蘇(su)曼殊（1884—1918），近(jin)代作家、詩人(ren)(ren)、翻譯(yi)家，廣東(dong)香山縣（今廣東(dong)省珠海市瀝溪村）人(ren)(ren)。原名戩，字子谷，學名元瑛(ying)（亦作玄瑛(ying)），法名博經(jing)，法號(hao)曼殊，筆名印禪、蘇(su)湜。光緒十年（公元1884年）生于日本(ben)橫濱(bin)，父親是(shi)廣東(dong)茶(cha)商，母(mu)親是(shi)日本(ben)人(ren)(ren)。
蘇曼殊(shu)一(yi)生能詩擅畫(hua)，通曉漢文、日文、英文、梵文等(deng)多(duo)種文字，可(ke)謂多(duo)才多(duo)藝，在詩歌、小(xiao)說等(deng)多(duo)種領(ling)域(yu)皆取得了成(cheng)就，后人將(jiang)其著作編成(cheng)《曼殊(shu)全(quan)集》（共5卷）。作為革(ge)新派的文學團體南社(she)的重要成(cheng)員(yuan)，蘇曼殊(shu)曾在《民報》、《新青年》等(deng)刊物(wu)上投稿，他的詩風“清(qing)艷(yan)明秀”，別具(ju)一(yi)格，在當(dang)時影響甚大。
蘇曼(man)殊（1884--1918），原名(ming)(ming)戩，字子谷(gu)，小名(ming)(ming)三郎(lang)，更名(ming)(ming)玄瑛，號曼(man)殊，另號燕子山僧、南國行人等。廣東珠海(hai)市(shi)瀝溪村人，文學(xue)家，能詩文，善繪畫，通梵文。
蘇曼殊的父(fu)親(qin)是廣東(dong)茶商(shang)，母親(qin)是日(ri)本人。曼殊曾入日(ri)本橫濱大學預科、振武學校學習。光緒二(er)十八年(nian)（1902），在日(ri)本東(dong)京加(jia)入留日(ri)學生組織的革命(ming)團體青年(nian)會(hui)。次年(nian)加(jia)入拒俄義勇隊(dui)。同年(nian)歸國，任教于蘇州吳(wu)中公學。
1903年，在(zai)廣東(dong)惠州削發為僧，法名博(bo)經，旋至上海，結交革命(ming)志士(shi)，在(zai)《民國日報(bao)》上撰寫(xie)小品。光緒三(san)十年，南游(you)暹(xian)羅、錫蘭，學(xue)(xue)習梵文(wen)。1906年夏(xia)，革命(ming)黨人、著(zhu)名漢學(xue)(xue)家(jia)(jia)劉(liu)光漢邀其至蕪湖皖江中(zhong)學(xue)(xue)、安徽公學(xue)(xue)執教，與在(zai)日時舊(jiu)友陳獨秀(xiu)相遇(yu)，是年與陳東(dong)渡(du)日本省親未遇(yu)，歸國后，仍執教于蕪湖，并(bing)與清代書法家(jia)(jia)鄧(deng)石如之曾(ceng)孫(sun)教育家(jia)(jia)鄧(deng)繩侯(hou)相識，結下筆墨之誼。離蕪后常有詩畫往(wang)來。
三十三年(nian)(1907)，在日(ri)本與(yu)幸德(de)秋(qiu)水(shui)等組織亞(ya)洲和(he)(he)親(qin)會，公開提出"反抗帝國(guo)主義"的主旨(zhi)。同年(nian)和(he)(he)魯(lu)迅等人籌(chou)辦文學雜(za)志(zhi)《新生(sheng)》，未成。宣統元年(nian)(1909)，再(zai)度南(nan)游，任教于爪哇中華學堂(tang)。辛亥革命(ming)后(hou)歸國(guo)，參加上海《太平洋報》工作(zuo)。1913年(nian)，發表(biao)《反袁(yuan)宣言》，歷數袁(yuan)世(shi)凱竊國(guo)的罪惡(e)。他的情緒起伏不(bu)定(ding)，時(shi)僧時(shi)俗，時(shi)而壯(zhuang)懷(huai)激烈(lie)，時(shi)而放浪不(bu)羈，有著獨特(te)的生(sheng)活經歷和(he)(he)思想性格。
1918年5月2日，蘇曼(man)殊在(zai)上海(hai)病逝(shi)，年僅35歲。南(nan)懷(huai)瑾《中國(guo)佛教發展史略》：“在(zai)民(min)國(guo)初(chu)年以(yi)迄現在(zai)，由(you)章太炎(yan)先(xian)生與(yu)‘南(nan)社’詩人(ren)(ren)們(men)烘托，擅長鴛鴦蝴蝶派的(de)文字，以(yi)寫作(zuo)言(yan)情小說如《斷鴻零雁記》等而出名(ming)，行跡(ji)放浪于形(xing)骸之外，意志(zhi)沉湎于情欲(yu)之間的(de)蘇曼(man)殊，實際并(bing)非真正的(de)出家(jia)人(ren)(ren)。他(ta)以(yi)不拘形(xing)跡(ji)的(de)個性(xing)，在(zai)廣州一(yi)(yi)個僧(seng)寺里，偶然拿到(dao)一(yi)(yi)張(zhang)死去的(de)和尚的(de)度牒，便(bian)變名(ming)為僧(seng)。從此出入于文人(ren)(ren)名(ming)士之林(lin)，名(ming)噪一(yi)(yi)時，誠(cheng)為異數。好事者又冠(guan)以(yi)大(da)師之名(ming)，使(shi)人(ren)(ren)淄素不辨，世(shi)人(ren)(ren)就誤以(yi)為僧(seng)，群(qun)舉與(yu)太虛、弘一(yi)(yi)等法師相提并(bing)論，實為民(min)國(guo)以(yi)來僧(seng)史上的(de)畸人(ren)(ren)。雖然，曼(man)殊亦性(xing)情中人(ren)(ren)也。”
曼(man)殊一生“身世(shi)飄零，佯狂玩世(shi)，嗜酒暴食(shi)。”柳亞子曾將其著作搜集匯成《曼(man)殊全集》5卷。
（民國）陳灨一：
蘇曼殊，以詩(shi)人致力革(ge)命(ming)，所著詩(shi)文小(xiao)說膾炙人口。擅語(yu)言學，梵文及(ji)英(ying)、日、德、法(fa)諸國文字，無不精通。母為(wei)(wei)東瀛產，而(er)生(sheng)平(ping)惡日人如(ru)仇(chou)，僑居數(shu)稔（rěn），不肯操(cao)日語(yu)，寧輾轉覓(mi)舌人⑴，不憚煩也。嘗病，友人訪(fang)之，訝(ya)曰：“胡不就醫？”曰：“倘不以通事為(wei)(wei)勞，將從君請(qing)。”乃相偕赴醫院，醫者叩所苦，曼殊不語(yu)，友代告。俄頃，失(shi)曼殊所在(zai)，還(huan)詢其家，曼殊在(zai)焉。友讓(rang)之曰：“去而(er)忽返(fan)，不謀(mou)之于我，何(he)也？”曼殊曰：“君傳語(yu)乖(guai)誤，疾病豈可亂施(shi)藥劑耶？”友人赧（nǎn）然曰：“然則君自(zi)言之，奚害？”曼殊曰：“君忘吾(wu)不操(cao)日語(yu)乎？”
曼殊性脫略，無(wu)人(ren)(ren)己(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)界，囊(nang)空(kong)如(ru)洗(xi)，不稱貸友人(ren)(ren)，有周濟之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)者，受(shou)而不謝(xie)，亦不復(fu)償欠。嘗(chang)斷炊數日(ri)，偃(yan)臥(wo)呻吟(yin)，自亡所苦(ku)，友至，嘆曰(yue)(yue)：“吾遲(chi)來一步，君(jun)(jun)(jun)為餓殍矣。”為之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)具飯(fan)食，饋百金而去。越數日(ri)，復(fu)往(wang)視之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，偃(yan)臥(wo)呻吟(yin)如(ru)前狀，駭曰(yue)(yue)：“君(jun)(jun)(jun)欲絕食自斃耶？”曼殊喃喃曰(yue)(yue)：“吾囊(nang)得君(jun)(jun)(jun)錢，腹饑(ji)頓解。欣然行(xing)于市(shi)，見自動車構制絕精美(mei)，好之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，購置家中。又(you)遇乞人(ren)(ren)，不食三日(ri)矣，傾余囊(nang)以獻。”友曰(yue)(yue)：“君(jun)(jun)(jun)未習乘坐法，購車奚(xi)為？”曼殊曰(yue)(yue)：“無(wu)他，從心所欲而已。”
注釋：
（1）舌(she)人(ren)：譯(yi)員(yuan)。
蘇(su)曼殊故(gu)(gu)居位(wei)于珠海市(shi)前山(shan)鎮(zhen)瀝溪村(cun)蘇(su)家巷內。原是他祖父蘇(su)瑞(rui)文所(suo)建，為(wei)(wei)青磚(zhuan)土木結(jie)構小平(ping)房，面積40多平(ping)方米。蘇(su)曼殊生于日(ri)本，6歲至13時，返故(gu)(gu)里就讀(du)于簡氏(shi)宗祠(ci)，深得啟蒙老師蘇(su)若泉的(de)鐘(zhong)愛。1984年，蘇(su)曼殊故(gu)(gu)居曾作為(wei)(wei)僑房維修過。1986年被列為(wei)(wei)珠海市(shi)文物保護單位(wei)。
《蘇曼殊全集》
《蘇曼(man)殊全(quan)(quan)集》為1927年柳亞子先生(sheng)(sheng)編訂，收(shou)集了(le)曼(man)殊大師(shi)絕(jue)大部分作品，包括(kuo)詩(shi)、小說(shuo)、雜(za)著(zhu)、譯詩(shi)、書札、翻譯小說(shuo)等，還(huan)有(you)章太炎、劉季平、陳獨秀、柳亞子等當(dang)時(shi)名(ming)人回憶懷念(nian)文(wen)字、詩(shi)詞、序跋等，該全(quan)(quan)集是(shi)迄(qi)今為止(zhi)最全(quan)(quan)的全(quan)(quan)集，其全(quan)(quan)文(wen)由(you)柳亞子先生(sheng)(sheng)謄(teng)錄后鉛排(pai)，權威性及珍貴性可想(xiang)而知。1947年由(you)上海北(bei)新(xin)(xin)書局(ju)(ju)出版(ban)，1985年中(zhong)國書店曾(ceng)影印出版(ban)。此次(ci)根據(ju)北(bei)新(xin)(xin)書局(ju)(ju)版(ban)本轉為簡(jian)體字，作了(le)精心校對，同時(shi)給詩(shi)詞加了(le)標點，同時(shi)將原來(lai)的二、三兩冊合為一冊，使全(quan)(quan)集由(you)原來(lai)的五冊成為四冊。每冊書配有(you)精美插(cha)頁，裝(zhuang)幀雅致，是(shi)迄(qi)今為止(zhi)很難(nan)得(de)的“全(quan)(quan)集”。
《曼(man)殊外集——蘇曼(man)殊編譯集四(si)種(zhong)》
該書本書輯錄了(le)蘇(su)(su)曼(man)(man)(man)殊(shu)(shu)四種(zhong)編(bian)譯材料：《文(wen)學因緣》、《潮音》、《拜倫詩選》、《漢英三味集(ji)》，集(ji)中反映出蘇(su)(su)曼(man)(man)(man)殊(shu)(shu)在翻譯方面的成就，對于研究蘇(su)(su)曼(man)(man)(man)殊(shu)(shu)文(wen)學成就的學者來說，此書資料豐富，可(ke)謂蘇(su)(su)曼(man)(man)(man)殊(shu)(shu)翻譯作品的集(ji)大成者。該書已由學苑(yuan)出版社編(bian)輯出版并發(fa)行。
《七絕·本事詩》
【原注】日本尺八(ba)與洞簫少異(yi)，其曲名有《春雨》者，殊凄惘。日僧(seng)有專吹尺八(ba)行乞者。
春雨樓頭(tou)尺八簫，何(he)時(shi)歸看浙江(jiang)潮？
芒鞋(xie)破缽(bo)無人識，踏過櫻花第幾橋(qiao)。
《七絕(jue)·過(guo)若松町有感示仲兄》
契闊死生(sheng)君莫問，行云(yun)流水一孤僧。
無端狂笑無端哭，縱(zong)有歡腸已(yi)似冰。
《七絕·以詩并畫留別(bie)湯國(guo)頓》
蹈海魯連不(bu)帝(di)秦，茫茫煙水著浮身。
國民孤憤英雄淚，灑上鮫(jiao)綃贈故人。
《七絕·以詩并畫留別湯國頓(dun)》
海天龍戰血玄黃，披發長(chang)歌覽大(da)荒。
易水蕭(xiao)(xiao)蕭(xiao)(xiao)人去也(ye)，一天明(ming)月白如霜(shuang)。
《七(qi)絕(jue)·淀江(jiang)道中口占》
孤村隱(yin)隱(yin)起微煙，處處秧歌競插田。
羸(lei)馬未須愁遠道，桃花紅欲上吟鞭。
《莫愁湖寓望》
清(qing)涼如美人(ren)，莫愁如明鏡。
終日對凝妝，掩(yan)映萬荷(he)柄。
《柬法忍》
來醉莖深露，胭脂畫牡丹。
落(luo)花深(shen)一尺，不用(yong)帶(dai)蒲(pu)團。
《南(nan)樓寺懷(huai)法忍》
萬(wan)物(wu)逢搖落，姮(heng)娥耐(nai)九秋。
縞衣人不見，獨上寺南樓。
《為玉鸞(luan)女弟(di)繪扇》
日暮(mu)有佳人(ren)，獨立瀟湘浦。
疏(shu)柳盡含煙，似憐亡國苦。
《彥居士席(xi)上贈歌(ge)者賈碧(bi)云》
一曲(qu)凌波去(qu)，紅蓮禮白蓮。
江南誰得似，猶憶李龜年(nian)。
《佳人》
佳(jia)人名小(xiao)品，絕世(shi)已(yi)無儔。
橫波翻瀉淚，綠黛(dai)自生愁。
舞袖(xiu)傾東(dong)海，纖腰惑九洲。
傳(chuan)歌如有訴(su)，余轉雜箜篌。
《住西湖白云禪院》
白云(yun)深處擁雷峰，幾樹(shu)寒(han)梅帶雪紅。
齋罷垂(chui)(chui)垂(chui)(chui)渾入(ru)定，庵前(qian)潭影落疏鐘。
《晨起口占》
一(yi)爐香篆裊窗(chuang)紗(sha)，紫燕(yan)尋巢識舊家。
莫(mo)怪(guai)東(dong)風無賴甚(shen)，春(chun)來吹發(fa)滿庭花。
《花朝》
江頭青放柳千條，知有東風送畫橈。
但(dan)喜(xi)二分(fen)春(chun)色到，百(bai)花生日是今朝(chao)。
《春日》
好花零落雨綿綿，辜負韶(shao)光二(er)月天。
知(zhi)否(fou)玉(yu)樓春夢醒，有人愁(chou)煞柳如煙。
《遲友》
云(yun)樹(shu)高低迷(mi)古墟，問津何處(chu)覓(mi)長沮？
魚郎引入(ru)林深處，輕(qing)叩柴扉問起居。
《代(dai)柯子柬少侯(hou)》
小樓春盡雨絲(si)(si)絲(si)(si)，孤負添香對語時。
寶鏡有塵難見面，妝臺紅粉畫(hua)誰眉？
《東來與慈親相會，忽感(gan)劉(liu)三(san)、天梅去(qu)我萬(wan)里(li)》
九年面壁成(cheng)空(kong)相，萬里(li)歸(gui)來一病身。
淚眼更誰愁似我，親(qin)前猶自(zi)憶詞(ci)人。
【注釋】 原題：東來與慈親相(xiang)會，忽(hu)感劉三、天梅去我萬里，不知(zhi)剃泗(si)之橫流(liu)也。
《代河合母氏題<曼殊畫譜>》
月離中天云逐(zhu)風，雁影凄(qi)涼落照中。
我望(wang)東海寄歸信，兒到(dao)靈山第(di)幾(ji)重？
《西湖韜光庵夜聞鵑聲柬劉(liu)三》
劉(liu)三舊(jiu)是多情種，浪跡煙波又一(yi)年。
近日詩(shi)腸饒幾許？何妨伴我聽啼鵑(juan)。
《久欲(yu)南(nan)歸羅(luo)浮不果，因望不二(er)山(shan)有感， 聊書》
【原注】久(jiu)欲南歸羅(luo)浮(fu)不(bu)果(guo)，因望不(bu)二山(shan)有(you)感， 聊書所懷，寄二兄廣(guang)州，兼呈晦(hui)聞、哲(zhe)夫、秋(qiu)枚(mei)三公滬上(shang)
寒(han)禽衰草伴愁顏，駐馬垂楊望雪(xue)山(shan)。
遠(yuan)遠(yuan)孤飛天(tian)際鶴，云峰珠海幾時還？
《柬金鳳兼示劉三》
玉砌孤行夜有聲(sheng)，美人淚眼(yan)尚(shang)分明(ming)。
莫愁此夕情何限(xian)？指點荒(huang)煙鎖石城。
生天(tian)成佛(fo)我何能？幽夢無憑恨不勝。
多謝劉三問消息，尚留(liu)微命作詩僧(seng)。
《本事詩》
無量春愁(chou)無量恨，一時(shi)都向指間鳴。
我亦艱(jian)難多病日，哪堪重聽八云箏。
丈(zhang)室番茶手(shou)自煎，語(yu)深香冷涕潸(shan)然(ran)。
生身阿母無情(qing)甚，為向摩耶問(wen)夙緣。
碧玉莫愁(chou)身世賤(jian)，同鄉仙子(zi)獨銷(xiao)魂。
袈裟點(dian)點(dian)疑櫻(ying)瓣，半是脂(zhi)痕半淚痕。
淡掃蛾(e)眉朝畫師，同(tong)心華髻結青(qing)絲(si)。
一(yi)杯(bei)顏色和(he)雙(shuang)淚，寫就(jiu)梨花付與誰(shui)？
愧向(xiang)尊前(qian)說(shuo)報恩(en)，香殘玦黛(dai)淺含顰。
卿自無言儂(nong)已會，湘蘭天女是前身。
春水難(nan)量舊恨盈，桃腮檀口坐吹笙(sheng)。
華嚴(yan)瀑布高千尺，不及卿卿愛(ai)我情。
烏舍(she)凌波肌似(si)雪(xue)，親(qin)持(chi)紅葉屬題(ti)詩。
還卿一缽無情淚，恨不(bu)相逢未剃時！
相憐(lian)病骨輕于蝶，夢入羅浮萬里(li)云。
贈爾多情詩一卷，他年(nian)重拾(shi)石榴(liu)裙。
九年面(mian)壁(bi)成空相(xiang)，持(chi)錫歸來悔(hui)晤卿(qing)。
我本(ben)負人(ren)今巳矣，任他(ta)人(ren)作樂中箏。
《游不忍池示仲兄》
白妙輕羅薄幾重，石欄橋畔小(xiao)池東。
胡(hu)姬善(shan)解(jie)離人意，笑指芙(fu)渠(qu)寂寞紅(hong)。
《調箏人將行，出綃屬繪<金粉江山圖>，題》
【原注】 調箏人(ren)將行(xing)，出綃屬(shu)繪(hui)《金粉江山圖》，題贈二絕
乍聽(ting)驪歌似有情(qing)，危弦遠道客魂驚。
何心描畫閑(xian)金粉，枯木寒(han)山(shan)滿(man)故城。
送卿歸去海潮生，點染生絹好(hao)贈行。
五里徘徊仍遠別，未(wei)應(ying)辛(xin)苦為調箏(zheng)。
《過若松(song)町有感示仲兄》
孤燈(deng)引夢記朦(meng)朧，風雨鄰庵夜(ye)半鐘。
我再(zai)來時人已去，涉江誰(shui)為(wei)采芙(fu)蓉(rong)？
《失題二首》
1禪心(xin)－任蛾眉妒，佛說原(yuan)來怨是(shi)親。
雨笠煙(yan)蓑歸(gui)去(qu)也，與人無(wu)愛亦無(wu)嗔。
2斜插蓮蓬美且鬈(quan)，曾教粉指印青編。
此后(hou)不知(zhi)魂與(yu)夢，涉江同泛(fan)采蓮船。
《水戶觀梅有寄(ji)》
偷嘗天(tian)女唇中(zhong)露，幾度臨風(feng)拭淚痕。
日日思君令人老，孤(gu)窗(chuang)無語(yu)正(zheng)黃昏。
《西京步楓子(zi)韻》
生憎(zeng)花(hua)發(fa)柳含煙，東海飄(piao)蓬二十年。
懺盡情禪(chan)空色相，琵琶湖畔枕經眠。
《落日》
落日滄波遠島濱，悲笳一動獨(du)傷神。
誰知(zhi)北海吞氈日，不愛英雄愛美人。
《讀晦公見寄七律》
收拾禪心侍鏡臺(tai)，沾泥殘絮有(you)沉哀。
湘弦灑遍胭脂(zhi)淚，香火重(zhong)生劫后灰。
《題<師梨（雪萊）集>》
誰(shui)贈雪萊(lai)一(yi)曲歌(ge)？可憐心(xin)事正蹉跎。
瑯玕(gan)欲(yu)報從何報？夢(meng)里(li)依稀認眼波。
《寄廣州晦公》
忽聞鄰女艷(yan)陽歌，南國詩人(ren)近(jin)若何？
欲寄(ji)數行相問訊，落花如雨亂愁多。
《過莆田》
柳(liu)陰深處馬蹄驕，無際銀(yin)沙逐退潮(chao)。
茅(mao)店冰旗知市近，滿(man)山(shan)紅(hong)葉(xie)女(nv)郎樵。
《過平戶廷平誕生處(chu)》
行人遙指鄭公石(shi)，沙白松青夕(xi)照邊。
極目神州(zhou)余子(zi)盡，袈裟和(he)淚落(luo)碑前。
《題<擔當山水冊>》
一代遺民痛劫(jie)灰，聞師陡(dou)聽(ting)笑聲哀。
滇邊山色俱無那，迸入蒼浪潑墨來。
《題<拜倫集>》
秋風海上已黃昏，獨向遺篇吊(diao)拜倫。
詞(ci)客飄蓬君與(yu)我，可(ke)能(neng)異域為招(zhao)魂？
《步元韻敬答云上(shang)人》
諸天花雨隔紅(hong)塵，絕島飄流一病身。
多少不(bu)平懷里事，未(wei)應辛苦作詞人。
舊游(you)如夢劫前塵，寂(ji)寞(mo)南州負此生。
多謝素書珍重意，憐儂憔悴不如(ru)人。
公子才(cai)華迥絕塵，海天(tian)廖闊寄(ji)閑身。
春來夢到三山未，手摘紅櫻拜(bai)美人。
《束裝歸省，道出泗(si)土，會故(gu)友張君云雷亦歸》
【注釋(shi)】： 原題：束裝歸省，道(dao)出泗(si)土，會故(gu)友張君云雷亦歸漢土，感成此絕
范滂有(you)母終須養，張儉飄伶豈是(shi)歸。
萬里(li)征(zheng)程(cheng)愁(chou)入夢，天(tian)南分手淚沾衣。
《東居十九首》
1卻下珠簾故(gu)故(gu)羞，浪持(chi)銀燭照梳頭。
玉階人靜情(qing)難(nan)訴，悄向星河覓女牛。
2流螢(ying)明滅夜(ye)悠悠，素女嬋(chan)娟(juan)不耐(nai)秋。
相(xiang)逢莫問人(ren)間事，故(gu)國傷心只淚流。
3羅襦換罷下西樓，豆蔻香(xiang)溫語(yu)不休。
說到年華更(geng)羞怯，水晶簾下學箜篌。
4翡翠流(liu)蘇白玉鉤，夜涼如水(shui)待牽牛(niu)。知否去年(nian)人去后，枕(zhen)函紅(hong)淚(lei)至(zhi)今流(liu)。
5異國名(ming)香莫(mo)浪偷，窺簾一笑意偏幽。
明珠(zhu)欲(yu)贈還惆悵，來歲(sui)雙星怕引愁。
6碧闌干外夜沉沉，斜倚云屏燭影深。
看取紅酥渾欲滴(di)，鳳文雙結是同心。
7秋千院落月如鉤，為愛花蔭懶(lan)上(shang)樓。
露濕(shi)紅(hong)渠波(bo)底襪，自拈羅帶(dai)淡蛾羞。
8折得黃花贈阿嬌，暗抬星眼謝(xie)王喬。
輕車肥(fei)犢金鈴響，深院何(he)人弄碧簫？
9碧沼紅蓮水(shui)自流，涉江同(tong)上(shang)木蘭舟。
可憐十五(wu)盈盈女，不(bu)信盧家有莫愁。
10 燈飄珠箔玉箏(zheng)秋(qiu)，幾曲回闌水上樓。
猛憶(yi)定(ding)庵(an)哀怨句：“三生花草夢(meng)蘇州”。
11人間天(tian)上結離憂(you)，翠(cui)袖紅妝獨倚樓。
凄(qi)絕蜀(shu)楊絲萬(wan)縷，替人惜別亦生(sheng)愁。
12六(liu)幅瀟湘曳畫裙，燈前蘭麝自氤氳。
扁舟容與(yu)知無計，兵火頭陀(tuo)淚滿(man)樽。
13銀燭金杯映綠紗(sha)，空持(chi)傾國對流霞。
酡(tuo)顏欲語嬌無力(li)，云髻(ji)新簪白玉花。
14蟬翼輕紗束細腰，遠(yuan)山眉(mei)黛不能描。
誰知詞客蓬山里，煙(yan)雨按臺夢六朝。
15胭脂(zhi)湖畔紫騮驕，流水棲鴉認小橋(qiao)。
為(wei)向(xiang)芭蕉問消(xiao)息，朝朝紅(hong)淚欲(yu)成潮。
16珍(zhen)重嫦娥白(bai)玉(yu)姿，人天攜手兩無期。
遺殊有恨終歸海，睹物思人(ren)更可悲。
17誰憐一闋斷(duan)腸詞，搖落秋懷只自知。
況是異鄉(xiang)兼日暮，疏鐘(zhong)紅葉墜(zhui)相思。
18槭(qi)槭(qi)秋林細(xi)雨過，天涯飄泊欲何之。
空山(shan)流水無人跡，何處蛾眉有怨詞(ci)。
19蘭蕙芬芳總負伊，并肩(jian)攜手納涼(liang)時。
舊廂風月重相憶，十(shi)指纖纖擘荔枝。
《吳門十一首》
1江南花草盡(jin)愁根，惹得(de)吳娃笑語頻。
獨(du)有傷心驢背(bei)客，暮煙(yan)疏雨過閶門。
2碧海(hai)云峰百(bai)萬重，中(zhong)原(yuan)何處托孤蹤？
春泥細雨(yu)吳趨地，又(you)聽寒山(shan)夜半鐘。
3月華如水(shui)浸瑤(yao)階，環(huan)佩聲聲擾夢懷。
記得吳王宮里事(shi)，春風一夜百花開(kai)。
4姑(gu)蘇臺畔夕(xi)陽斜，寶馬金鞍翡翠車。
一自(zi)美人和淚(lei)去，河山(shan)終古(gu)是(shi)天涯。
5萬戶千門盡劫灰，吳姬含笑踏(ta)青來(lai)。
今日已無天下色，莫牽麋鹿(lu)上蘇臺！
6水驛山城(cheng)盡可哀，夢中(zhong)衰草鳳(feng)凰臺(tai)。
春色總(zong)憐(lian)歌舞地，萬(wan)花繚亂為(wei)誰開？
7年華(hua)風柳(liu)共(gong)飄(piao)瀟(xiao)，酒醒天涯問六朝。
猛憶玉人(ren)明月(yue)下，悄無人(ren)處學吹簫(xiao)。
8萬樹垂楊任好風，斑騅西向水田東。
莫道碧桃花(hua)獨(du)艷，淀山湖(hu)外夕陽紅(hong)。
9平原落(luo)日(ri)馬蕭蕭，剩有(you)山僧賦《大招(zhao)》。
最是(shi)令人(ren)凄絕處(chu)，垂虹亭(ting)外柳波橋(qiao)。
10碧城煙樹小彤樓(lou)，楊柳東風系客舟。
故國(guo)已隨春日(ri)盡，鷓鴣聲急使人愁。
11白水(shui)青山未(wei)盡思(si)，人間天上兩霏(fei)微。
輕風細雨紅泥寺，不見僧(seng)歸(gui)見燕歸(gui)。
《海上八首》
1綠(lv)窗新柳(liu)玉臺(tai)旁，臂上猶聞菽乳香(xiang)。
畢(bi)竟(jing)美(mei)人知愛國，自將(jiang)銀管學(xue)南唐。
2軟紅簾動(dong)月(yue)輪(lun)西，冰作闌干玉(yu)作梯(ti)。
寄語麻姑要珍重，鳳樓迢遞燕應迷。
3水晶簾卷一燈昏，寂(ji)對河山叩國魂。
只是銀鶯羞不語，恐防重惹舊啼痕。
4空言(yan)少據定難(nan)猜，欲(yu)把(ba)明(ming)珠寄(ji)上才(cai)。
聞道別(bie)來(lai)餐事減，晚妝猶待小鬟(huan)催。
5綺陌春(chun)寒壓馬嘶，落紅狼藉印苔泥。
莊辭珍貺無由報，此別愁眉又復低。
6棠梨無限憶(yi)秋千，楊柳腰肢最可(ke)憐。
縱(zong)使(shi)有情還有淚，漫(man)從人海說人天。
7簾幕香殘欲暮(mu)天，四(si)山風雨總纏綿。
分明化石心(xin)難(nan)定，多謝(xie)云娘十(shi)幅箋(jian)。
8星戴環(huan)佩月戴珰(dang)，一夜秋寒掩(yan)洞房。
莫道橫塘秋露(lu)冷，殘荷(he)猶自蓋鴛鴦。
《東行別仲兄》
江城如畫一(yi)傾杯，乍合仍(reng)離倍可哀。
此去孤(gu)舟明月夜，排云誰與望樓臺(tai)。
《憩平原別邸贈玄玄》
狂歌走(zou)馬遍天涯，斗酒黃雞處士家(jia)。
逢(feng)君別有傷(shang)心在(zai)，且看寒梅未(wei)落花。
《偶成》
【注釋】 汽(qi)車中隔座女(nv)郎，言其妹氏懷(huai)仁仗(zhang)義，年僅十三，摩托(tuo)車遇風而歿。余憐而慰之，并以示(shi)湘痕(hen)，阿可
人間花(hua)草太匆(cong)(cong)匆(cong)(cong)，春(chun)未殘時花(hua)已空。
自是(shi)神仙淪小謫，不必惆(chou)悵憶芳容。
《芳草》
芳(fang)草天涯人似夢，碧桃花(hua)下(xia)月(yue)如煙(yan)。
可憐羅(luo)帶秋(qiu)光薄，珍重(zhong)蕭(xiao)郎(lang)解(jie)玉鈿。
《櫻花落》
十(shi)日櫻(ying)花作意開(kai)，繞(rao)花豈惜日千(qian)回？
昨來風雨偏相厄，誰向(xiang)人天訴(su)此哀？
忍(ren)見胡(hu)沙埋艷(yan)骨，休將清淚滴深(shen)杯。
多情漫向(xiang)他年(nian)憶，一寸春心早(zao)已灰。
《何處》
何處停儂油壁車(che)，西陵終(zhong)古即天涯。
拗蓮搗(dao)麝(she)歡情斷，轉綠回黃妄意賒。
玳瑁窗虛延(yan)冷月，芭蕉葉卷抱秋花。
傷心獨向妝(zhuang)臺照，瘦(shou)盡(jin)朱顏只自嗟。
《耶婆提病中，末公(gong)見示新作，伏枕奉答，兼呈曠》
【原注(zhu)】耶(ye)婆(po)提病中(zhong)，末(mo)公見示新作，伏枕奉答，兼呈曠處士(shi)
君為塞上(shang)鴻，我為華亭(ting)鶴。
遙(yao)念曠處士，對花弄春爵。
良訊東海來，中有(you)游仙作。
勸我加餐飯，規(gui)我近綽(chuo)約。
炎蒸困露旅，南海何遼索。
上國亦已蕪，黃星向西落(luo)。
青驪逝千里，瞻烏止(zhi)誰屋。
江南(nan)春己晚，淑景付冥莫(mo)。
建(jian)業(ye)在何許，胡塵紛漠(mo)漠(mo)。
佳人不可期，皎月(yue)照羅幕。
九(jiu)關日巳遠(yuan)，肝膽誰竟托？
愿得趨無生(sheng)，長作(zuo)投荒客(ke)。
竦身上須彌，四顧無崖崿。
我馬已(yi)玄黃(huang)，梵土仍寥廓。
恒河去(qu)不息，悲風振林薄。
袖中有(you)短(duan)書，思(si)寄青飛雀。
遠行戀儔侶，此志常落拓。
《次韻奉答懷寧鄧公(gong)》
相逢天(tian)女(nv)贈(zeng)天(tian)書(shu)，暫住(zhu)仙山(shan)莫問(wen)予(yu)。
曾遣素娥非別意，是空是色本無殊。
《以胭脂為畫扇》
為君昔(xi)作傷心畫，妙跡何勞劫火焚。
今(jin)日圖成渾不似，胭脂和淚落紛紛。
《碧闌干》
碧闌干外遇嬋娟，故弄云鬟不肯(ken)前。
問到年華(hua)更羞(xiu)怯，背(bei)人偷指十(shi)三(san)弦。
《游同泰(tai)寺(si)與伍(wu)仲文聯(lian)句》
赫赫同泰寺(si)，妻妻玄武(wu)湖。（曼殊）
紅蓮冒污澤，綠蓋掩青苑。（仲文）
幕府林蔥蒨，鐘(zhong)山路盤紆。（曼殊）
蒼(cang)翠明(ming)陵柏，清(qing)新(xin)古渡蘆。（仲文）
天空(kong)任飛(fei)鳥，秋水滌今吾(wu)。（曼殊(shu)）
六代潛蹤漢，三山古國(guo)吳。（仲(zhong)文）
悠悠我思遠，游子念歸(gui)途。（曼殊）
掉頭看(kan)北極，夕照(zhao)掛浮圖。（仲(zhong)文）
《集義(yi)山句懷金鳳》
收(shou)將(jiang)鳳紙寫相思，莫道人間總(zong)不知(zhi)。
盡日傷心人不見(jian)，莫愁還自有愁時。
蘇曼殊(shu)喜歡吃牛肉(rou)。友(you)人們常(chang)常(chang)抓(zhua)住這(zhe)一(yi)點，來同他(ta)逗笑取樂。一(yi)天，他(ta)與宋教(jiao)仁、林廣塵等(deng)聚會，他(ta)進浴室洗澡后(hou)，有(you)人故(gu)意揚言要(yao)下館子吃牛肉(rou)去，還拼命(ming)制造各種響(xiang)聲，似乎大家已(yi)經開了(le)門，馬上(shang)(shang)就要(yao)走的樣子。蘇曼殊(shu)在浴室聽見急得像熱鍋上(shang)(shang)的螞蟻，連忙大叫(jiao)：“等(deng)等(deng)我，等(deng)等(deng)我！”說(shuo)著(zhu)，即倉皇而(er)出，渾身水珠都(dou)來不及(ji)擦干。看到他(ta)那副狼狽緊張的樣子，大家一(yi)齊哄笑起來。
蘇曼(man)殊最愛吃糖(tang)(tang)。一次，陳(chen)陶遺(yi)來(lai)看(kan)他，蘇曼(man)殊正(zheng)苦于無錢(qian)買糖(tang)(tang)吃，發現(xian)陳(chen)兜里有三塊錢(qian)，并不(bu)(bu)征得陳(chen)的同意，隨手平分，掏去一塊半，隨即匆(cong)匆(cong)外出，轉眼之(zhi)間，就從街上買了不(bu)(bu)少摩爾登(deng)糖(tang)(tang)回(hui)來(lai)。當他實在(zai)弄不(bu)(bu)到(dao)錢(qian)來(lai)買糖(tang)(tang)時，就把平時丟在(zai)床(chuang)下的空糖(tang)(tang)瓶收集起(qi)來(lai)，作為破爛賣了出去。得到(dao)錢(qian)后，又買回(hui)一把糖(tang)(tang)來(lai)。
他(ta)的貪(tan)吃，幾(ji)乎和才(cai)名(ming)相(xiang)埒(lie)（[liè] 意為(wei)等(deng)同）。雅人兼任老餮，果然(ran)不(bu)(bu)(bu)(bu)同凡響(xiang)。閑來(lai)翻讀他(ta)的書信，一封是(shi)自日本寄給在美國紐約哥倫比(bi)亞大學的朋(peng)友鄧(deng)孟碩的，內(nei)容(rong)多半是(shi)吃。如：“唯牛(niu)(niu)肉(rou)、牛(niu)(niu)乳(ru)(ru)(ru)勸君不(bu)(bu)(bu)(bu)宜多食。不(bu)(bu)(bu)(bu)觀近日少年之(zhi)(zhi)人，多喜牛(niu)(niu)肉(rou)、牛(niu)(niu)乳(ru)(ru)(ru)，故其性情(qing)類牛(niu)(niu)，不(bu)(bu)(bu)(bu)可不(bu)(bu)(bu)(bu)慎也。如君謂(wei)不(bu)(bu)(bu)(bu)食肉(rou)、牛(niu)(niu)乳(ru)(ru)(ru)，則面(mian)包(bao)不(bu)(bu)(bu)(bu)肯(ken)下咽，可赴中土人所開之(zhi)(zhi)雜貨店(dian)購(gou)頂(ding)上腐乳(ru)(ru)(ru)，紅色者購(gou)十(shi)元，白色者購(gou)十(shi)元，涂面(mian)包(bao)之(zhi)(zhi)上，徐(xu)(xu)徐(xu)(xu)嚼(jiao)之(zhi)(zhi)，必得佳品。”
蘇曼殊在信(xin)里(li)說下去：“如君之逆旅(lv)主人，詢(xun)君是(shi)何物。君則曰(yue)紅者是(shi)赤玫瑰（cheese）；彼覆(fu)詢(xun)白者，則君曰(yue)白玫瑰（cheese）。此時(shi)逆旅(lv)主人，豈(qi)不(bu)搖頭不(bu)置，嘆為絕品(pin)耶？”
一(yi)天，蘇(su)(su)(su)曼(man)(man)殊(shu)問章太炎(yan)(yan)：“子(zi)(zi)女(nv)(nv)是(shi)從(cong)哪里來的(de)(de)？”章太炎(yan)(yan)感到不(bu)(bu)好作答，便說(shuo)：“你找(zhao)本(ben)講(jiang)男(nan)女(nv)(nv)衛生(sheng)知識的(de)(de)書看看就(jiu)知道了(le)，何必(bi)問我(wo)？”蘇(su)(su)(su)曼(man)(man)殊(shu)卻說(shuo)：“書上不(bu)(bu)是(shi)說(shuo)男(nan)女(nv)(nv)交媾才能生(sheng)子(zi)(zi)，可(ke)事實上卻有例外：我(wo)們那兒有一(yi)個(ge)婦(fu)女(nv)(nv)，丈夫外出三年未歸，她照樣生(sheng)育，這(zhe)不(bu)(bu)是(shi)說(shuo)明(ming)女(nv)(nv)子(zi)(zi)不(bu)(bu)需要(yao)男(nan)子(zi)(zi)也可(ke)以單獨生(sheng)子(zi)(zi)嗎？”眾人(ren)聽說(shuo)無(wu)不(bu)(bu)微笑，章太炎(yan)(yan)也默不(bu)(bu)作答。蘇(su)(su)(su)曼(man)(man)殊(shu)看到眾人(ren)被他難倒，顯出一(yi)副洋洋自得(de)的(de)(de)樣子(zi)(zi)。柳亞子(zi)(zi)的(de)(de)公(gong)子(zi)(zi)無(wu)忌，當時(shi)6歲，幾乎天天與蘇(su)(su)(su)曼(man)(man)殊(shu)見面，但處事糊涂的(de)(de)曼(man)(man)殊(shu)總當他是(shi)一(yi)個(ge)女(nv)(nv)孩子(zi)(zi)，有時(shi)還把他的(de)(de)名字改做“無(wu)垢”。他送無(wu)忌的(de)(de)一(yi)本(ben)畫(hua)報上寫的(de)(de)就(jiu)是(shi)“無(wu)垢女(nv)(nv)公(gong)子(zi)(zi)”。后來，亞子(zi)(zi)的(de)(de)第二個(ge)女(nv)(nv)孩出生(sheng)，亞子(zi)(zi)真的(de)(de)給她取了(le)個(ge)“無(wu)垢”的(de)(de)名字。
有一天(tian)，友人送給他(ta)數十(shi)元，他(ta)自己上街購得一件藍色袈裟，不問價(jia)錢(qian)多少(shao)，丟下(xia)二十(shi)元就走。余下(xia)的錢(qian)幣也一路隨手飄落在地(di)。
蘇曼(man)殊(shu)(shu)(shu)天(tian)(tian)生任(ren)性，飲食不(bu)加節制。一(yi)(yi)天(tian)(tian)，他的(de)朋友(you)陳(chen)去病(bing)(bing)買回一(yi)(yi)包栗子(zi)，蘇曼(man)殊(shu)(shu)(shu)和陳(chen)去病(bing)(bing)父女一(yi)(yi)同(tong)邊(bian)剝邊(bian)吃(chi)(chi)(chi)。吃(chi)(chi)(chi)完后，陳(chen)家父女倒(dao)床睡了(le)(le)，而蘇曼(man)殊(shu)(shu)(shu)悄悄跑出門去，又買了(le)(le)一(yi)(yi)包回來。陳(chen)去病(bing)(bing)勸(quan)他：“栗子(zi)吃(chi)(chi)(chi)多了(le)(le)會漲肚子(zi)，還是少吃(chi)(chi)(chi)一(yi)(yi)點(dian)好。”蘇曼(man)殊(shu)(shu)(shu)吃(chi)(chi)(chi)興正濃，根(gen)本(ben)不(bu)把陳(chen)去病(bing)(bing)的(de)話當一(yi)(yi)回事，大吃(chi)(chi)(chi)特吃(chi)(chi)(chi)，直到吃(chi)(chi)(chi)完為止。那天(tian)(tian)夜里，蘇曼(man)殊(shu)(shu)(shu)的(de)肚子(zi)果然脹得十(shi)分難受，“哼哼唧唧”，一(yi)(yi)直呻吟(yin)到第二天(tian)(tian)天(tian)(tian)亮。柳亞子(zi)送給他20個芋頭餅，他一(yi)(yi)頓吃(chi)(chi)(chi)下去，弄(nong)得肚子(zi)痛得不(bu)能(neng)(neng)起(qi)身。有人賭他一(yi)(yi)次(ci)吃(chi)(chi)(chi)下60個肉包子(zi)，他欣然應諾，吃(chi)(chi)(chi)到50個時，友(you)人勸(quan)他不(bu)能(neng)(neng)再吃(chi)(chi)(chi)了(le)(le)，他非堅持(chi)吃(chi)(chi)(chi)完不(bu)可，還跟勸(quan)他的(de)朋友(you)吵了(le)(le)起(qi)來。
由于長期多愁善感，蘇(su)(su)曼殊患(huan)上了嚴重(zhong)的(de)(de)精神(shen)抑郁癥(zheng)，有時顯得神(shen)經(jing)兮兮的(de)(de)，被人喚作(zuo)“蘇(su)(su)神(shen)經(jing)”。也(ye)曾鬧了不少笑(xiao)話。在他寄住在劉(liu)師(shi)(shi)培(pei)(pei)、何震(zhen)夫婦處(chu)的(de)(de)時候，有一(yi)(yi)天，他沖進(jin)劉(liu)師(shi)(shi)培(pei)(pei)夫婦的(de)(de)寢(qin)室(shi)。這是一(yi)(yi)個套(tao)間，劉(liu)師(shi)(shi)培(pei)(pei)在外屋閑坐(zuo)，何震(zhen)在內(nei)屋洗澡。蘇(su)(su)曼殊非(fei)得推(tui)門進(jin)內(nei)屋不可，劉(liu)師(shi)(shi)培(pei)(pei)勸說無效，怒沖沖地(di)給他打(da)了一(yi)(yi)巴掌，蘇(su)(su)曼殊愣了半天，不知怎(zen)么(me)回事，反問道：“為什(shen)么(me)打(da)我？”過(guo)了好大(da)一(yi)(yi)陣(zhen)，他才明白過(guo)來，紅了臉，匆(cong)匆(cong)下樓而去。還有一(yi)(yi)次，劉(liu)師(shi)(shi)培(pei)(pei)夫婦已經(jing)就寢(qin)，突然(ran)看(kan)到一(yi)(yi)人赤(chi)條(tiao)條(tiao)地(di)推(tui)門而入(ru)，莫名其妙地(di)破口大(da)罵。就著昏暗(an)的(de)(de)燈光，劉(liu)師(shi)(shi)培(pei)(pei)看(kan)清(qing)那人是和他們住在一(yi)(yi)起的(de)(de)蘇(su)(su)曼殊。
蘇曼(man)殊(shu)(shu)向來(lai)畏(wei)鬼，后來(lai)身體衰弱(ruo)了(le)，對鬼就(jiu)(jiu)更見(jian)其怕了(le)，友(you)人們抓住他(ta)(ta)的(de)這個弱(ruo)點(dian)，晚(wan)(wan)上故意(yi)講(jiang)鬼的(de)故事嚇唬他(ta)(ta)，以為逗樂(le)。一天(tian)晚(wan)(wan)上，大(da)家圍坐一起(qi)談鬼，蘇曼(man)殊(shu)(shu)閉著眼睛坐在(zai)墻(qiang)角不敢做聲。就(jiu)(jiu)寢后，他(ta)(ta)輾轉反側，不能入睡(shui)。邵元(yuan)沖與他(ta)(ta)同室共眠，天(tian)未放亮就(jiu)(jiu)聽(ting)見(jian)他(ta)(ta)在(zai)哀哀呼喊。邵元(yuan)沖問他(ta)(ta)喊什么，他(ta)(ta)說：“尿憋(bie)得難受(shou)。”邵問：“那為什么不快去廁(ce)所？”蘇曼(man)殊(shu)(shu)說：“藍面大(da)頭鬼在(zai)外(wai)面……”邵元(yuan)沖感到好笑(xiao)，便起(qi)床披(pi)衣送他(ta)(ta)去屋外(wai)小解。
魯迅曾說(shuo)過(guo)：我的(de)朋友中有一(yi)個(ge)古怪(guai)的(de)人(ren)，一(yi)有了錢(qian)(qian)就(jiu)喝酒用光(guang)(guang)，沒有了錢(qian)(qian)就(jiu)到寺里老老實實過(guo)活(huo)。這位有錢(qian)(qian)就(jiu)花個(ge)光(guang)(guang)，無錢(qian)(qian)就(jiu)落廟堂的(de)怪(guai)人(ren)，就(jiu)是(shi)蘇曼殊。
某年冬(dong)天，陳巢南(nan)從汕頭回到上海，只帶(dai)回一床薄(bo)薄(bo)的(de)(de)被(bei)子，而(er)蘇曼殊當時連被(bei)子都沒有，竟把陳巢南(nan)的(de)(de)薄(bo)被(bei)子強要了(le)去(qu)。陳巢南(nan)的(de)(de)學(xue)生徐懺(chan)慧見了(le)后，立即命(ming)女(nv)仆給陳巢南(nan)送去(qu)一床厚厚的(de)(de)被(bei)子。陳巢南(nan)的(de)(de)生活因此得到改善，真是“塞翁(weng)失馬，安知(zhi)非福”。
風(feng)流倜(ti)儻的(de)(de)蘇(su)曼殊很(hen)喜(xi)歡歌(ge)妓(ji)(ji)(ji)舞女(nv)。在(zai)(zai)《曼殊雜記》中列了(le)一(yi)串(chuan)名單，那(nei)是與他(ta)(ta)(ta)有交(jiao)往(wang)的(de)(de)歌(ge)妓(ji)(ji)(ji)，有名有姓有住址(zhi)的(de)(de)就(jiu)(jiu)有28人(ren)之多。在(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)一(yi)份殘賬(zhang)中發現(xian)，酷愛讀書的(de)(de)蘇(su)曼殊花在(zai)(zai)買(mai)書上(shang)(shang)的(de)(de)錢只有500多元(yuan)，而(er)同(tong)(tong)一(yi)時期(qi)用在(zai)(zai)青(qing)樓(lou)舞館的(de)(de)錢就(jiu)(jiu)有1800多元(yuan)。對(dui)這(zhe)(zhe)類女(nv)人(ren)，他(ta)(ta)(ta)一(yi)般是很(hen)投入(ru)的(de)(de)。比如有一(yi)次，他(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)馬路(lu)上(shang)(shang)發現(xian)一(yi)位(wei)歌(ge)妓(ji)(ji)(ji)正在(zai)(zai)前(qian)面(mian)搭電(dian)車，他(ta)(ta)(ta)趕快(kuai)跑過去，可是電(dian)車開了(le)。沒能(neng)趕上(shang)(shang)電(dian)車是小事，而(er)他(ta)(ta)(ta)竟跌落了(le)兩顆(ke)門牙。事后大(da)家以此開他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)玩笑(xiao)，他(ta)(ta)(ta)倒(dao)滿不(bu)(bu)在(zai)(zai)乎。在(zai)(zai)日本，蘇(su)曼殊與一(yi)位(wei)叫百助的(de)(de)樂妓(ji)(ji)(ji)熱烈(lie)而(er)痛(tong)苦(ku)地戀愛著，可后來(lai)這(zhe)(zhe)對(dui)有情人(ren)又未能(neng)終成眷屬。蘇(su)曼殊在(zai)(zai)回國的(de)(de)海輪上(shang)(shang)情不(bu)(bu)自(zi)禁地同(tong)(tong)乘(cheng)客談起百助，眾人(ren)都(dou)不(bu)(bu)相信(xin)。蘇(su)曼殊很(hen)犯急，立即取出幾樣(yang)女(nv)人(ren)用的(de)(de)頭飾之物，交(jiao)給大(da)家傳(chuan)看。傳(chuan)看完后，蘇(su)曼殊把這(zhe)(zhe)些飾物全部拋入(ru)海中，掩面(mian)痛(tong)哭不(bu)(bu)已。
一(yi)次，蘇曼(man)殊(shu)(shu)在(zai)街頭遇見(jian)一(yi)個美國女子，此女極胖，重約(yue)四百斤(jin)。蘇曼(man)殊(shu)(shu)問她：“想找(zhao)(zhao)(zhao)對(dui)象(xiang)么？恐怕(pa)很難(nan)找(zhao)(zhao)(zhao)到一(yi)個與你體重相當(dang)的男人吧！”那女人回(hui)答道(dao)：“所以我想找(zhao)(zhao)(zhao)一(yi)個瘦些(xie)的。”蘇曼(man)殊(shu)(shu)竟脫口而出：“我身子瘦，做(zuo)你的對(dui)象(xiang)怎么樣？”弄得那女人哭笑(xiao)不得，只得掉頭而去。
有(you)(you)(you)(you)(you)(you)一天，蘇(su)曼(man)殊(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)游龍華，特地(di)穿(chuan)上(shang)破袈裟，坐在人(ren)(ren)多的地(di)方捉虱(shi)(shi)。其實(shi)他(ta)當時身(shen)上(shang)沒(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)虱(shi)(shi)，卻(que)引來(lai)了(le)很多人(ren)(ren)圍觀，其中(zhong)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)幾個外國人(ren)(ren)。蘇(su)曼(man)殊(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)想捉弄一下(xia)(xia)外國人(ren)(ren)，故意(yi)向一位外國人(ren)(ren)揚(yang)(yang)揚(yang)(yang)手，好像將虱(shi)(shi)子(zi)(zi)放入他(ta)衣(yi)領中(zhong)去的樣子(zi)(zi)。那人(ren)(ren)怒罵道：“和尚污穢，休(xiu)得無理！”蘇(su)曼(man)殊(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)用英(ying)語(yu)反問他(ta)：“先生說(shuo)(shuo)我(wo)污穢，可我(wo)從未生過虱(shi)(shi)子(zi)(zi)，而您身(shen)上(shang)卻(que)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)虱(shi)(shi)子(zi)(zi)！”外國人(ren)(ren)感(gan)受到(dao)(dao)很丟臉，大叫：“我(wo)身(shen)上(shang)哪有(you)(you)(you)(you)(you)(you)虱(shi)(shi)子(zi)(zi)？”蘇(su)曼(man)殊(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)說(shuo)(shuo)：“我(wo)身(shen)上(shang)也沒(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)啊！”外國人(ren)(ren)說(shuo)(shuo)：“要是(shi)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)，怎么辦？”蘇(su)曼(man)殊(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)說(shuo)(shuo)：“有(you)(you)(you)(you)(you)(you)，就打(da)我(wo)的耳(er)光！要是(shi)你有(you)(you)(you)(you)(you)(you)，又怎么辦？”“同你一樣：打(da)耳(er)光！”蘇(su)曼(man)殊(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)脫下(xia)(xia)破袈裟，里面露(lu)出雪白的襯衫，還(huan)灑(sa)了(le)香(xiang)水，香(xiang)噴(pen)噴(pen)的，一只虱(shi)(shi)子(zi)(zi)的影子(zi)(zi)都有(you)(you)(you)(you)(you)(you)沒(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)。蘇(su)曼(man)殊(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)問：“有(you)(you)(you)(you)(you)(you)虱(shi)(shi)嗎？”外國人(ren)(ren)泄(xie)氣地(di)說(shuo)(shuo)：“沒(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)。”蘇(su)曼(man)殊(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)說(shuo)(shuo)：“現(xian)在該輪到(dao)(dao)你了(le)！”外國人(ren)(ren)非常沮喪，害怕當眾(zhong)出丑，灰溜溜地(di)跑了(le)。
1915年5月，蘇曼殊寄食東京城外(wai)小(xiao)廟。一(yi)次，他在廟里(li)脫下衣(yi)服(fu)捉(zhuo)虱子。旁邊一(yi)個日(ri)本侏儒在頭(tou)發中(zhong)捉(zhuo)到一(yi)只虱子，竟誣稱是(shi)曼殊衣(yi)服(fu)上傳到他頭(tou)發上去的。蘇曼殊反(fan)駁(bo)他說：“我的虱子出自(zi)身上，是(shi)白的；你的出自(zi)頭(tou)上，是(shi)黑(hei)的，怎(zen)能(neng)說是(shi)我傳染給你的？”侏儒張口(kou)結舌，無言以對。
還有一(yi)次，蘇曼(man)殊在和一(yi)個友人閑談時，友人從衣服(fu)中(zhong)捉住一(yi)只虱(shi)子，正(zheng)準(zhun)備捫死它(ta)。曼(man)殊急忙阻止，說：“不要弄死它(ta)，丟到窗外去就行了。要知道，捉在你手里，它(ta)已經夠痛苦的(de)了。”愛護生靈，真到了可笑的(de)地步。
蘇曼殊繪畫(hua)(hua)(hua)淡雅出(chu)塵，境界清(qing)高，求(qiu)他(ta)作畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)人(ren)不少。但他(ta)生(sheng)性浪(lang)漫(man)滑稽，只答應(ying)女郎(lang)的(de)(de)要(yao)求(qiu)，而且聲明：每(mei)畫(hua)(hua)(hua)一(yi)(yi)幅，必須用(yong)女方(fang)的(de)(de)照(zhao)片來交換。男子求(qiu)畫(hua)(hua)(hua)則一(yi)(yi)概謝(xie)絕。特別好(hao)的(de)(de)朋友要(yao)想(xiang)得(de)到他(ta)的(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)，也(ye)得(de)費一(yi)(yi)番心(xin)機。他(ta)的(de)(de)朋友葉(xie)楚傖(cang)向他(ta)索畫(hua)(hua)(hua)多(duo)次(ci)，他(ta)始終沒有(you)動筆。有(you)一(yi)(yi)天，葉(xie)把他(ta)領進(jin)李叔同(tong)作畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)房間。曼殊進(jin)門(men)一(yi)(yi)看，他(ta)愛吃(chi)的(de)(de)煙卷、朱古力糖、牛肉(rou)等(deng)一(yi)(yi)應(ying)盡有(you)，正高興著，葉(xie)楚傖(cang)借口有(you)事(shi)，到門(men)外將房門(men)反鎖了，大聲說(shuo)：“我給你(ni)準(zhun)備了吃(chi)的(de)(de)東西，你(ni)就安(an)心(xin)安(an)意在里(li)面作畫(hua)(hua)(hua)吧！”在這種情況下，蘇曼殊一(yi)(yi)邊(bian)(bian)吃(chi)，一(yi)(yi)邊(bian)(bian)構思(si)，畫(hua)(hua)(hua)成了著名(ming)的(de)(de)《汾堤(di)吊夢圖》。
還有一次，蘇曼殊(shu)的(de)(de)一位同鄉向(xiang)他求畫，他礙于(yu)情面，便在(zai)紙的(de)(de)東南角畫一條小船，在(zai)西北角畫一個小人(ren)(ren)。同鄉不高興，以為他是有意取笑。而蘇曼殊(shu)又從從容容地畫上一根線，一端系(xi)于(yu)船頭，一端牽在(zai)小人(ren)(ren)手里，成了一幅絕妙的(de)(de)圖畫。
上(shang)(shang)海市市長(chang)(chang)張(zhang)群(qun)為(wei)(wei)了求得蘇曼(man)(man)殊(shu)(shu)的(de)一幅(fu)畫(hua)(hua)，每天購買(mai)朱(zhu)古(gu)力糖(tang)慰勞他。時(shi)間長(chang)(chang)了，蘇曼(man)(man)殊(shu)(shu)覺察了張(zhang)群(qun)的(de)本意，笑著問：“你是想(xiang)得到我的(de)畫(hua)(hua)吧，不然，為(wei)(wei)何(he)這樣破費？”張(zhang)群(qun)便呈上(shang)(shang)紙墨來(lai)，蘇曼(man)(man)殊(shu)(shu)為(wei)(wei)他畫(hua)(hua)了一張(zhang)小幅(fu)：遠山新(xin)月，疏柳寒(han)鴉，好一幅(fu)慘(can)淡(dan)蒼(cang)茫之作。張(zhang)群(qun)道(dao)謝不已。蘇曼(man)(man)殊(shu)(shu)笑道(dao)：“先不忙謝，畫(hua)(hua)還沒有作完呢！”說(shuo)罷，用(yong)墨筆從柳梢(shao)勾一根細線至月牙上(shang)(shang)。張(zhang)群(qun)急忙制止(zhi)，但已來(lai)不及(ji)了。
蘇曼殊以(yi)僧(seng)(seng)名風聞那個時代。以(yi)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)才(cai)情(qing)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)膽(dan)識，時人(ren)少有能出(chu)其左右。但他(ta)(ta)卻袈裟(sha)披(pi)肩風雨一生。他(ta)(ta)十六歲(sui)出(chu)家(jia)，多半是以(yi)一種無言的(de)(de)(de)行(xing)為(wei)抗爭(zheng)其多舛的(de)(de)(de)命運。他(ta)(ta)以(yi)半僧(seng)(seng)半俗的(de)(de)(de)形(xing)象參加(jia)了(le)革命黨，而被世人(ren)稱(cheng)之為(wei)奇人(ren)，或(huo)許，奇就奇在他(ta)(ta)冷寂的(de)(de)(de)面孔(kong)下蘊藏了(le)多彩的(de)(de)(de)人(ren)生。
蘇(su)(su)曼殊(shu)(shu)的生母是(shi)(shi)(shi)一(yi)位日本(ben)女子，名叫若(ruo)子，是(shi)(shi)(shi)他父(fu)親蘇(su)(su)杰生的第四房妻(qi)河(he)合(he)仙(xian)氏(shi)(shi)的妹(mei)妹(mei)。蘇(su)(su)家(jia)是(shi)(shi)(shi)廣東的巨族，長(chang)年(nian)在(zai)日本(ben)橫(heng)濱經(jing)商。若(ruo)子生下蘇(su)(su)曼殊(shu)(shu)三個(ge)月(yue)后就(jiu)離開了(le)他，蘇(su)(su)曼殊(shu)(shu)由(you)其(qi)父(fu)蘇(su)(su)杰生帶回(hui)了(le)國，由(you)河(he)合(he)仙(xian)氏(shi)(shi)撫養。童(tong)年(nian)的蘇(su)(su)曼殊(shu)(shu)沒(mei)有感到多少(shao)家(jia)庭的溫情，他在(zai)倍受(shou)冷漠的環境(jing)中一(yi)天(tian)天(tian)長(chang)大。族人對這個(ge)異族所生的孩子總(zong)是(shi)(shi)(shi)看不(bu)慣(guan)，蘇(su)(su)杰生的妻(qi)子陳氏(shi)(shi)更是(shi)(shi)(shi)把河(he)合(he)仙(xian)氏(shi)(shi)和曼殊(shu)(shu)看作(zuo)眼中釘。河(he)合(he)仙(xian)氏(shi)(shi)受(shou)不(bu)了(le)白(bai)眼，只好返回(hui)了(le)日本(ben)。這一(yi)年(nian)，蘇(su)(su)杰生經(jing)營虧本(ben)，回(hui)到廣東，從此家(jia)道漸漸中落。
蘇(su)曼(man)(man)殊十(shi)二(er)歲那年(nian)，蘇(su)杰生去(qu)上海經(jing)(jing)商，留曼(man)(man)殊在(zai)家(jia)(jia)鄉讀(du)私塾。養母(mu)河合仙氏(shi)從(cong)日本給(gei)他(ta)(ta)寄來的錢全被(bei)陳氏(shi)吞沒(mei)。不久，曼(man)(man)殊大(da)病(bing)一場，病(bing)中的曼(man)(man)殊被(bei)家(jia)(jia)人(ren)扔在(zai)柴(chai)房(fang)里氣息奄奄而(er)無人(ren)過問。后來，他(ta)(ta)又奇跡般地活了下來。這一經(jing)(jing)歷給(gei)幼(you)小的曼(man)(man)殊沉重(zhong)的打擊，以至(zhi)他(ta)(ta)小小年(nian)紀竟(jing)然看破(po)紅塵，而(er)去(qu)廣州(zhou)長壽寺(si)由贊初和尚剃(ti)度出家(jia)(jia)，然后受(shou)(shou)具足戒，并嗣受(shou)(shou)禪宗(zong)曹洞(dong)宗(zong)衣缽。但(dan)他(ta)(ta)畢竟(jing)是個孩子(zi)，有一次他(ta)(ta)偷吃鴿肉被(bei)發(fa)現(xian)，只(zhi)得出了廟門。
十五(wu)歲那年，蘇(su)曼殊(shu)隨表兄(xiong)去日(ri)本橫濱求學，當他去養母河合(he)仙(xian)氏老(lao)家時，與(yu)日(ri)本姑娘菊子(zi)一見鐘情。然而，他們的(de)戀(lian)情卻(que)遭(zao)到(dao)蘇(su)家的(de)強(qiang)烈反對。蘇(su)曼殊(shu)的(de)本家叔叔知道這事后，斥責蘇(su)曼殊(shu)敗壞了(le)蘇(su)家名(ming)聲，并問(wen)罪于菊子(zi)父母。菊子(zi)父母盛怒(nu)之下，當眾痛打了(le)菊子(zi)，結果當天(tian)夜里菊子(zi)投海而死。失(shi)戀(lian)的(de)痛苦，菊子(zi)的(de)命運，令蘇(su)曼殊(shu)深(shen)感心灰意冷，萬念俱灰。回到(dao)廣州后，他便(bian)去蒲澗寺出了(le)家。從此(ci)，開始(shi)了(le)他風雨飄(piao)泊(bo)的(de)一生。
蘇曼殊是情僧。面(mian)對(dui)關河蕭索的(de)衰(shuai)世慘象，蘇曼殊痛不(bu)欲生。渡湘水時(shi)，他(ta)作賦吊屈原，對(dui)著滔(tao)滔(tao)江水長歌嚎陶。后來，他(ta)以自己(ji)與菊子的(de)初戀為題材(cai)創作了(le)情愛(ai)小(xiao)說《斷鴻零雁記》，感慨(kai)幽冥(ming)永隔的(de)愛(ai)戀之(zhi)苦，也引得不(bu)少(shao)癡情男女(nv)淚(lei)濕(shi)襟衫。蘇曼殊因愛(ai)情不(bu)幸，也曾流連于青(qing)樓之(zhi)中(zhong)，但他(ta)卻能潔身自好(hao)，與青(qing)樓女(nv)子保持(chi)適(shi)當的(de)距離。他(ta)死后被葬于西泠(ling)橋，與江南(nan)名(ming)妓蘇小(xiao)小(xiao)墓(mu)南(nan)北(bei)相(xiang)對(dui)，任幾多(duo)游人唏噓不(bu)已(yi)。
蘇曼殊(shu)是詩僧，他(ta)(ta)為后世留下(xia)了不(bu)少令(ling)(ling)人(ren)嘆絕(jue)的詩作(zuo)。1909年(nian)，他(ta)(ta)在東京的一(yi)(yi)(yi)場(chang)小型音樂會上認(ren)識(shi)了彈(dan)箏(zheng)女(nv)百助。因相似的遭遇，兩人(ren)一(yi)(yi)(yi)見如故。但(dan)此時(shi)的曼殊(shu)已了卻(que)塵緣，無(wu)以相投，便垂淚揮毫(hao)，寫(xie)了一(yi)(yi)(yi)首(shou)詩：“鳥舍凌波肌似雪，親持紅葉索題詩。還(huan)卿一(yi)(yi)(yi)缽無(wu)情淚，恨不(bu)相逢未剃時(shi)。”讀來令(ling)(ling)人(ren)柔腸寸斷。他(ta)(ta)在日本(ben)從事反清(qing)活(huo)(huo)動時(shi)，時(shi)常(chang)為故國(guo)河山破碎(sui)而感傷。他(ta)(ta)在《憶西湖》中這樣寫(xie)道：“春雨樓頭尺八簫，何時(shi)歸看浙(zhe)江潮?芒(mang)鞋破缽無(wu)人(ren)識(shi)，踏過櫻花第幾橋?”在反清(qing)活(huo)(huo)動處于困境之時(shi)，他(ta)(ta)曾想以死警醒國(guo)人(ren)，因而作(zuo)詩：“海(hai)天龍戰血玄黃，披(pi)發長歌覽大荒(huang)。易水蕭蕭人(ren)去也，一(yi)(yi)(yi)天明(ming)月白如霜。”雖然蹈海(hai)警世沒能成(cheng)真，但(dan)留下(xia)的詩篇(pian)卻(que)使(shi)人(ren)熱血沸騰。
蘇(su)曼殊(shu)還是一位(wei)畫僧。他(ta)的畫格調不凡，意境深邃。他(ta)曾做《寫憶翁詩意圖》，配詩“花(hua)柳有(you)愁春正苦，江山無主月自圓”，其亡國之(zhi)痛溢于紙面。曼殊(shu)作畫，不僅為抒寫懷抱，還想以此為反清革命作出(chu)更(geng)多(duo)貢獻。1907年章太炎等(deng)人(ren)在(zai)東京辦(ban)《民(min)報(bao)》遇上經費困(kun)難，曼殊(shu)主動(dong)提出(chu)賣畫籌錢以解(jie)困(kun)。
蘇曼殊(shu)還是一個(ge)愛國(guo)的革(ge)命(ming)僧人(ren)。他在(zai)東(dong)京加入(ru)過興中會(hui)、光復會(hui)等(deng)革(ge)命(ming)組織。1903年，他在(zai)日本參(can)加了(le)(le)反(fan)對(dui)沙(sha)俄(e)侵(qin)占我國(guo)東(dong)北的“抗(kang)俄(e)義勇(yong)隊(dui)”，同(tong)年他在(zai)上海參(can)加了(le)(le)由(you)章士(shi)釗等(deng)人(ren)創辦(ban)的《國(guo)民日報》的翻譯之(zhi)作(zuo)，為(wei)(wei)聲(sheng)援章太炎、鄒容，反(fan)對(dui)清廷查(cha)封《蘇報》做了(le)(le)大量(liang)工作(zuo)。他也醉心于宣傳無政府(fu)主義的救(jiu)國(guo)思想(xiang)，贊同(tong)暗殺(sha)活動。他甚(shen)至還曾打算(suan)去(qu)刺殺(sha)保皇黨首領(ling)康有為(wei)(wei)。后經人(ren)勸阻而終止。辛亥(hai)革(ge)命(ming)后，袁世凱竊取了(le)(le)勝利果實(shi)，并暗殺(sha)了(le)(le)宋教仁(ren)，從而引發(fa)了(le)(le)李(li)烈鈞等(deng)人(ren)發(fa)動的“二次革(ge)命(ming)”。蘇曼殊(shu)又積極參(can)加反(fan)袁斗爭(zheng)。
情僧(seng)(seng)、詩僧(seng)(seng)、畫僧(seng)(seng)、革命僧(seng)(seng)，如此一位集(ji)才、情、膽(dan)識(shi)于一身的蘇曼殊，竟然(ran)半僧(seng)(seng)半俗地孤獨一生。1918年(nian)，他經過三十五年(nian)的紅塵孤旅，留(liu)下八個(ge)字(zi)：“一切有情，都(dou)無掛礙(ai)”，然(ran)后(hou)離開了人(ren)世，給后(hou)人(ren)留(liu)下了無盡的感(gan)慨。
蘇(su)曼殊(shu)(shu)的(de)原籍(ji)為廣東(dong)珠海市(shi)瀝溪村。其祖父蘇(su)瑞文以(yi)經(jing)營進出(chu)口業發家。其父蘇(su)杰(jie)生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)(zai)日(ri)本(ben)橫(heng)濱經(jing)商(shang)，任某英(ying)商(shang)洋行買辦。蘇(su)曼殊(shu)(shu)即(ji)誕生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)(zai)日(ri)本(ben)橫(heng)濱。但他的(de)生(sheng)(sheng)母(mu)并非(fei)蘇(su)杰(jie)生(sheng)(sheng)的(de)合(he)法(fa)妻妾，而(er)是(shi)一(yi)個名叫若子(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)日(ri)本(ben)女子(zi)(zi)(zi)(zi)。所以(yi)，蘇(su)曼殊(shu)(shu)是(shi)一(yi)個混血兒和(he)私生(sheng)(sheng)子(zi)(zi)(zi)(zi)。在(zai)(zai)(zai)封建(jian)觀念嚴(yan)重、華夷之別嚴(yan)格的(de)當時，蘇(su)曼殊(shu)(shu)的(de)這種“不(bu)光彩(cai)”的(de)出(chu)身，注定了(le)他必(bi)然(ran)要受歧(qi)視的(de)命運。所以(yi)他一(yi)出(chu)世，母(mu)子(zi)(zi)(zi)(zi)二人便被(bei)(bei)趕出(chu)了(le)蘇(su)家之門，母(mu)親只好(hao)帶他回到了(le)外(wai)祖父家。到了(le)蘇(su)曼殊(shu)(shu)三(san)(san)、四歲的(de)時候，由(you)于蘇(su)家生(sheng)(sheng)女多而(er)生(sheng)(sheng)男(nan)少，蘇(su)曼殊(shu)(shu)才被(bei)(bei)領(ling)回廣東(dong)珠海老家。從(cong)此，母(mu)子(zi)(zi)(zi)(zi)分(fen)離，終(zhong)生(sheng)(sheng)不(bu)復一(yi)見。遠(yuan)離生(sheng)(sheng)母(mu)的(de)蘇(su)曼殊(shu)(shu)，頗(po)受家庭虐待(dai)。比(bi)如他在(zai)(zai)(zai)十三(san)(san)歲時曾經(jing)害(hai)過一(yi)場大病(bing)(bing)，家長(chang)們不(bu)僅(jin)不(bu)給他延醫治病(bing)(bing)，反而(er)把他放在(zai)(zai)(zai)柴房里(li)等死。
在(zai)(zai)蘇(su)(su)曼(man)(man)殊(shu)(shu)九歲那(nei)年(nian)，蘇(su)(su)杰生經商失(shi)敗，家(jia)庭破產。從此一蹶不振，每(mei)況愈(yu)下，以(yi)致蘇(su)(su)曼(man)(man)殊(shu)(shu)從十三歲起，就開始(shi)了寄人籬下的(de)(de)(de)生活。他先(xian)在(zai)(zai)上海姑(gu)母家(jia)寄食兩年(nian)，學(xue)(xue)(xue)習中(zhong)文和英(ying)文。接(jie)著又在(zai)(zai)十五歲那(nei)年(nian)（1898年(nian)），得其表兄林紫垣的(de)(de)(de)資(zi)助(zhu)，到日本(ben)留(liu)學(xue)(xue)(xue)。先(xian)后在(zai)(zai)橫濱(bin)華(hua)僑(qiao)所辦大同學(xue)(xue)(xue)校(xiao)學(xue)(xue)(xue)習四(si)年(nian)，東(dong)京早(zao)稻田(tian)大學(xue)(xue)(xue)高等預科學(xue)(xue)(xue)習一年(nian)，成城學(xue)(xue)(xue)校(xiao)學(xue)(xue)(xue)習數月。在(zai)(zai)這(zhe)近六年(nian)的(de)(de)(de)留(liu)學(xue)(xue)(xue)期(qi)間，蘇(su)(su)曼(man)(man)殊(shu)(shu)的(de)(de)(de)生活是很清苦的(de)(de)(de)。據他的(de)(de)(de)同學(xue)(xue)(xue)和好友馮自由回(hui)憶(yi)，蘇(su)(su)曼(man)(man)殊(shu)(shu)在(zai)(zai)東(dong)京上學(xue)(xue)(xue)時，因(yin)林紫垣只(zhi)月助(zhu)十元，蘇(su)(su)曼(man)(man)殊(shu)(shu)住(zhu)的(de)(de)(de)是最低劣的(de)(de)(de)“下宿屋(wu)”，吃(chi)的(de)(de)(de)是摻了石灰的(de)(de)(de)米飯，為了節省火油費，晚上竟(jing)不點燈(deng)。
蘇(su)曼殊于(yu)(yu)1903年(nian)回國后(hou)，先任(ren)蘇(su)州(zhou)吳中公學(xue)教(jiao)習(xi)，后(hou)為上(shang)海(hai)(hai)《國民日(ri)(ri)報》撰稿(gao)。因該(gai)報停(ting)刊而(er)失業，便到香港投(tou)靠興中會(hui)負責(ze)人之(zhi)一的陳(chen)少(shao)白，不(bu)料(liao)因誤會(hui)而(er)遭(zao)冷遇(yu)。蘇(su)曼殊一氣之(zhi)下(xia)(xia)，便跑到廣東惠州(zhou)某破廟削發為僧(seng)。但為時(shi)(shi)只有(you)數(shu)月，尚(shang)未取得(de)正式和尚(shang)的資格，即乘師父外出之(zhi)機，偷了(le)已故師兄(xiong)博經(jing)的度牒，溜(liu)之(zhi)大(da)吉。從此以(yi)“博經(jing)”自命，并自稱“曼殊和尚(shang)”，開(kai)始(shi)了(le)四海(hai)(hai)為家的流浪(lang)生活。他以(yi)上(shang)海(hai)(hai)為中心，頻繁(fan)來往(wang)于(yu)(yu)大(da)江(jiang)南北(bei)、日(ri)(ri)本和東南亞(ya)各地。有(you)時(shi)(shi)以(yi)教(jiao)書為生，有(you)時(shi)(shi)靠賣(mai)文(wen)過活，有(you)時(shi)(shi)寄食(shi)于(yu)(yu)寺廟，有(you)時(shi)(shi)乞貸于(yu)(yu)友朋(peng)，有(you)時(shi)(shi)“貲絕窮(qiong)餓(e)不(bu)得(de)餐，則擁衾終(zhong)日(ri)(ri)臥”（柳亞(ya)子語），有(you)時(shi)(shi)甚至把(ba)金牙敲下(xia)(xia)來換煙抽。終(zhong)于(yu)(yu)在“五四”運動的前一年(nian)窮(qiong)病而(er)死，享年(nian)僅三十五歲。
蘇(su)(su)曼(man)殊是(shi)(shi)辛亥革(ge)命(ming)運動時(shi)期最先覺悟(wu)的(de)知識分(fen)子之一。早在(zai)1902年(nian)，他(ta)(ta)就參(can)(can)加(jia)(jia)了(le)(le)以(yi)反(fan)清(qing)為宗旨的(de)留日學生(sheng)(sheng)的(de)第(di)一個(ge)(ge)革(ge)命(ming)團體青年(nian)會(hui)(hui)(hui)(hui)。1903年(nian)，他(ta)(ta)又(you)參(can)(can)加(jia)(jia)了(le)(le)拒(ju)(ju)俄(e)義(yi)勇(yong)(yong)隊。后(hou)來拒(ju)(ju)俄(e)義(yi)勇(yong)(yong)隊改(gai)組為帶有(you)(you)反(fan)清(qing)色彩的(de)軍國民(min)教育會(hui)(hui)(hui)(hui)，他(ta)(ta)也(ye)參(can)(can)加(jia)(jia)了(le)(le)。蘇(su)(su)曼(man)殊與(yu)孫(sun)中山先生(sheng)(sheng)也(ye)有(you)(you)密切關系。據(ju)何香凝(ning)回(hui)憶，1903年(nian)，何香凝(ning)在(zai)日本東京的(de)住(zhu)宅是(shi)(shi)孫(sun)中山的(de)聯(lian)絡點和開會(hui)(hui)(hui)(hui)場所，蘇(su)(su)曼(man)殊就是(shi)(shi)常來參(can)(can)加(jia)(jia)會(hui)(hui)(hui)(hui)議的(de)一個(ge)(ge)。孫(sun)中山還讓蘇(su)(su)曼(man)殊等二十多個(ge)(ge)留日學生(sheng)(sheng)組成(cheng)(cheng)義(yi)勇(yong)(yong)隊，每天早晨練習射(she)擊(ji)，以(yi)備參(can)(can)加(jia)(jia)武裝起(qi)義(yi)。蘇(su)(su)曼(man)殊積極(ji)參(can)(can)加(jia)(jia)革(ge)命(ming)活動，遭到(dao)了(le)(le)資(zi)助(zhu)(zhu)他(ta)(ta)上學的(de)林紫垣的(de)極(ji)力反(fan)對，并以(yi)斷絕資(zi)助(zhu)(zhu)相(xiang)威脅(xie)。但(dan)蘇(su)(su)曼(man)殊寧可丟掉(diao)飯碗和中輟(chuo)學業(ye)，也(ye)不(bu)肯放(fang)棄(qi)革(ge)命(ming)，結果被林紫垣強(qiang)迫回(hui)國。回(hui)國后(hou)，他(ta)(ta)繼續(xu)從事(shi)革(ge)命(ming)活動。1904年(nian)春(chun)，他(ta)(ta)憤于保皇派猖(chang)獗，決(jue)(jue)心暗(an)殺其(qi)頭目康有(you)(you)為，因(yin)陳少(shao)白極(ji)力勸(quan)阻，才未實行(xing)。同年(nian)秋(qiu)，他(ta)(ta)在(zai)湖南(nan)長(chang)沙實業(ye)學堂任教，正值華興會(hui)(hui)(hui)(hui)計劃武裝起(qi)義(yi)，他(ta)(ta)也(ye)參(can)(can)預其(qi)事(shi)。起(qi)義(yi)因(yin)事(shi)先泄露而流產(chan)后(hou)，他(ta)(ta)又(you)參(can)(can)加(jia)(jia)了(le)(le)黃興召(zhao)集(ji)部(bu)分(fen)華興會(hui)(hui)(hui)(hui)成(cheng)(cheng)員在(zai)上海舉行(xing)的(de)秘密會(hui)(hui)(hui)(hui)議，會(hui)(hui)(hui)(hui)議決(jue)(jue)定了(le)(le)今后(hou)實行(xing)暗(an)殺和武裝起(qi)義(yi)的(de)方(fang)針。由此可見，早年(nian)的(de)蘇(su)(su)曼(man)殊，不(bu)但(dan)具(ju)有(you)(you)一般的(de)民(min)族民(min)主革(ge)命(ming)思想(xiang)，而且完全贊成(cheng)(cheng)并積極(ji)參(can)(can)加(jia)(jia)了(le)(le)用暴力手段推翻清(qing)朝統(tong)治的(de)實際斗爭。
但是(shi)，蘇(su)曼(man)殊主要(yao)不(bu)是(shi)一個(ge)革命(ming)的活動家(jia)，而是(shi)一個(ge)革命(ming)的文學家(jia)；他的貢獻(xian)主要(yao)不(bu)在(zai)于對舊世界進行“武器的批判”，而在(zai)于運(yun)用“批判的武器”，為辛亥革命(ming)開(kai)辟道路。
蘇(su)曼(man)殊參加了辛(xin)亥革(ge)命的(de)宣傳鼓動(dong)工作。如陳獨秀、章士釗所辦(ban)(ban)的(de)《國(guo)民日報(bao)(bao)》、同盟會的(de)《民報(bao)(bao)》、劉師培夫(fu)婦所辦(ban)(ban)的(de)《天義報(bao)(bao)》等，都曾得到蘇(su)曼(man)殊的(de)贊助。他為秋(qiu)瑾的(de)遺詩寫過(guo)序，為馮自由的(de)《三次革(ge)命軍》題過(guo)辭(ci)。1907年(nian)魯迅在(zai)日本(ben)準備創(chuang)刊(kan)《新生(sheng)》文(wen)藝(yi)雜志時，蘇(su)曼(man)殊也(ye)是(shi)贊助者之一(yi)。1909年(nian)南社成(cheng)立(li)后(hou)，蘇(su)曼(man)殊也(ye)很快加入(ru)，并成(cheng)為該社的(de)著名(ming)作家。
蘇曼(man)殊(shu)具有多方面的(de)(de)(de)才能，詩、文(wen)(wen)、小(xiao)(xiao)說、繪畫無不(bu)精通(tong)(tong)。尤其以(yi)詩的(de)(de)(de)影(ying)響最大(da)，故有“詩僧”之稱。他(ta)(ta)(ta)寫(xie)過《無題詩三百首(shou)》，可惜已經失傳(chuan)。今存者一(yi)(yi)百零一(yi)(yi)首(shou)，絕大(da)部分是(shi)(shi)七(qi)言絕句(ju)。蘇曼(man)殊(shu)的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)說也很聞名。他(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)生共(gong)寫(xie)小(xiao)(xiao)說七(qi)種(zhong)，其中《人鬼(gui)記》已散佚，流(liu)傳(chuan)下來的(de)(de)(de)有《斷鴻零雁(yan)記》、《天涯(ya)紅(hong)淚記》（未完）、《絳紗記》、《焚劍記》、《碎簪記》、《非夢(meng)記》等(deng)六種(zhong)。另有《慘(can)世(shi)界(jie)》一(yi)(yi)種(zhong)，名為(wei)翻譯(yi)法國雨果(guo)的(de)(de)(de)《悲慘(can)世(shi)界(jie)》，實則三分之二(er)的(de)(de)(de)篇幅出自蘇曼(man)殊(shu)的(de)(de)(de)創作(zuo)，所(suo)以(yi)也應算作(zuo)蘇曼(man)殊(shu)的(de)(de)(de)作(zuo)品。蘇曼(man)殊(shu)又是(shi)(shi)我(wo)國近代較早的(de)(de)(de)翻譯(yi)家(jia)之一(yi)(yi)。他(ta)(ta)(ta)精通(tong)(tong)日文(wen)(wen)、梵(fan)文(wen)(wen)、英文(wen)(wen)、法文(wen)(wen)，除節譯(yi)過雨果(guo)的(de)(de)(de)《悲慘(can)世(shi)界(jie)》外(wai)，還(huan)譯(yi)過《拜倫詩選》和印(yin)度小(xiao)(xiao)說《娑羅(luo)海濱遁跡記》。他(ta)(ta)(ta)還(huan)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個知(zhi)識(shi)淵博的(de)(de)(de)學者，編撰(zhuan)過《梵(fan)文(wen)(wen)典(dian)》、《初步(bu)梵(fan)文(wen)(wen)典(dian)》、《梵(fan)書摩多體文(wen)(wen)》、《埃及古(gu)教考(kao)》、《漢(han)英辭典(dian)》、《英漢(han)辭典(dian)》、《粵(yue)英辭典(dian)》等(deng)多種(zhong)專著，不(bu)幸(xing)均已失傳(chuan)。據(ju)有人統計，蘇曼(man)殊(shu)在短短的(de)(de)(de)十五年(nian)時間(jian)里，著述共(gong)達三十種(zhong)以(yi)上，也可以(yi)算得上是(shi)(shi)一(yi)(yi)個多產的(de)(de)(de)作(zuo)家(jia)了(le)。
蘇曼殊(shu)作(zuo)品(pin)所(suo)表(biao)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本思(si)(si)想(xiang)，是同(tong)資產(chan)階級(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)族、民(min)(min)(min)主(zhu)(zhu)(zhu)革(ge)命息息相通(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是為(wei)(wei)反帝反封建(jian)(jian)服(fu)務的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。譬如(ru)，當1903年全國(guo)(guo)人(ren)(ren)民(min)(min)(min)掀起聲勢浩大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拒俄運動和(he)資產(chan)階級(ji)(ji)革(ge)命派與保皇(huang)派展開大(da)論戰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，蘇曼殊(shu)寫下了(le)這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩句(ju)：“蹈海(hai)(hai)魯連不(bu)帝秦(qin)，茫(mang)茫(mang)煙水著浮身。國(guo)(guo)民(min)(min)(min)孤憤(fen)(fen)英雄(xiong)(xiong)淚，灑上(shang)鮫綃贈(zeng)故人(ren)(ren)。”“海(hai)(hai)天龍戰血玄黃，披(pi)發長歌覽(lan)大(da)荒。易(yi)水蕭蕭人(ren)(ren)去也，一(yi)天明月(yue)白如(ru)霜(shuang)。”作(zuo)者用(yong)戰國(guo)(guo)時(shi)(shi)魯仲連力(li)主(zhu)(zhu)(zhu)抗(kang)秦(qin)和(he)荊軻刺秦(qin)王的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事，抒發了(le)憂國(guo)(guo)憂民(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲憤(fen)(fen)心(xin)情和(he)深(shen)沉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛國(guo)(guo)主(zhu)(zhu)(zhu)義思(si)(si)想(xiang)。同(tong)時(shi)(shi)他(ta)又(you)發表(biao)了(le)雜文《嗚呼廣東(dong)人(ren)(ren)》，對那(nei)些數(shu)典(dian)忘(wang)祖、認賊作(zuo)父的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)洋奴買辦(ban)之流進行了(le)猛烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)批判。同(tong)年發表(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《慘世(shi)(shi)界(jie)(jie)》，則不(bu)但批判了(le)清政府統治(zhi)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“悲慘世(shi)(shi)界(jie)(jie)”和(he)數(shu)千年來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)封建(jian)(jian)觀念(nian)，而且塑造了(le)一(yi)個(ge)資產(chan)階級(ji)(ji)革(ge)命者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英雄(xiong)(xiong)形象，并主(zhu)(zhu)(zhu)張(zhang)用(yong)暴力(li)手段推翻專(zhuan)制統治(zhi)，建(jian)(jian)立一(yi)個(ge)沒(mei)有剝(bo)削和(he)壓(ya)迫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“公道的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新世(shi)(shi)界(jie)(jie)”。因而曾經受到了(le)青年魯迅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)稱(cheng)贊(zan)。辛(xin)亥(hai)革(ge)命前夕，他(ta)又(you)發表(biao)了(le)《嶺海(hai)(hai)幽光錄(lu)》、《拜倫詩選》、《娑羅(luo)海(hai)(hai)濱(bin)遁跡記》等作(zuo)品(pin)，或(huo)者用(yong)清兵入關之初屠殺漢人(ren)(ren)以及(ji)漢人(ren)(ren)奮起反抗(kang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)事實(shi)，“希望使(shi)忘(wang)卻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舊恨復(fu)活，助革(ge)命成功”（魯迅語）；或(huo)者用(yong)外國(guo)(guo)人(ren)(ren)民(min)(min)(min)反抗(kang)侵略者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事實(shi)，來激發中國(guo)(guo)人(ren)(ren)民(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛國(guo)(guo)主(zhu)(zhu)(zhu)義思(si)(si)想(xiang)和(he)反抗(kang)精(jing)神，總之都是為(wei)(wei)辛(xin)亥(hai)革(ge)命服(fu)務的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。
辛亥革命(ming)失敗之后，蘇曼(man)殊雖然(ran)消沉，但(dan)他并(bing)(bing)沒有完全放(fang)棄反帝反封建的(de)革命(ming)思(si)想(xiang)。“水晶簾卷(juan)一(yi)燈(deng)昏，寂(ji)對(dui)河山叩國魂”；“相逢莫問人間事，故國傷心只淚流(liu)”。盡(jin)管這只是(shi)一(yi)種(zhong)無可(ke)奈何(he)的(de)嘆息，但(dan)那(nei)家(jia)國之痛的(de)感情(qing)卻是(shi)異常(chang)深(shen)沉的(de)。當(dang)荷蘭(lan)殖民(min)主義(yi)者(zhe)對(dui)我(wo)爪(zhua)哇(wa)華僑進行(xing)(xing)血腥屠(tu)殺之際，蘇曼(man)殊為(wei)了(le)(le)維(wei)護華僑的(de)正當(dang)權益和(he)祖國的(de)尊嚴(yan)，發(fa)(fa)表(biao)(biao)了(le)(le)《南洋話》。當(dang)孫中山先生發(fa)(fa)動“二次革命(ming)”時，蘇曼(man)殊又發(fa)(fa)表(biao)(biao)了(le)(le)《討袁宣言》，揭露袁賊“擅屠(tu)操刀，殺人如(ru)草”、“辱國失地，蒙(meng)邊夷亡；四(si)維(wei)不張(zhang)，奸回充斥(chi)”的(de)罪行(xing)(xing)，并(bing)(bing)斷(duan)然(ran)表(biao)(biao)示：“衲(na)等雖托身世外，然(ran)宗國興(xing)亡，豈無責耶？今直(zhi)告爾(er)：甘(gan)為(wei)元兇(xiong)，不恤兵連禍亟(ji)，涂炭生靈，即衲(na)等雖以言善習靜為(wei)懷，亦將起(qi)而褫爾(er)之魄！”他在本(ben)時期所寫的(de)六篇小說，則不但(dan)從愛情(qing)婚(hun)姻的(de)角(jiao)度(du)對(dui)封建禮(li)教(jiao)進行(xing)(xing)了(le)(le)批判，而且暴露了(le)(le)袁世凱統治下的(de)黑(hei)暗(an)現(xian)實。可(ke)見(jian)蘇曼(man)殊基本(ben)上保(bao)持了(le)(le)革命(ming)的(de)晚(wan)節。
蘇曼殊(shu)也取(qu)得(de)了一(yi)定的(de)(de)藝(yi)術成就，這是他(ta)的(de)(de)作品(pin)得(de)以風傳的(de)(de)重要原因之(zhi)一(yi)。他(ta)的(de)(de)詩風格別(bie)致，自(zi)成一(yi)家(jia)。詩作現(xian)存約(yue)百首(shou)，多數為七絕(jue)，內(nei)容多是感(gan)懷之(zhi)作，這種傾(qing)向(xiang)在(zai)辛亥革命后詩作中體現(xian)得(de)尤(you)為明顯(xian)。在(zai)藝(yi)術上他(ta)受李(li)商隱的(de)(de)影響，詩風幽(you)怨凄(qi)惻，彌漫著自(zi)傷身(shen)世的(de)(de)無奈與感(gan)嘆。
抒情(qing)(qing)則纏綿悱惻，千回百(bai)轉；狀物(wu)則形象逼(bi)真(zhen)，歷歷如見(jian)；寫人(ren)(ren)則栩(xu)栩(xu)如生，呼之欲(yu)出。例如：“柳陰深處馬蹄驕，無際銀(yin)沙逐退潮。茅店冰旗知市近，滿山紅葉女郎樵。”確實不失為詩中有畫、情(qing)(qing)景交融、清(qing)新秀(xiu)麗的(de)好詩。無怪乎連郭(guo)沫若也(ye)說(shuo)“蘇曼殊的(de)詩很(hen)清(qing)新”。他的(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)則既保留了中國小(xiao)(xiao)說(shuo)情(qing)(qing)節曲(qu)折、故事(shi)完整(zheng)、描寫簡潔(jie)等(deng)優點(dian)，又(you)吸收了西洋小(xiao)(xiao)說(shuo)注重描寫自然環境、人(ren)(ren)物(wu)心理、人(ren)(ren)物(wu)外貌等(deng)長(chang)處，從而提高了小(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)文(wen)學性(xing)。
當然(ran)，蘇(su)曼殊(shu)的(de)(de)(de)(de)階級出(chu)身及其所處的(de)(de)(de)(de)時(shi)代，不可能不給他(ta)的(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)帶來嚴(yan)重(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)缺陷。首先，他(ta)的(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)充(chong)滿了(le)矛(mao)盾：既有(you)(you)反帝(di)的(de)(de)(de)(de)愛國主義(yi)，又(you)存在盲(mang)目排滿的(de)(de)(de)(de)狹隘民(min)族主義(yi)；既有(you)(you)反封建(jian)的(de)(de)(de)(de)民(min)主思(si)(si)想(xiang)，又(you)保留了(le)封建(jian)思(si)(si)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)落后殘(can)余；既有(you)(you)救國救民(min)的(de)(de)(de)(de)滿腔熱(re)情(qing)，又(you)有(you)(you)悲觀厭(yan)世(shi)的(de)(de)(de)(de)消(xiao)極(ji)情(qing)緒；既同(tong)情(qing)人民(min)的(de)(de)(de)(de)苦難，又(you)看不到人民(min)的(de)(de)(de)(de)力(li)量(liang)，如此等等。其次，他(ta)的(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)表現了(le)明顯退步的(de)(de)(de)(de)趨勢，積極(ji)的(de)(de)(de)(de)一面越(yue)來越(yue)薄弱，而消(xiao)極(ji)的(de)(de)(de)(de)一面卻越(yue)來越(yue)嚴(yan)重(zhong)(zhong)。可見(jian)對蘇(su)曼殊(shu)既不能一概抹煞，也不能一概肯定，而應(ying)該批判地繼(ji)承。
除詩歌(ge)外，蘇(su)曼(man)殊(shu)還翻譯(yi)(yi)過《拜倫詩選》和法國著(zhu)名(ming)作(zuo)家雨果的(de)(de)名(ming)著(zhu)《悲慘世界》，在當時譯(yi)(yi)壇上引(yin)起(qi)了轟動。此(ci)外，蘇(su)曼(man)殊(shu)自己(ji)也(ye)從事小說(shuo)的(de)(de)創(chuang)作(zuo)，從1912年起(qi)他陸續創(chuang)作(zuo)完成(cheng)的(de)(de)小說(shuo)有(you)(you)《斷鴻零雁記(ji)》、《絳(jiang)紗記(ji)》、《焚劍(jian)記(ji)》、《碎簪記(ji)》、《非夢記(ji)》等6種，另有(you)(you)《天涯紅淚記(ji)》僅寫(xie)成(cheng)兩章，未(wei)完。這些作(zuo)品都以愛(ai)情為題材(cai)，展示了男女主人(ren)(ren)公的(de)(de)追(zhui)求與社會阻(zu)撓間的(de)(de)矛(mao)盾沖突，作(zuo)品多以悲劇結尾，有(you)(you)濃重(zhong)的(de)(de)感(gan)傷色彩。蘇(su)曼(man)殊(shu)注重(zhong)對主人(ren)(ren)公心(xin)理的(de)(de)矛(mao)盾揭示，實際是其(qi)內心(xin)痛苦掙扎的(de)(de)真實寫(xie)照。行文清(qing)新流暢，文辭婉麗，情節曲折動人(ren)(ren)，對后(hou)來流行的(de)(de)鴛鴦蝴蝶派小說(shuo)產生了較大(da)影響。
總之(zhi)，蘇(su)曼殊是舊民(min)主(zhu)主(zhu)義革命時(shi)代的(de)(de)(de)重要作家，他(ta)的(de)(de)(de)作品應該屬于祖國優(you)秀文化(hua)遺產(chan)的(de)(de)(de)組(zu)成部分，文學史里應該有他(ta)的(de)(de)(de)一席之(zhi)地(di)。
