sheng)活》和《另一(yi)種婦女生(sheng)(sheng)活》可(ke)(ke)以視為“妻妾(qie)成(cheng)群(qun)”的(de)另一(yi)種表(biao)(biao)達,只是(shi)女人(ren)之(zhi)間的(de)算計斗狠(hen)不(bu)是(shi)為了爭寵(chong),而是(shi)為了出(chu)口惡氣(qi)或者其他什么(me)緣由;《園藝》則(ze)是(shi)一(yi)個(ge)包括了夫妻慪氣(qi)、逆(ni)子出(chu)走、金屋(wu)藏嬌(jiao)、死于(yu)非命等混(hun)雜(za)主題的(de)故事(shi),如同(tong)(tong)一(yi)份休閑小報的(de)社會新聞(wen)版。這(zhe)些(xie)(xie)故事(shi)發生(sheng)(sheng)在不(bu)同(tong)(tong)的(de)年(nian)代,卻與這(zhe)些(xie)(xie)年(nian)代的(de)大事(shi)件(jian)無(wu)關,讀(du)者看到的(de)是(shi)一(yi)群(qun)小人(ren)物生(sheng)(sheng)活在斗大的(de)屋(wu)檐(yan)下,斗斗嘴,罵(ma)罵(ma)街,吹吹牛(niu),做做白日夢,爭點蠅頭小利,甚至有時(shi)也(ye)(ye)會冒冒險,進而演繹出(chu)各(ge)色故事(shi)。
人物形象
女性形象
蘇童(tong)的(de)(de)女(nv)性(xing)(xing)(xing)描(miao)寫(xie)之所以突出(chu)(chu),首先,他(ta)在(zai)一(yi)部小說中(zhong)完(wan)全(quan)把女(nv)性(xing)(xing)(xing)當作(zuo)主角,注重(zhong)表現女(nv)性(xing)(xing)(xing)與女(nv)性(xing)(xing)(xing)構成的(de)(de)世(shi)界,她(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)不(bu)再只是男性(xing)(xing)(xing)主人公的(de)(de)配(pei)角。作(zuo)者展現她(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)(de)生(sheng)存邏輯(ji)。其(qi)次,對她(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)(de)描(miao)寫(xie)常(chang)常(chang)越過社會道德的(de)(de)界限,把她(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)放(fang)在(zai)某種困(kun)境中(zhong),讓她(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)為(wei)了(le)生(sheng)存和各種欲望在(zai)有(you)限的(de)(de)環境中(zhong)爭奪,從而(er)展示出(chu)(chu)她(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)(de)本性(xing)(xing)(xing)。其(qi)實這種人性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)展露,無論男人和女(nv)人都(dou)有(you),只是女(nv)性(xing)(xing)(xing)這個群體有(you)它自(zi)(zi)(zi)己不(bu)同于男性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)生(sheng)存文化。所以可以看到(dao)他(ta)筆下的(de)(de)女(nv)性(xing)(xing)(xing)多是妖艷(yan)、狡(jiao)詐、虛(xu)榮、嫉妒的(de)(de)。女(nv)性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)世(shi)界也是充滿(man)嫉妒、偷窺、傷害和恐(kong)懼(ju),她(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)得(de)時(shi)刻提防來自(zi)(zi)(zi)其(qi)他(ta)女(nv)性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)暗算。她(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)狠毒、善妒、自(zi)(zi)(zi)私、乖戾、絕望,她(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)不(bu)再是傳統故事中(zhong)的(de)(de)賢妻(qi)良母、貞潔烈婦。她(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)極易同情對方也極易充滿(man)仇恨(hen),她(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)之間既相互需要又水火不(bu)容。
蘇童筆下的(de)女(nv)性(xing)往(wang)往(wang)有一(yi)種絕望、凄苦、孤寂,沉重得令讀者深感壓(ya)抑與窒(zhi)息(xi)。小說《妻妾成(cheng)(cheng)群》中(zhong)描述了(le)(le)頌蓮(lian)由一(yi)個女(nv)學生(sheng)變成(cheng)(cheng)大戶陳(chen)家四姨太,漸漸溶入(ru)陳(chen)家大院的(de)爭(zheng)風吃(chi)醋中(zhong),目睹陳(chen)家女(nv)人的(de)一(yi)個一(yi)個的(de)悲慘命運,最(zui)終連自(zi)己(ji)也變成(cheng)(cheng)了(le)(le)瘋(feng)子(zi);《紅(hong)粉》中(zhong)的(de)秋(qiu)儀和小萼由“茫茫世(shi)界難以(yi)改變”的(de)姐(jie)妹關系,因(yin)為一(yi)個男人而變成(cheng)(cheng)不(bu)共(gong)戴天的(de)仇人;《婦女(nv)生(sheng)活》中(zhong)的(de)嫻,錯誤的(de)把解放自(zi)己(ji)的(de)使命寄托(tuo)在一(yi)個主導她的(de)男人身上(shang),以(yi)至于在男人短暫的(de)溫情中(zhong)走完了(le)(le)自(zi)己(ji)心酸而坎坷的(de)一(yi)生(sheng);《茨菰》中(zhong)被家人要求“換婚”的(de)女(nv)孩,在經歷(li)過城里生(sheng)活之后,還是無奈地回到農(nong)村,嫁給了(le)(le)當初要嫁的(de)那個患有羊癲瘋(feng)的(de)丈夫等(deng)。這(zhe)些角色有類似的(de)心性(xing),同(tong)樣的(de)命運 。
小人物形象
蘇(su)童(tong)的(de)(de)(de)小(xiao)說以(yi)小(xiao)人(ren)(ren)(ren)物(wu)為主人(ren)(ren)(ren)公,以(yi)日常生(sheng)活(huo)為表(biao)(biao)現領域。表(biao)(biao)現人(ren)(ren)(ren)生(sheng)存的(de)(de)(de)苦惱,表(biao)(biao)現他(ta)們精神的(de)(de)(de)追(zhui)尋和(he)失落。他(ta)們既有(you)(you)渾渾噩噩的(de)(de)(de)一面,也有(you)(you)不(bu)乏(fa)清(qing)醒(xing)、善良的(de)(de)(de)一面,他(ta)們不(bu)考慮生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)意義,只關(guan)心(xin)怎么(me)生(sheng)活(huo)。比如《妻(qi)妾成群》中(zhong)的(de)(de)(de)女學生(sheng)頌蓮沒有(you)(you)像《青春之(zhi)歌》中(zhong)的(de)(de)(de)林道(dao)靜那樣叛逃家(jia)庭追(zhui)求革(ge)命(ming),她很實際,心(xin)甘情愿(yuan)地做(zuo)了(le)有(you)(you)錢人(ren)(ren)(ren)家(jia)的(de)(de)(de)姨太太,并且主動自覺(jue)地加入了(le)妻(qi)妾之(zhi)爭。書寫(xie)小(xiao)人(ren)(ren)(ren)物(wu)時,蘇(su)童(tong)的(de)(de)(de)敘述語言平和(he)、冷靜而舒(shu)緩,并且往往不(bu)把小(xiao)人(ren)(ren)(ren)物(wu)塑(su)造成一個簡單的(de)(de)(de)受(shou)壓迫受(shou)侮辱(ru)的(de)(de)(de)弱(ruo)小(xiao)形象。
少年形象
蘇章在(zai)(zai)小說(shuo)中塑(su)造了一(yi)(yi)批十(shi)五(wu)六歲(sui)的(de)香椿樹街少(shao)(shao)年。生(sheng)(sheng)活(huo)在(zai)(zai)“香椿樹”這條中國南方某城(cheng)市城(cheng)北(bei)的(de)街上的(de)少(shao)(shao)年們,既(ji)單(dan)純又(you)復(fu)雜(za),既(ji)強悍(han)又(you)脆(cui)弱,既(ji)天真又(you)邪惡,既(ji)充(chong)實(shi)又(you)無聊。如《金魚(yu)之亂(luan)》中的(de)“我(wo)”、阿(a)福;《乘(cheng)滑輪遠去》中的(de)貓頭;《桑園留念》中的(de)我(wo)、肖弟(di)、毛頭;《舒(shu)家兄弟(di)》中的(de)舒(shu)農(nong)、舒(shu)工(gong);《城(cheng)北(bei)地帶》中的(de)小拐等。他們生(sheng)(sheng)活(huo)在(zai)(zai)20世(shi)紀60年代末(mo)70年代初,雖然生(sheng)(sheng)活(huo)在(zai)(zai)文革(ge)時(shi)期(qi)的(de)中國南方,反叛、迷茫、少(shao)(shao)年時(shi)代的(de)困(kun)頓彷(pang)徨、青春期(qi)的(de)無奈與(yu)無所顧忌,同(tong)時(shi)他們也是孤獨無助的(de)一(yi)(yi)群(qun)孩子(zi)。
蘇童在(zai)小說中透過少年心理(li)狀(zhuang)態的(de)(de)輻射(she),構成一(yi)幅奇妙的(de)(de)生命(ming)景觀。少年們(men)(men)具有雙向(xiang)的(de)(de)特質:單純性和被(bei)動(dong)性。一(yi)方(fang)面,他們(men)(men)有著(zhu)單純的(de)(de)精神向(xiang)往和純凈的(de)(de)憧(chong)憬,未被(bei)成人化、 世俗化、異化,但(dan)是,另一(yi)方(fang)面,他們(men)(men)始終不是一(yi)群(qun)有主(zhu)動(dong)能力的(de)(de)強悍者,常處于被(bei)動(dong)的(de)(de)尷尬處境(jing),在(zai)紛(fen)繁復雜的(de)(de)成人世界里(li),他們(men)(men)無奈地反(fan)抗,卻一(yi)無所獲 [20] 。
文學類
? 2019 第(di)十八屆 百(bai)花文學(xue)獎短篇小說(shuo)獎 《瑪多娜(na)生(sheng)意》 (獲獎)
? 2018 第(di)五屆(jie) 汪曾祺文學獎 《萬用表》 (獲獎)
? 2017 第(di)十七屆 百花文(wen)學獎短篇(pian)小說獎 《萬用表》 (獲獎)
? 2015 第九屆 茅(mao)盾文學獎 《黃雀記》 (獲獎)
? 2014 騰訊書院(yuan)文學獎 (獲獎)
? 2013 江蘇省2013中華文化人(ren)物(wu) (獲獎)
? 2012 第二屆 郁達夫(fu)文學(xue)獎(jiang)短篇小說獎(jiang) 《香草營》 (提名)
? 2010 第五屆 魯迅文學獎 《茨菰(gu)》 (獲獎)
? 2010 第十(shi)四(si)屆 百花(hua)獎 《香草營》 (獲獎)
? 2010 年度(du)杰出作家 《河岸》 (獲獎(jiang))
? 2009 第三屆 英仕曼亞洲文(wen)學(xue)獎(jiang) 《河岸》 (獲(huo)獎(jiang))
? 2009 第八屆 華語文學傳媒(mei)大獎年度杰出(chu)作(zuo)家獎 (獲獎)
? 1992 莊重文文學(xue)獎 (獲獎)
蘇(su)童是一(yi)個(ge)安(an)靜(jing)的(de)(de)(de)寫(xie)作(zuo)者,他始(shi)終保(bao)持著一(yi)份(fen)平(ping)(ping)靜(jing)的(de)(de)(de)心(xin)情,平(ping)(ping)靜(jing)的(de)(de)(de)生活(huo),他自稱是“老農(nong)”,像菜(cai)農(nong)一(yi)樣種自己的(de)(de)(de)地,把菜(cai)提到市場(chang)上去賣。正因為蘇(su)童總是保(bao)持著一(yi)種靜(jing)氣,使(shi)得(de)他的(de)(de)(de)作(zuo)品也變得(de)平(ping)(ping)靜(jing),使(shi)他獲取了一(yi)種飛(fei)躍(yue)現(xian)實、超越(yue)日常生活(huo)的(de)(de)(de)躍(yue)動(dong)和鮮活(huo)的(de)(de)(de)想(xiang)象力(li),使(shi)他對人性、人心(xin)、人情能做更深的(de)(de)(de)開掘,有(you)更多的(de)(de)(de)發現(xian)。(中國作(zuo)協副主席(xi),書記處書記陳建功評)
蘇童(tong)擅(shan)用(yong)隱喻的方式,以有趣的“謎(mi)面”引導讀者去揭開“謎(mi)底”。(上海市作協主(zhu)席王安憶)
多年來蘇(su)(su)童筆耕(geng)不輟,幾(ji)乎沒有受到外(wai)界因素(su)的干擾,難(nan)能可貴的是,他還嘗試在自身(shen)變化中尋(xun)求(qiu)突破。(江(jiang)蘇(su)(su)省作協主(zhu)席(xi)范小青評)
蘇童是一(yi)個(ge)(ge)有夢想(xiang)的(de)(de)(de)人,一(yi)個(ge)(ge)能在(zai)語(yu)(yu)言中創造世界的(de)(de)(de)作家。他(ta)(ta)用一(yi)種溫(wen)和(he)的(de)(de)(de)叛(pan)逆、典(dian)雅的(de)(de)(de)想(xiang)象和(he)語(yu)(yu)詞的(de)(de)(de)感性之美,為自(zi)己建構了(le)一(yi)個(ge)(ge)豐盈(ying)、浩大的(de)(de)(de)文(wen)學王國,并由此標示(shi)出當代中國在(zai)文(wen)學虛構和(he)精(jing)神想(xiang)象上業已抵達的(de)(de)(de)高度(du)。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)小說散(san)發(fa)著纖(xian)細的(de)(de)(de)憂傷和(he)一(yi)種近(jin)乎頹唐的(de)(de)(de)美,那(nei)種黯然和(he)心痛,一(yi)直(zhi)令人難以釋懷。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)寫作,是關于靈魂的(de)(de)(de)敘事,也(ye)是一(yi)門個(ge)(ge)體生命(ming)如何自(zi)我(wo)展開(kai)的(de)(de)(de)學問(wen)。(第八屆華語(yu)(yu)文(wen)學傳(chuan)媒大獎(jiang)組委(wei)會評(ping))