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人物介紹

沈光文(wen)小的時(shi)候即專(zhuan)意讀書，非常(chang)刻(ke)苦，參加明(ming)(ming)經科考試得以進(jin)太(tai)學學習。明(ming)(ming)福(fu)王時(shi)期，清朝(chao)已(yi)占據絕(jue)大部(bu)分國土，沈光文(wen)作(zuo)為明(ming)(ming)遺民(min)跟隨福(fu)王，并在福(fu)王的小朝(chao)廷中任職，授太(tai)常(chang)博士，并曾參預軍務，晉(jin)升為工部(bu)郎。沒過多久，明(ming)(ming)福(fu)王小朝(chao)廷便(bian)遭清廷剿滅，沈光文(wen)扈從不及，只(zhi)好另(ling)尋他路(lu)。后來聽(ting)說明(ming)(ming)桂王在廣東肇慶一帶，于是投(tou)奔桂王，累遷為太(tai)仆少卿(qing)。

清順治六(liu)年（1649），沈(shen)(shen)光文(wen)(wen)乘船由(you)潮陽(yang)到(dao)達(da)金(jin)門，當(dang)時的(de)(de)福(fu)建總(zong)督李率(lv)泰(tai)正在(zai)悄悄招集明遺老(lao)遺賢，于是秘密派人前(qian)去招徠沈(shen)(shen)光文(wen)(wen)，并(bing)給(gei)予金(jin)銀(yin)，許(xu)以(yi)高官。沈(shen)(shen)光文(wen)(wen)婉言(yan)相拖，退回銀(yin)兩和書信。而這時廣東的(de)(de)桂王朝廷(ting)也已無力(li)支撐殘(can)局(ju)，沈(shen)(shen)光文(wen)(wen)考慮(lv)到(dao)大勢已去，只(zhi)好暫(zan)留(liu)福(fu)建。他(ta)想舉(ju)家遷到(dao)泉州居(ju)住，沒有想到(dao)在(zai)途中突然遭(zao)遇臺風，無奈被風吹到(dao)臺灣(wan)(wan)。當(dang)時臺灣(wan)(wan)被荷蘭(lan)人所占(zhan)據，荷蘭(lan)人在(zai)臺灣(wan)(wan)實(shi)行了一系(xi)列的(de)(de)殖民政策，政治上(shang)實(shi)行強制(zhi)統治，軍(jun)事上(shang)進行殘(can)酷鎮壓，經濟上(shang)進行瘋狂掠奪，并(bing)強制(zhi)傳播(bo)西(xi)方宗教(jiao)文(wen)(wen)化。他(ta)們還(huan)限(xian)制(zhi)臺灣(wan)(wan)人民的(de)(de)活動，不準隨意遷徙。在(zai)這樣的(de)(de)情況下，沈(shen)(shen)光文(wen)(wen)與(yu)海(hai)峽對面(mian)的(de)(de)大陸(lu)失去了聯系(xi)，大陸(lu)也無他(ta)的(de)(de)音(yin)訊，生死不知(zhi)。

自身遭遇

南明時期

沈光(guang)文(wen)自幼苦讀，參(can)加明經科考試而進(jin)太學；后由福王朝廷授予太常(chang)博士(shi)，并曾參(can)預軍務，晉升工部郎。福王政(zheng)權(quan)被(bei)清軍消滅后，沈光(guang)文(wen)得知桂王在廣東肇慶(qing)一帶另(ling)立朝廷，乃前往投奔，累遷(qian)為太仆寺少卿。

1649年，沈(shen)光文(wen)前往(wang)金門；清福建(jian)總督李率(lv)泰以高官厚祿(lu)相誘(you)，沈(shen)雖(sui)婉言相拒(ju)，但即滯閩未歸。后來(lai)沈(shen)光文(wen)計畫經海路遷居泉州，卻在(zai)途中遭遇臺風，漂(piao)流到臺灣。當時中國(guo)(guo)正值改朝換代(dai)、兵馬(ma)倥傯(zong)，清軍席卷國(guo)(guo)中大部，鄭芝(zhi)龍遺部控制福建(jian)沿(yan)海；加上臺灣時在(zai)荷蘭東印度(du)公(gong)司控制之下，各區之間(jian)缺(que)乏(fa)一般性的通信(xin)渠道、消息(xi)不通。在(zai)這樣(yang)的情(qing)況下，沈(shen)光文(wen)與(yu)中國(guo)(guo)方面完全失去聯系、生死(si)不知。

流寓時期

自沈氏漂流(liu)海外，以(yi)迄(qi)鄭軍入臺(tai)，凡十三年間，他(ta)在島上(shang)的具體(ti)行蹤及活動，史無明載；今人只能(neng)從(cong)他(ta)所(suo)留(liu)詩文(wen)里的線索加以(yi)推測。

1661年(nian)，鄭成功率軍攻下(xia)臺(tai)灣，明朝遺老(lao)紛(fen)紛(fen)入臺(tai)隨鄭；鄭成功得知沈(shen)光(guang)(guang)文(wen)也在臺(tai)灣后，曾(ceng)(ceng)加以(yi)接見(jian)，并賜予田宅。鄭成功死(si)后，繼(ji)位(wei)的鄭經若干施政令沈(shen)光(guang)(guang)文(wen)不(bu)滿，曾(ceng)(ceng)為文(wen)譏諷，幾遭(zao)迫害，乃落發(fa)出家、避禍“羅漢門(men)”山中——唯(wei)(wei)此“羅漢門(men)”一地究處何地，學(xue)者有(you)不(bu)同意見(jian)，迄無定(ding)論。明鄭降清以(yi)后，清福建(jian)總督姚啟(qi)圣(sheng)曾(ceng)(ceng)答應助沈(shen)光(guang)(guang)文(wen)回歸故里(li)，唯(wei)(wei)最后并未實現。沈(shen)光(guang)(guang)文(wen)晚年(nian)定(ding)居目(mu)加溜灣社（即今臺(tai)南縣善化鎮），他(ta)對當地原住民(min)做出了一些醫療、文(wen)教方面的貢獻；后人建(jian)有(you)紀(ji)念(nian)碑以(yi)資紀(ji)念(nian)。

身在臺灣

清順治十八年(nian)(nian)（1661），鄭(zheng)成(cheng)功率軍在(zai)(zai)赤嵌登(deng)陸(lu)，一(yi)舉收復(fu)臺(tai)(tai)灣(wan)。當鄭(zheng)成(cheng)功聽說沈(shen)光(guang)(guang)(guang)文(wen)(wen)(wen)(wen)也(ye)在(zai)(zai)臺(tai)(tai)灣(wan)時(shi)，非(fei)常高(gao)興，以非(fei)常隆重的(de)(de)(de)(de)禮儀召(zhao)見(jian)了(le)沈(shen)光(guang)(guang)(guang)文(wen)(wen)(wen)(wen)。這時(shi)那些明朝的(de)(de)(de)(de)遺(yi)(yi)老遺(yi)(yi)賢(xian)們也(ye)紛紛入(ru)臺(tai)(tai)隨鄭(zheng)，沈(shen)光(guang)(guang)(guang)文(wen)(wen)(wen)(wen)見(jian)到他(ta)們也(ye)很高(gao)興，相互感慨能在(zai)(zai)有(you)(you)生之(zhi)年(nian)(nian)相見(jian)也(ye)算幸事。鄭(zheng)成(cheng)功收復(fu)臺(tai)(tai)灣(wan)，以及這些不(bu)(bu)愿歸順清朝的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)人(ren)學(xue)士(shi)的(de)(de)(de)(de)入(ru)臺(tai)(tai)，大大提高(gao)了(le)臺(tai)(tai)灣(wan)社會崇尚文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)風氣。以較早到臺(tai)(tai)的(de)(de)(de)(de)沈(shen)光(guang)(guang)(guang)文(wen)(wen)(wen)(wen)為(wei)主(zhu)，以及較著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)王(wang)忠孝、辜朝薦、沈(shen)(人(ren)+全)期、郭(guo)貞一(yi)、李茂春、許(xu)吉（火(huo)(huo)+景）等人(ren)一(yi)起，開始提倡(chang)和宣傳傳統(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)，將中華(hua)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)種子播撒在(zai)(zai)這片富饒美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)土(tu)地上。他(ta)們以傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)形式，寫下了(le)臺(tai)(tai)灣(wan)最早的(de)(de)(de)(de)第一(yi)批文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)作品(pin)，成(cheng)為(wei)臺(tai)(tai)灣(wan)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)開拓者。沈(shen)光(guang)(guang)(guang)文(wen)(wen)(wen)(wen)在(zai)(zai)臺(tai)(tai)灣(wan)為(wei)提倡(chang)中華(hua)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)而(er)(er)(er)不(bu)(bu)遺(yi)(yi)余力，他(ta)不(bu)(bu)僅積極提倡(chang)文(wen)(wen)(wen)(wen)教為(wei)先，而(er)(er)(er)且身體(ti)力行。他(ta)給后(hou)(hou)世留下的(de)(de)(de)(de)著(zhu)述有(you)(you)：《臺(tai)(tai)灣(wan)輿圖(tu)考》一(yi)卷(juan)、《草本雜記(ji)》一(yi)卷(juan)、《流寓(yu)考》一(yi)卷(juan)、《臺(tai)(tai)灣(wan)賦》一(yi)卷(juan)、《文(wen)(wen)(wen)(wen)開詩(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)集》三卷(juan)，后(hou)(hou)來(lai)由(you)他(ta)的(de)(de)(de)(de)同(tong)鄉全祖(zu)望(wang)尋訪(fang)而(er)(er)(er)刊(kan)刻出來(lai)。由(you)于沈(shen)光(guang)(guang)(guang)文(wen)(wen)(wen)(wen)在(zai)(zai)臺(tai)(tai)灣(wan)生活達30多(duo)年(nian)(nian)，從荷蘭占領(ling)臺(tai)(tai)灣(wan)到鄭(zheng)成(cheng)功收復(fu)臺(tai)(tai)灣(wan)，以及鄭(zheng)氏家族的(de)(de)(de)(de)盛(sheng)衰情況，他(ta)都親眼目(mu)睹(du)。以前也(ye)有(you)(you)人(ren)記(ji)述了(le)這些歷史(shi)變遷過(guo)程，但由(you)于戰火(huo)(huo)，許(xu)多(duo)都沒有(you)(you)保(bao)存下來(lai)。惟有(you)(you)沈(shen)光(guang)(guang)(guang)文(wen)(wen)(wen)(wen)不(bu)(bu)僅目(mu)睹(du)，而(er)(er)(er)且用(yong)文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)記(ji)錄了(le)下來(lai)，保(bao)存至今，為(wei)我們后(hou)(hou)人(ren)研究臺(tai)(tai)灣(wan)歷史(shi)提供了(le)真(zhen)實而(er)(er)(er)寶貴的(de)(de)(de)(de)資料。

康熙元年(nian)（1662），鄭(zheng)成功(gong)(gong)在(zai)(zai)(zai)臺灣(wan)病(bing)逝(shi)，其弟(di)鄭(zheng)世(shi)襲被(bei)部(bu)下(xia)(xia)擁(yong)立，鄭(zheng)成功(gong)(gong)之(zhi)子鄭(zheng)經(jing)迅(xun)速從(cong)廈門(men)(men)回(hui)到臺灣(wan)，平定內亂(luan)，正式(shi)襲位。鄭(zheng)經(jing)經(jing)營臺灣(wan)時(shi)(shi)，在(zai)(zai)(zai)用人(ren)(ren)(ren)和(he)為(wei)政(zheng)許(xu)多方面(mian)一改鄭(zheng)成功(gong)(gong)時(shi)(shi)的方法(fa)，引起了許(xu)多人(ren)(ren)(ren)的不(bu)滿，沈(shen)光文于是(shi)作(zuo)賦諷刺這些做法(fa)。有人(ren)(ren)(ren)背地里告(gao)訴鄭(zheng)經(jing)，沈(shen)光文幾遭不(bu)測，他不(bu)得已(yi)只好化(hua)裝為(wei)僧人(ren)(ren)(ren)，逃到北鄙(bi)，住在(zai)(zai)(zai)羅漢門(men)(men)山中。后(hou)來也是(shi)有人(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)鄭(zheng)經(jing)面(mian)前給他擔保(bao)，罪(zui)行才(cai)得以免掉。當(dang)他在(zai)(zai)(zai)羅漢門(men)(men)山時(shi)(shi)，經(jing)常給山外的番社(she)講(jiang)課(ke)，傳播文化(hua)，教(jiao)授生徒。有時(shi)(shi)還(huan)兼作(zuo)醫生，為(wei)周圍村社(she)看病(bing)。他常嘆息說(shuo)：“我二十多年(nian)飄(piao)零在(zai)(zai)(zai)孤島(dao)上，不(bu)愿(yuan)早早進墳墓，就(jiu)是(shi)想人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)都能留著明朝的發，然后(hou)再見先皇帝于地下(xia)(xia)。而最終也沒有完(wan)成心愿(yuan)，這只能說(shuo)是(shi)命該如此(ci)！”1683年(nian)，清朝派(pai)施(shi)瑯率軍統(tong)一臺灣(wan)。當(dang)時(shi)(shi)明遺老已(yi)所剩無幾，而沈(shen)光文也已(yi)是(shi)垂暮之(zhi)年(nian)，清福(fu)建總督姚啟(qi)圣招見他，沈(shen)堅辭(ci)不(bu)就(jiu)。后(hou)姚啟(qi)圣寫了一封信，想送他回(hui)家(jia)鄉鄞縣，終因姚啟(qi)圣去世(shi)。此(ci)事無成。在(zai)(zai)(zai)沈(shen)光文的最后(hou)年(nian)月里，他和(he)同道(dao)一起結社(she)，詩酒唱(chang)酬，留下(xia)(xia)了很多上佳的詩作(zuo)。最后(hou)在(zai)(zai)(zai)臺灣(wan)諸羅去世(shi)。

臺灣孔子

17世(shi)紀中葉，鄭成功驅(qu)逐荷夷(yi)，收復臺灣，其(qi)事跡在海峽兩(liang)岸廣為(wei)傳頌，婦孺(ru)皆知(zhi)。然而作為(wei)臺灣文體(ti)拓荒者的(de)沈光文，卻少為(wei)世(shi)人所知(zhi)。

簡介

南明弘(hong)元年(nian)（1645年(nian)）沈光(guang)文(wen)參加(jia)浙東的抗清(qing)活(huo)動，授太(tai)常博士。后參與迎立南明魯王朱(zhu)以海(hai)，受封(feng)工部郎中(zhong)等職，參贊軍務(wu)。1648年(nian)魯王北上，沈光(guang)文(wen)扈從不(bu)(bu)(bu)及，南來金門。當時(shi)，清(qing)朝閩督李率泰聞其名，派(pai)遣使者(zhe)帶聘書和財物勸降之，沈光(guang)文(wen)不(bu)(bu)(bu)就(jiu)。1651年(nian)11月(yue)(yue)，攜帶家眷(juan)，自金門出海(hai)，欲(yu)入(ru)泉(quan)州(zhou)，過圍頭洋(yang)時(shi)突遇颶風，漂(piao)泊到臺(tai)(tai)灣(wan)南部，“遂寓居焉”。當時(shi)臺(tai)(tai)灣(wan)為(wei)荷蘭殖(zhi)民者(zhe)占據，推行(xing)荷文(wen)教育。沈光(guang)文(wen)隱(yin)姓埋名，躬耕生活(huo)，并嘗試以漢文(wen)教授子弟，傳播中(zhong)華文(wen)化。他不(bu)(bu)(bu)辭辛勞，經年(nian)累(lei)月(yue)(yue)勘探地理，考察(cha)了臺(tai)(tai)灣(wan)的山川、礦(kuang)藏和港口道(dao)路。采(cai)訪民俗，大小(xiao)事(shi)無不(bu)(bu)(bu)詳(xiang)細記載，為(wei)創作(zuo)臺(tai)(tai)灣(wan)第一(yi)部地理志《臺(tai)(tai)灣(wan)輿圖考》積累(lei)了大量資料。1661年(nian)，鄭成功收復臺(tai)(tai)灣(wan)，得知沈光(guang)文(wen)在(zai)臺(tai)(tai)，十(shi)分高(gao)興，以客禮相待。

著作

沈光(guang)文(wen)寓臺(tai)(tai)(tai)(tai)30年，寫下大量(liang)詩文(wen)，著述(shu)有《臺(tai)(tai)(tai)(tai)灣(wan)(wan)(wan)輿圖考》、《草木雜記》、《臺(tai)(tai)(tai)(tai)灣(wan)(wan)(wan)賦》、《流寓考》、《文(wen)開詩文(wen)集(ji)》等。清(qing)政府(fu)統一(yi)臺(tai)(tai)(tai)(tai)灣(wan)(wan)(wan)后，“游宦寓賢，簪纓畢集(ji)”，遷(qian)臺(tai)(tai)(tai)(tai)文(wen)人紛紛組織各種詩社。此時年逾古稀的沈光(guang)文(wen)首(shou)(shou)先(xian)出面成立臺(tai)(tai)(tai)(tai)灣(wan)(wan)(wan)第(di)一(yi)個(ge)詩社——福(fu)臺(tai)(tai)(tai)(tai)閑(xian)詠。“福(fu)臺(tai)(tai)(tai)(tai)”是(shi)指福(fu)建省臺(tai)(tai)(tai)(tai)灣(wan)(wan)(wan)府(fu)之意。后來清(qing)代(dai)首(shou)(shou)任(ren)澤區令季(ji)麟光(guang)等人也加(jia)入，乃更名為“東吟社”。

評價

1688年沈(shen)(shen)(shen)光(guang)文(wen)(wen)逝于臺(tai)(tai)南善(shan)化里，他作(zuo)為(wei)臺(tai)(tai)灣(wan)(wan)文(wen)(wen)化拓(tuo)荒(huang)者的(de)功(gong)績卻永為(wei)臺(tai)(tai)灣(wan)(wan)人民紀念。連橫對其評價很高：“臺(tai)(tai)灣(wan)(wan)三(san)百年間(jian)，以文(wen)(wen)學(xue)鳴海(hai)上(shang)者，代不數睹。鄭氏之(zhi)(zhi)時(shi)，太仆(pu)寺卿沈(shen)(shen)(shen)光(guang)文(wen)(wen)之(zhi)(zhi)始(shi)以詩(shi)鳴。”清代鹿港(gang)建書院(yuan)即借(jie)沈(shen)(shen)(shen)光(guang)文(wen)(wen)之(zhi)(zhi)字，名(ming)曰“文(wen)(wen)開(kai)書院(yuan)”。許(xu)多書院(yuan)將沈(shen)(shen)(shen)光(guang)文(wen)(wen)與朱熹(xi)并祀(si)，尊奉(feng)沈(shen)(shen)(shen)光(guang)文(wen)(wen)為(wei)“臺(tai)(tai)灣(wan)(wan)孔子(zi)”，崇祀(si)不替(ti)，即使在日(ri)本占領期間(jian)也不間(jian)斷。現在臺(tai)(tai)南縣還(huan)留下了不少以“文(wen)(wen)開(kai)”、“文(wen)(wen)光(guang)”命名(ming)的(de)路、橋、街亭(ting)及(ji)詩(shi)社(she)。