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內容介紹

版本一

七步詩

煮豆持作羹(geng)①，漉豉(chi)以為汁②。

萁在釜(fu)下燃(ran)③，豆在釜(fu)中泣④。

本自同(tong)根生，相(xiang)煎何太(tai)急(ji)⑤？

版本二

七步詩

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣(qi)。

本是同(tong)根生，相煎何太急？

背景介紹

黃初元(yuan)年(nian)(nian)（220年(nian)(nian)）正月(yue)，六(liu)(liu)十(shi)六(liu)(liu)歲的(de)曹操病死，曹丕由太(tai)子(zi)榮升魏王(wang)；同年(nian)(nian)十(shi)月(yue)，漢獻(xian)帝(di)被迫禪讓帝(di)位(wei)，曹丕上位(wei)，稱帝(di)為魏文(wen)帝(di)。由于(yu)爭封太(tai)子(zi)這(zhe)段經歷讓曹丕無法(fa)(fa)釋懷，在(zai)(zai)他稱帝(di)后，他仍對曹植(zhi)耿耿于(yu)懷。他擔心這(zhe)個有(you)學識又有(you)政治志向的(de)弟(di)弟(di)會威脅自(zi)己(ji)的(de)皇位(wei)，就想著法(fa)(fa)子(zi)要除掉他。曹植(zhi)知道哥(ge)哥(ge)存心陷害(hai)自(zi)己(ji)，可自(zi)己(ji)無法(fa)(fa)開(kai)脫，只好在(zai)(zai)極度悲憤中七步(bu)(bu)之內應聲(sheng)成(cheng)詩。據《世說新語·文(wen)學》記載(zai)：“文(wen)帝(di)（曹丕）嘗令東阿(a)王(wang)（曹植(zhi)）七步(bu)(bu)中作詩，不成(cheng)者行大(da)法(fa)(fa)（殺），應聲(sheng)便為詩……帝(di)深有(you)慚色。”

這首詩最早就被記(ji)錄在《世說(shuo)(shuo)(shuo)新(xin)語》之中(zhong)，后來流(liu)傳的(de)(de)僅(jin)有四(si)句，即(ji)：“煮豆(dou)燃豆(dou)萁，豆(dou)在釜中(zhong)泣。本是同(tong)根(gen)生，相煎何太急！”大概是因為在傳播過程中(zhong)為它是否真出(chu)于(yu)曹(cao)植之手尚難(nan)肯定。然《世說(shuo)(shuo)(shuo)新(xin)語》的(de)(de)作者去曹(cao)魏(wei)之世未遠，所(suo)述(shu)自然有一(yi)定的(de)(de)依據，而且據《世說(shuo)(shuo)(shuo)新(xin)語》中(zhong)引《魏(wei)志(zhi)》中(zhong)了也(ye)說(shuo)(shuo)(shuo)曹(cao)植“出(chu)言為論(lun)，下筆(bi)成(cheng)章”，曹(cao)操曾試(shi)之以(yi)《登銅雀臺賦》，植援(yuan)筆(bi)立成(cheng)，而且斐然可觀，所(suo)以(yi)曹(cao)植在七步之內作出(chu)這樣一(yi)首好詩也(ye)完全是可能的(de)(de)。

《七步(bu)詩(shi)》的(de)真偽(wei)存在(zai)(zai)很(hen)大爭議。余秋雨認(ren)為，以(yi)曹丕(pi)的(de)智商(shang)，不大可能在(zai)(zai)宮殿上做這樣殘暴而又兒戲式(shi)的(de)惡作(zuo)(zuo)劇。況(kuang)且曹丕(pi)深知(zhi)曹植才思(si)敏(min)捷，要刁(diao)難他也不會做得這么笨(ben)。余秋雨認(ren)為這首(shou)詩(shi)比(bi)喻得體，有樂府風味，很(hen)可能確實是曹植的(de)手筆，但創作(zuo)(zuo)時的(de)戲劇場面，大約就是后人虛構的(de)了。“煮豆(dou)燃豆(dou)萁(ji)，豆(dou)在(zai)(zai)釜中泣(qi)。本是同根(gen)生，相煎何太急？”系羅貫中偽(wei)作(zuo)(zuo)，不是七步(bu)詩(shi)的(de)原(yuan)文。

作者介紹

曹(cao)(cao)植（192—232），字子(zi)(zi)建，沛國(guo)譙郡（今安徽毫州人）。三國(guo)時期的(de)文學家(jia)。他是曹(cao)(cao)操的(de)第四子(zi)(zi)，曹(cao)(cao)丕的(de)同(tong)母弟，封陳王。因富于才學，早年曾受曹(cao)(cao)操寵(chong)愛(ai)，一(yi)度欲立為太(tai)子(zi)(zi)。及(ji)曹(cao)(cao)丕、曹(cao)(cao)齪為帝，備(bei)受猜忌，郁(yu)(yu)郁(yu)(yu)而死。

他是建安(an)文學(xue)的(de)杰(jie)出代表，現存詩九十多首，絕大(da)部分是五言(yan)(yan)詩。曹植的(de)詩歌善用比興，辭(ci)采華(hua)茂(mao)，比較全(quan)面地(di)代表了建安(an)文學(xue)的(de)成就和特色，對(dui)五言(yan)(yan)詩的(de)發展(zhan)有(you)著(zhu)重要(yao)的(de)影(ying)響。

鑒賞評價

文學賞析

謝靈運曾說(shuo)：“天(tian)下才(cai)(cai)(cai)(cai)有一石，曹子建(jian)獨占八斗(dou)，我得一斗(dou)，天(tian)下共分一斗(dou)。”（《釋常(chang)談》）劉勰的(de)(de)《文心雕龍·才(cai)(cai)(cai)(cai)略》中(zhong)也(ye)說(shuo)：“子建(jian)思捷而才(cai)(cai)(cai)(cai)俊， 詩麗而表逸(yi)。”明代王(wang)世貞的(de)(de)《藝苑卮言》也(ye)說(shuo)：“子建(jian)天(tian)才(cai)(cai)(cai)(cai)流麗，雖(sui)譽冠千(qian)古，而實(shi)避父兄，何(he)以故？才(cai)(cai)(cai)(cai)太高，辭(ci)太華(hua)。”可(ke)見前人(ren)都指(zhi)出了曹植(zhi)才(cai)(cai)(cai)(cai)華(hua)出眾(zhong)，稟賦異常(chang)的(de)(de)特點，而最能表現其才(cai)(cai)(cai)(cai)華(hua)的(de)(de)例子就是這(zhe)首《七步(bu)詩》。

這(zhe)首詩純以(yi)比(bi)興的(de)手法出之，語言淺顯，寓意明(ming)暢，無庸多加闡釋，只須(xu)于個別詞句略加疏(shu)通，其意自明(ming)。前四句描述了燃萁(ji)煮(zhu)豆這(zhe)一(yi)日常生(sheng)(sheng)活(huo)現象，曹(cao)植以(yi)“豆”自喻(yu)，一(yi)個“泣”字(zi)充分表(biao)達了受害者的(de)悲傷與痛苦(ku)。第二(er)句中的(de)“漉豉(chi)”是(shi)指過濾煮(zhu)熟后(hou)(hou)發酵過的(de)豆子，用(yong)(yong)以(yi)制成調味的(de)汁液。“萁(ji)”是(shi)指豆莖，曬(shai)干后(hou)(hou)用(yong)(yong)來(lai)作為(wei)柴火燒，萁(ji)燃燒而(er)煮(zhu)熟的(de)正是(shi)與自己同(tong)根(gen)而(er)生(sheng)(sheng)的(de)豆子，比(bi)喻(yu)兄弟(di)逼迫(po)太(tai)緊，自相(xiang)(xiang)(xiang)殘害，實有違天理(li)，為(wei)常情所不容。詩人(ren)取(qu)譬之妙，用(yong)(yong)語之巧，而(er)且在(zai)(zai)剎那間脫口而(er)出，實在(zai)(zai)令人(ren)嘆為(wei)觀止。后(hou)(hou)兩句筆鋒(feng)一(yi)轉(zhuan)，抒發了曹(cao)植內(nei)心的(de)悲憤(fen)，這(zhe)顯然(ran)是(shi)在(zai)(zai)質(zhi)問曹(cao)丕：我與你本(ben)是(shi)同(tong)胞(bao)兄弟(di)。為(wei)什么要如此(ci)苦(ku)苦(ku)相(xiang)(xiang)(xiang)逼？“本(ben)是(shi)同(tong)根(gen)生(sheng)(sheng)，相(xiang)(xiang)(xiang)煎何太(tai)急”，千百年來(lai)已(yi)成為(wei)人(ren)們勸戒避免兄弟(di)鬩墻(qiang)、自相(xiang)(xiang)(xiang)殘殺的(de)普遍用(yong)(yong)語，說明(ming)此(ci)詩在(zai)(zai)人(ren)民中流傳極廣。

這(zhe)首詩以(yi)萁(ji)豆相煎為比喻，控訴了(le)(le)曹(cao)丕對自己(ji)和其他(ta)眾兄弟的殘(can)酷迫(po)害(hai)。口吻(wen)委婉(wan)深沉，譏諷之(zhi)中有提醒規勸(quan)。這(zhe)一(yi)方(fang)面反映了(le)(le)曹(cao)植(zhi)的聰明(ming)才智(zhi)，另一(yi)方(fang)面也反襯(chen)了(le)(le)曹(cao)丕迫(po)害(hai)手足的殘(can)忍。這(zhe)首詩之(zhi)妙(miao)，在于(yu)巧妙(miao)設喻，寓(yu)意明(ming)暢。豆和豆秸是同(tong)一(yi)個根上長(chang)出(chu)來(lai)的，就好比同(tong)胞兄弟，豆秸燃燒起來(lai)卻把鍋內的豆煮得翻轉(zhuan)“哭泣”，以(yi)此來(lai)比喻兄弟相殘(can)，十分貼切感人。

當然，這首詩的(de)(de)風(feng)格與曹植集(ji)中的(de)(de)其他詩作(zuo)不盡(jin)一(yi)致，因是急(ji)就(jiu)而成，所以談不上語言的(de)(de)錘煉和(he)意象的(de)(de)精巧，只是以其貼切而生動的(de)(de)比喻(yu)，明白而深刻的(de)(de)寓意贏得了千(qian)百年來的(de)(de)讀者(zhe)的(de)(de)稱賞。

名家點評

宋·佚名 《漫叟(sou)詩話》：“曹子建七步詩，世傳煮豆(dou)(dou)然豆(dou)(dou)萁(ji)，豆(dou)(dou)在釜中(zhong)泣(qi)，一本(ben)云(yun)萁(ji)向釜下燃，豆(dou)(dou)在釜中(zhong)泣(qi)，其工拙淺深(shen)，必有以辨之者”。

明末(mo)清初·毛先舒《詩辯坻》：“子建樂府《怨(yuan)(yuan)歌(ge)行》比《七(qi)哀》多十二句，然(ran)《七(qi)哀》妍至雅潔，似(si)勝《怨(yuan)(yuan)詩》。《七(qi)步詩》四(si)句者，詞意簡完，然(ran)不若六(liu)句之有(you)態(tai)”。

近代·郭沫若《論曹植》：“站(zhan)在豆的(de)一(yi)(yi)方(fang)面(mian)說，固然可以(yi)感覺(jue)到萁的(de)煎(jian)迫未免過火，如(ru)果站(zhan)在萁的(de)一(yi)(yi)方(fang)面(mian)說，不又是富于犧(xi)牲精神(shen)的(de)嗎？”

注釋譯文

詞句注釋

①持：用來、用作。 羹（gēng）：用肉或策做成(cheng)的糊狀食物。

②漉（lù）：過濾。 豉（chǐ）：煮(zhu)熟后發酵過的豆(dou)。有版本也作菽(shū)。

③箕（qí）：豆莖，曬干后用作柴火燒。

④釜(fu)（fǔ）：古代的(de)一種鍋

⑤煎：煎熬，比喻(yu)迫(po)害(hai)。

白話譯文

煮豆(dou)來做(zuo)豆(dou)羹(geng)，過濾的豆(dou)子做(zuo)成(cheng)汁(zhi)。

豆(dou)桿在鍋(guo)(guo)下(xia)燃燒，豆(dou)子(zi)在鍋(guo)(guo)里哭(ku)泣(qi)。

豆(dou)桿(gan)和豆(dou)子本是從同一條(tiao)根上生長出(chu)來的，為什么要相互煎熬逼迫(po)得那么狠呢？