送(song)杜少(shao)府之任蜀(shu)州⑴
城闕輔三秦⑵，風煙望五(wu)津⑶。
與君離別意⑷，同(tong)是宦游人⑸。
海內(nei)存知己⑹，天涯若比鄰(lin)⑺。
無為在(zai)歧路⑻，兒女共沾(zhan)巾⑼。
詞句注釋
⑴少府：官名。之：到(dao)、往。蜀州(zhou)：今四川崇(chong)州(zhou)。
⑵城(cheng)(cheng)闕（què ）輔三秦(qin)：城(cheng)(cheng)闕，即(ji)城(cheng)(cheng)樓(lou)，指(zhi)唐代京師長(chang)安城(cheng)(cheng)。輔，護衛。三秦(qin)，指(zhi)長(chang)安城(cheng)(cheng)附近的關(guan)中(zhong)(zhong)之地，即(ji)今陜西(xi)省潼關(guan)以(yi)(yi)西(xi)一帶。秦(qin)朝末年，項羽破(po)秦(qin)，把關(guan)中(zhong)(zhong)分(fen)(fen)為(wei)三區，分(fen)(fen)別封(feng)給三個秦(qin)國的降將，所以(yi)(yi)稱三秦(qin)。這(zhe)句(ju)是倒裝句(ju)，意(yi)思(si)是京師長(chang)安三秦(qin)作保護。五津：指(zhi)岷江(jiang)的五個渡口(kou)白華津、萬里津、江(jiang)首津、涉(she)頭津、江(jiang)南(nan)津。這(zhe)里泛指(zhi)蜀川。輔三秦(qin)：一作“俯西(xi)秦(qin)”。
⑶風(feng)(feng)煙望(wang)五(wu)津：“風(feng)(feng)煙”兩字名詞用作狀(zhuang)語，表示行為(wei)的處所(suo)。全句意為(wei)江邊因遠望(wang)而顯得迷茫(mang)如(ru)啼(ti)眼，是說在風(feng)(feng)煙迷茫(mang)之(zhi)中(zhong)，遙望(wang)蜀(shu)州。
⑷君：對人(ren)的(de)尊稱，相當于“您”。
⑸同：一作“俱”。宦（huàn）游：出外(wai)做官。
⑹海(hai)內(nei)：四(si)海(hai)之內(nei)，即全國各地。古代(dai)人認為(wei)我國疆土四(si)周環海(hai)，所以稱天下為(wei)四(si)海(hai)之內(nei)。
⑺天(tian)涯：天(tian)邊，這里比(bi)喻極遠的地方(fang)。比(bi)鄰：并鄰，近鄰。
⑻無(wu)為：無(wu)須、不必。歧（qí）路(lu)：岔路(lu)。古(gu)人(ren)送行常在大(da)路(lu)分岔處(chu)告別。
⑼沾巾：淚水(shui)沾濕衣(yi)服和腰帶。意思是揮(hui)淚告(gao)別(bie)。
白話譯文
雄偉長(chang)安城由三秦之地拱衛，透(tou)過(guo)那風(feng)云(yun)煙(yan)霧(wu)遙望著五津。
和你離別心中(zhong)懷(huai)著無限(xian)情意，因為我們同是在宦海中(zhong)浮沉。
只要在(zai)世上還有你(ni)這個知己，縱使(shi)遠在(zai)天涯也如近在(zai)比鄰。
絕不(bu)要在岔路口上分手之時，像小(xiao)兒女那樣(yang)悲(bei)傷淚濕佩巾。
《送(song)杜(du)少(shao)府之任蜀州》是作(zuo)者在長安的(de)時候寫的(de)。“少(shao)府”，是唐朝對縣尉的(de)通(tong)稱。姓(xing)杜(du)的(de)少(shao)府將到四川去做(zuo)官，王勃在長安相(xiang)送(song)，臨(lin)別時贈送(song)給(gei)他這(zhe)首送(song)別詩。
王勃（649～676）唐代(dai)詩人，字(zi)子安，絳州龍(long)門（今山(shan)西(xi)河津）人。麟德初(chu)(chu)應舉及第，曾(ceng)任虢(guo)州參軍。后往海南(nan)探(tan)父，因溺水，受驚(jing)而死。少(shao)時(shi)即(ji)顯(xian)露才華，與(yu)楊(yang)炯、盧照鄰、駱賓(bin)王以文辭齊名(ming)，并稱“初(chu)(chu)唐四杰”。他和(he)盧照鄰等皆企圖(tu)改(gai)變(bian)當時(shi)“爭構纖微，競為雕刻(ke)”的詩風（見楊(yang)炯《王子安集序(xu)》）。其詩偏于(yu)描寫個人生活，也(ye)有(you)少(shao)數抒發(fa)政治感慨、隱寓對豪(hao)門世族不滿(man)之(zhi)作，風格(ge)較(jiao)為清新，但有(you)些詩篇流于(yu)華艷(yan)。其散文《滕王閣序(xu)》頗有(you)名(ming)。原(yuan)有(you)集，已散佚(yi)，明人輯有(you)《王子安集》。
此(ci)詩(shi)(shi)是送(song)(song)別(bie)(bie)詩(shi)(shi)的(de)名作，詩(shi)(shi)意慰(wei)勉勿在離別(bie)(bie)之(zhi)時悲哀。起(qi)句嚴整(zheng)對仗，三(san)、四句以散(san)調相承，以實轉虛，文情(qing)跌宕(dang)。第三(san)聯(lian)“海內(nei)存知己，天涯若比鄰(lin)”，奇峰突起(qi)，高(gao)度地概括了“友情(qing)深厚，江(jiang)山難阻”的(de)情(qing)景，尾聯(lian)點出(chu)“送(song)(song)”的(de)主題。全詩(shi)(shi)開合頓挫，氣脈流通(tong)，意境曠(kuang)達(da)(da)。送(song)(song)別(bie)(bie)詩(shi)(shi)中(zhong)的(de)悲涼凄愴之(zhi)氣，音調明快(kuai)爽朗，語言(yan)清(qing)新高(gao)遠，內(nei)容獨樹(shu)碑石。此(ci)詩(shi)(shi)一洗往昔送(song)(song)別(bie)(bie)詩(shi)(shi)中(zhong)悲苦纏綿之(zhi)態，體現出(chu)詩(shi)(shi)人高(gao)遠的(de)志(zhi)向、豁達(da)(da)的(de)情(qing)趣和曠(kuang)達(da)(da)的(de)胸(xiong)懷。
“城(cheng)闕輔(fu)三(san)秦(qin)，風煙(yan)(yan)望(wang)五津(jin)”。“闕”，是(shi)皇宮(gong)前面的(de)(de)(de)(de)望(wang)樓。“城(cheng)闕”，指(zhi)唐的(de)(de)(de)(de)帝(di)都長(chang)安(an)(an)城(cheng)。“三(san)秦(qin)”，指(zhi)長(chang)安(an)(an)附近關(guan)中(zhong)一(yi)帶(dai)地(di)方。秦(qin)末項羽(yu)(yu)曾(ceng)把這(zhe)一(yi)帶(dai)地(di)方分為(wei)三(san)國，所(suo)以(yi)后世稱它三(san)秦(qin)之(zhi)(zhi)地(di)。“輔(fu)”，輔(fu)佐(zuo)，可以(yi)理解為(wei)護衛。“輔(fu)三(san)秦(qin)”，意思是(shi)“以(yi)三(san)秦(qin)為(wei)輔(fu)”。關(guan)中(zhong)一(yi)帶(dai)的(de)(de)(de)(de)茫茫大野護衛著長(chang)安(an)(an)城(cheng)，這(zhe)一(yi)句說的(de)(de)(de)(de)是(shi)送別(bie)(bie)的(de)(de)(de)(de)地(di)點(dian)。“風煙(yan)(yan)望(wang)五津(jin)”。“五津(jin)”指(zhi)四川(chuan)省從灌縣以(yi)下到犍為(wei)一(yi)段的(de)(de)(de)(de)岷江五個(ge)渡口。遠(yuan)遠(yuan)望(wang)去(qu)，但見(jian)四川(chuan)一(yi)帶(dai)風塵煙(yan)(yan)靄(ai)蒼茫無(wu)際。這(zhe)一(yi)句說的(de)(de)(de)(de)是(shi)杜(du)少府要(yao)去(qu)的(de)(de)(de)(de)處(chu)所(suo)。因(yin)為(wei)朋友要(yao)從長(chang)安(an)(an)遠(yuan)赴四川(chuan)，這(zhe)兩個(ge)地(di)方在(zai)詩(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)感(gan)情上(shang)自然發生了聯系。詩(shi)的(de)(de)(de)(de)開(kai)頭(tou)不說離別(bie)(bie)，只描畫(hua)出(chu)這(zhe)兩個(ge)地(di)方的(de)(de)(de)(de)形(xing)勢和風貌。送別(bie)(bie)的(de)(de)(de)(de)情意自在(zai)其中(zhong)了。詩(shi)人(ren)身(shen)在(zai)長(chang)安(an)(an)，連三(san)秦(qin)之(zhi)(zhi)地(di)也難(nan)以(yi)一(yi)眼望(wang)盡，遠(yuan)在(zai)千里之(zhi)(zhi)外的(de)(de)(de)(de)五津(jin)是(shi)根本無(wu)法看(kan)(kan)到。超(chao)越常(chang)人(ren)的(de)(de)(de)(de)視力所(suo)及，用想(xiang)象的(de)(de)(de)(de)眼睛(jing)看(kan)(kan)世界，“黃河之(zhi)(zhi)水天(tian)上(shang)來，奔(ben)流(liu)到海(hai)不復回”，從河源直看(kan)(kan)到東(dong)海(hai)。“瞿(ju)塘峽(xia)口曲江頭(tou)，萬(wan)里風煙(yan)(yan)接素秋”，從三(san)峽(xia)直看(kan)(kan)到長(chang)安(an)(an)。該(gai)詩(shi)運用夸(kua)張手法，開(kai)頭(tou)就展開(kai)壯闊的(de)(de)(de)(de)境界，一(yi)般(ban)送別(bie)(bie)詩(shi)只著眼于燕羽(yu)(yu)、楊枝，淚痕，酒盞不相同(tong)。
“與君離別意，同是宦游人(ren)”。彼此離別的意味(wei)如(ru)何？為求官飄流在外(wai)的人(ren)，離鄉背(bei)井(jing)，已有一(yi)重別緒，彼此在客(ke)居中(zhong)話(hua)別，又多了一(yi)重別緒；其中(zhong)真有無限(xian)凄惻(ce)。開(kai)頭(tou)兩句(ju)調子高昂，屬(shu)對(dui)精嚴，韻味(wei)深沉，對(dui)偶不求工(gong)整，疏散。固然由于當(dang)時律(lv)詩還沒有一(yi)套(tao)嚴格的規定，卻有其獨到的妙處(chu)。此詩形成了起伏(fu)、跌宕，使人(ren)感到矯夭(yao)變化，不可端睨。
第五六兩(liang)句，境界又從狹小轉為(wei)宏大，情(qing)調(diao)從凄惻轉為(wei)豪邁。“海(hai)(hai)內(nei)存知己(ji)，天涯(ya)若比鄰。”遠離(li)分不(bu)(bu)開知己(ji)，只要同(tong)在(zai)四海(hai)(hai)之內(nei)，就是(shi)天涯(ya)海(hai)(hai)角也如(ru)同(tong)近在(zai)鄰居一樣，一秦一蜀又算得什么呢(ni)。表(biao)現友誼(yi)不(bu)(bu)受時(shi)間的(de)限制和(he)空間的(de)阻(zu)隔(ge)，是(shi)永恒的(de)，無所(suo)不(bu)(bu)在(zai)的(de)，所(suo)抒發的(de)情(qing)感是(shi)樂觀豁達(da)的(de)。這兩(liang)句因此成(cheng)為(wei)遠隔(ge)千山萬(wan)水(shui)的(de)朋友之間表(biao)達(da)深(shen)厚情(qing)誼(yi)的(de)不(bu)(bu)朽名句。
結尾兩(liang)句(ju)：“無(wu)為(wei)在歧路，兒女共沾巾(jin)。”兩(liang)行詩(shi)貫通起來是(shi)一(yi)(yi)句(ju)話，意思是(shi)：“在這即將分(fen)手的岔(cha)路口(kou)，不要同(tong)那(nei)小兒女一(yi)(yi)般揮淚告別啊！是(shi)對朋友(you)的叮嚀，也(ye)是(shi)自己情懷(huai)的吐露(lu)。”緊接前(qian)兩(liang)句(ju)，于極高峻處忽然又落入舒緩，然后終止。拿樂曲做比方；樂曲的結尾，于最(zui)激(ji)越處戛然而(er)止，有(you)的卻要拖一(yi)(yi)個尾聲(sheng)。
《批點唐(tang)音》：讀《送盧主簿》并《白下驛》及此詩，乃知初(chu)唐(tang)所以盛，晚(wan)唐(tang)所以衰。
《增訂評注唐詩正(zheng)聲》：郭云：蒼然率然，多(duo)少感慨(kai)，說(shuo)無為愁(chou)，我始欲(yu)愁(chou)。
《唐(tang)詩廣選》：顧華(hua)玉曰：多少嘆息，不(bu)見愁語。胡元瑞(rui)曰：唐(tang)初(chu)五言律唯王勃《送薛華(hua)》及此(ci)詩，終(zhong)篇不(bu)著(zhu)景物而氣(qi)骨蒼然，實首啟盛、中妙境。
《唐詩鏡(jing)》：此(ci)是高調，讀(du)之不覺(jue)其高，以氣厚故。
《唐詩歸》：此等作(zuo)，取(qu)其氣(qi)完(wan)而不(bu)碎，真律(lv)成之始也。其工拙自不(bu)必論，然詩文有(you)創有(you)修，不(bu)可靠定此一派，不(bu)復求變也。
《唐詩矩》：前后兩截格。前二句實，后六(liu)句悉虛(xu)，恐筆力不到(dao)則易疏弱，此體固不足(zu)多尚。
《唐(tang)詩意(yi)》：慰安(an)其(qi)情，開(kai)廣其(qi)急，可作正小雅(ya)。
《唐詩(shi)三(san)百首》：陳婉俊補注云：贈(zeng)別不作(zuo)悲酸語，魄力自(zi)異(yi)。
《古唐詩合解》：此等詩氣格(ge)渾成，不(bu)以景(jing)物取妍，具初(chu)唐之風(feng)骨。
《唐詩近體》：前四句言(yan)宦游中(zhong)作別(bie)，后四句翻出達見，語(yu)意迥不猶(you)人，灑脫(tuo)超(chao)詣，初(chu)唐風格。
《唐宋(song)詩(shi)舉(ju)要》：吳北江曰：壯闊精整（首二(er)句下）。又曰：憑空挺起，是(shi)大家筆力（“海內”二(er)句下）。姚曰：用陳思《贈(zeng)白馬(ma)王彪》詩(shi)意，實自(zi)渾轉(zhuan)。
《詩(shi)境(jing)淺說》：一(yi)氣貫注，如娓娓清(qing)談，極行云流水之妙。大凡(fan)作律(lv)(lv)詩(shi)，忌(ji)支(zhi)節橫斷，唐(tang)人律(lv)(lv)詩(shi)，無不氣脈流通。此詩(shi)尤顯。作七律(lv)(lv)亦然。
《聞鶴(he)軒初盛唐近體讀本》：陳(chen)德公先生曰：通首質(zhi)序，未免起率易之嫌。顧爾(er)時開拓此境(jing)，聲情婉上，正是絕塵處。陳(chen)伯玉之近調(diao)，高達(da)夫之先驅也(ye)。五六(liu)直作腐語，氣旺(wang)筆婉，不同學究。結強言(yan)耳，黯然之意，彌復神傷。
歲月靜好 
