吞天(tian)記是作者風青陽(yang)發表的一部東(dong)方玄幻(huan)小說。炎黃古域,浩瀚無(wu)邊,無(wu)盡歲月中誕生(sheng)諸(zhu)多太古仙妖(yao),撕裂天(tian)地,超(chao)脫三界五(wu)行。
更有萬(wan)物神(shen)(shen)靈,天(tian)生神(shen)(shen)體(ti),穿梭(suo)虛空,逆亂(luan)陰陽,無(wu)所不(bu)能。
當(dang)今乃仙道盛世,萬(wan)法通天,眾生修道,妖孽(nie)橫行!
天宮仙(xian)域之中,八千(qian)仙(xian)宮,萬(wan)重(zhong)地(di)獄,神秘妖界(jie),三千(qian)大(da)世界(jie),九萬(wan)小世界(jie)。
東吳太子吳煜(yu),于絕境中得東方絕世(shi)戰仙之衣缽(bo),自(zi)此橫空(kong)出世(shi),逆天崛起。
億萬世人心中(zhong),他是普渡(du)眾生的至尊帝(di)仙!
漫(man)天(tian)(tian)仙佛眼中,他是吞噬天(tian)(tian)地的蓋世妖魔(mo)!
齊(qi)天大圣/斗戰勝佛傳承者
仙神境界 永生帝仙境第七(qi)重
肉身境界 至尊圣佛境第六重
修仙法訣(jue) 《大品天仙術(shu)》(又名《菩提(ti)仙道訣(jue)》)、《菩提(ti)仙道訣(jue)》
煉體法(fa)訣 《金剛不壞之身》第十重
道侶 雒嬪
紅顏 南宮薇
法術(shu) 地煞(sha)變化術(shu)
仙根 陰陽劍輪
帝(di)仙/圣佛神通 《法(fa)外(wai)分身(shen)》、《火眼金睛》、《法(fa)天象地》、《筋斗云》
吞天魔祖神通(tong) 《燃燒》、《歸還》、《模擬(ni)》、《傳承》
武器法(fa)寶 本(ben)(ben)命法(fa)寶 【如意金箍棒】(本(ben)(ben)名:天河鎮(zhen)底神珍鐵,紀元神器級)
普通武器(qi) 【精(jing)鋼長劍】、【鎮妖劍】
普通法器
〖棍〗【伏(fu)妖(yao)金棍】(風雪(xue)崖賜予(yu)的(de)拜師禮)、〖珠〗【聚火珠】(與(yu)姜君(jun)臨初戰時搶得)
〖劍(jian)〗【黑(hei)白(bai)道劍(jian)】(風雪(xue)崖賜予)、〖圖〗【江山圖】(殺(sha)中元道宗沐雪(xue)搶得)
〖葫蘆〗【奪命葫蘆】(殺中元道宗楚長老(lao)搶得)、〖藤(teng)〗【摩云藤(teng)】(風雪崖(ya)擒(qin)拿(na)中元道宗姜鼎后贈予)
通靈法器
〖棍〗【百鬼血柱】(殺(sha)天一君搶(qiang)得)、〖劍〗【神眼金(jin)劍】(張浮屠殺(sha)昆(kun)山(shan)劍宗宗主后(hou)賜(si)予)
〖輔(fu)〗【銀魅】(殺九仙搶(qiang)得)、〖劍(jian)〗【七色(se)神火劍(jian)】(張浮屠殺赤炎劍(jian)派掌(zhang)教(jiao)后賜予)
〖劍〗【陰陽(yang)道劍】(蜀山功績兌換)、〖棍〗【九方(fang)鎮魔柱】(南宮薇(wei)贈(zeng)予,吳煜(yu)離開蜀山歸還南宮薇(wei))
超靈法器
〖劍(jian)〗【昊(hao)天日輪劍(jian)】(南(nan)宮薇贈予,吳煜離開蜀山歸還南(nan)宮薇)、〖劍(jian)〗【帝魁】(炎黃(huang)帝城(cheng)軍功兌(dui)換)
〖劍〗【月舞(wu)晴(qing)空(kong)劍】(南(nan)(nan)宮(gong)薇贈(zeng)予,吳(wu)煜離開(kai)蜀山(shan)歸(gui)還南(nan)(nan)宮(gong)薇)、〖劍〗【帝(di)鴻】(炎黃帝(di)城軍功(gong)兌換)
〖甲〗【炎(yan)黃(huang)仙甲】(吳煜加入(ru)炎(yan)黃(huang)仙軍(jun)百夫長配發)、〖棍〗【炎(yan)黃(huang)擎天(tian)柱】(炎(yan)黃(huang)帝城(cheng)云霄法殿(dian)購得)
普通道器
〖輔〗【海(hai)心(xin)綾】(在(zai)炎黃(huang)古井的地宮中(zhong)找到,在(zai)吞天魔府時贈予雒(luo)嬪(pin))
〖棍〗【瀚海暴龍柱】(偷(tou)襲(xi)閻皇殿后(hou)被吳煜帶走)、〖棍〗【金璇龍棍】(太古(gu)仙路擊敗公輸堀后(hou)搶(qiang)得)
〖甲〗【中央天(tian)帝戰神鎧甲】(炎黃城主仙去(qu)前托付給吳煜,太古(gu)仙路被(bei)雷源晶獸王擊碎)
〖塔〗【天帝(di)寶塔】(炎黃城(cheng)主仙去前托付(fu)給(gei)吳煜)
上靈道器
〖棍〗【世間無量萬龍棍】(太古仙路歷練時)、〖劍(jian)〗【血止劍(jian)】(戰金崇歡搶得,吞天之軀持有)
〖劍〗【北冥(ming)(ming)帝(di)闕】(北冥(ming)(ming)爭(zheng)霸戰冠軍(jun)獎勵(li),吞天(tian)之軀持有,后給(gei)了幽樰公主)
〖棍(gun)〗【九劫熔爐(lu)焚天柱】(炎(yan)黃古國攝政王給予)、〖飛劍〗【卸魂(hun)】(斬殺鬼陣客(ke)搶得)
〖刀〗【斬首鬼刀】(戰森谷黑刃搶得(de),吞天之軀持(chi)有(you))
天靈道器
〖劍〗【帝(di)(di)璽(xi)】(戰姻(yin)帝(di)(di)女搶得(de),吞天之軀持有)、〖戟〗【帝(di)(di)臨】(戰赫帝(di)(di)子搶得(de))
〖葫蘆(lu)〗【萬物(wu)神葫】(戰暗(an)黑親王搶得(de),吞天之(zhi)軀(qu)持有)、〖靴〗【星宇龍靴】(登基為煜(yu)帝所得(de))
〖袍〗【圣龍金袍】(登基為(wei)煜帝(di)所(suo)(suo)得)、〖冠〗【五彩龍冠】(登基為(wei)煜帝(di)所(suo)(suo)得)
〖印(yin)〗【炎黃(huang)龍印(yin)】(登(deng)基(ji)為煜帝所得)、〖劍〗【九星龍淵】(萬國(guo)朝圣貢品(pin),吞天之(zhi)軀(qu)持有)
〖塔〗【上昊塔】(萬國(guo)朝圣貢品,吞天(tian)之軀持(chi)有)、〖印(yin)(yin)〗【炎黃龍印(yin)(yin)】(登基為煜帝所得(de))
〖圖(tu)(tu)〗【閻浮(fu)世界圖(tu)(tu)卷】(萬(wan)國(guo)朝(chao)圣貢(gong)品(pin),吞天之軀持(chi)有)、〖繩〗【熾血龍繩】(萬(wan)國(guo)朝(chao)圣貢(gong)品(pin))
圣靈(ling)道器 〖棍〗【閻浮天柱】(炎黃國(guo)庫尋得(de))
特殊道(dao)器 〖匾〗【道(dao)法(fa)妖殿】(太(tai)古仙(xian)路望仙(xian)臺(tai)上那存放(fang)道(dao)術卷軸(zhou)的(de)劍(jian)形山峰得到的(de)《道(dao)法(fa)自然》牌匾,是妖魔道(dao)宗(zong)為門下弟(di)子傳承道(dao)術的(de)特殊道(dao)器)
仙器
〖門〗【古妖石(shi)-星辰(chen)世界(jie)之門】(玫瑰妖后搶得)、〖門〗【古妖石(shi)-神武世界(jie)之門】(九嬰神搶得)
〖門〗【古(gu)妖(yao)石-閻(yan)浮世界(jie)之門】(血(xue)海(hai)鵬魔搶(qiang)得(de))、〖門〗【古(gu)妖(yao)石-仙(xian)劍世界(jie)之門】(滄龍搶(qiang)得(de))
〖門〗【古妖(yao)石-地(di)魔世界之(zhi)門】(神蝗搶得)、〖門〗【古妖(yao)石-世界之(zhi)門】(紅魔搶得)
〖門(men)(men)〗【古妖石-世界之門(men)(men)】(青(qing)皇(huang)搶(qiang)得(de)(de))、〖門(men)(men)〗【古妖石-世界之門(men)(men)】(靈境妖樹搶(qiang)得(de)(de))
〖劍(jian)〗【戮(lu)神】(斬殺(sha)戮(lu)神教主(zhu)得(de)到)、〖劍(jian)〗【三千天河巨劍(jian)】(斬殺(sha)天河劍(jian)仙得(de)到)
〖拂(fu)塵〗【拂(fu)天塵】(斬(zhan)殺(sha)無上道祖得(de)到)、〖船〗【神州戰艦】(青(qing)苑(yuan)城購(gou)得(de))
〖戟〗【古(gu)仙(xian)戰(zhan)戟】(斬殺柳(liu)鳶卿得到(dao))、〖劍〗【仙(xian)光龍吟劍】(擊(ji)敗葉玄一得到(dao))
〖眼(yan)〗【古妖世界之門】(天妖帝府歷練(lian)得到)
造化仙器 〖塔〗【浮生(sheng)塔】(太(tai)古仙路歷練得到)、〖劍〗【浮生(sheng)劍】(龍(long)帝煉獄試煉冠軍所得)
太虛神器 〖印(yin)〗【仙(xian)王(wang)印(yin)】(十品仙(xian)王(wang)印(yin))
道術 普通武學 《虎咆龍拳》、《東海斬(zhan)巨(ju)鯨(jing)》、《猿猴鬼步》
普通道(dao)術 《金焱屠龍訣》、《九龍盤柱之術》、《初生陰陽一氣(qi)劍(jian)》、《大道(dao)金劍(jian)術》、《滴血(xue)咒訣》、《東(dong)海(hai)七十(shi)二重瘋魔棍》
金丹(dan)道(dao)術(shu) 《通(tong)天(tian)三殺(sha)劍術(shu)》、《天(tian)陽地陰虛空(kong)劍術(shu)》
天(tian)地玄(xuan)術(shu)(shu) 《玄(xuan)仙驚(jing)魂劍術(shu)(shu)》、《囚龍困天(tian)術(shu)(shu)》、《九陽蒼(cang)龍劍陣》、《湮(yin)獸(shou)撼魂術(shu)(shu)》、《中央天(tian)帝尊(zun)神(shen)術(shu)(shu)》、《萬帝熔爐(lu)尊(zun)神(shen)術(shu)(shu)》、《馭魂血(xue)陣》、《忘我道(dao)(dao)法(fa)》、《血(xue)泣界術(shu)(shu)》、《神(shen)象震獄(yu)術(shu)(shu)》、《大(da)道(dao)(dao)荒蕪指法(fa)》、《道(dao)(dao)心攝魂妖(yao)法(fa)》、《枯(ku)寂神(shen)瞳(tong)術(shu)(shu)》
仙術(shu) 《萬鬼搜魂劫獄之術(shu)》
界主神術
天規 金火、戰斗、血肉、分身、金眸、大小(xiao)、虛空、時間(jian)變(bian)速、吞(tun)噬
八部天龍傳(chuan)承者(zhe)。
在在吞天魔(mo)府吳煜贈予(yu)雒嬪海(hai)心綾(ling)時,看著雒嬪玉頸上藍色的海(hai)心綾(ling)說道:“希望(wang)下次(ci)若(ruo)是有緣分見面,海(hai)心綾(ling)還在這(zhe)個(ge)位置,可以(yi)嗎?”
道侶 吳煜
身份 四海龍王
種族 神龍(long)——太古仙靈龍(long)
修仙法訣 《太古圣皇龍帝真經》
煉體法訣 《八部(bu)天龍之(zhi)體》
本命神通(tong) 《太玄冰境》
武器法寶
〖戟〗【藏海之(zhi)魂】(道器,湛(zhan)藍(lan)色三叉戟)
〖綾〗【海心綾】(道器,吞天(tian)魔府時(shi)吳煜贈予)
〖鱗(lin)〗【原始龍鱗(lin)】(天靈道(dao)器,玄仙級神龍留在凡間的龍鱗(lin),吳煜(yu)為雒(luo)嬪在吞天魔府尋(xun)得,因此(ci)救了雒(luo)嬪一命)
〖戟〗【永(yong)夜海(hai)神(shen)戟】(太虛神(shen)器(qi),吳煜在(zai)太虛兵墟(xu)為(wei)雒嬪買得)
天蓬(peng)元帥/凈壇使(shi)者傳承(cheng)者。
本命法寶 上寶沁金(jin)耙
煉體(ti)法訣 《九轉帝仙之體(ti)》
天道神通
武器法寶
〖船〗【隱仙(xian)號】(上靈(ling)道器,吳煜在航海記購(gou)得)、〖眼〗【幻魔瞳】(仙(xian)器,天妖帝府歷練得到)
〖葫蘆〗【醉(zui)仙葫】(天靈道器(qi),萬(wan)國(guo)朝(chao)圣貢品(pin))、〖衣〗【仙縷(lv)衣】(天靈道器(qi),萬(wan)國(guo)朝(chao)圣貢品(pin))
〖殿〗【心神殿】(天靈(ling)(ling)道器,萬國(guo)朝(chao)圣貢品)、〖槍〗【浮屠仙刺】(天靈(ling)(ling)道器,萬國(guo)朝(chao)圣貢品)
〖船(chuan)(chuan)〗【無(wu)極戰船(chuan)(chuan)】(天靈道器(qi),吳煜在(zai)炎黃國庫尋得轉贈)
金身羅漢/卷(juan)簾(lian)大將軍的傳承者。
靈寵 萬物神靈萬合貓(mao)——懶(lan)(lan)懶(lan)(lan)貓(mao)
本命(ming)法寶(bao) 降妖真(zhen)寶(bao)杖
修(xiu)仙法訣 《十輪(lun)地藏鬼(gui)神經》
煉體法訣 《地(di)獄(yu)輪(lun)回之體》
天道神通
武器法寶
〖鈴〗【迷(mi)魂(hun)綿音風鈴】(上靈道器(qi),家族傳承)、〖圖(tu)〗【熔巖世界(jie)圖(tu)卷】(上靈道器(qi)、家族傳承)
〖劍〗【兩極太阿劍】(上靈道器(qi),吳煜斬殺陰陽老妖(yao)搶得轉贈)
〖劍(jian)〗【碧(bi)血(xue)圣(sheng)劍(jian)】(天靈道器,吳煜(yu)戰(zhan)赫(he)帝子搶得轉贈)、〖劍(jian)〗【百花圣(sheng)劍(jian)】(同碧(bi)血(xue)圣(sheng)劍(jian))
〖劍(jian)〗【黑血(xue)帝劍(jian)】(天(tian)靈(ling)(ling)道器,萬(wan)國(guo)朝(chao)圣(sheng)貢(gong)品)、〖鏡〗【第九重地獄鏡】(天(tian)靈(ling)(ling)道器,萬(wan)國(guo)朝(chao)圣(sheng)貢(gong)品)
冥瀧
十二萬九千六百(bai)年前,是一名令千萬修道者聞風喪膽的蓋世妖(yao)魔!
東吳(wu)王宮(gong) 吳(wu)憂 吳(wu)煜的同父異母親姐(jie)姐(jie)。后被吳(wu)煜帶入古墨大世界修(xiu)行。
羲妃
元昊
通(tong)天(tian)劍派(pai) 風雪(xue)崖 吳煜在(zai)(zai)東吳落難時(shi)的(de)(de)救命恩(en)人,同時(shi)也(ye)是吳煜在(zai)(zai)通(tong)天(tian)劍派(pai)的(de)(de)師尊。曾經是一(yi)(yi)個蜀(shu)山仙門(men)的(de)(de)弟子,后來(lai)因為天(tian)資實在(zai)(zai)太差,被(bei)逐出宗門(men),受(shou)令在(zai)(zai)東海(hai)碧波群山建立了通(tong)天(tian)劍派(pai)。持有一(yi)(yi)柄通(tong)靈法(fa)劍、殺(sha)生葫蘆(lu)(通(tong)靈法(fa)器,姜燮被(bei)斬(zhan)殺(sha)后由風雪(xue)崖執掌(zhang))、八(ba)十一(yi)(yi)柄法(fa)劍等法(fa)寶(bao)。
孫悟道
藍華蕓
申屠長老
晚天欲雪
楊傾 性格(ge)桀驁不(bu)馴(xun),從雜役起步(bu),被(bei)掌(zhang)教(jiao)看中,一(yi)飛沖天。因為一(yi)次(ci)性斬了幾個(ge)核心(xin)弟子,被(bei)掌(zhang)教(jiao)放逐(zhu)。被(bei)召回的路(lu)上被(bei)妖狐小唯吸盡(jin)陽氣而(er)亡(wang)。
莫詩書
蘇顏離 吳煜(yu)在通天劍(jian)派的師姐。后被吳煜(yu)帶入古墨大世界(jie)修行(xing)。
藍琉璃
趙長天
易清風
藍水月
司徒明朗
青芒
妖族 九仙
九霄美(mei)(mei)狐(hu)(hu)。與(yu)其姐(jie)姐(jie)九靈(ling)(ling)(ling)一起獲得《天狐(hu)(hu)鑄金(jin)丹(dan)法(fa)門(men)》修煉(lian)(lian)(lian)法(fa)門(men),一同長大,一起修煉(lian)(lian)(lian)。后(hou)(hou)九靈(ling)(ling)(ling)愛(ai)(ai)(ai)上了蜀(shu)山張(zhang)(zhang)浮屠,還愿意為張(zhang)(zhang)浮屠放棄九霄美(mei)(mei)狐(hu)(hu)的(de)(de)蛻變和(he)他結合!而張(zhang)(zhang)浮屠僅是貪圖(tu)她的(de)(de)美(mei)(mei)貌(mao),根本就不愛(ai)(ai)(ai)她,后(hou)(hou)來與(yu)九靈(ling)(ling)(ling)有(you)了點矛盾,便直接叫來師門(men)的(de)(de)人,用(yong)金(jin)丹(dan)道術(shu)將九靈(ling)(ling)(ling)變為冰雕!因(yin)此九仙(xian)即使愛(ai)(ai)(ai)上了吳(wu)煜(yu),仍要殺(sha)死吳(wu)煜(yu)修煉(lian)(lian)(lian)金(jin)丹(dan)復仇。九仙(xian)在即將殺(sha)死吳(wu)煜(yu)時(shi),曾為吳(wu)煜(yu)立(li)誓“為報答你(ni),此生你(ni)便是我九兒的(de)(de)丈夫,你(ni)死之后(hou)(hou),我定為你(ni)立(li)下(xia)墓碑,每年一拜,且此生再不談男(nan)女(nv)之事,不與(yu)任何男(nan)子有(you)任何交集。” 持有(you)通靈(ling)(ling)(ling)法(fa)器:銀(yin)(yin)魅(銀(yin)(yin)色的(de)(de)手鏈,九仙(xian)死后(hou)(hou)被吳(wu)煜(yu)煉(lian)(lian)(lian)化(hua))。九仙(xian)對(dui)于吳(wu)煜(yu)來說(shuo),是改(gai)變吳(wu)煜(yu)對(dui)修仙(xian)界認知的(de)(de)存在。后(hou)(hou)期(qi)吳(wu)煜(yu)感情方面受(shou)其影響(xiang)很深(shen),同時(shi)吳(wu)煜(yu)對(dui)于妖魔的(de)(de)相處方式也(ye)受(shou)九仙(xian)影響(xiang)很重。
雷溟鳥
小唯 殺死(si)楊傾的兇手。
中元道宗 姜(jiang)燮 中元道宗的(de)宗主。被風雪(xue)崖斬殺。
姜鼎
姜基
姜君臨
東方清華
莫修道
昊天
元辰
東海鬼修(xiu) 幽靈姬
赤海七鬼 天一君、神二(er)君、、、、、
暗(an)熵君 來自東(dong)海(hai)的鬼修,凝氣境第(di)九重(zhong),是一(yi)個(ge)一(yi)生(sheng)都在研(yan)究法陣(zhen)的高(gao)手(shou)。破解萬劍陣(zhen)前被風雪崖斬殺。
多溟山勝雪
天海玉芙媱
死靈君
蜀山仙門 南宮薇(凰(huang)曦)
蜀山仙門劍仙的(de)(de)獨女。十三歲與吳煜(yu)(yu)于蜀山金丹洞初遇,兩人一(yi)起歷(li)練生(sheng)活了(le)幾個月,在吳煜(yu)(yu)的(de)(de)照顧下(xia),南(nan)宮薇(wei)對吳煜(yu)(yu)產生(sheng)了(le)愛慕。在南(nan)宮薇(wei)初次進入蜀山輪回洞閉關(guan)前,送給吳煜(yu)(yu)的(de)(de)須(xu)彌之(zhi)袋內有一(yi)張純白色的(de)(de)手絹,其上(shang)用紅色如火(huo)般的(de)(de)線,繡(xiu)出了(le)幾個字“他(ta)日歸來,愿與君,雙仙殿。”?
由于南(nan)宮(gong)薇(wei)的母(mu)親被嬰皇殺死,南(nan)宮(gong)薇(wei)非常憎恨妖魔。因為(wei)九(jiu)嬰的關(guan)系,導致南(nan)宮(gong)薇(wei)對(dui)吳煜由愛生恨。
擁有(you)傳說中的(de)鳳(feng)凰仙(xian)獸(shou)返祖血脈(mo)。煉化頂(ding)級(ji)仙(xian)根離(li)火神(shen)(shen)之心,挖掘到極(ji)致,可(ke)成就(jiu)離(li)火神(shen)(shen)仙(xian)體。神(shen)(shen)通:《九重神(shen)(shen)火域》。持有(you)碎晶劍、銀霄九環(huan)、排云扇(shan)(吳(wu)煜(yu)殺死黃凌云后(hou)贈予)、赤(chi)凰血劍、滅世熔爐(道器)等法(fa)寶(bao)
沈星雨 星河劍圣的妹(mei)妹(mei)
沈(shen)星曜 星河劍圣
百里飛鴻
云夢大海(hai) 九嬰(ying) 東勝神洲妖魔(mo),云夢大海(hai)主(zhu)人、群妖的(de)(de)(de)至(zhi)尊霸主(zhu)嬰(ying)皇的(de)(de)(de)獨子。與(yu)吳煜(yu)有相(xiang)近(jin)的(de)(de)(de)道(dao),因(yin)此互(hu)相(xiang)視為至(zhi)交好友。后被吳煜(yu)帶入古墨大世界修(xiu)行。本命神通(tong):《災難(nan)漩渦》、《地獄之門》、《九獄往生(sheng)經(jing)》
嬰(ying)皇 云夢(meng)大海的主(zhu)人、群妖(yao)的至尊霸主(zhu)。
燭皇 本體為(wei)(wei)燭龍(long),又成為(wei)(wei)燭陰(yin),乃是真正神龍(long)的一種,不過因(yin)為(wei)(wei)生性冷漠、性情暴躁,故而未被算入仙獸(shou)行列,連真正的神龍(long),都不愿意與其為(wei)(wei)伍。故而淪為(wei)(wei)妖(yao)魔。但論血(xue)脈,燭陰(yin)未必比九嬰弱。
巴(ba)蛇 是(shi)(shi)與(yu)嬰皇(huang)伴生的(de)(de)大(da)妖魔。算是(shi)(shi)嬰皇(huang)的(de)(de)一個(ge)兄弟,不過因為是(shi)(shi)伴生獸,巴(ba)蛇并沒有靈(ling)智,固然強大(da)無比,達到(dao)元神的(de)(de)境界,但本質上跟一頭野獸差不多(duo),無法(fa)交流,只(zhi)能和(he)嬰皇(huang)心靈(ling)相通,聽嬰皇(huang)的(de)(de)號令。
巫山血螭 燭皇在‘神(shen)洲(zhou)之外’的地方(fang)帶(dai)回來,也是一條(tiao)神(shen)龍。
炎黃(huang)帝城(cheng)(cheng) 炎黃(huang)帝城(cheng)(cheng)城(cheng)(cheng)主(zhu)。
帝(di)(di)熠 炎黃(huang)帝(di)(di)城(cheng)帝(di)(di)帥,城(cheng)主的(de)弟弟。
江雪川
上(shang)元道宗 太虛圣主
紀泠瀧
張天德
北冥帝國 冥瀧
十二萬九千六百年前,是(shi)(shi)一(yi)名令千萬修道者聞風喪膽的(de)蓋世妖魔!冥(ming)瀧(long)小時候就(jiu)是(shi)(shi)在北(bei)冥(ming)帝洲長大,只是(shi)(shi)不是(shi)(shi)北(bei)冥(ming)帝國之人(ren)。很(hen)小時候,我的(de)家鄉、父母,就(jiu)被北(bei)冥(ming)帝國覆滅(mie)了。
幽樰(樰)公主 炎黃古(gu)域、北冥帝國小公主。后被吳煜(yu)帶入古(gu)墨大世界修行(xing)。神通:《冥海冰晶變》、《凍(dong)界》
殷櫻 北冥帝國殷國公的嫡(di)孫(sun)女,殷玹的孿生(sheng)妹(mei)妹(mei)。
蕭懿漓 北冥帝國幽(you)泠府(fu)府(fu)主的女兒,號(hao):姑桑(sang)郡主
冥海大帝(di) 北冥帝(di)國統治者。幽(you)樰公主之父。
幽沅 北冥帝國(guo)長公(gong)主(zhu),極北寒仙城城主(zhu)。冥海大帝親妹妹,幽樰(樰)公(gong)主(zhu)的姑(gu)(gu)姑(gu)(gu)。
幽殤
幽噬 北冥親王
段熠 北冥爭霸(ba)戰
殷玹
藍妤 東部冰焰(yan)城(cheng)城(cheng)主(zhu)之女。北冥爭霸(ba)戰中敗給了吳煜。
幽龑 北冥皇子。北冥爭(zheng)霸戰(zhan)第(di)三。北冥爭(zheng)霸戰(zhan)最后(hou)一天敗給了吳煜。
幽飏 北(bei)冥皇子。北(bei)冥爭霸戰(zhan)第二。
古浩辰 北冥(ming)帝(di)國(guo)唯一一位外(wai)姓親王“古帝(di)親王”之子(zi)。幽(you)郁公(gong)主道侶。北冥(ming)爭霸戰第四。
幽(you)媗 北冥公(gong)主。北冥爭霸戰第五。
苑(yuan)芩瓊 幽飏(yang)皇子道侶。北冥爭霸(ba)戰第六。
幽郁 北(bei)(bei)冥公主,古(gu)浩(hao)辰道侶。北(bei)(bei)冥爭霸戰第七。
姜(jiang)上(shang)玥 幽龑皇(huang)子道侶(lv)。北冥爭霸(ba)戰第八(ba)。
幽影 北冥皇(huang)子。北冥爭霸戰第九。
炎(yan)黃(huang)古(gu)域 姜祈君 炎(yan)黃(huang)古(gu)國一府之主的女兒,號:金鸞郡主。
楽(le)帝(di)子 炎黃古帝(di)七(qi)十二帝(di)子。
曲昊焱 炎黃古(gu)國炎龍軍軍團長之(zhi)子。
曲(qu)風虞 炎黃古國炎龍軍(jun)軍(jun)團長之女,曲(qu)昊焱(yan)的親妹(mei)妹(mei)。
百里追魂(hun) 炎黃古國幽魂(hun)府(fu)的(de)少(shao)府(fu)主。
曲昊殃 炎龍軍團千夫長
曲胤(yin) 炎(yan)龍軍團軍團長(chang)
垚(yao)帝子 炎黃(huang)古帝的帝子,吳煜(yu)進皇城(cheng)時(shi)阻攔刁難,被吳煜(yu)擊敗。
凰(huang)尊 來自閻(yan)(yan)浮(fu)(fu)世界附(fu)著(zhu)的(de)一(yi)(yi)個(ge)微世界,整個(ge)世界只(zhi)有(you)她(ta)(ta)一(yi)(yi)個(ge)永生(sheng)(sheng)鳳(feng)(feng)凰(huang),成(cheng)長到可以(yi)破壞微世界的(de)障蔽(bi),來到閻(yan)(yan)浮(fu)(fu)世界,來到這里(li)后,見到南(nan)宮(gong)薇(wei)。她(ta)(ta)手上正好有(you)一(yi)(yi)個(ge)半成(cheng)品(pin)(pin)(pin)的(de)永生(sheng)(sheng)鳳(feng)(feng)凰(huang)的(de)蛋。之所(suo)以(yi)是半成(cheng)品(pin)(pin)(pin),是因為她(ta)(ta)沒(mei)有(you)配(pei)偶(ou),所(suo)以(yi)才生(sheng)(sheng)出半成(cheng)品(pin)(pin)(pin),但是,因為南(nan)宮(gong)薇(wei)本(ben)身就有(you)古(gu)老的(de)鳳(feng)(feng)凰(huang)血統,所(suo)以(yi)她(ta)(ta)將其和這半成(cheng)品(pin)(pin)(pin)融合(he)在(zai)一(yi)(yi)起了,成(cheng)了一(yi)(yi)個(ge)完成(cheng)的(de)永生(sheng)(sheng)鳳(feng)(feng)凰(huang),所(suo)以(yi)她(ta)(ta)也算是南(nan)宮(gong)薇(wei)的(de)娘(niang)親。
炎黃古帝
蘇桑仙子(zi) 雪羽仙府雪羽仙君的愛女。古(gu)帝想(xiang)盡辦法(fa)想(xiang)要占(zhan)有那蘇桑仙子(zi)。
吳鈞 仙龍帝界仙靈(ling)界太古仙靈(ling)龍,仙靈(ling)界龍王。
吳(wu)昊 仙龍(long)帝界仙靈界太古仙靈龍(long),白胤龍(long)王,吳(wu)鈞(jun)的(de)弟弟,白琴龍(long)王的(de)仙侶。收雒嬪作為義女(nv)。
夜芊凝 仙龍帝(di)界仙靈界太(tai)古仙靈龍,白琴龍王,白胤龍王的(de)仙侶。收雒嬪作為(wei)義女。
炎黃古(gu)域(yu),浩瀚無(wu)邊,無(wu)盡歲(sui)月中誕生諸(zhu)多(duo)太(tai)古(gu)仙(xian)妖,撕(si)裂(lie)天地,超(chao)脫三界(jie)五(wu)行。
更有萬物(wu)神靈,天生神體,穿梭虛(xu)空,逆亂陰陽,無所不能。
當今乃仙(xian)道盛世,萬(wan)法通天,眾生(sheng)修道,妖(yao)孽(nie)橫行!
東吳太子吳煜(yu),于絕(jue)境中得東方絕(jue)世戰仙之衣缽,自此橫空(kong)出世,逆天(tian)崛(jue)起。
億萬世人(ren)心(xin)中,他是(shi)普渡(du)眾生(sheng)的至尊帝仙(xian)!
漫天仙佛眼中,他是吞(tun)噬(shi)天地的蓋世妖魔!
2019年(nian)2月(yue)25日,《吞天記》入選國家(jia)新聞出版署和中國作家(jia)協會在(zai)京(jing)聯(lian)合發布(bu)“2018年(nian)優秀網(wang)絡文學原創作品”推介名(ming)單(dan)。
凡胎煅體境(jing)(jing)、凝氣仙(xian)(xian)根境(jing)(jing)、金丹大道境(jing)(jing)、紫(zi)府滄海境(jing)(jing)、元(yuan)神化形境(jing)(jing)、三災問道境(jing)(jing)、長(chang)生仙(xian)(xian)境(jing)(jing)(天仙(xian)(xian))、九玄(xuan)道境(jing)(jing)(玄(xuan)仙(xian)(xian))、界主神境(jing)(jing)(仙(xian)(xian)君)、太虛仙(xian)(xian)境(jing)(jing)(仙(xian)(xian)王)、永(yong)生帝仙(xian)(xian)(仙(xian)(xian)帝)
(天仙前各境(jing)界分十重,天仙開始各境(jing)界分九重)
鬼(gui)神(shen)(shen)、妖(yao)(yao)(yao)神(shen)(shen),雖然性質(zhi)不(bu)(bu)同(tong)(tong),但是修(xiu)煉的方法(fa),成為鬼(gui)神(shen)(shen)妖(yao)(yao)(yao)神(shen)(shen)的本質(zhi),和神(shen)(shen)仙(xian)是差不(bu)(bu)多的。鬼(gui)神(shen)(shen)得(de)道,融入元(yuan)神(shen)(shen),再匯(hui)聚紫府元(yuan)力,成就(jiu)‘鬼(gui)魄’,等(deng)同(tong)(tong)于仙(xian)神(shen)(shen)的作用。妖(yao)(yao)(yao)神(shen)(shen)得(de)道,融入元(yuan)神(shen)(shen),再匯(hui)聚紫府元(yuan)力,成就(jiu)‘妖(yao)(yao)(yao)魂’,也等(deng)同(tong)(tong)于仙(xian)神(shen)(shen)的作用;鬼(gui)神(shen)(shen)成就(jiu)‘天鬼(gui)之軀(qu)’,入‘長生鬼(gui)境(jing)’,修(xiu)‘長生鬼(gui)道’,成就(jiu)‘九元(yuan)天鬼(gui)’;妖(yao)(yao)(yao)神(shen)(shen)成就(jiu)‘天妖(yao)(yao)(yao)之軀(qu)’,入‘長生妖(yao)(yao)(yao)境(jing)’,修(xiu)‘長生妖(yao)(yao)(yao)道’,成就(jiu)‘九元(yuan)天妖(yao)(yao)(yao)’。方法(fa)不(bu)(bu)同(tong)(tong),性質(zhi)不(bu)(bu)同(tong)(tong),但是模式完(wan)全(quan)不(bu)(bu)同(tong)(tong)。
凡胎煅體境:
凡人中的(de)武道十(shi)重天(tian),便是仙人的(de)凡胎鍛體境(jing),簡稱(cheng)鍛體境(jing)。
共(gong)有十重,分別(bie)是鍛肉(rou)、磨筋、煉(lian)骨(gu)、內(nei)壯(zhuang)、換(huan)血(xue)、破竅、凝神(shen)、脫胎、仙變、通神(shen)。
第一重(zhong):鍛肉,鍛煉肌(ji)肉,令渾(hun)身血肉精煉,力(li)大如馬(ma)(ma),成(cheng)功之(zhi)(zhi)后,肉身精煉,有一匹戰(zhan)馬(ma)(ma)之(zhi)(zhi)力(li)量!
第(di)二重:磨(mo)筋,磨(mo)練筋脈,修成之后,戰力飆升,有五匹戰馬之力!
而后(hou)(hou)磨練骨骼(ge)、強(qiang)壯五臟六(liu)腑,逆(ni)天(tian)換(huan)血(xue),再(zai)通(tong)(tong)(tong)任督二脈,破(po)全(quan)身竅穴,最后(hou)(hou)凝練精神,再(zai)精神血(xue)肉合一(yi),脫胎換(huan)骨,接著再(zai)上一(yi)層,達到仙變(bian)程度,為成仙做準備,最后(hou)(hou)通(tong)(tong)(tong)神!有(you)鬼神之(zhi)力,通(tong)(tong)(tong)神之(zhi)后(hou)(hou),就(jiu)有(you)兩千匹戰(zhan)馬之(zhi)力量!
凝氣仙根境:
吸收靈氣(qi)(qi),凝練法源,第五重于體內氣(qi)(qi)海穴種下(xia)仙根。
金丹大道境:
凝氣圓(yuan)滿,于丹(dan)(dan)田氣海穴,將十大(da)法(fa)源聚在此處(chu),凝聚金(jin)丹(dan)(dan),金(jin)丹(dan)(dan)中形成(cheng)丹(dan)(dan)元,比法(fa)力更上一個層次。而(er)且結成(cheng)金(jin)丹(dan)(dan)后,金(jin)丹(dan)(dan)有丹(dan)(dan)火,可以(yi)引動(dong)丹(dan)(dan)火,在丹(dan)(dan)爐法(fa)器(qi)中煉(lian)丹(dan)(dan)。
剛成的金(jin)丹(dan)(dan),因為人(ren)的不同,品(pin)質(zhi)上會有(you)區別,以品(pin)質(zhi)分(fen)為淡(dan)金(jin)色(se)、金(jin)色(se)、深金(jin)色(se)三種。若有(you)異色(se)云(yun)霧環(huan)繞,點綴(zhui)金(jin)丹(dan)(dan),則(ze)品(pin)質(zhi)更佳。所形成的丹(dan)(dan)火(huo),也有(you)品(pin)質(zhi)區別。金(jin)丹(dan)(dan)品(pin)質(zhi)高的修道(dao)者,哪怕是在(zai)同一個境界,丹(dan)(dan)元、丹(dan)(dan)火(huo)都會更強,戰力、煉丹(dan)(dan)能力,都會超越(yue)常人(ren)。
金丹(dan)十重。前五重,一步步淬(cui)煉金丹(dan),讓金丹(dan)從小拇指頭(tou)大(da)小,淬(cui)煉到雞蛋(dan)大(da)小,繼續壯大(da)金丹(dan)。
跨入第五重,需要人丹合一(yi),此(ci)后可修煉一(yi)門大道神通,繪制在金丹之上。
紫府滄海境:
到(dao)達金(jin)丹(dan)(dan)十重后,但金(jin)丹(dan)(dan)壯(zhuang)大到(dao)極致(zhi),則可(ke)以(yi)以(yi)紫府之法,碎滅金(jin)丹(dan)(dan),于(yu)丹(dan)(dan)田中開辟一方小世界,丹(dan)(dan)元(yuan)化作紫霧,紫霧環繞小世界,故稱為紫府。
紫府第一重,便能修煉第二門神通(tong)。且丹元化作紫府元力,丹火為(wei)紫府元火,更勝(sheng)一籌(chou)。
至第(di)四重,紫府元力凝結(jie)為(wei)液態(tai),化作(zuo)湖(hu)泊。此(ci)時能(neng)修煉第(di)三(san)門仙道神通。
至紫府第(di)七重,湖(hu)泊壯大(da)為滄(cang)海(hai),可修(xiu)習第(di)四(si)門神通。
紫府第十重,海上升明月(yue),道基初成。
據說紫(zi)府(fu)滄(cang)海(hai)鏡(jing),才(cai)是(shi)真正(zheng)力(li)量(liang)的儲備境界,到達紫(zi)府(fu)滄(cang)海(hai)鏡(jing)的修道者(zhe),力(li)量(liang)如滄(cang)海(hai),真正(zheng)可(ke)以翻云覆雨,怒卷滄(cang)海(hai),且有四(si)門神通(tong),可(ke)怕至極(ji)!
紫(zi)府滄海境(jing),擁有五(wu)百年壽命!
紫府(fu)十重后,幾(ji)乎就是肉身、法力圓滿,再往下走,便真(zhen)正走上更高(gao)的修(xiu)道之路。
元神化形境:
紫府沖天(tian),元(yuan)(yuan)力灌頂,打(da)破識(shi)海(hai),神(shen)與體合一,結成元(yuan)(yuan)神(shen)。精神(shen)壯(zhuang)大。而后肉身可(ke)死,元(yuan)(yuan)神(shen)不滅(mie)。元(yuan)(yuan)神(shen)之(zhi)神(shen)識(shi),可(ke)探查(cha)周圍,洞察(cha)世(shi)間。元(yuan)(yuan)神(shen)離體,不死不滅(mie)。
正因為有元(yuan)神的(de)存在,才可以真(zhen)正刻畫法(fa)(fa)陣,不管是(shi)法(fa)(fa)器陣,還是(shi)符箓陣圖,還是(shi)其他攻(gong)擊大陣防御(yu)大陣等(deng),不到元(yuan)神境界,所刻畫出來的(de)法(fa)(fa)陣,都不具(ju)備真(zhen)正的(de)威力,都只(zhi)能算是(shi)臨摹。
成就元神(shen)化形(xing)境,據說,肉身擁有(you)千年壽(shou)元。
三災問道境:
元(yuan)神大(da)成,道(dao)(dao)基圓滿,則需問(wen)道(dao)(dao),悟道(dao)(dao)。尋找屬于自(zi)己(ji)的(de)道(dao)(dao)。創造自(zi)己(ji)的(de)道(dao)(dao)。問(wen)道(dao)(dao)過(guo)程,共(gong)有三道(dao)(dao)劫(jie)難。
問道(dao)三(san)重進四重,為第一(yi)災(zai)難(nan)(nan),六進七,為第二災(zai)難(nan)(nan),九到十(shi),為第三(san)道(dao)災(zai)難(nan)(nan)。
渡過三災,則為半仙。半仙需要擁(yong)有自己的(de)道(dao),悟道(dao)成(cheng)功,面對最終(zhong)仙道(dao)大劫,若能渡過,則可(ke)成(cheng)仙,若不能,則身死道(dao)消。逆天者,可(ke)以(yi)在成(cheng)仙之前,悟出數道(dao),不過,仙道(dao)大劫也會增強(qiang)。
長生仙境:
長(chang)生(sheng)仙(xian)(xian)境,仙(xian)(xian)人之(zhi)路起始(shi),追逐(zhu)‘長(chang)生(sheng)’。長(chang)生(sheng)仙(xian)(xian)境,一共九重。凡人剛成仙(xian)(xian),處在(zai)‘長(chang)生(sheng)仙(xian)(xian)境’,被尊稱(cheng)為‘天仙(xian)(xian)’。
剛成仙,為長生仙境第一(yi)重,擁有‘一(yi)元’壽元。又(you)稱‘一(yi)元天仙’。
在這(zhe)長生(sheng)仙境,每修煉進步一(yi)重,能獲得(de)‘一(yi)元’壽元,合十(shi)二萬九千六百年。
故到達(da)長(chang)生(sheng)仙(xian)境第二(er)重(zhong),擁(yong)有二(er)元(yuan)壽元(yuan),被成為‘二(er)元(yuan)天仙(xian)’,合二(er)十五萬九千兩百年壽元(yuan)。
以此類推。
到(dao)達長(chang)生仙(xian)境第九重,擁有‘九元’壽元,被(bei)稱為‘九元天仙(xian)’,合(he)一百(bai)一十六萬九千四百(bai)年壽元。超越百(bai)萬,故而(er)又被(bei)稱為‘百(bai)萬天仙(xian)’。
九(jiu)元天仙,可活九(jiu)元,擁有(you)百萬年以上(shang)(shang)壽元,基本上(shang)(shang)只(zhi)要不(bu)被殺死,就相(xiang)當于(yu)不(bu)死不(bu)滅了(le)。
故此境(jing)界,名為:長生(sheng)仙境(jing)!
九玄道境:
成就九元天仙,壽(shou)元圓滿,須要‘合道’
合(he)道(dao)便(bian)是(shi)將凡(fan)間(jian)領悟,得到(dao)的‘道(dao)’,從(cong)虛無化為(wei)(wei)凝實,從(cong)底層(ceng)轉化為(wei)(wei)高層(ceng),從(cong)精神(shen)轉化為(wei)(wei)實體,形成‘道(dao)之古仙(xian)(xian)紋’。出現(xian)在(zai)‘仙(xian)(xian)神(shen)’上,將‘仙(xian)(xian)神(shen)’蛻變到(dao)‘道(dao)神(shen)’。修仙(xian)(xian)便(bian)進入到(dao)下一個境(jing)界,名為(wei)(wei)九(jiu)玄道(dao)境(jing)!
九玄(xuan)道(dao)(dao)境,就是(shi)繼(ji)續修(xiu)道(dao)(dao),但是(shi)此(ci)時的(de)道(dao)(dao),和凡間(jian)修(xiu)道(dao)(dao)不(bu)同,凡間(jian)修(xiu)道(dao)(dao),只(zhi)需要(yao)得到一條(tiao)道(dao)(dao)。而九玄(xuan)道(dao)(dao)境,每(mei)得到一條(tiao)完整的(de)道(dao)(dao),形成‘道(dao)(dao)之古仙(xian)紋’,才(cai)能進步(bu)一重。直(zhi)到擁(yong)有(you)(you)九條(tiao)道(dao)(dao)之古仙(xian)紋,才(cai)算是(shi)大成。為‘九合(he)玄(xuan)仙(xian)’。擁(yong)有(you)(you)九條(tiao)大道(dao)(dao)。可(ke)謂神通(tong)廣大,無(wu)所不(bu)能。
合道成功,進入九玄(xuan)道境,就(jiu)是‘一(yi)合玄(xuan)仙’,再領悟一(yi)道,進入下一(yi)個境界,就(jiu)是二合玄(xuan)仙!
界主神境:
誕生‘仙(xian)神世(shi)(shi)界核’,融入(ru)道之古(gu)仙(xian)紋強(qiang)化,修煉出(chu)‘仙(xian)神世(shi)(shi)界之力(li)’。
太虛仙境:
便是在(zai)仙神世界核中,領(ling)悟一種‘天規’的力(li)量,各(ge)路仙人的天規之力(li)都不(bu)相同。
一(yi)但領悟出(chu)天規之力(li),那么體(ti)內的仙神世(shi)界之力(li),就全部(bu)化為(wei)天規之力(li),破壞威力(li)至少能夠提(ti)升十(shi)倍以上(shang)。
永生帝仙:
金剛不壞之身
修成之后(hou),通天(tian)徹(che)地,上(shang)殺八千天(tian)宮,下(xia)破萬(wan)重地獄!銅頭鐵骨,身若(ruo)萬(wan)金,神仙之器皆不(bu)得傷身,天(tian)道仙劫不(bu)能滅體(ti),天(tian)上(shang)地下(xia),不(bu)死不(bu)滅!
第(di)一(yi)重(zhong):鍛(duan)肉。只是基礎。可細分為十層,每層對應有十大(da)法(fa)門:《金剛鍛(duan)肉》、《金剛筋(jin)》、《金焱骨(gu)》、《五臟五神(shen)》、《逆天換血(xue)》、《周身金晶穴》、《觀想心猿》、《靈(ling)明(ming)石胎》、《仙(xian)猿變》、《通(tong)神(shen)一(yi)棍》。
第二重:內(nei)在(zai)金剛(gang)佛。有六(liu)層(ceng),增加內(nei)在(zai)。念這(zhe)經(jing)文(wen)(wen)便可鍛造,這(zhe)經(jing)文(wen)(wen)乃是將身(shen)體(ti)內(nei)部(bu),所有筋骨血(xue)肉等,都當做(zuo)是一(yi)顆巨(ju)大的(de)巖(yan)石,以經(jing)文(wen)(wen)雕塑,斬去棱角,凝實根(gen)本,最終(zhong)雕成一(yi)座所謂的(de)‘佛像’,那(nei)佛像的(de)名字,就是‘內(nei)在(zai)金剛(gang)佛’。內(nei)在(zai)金剛(gang)佛坐鎮身(shen)體(ti)內(nei)部(bu),充實血(xue)肉、筋骨、五臟六(liu)腑(fu),可讓身(shen)軀內(nei)部(bu)變得無比(bi)強韌,更會顯現(xian)在(zai)身(shen)體(ti)外部(bu)!
第三(san)重(zhong):南無(wu)王佛金身(shen)(shen)。有兩個層次:南無(wu)寶月王佛金身(shen)(shen)和南無(wu)昊(hao)日王佛金身(shen)(shen)。
第四(si)重(zhong):龍(long)尊王佛(fo)不(bu)壞體。相當(dang)于擁(yong)有‘龍(long)’和‘佛(fo)’之身體,龍(long)佛(fo)融合,身若神龍(long)!屆(jie)時身體骨骼、筋脈、血管(guan),甚至是(shi)(shi)肌肉,腦筋,都如若是(shi)(shi)神龍(long),龍(long)尊王佛(fo),便是(shi)(shi)神龍(long)所(suo)鑄就。一共十重(zhong),完(wan)成(cheng)第四(si)重(zhong),算是(shi)(shi)小成(cheng),完(wan)成(cheng)第八重(zhong),算是(shi)(shi)大成(cheng),完(wan)成(cheng)第十重(zhong),才(cai)是(shi)(shi)圓(yuan)滿。
第五(wu)重(zhong)(zhong):六(liu)界(jie)(jie)天(tian)尊王(wang)佛(fo)不壞(huai)體。可將身體鍛造成(cheng)(cheng)六(liu)重(zhong)(zhong)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie),一(yi)(yi)個身體變成(cheng)(cheng)了(le)(le)六(liu)個世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)!每一(yi)(yi)重(zhong)(zhong)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie),都有一(yi)(yi)個天(tian)尊王(wang)佛(fo)坐鎮(zhen)!身如六(liu)重(zhong)(zhong)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)!世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)不滅就不會死,這幾乎是說,等于(yu)有了(le)(le)六(liu)條性命,敵人殺死一(yi)(yi)次,只能毀掉一(yi)(yi)重(zhong)(zhong)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie),里面還(huan)有五(wu)重(zhong)(zhong)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie),而且戰后恢復(fu),六(liu)重(zhong)(zhong)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie),還(huan)能重(zhong)(zhong)新恢復(fu),形成(cheng)(cheng)金(jin)剛(gang)最完美狀態!
第(di)六重(zhong):大(da)日如來金剛(gang)佛體。
第(di)(di)七(qi)重(zhong):九(jiu)(jiu)相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)來(lai)至(zhi)尊(zun)(zun)佛(fo)(fo)體。在鍛造(zao)肉身(shen)(shen)的(de)情況下(xia),竟然能(neng)(neng)在肉身(shen)(shen)微粒(li)之(zhi)中,創造(zao)出佛(fo)(fo)元(yuan)(yuan)!佛(fo)(fo)元(yuan)(yuan)乃是一種類似仙(xian)元(yuan)(yuan),卻存在于肉身(shen)(shen)微粒(li)中的(de)力(li)(li)量(liang),完全(quan)不(bu)(bu)弱于仙(xian)元(yuan)(yuan)。而吳煜用這九(jiu)(jiu)相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)來(lai)至(zhi)尊(zun)(zun)佛(fo)(fo)體鍛造(zao)出佛(fo)(fo)元(yuan)(yuan),不(bu)(bu)比菩(pu)提仙(xian)元(yuan)(yuan)差。其(qi)名為(wei)九(jiu)(jiu)相(xiang)(xiang)(xiang)金剛佛(fo)(fo)元(yuan)(yuan)。甚至(zhi),九(jiu)(jiu)相(xiang)(xiang)(xiang)金剛佛(fo)(fo)元(yuan)(yuan)的(de)威力(li)(li),配合(he)(he)肉身(shen)(shen),比起仙(xian)元(yuan)(yuan)配合(he)(he)肉身(shen)(shen)更加契合(he)(he),故而更加強悍。九(jiu)(jiu)相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)來(lai)至(zhi)尊(zun)(zun)佛(fo)(fo)體,分為(wei)九(jiu)(jiu)重(zhong)境(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)界(jie)(jie)(jie)。第(di)(di)一重(zhong)為(wei):火(huo)相(xiang)(xiang)(xiang)世界(jie)(jie)(jie)境(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)。在佛(fo)(fo)像(xiang)微粒(li)中,鍛造(zao)出一個(ge)火(huo)相(xiang)(xiang)(xiang)世界(jie)(jie)(jie),九(jiu)(jiu)相(xiang)(xiang)(xiang)金剛佛(fo)(fo)元(yuan)(yuan)之(zhi)中,擁(yong)(yong)有火(huo)的(de)威力(li)(li);第(di)(di)二重(zhong)為(wei):水相(xiang)(xiang)(xiang)世界(jie)(jie)(jie)境(jing)(jing)(jing)(jing)(jing),成(cheng)就水相(xiang)(xiang)(xiang)世界(jie)(jie)(jie);第(di)(di)三(san)重(zhong)為(wei):金相(xiang)(xiang)(xiang)世界(jie)(jie)(jie)境(jing)(jing)(jing)(jing)(jing);第(di)(di)四重(zhong)為(wei):木(mu)相(xiang)(xiang)(xiang)世界(jie)(jie)(jie)境(jing)(jing)(jing)(jing)(jing);第(di)(di)五重(zhong)為(wei):土相(xiang)(xiang)(xiang)世界(jie)(jie)(jie)境(jing)(jing)(jing)(jing)(jing);第(di)(di)六重(zhong)為(wei):風相(xiang)(xiang)(xiang)世界(jie)(jie)(jie)境(jing)(jing)(jing)(jing)(jing);第(di)(di)七(qi)重(zhong)為(wei):雷相(xiang)(xiang)(xiang)世界(jie)(jie)(jie)境(jing)(jing)(jing)(jing)(jing);第(di)(di)八(ba)重(zhong)為(wei):暗相(xiang)(xiang)(xiang)世界(jie)(jie)(jie)境(jing)(jing)(jing)(jing)(jing);第(di)(di)九(jiu)(jiu)重(zhong)為(wei):光相(xiang)(xiang)(xiang)世界(jie)(jie)(jie)境(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)。達到第(di)(di)九(jiu)(jiu)重(zhong),同樣(yang)能(neng)(neng)夠擁(yong)(yong)有百(bai)萬壽元(yuan)(yuan),且金剛佛(fo)(fo)元(yuan)(yuan)之(zhi)中,擁(yong)(yong)有九(jiu)(jiu)種威力(li)(li),更為(wei)恐怖(bu)。
第八重:龍(long)象如(ru)來(lai)般若佛體。
第九重:不滅(mie)斗戰勝佛世(shi)界境。
第十(shi)重:永生(sheng)金剛不死不滅(mie)境。
大品天仙術
大品(pin)天仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)術中的(de)長(chang)(chang)生(sheng)仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)法(fa),名為(wei):菩(pu)提仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)道訣,是相(xiang)當標準的(de)仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)法(fa),而且(qie)威力相(xiang)當恐怖,乃仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)法(fa)之(zhi)中,絕(jue)對的(de)頂(ding)級存(cun)在。菩(pu)提仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)道訣,修(xiu)煉仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)神,修(xiu)煉天仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)之(zhi)軀,以追求長(chang)(chang)生(sheng),其中更重仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)神。一(yi)共有九重境界。
第一(yi)重,名(ming)為(wei):一(yi)菩(pu)提(ti)境。在仙神之中(zhong),形成一(yi)種(zhong)叫(jiao)做‘菩(pu)提(ti)子(zi)’的(de)光點,每一(yi)個(ge)光點,蘊含著大量的(de)仙元(yuan)。
第二(er)重,名為:三菩(pu)(pu)提境。那菩(pu)(pu)提子,成為三個,形成的‘菩(pu)(pu)提仙元’,就已經遠超其他長生仙法第二(er)重了。
第三重(zhong),則為:九菩提鏡(jing)。顧(gu)名思義,有九個菩提子(zi),菩提仙元更加洶涌。
第四重,名為:凡(fan)菩提(ti)(ti)鏡,菩提(ti)(ti)子(zi)的數量(liang),一(yi)共有二十七個。每一(yi)重,乘于三(san)倍。
第五重(zhong),月菩(pu)提鏡(jing)。一(yi)(yi)共八十一(yi)(yi)個菩(pu)提子。
到(dao)了九(jiu)元(yuan)天仙(xian)(xian),一(yi)共有六千(qian)五百六十一(yi)個菩提(ti)子,名為須(xu)菩提(ti)境(jing)。須(xu)菩提(ti)境(jing),菩提(ti)子無數(shu),菩提(ti)仙(xian)(xian)元(yuan)浩瀚,無窮無盡。菩提(ti)仙(xian)(xian)元(yuan)流轉天仙(xian)(xian)之軀,易筋(jin)洗(xi)髓,長(chang)期(qi)滋養,可(ke)達百萬壽元(yuan)。
法外分身
法外分(fen)(fen)身,是一種分(fen)(fen)身之(zhi)術(shu),共分(fen)(fen)十(shi)重,大成之(zhi)日(ri),分(fen)(fen)身數十(shi)萬,可當百萬天(tian)兵天(tian)將(jiang)。
第(di)(di)一重、第(di)(di)二(er)重:可化十個(ge)分(fen)身(shen)(shen)。其中第(di)(di)二(er)重的(de)十個(ge)分(fen)身(shen)(shen),比第(di)(di)一重的(de)十個(ge)分(fen)身(shen)(shen)都要(yao)強(qiang)。
第(di)三重(zhong)、第(di)四重(zhong):可再化(hua)出九十(shi)(shi)個分(fen)(fen)身,總共一百個分(fen)(fen)身,第(di)四重(zhong)的(de)分(fen)(fen)身,又比第(di)三重(zhong)強。其中十(shi)(shi)個在(zai)第(di)一重(zhong)就化(hua)出的(de)分(fen)(fen)身最強。十(shi)(shi)個加起來,甚至有抗衡(heng)本體的(de)力(li)量。
第(di)五(wu)重、第(di)六重:再(zai)化出九(jiu)百個(ge)分身,總(zong)共一千個(ge)分身。
第七重(zhong)、第八重(zhong):可再化九千個分身(shen),總(zong)共一萬(wan)個分身(shen),其中第一重(zhong)就出(chu)現的分身(shen)最強,然后是第三重(zhong)出(chu)現的,然后是第五重(zhong)出(chu)現的。
第九重:共有十萬分身,鋪天蓋地。
第十重:大(da)成,分身(shen)數量不(bu)限,多則可達百(bai)萬。可遍布天(tian)下,無處不(bu)在。這,才是真正抗衡(heng)百(bai)萬天(tian)兵天(tian)將(jiang)的(de)程度,一人,就(jiu)是一個神仙軍團(tuan)!
火眼金睛
是一門天道之神(shen)通(tong)!超(chao)越凡(fan)間神(shen)通(tong)萬倍(bei)!此乃(nai)瞳術,乃(nai)是將雙(shuang)(shuang)目鍛造之神(shen)術,世間還有將雙(shuang)(shuang)目運(yun)用的(de)神(shen)通(tong),這(zhe)火眼金睛,乃(nai)是仙人神(shen)通(tong),自然是其中之最!
第一(yi)重:洞(dong)虛。洞(dong)虛者,洞(dong)察虛幻(huan)也(ye)!世間(jian)一(yi)切虛幻(huan)虛妄,都逃不(bu)過火眼金睛!
第二重(zhong):煉魂(hun)。到(dao)此境界,雙眼(yan)可煅(duan)(duan)(duan)燒(shao)魂(hun)靈、元神(shen)!當然,不是煅(duan)(duan)(duan)燒(shao)自己的(de),而是煅(duan)(duan)(duan)燒(shao)別人(ren)。凡是目(mu)光看到(dao)之(zhi)人(ren),都可以(yi)用目(mu)光煅(duan)(duan)(duan)燒(shao)其魂(hun)靈,隨(sui)著(zhu)紫(zi)府元力之(zhi)增強(qiang),這煉魂(hun)之(zhi)力,便與日俱增!一眼(yan)煉魂(hun),讓敵(di)人(ren)魂(hun)靈燃燒(shao),生不如(ru)死。
第(di)三(san)重:貫(guan)日。所謂貫(guan)日,乃是目光貫(guan)日,到(dao)此程度(du),只要在(zai)太(tai)陽之(zhi)下,抬頭望天,便能以雙眼吞吸烈日火光,在(zai)極短時間之(zhi)內,便能凝聚恢弘(hong)太(tai)陽真(zhen)火,凝聚在(zai)雙目之(zhi)中,在(zai)戰(zhan)斗之(zhi)時候(hou),爆發而出,燒灼在(zai)對(dui)手(shou)身上!
第四重:金睛界(jie)(jie)。已超越了尋(xun)常瞳術的范疇(chou),此境界(jie)(jie)可以用雙眼(yan)凝(ning)聚出一個世界(jie)(jie)來,將敵人困(kun)在這(zhe)金睛界(jie)(jie)當中,怕是(shi)對手一絲一毫都逃不出你的眼(yan)睛。
第五(wu)重:火(huo)絕仙(xian)境。絕仙(xian)絕仙(xian),就是滅絕神仙(xian)!
第六(liu)重:神域(yu)仙(xian)眸。神域(yu)仙(xian)眸一開,眾仙(xian)焚燒殆盡!
第七重(zhong):流火空(kong)明鏡。
第八重(zhong):金火天地熔(rong)爐
第九重:金焱世界
第十重:蒼(cang)天(tian)、焚天(tian)
法天象地
法天象地,施展到極(ji)致,號稱可以變得身高(gao)萬丈,頭如泰山,腰如峻嶺,眼(yan)如閃電(dian),口(kou)似血盆,牙如劍(jian)戟(ji)!
第一(yi)(yi)重:大至(zhi)可(ke)以(yi)將身(shen)高(gao)變(bian)化(hua)(hua)到(dao)(dao)現今的(de)兩倍(bei)(bei)以(yi)上,小(xiao)(xiao)也可(ke)以(yi)將身(shen)體縮小(xiao)(xiao)到(dao)(dao)原(yuan)先(xian)一(yi)(yi)半(ban)。大到(dao)(dao)極(ji)致時候(hou),肉身(shen)的(de)力(li)(li)量在神通變(bian)化(hua)(hua)之下,會(hui)(hui)增加到(dao)(dao)原(yuan)先(xian)的(de)兩倍(bei)(bei)!當(dang)然速(su)度也會(hui)(hui)下降為原(yuan)先(xian)的(de)一(yi)(yi)半(ban)!而當(dang)小(xiao)(xiao)到(dao)(dao)極(ji)致的(de)時候(hou),肉身(shen)之力(li)(li)量,會(hui)(hui)是原(yuan)先(xian)的(de)一(yi)(yi)半(ban),但是速(su)度卻又會(hui)(hui)提升到(dao)(dao)兩倍(bei)(bei)!這個過程(cheng)紫(zi)府元(yuan)力(li)(li)不變(bian)。所以(yi)法天象(xiang)地的(de)變(bian)化(hua)(hua),全是肉身(shen)的(de)變(bian)化(hua)(hua),和紫(zi)府元(yuan)力(li)(li)沒關(guan)系。
第(di)二重(zhong)(zhong)(zhong):身(shen)(shen)高最高可以(yi)到(dao)達第(di)一重(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)兩倍。肉身(shen)(shen)力量上(shang)會(hui)爆到(dao)現在(zai)的(de)(de)三倍!速度會(hui)比第(di)一重(zhong)(zhong)(zhong)時(shi)候(hou)(hou)還要慢(man)一些(xie)。變小(xiao)時(shi)候(hou)(hou),身(shen)(shen)高最低(di)會(hui)是(shi)第(di)一重(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)一半,速度上(shang)會(hui)有(you)現在(zai)三倍以(yi)上(shang),而力量則相應之(zhi)后三分之(zhi)一了(le)。
第三重(zhong)(zhong):身(shen)高是第二(er)重(zhong)(zhong)的兩倍(bei),是第一重(zhong)(zhong)的四倍(bei)!縮小到(dao)極致,不到(dao)一尺。
第四重:可以高達十二丈!肉(rou)身擁有(you)五(wu)倍神力!變小(xiao)(xiao)的話(hua),就只有(you)小(xiao)(xiao)拇指大(da)小(xiao)(xiao)了。
筋斗云
簡而言之,通過這(zhe)神(shen)通,鍛造出一(yi)(yi)種奇(qi)特的云彩,這(zhe)一(yi)(yi)朵云彩,伴隨你左右,有著種種神(shen)奇(qi)的功效。
第一(yi)重:初步把(ba)筋(jin)斗(dou)云凝結出來,可以(yi)坐(zuo)在這筋(jin)斗(dou)云之上逍遙天下,這筋(jin)斗(dou)云的(de)(de)擁(yong)有穿梭空間的(de)(de)能力,它(ta)的(de)(de)快,并不(bu)是(shi)極致速度的(de)(de)快,而是(shi)一(yi)種對(dui)空間,對(dui)這乾坤世界(jie)的(de)(de)穿行。
第二重(zhong):筋(jin)斗(dou)云和人(ren)融為一體,只需要翻一個跟頭(tou),大部分的(de)法陣、禁錮、空間(jian)限制,都能直接(jie)跳出(chu)去(qu),跟穿(chuan)梭(suo)出(chu)去(qu)似的(de)。
第三重:可以(yi)將筋斗(dou)云用(yong)在戰斗(dou)中來了,那(nei)時候的筋斗(dou)云會很大,可以(yi)形成一(yi)個領域,將敵人困在這(zhe)里面,這(zhe)就跟一(yi)個韌性可怕的棉花糖似的,將敵人黏在里面,行動等(deng)等(deng)都(dou)受(shou)到阻(zu)礙。
第(di)四重:移形(xing)換(huan)影。
第五(wu)重:名為仙云(yun)(yun)領域(yu)。在(zai)(zai)仙云(yun)(yun)領域(yu)里,云(yun)(yun)霧在(zai)(zai)吳(wu)煜(yu)掌控之中,筋斗云(yun)(yun)變得巨大,吳(wu)煜(yu)在(zai)(zai)這里面,無影無蹤,來去(qu)自如,但是他的敵人,卻很難(nan)看到(dao)他,如同陷入(ru)到(dao)泥(ni)沼之中,被仙云(yun)(yun)領域(yu)控制,戰斗力(li)大大下降。
第六重:湮云印。破碎(sui)虛空
第(di)七重:虛空逆轉。
第十(shi)重:碎界、瞬息(xi)
燃燒
歸還
模擬
傳承
地煞變化術
又名地煞七(qi)十二變(bian)。這(zhe)仙法乃是七(qi)十二種(zhong)毀天(tian)滅(mie)地、 通曉(xiao)陰(yin)陽、 穿梭虛空,變(bian)化萬千等等神(shen)奇奧妙之(zhi)法組成,簡(jian)直是神(shen)仙也難(nan)求(qiu)的絕世(shi)法門。
固定(ding)之變——定(ding)身(shen)術(shu)
力(li)量之變——大力(li)術
速(su)度之(zhi)變——神行術
法(fa)陣之變——通幽術
精神之變(bian)(元神之變(bian))——驅神術(shu)
虎咆龍拳
吳煜未踏入修行之路前(qian),傳承于東吳皇室的下(xia)品(pin)武學(xue)。雖然(ran)是(shi)下(xia)品(pin)武學(xue),但卻是(shi)下(xia)品(pin)武學(xue)之中,殺(sha)傷力(li)最巨大的拳道,有龍虎之威。
東海斬巨鯨
吳煜未踏(ta)入修行之(zhi)路前,傳承(cheng)于(yu)東吳皇(huang)室的中品武(wu)學。
猿猴鬼步
吳(wu)煜(yu)未踏入修(xiu)行之路前,傳承于東吳(wu)皇室的中品(pin)武(wu)學。
金焱屠龍訣
風雪崖在吳煜正式拜師(shi)前賜給的極(ji)品武學。
九龍盤柱之術
九(jiu)龍(long)(long)盤(pan)柱(zhu)(zhu)之(zhi)(zhi)術,凝(ning)聚法力,衍化(hua)火龍(long)(long),盤(pan)繞‘火柱(zhu)(zhu)’,環(huan)環(huan)相扣,有破滅(mie)、摧毀之(zhi)(zhi)力!吳煜挑戰通天劍派問道塔藏經(jing)閣后選中的道術。修到(dao)(dao)小成(cheng)境界(jie),是‘一龍(long)(long)盤(pan)柱(zhu)(zhu)’。修到(dao)(dao)大成(cheng)境界(jie),是‘四龍(long)(long)盤(pan)柱(zhu)(zhu)’,修到(dao)(dao)圓滿境界(jie),‘九(jiu)龍(long)(long)盤(pan)柱(zhu)(zhu)’,赤火升天!群龍(long)(long)降世,無所不滅(mie)!。
初生陰陽一氣劍
吳煜(yu)在仙(xian)緣谷(gu)試煉時,為(wei)了躲避鬼面猿的追殺(sha),逃到古(gu)修(xiu)道者遺跡中,在遺跡內的石碑中學得(de)。欲練《初生陰陽(yang)(yang)一(yi)氣劍》,需有雙重法力,一(yi)顯(xian)一(yi)隱,一(yi)剛一(yi)柔(rou),一(yi)陰一(yi)陽(yang)(yang)!這(zhe)一(yi)門道術(shu)之玄妙,已經超(chao)過部分金丹道術(shu)的威能了!
大道金劍術
吳煜挑戰通天(tian)劍派問(wen)道(dao)(dao)塔(ta)藏經閣后選中的道(dao)(dao)術。據說是(shi)一門(men)金丹道(dao)(dao)術的初始版(ban)本。
滴血咒訣
風雪崖傳(chuan)授。契約道術,不可(ke)同時掌控太(tai)多通靈法器,否則(ze)法器之(zhi)間,會有沖突。一般來說,五(wu)種便是(shi)極(ji)限,兩(liang)種或(huo)者是(shi)三種為最佳。
東(dong)海(hai)七十(shi)二重瘋魔棍
殺死天(tian)一(yi)君后在(zai)其須彌之袋(dai)中得到。雖然不(bu)是金(jin)丹(dan)道(dao)術,但很強而且并不(bu)血腥(xing),其威能未必差于金(jin)丹(dan)道(dao)術。據說(shuo)這乃是一(yi)位東海的(de)修道(dao)者,于萬丈深的(de)海底(di),與沉重(zhong)的(de)海水搏擊(ji),歷時(shi)十年才創出。此道(dao)法,意(yi)在(zai)“瘋”這一(yi)個字,七十二重(zhong)攻擊(ji),一(yi)重(zhong)瘋過一(yi)重(zhong)。
通天三殺劍術
吳煜離(li)開通(tong)天(tian)(tian)劍(jian)(jian)(jian)派時,風雪崖贈予的。本(ben)是通(tong)天(tian)(tian)劍(jian)(jian)(jian)派鎮教(jiao)殺(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)招,僅掌教(jiao)和護教(jiao)、五(wu)長老可(ke)修。這門(men)道(dao)(dao)術,共(gong)有三(san)殺(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)(sha),第(di)一(yi)殺(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)為(wei)(wei)普通(tong)道(dao)(dao)術,第(di)二殺(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)(sha),第(di)三(san)殺(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)(sha),為(wei)(wei)金丹道(dao)(dao)術。第(di)一(yi)殺(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)為(wei)(wei)『震(zhen)天(tian)(tian)劍(jian)(jian)(jian)』,顧(gu)名思義,可(ke)一(yi)劍(jian)(jian)(jian)震(zhen)撼(han)蒼天(tian)(tian)。第(di)二殺(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)(sha),為(wei)(wei)『裂天(tian)(tian)劍(jian)(jian)(jian)』。第(di)三(san)殺(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)(sha),通(tong)徹上天(tian)(tian),為(wei)(wei)『通(tong)天(tian)(tian)劍(jian)(jian)(jian)』。通(tong)天(tian)(tian)三(san)殺(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)劍(jian)(jian)(jian)術,是聯合之殺(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)伐道(dao)(dao)術,只為(wei)(wei)殺(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)戮而存在,一(yi)殺(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)強過一(yi)殺(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)!其招式,求(qiu)快,求(qiu)狠。其中意境,為(wei)(wei)不屈服,為(wei)(wei)撼(han)動(dong)蒼天(tian)(tian)!
天(tian)陽地陰虛空劍術
吳煜在蜀山仙門用功績兌換得來。天為陽,乾氣(qi)上(shang)揚,烈(lie)日(ri)煅燒,劍(jian)之(zhi)意(yi),從天而降(jiang),如滾(gun)(gun)滾(gun)(gun)烈(lie)日(ri),燒灼人間。天陽地陰虛空劍(jian)術(shu),分(fen)為很多部分(fen),主劍(jian)術(shu)便有四門,分(fen)劍(jian)術(shu)有上(shang)百門,還有諸多變(bian)化。威力相(xiang)當巨大,乃是那通天三殺劍(jian)術(shu)十(shi)倍以上(shang)。
玄仙驚魂劍術
吳煜(yu)在蜀山仙門用功績兌換得來。此(ci)劍術可鎮壓魂靈,甚至(zhi)是形成刺殺,修煉到(dao)深處(chu),可一招穿魂,致敵(di)人死(si)亡。就算是淺處(chu),哪怕也(ye)能給敵(di)人造成重創。
囚龍困天術
吳煜加(jia)入炎(yan)黃仙軍后軍功(gong)兌換得(de)來。這是一種極(ji)強的束縛之術,修煉成功(gong)之后,可(ke)(ke)制造(zao)出(chu)一片區域(yu),如若領域(yu),以紫府元力凝結囚龍,修煉到極(ji)致,可(ke)(ke)召喚八(ba)(ba)頭囚龍,從地底沖(chong)出(chu),圍困纏繞對(dui)手,封鎖(suo)對(dui)手的行動!那所謂的囚龍,其實是一種玄妙道(dao)(dao)術之凝結,據說是修道(dao)(dao)先輩觀(guan)察神龍戰斗,加(jia)以自身(shen)對(dui)道(dao)(dao)的理(li)解,所創造(zao)出(chu)來的,相傳八(ba)(ba)頭囚龍齊出(chu),連天都能困住。
九陽蒼龍劍陣
吳煜加入炎黃仙(xian)軍(jun)后軍(jun)功(gong)兌換得(de)來(lai)。適合相互配合,多人一起(qi)施展,這(zhe)是(shi)吳煜專門(men)為分身們(men)(men)量身定(ding)制的(de),可以(yi)想象到時候(hou)成(cheng)功(gong),分身一起(qi)施展,威力有多么恐怖。這(zhe)一門(men)天地玄術,有融(rong)合法陣(zhen)的(de)玄奧在其中,施展者們(men)(men)自行站位(wei),結成(cheng)劍(jian)陣(zhen)攻擊,這(zhe)種劍(jian)陣(zhen)蜀山也很多,甚(shen)至通天劍(jian)派都有。
湮獸撼魂術
吳煜加入炎黃(huang)仙(xian)軍后軍功兌換得(de)來(lai)。傳聞湮獸是一種專門(men)吞吃(chi)靈魂的(de)(de)妖魔,這(zhe)湮獸撼魂術,便是從湮獸身上學(xue)習而(er)來(lai)。這(zhe)是一門(men)很(hen)強悍的(de)(de)天地玄(xuan)術,尤其是一百人(ren)同時施展,場面肯(ken)定會很(hen)震撼,而(er)且這(zhe)屬于不需要法器加成的(de)(de)天地玄(xuan)術。
中央天帝尊神術
吳煜在參加(jia)神(shen)洲天(tian)(tian)龍戰(zhan)之前,炎(yan)黃(huang)城主贈予吳煜的。此天(tian)(tian)地玄術乃是炎(yan)黃(huang)帝城絕(jue)學,是用(yong)滄海元(yuan)氣丹(dan)和功(gong)勛都(dou)兌換不到的,只傳給城主繼任者。
萬帝熔爐尊神術
吳(wu)煜在參加神(shen)洲天(tian)龍戰之前,炎黃城主贈予吳(wu)煜的。此天(tian)地玄術乃是炎黃帝城絕學,是用滄(cang)海元(yuan)氣丹(dan)和功勛都兌換不到的,只傳給(gei)帝帥繼任者。
馭魂血陣
吳煜在(zai)(zai)(zai)太古(gu)仙路歷練(lian)時(shi),在(zai)(zai)(zai)幽樰公(gong)主為了(le)(le)活命(ming)交給吳煜的(de)。是(shi)一門上(shang)古(gu)鬼神失落在(zai)(zai)(zai)人間的(de)封禁法(fa)陣(zhen)(zhen),極其霸道,也(ye)很不(bu)人道。這馭魂血陣(zhen)(zhen)要畫(hua)在(zai)(zai)(zai)被施(shi)(shi)(shi)展(zhan)(zhan)(zhan)者(zhe)的(de)身(shen)上(shang),被施(shi)(shi)(shi)展(zhan)(zhan)(zhan)者(zhe)就是(shi)施(shi)(shi)(shi)展(zhan)(zhan)(zhan)者(zhe)的(de)奴隸(li),被施(shi)(shi)(shi)展(zhan)(zhan)(zhan)者(zhe)生命(ming)就附在(zai)(zai)(zai)施(shi)(shi)(shi)展(zhan)(zhan)(zhan)者(zhe)身(shen)上(shang),施(shi)(shi)(shi)展(zhan)(zhan)(zhan)者(zhe)若是(shi)死了(le)(le),被施(shi)(shi)(shi)展(zhan)(zhan)(zhan)者(zhe)也(ye)會沒命(ming)。施(shi)(shi)(shi)展(zhan)(zhan)(zhan)者(zhe)可以時(shi)刻(ke)知道被施(shi)(shi)(shi)展(zhan)(zhan)(zhan)者(zhe)心里在(zai)(zai)(zai)想(xiang)什么(me),正因(yin)為如此,被施(shi)(shi)(shi)展(zhan)(zhan)(zhan)者(zhe)不(bu)敢有絲毫背叛施(shi)(shi)(shi)展(zhan)(zhan)(zhan)者(zhe)的(de)念頭。施(shi)(shi)(shi)展(zhan)(zhan)(zhan)者(zhe)的(de)一個(ge)念頭,就能讓被施(shi)(shi)(shi)展(zhan)(zhan)(zhan)者(zhe)歸西。而且其他人根本就察覺不(bu)到那被奴役之人身(shen)上(shang)馭魂血陣(zhen)(zhen)的(de)存(cun)在(zai)(zai)(zai)。
忘我道法
吳煜在太(tai)古仙(xian)路歷練(lian)后,為了解(jie)決吞天(tian)魔府事件的(de)秘(mi)密曝光(guang),從冥瀧處得來的(de)。是一(yi)個難(nan)度(du)很低的(de)催眠(mian)道法,速度(du)奇快,還可以(yi)對群體使用,最關鍵的(de)是不會留下多少痕(hen)跡,基本上沒人(ren)能察(cha)覺會有(you)古怪。連(lian)自己都能催眠(mian),強迫自己忘記掉(diao)一(yi)些事情。
血泣界術
吳煜從【道(dao)法妖殿】中習得。血(xue)泣(qi)界術(shu),泣(qi)血(xue)妖猴所創造,以最(zui)鋒利的聲音,沖擊(ji)、撕裂敵人(ren)的耳朵和(he)元(yuan)神(shen),此聲音一出,天(tian)地變色。當乃世間絕音!血(xue)泣(qi)界術(shu)并不完美,雖(sui)威力巨大,但需(xu)有猿(yuan)猴血(xue)脈,方可(ke)修煉,這也是局限之處。
神象震獄術
吳煜(yu)從【道(dao)(dao)法(fa)妖(yao)殿(dian)】中習得。神象(xiang)震(zhen)獄(yu)術,以神象(xiang)之(zhi)巨力,形成(cheng)無數重的(de)(de)震(zhen)蕩,在其道(dao)(dao)術之(zhi)下(xia),都能(neng)(neng)形成(cheng)大片(pian)的(de)(de)地(di)(di)震(zhen),號稱能(neng)(neng)夠震(zhen)撼(han)到(dao)底(di)下(xia)最深的(de)(de)地(di)(di)獄(yu)。而且(qie)這神象(xiang)震(zhen)獄(yu)術,還(huan)可以用(yong)萬(wan)龍(long)棍激發,配合(he)暴力術,法(fa)天象(xiang)地(di)(di)等,爆發出最狂(kuang)暴的(de)(de)攻擊(ji)來,而且(qie)分身們同(tong)時使用(yong),還(huan)能(neng)(neng)造成(cheng)疊加(jia)的(de)(de)效果(guo)來。
大道荒蕪指法
吳煜從【道(dao)(dao)法(fa)妖殿(dian)】中習得。大道(dao)(dao)荒(huang)蕪指法(fa)是荒(huang)蕪老(lao)祖的(de)(de)妖魔道(dao)(dao)宗長(chang)者(zhe)所創,這(zhe)(zhe)妖魔老(lao)祖的(de)(de)本(ben)體(ti)是一(yi)種叫做(zuo)荒(huang)蕪獸(shou)的(de)(de)奇特(te)異獸(shou),其本(ben)身(shen)(shen)有一(yi)種能夠吸收周(zhou)圍(wei)或者(zhe)敵人(ren)身(shen)(shen)上的(de)(de)生(sheng)命的(de)(de)特(te)質。荒(huang)蕪老(lao)祖將自(zi)己血(xue)脈(mo)當(dang)中的(de)(de)能力,通過道(dao)(dao)術(shu)的(de)(de)形式表(biao)達出來,便(bian)是這(zhe)(zhe)這(zhe)(zhe)大道(dao)(dao)荒(huang)蕪指法(fa)。
道心攝魂妖法
吳煜(yu)從【道(dao)法妖殿】中(zhong)習得。由(you)靈狐妖后創造的(de)、相當罕見的(de)、控魂十分厲(li)害的(de)道(dao)術,雖然(ran)和那馭魂血陣不是(shi)一種,但只要控制成功,完全可以把人(ren)(ren)變成了傀儡,按(an)照自己的(de)意(yi)志(zhi)辦事(shi),確實很驚人(ren)(ren)。
枯寂神瞳術
吳煜從【道法妖(yao)殿】中習得。乃妖(yao)魔道宗第四代副掌門之(zhi)一,神(shen)瞳(tong)猴——破霄(xiao)所(suo)創造(zao)。歷時三(san)十多年,終有所(suo)得。此(ci)道術(shu),得破霄(xiao)一生之(zhi)精華(hua),修成之(zhi)后(hou)目(mu)露神(shen)光(guang),光(guang)耀天(tian)地,所(suo)視(shi)之(zhi)物,盡皆寂滅,凈化(hua)消(xiao)失,污穢之(zhi)物,更是無所(suo)遁形。乃是凡世間瞳(tong)術(shu)之(zhi)最,足以(yi)流傳千古(gu)。
其他武學
《暴(bao)雨梨(li)花劍》、《趙十(shi)(shi)三劍》、《殺妖八式》、《幻影(ying)(ying)蛇步》、《郁孤山劍影(ying)(ying)》、《一點青芒(mang)》、《寒冰殺劍》、《追星精神術》、《自(zi)在醉翁劍道(dao)》、《孤雨八刺》、《暴(bao)風十(shi)(shi)三式》等(deng)
其他普通道術
《御雷神(shen)術(shu)(shu)》、《附骨(gu)火(huo)》、《十蛇(she)穿魂槍(qiang)》、《碧根火(huo)》、《火(huo)龍(long)卷術(shu)(shu)》、《上方斬神(shen)術(shu)(shu)》、《金(jin)門暴(bao)火(huo)術(shu)(shu)》、《太乙(yi)奎金(jin)劍(jian)》、《水中鯨》、《旭日(ri)暴(bao)雪劍(jian)》、《太陽道典》、《晨光三百劍(jian)》、《翻(fan)云劍(jian)雨》、《黃金(jin)暴(bao)雪劍(jian)術(shu)(shu)》、《瀚(han)海鬼神(shen)之(zhi)軀(qu)》、《撼(han)地術(shu)(shu)》
其他金丹道術
《天狐鑄金丹法門》、《翻江倒海水龍(long)劍(jian)(jian)術(shu)》、《裂島重(zhong)劍(jian)(jian)術(shu)》、《崩雷劍(jian)(jian)術(shu)》、《鬼山噬魂(hun)火》、《散魂(hun)解體大法》、《破裂刺(ci)》、《影殺(sha)心(xin)劍(jian)(jian)術(shu)》、《萬(wan)山崩劍(jian)(jian)術(shu)》、《星海神莽(mang)劍(jian)(jian)術(shu)》、《九火噬神劍(jian)(jian)術(shu)》、《百花迷幻穿心(xin)劍(jian)(jian)術(shu)》
其他天地玄術
《七星奪魂劍術(shu)》、《血魄誅心劍術(shu)》、《血龍吟》、《九(jiu)九(jiu)歸一劫術(shu)》、《鬼火(huo)噬心劍》、《覆海萬重劍》、《浮屠(tu)風暴》、《萬箭穿心》、《九(jiu)陽巨日之體》、《玄冰界火(huo)》、《子午(wu)王(wang)爐術(shu)》、《世間崩裂尊術(shu)》
其他頂級道術
《生死回天術》
仙術
《萬鬼搜魂劫(jie)獄(yu)之術》
其他神通
《九霄女兒國》、《大道覆(fu)滅手》、《災難漩渦》、《黑明山鬼神(shen)(shen)軀》、《地(di)獄(yu)(yu)(yu)之門》、《狼魔(mo)(mo)變(bian)》、《幻妖境(jing)》、《金石地(di)獄(yu)(yu)(yu)》、《巨猿神(shen)(shen)變(bian)》、《天(tian)河炫金劍氣》、《人間昊日(ri)》、《無影(ying)神(shen)(shen)界》、《地(di)心(xin)界》、《百花幻境(jing)》、《攝魂(hun)(hun)眼(yan)》、《魔(mo)(mo)血分身》、《青(qing)冥之眼(yan)》、《九重神(shen)(shen)火(huo)域(yu)》、《冥海神(shen)(shen)域(yu)》、《四魂(hun)(hun)魔(mo)(mo)尊(zun)》、《九獄(yu)(yu)(yu)往生經》、《掌心(xin)追魂(hun)(hun)電》、《太(tai)玄冰境(jing)》、《末日(ri)仙(xian)眼(yan)》、《怒日(ri)之魂(hun)(hun)》、《血祭龍(long)咒》、《嗜血魔(mo)(mo)咒》、《咒印(yin)龍(long)血劍》、《太(tai)阿(a)炎(yan)神(shen)(shen)變(bian)》、《冥海冰晶變(bian)》、《凍(dong)界》、《十八刑煞》、《天(tian)龍(long)鎮(zhen)魂(hun)(hun)》、《寒冰鬼火(huo)帝(di)域(yu)》、《冰焰城弒神(shen)(shen)》、《上蒼(cang)戰魔(mo)(mo)》、《地(di)獄(yu)(yu)(yu)魔(mo)(mo)影(ying)》、《蒼(cang)穹爆破印(yin)》、《幽靈(ling)道萬(wan)冥神(shen)(shen)變(bian)》、《浩(hao)土金身》、《山岳巨炎(yan)獸(shou)》
武器(qi)(qi)、法器(qi)(qi)、道(dao)器(qi)(qi)、仙器(qi)(qi)、神器(qi)(qi)
法器
普(pu)通法器、通靈法器、超靈法器
道器
普通道器(qi)、上靈(ling)(ling)道器(qi)、天靈(ling)(ling)道器(qi)、圣靈(ling)(ling)道器(qi)、特殊道器(qi)
神器
造化(hua)神(shen)器(qi)(qi)、太虛神(shen)器(qi)(qi)、紀元神(shen)器(qi)(qi)
紀(ji)元(yuan)神器(qi):在(zai)(zai)太虛神器(qi)之(zhi)(zhi)上,永生帝仙們掌握(wo)的(de)仙器(qi),同(tong)(tong)樣超出(chu)了紀(ji)元(yuan),存在(zai)(zai)無比(bi)漫長的(de)歲月(yue),在(zai)(zai)億萬年(nian)之(zhi)(zhi)中(zhong),經(jing)久(jiu)不衰(shuai),相傳這些古老的(de)仙器(qi),乃是天地所誕生,和世界同(tong)(tong)齡,久(jiu)遠而神秘。
閻浮世界
東勝神洲
勢力 介紹
蜀(shu)山(shan)仙(xian)(xian)門(men)(men) 全稱為(wei)青(qing)天蜀(shu)山(shan)厄(e)難源劍(jian)仙(xian)(xian)門(men)(men),乃(nai)是(shi)百(bai)萬年(nian)(nian)前(qian)流傳(chuan)(chuan)至今的(de)名字,似乎有(you)(you)很深意(yi)義,不過(guo),我們一般稱呼(hu)為(wei)蜀(shu)山(shan)仙(xian)(xian)門(men)(men)。那(nei)里是(shi)能(neng)被(bei)真正稱為(wei)仙(xian)(xian)門(men)(men)的(de)地方,傳(chuan)(chuan)承百(bai)萬年(nian)(nian),出(chu)過(guo)無數劍(jian)中(zhong)豪杰,甚至歷(li)史上有(you)(you)真正飛升成(cheng)仙(xian)(xian)的(de)存在!它的(de)疆(jiang)域至少也是(shi)碧(bi)波群山(shan)的(de)萬倍,其中(zhong)間最(zui)高的(de)山(shan)峰,也是(shi)整(zheng)個東勝(sheng)神洲最(zui)高的(de)山(shan)峰,直插云霄,名為(wei)青(qing)天蜀(shu)山(shan)。
通(tong)天劍派 蜀山(shan)仙門(men)在東勝(sheng)神洲上千(qian)個(ge)分支之一。掌教風雪崖曾經(jing)是(shi)一個(ge)蜀山(shan)仙門(men)的(de)弟子(zi),后來因為天資實在太差,被逐出宗門(men),受令在東海碧波群(qun)山(shan)建立了通(tong)天劍派。
上元道宗
中元道宗(zong) 姜燮宗(zong)主
炎黃帝城
云夢大海 妖族勢力
其他勢力
北冥帝洲
勢力 介紹
北冥帝國
死靈(ling)海(hai)(hai)域(yu)(yu) 北(bei)冥帝洲以北(bei),往(wang)北(bei)方(fang)最(zui)深而去,有(you)一片死寂(ji)的(de)海(hai)(hai)域(yu)(yu),是(shi)修道者的(de)禁地,被我們稱呼為死靈(ling)海(hai)(hai)域(yu)(yu)。死靈(ling)海(hai)(hai)域(yu)(yu)里有(you)著大量的(de)海(hai)(hai)域(yu)(yu)妖(yao)(yao)魔(mo)聚(ju)集,相比(bi)較其他(ta)海(hai)(hai)域(yu)(yu)的(de)妖(yao)(yao)魔(mo),這里的(de)海(hai)(hai)域(yu)(yu)妖(yao)(yao)魔(mo)更(geng)加兇殘、血腥,都是(shi)在弱肉強食的(de)廝殺當中(zhong)崛(jue)起的(de),和修道者有(you)血仇,基本(ben)上是(shi)見了(le)修道者就殺,從來不留情面,且(qie)經常想攻上炎黃古域(yu)(yu),攻占北(bei)冥,掠奪北(bei)冥的(de)天才地寶。無數年來,北(bei)冥帝國(guo)和死靈(ling)海(hai)(hai)域(yu)(yu)的(de)妖(yao)(yao)魔(mo)打了(le)無數次戰(zhan)爭,八大軍(jun)團當中(zhong),其中(zhong)有(you)三大軍(jun)團,都是(shi)為了(le)專門對付死靈(ling)海(hai)(hai)域(yu)(yu)妖(yao)(yao)魔(mo)的(de)。
中域神洲
天(tian)(tian)庭(ting)很大(da),有(you)(you)八(ba)千(qian)重(zhong)(zhong)(zhong)的(de)天(tian)(tian),每(mei)一重(zhong)(zhong)(zhong)天(tian)(tian),都(dou)有(you)(you)好多神仙。地獄也(ye)很大(da),有(you)(you)一萬重(zhong)(zhong)(zhong),每(mei)一重(zhong)(zhong)(zhong)地獄,都(dou)有(you)(you)眾多鬼神坐鎮占有(you)(you)。天(tian)(tian)宮(gong)仙域(yu)里,妖神界(jie)在(zai)神秘(mi)之處,而八(ba)千(qian)天(tian)(tian)宮(gong)在(zai)上,萬重(zhong)(zhong)(zhong)地獄在(zai)下(xia),中(zhong)間便(bian)是(shi)無(wu)盡(jin)世界(jie)了。