五(wu)(wu)德之說(shuo),源于(yu)五(wu)(wu)行(xing)理論(lun),春秋時代的(de)鄒(zou)衍將天(tian)下分(fen)為(wei)五(wu)(wu)方,用金、木(mu)、水(shui)、火、土五(wu)(wu)行(xing)相克(ke)的(de)原理揭示歷史朝代更迭的(de)規(gui)律(lv),開了(le)將五(wu)(wu)行(xing)納入政治(zhi)領(ling)域之先(xian)河。按鄒(zou)子的(de)理論(lun),虞舜為(wei)土德,夏為(wei)木(mu)德,商為(wei)金德,周(zhou)為(wei)火德,秦(qin)為(wei)水(shui)德。五(wu)(wu)德相克(ke),改朝換代。后世歷代帝王革(ge)命,皆沿(yan)用五(wu)(wu)德之說(shuo)。
近(jin)年來,五(wu)德(de)鎮科學調整(zheng)產業結構(gou),廣(guang)(guang)泛開發荒山荒坡,合理流轉土(tu)地資源,積(ji)極(ji)引導(dao)能人帶動,初步(bu)形(xing)成(cheng)了以尖山坳、廣(guang)(guang)坪槽為核心(xin)的優質水蜜桃示范基地。該(gai)鎮共有盛(sheng)產桃園8000余畝。
桃(tao)花美(mei)景、五德風情(qing)、“人面(mian)桃(tao)花”等美(mei)麗畫面(mian),屆(jie)時將邀請攝影大師評比,中國西(xi)部(bu)攝影在(zai)線(xian)網等多家媒體(ti)將對本屆(jie)桃(tao)花節(jie)入圍作品進行(xing)報道(dao)。當前,正是(shi)(shi)桃(tao)花盛開(kai)的(de)大好時節(jie),興(xing)義、印(yin)江、銅仁、思南、遵(zun)義等全省各地慕名前來攝影愛好者絡繹不絕;利用周末、下(xia)班期間專程趕(gan)來賞光的(de)離退干部(bu)、攝影愛好者、老人、婦孺等更是(shi)(shi)不計(ji)其數,據不完(wan)全統計(ji),尖(jian)山(shan)坳(ao)桃(tao)園(yuan)每天接(jie)待各類游客(ke)不下(xia)300人,他們用各種長(chang)長(chang)短短、廣角微距等各種鏡頭拍攝下(xia)了(le)一幅幅美(mei)麗的(de)作品,記錄下(xia)了(le)一道(dao)道(dao)美(mei)好的(de)風景線(xian),滿(man)山(shan)飛紅(hong)流芳的(de)桃(tao)花把游客(ke)們帶(dai)入了(le)仙境般的(de)繽(bin)紛世界(jie)。