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角色介紹

人物介紹

因為這(zhe)些真(zhen)人的出演，SIREN里的3D人物表(biao)情才會如此逼真(zhen)，大(da)大(da)提(ti)高了游戲的真(zhen)實感。以(yi)下角色大(da)部分都是(shi)玩家可(ke)以(yi)控制(zhi)的人物。

須田(tian)恭也(演員(yuan)：篠(xiao)田(tian)光亮)

一(yi)代男主，就讀于中野坂上(shang)高中的(de)(de)普(pu)通學生，對奇(qi)聞異事(shi)有(you)強(qiang)烈好奇(qi)心。在(zai)網站上(shang)到一(yi)條關于“誤入××縣(xian)三隅(yu)郡(jun)某廢村而見到異像(xiang)”的(de)(de)留言，而且還有(you)人討論起(qi)“羽生蛇村三十(shi)三人大屠殺”事(shi)件(jian)，好奇(qi)心驅(qu)使之(zhi)下，趁著暑假，在(zai)8月(yue)1日一(yi)個人騎著自(zi)行車來到羽生蛇村，結果卷入事(shi)件(jian)。一(yi)開始是個慌慌張張一(yi)無是處的(de)(de)小青(qing)年，最后領悟了自(zi)己(ji)背負的(de)(de)宿命(ming)，拿起(qi)武器和尸(shi)人乃至異形(xing)的(de)(de)神作(zuo)戰。

神(shen)代美耶子(演員：岡本奈月)

一代女主，生下來便(bian)雙目(mu)失明，但卻(que)具有(you)很強的(de)(de)幻(huan)視能力。神(shen)代家的(de)(de)次女，但在(zai)神(shen)代家戶籍上(shang)卻(que)沒(mei)有(you)她(ta)的(de)(de)名(ming)(ming)字，村中(zhong)的(de)(de)普通村民不是不知道有(you)這個人(ren)就是禁忌提起她(ta)的(de)(de)名(ming)(ming)字，因為村中(zhong)的(de)(de)教團把(ba)她(ta)當作(zuo)舉行“儀式”時不可缺(que)少的(de)(de)一個重要人(ren)選。“地震”后與須田恭也(ye)一起逃難。神(shen)代家從古代起即(ji)和墮辰子有(you)神(shen)秘的(de)(de)聯系，她(ta)的(de)(de)血能夠阻止人(ren)類向尸(shi)人(ren)的(de)(de)轉化。

八尾比沙子(zi)(演員：南りさこ)

羽生(sheng)蛇村(cun)的真(zhen)魚教教團(tuan)的求導女(nv)，似乎也是(shi)教團(tuan)的主持人。如前所(suo)述，實(shi)際上是(shi)已經活(huo)(huo)了(le)千(qian)年(nian)的八百比丘(qiu)尼。通過她千(qian)年(nian)間的工作(zuo)，建立了(le)村(cun)民(min)(min)對(dui)于異(yi)形的神墮(duo)辰(chen)子(zi)的信(xin)仰，到了(le)1976年(nian)，最(zui)合(he)適的祭(ji)品神代(dai)美耶子(zi)誕生(sheng)，她立即著手開始(shi)了(le)復活(huo)(huo)墮(duo)辰(chen)子(zi)的工作(zuo)。是(shi)將村(cun)民(min)(min)變(bian)為尸人的元兇。對(dui)于已經活(huo)(huo)了(le)千(qian)年(nian)的她來說，也許是(shi)太渴(ke)求不死(si)的同伴了(le)吧。

牧野慶(演(yan)員：満(man)田(tian)伸明(ming))

羽生蛇村(cun)真魚教教團的(de)牧師(shi)，性格善良(liang)但軟弱，缺乏自信和主見，面對(dui)尸人都(dou)不敢動手。也因為性格的(de)軟弱，受八(ba)尾比沙子擺布，主持進行了促成(cheng)村(cun)莊異(yi)變的(de)儀式。與宮田(tian)醫院的(de)宮田(tian)司郎為孿生兄弟(di)

宮田司郎(演(yan)員：満田伸明)

羽生蛇村中的(de)宮田醫(yi)院(yuan)的(de)醫(yi)師（一說院(yuan)長）。具備(bei)醫(yi)學者特有(you)的(de)冷靜(jing)，性格冷靜(jing)狠辣(la)，不(bu)知憐(lian)憫。殺死了傾慕(mu)自己的(de)同事恩田美(mei)奈，間(jian)接造成了恩田姐妹尸(shi)人化。對尸(shi)人進行了細致(zhi)的(de)研究，并(bing)找出擊(ji)敗他們的(de)唯一手段。與羽生蛇村真魚(yu)教教團的(de)牧師牧野慶為孿(luan)生兄弟

竹內多(duo)聞(wen)(演員：館(guan)正貴)

城圣(sheng)大學的(de)民俗學講(jiang)師，性格冷酷決斷，平(ping)時言行舉止比較古怪孤僻，缺乏人(ren)緣(yuan)。竹(zhu)內多聞(wen)是1976年羽生(sheng)蛇村地震中的(de)幸存者之一，多年來一直對此進行秘密(mi)研(yan)究，由于獲(huo)悉羽生(sheng)蛇村的(de)宗(zong)教團(tuan)體將在8月1日晚舉行某種(zhong)“儀式”，因此竹(zhu)內決定親自回村調(diao)查，卻意外被(bei)卷(juan)入(ru)了這場事件(jian)中。

安(an)野依子(演員：水野雅美）

城圣(sheng)大(da)學(xue)民(min)俗學(xue)專業的女大(da)學(xue)生，活躍好(hao)動、任性而又愛幻想。由于傾慕老(lao)師竹(zhu)內多(duo)聞而主動跟隨他(ta)來到(dao)羽(yu)生蛇村調查，卻被卷(juan)入(ru)了事(shi)件(jian)中。面對危險(xian)的環(huan)境卻還非(fei)常(chang)大(da)膽(dan)。高度近視。

恩田(tian)理沙（演員：児玉啟）

生性隨和但(dan)缺乏主(zhu)見的(de)女孩子，由于無法適應(ying)東京的(de)工(gong)作生活而(er)辭工(gong)返鄉找姐(jie)姐(jie)恩田(tian)美奈，在大(da)字粗戶遇到姐(jie)姐(jie)的(de)老師宮田(tian)司郎后，與其一(yi)起回到醫院。最終受(shou)到已成為頭腦尸人(ren)的(de)恩田(tian)美奈的(de)影(ying)響變為尸人(ren)。

高(gao)遠玲子(演員：細川(chuan)圣可)

羽生蛇村小(xiao)學的(de)(de)(de)老師(shi)，由(you)于(yu)兩年前(qian)的(de)(de)(de)事故(gu)失(shi)去了(le)女兒，所(suo)以把同因(yin)(yin)事故(gu)失(shi)去雙親的(de)(de)(de)孤(gu)兒四(si)方田春(chun)海當(dang)做自己的(de)(de)(de)女兒一樣加(jia)以關懷(huai)照顧。8月1日晚因(yin)(yin)觀(guan)星大會而(er)回校照顧學生，但(dan)因(yin)(yin)凌晨發生地震而(er)和(he)春(chun)海意外(wai)被卷入這次事件中。一路上勇敢奮身的(de)(de)(de)保護著春(chun)海，最后為了(le)讓春(chun)海成功逃脫和(he)尸(shi)人同歸(gui)于(yu)盡。結(jie)果(guo)變為尸(shi)人，并不懈追(zhui)擊(ji)春(chun)海。

敵人介紹

半尸人

歷代游(you)戲中最(zui)普通(tong)的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)尸人，由于游(you)戲幾代都是在一個隔絕的(de)(de)(de)70年代日(ri)本農村，所(suo)以普通(tong)尸人有著(zhu)明顯的(de)(de)(de)日(ri)本人的(de)(de)(de)相貌。男女都有。

特點：直立行走，臉部常有血跡，可(ke)持武器(qi)，無(wu)特殊技(ji)能。

羽根(gen)尸人（飛天(tian)尸人）：

尸人中的(de)一個變種，鼻梁旁(pang)有一對(dui)毫無作(zuo)用的(de)翅膀，太陽穴有一對(dui)巨大的(de)翅膀供與飛行。除了用打(da)擊(ji)武器或射擊(ji)武器攻(gong)擊(ji)以外，還(huan)會(hui)從空中突襲玩(wan)家。聽從高(gao)位(wei)頭腦(nao)尸人的(de)支(zhi)配，當頭腦(nao)尸人的(de)指令中止時其行動也會(hui)停止。

背景介紹

羽(yu)(yu)生蛇村(cun)是(shi)日(ri)本西部一(yi)(yi)個三面環(huan)山的(de)鄰海小村(cun)。(“羽(yu)(yu)生蛇”在日(ri)語里與百幕大同音) 因地理(li)上(shang)的(de)封閉(bi)和外(wai)界少有接觸，村(cun)內保留著自古以來當地民俗與天主教融合而形成(cheng)的(de)獨特(te)信仰。千年(nian)來村(cun)中(zhong)來流傳下種種傳說(shuo)，其(qi)一(yi)(yi)就(jiu)是(shi)人從海里來的(de)。每年(nian)一(yi)(yi)定時候，村(cun)民要象征性(xing)地脫衣走向大海，稱為(wei)“回(hui)歸海”。再從海里走回(hui)，稱為(wei)“海送還”。

一切的(de)起(qi)因，發(fa)端于684年的(de)羽生蛇村，“人魚肉”的(de)傳說(shuo)。

被(bei)稱為(wei)“墮(duo)辰子(zi)”的不(bu)(bu)明(ming)生(sheng)(sheng)物從天上(shang)掉(diao)落，被(bei)三(san)個(ge)村人發(fa)現(xian)并(bing)食用(yong)其肉。三(san)人中只有一(yi)位女性獲得了不(bu)(bu)老(lao)不(bu)(bu)死(si)的生(sheng)(sheng)命，始稱“八(ba)(ba)(ba)百比(bi)(bi)丘尼”，后來隱姓埋(mai)名(ming)改稱八(ba)(ba)(ba)尾(wei)(wei)比(bi)(bi)沙子(zi)。十六世紀(ji)，西方(fang)基督(du)教傳入(ru)日(ri)本，傳入(ru)這(zhe)個(ge)小(xiao)村，八(ba)(ba)(ba)尾(wei)(wei)比(bi)(bi)沙子(zi)結合本地民間傳說，加上(shang)基督(du)教，創立了新教“真(zhen)魚教”，幾百年她(ta)一(yi)直(zhi)當(dang)修女傳播這(zhe)種宗教，使全村老(lao)幼皆信真(zhen)魚教，八(ba)(ba)(ba)尾(wei)(wei)比(bi)(bi)沙子(zi)活了千年，可她(ta)并(bing)不(bu)(bu)快樂，看著嬰(ying)兒出生(sheng)(sheng)老(lao)者死(si)亡，好友(you)馬上(shang)入(ru)了土，她(ta)感覺到(dao)時間的悲哀。于是她(ta)有個(ge)絕妙的計(ji)劃(hua)，將墮(duo)辰子(zi)復活，把整個(ge)羽生(sheng)(sheng)蛇村變為(wei)不(bu)(bu)死(si)者的樂園。

1976年，八(ba)尾進行了(le)(le)復活“墮辰(chen)子(zi)”的(de)(de)儀式(shi)(shi)，但儀式(shi)(shi)失敗了(le)(le)，墮辰(chen)子(zi)的(de)(de)鮮血(xue)染紅(hong)了(le)(le)海面(mian)，詭異的(de)(de)嚎(hao)哭(ku)勾引人(ren)們走(zou)向大海，人(ren)們只要喝(he)了(le)(le)紅(hong)海的(de)(de)水(shui)，就不(bu)會(hui)受傷，不(bu)老不(bu)死(si)，但會(hui)變成(cheng)沒有思想的(de)(de)行尸走(zou)肉(rou)。墮辰(chen)子(zi)的(de)(de)運動引發(fa)大地震，地震引發(fa)了(le)(le)時空的(de)(de)紊亂。

20多年后(hou)的(de)2003年，一群人重新來到(dao)(dao)了這里，卻迷(mi)失在現代(dai)(dai)與1976年混亂的(de)時空(kong)中。后(hou)來其中一人須田恭也，用(yong)古代(dai)(dai)神器(qi)宇(yu)理(li)炎戰勝了又(you)被(bei)八尾復(fu)活的(de)墮辰子。因為和神代(dai)(dai)美耶子換血，須田得(de)到(dao)(dao)了不(bu)老不(bu)死也不(bu)會(hui)變成尸人的(de)體質，他殺了墮辰子后(hou)，八尾比沙(sha)子眉發(fa)皆白，墜(zhui)入無底深淵，終于得(de)到(dao)(dao)永(yong)(yong)恒。而須田恭也也永(yong)(yong)遠不(bu)能從1976年那個地(di)震的(de)晚上走(zou)出(chu)去(qu)，時間像壞了的(de)唱片，轉一圈又(you)回到(dao)(dao)原來的(de)位置(zhi)。須田只(zhi)能拿著焰薙刀，手握宇(yu)理(li)炎，永(yong)(yong)遠地(di)在荒敗的(de)村子里殺戮……

鑒賞評價

玩家評價

該游(you)戲(xi)獨(du)特的(de)(de)題(ti)材和玩(wan)法(fa)使其成為(wei)日(ri)本(ben)周游(you)戲(xi)銷售量冠(guan)軍(jun)，主角都(dou)是誤入羽生(sheng)(sheng)蛇村的(de)(de)現代人(ren)(ren)(ren)，為(wei)了(le)脫出尸人(ren)(ren)(ren)遍地的(de)(de)扭曲異(yi)空間而展(zhan)開逃生(sheng)(sheng)。根據劇情(qing)，只要(yao)聽到紅色的(de)(de)海上傳(chuan)來(lai)的(de)(de)警報一般的(de)(de)聲音，就(jiu)會忍不住走向大海，喝下紅色的(de)(de)海水(shui)變成尸人(ren)(ren)(ren)。尸人(ren)(ren)(ren)本(ben)身不吃人(ren)(ren)(ren)，但會攻擊人(ren)(ren)(ren)直到其死亡(wang)。尸人(ren)(ren)(ren)還(huan)保留(liu)了(le)生(sheng)(sheng)前(qian)的(de)(de)一些行(xing)為(wei)，例如(ru)農民在(zai)田里日(ri)復一日(ri)地割草，警察依(yi)舊搖搖晃(huang)(huang)晃(huang)(huang)地巡視(shi)荒敗的(de)(de)街道，這些尸人(ren)(ren)(ren)嘴里含混不清地說著(zhu)一些生(sheng)(sheng)前(qian)的(de)(de)話，有的(de)(de)還(huan)在(zai)唱歌。

尸人有些持刀拿棍(gun)，有些帶著(zhu)獵槍和左輪手(shou)槍，即使(shi)在(zai)黑暗中(zhong)槍法都準得嚇人。主(zhu)角(jiao)只要(yao)連中(zhong)兩槍就會死亡。即使(shi)不(bu)用(yong)武(wu)(wu)器(qi)(qi)也能用(yong)手(shou)掐主(zhu)角(jiao)的(de)(de)脖子。游戲(xi)中(zhong)只有部(bu)分(fen)主(zhu)角(jiao)可以(yi)獲得武(wu)(wu)器(qi)(qi)，也不(bu)過是勾火棍(gun)、管子之類，沒有武(wu)(wu)器(qi)(qi)的(de)(de)主(zhu)角(jiao)則完全不(bu)能自衛(wei)，難(nan)度非常高。

尸(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)視(shi)(shi)(shi)覺和(he)聽覺異常靈(ling)敏(min)，在黑(hei)暗中(zhong)主(zhu)(zhu)(zhu)角(jiao)(jiao)根本看不(bu)(bu)到(dao)對(dui)方，對(dui)方已經(jing)用槍(qiang)瞄準了主(zhu)(zhu)(zhu)角(jiao)(jiao)。尸(shi)人(ren)(ren)(ren)看到(dao)主(zhu)(zhu)(zhu)角(jiao)(jiao)以后就(jiu)會(hui)大聲嚎叫追(zhui)上(shang)來(lai)，主(zhu)(zhu)(zhu)角(jiao)(jiao)能(neng)(neng)爬(pa)上(shang)的(de)(de)高臺(tai)和(he)越過(guo)的(de)(de)障礙尸(shi)人(ren)(ren)(ren)也都能(neng)(neng)。即使(shi)從(cong)(cong)尸(shi)人(ren)(ren)(ren)背后遠處跑過(guo)去也會(hui)被發現(xian)。而在不(bu)(bu)很大的(de)(de)場景(jing)之中(zhong)巡邏的(de)(de)尸(shi)人(ren)(ren)(ren)數量很多(duo)(duo)，只(zhi)(zhi)要(yao)被一(yi)(yi)個尸(shi)人(ren)(ren)(ren)發現(xian)就(jiu)會(hui)引來(lai)更多(duo)(duo)，那時(shi)(shi)就(jiu)是死(si)路(lu)一(yi)(yi)條。只(zhi)(zhi)要(yao)被尸(shi)人(ren)(ren)(ren)看到(dao)，好在所有(you)主(zhu)(zhu)(zhu)角(jiao)(jiao)都有(you)一(yi)(yi)項特殊本領——視(shi)(shi)(shi)界截取（能(neng)(neng)看到(dao)他人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)視(shi)(shi)(shi)野），按下L2即刻切換，搖動左搖桿觀看整個地圖內所有(you)尸(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)視(shi)(shi)(shi)野。尸(shi)人(ren)(ren)(ren)都有(you)自己固定的(de)(de)巡視(shi)(shi)(shi)路(lu)線，只(zhi)(zhi)要(yao)熟(shu)悉了這些路(lu)線和(he)相互之間的(de)(de)看守空隙，即可躲過(guo)不(bu)(bu)被發現(xian)。也可以通過(guo)此視(shi)(shi)(shi)野解開(kai)一(yi)(yi)些密(mi)(mi)題，如(ru)密(mi)(mi)碼鎖的(de)(de)密(mi)(mi)碼，尋找尸(shi)人(ren)(ren)(ren)藏起來(lai)的(de)(de)東西。而游戲(xi)居(ju)然安排了許多(duo)(duo)必(bi)須和(he)尸(shi)人(ren)(ren)(ren)近距離接觸的(de)(de)機(ji)會(hui)，例如(ru)在其不(bu)(bu)備(bei)時(shi)(shi)偷鑰(yao)匙，這就(jiu)需(xu)要(yao)主(zhu)(zhu)(zhu)角(jiao)(jiao)蹲下一(yi)(yi)點(dian)點(dian)地蹭過(guo)去。還可以關閉電燈，打開(kai)收音機(ji)等吸引尸(shi)人(ren)(ren)(ren)到(dao)別處，從(cong)(cong)而從(cong)(cong)主(zhu)(zhu)(zhu)路(lu)通過(guo)。

游戲中的(de)(de)(de)(de)(de)場景和(he)人(ren)(ren)(ren)(ren)物制(zhi)作得非(fei)常真實(shi)，70年(nian)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)日本(ben)農村，破敗的(de)(de)(de)(de)(de)水泥(ni)樓房和(he)木屋，長著荒草的(de)(de)(de)(de)(de)梯田和(he)白茫茫的(de)(de)(de)(de)(de)雨幕，生(sheng)銹的(de)(de)(de)(de)(de)汽(qi)車和(he)鐵軌，滿(man)是(shi)(shi)青苔的(de)(de)(de)(de)(de)電線桿，墻上的(de)(de)(de)(de)(de)“小心火燭”告示，70年(nian)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)電影(ying)海(hai)報，讓人(ren)(ren)(ren)(ren)仿佛置身于(yu)某個廢棄的(de)(de)(de)(de)(de)日本(ben)農村一樣，即(ji)使在今天的(de)(de)(de)(de)(de)日本(ben)農村，也能見到這樣的(de)(de)(de)(de)(de)景象(xiang)。而人(ren)(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)臉(lian)部(bu)制(zhi)作都取自真人(ren)(ren)(ren)(ren)肖(xiao)像(xiang)，連(lian)尸人(ren)(ren)(ren)(ren)扭(niu)曲(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)表情都是(shi)(shi)真人(ren)(ren)(ren)(ren)化(hua)妝后錄(lu)像(xiang)再(zai)制(zhi)作的(de)(de)(de)(de)(de)，異常逼真，讓人(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)相(xiang)信(xin)這是(shi)(shi)電腦做出的(de)(de)(de)(de)(de)三(san)維人(ren)(ren)(ren)(ren)物。

最后說說游戲(xi)最大(da)的(de)缺點(dian)——太難！如(ru)果不(bu)是因為過高的(de)難度妨礙了游戲(xi)本(ben)身的(de)樂趣，以及(ji)一些不(bu)夠親切的(de)設定，SIREN本(ben)該大(da)紅大(da)紫(zi)成為恐怖游戲(xi)里(li)的(de)一款(kuan)新秀。玩(wan)(wan)家幾(ji)乎不(bu)能有(you)絲毫差錯，因為一旦出錯便難以挽救。很多(duo)角色沒(mei)有(you)武器(qi)不(bu)說，尸(shi)(shi)人(ren)(ren)被殺死后還會復活(huo)，并且狙擊(ji)尸(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)槍法十分準。 “幻(huan)視”是玩(wan)(wan)家感知敵人(ren)(ren)所(suo)(suo)在的(de)唯一手段。雖(sui)然有(you)地(di)圖，但(dan)是不(bu)會顯示玩(wan)(wan)家的(de)所(suo)(suo)在位(wei)置(zhi)，玩(wan)(wan)家必須依靠自(zi)(zi)己對地(di)形的(de)觀察來判斷自(zi)(zi)己的(de)所(suo)(suo)在。

其他信息

游戲最新作

隨著(zhu)紅海傳(chuan)來的(de)(de)(de)(de)汽(qi)笛聲(sheng)，本已經看習慣了(le)的(de)(de)(de)(de)日常風景在(zai)(zai)一(yi)瞬(shun)間(jian)(jian)變成人(ren)間(jian)(jian)地(di)獄，化(hua)(hua)作“尸(shi)人(ren)”的(de)(de)(de)(de)村民開始不斷地(di)襲擊生者……《死(si)魂曲》在(zai)(zai)推出(chu)之后(hou)，其(qi)獨特的(de)(de)(de)(de)世界觀設定(ding)和純正的(de)(de)(de)(de)日式恐(kong)怖(bu)氛(fen)圍很快得到了(le)玩家的(de)(de)(de)(de)肯(ken)定(ding)。而《死(si)魂曲 新(xin)生》，則(ze)在(zai)(zai)系列原點：第一(yi)作的(de)(de)(de)(de)基礎之上加入了(le)多名外(wai)國人(ren)角(jiao)色(se)，那么，這些新(xin)角(jiao)色(se)到底將(jiang)怎樣從這個(ge)充滿恐(kong)怖(bu)與殺戮的(de)(de)(de)(de)人(ren)間(jian)(jian)地(di)獄中逃脫呢？游(you)戲的(de)(de)(de)(de)舞臺和系列首作相(xiang)同(tong)，都(dou)是在(zai)(zai)“羽生蛇村”。而尸(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)設定(ding)也(ye)將(jiang)繼(ji)續保留，游(you)戲的(de)(de)(de)(de)整體設定(ding)并無太大(da)變化(hua)(hua)。同(tong)時，游(you)戲中出(chu)現的(de)(de)(de)(de)場景和原作也(ye)是共通(tong)的(de)(de)(de)(de)。只不過，在(zai)(zai)每個(ge)場景中發生的(de)(de)(de)(de)故事(shi)和地(di)圖的(de)(de)(de)(de)構成將(jiang)會發生巨大(da)變化(hua)(hua)。

作(zuo)(zuo)為(wei)“新生”的(de)(de)一(yi)個特(te)征，本(ben)作(zuo)(zuo)的(de)(de)故事內容和(he)(he)登場(chang)人(ren)(ren)物都與(yu)原作(zuo)(zuo)大不相同(tong)。本(ben)作(zuo)(zuo)的(de)(de)8名主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)公中(zhong)(zhong)大半為(wei)外國人(ren)(ren)（美(mei)國的(de)(de)某劇組成員），這與(yu)系(xi)列前作(zuo)(zuo)登場(chang)角色全為(wei)日(ri)本(ben)人(ren)(ren)有很大不同(tong)，可能和(he)(he)電影的(de)(de)美(mei)版《咒(zhou)怨(yuan)》一(yi)樣，此舉也(ye)是(shi)希望本(ben)作(zuo)(zuo)能為(wei)更多的(de)(de)歐美(mei)玩家所接受。和(he)(he)前作(zuo)(zuo)相同(tong)地，本(ben)作(zuo)(zuo)中(zhong)(zhong)這些本(ben)不擅長(chang)戰斗的(de)(de)主(zhu)(zhu)角們也(ye)需要運(yun)用自己的(de)(de)智慧和(he)(he)各種道具來和(he)(he)那些不死(si)的(de)(de)尸(shi)人(ren)(ren)周旋，這個設(she)定是(shi)貫穿(chuan)整個《死(si)魂曲》系(xi)列全部(bu)作(zuo)(zuo)品的(de)(de)。但是(shi)，本(ben)作(zuo)(zuo)的(de)(de)動作(zuo)(zuo)性要強(qiang)于(yu)系(xi)列任(ren)何(he)一(yi)作(zuo)(zuo)，游戲的(de)(de)展開將更為(wei)迅速。其中(zhong)(zhong)，主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)公們的(de)(de)動作(zuo)(zuo)將變(bian)得豐(feng)富多彩，同(tong)時，尸(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)攻擊性也(ye)會(hui)大大增加。系(xi)列獨特(te)的(de)(de)“試點穿(chuan)插系(xi)統”（以尸(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)視點來觀察）也(ye)將更具臨場(chang)感。