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《洛(luo)神(shen)賦》是宋末元初書法家趙孟頫(fu)創作(zuo)的(de)行書書法作(zuo)品。趙孟頫(fu)曾多(duo)次書《洛(luo)神(shen)賦》，傳(chuan)世版本也較(jiao)多(duo)，但其中保存完整的(de)精品共(gong)兩幅，分別(bie)收(shou)藏(zang)于北京(jing)故宮博(bo)(bo)物院和天津博(bo)(bo)物館。

《洛神(shen)賦(fu)》用筆(bi)(bi)精純、圓(yuan)潤，結體嚴(yan)謹、遒媚，章法(fa)(fa)平和、瀟灑(sa)。趙孟頫師法(fa)(fa)“二王”，得其筆(bi)(bi)法(fa)(fa)，又結合自身的(de)(de)特(te)點，其行書呈現出清俊、典雅之(zhi)風，《洛神(shen)賦(fu)》亦是將(jiang)他的(de)(de)審(shen)美(mei)理想呈現得淋漓盡(jin)致。在《洛神(shen)賦(fu)》中，“中和”之(zhi)美(mei)充(chong)斥全篇，對(dui)后世(shi)書法(fa)(fa)藝術事業的(de)(de)發展影響深遠。

書法內容

原文

洛神賦并序

黃(huang)初(chu)三(san)年，余朝京師，還濟洛(luo)川。古人(ren)有言，斯水之神，名曰(yue)宓妃(fei)。感宋玉對楚王神女之事，遂作(zuo)斯賦。其辭曰(yue)：

余從京域，言歸東(dong)藩。背伊闕，越轘轅(yuan)，經(jing)通谷，陵景山。日既西傾，車殆馬煩。爾(er)乃稅駕(jia)乎(hu)(hu)蘅皋(gao)，秣(mo)駟乎(hu)(hu)芝田，容與乎(hu)(hu)陽林，流眄乎(hu)(hu)洛川。于(yu)(yu)是精移神(shen)駭，忽焉(yan)思散。俯則未察，仰以殊觀，睹一麗人，于(yu)(yu)巖之(zhi)畔。乃援(yuan)御者而告之(zhi)曰(yue)：“爾(er)有覿于(yu)(yu)彼者乎(hu)(hu)？彼何人斯？若(ruo)此(ci)之(zhi)艷也！”御者對曰(yue)：“臣聞河洛之(zhi)神(shen)，名曰(yue)宓妃。然(ran)則君王(wang)所(suo)見，無(wu)乃日乎(hu)(hu)？其(qi)狀(zhuang)若(ruo)何？臣愿聞之(zhi)。”

余告之(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)：“其形也，翩若(ruo)驚鴻，婉若(ruo)游(you)龍。榮曜秋(qiu)菊，華茂春松。髣(fang)髴兮(xi)(xi)若(ruo)輕云之(zhi)(zhi)(zhi)蔽月(yue)，飄飖兮(xi)(xi)若(ruo)流風之(zhi)(zhi)(zhi)回雪。遠而望之(zhi)(zhi)(zhi)，皎若(ruo)太陽升(sheng)朝霞；迫而察之(zhi)(zhi)(zhi)，灼若(ruo)芙蕖出淥波。秾纖得衷，修(xiu)短合(he)度(du)。肩若(ruo)削成，腰如約素。延頸秀(xiu)項(xiang)，皓(hao)質呈露(lu)。芳澤無加，鉛華弗御。云髻峨峨，修(xiu)眉(mei)聯娟。丹唇外朗，皓(hao)齒(chi)內鮮，明眸善睞，靨輔承權。瑰姿艷(yan)逸，儀靜體閑。柔情綽態，媚于語言。奇(qi)服曠世，骨像應圖(tu)。披(pi)羅(luo)衣(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)璀粲兮(xi)(xi)，珥瑤碧之(zhi)(zhi)(zhi)華琚(ju)。戴金翠之(zhi)(zhi)(zhi)首飾，綴明珠以耀軀(qu)。踐(jian)遠游(you)之(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)履，曳霧綃(xiao)之(zhi)(zhi)(zhi)輕裾。微(wei)幽蘭之(zhi)(zhi)(zhi)芳藹(ai)兮(xi)(xi)，步踟躕于山隅。

于(yu)是忽焉縱體，以(yi)(yi)遨以(yi)(yi)嬉。左倚(yi)采旄，右(you)蔭桂(gui)旗(qi)。壤(rang)皓腕于(yu)神滸兮(xi)，采湍瀨(lai)之(zhi)(zhi)(zhi)玄芝。余(yu)情悅其(qi)淑美兮(xi)，心振蕩而(er)(er)(er)不怡。無(wu)良媒(mei)以(yi)(yi)接歡兮(xi)，托微波而(er)(er)(er)通辭。愿(yuan)誠(cheng)素(su)之(zhi)(zhi)(zhi)先達兮(xi)，解玉佩以(yi)(yi)要之(zhi)(zhi)(zhi)。嗟佳人之(zhi)(zhi)(zhi)信修，羌習禮而(er)(er)(er)明詩。抗瓊珶以(yi)(yi)和予兮(xi)，指潛(qian)淵(yuan)而(er)(er)(er)為期(qi)。執(zhi)眷眷之(zhi)(zhi)(zhi)款實兮(xi)，懼斯(si)靈(ling)之(zhi)(zhi)(zhi)我欺。感交甫(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)棄言兮(xi)，悵猶豫(yu)而(er)(er)(er)狐疑。收和顏而(er)(er)(er)靜志兮(xi)，申禮防以(yi)(yi)自持(chi)。

于是洛靈感焉，徙(xi)倚彷(pang)徨，神光離合，乍陰乍陽。竦(song)輕軀(qu)以鶴立，若(ruo)將飛而(er)未(wei)翔。踐椒涂之郁烈(lie)，步蘅薄而(er)流芳。超長吟以永慕兮，聲哀厲(li)而(er)彌長。

爾乃(nai)眾靈雜沓，命儔嘯侶，或戲清流(liu)，或翔神(shen)(shen)渚，或采明珠，或拾翠羽。從南湘之(zhi)二妃，攜漢濱之(zhi)游(you)女。嘆(tan)匏(pao)瓜(gua)之(zhi)無(wu)匹兮，詠牽(qian)牛之(zhi)獨(du)處。揚輕袿(gui)之(zhi)猗靡兮，翳(yi)修袖(xiu)以延佇(zhu)。體迅(xun)飛鳧，飄(piao)忽若神(shen)(shen)，凌波微步(bu)，羅襪生(sheng)塵(chen)。動無(wu)常則(ze)，若危(wei)若安。進止難期，若往若還。轉眄(mian)流(liu)精，光(guang)潤玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭(lan)。華容(rong)婀娜，令我忘餐。

于是屏翳收風，川后靜波。馮夷鳴(ming)鼓，女媧(wa)清歌。騰文魚以警(jing)乘(cheng)，鳴(ming)玉(yu)鸞以偕逝。六龍儼其齊首，載云(yun)車之(zhi)容裔，鯨鯢(ni)踴而夾(jia)轂，水禽翔而為衛(wei)。

于(yu)(yu)是(shi)越北沚(zhi)。過南(nan)岡，紆素領，回清陽，動(dong)朱唇以徐言，陳交(jiao)接之(zhi)大綱(gang)。恨(hen)人神之(zhi)道殊兮，怨盛年之(zhi)莫當。抗(kang)羅袂以掩(yan)涕兮，淚流襟之(zhi)浪浪。悼良會之(zhi)永絕兮，哀(ai)一逝而(er)異鄉(xiang)。無微情以效愛(ai)兮，獻江南(nan)之(zhi)明珰。雖潛(qian)處(chu)于(yu)(yu)太陰，長寄心(xin)于(yu)(yu)君王。忽不悟其所舍(she)，悵神宵而(er)蔽光(guang)。

于是(shi)背下陵高，足往神留，遺(yi)情(qing)想(xiang)像，顧望懷(huai)愁。冀(ji)靈(ling)體之復形，御(yu)輕舟而(er)(er)上(shang)溯。浮長川而(er)(er)忘返(fan)，思綿綿而(er)(er)增慕(mu)。夜耿耿而(er)(er)不(bu)寐，沾繁霜而(er)(er)至(zhi)曙。命仆夫而(er)(er)就駕，吾將歸(gui)乎東路。攬騑(fei)轡以抗(kang)策，悵盤桓而(er)(er)不(bu)能去。

題跋

版本一

此卷《洛神賦》共80行，共鈐印(yin)37方。末(mo)署(shu)款(kuan)“子(zi)昂”，無年(nian)款(kuan)。后有元代李倜，明代高(gao)啟，清代王鐸(duo)、曹溶(rong)四家(jia)題跋。前(qian)隔水王鐸(duo)“戊子(zi)五(wu)月(yue)”又題。

版本二

此卷(juan)《洛神(shen)賦(fu)》共68行。末署款“大德四(si)年(nian)四(si)月廿五日(ri)為盛逸(yi)民書”、“子昂(ang)”。卷(juan)尾有元代(dai)何心山(shan)、倪瓚題記，清代(dai)英和觀款。

創作背景

趙(zhao)孟頫(fu)(fu)五歲起(qi)開始學(xue)(xue)書(shu)，幾無間日(ri)，對書(shu)法酷愛(ai)達到情(qing)有(you)獨(du)鐘的(de)地步(bu)。趙(zhao)孟頫(fu)(fu)是(shi)(shi)元代復古(gu)派的(de)領袖，因為他(ta)的(de)推動，元代在繼(ji)承(cheng)傳統(tong)，特(te)別是(shi)(shi)在繼(ji)承(cheng)“二(er)王”的(de)書(shu)風(feng)(feng)上出了(le)不少大家。他(ta)大力倡導(dao)以(yi)(yi)古(gu)法為準則，不取南宋以(yi)(yi)來的(de)書(shu)法之(zhi)風(feng)(feng)。趙(zhao)孟頫(fu)(fu)學(xue)(xue)“二(er)王”，功夫最深(shen)，尤其(qi)是(shi)(shi)王羲之(zhi)的(de)《蘭亭序》和王獻之(zhi)的(de)《洛神(shen)賦》。他(ta)的(de)這種臨習摹寫，并非僅求(qiu)形(xing)(xing)似，而是(shi)(shi)通過臨寫“二(er)王”，求(qiu)其(qi)用筆(bi)之(zhi)法，求(qiu)其(qi)風(feng)(feng)格神(shen)韻(yun)，以(yi)(yi)煉造自己的(de)風(feng)(feng)格。經(jing)過長期的(de)薈萃(cui)眾長融會(hui)貫通，趙(zhao)孟頫(fu)(fu)46歲之(zhi)后，終于(yu)形(xing)(xing)成了(le)以(yi)(yi)“二(er)王”為風(feng)(feng)范(fan)而又有(you)自己鮮明特(te)點的(de)趙(zhao)體，行書(shu)《洛神(shen)賦》就是(shi)(shi)這種高度成熟(shu)的(de)重要(yao)標(biao)志。

版本一

此卷《洛神(shen)賦》行(xing)書(shu)作品(pin)無年款，但據(ju)考證大(da)(da)約書(shu)于(yu)大(da)(da)德末或至大(da)(da)初年（1308年左右）期間。

版本二

此卷《洛神賦》行書作品，于(yu)元大德四(si)年（1300），即趙孟頫(fu)47歲時(shi)為時(shi)人盛逸民所書。

藝術鑒賞

結體

《洛(luo)神(shen)賦》之結(jie)(jie)體(ti)行中兼楷，結(jie)(jie)體(ti)嚴謹，端正勻稱，字(zi)形略扁(bian)(bian)，字(zi)勢優美瀟灑，清俊遒媚而(er)內含風(feng)(feng)骨。其書法(fa)雖(sui)然(ran)出(chu)入(ru)“二王”之間，但是已(yi)然(ran)形成了自己的風(feng)(feng)格。例如在《洛(luo)神(shen)賦》篇首“言”的書寫，趙孟頫有意(yi)將言字(zi)中第一筆橫畫(hua)拉長(chang)，整(zheng)個字(zi)向右上拉起，使(shi)字(zi)體(ti)重心偏離中心。《洛(luo)神(shen)賦》多(duo)處可見其敦厚、平(ping)正、樸素、偏扁(bian)(bian)、帶(dai)有古(gu)意(yi)、略微右斜的字(zi)勢，皆為趙孟頫其獨特的書法(fa)風(feng)(feng)格。

點畫

《洛神賦》點畫(hua)(hua)豐滿而富于變化，牽絲(si)輕盈。筆(bi)(bi)法圓潤流暢，其中大多數橫(heng)畫(hua)(hua)，順鋒起筆(bi)(bi)，收筆(bi)(bi)處(chu)或(huo)用藏鋒，或(huo)略停后(hou)帶出附(fu)鉤，如“若”“所”；撇畫(hua)(hua)筆(bi)(bi)勢舒展，收筆(bi)(bi)處(chu)常常很(hen)自然地向(xiang)左上帶出附(fu)鉤，如“余”；至于捺畫(hua)(hua)有(you)的(de)用藏鋒收筆(bi)(bi)，化成長點，如“波”；有(you)的(de)稍稍停頓后(hou)再帶出附(fu)鉤，如“資(zi)”；有(you)的(de)字筆(bi)(bi)畫(hua)(hua)粗細有(you)致，提按分明，如“殊”；有(you)的(de)字筆(bi)(bi)畫(hua)(hua)方圓并(bing)用，以橫(heng)帶點，如“馬”字最后(hou)一(yi)筆(bi)(bi)，這充分證明了(le)趙孟頫書法的(de)用筆(bi)(bi)精(jing)熟這一(yi)特點。

章法

《洛神賦》在章法(fa)(fa)布(bu)局上(shang)疏朗勻稱、和諧中正、力(li)追古法(fa)(fa)，用墨剛柔相(xiang)濟、左右(you)映帶、上(shang)下呼(hu)應(ying)(ying)、氣脈連貫、時(shi)(shi)而(er)(er)輕柔婉約(yue)，時(shi)(shi)而(er)(er)濃墨重筆。這使(shi)章法(fa)(fa)上(shang)呈現出對比變(bian)(bian)化，增加了(le)章法(fa)(fa)上(shang)的(de)“觀賞性”，豐富了(le)章法(fa)(fa)上(shang)的(de)內涵。《洛神賦》書法(fa)(fa)中縱有行、橫無列，粗細、濃淡的(de)變(bian)(bian)化豐富，上(shang)下左右(you)呼(hu)應(ying)(ying)成(cheng)章，觀其全篇和諧統一(yi)，沒(mei)有任(ren)何突兀的(de)感覺(jue)，呈現出廟堂氣息，整(zheng)齊規(gui)范，融合各家，雍容(rong)典雅，溫(wen)潤平(ping)和。由(you)此可以看出趙(zhao)孟頫追求“中和”審美理想。

意境

《洛神(shen)(shen)賦(fu)》就(jiu)好像(xiang)一(yi)(yi)首由洞簫吹奏出來的(de)恬(tian)靜、悠揚、飄逸的(de)樂曲，即(ji)使在篇末(mo)略施激揚，也沒(mei)有改(gai)變恬(tian)淡、平和(he)的(de)整體基(ji)調，帶領欣賞者(zhe)步入《洛神(shen)(shen)賦(fu)》篇中(zhong)神(shen)(shen)圣的(de)境界。其(qi)形式和(he)內容是相互(hu)和(he)諧一(yi)(yi)致的(de)，作者(zhe)運用嫻(xian)熟的(de)書(shu)法(fa)技(ji)巧和(he)對魏晉的(de)向往之心，使《洛神(shen)(shen)賦(fu)》的(de)內容和(he)意境得到進一(yi)(yi)步的(de)感染與(yu)升華，使書(shu)法(fa)美與(yu)文學(xue)美相互(hu)協調和(he)統一(yi)(yi)。

名家點評

元代書法家李倜：“大令好寫(xie)洛神賦，人(ren)間合有數本，惜乎未見其全(quan)。此(ci)松雪書無(wu)一筆不合法，蓋以(yi)蘭亭肥(fei)本運腕而出之者(zhe)，可(ke)云買王得(de)羊(yang)矣。”

元(yuan)末明初詩人、文學家高啟：“趙魏公行草寫洛神賦(fu)，其法雖出(chu)入(ru)(ru)王氏父子間，然肆(si)筆(bi)自得，則別有天趣，故其體勢(shi)逸發，真如見矯若游龍之入(ru)(ru)于煙霧中也。”

明(ming)末清(qing)初書法(fa)家(jia)、畫家(jia)王鐸(duo)：“光怪奪目，真沉(chen)泗之鼎復(fu)現人(ren)間。”

歷史傳承

版本一

此卷《洛(luo)神賦》于元大德四年（1300）創(chuang)作(zuo)完成后，經多方(fang)鑒藏，后被(bei)收入清(qing)代宮(gong)廷，卷上共鈐印37方(fang)，清(qing)代卞(bian)永譽的《式古(gu)堂書畫匯考》和(he)清(qing)內府秘藏《石渠寶笈》皆(jie)有著錄。北京故(gu)宮(gong)博(bo)物院(yuan)成立后，一直作(zuo)為其館藏品。

版本二

此卷(juan)《洛神賦》于元大德四年(nian)（1300）創作完成(cheng)后，曾先后被(bei)明代(dai)項子京(jing)，清代(dai)陳(chen)準、陳(chen)崇本、孫爾準、崇恩、近代(dai)張翼(yi)(yi)等(deng)名(ming)家所收藏。直至1981年(nian)，張翼(yi)(yi)之(zhi)子張叔誠(cheng)將其(qi)捐(juan)贈給了天(tian)津博物館。

重要展覽

2017年(nian)9月6日(ri)—12月5日(ri)，北京(jing)故(gu)宮(gong)博(bo)物院(yuan)武英殿書畫館(guan)舉辦(ban)“趙(zhao)孟頫書畫特展”，《洛神賦》為其中展品之一(yi)。

作者簡介

趙(zhao)孟頫（1254—1322），字(zi)子昂，號松雪道人(ren)(ren)(ren)，吳興（今浙江湖州）人(ren)(ren)(ren)，宋(song)(song)宗室，宋(song)(song)太祖子秦王趙(zhao)德(de)芳的(de)后(hou)裔。宋(song)(song)亡(wang)，歸里閑居。元(yuan)(yuan)世(shi)祖忽必烈(lie)搜訪“遺逸”，經(jing)程(cheng)鉅(ju)夫薦舉，任(ren)兵部郎中，后(hou)官至翰林學士，封魏國公，謚(shi)文(wen)敏。是(shi)元(yuan)(yuan)代成就最(zui)高的(de)書畫(hua)家之(zhi)(zhi)一，在中國美術(shu)史上(shang)占有重要地(di)位。其(qi)畫(hua)作(zuo)“有唐(tang)人(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)致去其(qi)纖：有北(bei)宋(song)(song)人(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)雄(xiong)去其(qi)獷。”開創了(le)元(yuan)(yuan)代文(wen)人(ren)(ren)(ren)畫(hua)新畫(hua)風。兼工篆(zhuan)刻，以“圓朱文(wen)”著稱。傳(chuan)世(shi)書跡(ji)較多。傳(chuan)世(shi)畫(hua)作(zuo)有《鵲華(hua)秋色圖(tu)》、《紅衣羅漢圖(tu)》、《謝幼輿(yu)匠壑圖(tu)》、《秋郊(jiao)飲馬圖(tu)》、《浴馬圖(tu)》、《人(ren)(ren)(ren)騎(qi)圖(tu)》等(deng)。著有《松雪齋文(wen)集》十卷(juan)（附(fu)外集一卷(juan)）。