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人物生平

1953年2月26日，林清(qing)玄出(chu)生于中(zhong)國臺灣高雄縣一個世代(dai)務農的家(jia)庭(ting)。祖(zu)籍(ji)福建(jian)漳州，先祖(zu)于明(ming)朝末年移居臺灣，到林清(qing)玄這一代(dai)是林家(jia)移居臺灣的第十三(san)代(dai)。

林清玄(xuan)7歲(sui)開(kai)始背誦唐詩宋詞(ci)，8歲(sui)，獲(huo)得了(le)全臺灣兒童繪畫賽優選，10歲(sui)就開(kai)始讀小說，林清玄(xuan)記(ji)得小時最喜歡的是(shi)《西(xi)游記(ji)》。

由于(yu)家(jia)貧，留(liu)在(zai)家(jia)鄉沒有發展空(kong)間，經濟來源非常(chang)有限，林(lin)家(jia)兄姊都是在(zai)很年輕的時候就出外謀生。林(lin)清(qing)玄(xuan)十四歲那年也(ye)離家(jia)到遠方求學。

14歲至18歲，林清玄住在(zai)臺南，在(zai)傍海(hai)的(de)瀛海(hai)中(zhong)學讀高中(zhong)，從學校(xiao)跑到海(hai)邊(bian)只要半(ban)個(ge)小(xiao)時。

林清(qing)玄一邊求(qiu)學一邊寫作，以投稿(gao)賺取(qu)生(sheng)活費。沒錢生(sheng)活時(shi)(shi)，常幫漁民出海捕魚(yu)、種(zhong)蚵，甚(shen)至(zhi)幫人在碼頭(tou)搬(ban)貨(huo)，在屠宰場殺豬。17歲時(shi)(shi)，正式(shi)在當時(shi)(shi)影響力頗大的(de)(de)報(bao)紙(zhi)上發表《行游札記十帖(tie)》，連載十天的(de)(de)頭(tou)條，一時(shi)(shi)轟(hong)動，得到三(san)千元臺幣稿(gao)費。

1972年，林清玄考上世新(xin)大(da)學(xue)電影系，到臺北學(xue)習，受(shou)教于(yu)宋存壽、丁善(shan)璽、陳耀圻等導演(yan)，眼界大(da)開；創(chuang)辦《電影學(xue)報》并任社長，創(chuang)辦《奔流》雜志任總編(bian)輯(ji)，創(chuang)辦《新(xin)聞人》周報擔任總主筆。在大(da)學(xue)期間，林清玄非常活(huo)躍，為了宣揚理(li)念、募款，曾四處演(yan)講(jiang)(jiang)，奠定了他(ta)善(shan)于(yu)演(yan)講(jiang)(jiang)的基(ji)礎。

20歲時，他出(chu)版了自己(ji)的第一(yi)本(ben)書《陽園已唱(chang)千千遍》，21歲出(chu)版第二(er)本(ben)書《蓮花開落》，22歲出(chu)版第三本(ben)書《稚烏啼》。從此，林清玄年(nian)年(nian)都有新作出(chu)版。

大學畢業(ye)后，林(lin)清玄服兵(bing)役兩(liang)年(nian)，在(zai)軍中(zhong)接到三(san)張高薪聘書，他(ta)選擇了當時(shi)最(zui)能引領風潮的(de)臺灣《中(zhong)國(guo)時(shi)報(bao)》任職，第一(yi)份工作(zuo)是(shi)臺灣《中(zhong)國(guo)時(shi)報(bao)》（海(hai)外(wai)版）記(ji)(ji)者。從此，記(ji)(ji)者、主(zhu)任、撰(zhuan)述、主(zhu)筆、總編，共(gong)任職報(bao)社十(shi)年(nian)。

林清玄離(li)開(kai)報社后，進(jin)入臺(tai)灣中(zhong)華電(dian)視臺(tai)任(ren)企劃部主(zhu)管，主(zhu)持(chi)電(dian)視臺(tai)《生活(huo)筆記(ji)》節目，并主(zhu)持(chi)中(zhong)國廣播公司(si)（當時(shi)中(zhong)國臺(tai)灣最(zui)大(da)的電(dian)臺(tai)）的帶(dai)狀節目。

32歲遇(yu)見(jian)佛法(fa)，高規格入山修行(xing)，深入經藏(zang)。

35歲出山(shan)，四處參學，寫成“身心(xin)安(an)頓系列”，成為90年代最暢(chang)銷的作品。

40歲完成“菩提系列”，暢銷數百萬冊，是當代(dai)最具影響力的書(shu)之(zhi)一。同時(shi)創作“現(xian)代(dai)佛典系列”，帶動佛教文學，掀起學佛熱潮(chao)。獲(huo)頒杰出孝子獎。

2019年1月23日，林清玄過世，終年65歲。

個人生活

1979年，林(lin)(lin)(lin)清(qing)玄(xuan)與陳(chen)彩鸞結婚。林(lin)(lin)(lin)清(qing)玄(xuan)應付臺灣報紙激烈(lie)的競(jing)爭(zheng)，生(sheng)活忙(mang)碌(liu)，內(nei)心空虛(xu)，陳(chen)彩鸞卻無(wu)法(fa)與他(ta)進行精神上(shang)的溝通。后(hou)林(lin)(lin)(lin)清(qing)玄(xuan)選擇辭職上(shang)山，隱居起來(lai)，兩年后(hou)林(lin)(lin)(lin)才重入紅塵。就在林(lin)(lin)(lin)清(qing)玄(xuan)以(yi)為自己看(kan)破七情(qing)六欲的時候，他(ta)遇見(jian)了方(fang)淳珍。

在(zai)一個雨天之(zhi)后(hou)林清玄提出了離婚(hun)的要求。和陳(chen)彩鸞(luan)離婚(hun)以后(hou)，林清玄很(hen)快和方淳珍辦(ban)理了結婚(hun)手續。

1997年，林清(qing)玄(xuan)和方淳(chun)珍結婚。

事實(shi)上，陳彩鸞(luan)卻和方淳珍(zhen)私交很好。平(ping)時她們會(hui)相(xiang)約喝茶、聊天，方淳珍(zhen)還(huan)會(hui)為林清玄和陳彩鸞(luan)已經長大的兒子買電影票，約女朋友(you)。當事的三(san)人(ren)，早已相(xiang)逢一笑不談過去。

創作特點

林清玄(xuan)的散文(wen)(wen)耐(nai)人尋(xun)味，立意往(wang)往(wang)可以(yi)由(you)(you)此及彼，由(you)(you)表及里。正如(ru)他曾說(shuo)過(guo)文(wen)(wen)章要“向(xiang)內探索，向(xiang)外追尋(xun)”。他的散文(wen)(wen)創作(zuo)通(tong)常起源于(yu)平常之物，在(zai)(zai)(zai)優化(hua)文(wen)(wen)字語言的同(tong)時，意蘊也(ye)會(hui)得(de)到(dao)系(xi)統(tong)性展現(xian)，透(tou)露(lu)出生命的玄(xuan)機，使讀(du)者在(zai)(zai)(zai)閱(yue)讀(du)的過(guo)程中產生怦然(ran)心動(dong)的感受(shou)。例如(ru)，在(zai)(zai)(zai)《黃昏(hun)菩(pu)(pu)提(ti)》一文(wen)(wen)中，“從有螞蟻(yi)窩的菩(pu)(pu)提(ti)樹蔭(yin)走(zou)到(dao)陽(yang)光浪漫的黃昏(hun)，我深深地震動(dong)了(le)，覺得(de)在(zai)(zai)(zai)鄉村生活(huo)的人是生命的自然(ran)，而(er)在(zai)(zai)(zai)都市(shi)里生活(huo)的人更(geng)需要一些古典的心情、溫(wen)柔的心情，一些經過(guo)污染還(huan)能沉靜的智慧”，充(chong)分(fen)展現(xian)了(le)作(zuo)者由(you)(you)菩(pu)(pu)提(ti)聯想到(dao)生命及心情的智慧。立意也(ye)從一個(ge)(ge)場(chang)景而(er)幻化(hua)到(dao)另一個(ge)(ge)場(chang)景，使散文(wen)(wen)中有了(le)十分(fen)玄(xuan)妙的哲(zhe)理體現(xian)。

由(you)于(yu)受到(dao)(dao)佛(fo)教(jiao)(jiao)精(jing)神的(de)(de)(de)(de)(de)影響，林清玄的(de)(de)(de)(de)(de)散(san)文(wen)往往充(chong)滿了(le)禪(chan)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，體現出一(yi)(yi)種(zhong)宗教(jiao)(jiao)情懷中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)道德觀念，展現出佛(fo)學(xue)慈悲仁愛、普度眾生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)特點(dian)，散(san)發出濃(nong)濃(nong)的(de)(de)(de)(de)(de)平(ping)民情懷及(ji)(ji)平(ping)等意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)識。正(zheng)是(shi)(shi)由(you)于(yu)這(zhe)(zhe)種(zhong)立(li)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)情懷，林清玄的(de)(de)(de)(de)(de)散(san)文(wen)多描繪(hui)社會底層人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)，如小(xiao)職員、流浪者(zhe)等。《有(you)風(feng)格的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)偷》就講述(shu)了(le)林清玄無心寫了(le)一(yi)(yi)篇關于(yu)一(yi)(yi)個(ge)(ge)小(xiao)偷被警(jing)察抓到(dao)(dao)以后(hou)(hou)，述(shu)說(shuo)偷東西手法(fa)和風(feng)格的(de)(de)(de)(de)(de)評(ping)論性(xing)報道，竟使(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)小(xiao)偷在(zai)二(er)(er)十年后(hou)(hou)走(zou)向了(le)光明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)。不僅如此，他在(zai)創(chuang)(chuang)作(zuo)散(san)文(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程中(zhong)，還(huan)將(jiang)“忍讓”精(jing)神散(san)布(bu)其中(zhong)，通(tong)過(guo)作(zuo)品創(chuang)(chuang)作(zuo)體現出感(gan)恩及(ji)(ji)知(zhi)足的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)狀(zhuang)態(tai)(tai)，就這(zhe)(zhe)種(zhong)狀(zhuang)態(tai)(tai)而言，是(shi)(shi)與(yu)佛(fo)家的(de)(de)(de)(de)(de)超脫境界相(xiang)互融合的(de)(de)(de)(de)(de)。《天(tian)下(xia)第一(yi)(yi)》就是(shi)(shi)通(tong)過(guo)一(yi)(yi)個(ge)(ge)年輕人(ren)(ren)(ren)(ren)學(xue)藝的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)告訴人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)，一(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)只(zhi)有(you)調(diao)(diao)和身心才是(shi)(shi)最重要的(de)(de)(de)(de)(de)，而不是(shi)(shi)事(shi)(shi)事(shi)(shi)逞強，不服輸，與(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)爭(zheng)高低。這(zhe)(zhe)些故(gu)事(shi)(shi)都意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)在(zai)引導人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)用積(ji)極的(de)(de)(de)(de)(de)態(tai)(tai)度去“入世”，同時以超脫的(de)(de)(de)(de)(de)心態(tai)(tai)去“出世”，使(shi)讀者(zhe)在(zai)閱(yue)讀過(guo)程中(zhong)得(de)到(dao)(dao)正(zheng)面引導，并使(shi)內心情感(gan)得(de)到(dao)(dao)升華。這(zhe)(zhe)些充(chong)滿佛(fo)趣、哲理(li)、真情的(de)(de)(de)(de)(de)立(li)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)都來自(zi)于(yu)林清玄本人(ren)(ren)(ren)(ren)對生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)知(zhi)、探究、內化，最終外顯在(zai)其作(zuo)品中(zhong)。人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)在(zai)讀他的(de)(de)(de)(de)(de)《常(chang)想一(yi)(yi)二(er)(er)》一(yi)(yi)文(wen)時，就能感(gan)受到(dao)(dao)他在(zai)災難(nan)面前從不怨天(tian)尤人(ren)(ren)(ren)(ren)，且不會進(jin)行(xing)猛烈抨(peng)擊(ji)，而是(shi)(shi)坦然面對生(sheng)活(huo)中(zhong)所(suo)遇到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)困(kun)難(nan)，通(tong)過(guo)不斷的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)我調(diao)(diao)節，戰勝(sheng)困(kun)難(nan)。正(zheng)是(shi)(shi)由(you)于(yu)林清玄這(zhe)(zhe)種(zhong)勇于(yu)挑戰苦難(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)態(tai)(tai)度，使(shi)其文(wen)章立(li)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)明(ming)確，體現出其個(ge)(ge)性(xing)化的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)作(zuo)特點(dian)。

林(lin)清玄散文(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言清新(xin)雋永(yong)，語(yu)(yu)(yu)言形式十分(fen)靈(ling)活，在(zai)(zai)藝術傳達過程中(zhong)(zhong)具有(you)非常(chang)(chang)濃厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意境(jing)(jing)特點。由于(yu)(yu)林(lin)清玄從小受到(dao)父輩熱衷宗教事(shi)務的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)，以及有(you)文(wen)化(hua)、有(you)學識(shi)母親的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關愛(ai)，母親的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)言語(yu)(yu)(yu)和入(ru)釋后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經歷共(gong)同塑造了林(lin)清玄散文(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言特色(se)。例如，在(zai)(zai)《家(jia)家(jia)有(you)明月清風》中(zhong)(zhong)，其(qi)對人(ren)生(sheng)(sheng)幸(xing)福(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)來源(yuan)進行了描(miao)述(shu)，“人(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)福(fu)來自于(yu)(yu)自我心(xin)扉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)突然洞開……是(shi)(shi)由于(yu)(yu)心(xin)中(zhong)(zhong)有(you)一(yi)座(zuo)無(wu)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寶(bao)殿”，這段文(wen)字描(miao)述(shu)運(yun)用了比喻和想象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術形式，使幸(xing)福(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)內涵得到(dao)了充分(fen)展現。又如，在(zai)(zai)《姑(gu)婆葉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繁(fan)華(hua)》中(zhong)(zhong)，他認為意境(jing)(jing)并不是(shi)(shi)特別(bie)存(cun)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容(rong)，且生(sheng)(sheng)命中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繁(fan)華(hua)也(ye)沒有(you)特定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意義(yi)，是(shi)(shi)指人(ren)們帶著心(xin)情(qing)去發現生(sheng)(sheng)活中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小秘密，其(qi)所描(miao)述(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容(rong)為“境(jing)(jing)界不是(shi)(shi)在(zai)(zai)什么特別(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方……都來自化(hua)平常(chang)(chang)為神奇之這種(zhong)繁(fan)華(hua)吧”，通過這種(zhong)典雅性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術描(miao)寫，傳達文(wen)章蘊含的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)境(jing)(jing)、意境(jing)(jing)，充分(fen)展現散文(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言特點。

此(ci)外，林清(qing)(qing)玄(xuan)(xuan)的(de)(de)(de)散文語(yu)言(yan)還(huan)以清(qing)(qing)新(xin)幽默的(de)(de)(de)禪語(yu)助長(chang)。一般來說，幽默性的(de)(de)(de)語(yu)言(yan)形式只(zhi)有(you)在(zai)活潑(po)的(de)(de)(de)環境下，才可(ke)以展現(xian)語(yu)言(yan)的(de)(de)(de)風(feng)趣特點，而在(zai)林清(qing)(qing)玄(xuan)(xuan)筆下，語(yu)言(yan)在(zai)慢條斯理(li)的(de)(de)(de)述(shu)說中盡顯風(feng)趣幽默，還(huan)帶有(you)禪語(yu)淡雅清(qing)(qing)香的(de)(de)(de)特點。例如，《煮雪(xue)》有(you)這樣一段描述(shu)“傳說在(zai)北極的(de)(de)(de)人因為天寒地凍(dong)，一開口(kou)說話就結(jie)成(cheng)冰雪(xue)……這其中還(huan)有(you)很多(duo)意(yi)想不到(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)情趣。”從中可(ke)以充(chong)(chong)分感受到(dao)(dao)(dao)林清(qing)(qing)玄(xuan)(xuan)的(de)(de)(de)語(yu)言(yan)就像清(qing)(qing)新(xin)的(de)(de)(de)風(feng)，充(chong)(chong)滿了感性和厚度，使作品的(de)(de)(de)語(yu)言(yan)含(han)蓄有(you)力(li)。通過(guo)這些(xie)靈動的(de)(de)(de)文字和洞悉(xi)覺察(cha)的(de)(de)(de)體悟，使作者的(de)(de)(de)人生(sheng)歷程得到(dao)(dao)(dao)極值化體現(xian)，使文章(zhang)語(yu)言(yan)達(da)到(dao)(dao)(dao)了溫馨、善美的(de)(de)(de)效果。

成就榮譽

林清玄1979年起連續7次(ci)獲臺灣(wan)《中國時報》文學獎、散文優(you)秀獎和(he)報導文學優(you)等獎、臺灣(wan)報紙副刊專欄金(jin)鼎獎等。其《和(he)時間(jian)賽跑》被選為人民教育出版社課標版小學語(yu)文三年級下(xia)(xia)冊(ce)第(di)四單(dan)元第(di)13課，也是北師大版四年級下(xia)(xia)期第(di)十(shi)一單(dan)元第(di)2課，《百合花開》還選入冀教版小學六年級下(xia)(xia)冊(ce)第(di)12課。并且他的散文集一年中重印超(chao)過20次(ci)。《桃花心木》被選入人教版小學語(yu)文六年級下(xia)(xia)冊(ce)第(di)3課。?

林清玄30歲前(qian)得(de)遍(bian)了臺灣所有文學大(da)獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)：國家文藝獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)、中(zhong)山文藝獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)、吳三連文藝獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)、金鼎獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)、時報文學獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)、中(zhong)華文學獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)、中(zhong)央時報文學獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)、吳魯芹散文獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)、作協(xie)文學獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)，曾于臺灣獲得(de)世界華人(ren)文化(hua)新傳獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)、杰出(chu)孝子(zi)獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)、世新大(da)學十大(da)杰出(chu)校友獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)、成(cheng)功雜志十大(da)成(cheng)功人(ren)物獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)、寶島十大(da)才(cai)子(zi)獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)……直到他不再參賽為止，被(bei)譽為得(de)獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)專業戶。他連續(xu)十年(nian)被(bei)評為臺灣十大(da)暢(chang)銷書作家。

林清(qing)玄(xuan)的(de)作品(pin)曾多次被(bei)中國臺灣、中國大陸、中國香港及新(xin)加坡選入中小(xiao)學華語教本，也多次被(bei)選入大學國文(wen)選，是國際華文(wen)世界被(bei)廣泛閱讀(du)的(de)作家(jia)，被(bei)譽為(wei)“當代(dai)散文(wen)八作家(jia)”之一。

人物評價

“林清(qing)玄散文(wen)最大(da)的特點是把自己(ji)的宗(zong)教體會和(he)文(wen)學相融合(he)，他結合(he)自己(ji)的生活(huo)用優美的語(yu)言談論佛(fo)教精(jing)神，繼承了(le)中國(guo)傳統文(wen)人和(he)佛(fo)教的親密(mi)關(guan)系(xi)，創造了(le)一種獨特的佛(fo)教美學。這是非常了(le)不起的。”（中國(guo)臺灣作家張曉風評）