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文物簡介

龍(long)門唐代石窟(ku)中，大(da)(da)盧(lu)舍那(nei)像(xiang)龕(kan)(kan)(kan)(kan)是最(zui)具(ju)(ju)代表性的(de)作品(pin)，凡是到過龍(long)門的(de)人，都會被盧(lu)舍那(nei)大(da)(da)佛(fo)的(de)博大(da)(da)壯美所震撼(han)。大(da)(da)盧(lu)舍那(nei)像(xiang)龕(kan)(kan)(kan)(kan)位(wei)于(yu)西山(shan)南部(bu)半山(shan)腰間，后代稱九間房。大(da)(da)盧(lu)舍那(nei)像(xiang)龕(kan)(kan)(kan)(kan)在(zai)開(kai)窟(ku)造(zao)像(xiang)時(shi)，別具(ju)(ju)匠心，一(yi)反常規，不采取全部(bu)開(kai)鑿洞(dong)窟(ku)的(de)方(fang)式(shi)，而(er)是依山(shan)就勢在(zai)露(lu)(lu)天的(de)崖壁上雕造(zao)佛(fo)像(xiang)，烘托出一(yi)種渾(hun)然(ran)(ran)天成的(de)浩然(ran)(ran)大(da)(da)氣。摩崖像(xiang)龕(kan)(kan)(kan)(kan)南北(bei)寬(kuan)36米，東西進深40．70米，為一(yi)巨(ju)型露(lu)(lu)天窟(ku)龕(kan)(kan)(kan)(kan)。

大盧舍那石雕像(xiang)通高(gao)17．14米(mi)(mi)，頭(tou)高(gao)4米(mi)(mi)，耳長1．9米(mi)(mi)。

盧舍那佛(fo)，梵文Locanabuddha，即(ji)報身佛(fo)，是表示證(zheng)得(de)了絕對真理，獲得(de)佛(fo)果而顯示佛(fo)智(zhi)的佛(fo)身。“盧舍那”的意思就是智(zhi)慧(hui)廣大，光明普照。

1500年(nian)來，大佛僅雙手(shou)及腿部以(yi)下因早年(nian)地質層的(de)(de)(de)(de)(de)裂隙結構及氣(qi)溫變(bian)化因素(su)而塌毀，其余(yu)仍(reng)基本保存(cun)完好。雖(sui)然如今(jin)人們已經無法真切(qie)地看到當(dang)初大佛被粉飾(shi)一新，受人頂禮膜拜(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)情景(jing)，但是仍(reng)可(ke)以(yi)推(tui)想出當(dang)初皇家(jia)貴族在此舉行隆重祭禮的(de)(de)(de)(de)(de)場(chang)面。無疑，這(zhe)里的(de)(de)(de)(de)(de)一切(qie)所表現的(de)(de)(de)(de)(de)是大唐盛世的(de)(de)(de)(de)(de)偉(wei)大和繁榮(rong)。

站(zhan)在(zai)近處，舉目(mu)凝望大(da)佛(fo)，會(hui)使人驚嘆(tan)不已。大(da)佛(fo)身(shen)著(zhu)通肩(jian)大(da)衣，自(zi)右(you)肩(jian)回繞至左肩(jian)，覆(fu)蓋著(zhu)全身(shen)的(de)(de)舒緩的(de)(de)衣褶，飄(piao)逸而(er)浩蕩。看似(si)流水，然而(er)在(zai)薄(bo)薄(bo)的(de)(de)衣襞(bi)下(xia)卻顯(xian)示出壯碩軀(qu)體(ti)的(de)(de)健美(mei)之(zhi)質感。透(tou)過(guo)佛(fo)身(shen)壯實厚(hou)重、韻律般的(de)(de)道(dao)道(dao)曲(qu)線(xian)，以及額面上大(da)而(er)彎曲(qu)的(de)(de)眉線(xian)和微微浮起的(de)(de)唇線(xian)，我們看到了旺盛的(de)(de)生命力(li)和鮮活的(de)(de)藝術氣息。

大(da)(da)佛的(de)身后光(guang)艷奪目(mu)，是馬蹄形的(de)神(shen)光(guang)和(he)寶珠形的(de)頭光(guang)，突(tu)出了大(da)(da)佛氣宇軒昂之勢(shi)。身光(guang)上冉(ran)冉(ran)躍動的(de)火(huo)焰紋，以及(ji)飄(piao)然(ran)飛(fei)動的(de)飛(fei)天，給大(da)(da)佛以舒適悠然(ran)之動感(gan)。尤其三層熠熠生輝的(de)頭光(guang)使得原本不大(da)(da)的(de)頭部質(zhi)(zhi)感(gan)，加(jia)上那(nei)長(chang)長(chang)的(de)內削而下垂(chui)(chui)的(de)耳(er)垂(chui)(chui)的(de)質(zhi)(zhi)感(gan)，使其更加(jia)清麗幽靜和(he)厚重(zhong)莊(zhuang)嚴(yan)起來。當你和(he)它那(nei)永恒(heng)、恬淡、慈祥(xiang)、智慧(hui)的(de)目(mu)光(guang)對視(shi)時(shi)，你會頓(dun)覺心境空(kong)靈升華，恬然(ran)平靜，會立時(shi)變得大(da)(da)徹大(da)(da)悟，超凡(fan)脫俗(su)。

大(da)盧舍(she)那像(xiang)(xiang)龕造(zao)像(xiang)(xiang)布局為一(yi)佛(fo)、二弟子、二菩薩、二天(tian)王(wang)、二力(li)士等九(jiu)尊大(da)像(xiang)(xiang)。藝術家按照佛(fo)教的(de)儀規，雕(diao)(diao)鑿了具(ju)有不(bu)同性格和氣質的(de)大(da)型群雕(diao)(diao)像(xiang)(xiang)，而且還把這組群像(xiang)(xiang)間的(de)內在(zai)聯(lian)系表現得(de)水(shui)乳交融(rong)、淋漓盡致。阿(a)難文靜溫順，外表樸素；菩薩華麗、端(duan)莊、幽靜、矜(jin)持；天(tian)王(wang)肅穆、碩壯(zhuang)、猙獰(ning)，具(ju)有鎮壓邪(xie)惡的(de)力(li)量；力(li)士剛(gang)強、生性暴躁(zao)；即便是承擔著天(tian)王(wang)沉(chen)重身軀(qu)的(de)地神(shen)，都被雕(diao)(diao)刻(ke)得(de)出(chu)神(shen)入化，具(ju)有一(yi)種奮(fen)力(li)對抗(kang)的(de)精(jing)神(shen)。這些(xie)雕(diao)(diao)像(xiang)(xiang)雖(sui)然是大(da)唐佛(fo)教雕(diao)(diao)塑中常見的(de)類型，但是仍然顯(xian)示出(chu)中國古代藝術家獨特的(de)匠心(xin)。

大盧(lu)舍那(nei)(nei)(nei)像(xiang)(xiang)(xiang)龕坐(zuo)西朝東，開鑿于(yu)唐(tang)高宗(zong)(zong)時期，是(shi)中國第二個(ge)波(bo)瀾壯闊的(de)(de)造像(xiang)(xiang)(xiang)高峰。據(ju)盧(lu)舍那(nei)(nei)(nei)佛(fo)座北側、唐(tang)玄宗(zong)(zong)開元十年(nian)(nian)（722年(nian)(nian)）補刻(ke)的(de)(de)《河洛上(shang)都(dou)龍門山之陽大盧(lu)舍那(nei)(nei)(nei)像(xiang)(xiang)(xiang)龕記(ji)碑(bei)》記(ji)載(zai)，大盧(lu)舍那(nei)(nei)(nei)像(xiang)(xiang)(xiang)龕始造于(yu)咸亨三(san)年(nian)(nian)（672年(nian)(nian)）4月(yue)，是(shi)唐(tang)高宗(zong)(zong)發愿為他的(de)(de)父親太(tai)宗(zong)(zong)李世民建(jian)造的(de)(de)，皇后武則天施(shi)以(yi)(yi)兩萬貫脂(zhi)粉錢贊(zan)助建(jian)造工(gong)程，至上(shang)元二年(nian)(nian)（675年(nian)(nian)）12月(yue)完工(gong)，歷時3年(nian)(nian)9個(ge)月(yue)。據(ju)學者考證，這一時間應該(gai)是(shi)大盧(lu)舍那(nei)(nei)(nei)像(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)開鑿時間，而并非是(shi)整座大龕的(de)(de)開鑿年(nian)(nian)代(dai)，據(ju)推測，整座大龕的(de)(de)營建(jian)至少要用15年(nian)(nian)以(yi)(yi)上(shang)的(de)(de)時間。

實用信息

開放時間

盧舍(she)那(nei)大佛位于龍門石(shi)窟景區(qu)的(de)西山石(shi)窟部分(fen)的(de)大盧舍(she)那(nei)像龕(kan)內，故開放(fang)時間與整個景區(qu)一致(zhi)。

白天開放時間

2月1日-3月31日：8:00-17:00，閉館18:00。

4月(yue)1日-10月(yue)7日：8:00-17:30，閉館18:30。

10月8日-10月31日：8:00-17:00，閉館(guan)18:00。

11月1日-1月31日：8:00-16:00，閉館(guan)17:00。

夜游(you)開(kai)放(fang)時間（西山石窟、香山寺）

4月(yue)8日-5月(yue)10日期間(jian)每天開放(fang)。

5月11日-10月11日期(qi)間，每周的周五、周六開(kai)(kai)放17:30-21:00（21:30停(ting)止入(ru)內）十(shi)一黃金周期(qi)間每天(tian)開(kai)(kai)放，如遇雨天(tian)，暫停(ting)開(kai)(kai)放。

開燈時間：18:30-19:30。

夜間(jian)(jian)清場時(shi)間(jian)(jian)：22:40，夜間(jian)(jian)閉燈時(shi)間(jian)(jian)：23:00。

最佳旅游時間

以4月(yue)至(zhi)5月(yue)和9月(yue)至(zhi)10月(yue)為佳。春季(ji)(ji)干旱(han)，夏熱多(duo)雨，秋季(ji)(ji)溫和，冬(dong)季(ji)(ji)寒冷(leng)。春天(tian)雖然天(tian)氣(qi)有(you)些干燥，但可欣(xin)賞到爭奇(qi)斗艷的(de)牡丹(dan)花。每年4月(yue)15—25日，是洛陽牡丹(dan)花會和節日，游(you)(you)客眾多(duo)，物價會上漲。酒店(dian)、賓館(guan)需要提(ti)前預定。對于(yu)不湊牡丹(dan)熱鬧的(de)游(you)(you)客，龍門石窟的(de)最佳旅游(you)(you)季(ji)(ji)節無疑(yi)是秋天(tian)，秋高氣(qi)爽，登山(shan)而游(you)(you)，實為快事。

建造背景

盛唐是(shi)一個崇尚光明(ming)并(bing)充滿光明(ming)的(de)(de)(de)朝代，不以苗條(tiao)纖秀(xiu)為(wei)美，開明(ming)開放富強是(shi)大(da)唐的(de)(de)(de)標(biao)志，這些在盧舍(she)那大(da)佛身上都有所(suo)體現。歷史記(ji)載盧舍(she)那大(da)佛是(shi)武則(ze)天(tian)(tian)的(de)(de)(de)“報身像”。武則(ze)天(tian)(tian)自起(qi)名“曌”。姓(xing)，不用辨。則(ze)：在辭海里有乃(nai)，即，只(zhi)，而(er)，若，之(zhi)，那么的(de)(de)(de)含(han)義；天(tian)(tian)：在辭海里有顛，天(tian)(tian)帝(di)，天(tian)(tian)空，依靠，精神源本的(de)(de)(de)含(han)義。曌，不言而(er)喻，光照乾坤。而(er)盧舍(she)那的(de)(de)(de)譯意正好(hao)為(wei)“光明(ming)遍照”。

盧(lu)舍(she)那(nei)(nei)大(da)(da)(da)佛(fo)開(kai)鑿(zao)于唐(tang)(tang)(tang)高(gao)(gao)宗(zong)(zong)(zong)(zong)咸亨三(san)年(nian)(nian)（公元(yuan)(yuan)(yuan)672年(nian)(nian)），也許(xu)這是唐(tang)(tang)(tang)高(gao)(gao)宗(zong)(zong)(zong)(zong)為(wei)給武(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)獻(xian)禮而專門開(kai)鑿(zao)的(de)(de)。時(shi)為(wei)昭儀(yi)，為(wei)盧(lu)舍(she)那(nei)(nei)大(da)(da)(da)佛(fo)的(de)(de)開(kai)鑿(zao)，48歲的(de)(de)武(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)一(yi)人就(jiu)(jiu)捐(juan)錢兩萬(wan)貫，這里(li)不能說唐(tang)(tang)(tang)高(gao)(gao)宗(zong)(zong)(zong)(zong)和(he)武(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)之間(jian)沒有達成一(yi)種(zhong)默契。佛(fo)像一(yi)鑿(zao)就(jiu)(jiu)是3年(nian)(nian)9個月，直到唐(tang)(tang)(tang)高(gao)(gao)宗(zong)(zong)(zong)(zong)上(shang)元(yuan)(yuan)(yuan)二年(nian)(nian)（公元(yuan)(yuan)(yuan)675年(nian)(nian)）才(cai)告完工。這座高(gao)(gao)高(gao)(gao)的(de)(de)盧(lu)舍(she)那(nei)(nei)大(da)(da)(da)佛(fo)就(jiu)(jiu)是則(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)皇后(hou)的(de)(de)形象(xiang)與儀(yi)表及容姿，大(da)(da)(da)佛(fo)的(de)(de)頭部就(jiu)(jiu)是武(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)48歲時(shi)容貌的(de)(de)再現，大(da)(da)(da)有母儀(yi)天(tian)(tian)(tian)(tian)下的(de)(de)威嚴(yan)與風度。可(ke)是，則(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)皇后(hou)卻是在(zai)盧(lu)舍(she)那(nei)(nei)大(da)(da)(da)佛(fo)這座則(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)皇后(hou)報身像建(jian)成后(hou)近(jin)十(shi)年(nian)(nian)（公元(yuan)(yuan)(yuan)684年(nian)(nian)）才(cai)臨朝(chao)稱制(zhi)(zhi)國(guo)。在(zai)這期間(jian)，則(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)皇后(hou)在(zai)弘道元(yuan)(yuan)(yuan)年(nian)(nian)（公元(yuan)(yuan)(yuan)684年(nian)(nian)）廢中(zhong)宗(zong)(zong)(zong)(zong)（李(li)(li)顯）立睿(rui)宗(zong)(zong)(zong)(zong)（李(li)(li)旦）又廢睿(rui)宗(zong)(zong)(zong)(zong)，親(qin)理朝(chao)政，改(gai)元(yuan)(yuan)(yuan)光宅。到公元(yuan)(yuan)(yuan)690年(nian)(nian)，則(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)皇后(hou)直接(jie)自(zi)(zi)稱圣神(shen)皇帝(di)(di)，國(guo)號為(wei)周。改(gai)元(yuan)(yuan)(yuan)天(tian)(tian)(tian)(tian)授。此時(shi)的(de)(de)武(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)除(chu)唐(tang)(tang)(tang)高(gao)(gao)祖（李(li)(li)淵）外，已經歷了(le)大(da)(da)(da)唐(tang)(tang)(tang)四(si)帝(di)(di)，成為(wei)封建(jian)社會和(he)中(zhong)國(guo)歷史上(shang)唯一(yi)一(yi)位女皇帝(di)(di)。武(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)以(yi)千(qian)古一(yi)女帝(di)(di)的(de)(de)氣魄、睿(rui)智、才(cai)華和(he)堅毅，納(na)諫用賢，協助(zhu)高(gao)(gao)宗(zong)(zong)(zong)(zong)，扶(fu)助(zhu)中(zhong)宗(zong)(zong)(zong)(zong)、睿(rui)宗(zong)(zong)(zong)(zong)和(he)親(qin)自(zi)(zi)治理國(guo)家50年(nian)(nian)。是武(wu)(wu)周皇帝(di)(di)開(kai)創了(le)殿試的(de)(de)先河，親(qin)自(zi)(zi)考試貢士；是武(wu)(wu)周皇帝(di)(di)允許(xu)九品(pin)小官和(he)百姓(xing)自(zi)(zi)行薦舉；是武(wu)(wu)周皇帝(di)(di)改(gai)官制(zhi)(zhi)，規(gui)定五品(pin)官可(ke)升入士流；是武(wu)(wu)周皇帝(di)(di)減賦稅、輕徭役(yi)；是武(wu)(wu)周皇帝(di)(di)督修(xiu)了(le)《姓(xing)氏(shi)錄》。這些都是大(da)(da)(da)唐(tang)(tang)(tang)國(guo)度開(kai)明、開(kai)放，公平、公正，社會穩定繁榮向(xiang)上(shang)的(de)(de)延續和(he)體(ti)現。直到武(wu)(wu)周皇帝(di)(di)死后(hou)近(jin)50年(nian)(nian)唐(tang)(tang)(tang)玄(xuan)宗(zong)(zong)(zong)(zong)（李(li)(li)隆(long)基(ji)）后(hou)期，才(cai)出現了(le)安史之亂，大(da)(da)(da)唐(tang)(tang)(tang)盛世的(de)(de)光環才(cai)略顯暗淡(dan)。

建造技藝

這(zhe)座(zuo)大佛是(shi)大唐國(guo)(guo)師(shi)(shi)善導監制的(de)(de)(de)(de)，《像(xiang)龕記(ji)》中保留(liu)了一些“支(zhi)料將(jiang)”的(de)(de)(de)(de)名(ming)字(zi)，他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)是(shi)李(li)君瓚、成仁威和姚(yao)師(shi)(shi)積。他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)名(ming)字(zi)對世人是(shi)那么(me)生(sheng)疏，而那些為雕造這(zhe)座(zuo)大佛而付出畢生(sheng)精力的(de)(de)(de)(de)匠(jiang)師(shi)(shi)們(men)(men)更是(shi)默默無(wu)聞。為什么(me)他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)沒(mei)有(you)像(xiang)米開朗琪羅、羅丹一樣留(liu)下輝(hui)煌(huang)的(de)(de)(de)(de)名(ming)字(zi)？這(zhe)主(zhu)要是(shi)因(yin)為中國(guo)(guo)古代(dai)匠(jiang)師(shi)(shi)社會地位低下的(de)(de)(de)(de)原因(yin)。然而他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)創(chuang)(chuang)造的(de)(de)(de)(de)奇跡、創(chuang)(chuang)造的(de)(de)(de)(de)輝(hui)煌(huang)為人類留(liu)下了大唐文化的(de)(de)(de)(de)精粹。

這座盧(lu)舍(she)那(nei)大(da)佛(fo)是龍(long)門石窟中(zhong)藝(yi)術水平(ping)最高(gao)(gao)、整體設計(ji)最嚴密、規模最大(da)的(de)(de)一處。龍(long)門西山的(de)(de)大(da)盧(lu)舍(she)那(nei)像龕是唐(tang)高(gao)(gao)宗咸(xian)亨(heng)三年開始修建的(de)(de)，共(gong)花了三年零九(jiu)個月(yue)完成(cheng)。它供(gong)奉(feng)的(de)(de)主神為盧(lu)舍(she)那(nei)佛(fo)，“盧(lu)舍(she)那(nei)”的(de)(de)意思就是智慧(hui)廣(guang)大(da)，光明普(pu)照(zhao)，民(min)間又稱他為報(bao)身(shen)佛(fo)，除此之外(wai)還有肋侍菩薩兩(liang)尊，佛(fo)弟子、金剛、神王各(ge)兩(liang)尊，高(gao)(gao)度則逐漸降低，造成(cheng)一種眾星捧月(yue)的(de)(de)效果。

整(zheng)個(ge)像龕東西(xi)進深38.7米，南(nan)北寬33.5米，由(you)西(xi)京實際(ji)寺善(shan)導禪(chan)師等人(ren)主持修(xiu)建。主像盧舍那大佛通高(gao)17.14米，頭(tou)部(bu)高(gao)4米，發髻呈(cheng)波(bo)紋狀(zhuang)，面(mian)部(bu)豐滿圓潤，眉如彎(wan)月，目光慈(ci)祥，眼睛半睜半合(he)，俯視著(zhu)腳下的蕓(yun)蕓(yun)眾(zhong)生，嘴邊微露笑意，顯出內心的平和與安寧。他的表情含蓄而神秘，嚴肅中(zhong)(zhong)帶有慈(ci)祥，慈(ci)祥中(zhong)(zhong)透著(zhu)威嚴，威嚴中(zhong)(zhong)又有著(zhu)一(yi)種(zhong)神圣與威武，是一(yi)個(ge)將神性(xing)和人(ren)性(xing)完美(mei)結合(he)的典范。大佛端(duan)坐于(yu)八角束(shu)腰(yao)蓮花座上，身披(pi)袈裟，衣紋簡潔清晰而流(liu)暢，背光華美(mei)而富于(yu)裝飾性(xing)，烘(hong)托出主像的嚴整(zheng)圓潤。

大佛依山而(er)坐，居高(gao)臨下，使前來(lai)瞻(zhan)仰(yang)的(de)(de)人(ren)們(men)需登到半山腰(yao)才可見到大佛，增添了人(ren)們(men)的(de)(de)崇敬(jing)之感。盧舍那大佛至今上半身保存完好，下半身雖(sui)然手足有些殘破，但其整體(ti)所顯(xian)示的(de)(de)當時佛雕的(de)(de)高(gao)超技藝(yi)仍令人(ren)嘆服(fu)。

名稱來源

傳說盧舍那(nei)佛像是按(an)照(zhao)武則天的(de)形(xing)象塑造的(de)。

在(zai)(zai)佛教中，盧(lu)(lu)舍那(nei)是報身(shen)佛。盧(lu)(lu)舍那(nei)這個名字其實就是法(fa)身(shen)“毗盧(lu)(lu)遮那(nei)”的簡稱，釋迦如(ru)來在(zai)(zai)立名時，把(ba)他的報身(shen)和法(fa)身(shen)立在(zai)(zai)同一個名中，表示法(fa)、報不二(er)。

佛有三身(shen)(shen)，法(fa)身(shen)(shen)即是(shi)最(zui)(zui)本質、最(zui)(zui)圓滿的智慧，是(shi)無相可言的。法(fa)身(shen)(shen)佛就是(shi)宇宙的人(ren)格化，一(yi)切(qie)佛的智慧和宇宙本身(shen)(shen)平等不二，所以(yi)一(yi)切(qie)佛的法(fa)身(shen)(shen)根本無分(fen)別，都是(shi)摩訶毗盧遮那佛（漢譯為(wei)大日如來）。

報(bao)身是(shi)佛的(de)(de)(de)修行依因果感(gan)召而來(lai)的(de)(de)(de)報(bao)應(ying)身，是(shi)修行圓(yuan)滿(man)、大徹大悟(wu)的(de)(de)(de)表(biao)現。阿彌陀佛、藥(yao)師佛等都屬于報(bao)身佛，盧(lu)舍那(nei)(nei)(nei)如來(lai)也(ye)是(shi)。釋迦如來(lai)原本是(shi)蓮華(hua)藏世(shi)界中(zhong)，盧(lu)舍那(nei)(nei)(nei)座下(xia)的(de)(de)(de)十地菩薩，也(ye)是(shi)盧(lu)舍那(nei)(nei)(nei)的(de)(de)(de)化身、分身之一，他(ta)來(lai)到(dao)娑婆世(shi)界，依照法(fa)門(men)修行而成就(jiu)了盧(lu)舍那(nei)(nei)(nei)的(de)(de)(de)報(bao)身。

釋迦牟(mou)尼佛(fo)(fo)則(ze)是(shi)化身(shen)。他以盧(lu)舍那(nei)化身(shen)的(de)身(shen)份，來到娑婆世界(jie)示現成佛(fo)(fo)。一切佛(fo)(fo)像實際上都是(shi)以他為根本原型(xing)而塑造的(de)，包括我(wo)們不曾見過的(de)阿(a)彌陀佛(fo)(fo)、藥師(shi)佛(fo)(fo)、盧(lu)舍那(nei)佛(fo)(fo)，甚至毗(pi)盧(lu)遮那(nei)佛(fo)(fo)等等。

20世紀20年代，瑞典漢學(xue)(xue)家喜龍(long)仁寫了一本有關龍(long)門石(shi)窟的(de)專著，對龍(long)門石(shi)刻藝術(shu)給(gei)予(yu)很高的(de)評價。過去西方(fang)學(xue)(xue)者總是用(yong)鄙視的(de)眼光看(kan)待東方(fang)的(de)雕刻藝術(shu)，而(er)喜龍(long)仁在(zai)深刻透析過龍(long)門石(shi)窟的(de)雕刻藝術(shu)后(hou)，認為東方(fang)雕塑更具“整體平靜的(de)和諧”。

價值影響

光明(ming)皇后非常敬仰武則天(tian)(tian)(tian)，武則天(tian)(tian)(tian)創建(jian)的大(da)云寺(si)被認(ren)為是(shi)仿效的對象。武則天(tian)(tian)(tian)在洛陽龍門大(da)盧舍(she)那像龕雕(diao)刻大(da)佛(fo)石像的消息由入唐求法僧傳(chuan)至日本。天(tian)(tian)(tian)平十(shi)二(er)年(nian)（740），在參(can)拜(bai)完河內國大(da)縣(xian)郡（今大(da)阪(ban)府柏原市(shi)）知識寺(si)大(da)佛(fo)后，圣武天(tian)(tian)(tian)皇發愿(yuan)“朕(zhen)亦奉(feng)造”。于是(shi)日本建(jian)造東大(da)寺(si)，內部亦供(gong)奉(feng)“盧舍(she)那大(da)佛(fo)”。

列入世遺

2000年11月，在第(di)24屆聯合國教科文組(zu)織世界(jie)遺(yi)(yi)產大會(hui)上，中國河(he)南洛陽(yang)的(de)龍(long)門(men)石(shi)窟被列(lie)入(ru)《世界(jie)遺(yi)(yi)產名錄(lu)》，成為了世界(jie)文化遺(yi)(yi)產。

龍門石(shi)窟位于河南省(sheng)洛陽市區(qu)以南13公(gong)里伊(yi)河兩岸(an)的(de)山崖上(shang)，在西南部(bu)山腰，有一(yi)座巨大的(de)摩崖像龕，它(ta)南北寬約36米，東(dong)西進深40.70米。佛(fo)(fo)龕的(de)正壁上(shang)，便是龍門石(shi)窟最大的(de)佛(fo)(fo)像，通高(gao)17.4米，頭高(gao)4米，光是一(yi)只耳朵就將近兩米，這尊佛(fo)(fo)像便是盧舍那大佛(fo)(fo)。

和(he)其他的(de)佛(fo)像相比，巨大的(de)盧舍那佛(fo)像面(mian)相豐滿圓潤(run)，眉若新月，雙目(mu)寧靜含(han)蓄，嘴角內陷(xian)，略(lve)作微笑，神態莊嚴又不失慈(ci)祥(xiang)。

在盧(lu)舍那大(da)(da)佛(fo)的(de)須彌座兩側，有兩處題(ti)記，北側的(de)題(ti)記這樣寫(xie)道：河洛(luo)上(shang)都龍門(men)山之陽(yang)大(da)(da)盧(lu)舍那佛(fo)龕……大(da)(da)唐(tang)高宗天皇大(da)(da)地之所建也。

由此(ci)題記可知，大盧舍那佛像龕是唐(tang)高(gao)(gao)宗(zong)皇帝下旨所(suo)建。唐(tang)高(gao)(gao)宗(zong)李(li)(li)治是唐(tang)太宗(zong)李(li)(li)世(shi)民(min)的(de)第九子。公元649年(nian)，李(li)(li)世(shi)民(min)去世(shi)，22歲的(de)李(li)(li)治即(ji)位，成(cheng)為了唐(tang)朝的(de)第三位皇帝，而(er)他的(de)妻子正是中(zhong)國著名的(de)一代女皇--武則天(tian)。

盧舍(she)那大(da)佛于(yu)公元676年完工，武則天于(yu)680年稱天后，雖然十年之(zhi)后武則天才正式稱帝，但大(da)佛建成之(zhi)后，她身(shen)邊的一些(xie)(xie)高僧，已經開始積極地(di)做一些(xie)(xie)宗教活動，為其日后的登基打下了基礎。

盧舍(she)那大(da)(da)(da)佛的建成(cheng)，和武(wu)則(ze)天在唐朝的政治地位有(you)著(zhu)不可分割的聯(lian)系(xi)。大(da)(da)(da)佛建成(cheng)后，唐高宗還在附近修建了大(da)(da)(da)奉(feng)先寺，直(zhi)到宋元時期，該寺仍然(ran)香火不斷。歷經(jing)風雨，雖然(ran)而今大(da)(da)(da)奉(feng)先寺已經(jing)消失了，但龍門(men)石(shi)窟的盧舍(she)那大(da)(da)(da)佛，依舊帶著(zhu)永恒(heng)的微笑，面對著(zhu)世人(ren)。

修復維護

2007年3月28日，洛陽龍(long)門石(shi)窟(ku)盧(lu)(lu)舍(she)那(nei)大(da)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)前(qian)的(de)(de)腳(jiao)手(shou)(shou)架(jia)全部拆除(chu)完畢，盧(lu)(lu)舍(she)那(nei)大(da)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)30多(duo)年來的(de)(de)首(shou)次(ci)(ci)“美(mei)容(rong)”手(shou)(shou)術結束，盧(lu)(lu)舍(she)那(nei)大(da)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)端莊秀(xiu)麗的(de)(de)芳(fang)容(rong)再次(ci)(ci)展(zhan)現(xian)在游人(ren)面前(qian)，大(da)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)額(e)頭的(de)(de)白色水垢印跡消(xiao)失(shi)了，左眼睛(jing)下(xia)面的(de)(de)兩道縫(feng)隙不(bu)見了。據悉(xi)，鑒于(yu)大(da)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)保護(hu)狀況較(jiao)好，此(ci)次(ci)(ci)保護(hu)人(ren)員沒有對(dui)大(da)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)進(jin)行大(da)的(de)(de)修復，只是對(dui)大(da)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)表面除(chu)塵除(chu)污，封堵盧(lu)(lu)舍(she)那(nei)大(da)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)自身(shen)和周邊2000余處細縫(feng)，使盧(lu)(lu)舍(she)那(nei)大(da)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)以更加靚(jing)麗的(de)(de)容(rong)貌(mao)呈現(xian)在游客(ke)面前(qian)。盧(lu)(lu)舍(she)那(nei)大(da)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)雕(diao)刻于(yu)唐高(gao)宗(zong)咸亨四年（公(gong)元672年），是龍(long)門石(shi)窟(ku)中(zhong)藝術水平最高(gao)的(de)(de)雕(diao)像，也(ye)是中(zhong)國(guo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教雕(diao)塑的(de)(de)頂峰。

1971年，當時(shi)的中國文物研究所和龍(long)門石窟(ku)文管(guan)所曾對盧舍那大(da)佛(fo)(fo)進行過最(zui)大(da)規模的修復，使殘破不堪的大(da)佛(fo)(fo)煥發了青春。從那以后30多(duo)年來，盧舍那大(da)佛(fo)(fo)一直沒有進行系統(tong)維(wei)護。

龍門唐代石窟(ku)中，大(da)盧(lu)舍那(nei)像(xiang)(xiang)龕(kan)是(shi)最具代表性的(de)(de)作(zuo)品，凡是(shi)到過龍門的(de)(de)人，都會(hui)被盧(lu)舍那(nei)大(da)佛(fo)的(de)(de)博(bo)大(da)壯(zhuang)美所(suo)震撼。大(da)盧(lu)舍那(nei)像(xiang)(xiang)龕(kan)位于(yu)西山(shan)南部半山(shan)腰(yao)間，后代稱(cheng)九間房。大(da)盧(lu)舍那(nei)像(xiang)(xiang)龕(kan)在開窟(ku)造(zao)像(xiang)(xiang)時，別(bie)具匠心，一反常規，不采取全部開鑿洞窟(ku)的(de)(de)方(fang)式(shi)，而是(shi)依山(shan)就勢在露天(tian)的(de)(de)崖壁上雕造(zao)佛(fo)像(xiang)(xiang)，烘托出(chu)一種渾然天(tian)成的(de)(de)浩(hao)然大(da)氣(qi)。摩(mo)崖像(xiang)(xiang)龕(kan)南北寬36米，東西進深40．70米，為一巨型露天(tian)窟(ku)龕(kan)。

拾級(ji)而(er)上(shang)，登上(shang)窟龕的(de)平臺，崖壁間一尊巨大的(de)雕像即(ji)刻映入眼簾，這就是(shi)(shi)名揚天下(xia)的(de)大盧(lu)舍(she)那佛像。大盧(lu)舍(she)那是(shi)(shi)龍門(men)石窟最為壯麗(li)的(de)一尊石雕像，它典雅安(an)詳地(di)坐在八(ba)角束腰(yao)澀式蓮座上(shang)，其明(ming)麗(li)秀雅，雍容高貴(gui)的(de)氣勢，把大唐藝術(shu)推向了(le)極(ji)致(zhi)。我們的(de)子孫，世(shi)世(shi)代代都(dou)會(hui)為它的(de)神奇感到驕傲(ao)和迷惑。

在這(zhe)個(ge)神(shen)圣與恢弘交(jiao)織著的崖壁間，任何(he)人都會被這(zhe)氣(qi)勢雄偉、直(zhi)上(shang)云天、神(shen)態祥和寧靜的雕(diao)刻藝術所征服(fu)，感到前所未(wei)有(you)過的身(shen)(shen)心震顫和靈魂的激蕩。據說(shuo)大盧舍那是(shi)釋迦(jia)牟尼(ni)的報身(shen)(shen)像，就是(shi)說(shuo)，它(ta)是(shi)釋迦(jia)牟尼(ni)的另一種身(shen)(shen)份或境(jing)界(jie)，它(ta)是(shi)理想的化(hua)身(shen)(shen)。