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簡介

普(pu)遍(bian)通(tong)用于挪威(wei)(wei)，也是(shi)挪威(wei)(wei)的(de)官方語(yu)(yu)言(yan)(yan)。挪威(wei)(wei)語(yu)(yu)與瑞(rui)典語(yu)(yu)和丹麥語(yu)(yu)十分相(xiang)似，這三種語(yu)(yu)言(yan)(yan)的(de)人也可以互相(xiang)溝(gou)通(tong)。由于丹麥語(yu)(yu)從(cong)16世(shi)紀至19世(shi)紀期間一(yi)直是(shi)挪威(wei)(wei)地(di)區(qu)的(de)標準書寫(xie)語(yu)(yu)言(yan)(yan)，以致近(jin)代的(de)挪威(wei)(wei)語(yu)(yu)發展一(yi)直都受著愛國主義、城鄉隔閡以及(ji)挪威(wei)(wei)文學史的(de)爭議所影響(xiang)。

根據挪(nuo)(nuo)威(wei)(wei)法律和(he)政府(fu)政策，現行的(de)(de)挪(nuo)(nuo)威(wei)(wei)語有(you)兩套書寫形式(shi)，分(fen)別是"書面挪(nuo)(nuo)威(wei)(wei)語"(或稱布克莫(mo)爾挪(nuo)(nuo)威(wei)(wei)語，挪(nuo)(nuo)威(wei)(wei)語:Bokm?l )和(he)"新挪(nuo)(nuo)威(wei)(wei)語"(或稱耐(nai)諾斯克挪(nuo)(nuo)威(wei)(wei)語，挪(nuo)(nuo)威(wei)(wei)語:Nynorsk)。兩種書寫挪(nuo)(nuo)威(wei)(wei)語的(de)(de)形式(shi)分(fen)別溫和(he)地代(dai)表(biao)著保守(shou)和(he)激進的(de)(de)書寫表(biao)達方式(shi)。Bokm?l和(he)Nynorsk還有(you)他們非(fei)官(guan)方的(de)(de)版本，分(fen)別稱為Riksm?l和(he)Hognorsk。

類別

挪(nuo)(nuo)(nuo)威書面(mian)語(yu)(yu)(yu)(yu)存(cun)在著兩種不同(tong)的(de)(de)規(gui)范：布克(ke)(ke)莫(mo)(mo)爾(er)(er)(er)語(yu)(yu)(yu)(yu)和新挪(nuo)(nuo)(nuo)威語(yu)(yu)(yu)(yu)。布克(ke)(ke)莫(mo)(mo)爾(er)(er)(er)語(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)前(qian)身(shen)稱(cheng)里克(ke)(ke)斯莫(mo)(mo)爾(er)(er)(er)語(yu)(yu)(yu)(yu)，新挪(nuo)(nuo)(nuo)威語(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)前(qian)身(shen)稱(cheng)蘭(lan)斯莫(mo)(mo)爾(er)(er)(er)語(yu)(yu)(yu)(yu)。里克(ke)(ke)斯莫(mo)(mo)爾(er)(er)(er)語(yu)(yu)(yu)(yu)指丹(dan)-挪(nuo)(nuo)(nuo)聯盟時期(1380-1814年)在書面(mian)丹(dan)麥語(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)強烈影響下形成的(de)(de)一種丹(dan)-挪(nuo)(nuo)(nuo)混合語(yu)(yu)(yu)(yu)。1814年挪(nuo)(nuo)(nuo)威擺(bai)脫丹(dan)麥的(de)(de)統治(zhi)，國民要求把(ba)里克(ke)(ke)斯莫(mo)(mo)爾(er)(er)(er)語(yu)(yu)(yu)(yu)挪(nuo)(nuo)(nuo)威化。

著名(ming)作家(jia)H.易卜生(1828-1906年(nian))等也對語言(yan)(yan)改革(ge)給予有力支持，于是里克(ke)(ke)斯莫(mo)爾語經歷(li)了三次拼(pin)寫法改革(ge)，愈益靠(kao)近(jin)挪(nuo)威(wei)(wei)語改革(ge)后的里克(ke)(ke)斯莫(mo)爾語更(geng)多地體現了挪(nuo)威(wei)(wei)民族語言(yan)(yan)的特點。蘭斯莫(mo)爾語系挪(nuo)威(wei)(wei)語言(yan)(yan)學家(jia)I.A.奧森（1813-1896年(nian)）為(wei)了維護挪(nuo)威(wei)(wei)本(ben)族語的傳(chuan)統于19世紀中葉(xie)所擬(ni)，他以挪(nuo)威(wei)(wei)口語方(fang)言(yan)(yan)為(wei)基礎，編出了語法和(he)詞典，1885年(nian)終(zhong)于取(qu)得官方(fang)承(cheng)認，稱新挪(nuo)威(wei)(wei)語。

布克莫爾語(yu)(yu)(yu)與新挪(nuo)威語(yu)(yu)(yu)可以(yi)互通，兩種語(yu)(yu)(yu)言均為教育用語(yu)(yu)(yu)和官方語(yu)(yu)(yu)言。實際上用布克莫爾語(yu)(yu)(yu)的約(yue)占人口80%，新挪(nuo)威語(yu)(yu)(yu)在農民和漁(yu)民中使用較(jiao)廣。挪(nuo)威政府曾采取措施，力(li)圖縮小(xiao)布克莫爾語(yu)(yu)(yu)和新挪(nuo)威語(yu)(yu)(yu)的差別，以(yi)形成一種共同挪(nuo)威語(yu)(yu)(yu)。

語音

挪威語(yu)的語(yu)音(yin)比較復(fu)雜，具(ju)有(you)樂(le)調重音(yin)（簡單樂(le)調重音(yin)和(he)復(fu)合樂(le)調重音(yin)），重讀音(yin)節中元音(yin)音(yin)長(chang)和(he)輔音(yin)音(yin)長(chang)相互制約。語(yu)法(fa)經過很(hen)大變化，名詞(ci)(ci)有(you)兩個格(ge)（共(gong)同格(ge)和(he)所有(you)格(ge)），定冠詞(ci)(ci)作為后綴附著于詞(ci)(ci)后，形容詞(ci)(ci)分強、弱，動詞(ci)(ci)無人稱詞(ci)(ci)尾。

挪(nuo)威(wei)語(yu)向(xiang)低地德語(yu)借了(le)(le)大批(pi)詞語(yu)，吸收(shou)了(le)(le)一批(pi)現(xian)代科技(ji)方(fang)面的國際通用詞語(yu)，近(jin)(jin)期還(huan)向(xiang)英(ying)語(yu)借了(le)(le)許多新(xin)詞。挪(nuo)威(wei)語(yu)共有(you)(you)29個字母，除26個拉(la)丁字母外(wai)，還(huan)有(you)(you)?,?,和?。挪(nuo)威(wei)語(yu)跟丹麥語(yu)、瑞典語(yu)、特(te)別跟丹麥語(yu)十分接近(jin)(jin)，這3種語(yu)言基本上可以互通。

使用情況

在小(xiao)學(xue)和初(chu)中里(li)(li)，大約(yue)85.3%的(de)(de)人接受Bokm?l 的(de)(de)教育(yu)，而14.5%則接受 Nynorsk 的(de)(de)教育(yu)。而到了初(chu)二，學(xue)生則要同時學(xue)習(xi)兩種語言。在挪威的(de)(de)433個(ge)政(zheng)區(qu)里(li)(li)，161個(ge)宣布他(ta)們希望使用(yong)(yong)Bokm?l與中央(yang)政(zheng)府溝通，116個(ge)希望使用(yong)(yong) Nynorsk，其余(yu)的(de)(de)，即(ji)156個(ge)表(biao)示(shi)中立。在挪威的(de)(de)4549份(fen)刊物當中，92%使用(yong)(yong)Bokm?l，8%使用(yong)(yong) Nynorsk。

挪威語語法

名詞

挪威語是輕屈折語言。

性(xing)：陽性(xing)陰性(xing)通性(xing)（合稱非中性(xing)），中性(xing)詞；

數：規(gui)則變化-er；

格：屬(shu)格-s，定格祥見語法部分；

動詞

式：多陳述(shu)式，有獨立(li)的虛擬式和命令式；

時(shi)：現在(zai)時(shi)、過去時(shi)兩(liang)大時(shi)態(tai)觀(guan)。

體(ti)態：條件體(ti)、完成體(ti)、被動態；（NB挪威語無進(jin)行態）

時態組(zu)合(he)：詳見語法部分。

位（稱）：完全無(wu)變(bian)化(hua)；

向：多(duo)主動(dong)向動(dong)詞(ci)。

形容詞

（多前置）

有定(ding)式和不定(ding)式的(de)(de)變(bian)化，可有性的(de)(de)變(bian)化；

性(xing)(xing)：不(bu)定式(shi)，非中性(xing)(xing)原(yuan)形(xing)，中性(xing)(xing)-t；定式(shi)，陽性(xing)(xing)可用(yong)-e，陰(yin)性(xing)(xing)-a，中性(xing)(xing)-a；

數：復數-a；

級：比較級，-ere，最高級，-est；多音節(jie)詞，mer_，mest_；

比較(jiao)級陳(chen)述結構(gou)：主語er比較(jiao)級enn比較(jiao)對(dui)象

挪(nuo)威語一般不用獨立定冠詞，以(yi)定格代替。

挪威(wei)語是(shi)助詞性(xing)的(de)否定，ikke置于(yu)被否動詞后。

文字

挪威語采用北歐(ou)29字母系統，附加字母有Q，W，Z只存在于外來詞(ci)中，固有詞(ci)無音調號(hao)。

挪威語方言

Landsm?l

H?gnorsk

Nynorsk [新挪威語]

Samnorsk

Bokm?l [書面挪威語]

Riksm?l

Svorsk

Noregs M?llag

Riksm?lsforbundet

常用挪威語

Jeg 我, jeg heter 我是(名字)

Du 你

Han 他 Hun 她(ta) De 它

takk 謝謝

v?r s? god 不(bu)用(yong)謝,(很多地方也(ye)能用(yong),比如:你(ni)遞東西給某人,也(ye)能說.接(jie)電(dian)話時,也(ye)能說)

ha det 再(zai)見

Kina 中國, kinesisk 中國人,中國話(hua)

Norge 挪威, norsk 挪威語

snakke 說

Jeg elsker deg我愛(ai)你

數字：

null 0

en 1

to 2

tre 3

fire 4

fem 5

seks 6

syu (syv) 7

?tte 8

ni 9

ti 10

挪威語的星期：

mandag 星期一

tirsdag 星期二

onsdag 星期三

torsdag 星期四(si)

fredag 星期(qi)五(wu)

l?rdag 星期六(liu)

s?ndag 星期日

挪威語的月份：

januar 一月

februar 二月

mars 三月

april 四月

mai 五月

juni 六月

juli 七月

august 八月

september 九月

oktober 十月

november 十一月(yue)

desember 十二(er)月

挪威語的季節：

V?r 春天

Sommer 夏天(tian)

H?st 秋天

Vinter 冬天

挪威文學

詩歌雛形

挪(nuo)威最早的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)學(xue)作品是4世(shi)紀的(de)(de)(de)古碑文(wen)(wen)(wen)。這些(xie)碑文(wen)(wen)(wen)具(ju)有押韻詩(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)雛型。8至(zhi)9世(shi)紀原始(shi)公社(she)解體，挪(nuo)威開始(shi)流傳許多以神話和(he)英雄事跡為(wei)內容的(de)(de)(de)民間詩(shi)歌(ge)。在北歐海(hai)盜時(shi)期，古挪(nuo)威人向(xiang)東、南、西三個方(fang)向(xiang)遠航,進行海(hai)上掠奪和(he)貿易(yi)，接觸到(dao)了異國文(wen)(wen)(wen)化，主要是基(ji)(ji)督(du)教文(wen)(wen)(wen)化。從(cong)挪(nuo)威古代民間詩(shi)歌(ge)中可以看出基(ji)(ji)督(du)教文(wen)(wen)(wen)化的(de)(de)(de)影響。

中世紀時(shi)挪(nuo)威文(wen)學同冰(bing)島(dao)文(wen)學有(you)(you)密切(qie)的(de)聯(lian)系(xi)。冰(bing)島(dao)當時(shi)是(shi)挪(nuo)威的(de)屬(shu)地,居民(min)大多是(shi)挪(nuo)威的(de)移民(min)，兩國有(you)(you)共同的(de)文(wen)字。這時(shi)挪(nuo)威的(de)文(wen)學作品（包括民(min)間詩歌），有(you)(you)一部分(fen)是(shi)在(zai)冰(bing)島(dao)寫成(cheng)，并通過從古挪(nuo)威語演(yan)變而(er)成(cheng)的(de)冰(bing)島(dao)語流傳(chuan)至今。

北歐神話

這時(shi)期主(zhu)要(yao)的(de)作品有(you)北(bei)歐神話(hua)和傳說—“薩迦”。著名的(de)神話(hua)詩集《埃(ai)達(da)》于13世紀(ji)(ji)初成(cheng)書，它敘(xu)述日耳曼部(bu)落向挪威(wei)移(yi)民時(shi)期的(de)事件，反映了當(dang)時(shi)人(ren)們(men)(men)的(de)生(sheng)活方(fang)式(shi)和心理(li)狀(zhuang)態(tai)。北(bei)歐傳說是(shi)中世紀(ji)(ji)挪威(wei)和冰島(dao)的(de)另(ling)一(yi)主(zhu)要(yao)文學(xue)形式(shi)，其中主(zhu)要(yao)的(de)是(shi)關于家族(zu)的(de)傳說，它們(men)(men)一(yi)般采用(yong)敘(xu)事體寫成(cheng)，具有(you)濃厚(hou)的(de)浪漫主(zhu)義色(se)彩。

王室傳說

它的一個重要分支(zhi)是(shi)“王(wang)室(shi)傳說”，代表作家(jia)是(shi)斯諾里·斯圖魯松（1178—1241），他的《挪(nuo)威(wei)王(wang)列傳》對文學(xue)的發展產(chan)生了重大的影響(xiang)。挪(nuo)威(wei)人最早的王(wang)室(shi)傳說是(shi)關于11世紀(ji)奧拉夫國(guo)王(wang)的故(gu)事，約寫于1150年以(yi)前。后來又有一位(wei)冰(bing)島人奉國(guo)王(wang)斯凡(fan)勒(le)（13世紀(ji)初(chu)）之命撰寫了《斯凡(fan)勒(le)的故(gu)事》。在斯凡(fan)勒(le)當政時期，由(you)教(jiao)會主持編(bian)寫了挪(nuo)威(wei)歷史。

民間文學

1350年挪威(wei)(wei)黑(hei)死病蔓延，人口死亡過半。1380年挪威(wei)(wei)被迫同(tong)丹(dan)麥(mai)結成聯盟，政治上失(shi)去了(le)獨，這(zhe)時(shi)丹(dan)麥(mai)文(wen)成了(le)挪威(wei)(wei)的(de)正式文(wen)字。挪威(wei)(wei)文(wen)學(xue)于是進入一(yi)個持(chi)續幾(ji)個世紀的(de)蕭條(tiao)時(shi)期，它的(de)文(wen)學(xue)傳統主要依靠(kao)民間(jian)文(wen)學(xue)才得以維延續下(xia)來。這(zhe)個時(shi)期的(de)民間(jian)文(wen)學(xue)具有多(duo)種形式，影響(xiang)較為(wei)深遠。

最有代表(biao)舊性的是(shi)關(guan)(guan)于山怪(guai)的傳說，富于神話色彩(cai)和童(tong)話特點，在(zai)挪(nuo)威西部(bu)特別流行。它們反映了古挪(nuo)威人的傳統和思(si)想方法，其中有不少(shao)是(shi)關(guan)(guan)于智探山怪(guai)洞(dong)窟(ku)搭救被(bei)劫婦(fu)女的故(gu)事，直到今天(tian)仍(reng)為廣大挪(nuo)威人民所喜愛。

愛國主義文學

16世紀，宗教改(gai)革(ge)運動、文藝復興運動席卷歐(ou)洲，加(jia)速(su)了(le)民族國(guo)家的(de)形(xing)成(cheng)和民族的(de)覺(jue)醒(xing)。當時挪(nuo)威(wei)最大城市卑爾根(gen)的(de)一些學(xue)者以文學(xue)為(wei)武器，抨擊在(zai)挪(nuo)威(wei)西部地(di)(di)區擁有極大勢力的(de)漢薩同(tong)盟。他們的(de)代表人物拜耶(ye)（1528—1575）用日記形(xing)式揭露漢薩同(tong)盟在(zai)卑爾根(gen)地(di)(di)區的(de)胡作(zuo)非為(wei)，表現了(le)愛國(guo)主義精神，在(zai)當時北歐(ou)文學(xue)中居(ju)突出(chu)地(di)(di)位。

戲劇文學

從17世紀下(xia)半葉開始，挪(nuo)(nuo)威(wei)(wei)(wei)文(wen)(wen)學(xue)進入(ru)了(le)一個丹、挪(nuo)(nuo)文(wen)(wen)學(xue)融合的(de)(de)(de)時(shi)(shi)期。這(zhe)一時(shi)(shi)期挪(nuo)(nuo)威(wei)(wei)(wei)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家基本上用(yong)丹麥(mai)文(wen)(wen)寫作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，產生了(le)一些在(zai)丹、挪(nuo)(nuo)兩國(guo)都受(shou)歡(huan)迎的(de)(de)(de)有(you)(you)影響(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家。例如丹麥(mai)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家恩蓋爾布萊(lai)茨達特在(zai)挪(nuo)(nuo)威(wei)(wei)(wei)很(hen)受(shou)尊重，她(ta)寫的(de)(de)(de)贊美詩至(zhi)今(jin)仍為(wei)(wei)挪(nuo)(nuo)威(wei)(wei)(wei)教堂所采用(yong)。這(zhe)時(shi)(shi)著(zhu)名的(de)(de)(de)詩人(ren)達斯（1647—1707）被認為(wei)(wei)是(shi)挪(nuo)(nuo)威(wei)(wei)(wei)文(wen)(wen)學(xue)史上第一個具(ju)有(you)(you)持久影響(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家。稍(shao)后又有(you)(you)著(zhu)名的(de)(de)(de)劇(ju)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家霍爾堡（1684—1754），他雖(sui)是(shi)丹麥(mai)人(ren)，但出生在(zai)挪(nuo)(nuo)威(wei)(wei)(wei)的(de)(de)(de)卑爾根。他創作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)了(le)30多部劇(ju)本，被奉(feng)為(wei)(wei)丹麥(mai)和挪(nuo)(nuo)威(wei)(wei)(wei)戲(xi)劇(ju)的(de)(de)(de)鼻祖，而(er)且通(tong)過文(wen)(wen)學(xue)創作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)和學(xue)術(shu)研究等(deng)活(huo)動(dong)溝通(tong)了(le)北歐(ou)文(wen)(wen)學(xue)同西歐(ou)文(wen)(wen)學(xue)之間的(de)(de)(de)交流(liu)。

啟蒙運動文學

18世紀，挪(nuo)威(wei)的(de)(de)(de)獨立(li)(li)傾(qing)向加強(qiang)，啟蒙運動(dong)蓬(peng)勃開展(zhan)，文(wen)學界也出現了(le)新的(de)(de)(de)局面，特別是許多居留(liu)丹麥的(de)(de)(de)挪(nuo)威(wei)作家和留(liu)學生(sheng)在18世紀末建立(li)(li)了(le)“挪(nuo)威(wei)社”，積極宣傳并開展(zhan)獨立(li)(li)的(de)(de)(de)愛國(guo)主義(yi)的(de)(de)(de)文(wen)學創作活(huo)動(dong)。

1814年挪(nuo)(nuo)威脫離丹、挪(nuo)(nuo)聯盟，但又(you)被(bei)迫同(tong)瑞(rui)典結(jie)盟，重新陷入(ru)附屬(shu)國地位。因此19世紀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)挪(nuo)(nuo)威文(wen)學(xue)更強烈地反映(ying)出民族獨(du)立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)求。韋格朗（1808—1845）是這一時期著名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)家(jia)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)開(kai)始了挪(nuo)(nuo)威文(wen)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)復興。挪(nuo)(nuo)威的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現代文(wen)學(xue)史以他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)劇(ju)作(zuo)《創造力、人和(he)救世主(zhu)》為(wei)開(kai)端。但他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)文(wen)學(xue)成就在(zai)詩(shi)歌(ge)創作(zuo)方面，被(bei)稱(cheng)為(wei)挪(nuo)(nuo)威詩(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)先驅路他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中心思(si)想是爭取民族自由和(he)發(fa)展獨(du)立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)挪(nuo)(nuo)威文(wen)化。在(zai)他(ta)以后，挪(nuo)(nuo)威文(wen)學(xue)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)浪漫(man)主(zhu)義才與啟蒙時期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統結(jie)合(he)起(qi)來，從而開(kai)創了挪(nuo)(nuo)威文(wen)學(xue)史上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新時代。

這一時(shi)期，浪(lang)漫(man)主義派詩人、藝術家(jia)和學(xue)者通過發掘民(min)間文學(xue)藝術寶(bao)庫而給挪(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)(wei)文學(xue)注(zhu)入了(le)(le)新(xin)的(de)血液。著(zhu)名(ming)作(zuo)家(jia)阿斯布約恩森（1812—1885）和穆(mu)（1813—1882）在挪(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)(wei)文學(xue)史上(shang)(shang)第一次系統地記載(zai)了(le)(le)許多民(min)間傳說,并(bing)最先擺脫丹(dan)麥語(yu)的(de)影響，完全用挪(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)(wei)本國口頭語(yu)言(yan)(yan)進(jin)行創作(zuo)。作(zuo)家(jia)奧森（1813—1896）又根據挪(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)(wei)各地的(de)方言(yan)(yan)進(jin)一步創造了(le)(le)“新(xin)挪(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)(wei)語(yu)”，在文學(xue)創作(zuo)上(shang)(shang)獲得廣(guang)泛的(de)應用。這一時(shi)期著(zhu)名(ming)女(nv)作(zuo)家(jia)科萊(lai)特（1813—1895）寫的(de)《總督的(de)女(nv)兒》（1855）是(shi)挪(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)(wei)第一部社會小說。挪(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)(wei)文學(xue)史上(shang)(shang)享有盛名(ming)的(de)文學(xue)巨匠易卜生（1828—1906）和比昂松（1832—1910）,這時(shi)已(yi)寫出(chu)了(le)(le)不少劇本與(yu)詩歌，大多取材(cai)于(yu)挪(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)(wei)古(gu)代(dai)的(de)傳說。

現實主義作品

19世紀下半葉，挪威社會(hui)發(fa)生了(le)(le)巨大(da)變革(ge)，工(gong)業(ye)革(ge)命改變了(le)(le)挪威的經濟與社會(hui)結構，政治斗爭加劇(ju)，農民和新興中(zhong)產(chan)階級紛起反(fan)抗。在這一斗爭中(zhong)，作(zuo)家大(da)多(duo)站在進(jin)步力量方面。他(ta)們注意社會(hui)問(wen)題(ti)，發(fa)表了(le)(le)很多(duo)抨擊社會(hui)黑(hei)暗(an)的現(xian)(xian)實(shi)主義作(zuo)品，使挪威的文學創作(zuo)進(jin)入了(le)(le)繁榮時期，涌現(xian)(xian)出了(le)(le)許多(duo)現(xian)(xian)實(shi)主義作(zuo)家。

大約從19世紀(ji)70年(nian)代中期(qi)開始(shi),易(yi)卜生和比(bi)昂松也轉而反映當時的社會生活，使現(xian)實主(zhu)義不斷深化。他(ta)們二人(ren)的主(zhu)要作品(pin)都在這個時期(qi)寫成。他(ta)們同約納(na)斯(si)·李（1833—1908）和謝朗(lang)（1849—1906）并稱為挪威文壇“四(si)杰”丶1890年(nian)恩(en)格斯(si)曾經指出，最近20年(nian)來(lai)，挪威文學的繁榮，除了(le)同時期(qi)的俄國以來(lai)，沒有任何一(yi)個國家能與之相比(bi)。

自然主義文學

19世(shi)紀(ji)80年(nian)代充滿政治與文(wen)學(xue)的(de)(de)紛爭(zheng)。自然主義開始抬頭。耶格(ge)爾的(de)(de)小(xiao)說《放殤(shang)不(bu)霸的(de)(de)人(ren)》和克(ke)羅格(ge)的(de)(de)小(xiao)說《阿爾布(bu)亭》引起了(le)關于(yu)自由戀愛問題的(de)(de)論戰(zhan),兩部作品都被當局禁止。19世(shi)紀(ji)末,挪(nuo)威文(wen)學(xue)中的(de)(de)反動傾向加劇，神秘主義和個人(ren)主義舊思想的(de)(de)影響加深，一些偉大作家也受(shou)到了(le)影響。一度(du)轟動文(wen)壇的(de)(de)名作家漢姆生（1859—1952）晚年(nian)甚至走上了(le)同(tong)納粹(cui)德國占領者合(he)作的(de)(de)道路。

1905年(nian)瑞、挪(nuo)聯盟(meng)解體，挪(nuo)威獲得(de)獨立(li)，文學中的(de)(de)(de)現實(shi)主義(yi)傳統(tong)得(de)到了(le)(le)(le)恢復并有(you)所發展。戲劇(ju)方面出現了(le)(le)(le)格(ge)(ge)(ge)里格(ge)(ge)(ge)（1902一1943）和尼爾(er)森（1901—1929）等無(wu)產階(jie)級作(zuo)家，他們的(de)(de)(de)作(zuo)品反(fan)映(ying)(ying)了(le)(le)(le)工(gong)(gong)人(ren)的(de)(de)(de)生活和革(ge)(ge)命(ming)斗(dou)爭。在(zai)(zai)藝術(shu)技巧上(shang)，克(ke)羅(luo)格(ge)(ge)(ge)（1889—1962）繼承了(le)(le)(le)易卜生和海貝格(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)心(xin)理(li)分析手(shou)法，格(ge)(ge)(ge)里格(ge)(ge)(ge)則沿襲了(le)(le)(le)比昂松的(de)(de)(de)行(xing)動劇(ju)的(de)(de)(de)傳統(tong)。這時小說創(chuang)作(zuo)也(ye)呈現了(le)(le)(le)新的(de)(de)(de)面貌，產生了(le)(le)(le)揭露資本主義(yi)剝(bo)削和反(fan)映(ying)(ying)工(gong)(gong)人(ren)斗(dou)爭的(de)(de)(de)作(zuo)品，其中以(yi)(yi)法爾(er)克(ke)貝格(ge)(ge)(ge)（1879—1967）和烏普達爾(er)（1878—1961）描寫礦工(gong)(gong)和建(jian)筑(zhu)工(gong)(gong)人(ren)斗(dou)爭生活的(de)(de)(de)小說較(jiao)有(you)名。在(zai)(zai)俄國(guo)十(shi)月革(ge)(ge)命(ming)的(de)(de)(de)影響下(xia),一些(xie)激進知識分子創(chuang)辦了(le)(le)(le)《破曉(xiao)》雜志，因而被稱為“破曉(xiao)派”，主要代表人(ren)物是青(qing)年(nian)作(zuo)家歐弗朗、胡(hu)爾(er)和克(ke)羅(luo)格(ge)(ge)(ge)。他們同以(yi)(yi)方恩為代表的(de)(de)(de)自由主義(yi)保守(shou)派和信奉宗教的(de)(de)(de)作(zuo)家進行(xing)了(le)(le)(le)一場激烈(lie)的(de)(de)(de)論(lun)戰(zhan)。盡管他們的(de)(de)(de)政治觀點不同，但在(zai)(zai)創(chuang)作(zuo)上(shang)他們都注重心(xin)理(li)描寫。

這個(ge)時期(qi)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)(shuo)創作主要有兩個(ge)流派(pai)，一(yi)是(shi)“鄉土文學(xue)(xue)”派(pai)，以挪威(wei)農村(cun)生(sheng)活為題材(cai)。隨著(zhu)工業的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展和農業經至濟的(de)(de)(de)(de)逐步解(jie)體，許多作家(jia)越發(fa)(fa)懷念田園生(sheng)活，因(yin)而(er)促進了(le)“鄉土文學(xue)(xue)”的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展。另一(yi)派(pai)是(shi)受(shou)到現代心理學(xue)(xue)派(pai)影響的(de)(de)(de)(de)“心理文學(xue)(xue)”“派(pai),以描寫人物的(de)(de)(de)(de)心理狀態為主。突出的(de)(de)(de)(de)作品是(shi)女作家(jia)溫塞(sai)特的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)小(xiao)說(shuo)(shuo)《克里斯汀·拉夫朗的(de)(de)(de)(de)女兒(er)》（1920—1922），1928年獲諾貝(bei)爾文學(xue)(xue)獎。

反法西斯主義文學

在德(de)國法西斯占領挪(nuo)威期(qi)間和戰后的(de)(de)一(yi)個時期(qi)，出現了(le)許多反法西斯主義的(de)(de)作(zuo)品，如南森(sen)的(de)(de)《日復(fu)一(yi)日》和穆恩(en)的(de)(de)《日記(ji)》等。小說方面，以(yi)埃文斯摩的(de)(de)敘事作(zuo)品《西渡(du)歷瞼記(ji)》影響較大(da)。其他作(zuo)家如海(hai)貝格、班·漢森(sen)、韋(wei)索斯、哈夫雷(lei)沃(wo)爾(er)等也寫了(le)不少這方面的(de)(de)作(zuo)品。歐弗朗、格里(li)格、雷(lei)斯安德(de)森(sen)和哈格魯(lu)普(pu)等，都以(yi)自已的(de)(de)詩歌為爭取自由作(zuo)出了(le)貢獻。

韋索(suo)斯(si)的(de)小(xiao)說《萌芽》（1940）和戰后(hou)創(chuang)作的(de)其他作品，把象征主義同(tong)現實主義結合在一起，使挪威小(xiao)說有了(le)新的(de)特(te)色。博爾根同(tong)魯(lu)德、奈特(te)勒(le)(le)奧斯(si)、米(mi)克勒(le)(le)、克里斯(si)托夫等(deng)人的(de)短篇小(xiao)說在表(biao)現手法(fa)上(shang)也(ye)有創(chuang)新。戰后(hou)的(de)詩(shi)歌(ge)創(chuang)作大體上(shang)沿用了(le)傳(chuan)統的(de)詩(shi)歌(ge)語言。

現代文學

50年(nian)代，霍夫莫、布(bu)雷克和(he)布(bu)耶爾(er)克等(deng)(deng)人繼續遵循和(he)發(fa)展了(le)(le)(le)現(xian)實(shi)主義(yi)(yi)。60年(nian)代產生(sheng)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)批有才華的青(qing)年(nian)作(zuo)家(jia)，如索爾(er)斯塔(ta)、烏布(bu)雷斯塔(ta)和(he)延森等(deng)(deng)。60年(nian)代末則(ze)出現(xian)了(le)(le)(le)“紀實(shi)主義(yi)(yi)”，表明(ming)挪威文學(xue)有了(le)(le)(le)新發(fa)展。1956年(nian)開(kai)始，挪威政府設立“文化(hua)基金(jin)”，對作(zuo)家(jia)給予經濟支持，在一(yi)(yi)定程度(du)上促進了(le)(le)(le)挪威文學(xue)創作(zuo)的繁(fan)榮。