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送杜少府之任蜀州(古詩)
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《送杜少府之任蜀州》是唐代詩人王勃的作品。(城闕輔三秦,風煙望五津。與君離別意,同是宦游人。海內存知己,天涯若比鄰。無為在歧路,兒女共沾巾。)此詩意在慰勉友人勿在離別之時悲哀。此詩開合頓挫,氣脈流通,意境曠達,堪稱送別詩中的不世經典,全詩僅僅四十個字,卻縱橫捭闔,變化無窮,仿佛在一張小小的畫幅上,包容著無數的丘壑,有看不盡的風光,至今廣泛流傳。
  • 中文名: 送杜少府(fu)之任蜀州(zhou)
  • 類型: 五(wu)言律詩
  • 作者: 王(wang)勃
  • 創作時間: 初唐
詳(xiang)細(xi)介紹 PROFILE +

內容介紹

作品原文

送杜少府之任蜀州⑴

城闕輔三秦⑵,風煙望五津⑶。

與(yu)君離別意(yi)⑷,同是宦游人(ren)⑸。

海內存(cun)知(zhi)己⑹,天涯若比鄰⑺。

無為(wei)在歧路⑻,兒女共沾巾(jin)⑼。

注釋譯文

詞句注釋

⑴少府:官(guan)名。之:到、往(wang)。蜀州:今四(si)川崇州。

⑵城(cheng)闕(què )輔三(san)秦(qin)(qin):城(cheng)闕,即(ji)城(cheng)樓,指(zhi)(zhi)唐(tang)代京師(shi)長(chang)安城(cheng)。輔,護衛。三(san)秦(qin)(qin),指(zhi)(zhi)長(chang)安城(cheng)附(fu)近的(de)關(guan)中之地,即(ji)今(jin)陜西(xi)省潼關(guan)以西(xi)一帶。秦(qin)(qin)朝(chao)末年(nian),項(xiang)羽(yu)破秦(qin)(qin),把關(guan)中分為(wei)三(san)區(qu),分別封(feng)給三(san)個秦(qin)(qin)國的(de)降(jiang)將,所以稱三(san)秦(qin)(qin)。這句是倒裝句,意思是京師(shi)長(chang)安三(san)秦(qin)(qin)作(zuo)保(bao)護。五津(jin)(jin)(jin):指(zhi)(zhi)岷江的(de)五個渡口(kou)白(bai)華津(jin)(jin)(jin)、萬里津(jin)(jin)(jin)、江首津(jin)(jin)(jin)、涉頭津(jin)(jin)(jin)、江南津(jin)(jin)(jin)。這里泛指(zhi)(zhi)蜀(shu)川。輔三(san)秦(qin)(qin):一作(zuo)“俯西(xi)秦(qin)(qin)”。

⑶風煙(yan)望五(wu)津:“風煙(yan)”兩(liang)字(zi)名詞用作狀語,表(biao)示行(xing)為的處所。全句(ju)意為江邊(bian)因遠(yuan)望而顯得(de)迷茫(mang)如啼眼,是說在風煙(yan)迷茫(mang)之中,遙望蜀州。

⑷君:對人的尊(zun)稱,相當于“您”。

⑸同:一作“俱”。宦(huàn)游:出(chu)外做官(guan)。

⑹海內:四(si)海之(zhi)內,即全國各地。古代人認為我國疆(jiang)土(tu)四(si)周環海,所以稱天下為四(si)海之(zhi)內。

⑺天涯:天邊,這里(li)比(bi)喻(yu)極遠的(de)地方。比(bi)鄰(lin):并鄰(lin),近鄰(lin)。

⑻無(wu)為(wei):無(wu)須、不必。歧(qí)路:岔路。古人送(song)行常在大(da)路分岔處告別(bie)。

⑼沾(zhan)(zhan)巾:淚水沾(zhan)(zhan)濕(shi)衣服和腰帶。意思是揮淚告別(bie)。

白話譯文

雄偉長安城由(you)三秦之地拱衛,透(tou)過那風云煙霧遙望著五津。

和你離(li)別(bie)心中(zhong)懷著無限情意,因為我們同(tong)是在宦海中(zhong)浮沉(chen)。

只要在(zai)(zai)世上(shang)還有你(ni)這個(ge)知己,縱(zong)使遠(yuan)在(zai)(zai)天涯(ya)也如近在(zai)(zai)比鄰(lin)。

絕不(bu)要在(zai)岔路口上分手之時,像小兒女那樣悲(bei)傷淚濕佩(pei)巾。

背景介紹

《送(song)杜少(shao)府之任蜀州》是(shi)作者(zhe)在(zai)(zai)長(chang)安的(de)時(shi)候寫的(de)。“少(shao)府”,是(shi)唐朝(chao)對縣尉(wei)的(de)通稱。姓杜的(de)少(shao)府將到四川去做(zuo)官,王勃在(zai)(zai)長(chang)安相送(song),臨別(bie)時(shi)贈送(song)給他(ta)這(zhe)首送(song)別(bie)詩。

作者介紹

王(wang)(wang)勃(649~676)唐代詩人(ren)(ren),字子安,絳(jiang)州(zhou)龍(long)門(men)(今山西河津(jin))人(ren)(ren)。麟德初(chu)應(ying)舉(ju)及(ji)第,曾任虢州(zhou)參軍。后往海南探(tan)父,因溺水,受驚而死(si)。少(shao)時(shi)即顯露才華,與(yu)楊炯、盧照(zhao)鄰、駱賓王(wang)(wang)以文辭齊名,并稱“初(chu)唐四(si)杰”。他和盧照(zhao)鄰等皆(jie)企(qi)圖改變當時(shi)“爭(zheng)構纖微(wei),競為雕刻”的(de)詩風(見楊炯《王(wang)(wang)子安集序》)。其詩偏于(yu)描(miao)寫個人(ren)(ren)生活,也有少(shao)數抒發政治感慨、隱(yin)寓對豪(hao)門(men)世族不滿之作,風格較(jiao)為清新,但有些詩篇流于(yu)華艷。其散文《滕(teng)王(wang)(wang)閣序》頗有名。原有集,已散佚(yi),明人(ren)(ren)輯有《王(wang)(wang)子安集》。

鑒賞評價

整體賞析

此(ci)詩是送(song)別(bie)詩的(de)(de)(de)名作,詩意慰勉勿(wu)在離別(bie)之時悲(bei)哀。起(qi)句嚴整(zheng)對(dui)仗,三(san)(san)、四句以散調(diao)相(xiang)承,以實(shi)轉虛(xu),文情(qing)跌(die)宕。第(di)三(san)(san)聯“海內存知己,天涯若比鄰(lin)”,奇峰突(tu)起(qi),高度地概(gai)括了(le)“友情(qing)深厚(hou),江山難阻”的(de)(de)(de)情(qing)景,尾聯點出“送(song)”的(de)(de)(de)主題。全詩開合頓挫(cuo),氣脈流通,意境曠達(da)。送(song)別(bie)詩中的(de)(de)(de)悲(bei)涼凄愴(chuang)之氣,音調(diao)明(ming)快爽朗,語言清新(xin)高遠,內容(rong)獨(du)樹碑石。此(ci)詩一(yi)洗往(wang)昔送(song)別(bie)詩中悲(bei)苦(ku)纏綿之態(tai),體現出詩人(ren)高遠的(de)(de)(de)志向(xiang)、豁達(da)的(de)(de)(de)情(qing)趣(qu)和曠達(da)的(de)(de)(de)胸懷。

“城闕(que)輔三秦(qin)(qin)(qin)(qin),風(feng)煙望(wang)(wang)五(wu)津(jin)”。“闕(que)”,是(shi)皇宮前(qian)面(mian)的(de)(de)望(wang)(wang)樓。“城闕(que)”,指(zhi)唐的(de)(de)帝都長(chang)(chang)(chang)安(an)城。“三秦(qin)(qin)(qin)(qin)”,指(zhi)長(chang)(chang)(chang)安(an)附近關中一(yi)(yi)帶(dai)地(di)(di)(di)方(fang)。秦(qin)(qin)(qin)(qin)末項羽(yu)曾把這一(yi)(yi)帶(dai)地(di)(di)(di)方(fang)分為三國(guo),所(suo)以(yi)(yi)后世稱它三秦(qin)(qin)(qin)(qin)之地(di)(di)(di)。“輔”,輔佐(zuo),可以(yi)(yi)理解為護衛(wei)。“輔三秦(qin)(qin)(qin)(qin)”,意思是(shi)“以(yi)(yi)三秦(qin)(qin)(qin)(qin)為輔”。關中一(yi)(yi)帶(dai)的(de)(de)茫茫大野護衛(wei)著長(chang)(chang)(chang)安(an)城,這一(yi)(yi)句說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)是(shi)送別的(de)(de)地(di)(di)(di)點。“風(feng)煙望(wang)(wang)五(wu)津(jin)”。“五(wu)津(jin)”指(zhi)四(si)川(chuan)(chuan)省從灌縣以(yi)(yi)下到犍為一(yi)(yi)段的(de)(de)岷江(jiang)五(wu)個渡(du)口(kou)。遠遠望(wang)(wang)去,但見四(si)川(chuan)(chuan)一(yi)(yi)帶(dai)風(feng)塵(chen)煙靄(ai)蒼茫無際。這一(yi)(yi)句說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)是(shi)杜少府(fu)要去的(de)(de)處所(suo)。因為朋(peng)友要從長(chang)(chang)(chang)安(an)遠赴四(si)川(chuan)(chuan),這兩個地(di)(di)(di)方(fang)在(zai)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)感情上自然發生(sheng)了聯(lian)系。詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)開頭(tou)不(bu)說(shuo)(shuo)(shuo)離別,只描畫出這兩個地(di)(di)(di)方(fang)的(de)(de)形勢(shi)和風(feng)貌。送別的(de)(de)情意自在(zai)其中了。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)身(shen)在(zai)長(chang)(chang)(chang)安(an),連三秦(qin)(qin)(qin)(qin)之地(di)(di)(di)也(ye)難(nan)以(yi)(yi)一(yi)(yi)眼(yan)望(wang)(wang)盡(jin),遠在(zai)千里(li)之外(wai)的(de)(de)五(wu)津(jin)是(shi)根本無法看(kan)到。超越常人(ren)(ren)的(de)(de)視力所(suo)及(ji),用想象的(de)(de)眼(yan)睛(jing)看(kan)世界,“黃河之水天(tian)上來(lai),奔流到海(hai)不(bu)復回”,從河源(yuan)直看(kan)到東海(hai)。“瞿塘峽口(kou)曲江(jiang)頭(tou),萬里(li)風(feng)煙接素秋”,從三峽直看(kan)到長(chang)(chang)(chang)安(an)。該詩(shi)(shi)(shi)運用夸張手法,開頭(tou)就展(zhan)開壯(zhuang)闊的(de)(de)境界,一(yi)(yi)般送別詩(shi)(shi)(shi)只著眼(yan)于燕羽(yu)、楊枝,淚痕(hen),酒盞不(bu)相同。

“與君離別意,同是宦游人(ren)”。彼此(ci)離別的意味如何?為求官(guan)飄流在外(wai)的人(ren),離鄉背井(jing),已有(you)一重(zhong)(zhong)別緒(xu),彼此(ci)在客居中(zhong)話別,又(you)多了(le)一重(zhong)(zhong)別緒(xu);其中(zhong)真有(you)無限凄惻(ce)。開頭兩句調子高昂,屬對精嚴(yan),韻味深沉,對偶不求工整,疏散。固然由于當時律(lv)詩(shi)還沒有(you)一套嚴(yan)格(ge)的規定,卻(que)有(you)其獨到的妙處。此(ci)詩(shi)形成了(le)起伏(fu)、跌宕,使人(ren)感到矯夭變化,不可(ke)端睨。

第五六兩(liang)句,境界又(you)從狹小(xiao)轉(zhuan)為(wei)宏大,情(qing)調從凄惻轉(zhuan)為(wei)豪(hao)邁。“海內(nei)存知己,天涯(ya)若比鄰。”遠離分(fen)不開知己,只(zhi)要同在四海之內(nei),就(jiu)是天涯(ya)海角(jiao)也如同近(jin)在鄰居(ju)一(yi)樣,一(yi)秦一(yi)蜀又(you)算(suan)得什么(me)呢。表(biao)現友誼不受時間的(de)(de)限制和空間的(de)(de)阻隔,是永(yong)恒(heng)的(de)(de),無所不在的(de)(de),所抒發的(de)(de)情(qing)感(gan)是樂觀豁(huo)達的(de)(de)。這兩(liang)句因此成為(wei)遠隔千山萬(wan)水的(de)(de)朋友之間表(biao)達深厚情(qing)誼的(de)(de)不朽名句。

結尾(wei)兩句:“無為在歧路(lu),兒女共沾巾。”兩行詩(shi)貫通(tong)起來是(shi)一句話,意思是(shi):“在這即將分手的(de)(de)岔(cha)路(lu)口,不要(yao)同那小兒女一般(ban)揮淚告別(bie)啊(a)!是(shi)對(dui)朋友的(de)(de)叮嚀,也是(shi)自己情懷(huai)的(de)(de)吐露(lu)。”緊接(jie)前兩句,于極高峻處忽然又落入舒緩,然后終止。拿樂曲做比方;樂曲的(de)(de)結尾(wei),于最(zui)激越處戛然而止,有的(de)(de)卻要(yao)拖一個尾(wei)聲。

名家點評

《批(pi)點唐音》:讀《送盧主簿》并《白下驛(yi)》及此(ci)詩,乃(nai)知初唐所以(yi)盛,晚唐所以(yi)衰(shuai)。

《增訂評(ping)注唐詩正(zheng)聲》:郭云:蒼(cang)然率然,多少(shao)感慨(kai),說無為(wei)愁(chou),我始欲愁(chou)。

《唐(tang)詩(shi)(shi)廣選》:顧(gu)華(hua)玉曰:多少(shao)嘆息(xi),不(bu)(bu)見愁語(yu)。胡元瑞曰:唐(tang)初(chu)五(wu)言律唯王勃(bo)《送薛華(hua)》及此詩(shi)(shi),終篇不(bu)(bu)著(zhu)景物(wu)而氣骨蒼然,實首啟盛(sheng)、中(zhong)妙境。

《唐詩鏡(jing)》:此(ci)是(shi)高(gao)調(diao),讀之不覺其高(gao),以氣(qi)厚(hou)故。

《唐詩(shi)歸(gui)》:此等作,取(qu)其(qi)氣(qi)完(wan)而不碎,真律成之始也。其(qi)工拙自不必(bi)論,然詩(shi)文(wen)有(you)(you)創有(you)(you)修,不可靠定此一派(pai),不復求變也。

《唐(tang)詩矩》:前(qian)后(hou)兩截格。前(qian)二(er)句(ju)實(shi),后(hou)六(liu)句(ju)悉虛,恐(kong)筆(bi)力不到則易疏(shu)弱(ruo),此體(ti)固不足多(duo)尚。

《唐(tang)詩(shi)意(yi)》:慰安其情(qing),開廣其急,可作正小雅。

《唐詩三百首(shou)》:陳婉俊補(bu)注云(yun):贈別不作(zuo)悲酸語,魄(po)力(li)自異。

《古唐(tang)(tang)詩合解》:此等(deng)詩氣格渾(hun)成,不(bu)以景物取妍,具初唐(tang)(tang)之風骨。

《唐(tang)詩(shi)近體》:前(qian)四句(ju)言宦游中作別,后四句(ju)翻出達見,語意(yi)迥(jiong)不猶人,灑脫超詣,初唐(tang)風(feng)格。

《唐宋詩舉(ju)要》:吳北江曰:壯闊精整(首二(er)句下(xia))。又曰:憑空挺起,是大家筆(bi)力(li)(“海內”二(er)句下(xia))。姚(yao)曰:用陳思《贈白馬(ma)王彪》詩意(yi),實自(zi)渾轉。

《詩境(jing)淺說》:一氣(qi)貫注,如娓娓清談,極行云(yun)流(liu)水之妙。大(da)凡作(zuo)律詩,忌支節橫斷,唐人律詩,無不氣(qi)脈流(liu)通(tong)。此(ci)詩尤顯。作(zuo)七律亦(yi)然(ran)。

《聞鶴軒(xuan)初盛(sheng)唐近體讀本》:陳(chen)德公先(xian)生曰:通首質序,未(wei)免起率易(yi)之嫌。顧爾時開拓此境,聲情婉上,正(zheng)是絕塵處。陳(chen)伯玉之近調,高達夫之先(xian)驅也(ye)。五六直作腐語(yu),氣旺筆婉,不同學究。結強言耳(er),黯(an)然之意,彌復神傷(shang)。

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