非洲圣母院坐落在阿爾及爾的一個小(xiao)山(shan)頭上，遠遠望去和(he)其他的清(qing)真寺(si)沒有多大差別，主(zhu)要是因為阿拉伯風格裝飾的緣故，基本上掩(yan)蓋(gai)了(le)其古羅馬(ma)拜(bai)占庭的建筑風格。可能這就是所謂(wei)的入鄉隨俗吧，一切都染上了(le)“阿拉伯特色”。
走進去的(de)(de)(de)時候，神甫(fu)仍在布道，用的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)英(ying)文(wen)，正在講“主與(yu)你們同(tong)在”。雖然讀過(guo)圣經(jing)，不是(shi)(shi)(shi)很懂他(ta)講的(de)(de)(de)經(jing)文(wen)，于是(shi)(shi)(shi)站在后(hou)邊掃視整個(ge)教(jiao)(jiao)堂。神龕上(shang)(shang)(shang)邊是(shi)(shi)(shi)懷抱著(zhu)耶穌的(de)(de)(de)圣母像(xiang)，在云彩上(shang)(shang)(shang)天(tian)國的(de)(de)(de)“彼岸(an)”，下邊是(shi)(shi)(shi)非(fei)(fei)洲(zhou)人民為(wei)她獻上(shang)(shang)(shang)圣母院(yuan)。穹頂上(shang)(shang)(shang)用法(fa)(fa)文(wen)寫著(zhu)“非(fei)(fei)洲(zhou)圣母，為(wei)我們和穆斯林(lin)祈禱”（在非(fei)(fei)洲(zhou)圣母院(yuan)下面埋著(zhu)阿爾及利亞(ya)獨(du)立戰爭中犧牲的(de)(de)(de)法(fa)(fa)國士(shi)兵，這就是(shi)(shi)(shi)戰爭與(yu)和平）。這個(ge)也屬于“阿拉伯特色”吧(ba)，覺得天(tian)主教(jiao)(jiao)即使再博愛也不會(hui)容納穆斯林(lin)這種異教(jiao)(jiao)徒的(de)(de)(de)，而歷史上(shang)(shang)(shang)天(tian)主教(jiao)(jiao)鎮壓異教(jiao)(jiao)徒的(de)(de)(de)手段(duan)是(shi)(shi)(shi)極(ji)為(wei)殘忍的(de)(de)(de)。兩邊的(de)(de)(de)墻壁上(shang)(shang)(shang)有好(hao)多拉丁文(wen)。
來這里的(de)教徒(tu)大部(bu)分是非洲(zhou)黑人(ren)(ren)(ren)(ren)，還(huan)有一些歐洲(zhou)人(ren)(ren)(ren)(ren)，及幾個(ge)亞洲(zhou)人(ren)(ren)(ren)(ren)。神職人(ren)(ren)(ren)(ren)員(yuan)總是別人(ren)(ren)(ren)(ren)一看就覺得他應該(gai)受(shou)到尊敬的(de)樣(yang)子(zi)，這位(wei)神甫也屬(shu)于這樣(yang)的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，一身白袍(pao)，手(shou)中拿著圣(sheng)餐杯(bei)，一邊(bian)布道一邊(bian)做手(shou)勢示意大家起(qi)立(li)坐(zuo)下(xia)。
接(jie)下來就是(shi)領圣餐(can)的儀(yi)式(shi)了(le)，最(zui)后整個儀(yi)式(shi)在一片對瑪麗亞的贊美聲中結束。
Notre-Dame D"Afrique,字面意思是我們(men)非洲的女士(shi)，還真有非洲人模樣的圣母(mu)供奉(feng)著(zhu)(zhu)。供奉(feng)碑(bei)刻上(shang)寫著(zhu)(zhu)，這(zhe)位女士(shi)叫瑪瑞（Marie），看碑(bei)刻的時間多集中在(zai)1886年左右，估(gu)(gu)計(ji)此教(jiao)(jiao)堂也(ye)就(jiu)落成在(zai)那之前不(bu)久。沒有詳(xiang)細(xi)地介紹她(ta)生(sheng)平的資料(liao)，但能推想(xiang)出她(ta)可(ke)能是從國(guo)外入教(jiao)(jiao)后回來(lai)傳(chuan)教(jiao)(jiao)的，并贏(ying)得了人們(men)的愛戴，在(zai)伊斯(si)蘭穆斯(si)林世(shi)界里傳(chuan)播基督教(jiao)(jiao)或(huo)天主教(jiao)(jiao)是需(xu)要極大勇氣和毅力的。又想(xiang)了想(xiang)阿爾及利(li)亞的歷史，她(ta)那時是在(zai)法國(guo)殖民下，估(gu)(gu)計(ji)也(ye)離不(bu)了法國(guo)海外省總督的支持吧，殖民是不(bu)單(dan)單(dan)從政治、經濟上(shang)，也(ye)要從宗教(jiao)(jiao)信仰上(shang)著(zhu)(zhu)手(shou)的。
教(jiao)堂很冷清，就進(jin)門后有(you)件小房間(jian)里有(you)個男人無(wu)聊的(de)(de)(de)(de)坐在那(nei)兒(er)，臨(lin)窗的(de)(de)(de)(de)桌面(mian)上擺放著不多(duo)的(de)(de)(de)(de)些明信片(pian)、十字架掛件等小東西，記憶深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)是門邊的(de)(de)(de)(de)木柱上張(zhang)貼的(de)(de)(de)(de)幾大張(zhang)紙，上面(mian)有(you)上十張(zhang)小照片(pian)，男女都有(you)，還附有(you)法文介紹，用心地(di)細看，馬上震撼(han)了我，那(nei)些是在九十年代中期阿國動亂期間(jian)被害的(de)(de)(de)(de)教(jiao)徒，哪(na)該是種(zhong)怎樣的(de)(de)(de)(de)場(chang)景啊，沒(mei)人能想象出，我也不敢去想。世俗里自由選擇宗教(jiao)信仰不是件容易的(de)(de)(de)(de)事，特別是在本(ben)土宗教(jiao)特別強勢、極(ji)端(duan)的(de)(de)(de)(de)地(di)方。
走出了教(jiao)堂，四下張望，落日映照(zhao)下，教(jiao)堂很莊嚴(yan)肅穆，受苦的(de)(de)(de)耶穌仍在(zai)十字架上(shang)懸垂著(zhu)(zhu)，向世人昭示著(zhu)(zhu)，山下的(de)(de)(de)地(di)(di)中海(hai)(hai)還是那(nei)樣蔚藍(lan)，海(hai)(hai)的(de)(de)(de)另一(yi)邊就是西班(ban)牙(ya)，那(nei)是非(fei)洲圣母瑪(ma)瑞(rui)受教(jiao)的(de)(de)(de)原始地(di)(di)吧，教(jiao)堂大門是朝著(zhu)(zhu)那(nei)方(fang)向的(de)(de)(de)，外(wai)來的(de)(de)(de)文(wen)化，總希望從起源(yuan)地(di)(di)獲(huo)得支持，尤其是精神上(shang)。存在(zai)了一(yi)百多年的(de)(de)(de)非(fei)洲圣母院還在(zai)非(fei)洲穆斯林的(de)(de)(de)地(di)(di)盤上(shang)屹立(li)，但(dan)愿多種(zhong)宗(zong)教(jiao)能和(he)平共存，宗(zong)教(jiao)是給人心靈安(an)慰和(he)寄托的(de)(de)(de)，信仰的(de)(de)(de)不同，不應該是紛(fen)爭的(de)(de)(de)借口。
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