吳子(zi)復祖上(shang)(shang)以(yi)打磨銀器(qi)為業。吳子(zi)復本人曾受過私塾、高等小(xiao)學(xue)(xue)、國文(wen)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)修(xiu)科(ke)(ke)(ke)、英文(wen)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)修(xiu)科(ke)(ke)(ke)、市(shi)(shi)立美(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)校(xiao)等各種新式和舊式教(jiao)(jiao)育，因(yin)此(ci)既具有深厚的國學(xue)(xue)功底，也不乏西(xi)學(xue)(xue)的影響。廣(guang)(guang)(guang)(guang)州(zhou)解放后(hou)，吳子(zi)復在越華路居住(zhu),是廣(guang)(guang)(guang)(guang)州(zhou)市(shi)(shi)文(wen)史(shi)研(yan)究館(guan)館(guan)員(yuan)。他青(qing)年(nian)(nian)(nian)時(shi)先(xian)后(hou)就讀(du)于(yu)國文(wen)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)修(xiu)科(ke)(ke)(ke)和英文(wen)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)修(xiu)科(ke)(ke)(ke)。1922年(nian)(nian)(nian)考(kao)入(ru)廣(guang)(guang)(guang)(guang)州(zhou)市(shi)(shi)立美(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)校(xiao)西(xi)畫系(xi)，師(shi)(shi)從(cong)胡根天(tian)、馮鋼(gang)百學(xue)(xue)習繪(hui)畫。他是中國較早的油(you)畫作家深受野獸派瑪蒂斯的影響。他于(yu)1926年(nian)(nian)(nian)畢業于(yu)廣(guang)(guang)(guang)(guang)州(zhou)市(shi)(shi)立美(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)校(xiao)，與(yu)李樺、趙(zhao)世(shi)銘(ming)等同學(xue)(xue)組(zu)織“青(qing)年(nian)(nian)(nian)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)社”并(bing)編印《青(qing)年(nian)(nian)(nian)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)》，是近代(dai)廣(guang)(guang)(guang)(guang)東美(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)社團活動的先(xian)行者。畢業后(hou)參(can)加北(bei)伐軍(jun),以(yi)圖畫作戰(zhan)地宣傳，隨(sui)關(guan)良(1900-1986)一起參(can)加北(bei)伐軍(jun)的宣傳工作。抗日(ri)戰(zhan)爭時(shi)期在粵北(bei)山區(qu)先(xian)后(hou)任(ren)(ren)(ren)廣(guang)(guang)(guang)(guang)東藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)院美(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)系(xi)導師(shi)(shi)、廣(guang)(guang)(guang)(guang)東省立藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)科(ke)(ke)(ke)美(mei)科(ke)(ke)(ke)主(zhu)(zhu)任(ren)(ren)(ren)等職,，并(bing)積極(ji)從(cong)事(shi)抗日(ri)救(jiu)亡活動。1927年(nian)(nian)(nian)與(yu)李樺、趙(zhao)世(shi)銘(ming)等組(zu)織青(qing)年(nian)(nian)(nian)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)社,介紹和傳播西(xi)方新興的繪(hui)畫藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)。1932－l936年(nian)(nian)(nian)受聘(pin)于(yu)母校(xiao)任(ren)(ren)(ren)西(xi)畫系(xi)教(jiao)(jiao)授(shou)。在二十(shi)世(shi)紀三十(shi)年(nian)(nian)(nian)代(dai)曾執教(jiao)(jiao)于(yu)廣(guang)(guang)(guang)(guang)州(zhou)市(shi)(shi)美(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)校(xiao)，從(cong)事(shi)油(you)畫的教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)，課(ke)余則潛心臨(lin)碑。不久，日(ri)夷(yi)入(ru)侵，他一度(du)回四會(hui)老家暫避(bi)，稍后(hou)隨(sui)胡根天(tian)（1892－1985）北(bei)上(shang)(shang)韶關(guan)。1940年(nian)(nian)(nian)后(hou)任(ren)(ren)(ren)廣(guang)(guang)(guang)(guang)東省立藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)校(xiao)美(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)系(xi)主(zhu)(zhu)任(ren)(ren)(ren)。抗戰(zhan)勝利后(hou)旅居香港(gang)。1949年(nian)(nian)(nian)后(hou)，吳子(zi)復歸居廣(guang)(guang)(guang)(guang)州(zhou)，歷任(ren)(ren)(ren)歷任(ren)(ren)(ren)廣(guang)(guang)(guang)(guang)州(zhou)市(shi)(shi)政(zheng)協(xie)(xie)文(wen)史(shi)資料研(yan)究委(wei)員(yuan)會(hui)委(wei)員(yuan)、廣(guang)(guang)(guang)(guang)東省文(wen)學(xue)(xue)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)界(jie)(jie)聯(lian)合(he)會(hui)委(wei)員(yuan)、廣(guang)(guang)(guang)(guang)州(zhou)市(shi)(shi)文(wen)學(xue)(xue)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)界(jie)(jie)聯(lian)合(he)會(hui)委(wei)員(yuan)、廣(guang)(guang)(guang)(guang)東省書法篆(zhuan)刻研(yan)究會(hui)副(fu)主(zhu)(zhu)任(ren)(ren)(ren)、中國美(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)家協(xie)(xie)會(hui)廣(guang)(guang)(guang)(guang)東分會(hui)會(hui)員(yuan)。1979年(nian)(nian)(nian)8月于(yu)廣(guang)(guang)(guang)(guang)州(zhou)病逝(shi)，終年(nian)(nian)(nian)80歲(sui)。
吳(wu)子復(fu)的(de)書法代表作(zuo)(zuo)有：廣(guang)州(zhou)中(zhong)山(shan)紀念堂《總理遺囑刻(ke)石(shi)(shi)》(1931)，廣(guang)州(zhou)越秀(xiu)山(shan)《鎮海樓(lou)》橫(heng)匾、《鎮海樓(lou)長(chang)聯》、《廣(guang)州(zhou)博物(wu)館》橫(heng)匾(1951)、花(hua)縣(xian)洪(hong)秀(xiu)全(quan)故(gu)居《洪(hong)秀(xiu)全(quan)紀念碑(bei)》(“文(wen)化大革命”初被毀)、廣(guang)州(zhou)起義烈士陵園《中(zhong)朝血(xue)誼亭(ting)碑(bei)文(wen)》及《中(zhong)蘇(su)血(xue)誼亭(ting)碑(bei)文(wen)》(1963)、肇慶七星巖摩崖刻(ke)石(shi)(shi)朱德詩(1978)等。他的(de)書法作(zuo)(zuo)品(pin)曾參加(jia)日本(ben)東(dong)京“中(zhong)國(guo)書道(dao)展覽會”(1957)、“中(zhong)國(guo)現代書道(dao)展覽會”(1966),還參加(jia)過全(quan)國(guo)、省、市舉(ju)辦(ban)的(de)書法展覽。有《吳(wu)子復(fu)隸書冊(ce)》、《吳(wu)子復(fu)書好大王碑(bei)》等作(zuo)(zuo)品(pin)集出版面世。此外(wai)，吳(wu)子復(fu)篆(zhuan)刻(ke)風格亦獨樹(shu)一幟,出版有《野意樓(lou)印賞》。
吳子復一(yi)生的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)成就(jiu)主(zhu)要在(zai)于(yu)書(shu)(shu)法(fa)與篆刻。在(zai)書(shu)(shu)法(fa)方面，又以(yi)隸(li)書(shu)(shu)成就(jiu)最(zui)(zui)為突出(chu)。吳子復早年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)法(fa)既受到何紹基影響，也受廣東書(shu)(shu)家林(lin)直(zhi)勉的(de)(de)(de)(de)(de)感染，但總的(de)(de)(de)(de)(de)來(lai)說，得力最(zui)(zui)多的(de)(de)(de)(de)(de)還(huan)是漢碑(bei)。他(ta)主(zhu)張學習(xi)漢碑(bei)需(xu)有(you)層次，由簡到易，其中(zhong)最(zui)(zui)主(zhu)要的(de)(de)(de)(de)(de)有(you)六(liu)種，他(ta)將它們排(pai)列為《禮(li)器(qi)碑(bei)》、《張遷碑(bei)》、《西狹頌》、《石門頌》、《郙閣頌》、《校官碑(bei)》。他(ta)認為這(zhe)六(liu)種漢碑(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)點劃形式是一(yi)切書(shu)(shu)法(fa)點劃形式的(de)(de)(de)(de)(de)祖宗，魏晉(jin)以(yi)后的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)法(fa)無(wu)不從此(ci)枝分(fen)葉布。因此(ci)，他(ta)侵淫既深(shen)(shen)，得道亦深(shen)(shen)，我們在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)隸(li)書(shu)(shu)中(zhong)所看到的(de)(de)(de)(de)(de)古韻即(ji)是其深(shen)(shen)得六(liu)碑(bei)堂奧的(de)(de)(de)(de)(de)結晶(jing)。如作于(yu)1919年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)《隸(li)書(shu)(shu)四言聯》（圖一(yi)）便具有(you)很深(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)種痕跡。這(zhe)種“痕跡”可代表他(ta)早年(nian)書(shu)(shu)風(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要風(feng)貌。
同時，吳子(zi)復(fu)并(bing)未局限(xian)于一(yi)家(jia)一(yi)式(shi)，而(er)是兼收并(bing)蓄(xu)，廣(guang)采歷代名(ming)碑法(fa)書(shu)，將己意與古(gu)韻相結合，因而(er)形成了自己的獨特書(shu)風。他(ta)(ta)的書(shu)法(fa)大抵以(yi)平(ping)和(he)秀雅為貌、以(yi)沖淡古(gu)風為神，波瀾不(bu)驚，平(ping)鋪直敘，反映出他(ta)(ta)以(yi)出世(shi)之(zhi)筆寫入世(shi)之(zhi)字的定力，因此不(bu)是一(yi)招一(yi)式(shi)可以(yi)偶得的。
現(xian)在(zai)所見到的(de)吳(wu)(wu)子復(fu)的(de)傳(chuan)世(shi)書(shu)(shu)(shu)(shu)跡中(zhong)，絕大(da)(da)多(duo)(duo)數(shu)為(wei)隸(li)書(shu)(shu)(shu)(shu)，除廣東省(sheng)博物(wu)館(guan)、廣州藝術(shu)博物(wu)院等公庫(ku)偶有(you)收藏外，作品(pin)大(da)(da)多(duo)(duo)集中(zhong)于(yu)他(ta)的(de)后(hou)人(ren)及(ji)其(qi)(qi)他(ta)私人(ren)藏家中(zhong)。廣東省(sheng)博物(wu)館(guan)所藏他(ta)為(wei)李(li)掞齋所寫之(zhi)《隸(li)書(shu)(shu)(shu)(shu)軸》（圖(tu)二）便(bian)是這(zhe)種書(shu)(shu)(shu)(shu)風(feng)(feng)的(de)典(dian)(dian)型反(fan)映。此書(shu)(shu)(shu)(shu)結體平穩，點劃精到，深得漢韻三(san)昧。這(zhe)類(lei)作品(pin)在(zai)吳(wu)(wu)氏傳(chuan)世(shi)諸作中(zhong)較(jiao)為(wei)多(duo)(duo)見，其(qi)(qi)他(ta)如(ru)吳(wu)(wu)氏為(wei)書(shu)(shu)(shu)(shu)畫鑒定家蘇(su)庚(geng)(geng)春(chun)（1924-2001年(nian)）所書(shu)(shu)(shu)(shu)《隸(li)書(shu)(shu)(shu)(shu)軸》（圖(tu)三(san)）等也屬(shu)此類(lei)。該(gai)書(shu)(shu)(shu)(shu)作于(yu)1977年(nian)，用筆細勁而(er)宛(wan)轉流暢，代表(biao)了(le)晚年(nian)的(de)成熟(shu)風(feng)(feng)格。我們現(xian)在(zai)所知道的(de)吳(wu)(wu)子復(fu)的(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)風(feng)(feng)，也多(duo)(duo)是以(yi)這(zhe)類(lei)風(feng)(feng)格為(wei)典(dian)(dian)型的(de)。近日筆者應(ying)廣東省(sheng)檔(dang)案館(guan)（局）之(zhi)邀(yao)為(wei)其(qi)(qi)新(xin)近入藏之(zhi)部分名家書(shu)(shu)(shu)(shu)畫作鑒定，其(qi)(qi)中(zhong)一(yi)批(pi)由(you)廣東省(sheng)政府(fu)移(yi)交(jiao)的(de)當年(nian)在(zai)主(zhu)要廳、堂懸掛做裝(zhuang)飾的(de)無數(shu)名書(shu)(shu)(shu)(shu)畫中(zhong)，便(bian)有(you)一(yi)幅吳(wu)(wu)子復(fu)的(de)隸(li)書(shu)(shu)(shu)(shu)毛澤東詠梅詩大(da)(da)中(zhong)堂，其(qi)(qi)書(shu)(shu)(shu)(shu)風(feng)(feng)亦與吳(wu)(wu)氏書(shu)(shu)(shu)(shu)贈蘇(su)庚(geng)(geng)春(chun)先(xian)生之(zhi)作相類(lei)。據此足見吳(wu)(wu)氏是以(yi)這(zhe)類(lei)風(feng)(feng)格鳴于(yu)世(shi)的(de)。
不過在(zai)吳(wu)氏書(shu)跡中(zhong)，也不乏行書(shu)，如1942年致(zhi)畫(hua)家胡根天（1892-1985年）的信札（圖四）便(bian)是(shi)件行書(shu)小品，反(fan)映出他淡逸而(er)瀟灑的小行書(shu)風(feng)格。這類作(zuo)品因其實用(yong)性反(fan)映其書(shu)風(feng)的另一(yi)面，也即率真、平實而(er)敦(dun)和的風(feng)格。但作(zuo)為獨立而(er)非實用(yong)性的書(shu)法成(cheng)品，吳(wu)子復(fu)的行書(shu)還是(shi)不多見的。其他書(shu)體也是(shi)如此。
由于吳(wu)(wu)(wu)子復在廣東(dong)書(shu)(shu)(shu)壇的(de)(de)(de)(de)影響(xiang)，早期廣州的(de)(de)(de)(de)很多牌(pai)匾、碑(bei)刻多出自吳(wu)(wu)(wu)氏(shi)之(zhi)手，一時影響(xiang)甚巨(ju)(ju)。其(qi)中(zhong)最(zui)為(wei)人(ren)所(suo)(suo)稱道的(de)(de)(de)(de)莫(mo)過于廣州鎮(zhen)(zhen)海(hai)(hai)樓(lou)的(de)(de)(de)(de)鴻篇巨(ju)(ju)制，它們分別是“鎮(zhen)(zhen)海(hai)(hai)樓(lou)”、“廣州博物館(guan)”以(yi)及鎮(zhen)(zhen)海(hai)(hai)樓(lou)之(zhi)長聯(lian)“萬千劫危樓(lou)尚存(cun)，問誰摘斗摩(mo)霄目(mu)空今古；五(wu)百年故侯安在，使(shi)我倚欄看(kan)劍淚灑英雄”（圖(tu)五(wu)）。三題(ti)均為(wei)隸書(shu)(shu)(shu)，“鎮(zhen)(zhen)海(hai)(hai)樓(lou)”三字(zi)用(yong)方(fang)筆(bi)，“廣州博物館(guan)”五(wu)字(zi)用(yong)圓筆(bi)，而(er)長聯(lian)則(ze)方(fang)、圓并舉。三題(ti)中(zhong)，長聯(lian)最(zui)引人(ren)注目(mu)。該聯(lian)乃(nai)晚清湘藉名(ming)將彭(peng)玉麟所(suo)(suo)撰（一說(shuo)是其(qi)幕僚李棣華）。聯(lian)文(wen)已將鎮(zhen)(zhen)海(hai)(hai)樓(lou)這(zhe)座嶺(ling)南名(ming)樓(lou)所(suo)(suo)經歷的(de)(de)(de)(de)世紀滄桑概(gai)括得淋漓盡致，再配(pei)以(yi)吳(wu)(wu)(wu)氏(shi)遒健(jian)多姿(zi)的(de)(de)(de)(de)隸書(shu)(shu)(shu)，顯得格外的(de)(de)(de)(de)氣勢磅(bang)礴。正可(ke)謂名(ming)樓(lou)、名(ming)聯(lian)、名(ming)書(shu)(shu)(shu)相得益(yi)彰，足以(yi)傳(chuan)頌千古。其(qi)它較為(wei)著名(ming)的(de)(de)(de)(de)有(you)廣州中(zhong)山紀念堂的(de)(de)(de)(de)總理遺囑碑(bei)。該碑(bei)曾一度被(bei)目(mu)為(wei)胡漢(han)民（1879-1936年）所(suo)(suo)書(shu)(shu)(shu)，后經其(qi)子吳(wu)(wu)(wu)瑾考證、研究，認定為(wei)吳(wu)(wu)(wu)子復書(shu)(shu)(shu)作。據此(ci)亦可(ke)看(kan)出吳(wu)(wu)(wu)氏(shi)之(zhi)書(shu)(shu)(shu)與(yu)廣東(dong)另(ling)一個隸書(shu)(shu)(shu)名(ming)家胡漢(han)民的(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)風有(you)些形似之(zhi)處。
吳(wu)子(zi)復的(de)書(shu)(shu)(shu)體(ti)(ti)(ti)在廣(guang)東地區影響較大，一(yi)時(shi)臨(lin)習(xi)之人極多(duo)，所以(yi)又有(you)人稱這(zhe)種書(shu)(shu)(shu)體(ti)(ti)(ti)為“吳(wu)體(ti)(ti)(ti)”。在他的(de)傳人中(zhong)，比較有(you)名(ming)(ming)的(de)有(you)張奔云、關曉峰、何作朋、李偉、李家培、陳作梁、林少明、陳景舒(shu)等(deng)，目前已形成了(le)當代嶺南(nan)書(shu)(shu)(shu)壇(tan)的(de)一(yi)大群體(ti)(ti)(ti)，成為廣(guang)東書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)的(de)一(yi)支重要生力(li)軍。可以(yi)說，吳(wu)子(zi)復在廣(guang)東的(de)影響已經(jing)超越同(tong)時(shi)期的(de)很(hen)多(duo)書(shu)(shu)(shu)家，他的(de)弟子(zi)們又以(yi)其書(shu)(shu)(shu)藝傳承下去，綿(mian)延不(bu)絕。所以(yi)筆者(zhe)在專(zhuan)(zhuan)著《嶺南(nan)書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)》。中(zhong)專(zhuan)(zhuan)辟一(yi)節(jie)，對其書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)及其在廣(guang)東書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)史(shi)上的(de)地位給予肯定，可謂實至(zhi)名(ming)(ming)歸(gui)。
吳(wu)(wu)子(zi)(zi)(zi)復(fu)的(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)雖然遠(yuan)不及書(shu)法(fa)影響之(zhi)大，但已(yi)形成(cheng)自己風(feng)格，在(zai)近代印(yin)壇可(ke)圈可(ke)點(dian)。馬國權（1931－2002）在(zai)《近代印(yin)人傳》中(zhong)對(dui)其(qi)治(zhi)印(yin)給予(yu)很高評(ping)價，認為(wei)他(ta)(ta)“晚年(nian)作(zuo)印(yin)，純以(yi)(yi)其(qi)書(shu)法(fa)出(chu)之(zhi)，固無視(shi)皖(wan)浙，亦不論(lun)秦漢，自用印(yin)尤多(duo)佳(jia)構(gou)”。他(ta)(ta)在(zai)中(zhong)年(nian)開(kai)始治(zhi)印(yin)，與(yu)篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)名家馮康侯（1901～1983）交善，多(duo)有(you)切磋。他(ta)(ta)還專(zhuan)門寫(xie)有(you)《篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)藝(yi)術》一(yi)(yi)文，提出(chu)了對(dui)于篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)的(de)(de)(de)獨(du)到見解，認為(wei)“書(shu)法(fa)與(yu)篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)所(suo)用以(yi)(yi)構(gou)成(cheng)形式(shi)者，不外為(wei)線條。線條必須有(you)量感(gan)”。他(ta)(ta)所(suo)謂的(de)(de)(de)“量感(gan)”，就(jiu)是(shi)(shi)“在(zai)平面(mian)上(shang)畫一(yi)(yi)條線而(er)使人覺得仿佛是(shi)(shi)一(yi)(yi)條樹枝向空間(jian)凸起。而(er)古(gu)印(yin)有(you)不少剝(bo)蝕(shi)處(chu)，必須從(cong)剝(bo)蝕(shi)處(chu)尋韻(yun)味，不必想(xiang)象其(qi)當年(nian)完整之(zhi)狀(zhuang)”，這其(qi)實就(jiu)是(shi)(shi)美(mei)學上(shang)常說(shuo)的(de)(de)(de)殘缺之(zhi)美(mei)。吳(wu)(wu)子(zi)(zi)(zi)復(fu)將其(qi)運(yun)用到書(shu)法(fa)與(yu)篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)中(zhong)，說(shuo)明其(qi)創新(xin)之(zhi)處(chu)異于常人。他(ta)(ta)還強調在(zai)篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)中(zhong)一(yi)(yi)定(ding)要(yao)融入作(zuo)者的(de)(de)(de)思想(xiang)情感(gan)、個(ge)性甚至人格，否則只能(neng)是(shi)(shi)一(yi)(yi)種技術而(er)非藝(yi)術。這個(ge)理論(lun)對(dui)于那些(xie)在(zai)篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)（或(huo)其(qi)它藝(yi)術創作(zuo)）上(shang)只追求一(yi)(yi)種技巧和(he)形式(shi)美(mei)的(de)(de)(de)人來說(shuo)，無疑(yi)是(shi)(shi)一(yi)(yi)劑良(liang)藥。吳(wu)(wu)子(zi)(zi)(zi)復(fu)是(shi)(shi)這樣說(shuo)的(de)(de)(de)，我們在(zai)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)作(zuo)品中(zhong)已(yi)可(ke)以(yi)(yi)看到，他(ta)(ta)也是(shi)(shi)這樣做的(de)(de)(de)。我們在(zai)其(qi)篆(zhuan)(zhuan)印(yin)專(zhuan)輯《野(ye)意樓印(yin)賞》中(zhong)，可(ke)以(yi)(yi)清楚地看到他(ta)(ta)的(de)(de)(de)這種風(feng)貌。
吳子復治印之影(ying)響相對(dui)于書法而言略顯(xian)式(shi)微，其傳(chuan)人(ren)也遠不及(ji)書法之多，主(zhu)要傳(chuan)人(ren)有香港的書畫家區大為(wei)及(ji)其子吳瑾等。
世(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)固(gu)多見(jian)(jian)其(qi)(qi)書(shu)法(fa)、篆刻，而鮮(xian)知其(qi)(qi)繪事。他(ta)(ta)早年擅長(chang)(chang)油畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，鮮(xian)有(you)知其(qi)(qi)擅長(chang)(chang)國(guo)(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)者(zhe)。對于(yu)(yu)(yu)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)二十世(shi)(shi)(shi)(shi)紀二十年代(dai)，他(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)《關(guan)于(yu)(yu)(yu)國(guo)(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)點意(yi)(yi)見(jian)(jian)》認為(wei)(wei)(wei)當時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)界(jie)(jie)存在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)兩種思(si)(si)潮，一(yi)(yi)(yi)種“以(yi)為(wei)(wei)(wei)我(wo)們(men)固(gu)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)非給它一(yi)(yi)(yi)種西(xi)(xi)洋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)法(fa)改良(liang)不(bu)可”，一(yi)(yi)(yi)種“以(yi)為(wei)(wei)(wei)國(guo)(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)自(zi)有(you)國(guo)(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古法(fa)，古法(fa)一(yi)(yi)(yi)失(shi)，國(guo)(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)將(jiang)隨之(zhi)(zhi)而滅亡，從(cong)事國(guo)(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)就(jiu)非恪守(shou)古法(fa)不(bu)可”。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)吳(wu)子(zi)(zi)復看來，這(zhe)兩種各執的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偏見(jian)(jian)都(dou)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)膚淺，都(dou)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)樣不(bu)明藝(yi)術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)根(gen)本(ben)意(yi)(yi)義。他(ta)(ta)認為(wei)(wei)(wei)國(guo)(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)沒(mei)有(you)得(de)(de)到(dao)改進，其(qi)(qi)主要原(yuan)因在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)于(yu)(yu)(yu)當時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)界(jie)(jie)沒(mei)有(you)具體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)理論(lun)、墨(mo)守(shou)古法(fa)和缺(que)乏世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)(guan)(guan)念。他(ta)(ta)尤其(qi)(qi)注重(zhong)世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)(guan)(guan)念，他(ta)(ta)說(shuo)：“我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)，能夠把以(yi)前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那種既成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)(guan)(guan)念推開(kai)，來從(cong)事自(zi)由的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，我(wo)希(xi)望(wang)他(ta)(ta)們(men)不(bu)要忘記了(le)這(zhe)是(shi)(shi)(shi)世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)底事業(ye)，留(liu)心著世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進程，一(yi)(yi)(yi)同(tong)趕(gan)上(shang)(shang)去，這(zhe)才不(bu)失(shi)為(wei)(wei)(wei)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)色。不(bu)然，你(ni)們(men)還是(shi)(shi)(shi)躺在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)荒蕪死(si)寂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)園里，戀抱(bao)著古代(dai)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)骸，作(zuo)五六百(bai)年前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)殘夢，你(ni)們(men)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)被時(shi)代(dai)遺(yi)棄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)群落伍者(zhe)罷了(le)。”他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)種論(lun)點，顯然既不(bu)雷(lei)同(tong)于(yu)(yu)(yu)當時(shi)“折衷派(pai)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)改良(liang)思(si)(si)想，也和完全西(xi)(xi)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想有(you)所區別。遺(yi)憾(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)，我(wo)們(men)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)段時(shi)間里，幾乎沒(mei)有(you)見(jian)(jian)到(dao)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)作(zuo)品。現(xian)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)所能見(jian)(jian)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品，多為(wei)(wei)(wei)六、七(qi)十年代(dai)所作(zuo)，題材方(fang)面則多為(wei)(wei)(wei)山水(shui)(shui)。吳(wu)子(zi)(zi)復之(zhi)(zhi)山水(shui)(shui)，總的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)來講仍屬(shu)于(yu)(yu)(yu)傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆情(qing)墨(mo)趣(qu)一(yi)(yi)(yi)路(lu)。其(qi)(qi)構思(si)(si)、意(yi)(yi)境(jing)及其(qi)(qi)筆法(fa)多具文人(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)之(zhi)(zhi)意(yi)(yi)趣(qu)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)中(zhong)融合(he)了(le)一(yi)(yi)(yi)個詩(shi)人(ren)(ren)、文人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想。無論(lun)是(shi)(shi)(shi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)溪山，還是(shi)(shi)(shi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)茂(mao)林，抑或茅屋(wu)，都(dou)充滿了(le)輕松的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)趣(qu)和文人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)思(si)(si)，既沒(mei)有(you)那些(xie)一(yi)(yi)(yi)味堅守(shou)傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)中(zhong)常(chang)見(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古板，也沒(mei)有(you)那些(xie)完全融合(he)西(xi)(xi)洋畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)風格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)中(zhong)所見(jian)(jian)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)張揚。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)色彩、技法(fa)方(fang)面可以(yi)說(shuo)集(ji)古法(fa)與(yu)西(xi)(xi)法(fa)為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)體，有(you)論(lun)者(zhe)稱(cheng)其(qi)(qi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)“饒有(you)古意(yi)(yi)，墨(mo)守(shou)六法(fa)，色彩諧和”應該(gai)說(shuo)是(shi)(shi)(shi)比較中(zhong)肯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)評論(lun)。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)常(chang)常(chang)綴以(yi)小(xiao)詩(shi)，使人(ren)(ren)們(men)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)其(qi)(qi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)面之(zhi)(zhi)外，深層次地(di)了(le)解其(qi)(qi)內(nei)涵。如作(zuo)于(yu)(yu)(yu)1972年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《山水(shui)(shui)圖》中(zhong)便(bian)題詩(shi)曰：“一(yi)(yi)(yi)徑汾崖踏(ta)蒼壁，半(ban)塢寒云抱(bao)泉石(shi)。山翁酒熟不(bu)出門，殘花滿地(di)無人(ren)(ren)跡”，（宋，郭祥正詩(shi)）表(biao)現(xian)出一(yi)(yi)(yi)種遠離塵囂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)(shi)(shi)外之(zhi)(zhi)境(jing)。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山水(shui)(shui)行(xing)世(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)多，且并非其(qi)(qi)特(te)長(chang)(chang)，惟(wei)其(qi)(qi)如此(ci)，得(de)(de)之(zhi)(zhi)者(zhe)往往珍同(tong)拱璧。吳(wu)子(zi)(zi)復的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)不(bu)屬(shu)于(yu)(yu)(yu)專業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，所以(yi)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)近代(dai)嶺南繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)史(shi)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)位遠遠不(bu)及其(qi)(qi)書(shu)法(fa)與(yu)篆刻，但其(qi)(qi)繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)豐富了(le)近現(xian)代(dai)廣東(dong)(dong)美術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)構成，成為(wei)(wei)(wei)廣東(dong)(dong)“多元化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)群體”中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要組成部(bu)分，因此(ci)關(guan)注他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，對于(yu)(yu)(yu)了(le)解近現(xian)代(dai)廣東(dong)(dong)美術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀態是(shi)(shi)(shi)具有(you)非常(chang)重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佐(zuo)證意(yi)(yi)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。
