冼(xian)(xian)太(tai)(tai)夫(fu)(fu)人故里位于廣(guang)東(dong)省茂名(ming)(ming)市電白區，是為(wei)(wei)了紀念公(gong)元六世(shi)紀嶺南百越俚族女首領(ling)冼(xian)(xian)太(tai)(tai)夫(fu)(fu)人而建設的(de)。景(jing)(jing)區內(nei)(nei)有冼(xian)(xian)墓(mu)、冼(xian)(xian)廟、冼(xian)(xian)府“三(san)冼(xian)(xian)”等(deng)罕見歷史文(wen)(wen)物資(zi)源(yuan)。冼(xian)(xian)墓(mu)、冼(xian)(xian)府、冼(xian)(xian)廟“三(san)冼(xian)(xian)”并(bing)存(cun)文(wen)(wen)化(hua)(hua)資(zi)源(yuan)在全(quan)國與(yu)孔(kong)子的(de)“三(san)孔(kong)”（孔(kong)陵、孔(kong)廟、孔(kong)府）形成了南北對應的(de)至(zhi)奇至(zhi)偉的(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)現象和格局(ju)。冼(xian)(xian)太(tai)(tai)夫(fu)(fu)人故里推動文(wen)(wen)化(hua)(hua)與(yu)旅(lv)(lv)游(you)融(rong)合發(fa)展，將人文(wen)(wen)遺(yi)產轉化(hua)(hua)為(wei)(wei)資(zi)源(yuan)優勢(shi)，加快打造以瞻仰、愛國、民族團結、教育(yu)、特色文(wen)(wen)化(hua)(hua)展示、健康保健養生休閑、鄉村(cun)旅(lv)(lv)游(you)為(wei)(wei)主(zhu)題的(de)百越特色文(wen)(wen)化(hua)(hua)產業(ye)創意園，將“百越古鎮(zhen)、冼(xian)(xian)太(tai)(tai)故里”打造成國內(nei)(nei)知(zhi)名(ming)(ming)的(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)旅(lv)(lv)游(you)品牌，必將成為(wei)(wei)廣(guang)東(dong)、全(quan)國乃至(zhi)世(shi)界最具(ju)代表性的(de)景(jing)(jing)區之一，也是一個以“嶺南圣母（冼(xian)(xian)夫(fu)(fu)人）精神(shen)引領(ling)，學習(xi)感悟”為(wei)(wei)主(zhu)題的(de)大(da)型(xing)綜(zong)合文(wen)(wen)化(hua)(hua)旅(lv)(lv)游(you)景(jing)(jing)區。
由(you)六根純花崗石柱(zhu)構(gou)成框(kuang)架(jia)，柱(zhu)的(de)(de)大(da)(da)小、高度，距離(li)，形(xing)成三(san)組(zu)(zu)對(dui)稱的(de)(de)組(zu)(zu)合(he)，中間最高的(de)(de)那根柱(zhu)子(zi)高12.2米(mi)，寬30米(mi)，底座(zuo)周長(chang)4米(mi)，左右兩側的(de)(de)稍為(wei)小些。這(zhe)座(zuo)廣場牌(pai)坊(fang)，由(you)電(dian)白(bai)企業家戴作琳(lin)、賴木揚二(er)位先生(sheng)捐建。牌(pai)坊(fang)正(zheng)面(mian)“嶺南(nan)圣(sheng)母(mu)”四(si)個大(da)(da)字，由(you)中國(guo)(guo)書(shu)(shu)法(fa)家協會(hui)副(fu)主(zhu)席，海南(nan)省書(shu)(shu)法(fa)家協會(hui)副(fu)主(zhu)席吳東民(min)題寫，牌(pai)坊(fang)背面(mian)“護(hu)國(guo)(guo)佑民(min)”四(si)個大(da)(da)字，則是出(chu)自電(dian)白(bai)區常委、書(shu)(shu)法(fa)家楊育平(ping)先生(sheng)手筆。牌(pai)坊(fang)六柱(zhu)構(gou)成三(san)個組(zu)(zu)合(he)，取意冼夫人“我侍三(san)事主(zhu)，唯用(yong)一好心(xin)”的(de)(de)忠君護(hu)國(guo)(guo)思想。同(tong)時(shi)，由(you)藍天襯托下的(de)(de)“嶺南(nan)圣(sheng)母(mu)”牌(pai)坊(fang)，體現冼夫人慧光普世、施福于民(min)的(de)(de)的(de)(de)慈愛之(zhi)心(xin)和遼闊(kuo)襟(jin)懷(huai)。
冼太夫人(ren)(ren)銅(tong)像(xiang)背靠圣(sheng)(sheng)(sheng)母峰(feng)、五跪嶺浩(hao)瀚(han)山脈，面朝茫茫南(nan)海，場面壯闊，氣勢雄偉。冼夫人(ren)(ren)銅(tong)像(xiang)連底(di)座全高(gao)9米。主體(ti)冼夫人(ren)(ren)圣(sheng)(sheng)(sheng)像(xiang)高(gao)6米，由精銅(tong)鑄造。底(di)座高(gao)3米，由優(you)質花崗巖構(gou)成。冼夫人(ren)(ren)銅(tong)像(xiang)呈坐姿，著戰袍(pao)甲衣披風(feng)，雙手(shou)放置膝(xi)上，是典(dian)型的“坐如鐘(zhong)”女將軍(jun)之儀。冼夫人(ren)(ren)圣(sheng)(sheng)(sheng)像(xiang)左(zuo)手(shou)撫掌，右手(shou)握(wo)拳，文左(zuo)武(wu)右，陰陽和合，剛(gang)柔相濟。
隋(sui)書(shu)(shu)碑刻按(an)早(zao)宋(song)版原(yuan)字(zi)體刻上——《譙國夫人(ren)(ren)(ren)(ren)》，通篇(pian)共1400多字(zi)，原(yuan)版收藏(zang)在(zai)日本(ben)早(zao)稻田大學，由專業人(ren)(ren)(ren)(ren)士找到漂洋過海遠道而(er)來(lai)。《隋(sui)書(shu)(shu)》是《二十四史(shi)》之一，用來(lai)記(ji)(ji)述隋(sui)朝的歷史(shi)、人(ren)(ren)(ren)(ren)文等。在(zai)男尊女卑的封建時代(dai)，女子能夠在(zai)《隋(sui)書(shu)(shu)》中留下這么一大篇(pian)的傳(chuan)記(ji)(ji)，這是絕無僅有(you)的，也足以說明冼(xian)(xian)太夫人(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)隋(sui)朝歷史(shi)中的崇(chong)高(gao)地位。隋(sui)書(shu)(shu)把(ba)冼(xian)(xian)夫人(ren)(ren)(ren)(ren)從年幼在(zai)父母家實際到去世之后隋(sui)文帝謚封冼(xian)(xian)夫人(ren)(ren)(ren)(ren)“誠敬夫人(ren)(ren)(ren)(ren)”整(zheng)個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)生歷程完整(zheng)記(ji)(ji)錄，可(ke)見冼(xian)(xian)夫人(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)撰(zhuan)寫史(shi)書(shu)(shu)的史(shi)官眼里(li)是非(fei)常(chang)值得尊重的女性，也是女性學習的楷模。
神道是通往冼太夫人墓地的通道，有步步登頂的寓意。神道只有在陵園前才有，這是中國古代禮儀制度中關于墓園的規制，而陵則是帝王、諸侯的墓園，神道兩側對稱排列石馬、石人。冼夫(fu)人墓(mu)園神(shen)道由(you)墓(mu)園中軸(zhou)線(xian)延伸而出，由(you)回收古(gu)舊石板鋪(pu)設(she)，神(shen)道兩邊移(yi)植(zhi)高大的(de)木棉(mian)樹(shu)。木棉(mian)樹(shu)又名英雄樹(shu)，雄壯魁梧(wu)，枝干舒展，欣欣向榮，象征著冼太夫(fu)人巾幗英雄的(de)偉岸形象。
金水橋是連接著嶺(ling)南圣母廣場與冼氏墓城、娘娘廟等景點的(de)交通沖要(yao)。它寬5米，長13.5米。由于形狀是克(ke)隆天安門前的(de)金水橋，因(yin)而也取名相同。
娘(niang)娘(niang)廟(miao)（冼(xian)夫(fu)(fu)人(ren)廟(miao)），始建(jian)于隋時(shi)，因冼(xian)夫(fu)(fu)人(ren)玄孫(sun)馮君(jun)衡獲(huo)“矯誣(wu)”罪而遭到(dao)破壞，宋末元初(chu)，當地(di)黃、蔡兩(liang)姓村民重建(jian)該(gai)廟(miao)，清(qing)、民國(guo)時(shi)期都曾維修，最近一(yi)次維修是2004年，現存建(jian)筑形制、結構(gou)保留(liu)清(qing)制。娘(niang)娘(niang)廟(miao)座(zuo)西(xi)向東，廣(guang)三(san)路(lu)，深(shen)三(san)進(jin)，中間面闊(kuo)(kuo)三(san)間。總面闊(kuo)(kuo)22.4米，總進(jin)深(shen)29.2米。硬山頂，龍船(chuan)脊，抬梁(liang)式梁(liang)架(jia)結構(gou)。頭門嵌花崗巖石(shi)(shi)門夾和一(yi)雙(shuang)抱鼓石(shi)(shi)，二進(jin)為(wei)拜亭(ting)，天井兩(liang)側廊(lang)廡為(wei)三(san)開間，墻體從(cong)地(di)面至1米高(gao)處用不規(gui)則石(shi)(shi)塊壘砌(qi)，以(yi)上(shang)是青磚疊砌(qi)。特別(bie)是廟(miao)宇外墻為(wei)隋、唐、宋、明、清(qing)時(shi)期磚石(shi)(shi)疊砌(qi)而成(cheng)，有“一(yi)墻五代(dai)”之(zhi)美譽。
娘(niang)娘(niang)塘(tang)，大約9.6畝，四(si)圍棕櫚連片(pian)，榕樹(shu)垂髯。娘(niang)娘(niang)塘(tang)中長蓮、荷(he)，蓮、荷(he)花(hua)開(kai)時，冰(bing)玉紛呈(cheng)，清香(xiang)四(si)溢，蝶蜂拾(shi)韻，禽(qin)鳥鳴(ming)琴，如夢似幻(huan)，有若仙境(jing)。當年冼夫人(ren)與馮寶常在娘(niang)娘(niang)塘(tang)邊漫步讀(du)月(yue)，凝眸聽(ting)荷(he)，留下比翼雙飛、琴瑟(se)同心的(de)千古愛情傳(chuan)說(shuo)。
許(xu)(xu)愿(yuan)樹(shu)(shu)(shu)是(shi)冼太(tai)故里景區的(de)許(xu)(xu)愿(yuan)勝地，相傳(chuan)是(shi)冼夫人親手栽種。冼夫人栽種的(de)許(xu)(xu)愿(yuan)樹(shu)(shu)(shu)年(nian)代久遠，樹(shu)(shu)(shu)后來(lai)(lai)不(bu)知什麼原(yuan)因(yin)枯(ku)萎了。到2003年(nian)，在(zai)原(yuan)址上竟然又重新長出一棵(ke)據說(shuo)和原(yuan)來(lai)(lai)許(xu)(xu)愿(yuan)樹(shu)(shu)(shu)一模一樣的(de)榕樹(shu)(shu)(shu)。榕樹(shu)(shu)(shu)，在(zai)南方代表＂包(bao)容萬(wan)(wan)有(you)、萬(wan)(wan)事容易＂的(de)意思。許(xu)(xu)愿(yuan)樹(shu)(shu)(shu)是(shi)一顆大榕樹(shu)(shu)(shu)，樹(shu)(shu)(shu)被當地村民視為神(shen)靈(ling)，并在(zai)其根部燃點香(xiang)燭冥鏹祈褔許(xu)(xu)愿(yuan)。
廣(guang)佛高速(su)－佛開高速(su)－開陽高速(su)－陽茂高速(su)－林頭(tou)出(chu)口(kou)下，進入(ru)325國(guo)道(dao)(dao)（新改為228國(guo)道(dao)(dao)）電(dian)白段便可以(yi)看到(dao)詳細路牌指引，車程約(yue)4小時。
冼(xian)太夫(fu)人(ren)(ren)（公(gong)元522—602年），又稱冼(xian)夫(fu)人(ren)(ren)、嶺(ling)南(nan)(nan)(nan)圣母，南(nan)(nan)(nan)北朝(chao)時期高涼(liang)郡山兜(dou)丁村人(ren)(ren)（現(xian)茂名市電(dian)城(cheng)鎮山兜(dou)丁村），南(nan)(nan)(nan)越首(shou)領，歷(li)經梁(liang)、陳、隋(sui)三朝(chao)。冼(xian)太夫(fu)人(ren)(ren)畢(bi)生唯用一(yi)好心(xin)，致力于維(wei)護(hu)國家統(tong)一(yi)和(he)民(min)族團(tuan)結，尤其對(dui)嶺(ling)南(nan)(nan)(nan)的(de)(de)繁榮(rong)和(he)穩定做(zuo)出了(le)卓越貢獻。冼(xian)夫(fu)人(ren)(ren)經常(chang)勸(quan)導族人(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)為(wei)善，因此得(de)到(dao)本鄉民(min)眾(zhong)擁戴。當時南(nan)(nan)(nan)越各部落之間為(wei)爭占土地、掠奪(duo)人(ren)(ren)口，經常(chang)相互(hu)攻戰。冼(xian)夫(fu)人(ren)(ren)兄長(chang)(chang)冼(xian)挺時任南(nan)(nan)(nan)梁(liang)州刺史，依仗自(zi)己家族富(fu)強，侵擾掠奪(duo)周圍郡縣，嶺(ling)南(nan)(nan)(nan)一(yi)帶深受其害。冼(xian)夫(fu)人(ren)(ren)勸(quan)導兄長(chang)(chang)從善親民(min)，民(min)眾(zhong)怨恨情緒才得(de)以平息。海南(nan)(nan)(nan)儋耳一(yi)千多洞(dong)（莊寨(zhai)）因此都(dou)歸(gui)附在(zai)冼(xian)夫(fu)人(ren)(ren)統(tong)領之下。是冼(xian)夫(fu)人(ren)(ren)無(wu)與(yu)倫比的(de)(de)群眾(zhong)基礎及政治上、軍事上的(de)(de)地位和(he)影響力，粉(fen)碎了(le)王(wang)勇割據稱王(wang)、獨立嶺(ling)南(nan)(nan)(nan)的(de)(de)如意美夢，使嶺(ling)南(nan)(nan)(nan)百姓得(de)以免除戰禍之苦，為(wei)隋(sui)朝(chao)和(he)平統(tong)一(yi)嶺(ling)南(nan)(nan)(nan)作出了(le)巨(ju)大的(de)(de)貢獻。
給生活一把琴 
