平安時代末(mo)期(15世紀中葉(xie)),因(yin)洪水、干旱(han)和饑(ji)饉,作(zuo)為(wei)(wei)日(ri)(ri)本(ben)都城的(de)(de)(de)巍巍京都已化為(wei)(wei)一片荒蕪的(de)(de)(de)廢土。慘烈無情的(de)(de)(de)天災之(zhi)后(hou),隨之(zhi)而來的(de)(de)(de)便(bian)是日(ri)(ri)本(ben)史上最(zui)大(da)的(de)(de)(de)內亂——應仁之(zhi)亂。天災人(ren)禍,黑(hei)白(bai)顛倒(dao),餓殍遍野,十室九空,日(ri)(ri)本(ben)歷(li)史翻(fan)開了最(zui)為(wei)(wei)沉重與黑(hei)暗的(de)(de)(de)一頁(ye)。在這宛如地獄的(de)(de)(de)人(ren)間(jian),名叫阿修羅的(de)(de)(de)男孩(野澤雅子 配音)誕生了。受到殘酷(ku)命(ming)運(yun)的(de)(de)(de)驅使(shi),他自(zi)出生之(zhi)日(ri)(ri)起(qi)就注定要過(guo)著野獸一般的(de)(de)(de)生活,弱肉強食,茹毛飲血,為(wei)(wei)了保(bao)護自(zi)己(ji)必須時刻警惕周(zhou)圍的(de)(de)(de)風吹草動,甚(shen)至(zhi)作(zuo)為(wei)(wei)同類的(de)(de)(de)人(ren)也成(cheng)為(wei)(wei)他獵殺嚙噬的(de)(de)(de)對象。
幸運的是,美麗女孩若狹(林原惠美 配音(yin))那溫柔無私(si)的愛以及法師慈(ci)祥悲憫的教誨,讓(rang)習(xi)慣了(le)叢林搏殺(sha)的阿修羅(luo)漸(jian)漸(jian)找回靈魂(hun)深處的人(ren)性(xing)。他慢慢學會了(le)人(ren)類(lei)的語言,歡笑著度(du)過(guo)每一天。然而快樂的終點便是難以承受的痛(tong)苦。遙遙望不到(dao)盡(jin)頭的天災人(ren)禍讓(rang)世人(ren)們早(zao)已喪失人(ren)性(xing),純潔無瑕(xia)的若狹一如即將被狂風暴雨摧殘的柔嫩小花(hua)。
角色 配音
阿修(xiu)羅(luo) 野澤(ze)雅子(zi)
法師 北大(da)路欣也
若狹 林原惠美
地頭 玄田哲章
七郎 平田廣明
義助 島田敏
藤乃 山像香
小(xiao)太郎 山口勝平
初治 水島裕
呉作 阪口大助
丹治 熊井統子
カポ 小(xiao)林(lin)由美子
三郎 三瓶由(you)布子
又八 大浦冬華
孫六 楠大典
阿修羅
演員 野澤雅子
本作男(nan)主(zhu)角。自出生起便(bian)過著野獸般的生活,弱肉強食,人(ren)也成為他(ta)獵(lie)殺(sha)噬(shi)嚙的對象。后被(bei)若狹感化(hua)。
若狹
演員 林原惠美
本作女主角。純潔(jie)善(shan)良美(mei)麗(li)的(de)女孩(hai)。用(yong)溫柔無(wu)私的(de)愛感(gan)化了阿修羅。是阿修羅重視的(de)人。喜歡(huan)七(qi)郎。向(xiang)往著(zhu)京都(dou)。
法師
演(yan)員 北(bei)大路欣也
用慈(ci)祥悲憫的(de)教誨拯(zheng)救阿修羅(luo)(luo)。交(jiao)給了他(ta)第一句話,并給他(ta)起名阿修羅(luo)(luo)。將他(ta)從野獸(shou)的(de)世界拉到了人的(de)世界。
地頭
演員 玄田哲章
中上階(jie)層。擁有(you)充足的(de)食物。因唯一的(de)兒子被(bei)阿(a)修羅所殺而對(dui)阿(a)修羅懷恨在心,想要殺掉阿(a)修羅。
七郎
演員 平田広明
散所的(de)(de)下層勞動者。強壯(zhuang)有力。通過勞動掙(zheng)糧食(shi)。喜歡若(ruo)狹。會給若(ruo)狹帶來食(shi)物。目睹過阿修羅野獸的(de)(de)一面(mian)。
時間 獎(jiang)(jiang)項 單項 獲(huo)獎(jiang)(jiang)記錄
2012年 第16回文化廳媒體藝術節 動畫部門優秀獎 獲(huo)獎
《阿修(xiu)羅(luo)》是一部(bu)有著深(shen)刻(ke)題材和(he)驚人(ren)畫面的(de)(de)作品。《阿修(xiu)羅(luo)》的(de)(de)內容(rong)非常的(de)(de)深(shen)刻(ke),對生(sheng)與死、人(ren)生(sheng)的(de)(de)意(yi)義、人(ren)的(de)(de)價值觀(guan)等(deng)都有非常深(shen)刻(ke)的(de)(de)描寫。(騰訊動漫評)
動畫的(de)畫面(mian)方面(mian)采用(yong)前無(wu)古人的(de)全新(xin)(xin)表現方式。用(yong)過CG令水彩畫活動起來,然后再混合(he)使用(yong)現代技術,將古典與(yu)現代科技融合(he)在一起,給觀眾帶來煥然一新(xin)(xin)的(de)視覺享受,把(ba)《阿修羅》打造為一部(bu)獨(du)特的(de)時代劇動畫電(dian)影。(騰訊(xun)動漫評)
曲目 作(zuo)詞 作(zuo)曲 編曲 歌
《希望》 藤田敏雄 いずみたく 西(xi)川進 小南泰葉
《Trash》 小南泰葉(xie) 小南泰葉(xie) 西川進 小南泰葉(xie)
標題解讀
阿(a)(a)(a)修羅(luo)(梵文:???? Asura;巴利(li)文:???? Asura),亦譯為(wei)阿(a)(a)(a)須羅(luo)、阿(a)(a)(a)索羅(luo)、阿(a)(a)(a)蘇羅(luo)、阿(a)(a)(a)素落、阿(a)(a)(a)須倫(lun)、阿(a)(a)(a)須輪,直譯為(wei)“非(fei)(fei)天(tian)(tian)”,意思是(shi)(shi)(shi)“果報(bao)”似天(tian)(tian)而非(fei)(fei)天(tian)(tian)之(zhi)義,也(ye)就是(shi)(shi)(shi)相對于(yu)“天(tian)(tian)人(ren)(即(ji)天(tian)(tian)眾、提婆(po))”的存在(zai)。在(zai)佛(fo)教中(zhong)是(shi)(shi)(shi)六道之(zhi)一,是(shi)(shi)(shi)欲界天(tian)(tian)的大力(li)神(shen)(shen)(shen)或是(shi)(shi)(shi)半神(shen)(shen)(shen)半人(ren)的大力(li)神(shen)(shen)(shen)。阿(a)(a)(a)修羅(luo)易怒好斗(dou),驍勇(yong)善戰,曾多次與提婆(po)神(shen)(shen)(shen)惡戰,但阿(a)(a)(a)修羅(luo)也(ye)奉佛(fo)法,是(shi)(shi)(shi)佛(fo)教護(hu)法神(shen)(shen)(shen)天(tian)(tian)龍八部之(zhi)一。
創作歷程
1970年(nian)8月(yue)2日(ri),漫畫家喬治(zhi)·秋山(本名:秋山勇二(er))在(zai)《周刊(kan)少年(nian)雜志》上開始(shi)連載(zai)最新(xin)作(zuo)(zuo)品(pin)《阿修羅(luo)(luo)》,由(you)于(yu)作(zuo)(zuo)品(pin)中有對(dui)天災過(guo)(guo)后人(ren)間慘象(xiang)的赤裸描(miao)寫以及(ji)人(ren)肉相(xiang)食、母欲食子的殘酷情節(jie),致(zhi)使(shi)當期雜志在(zai)神奈(nai)川縣被(bei)認定為有害圖書,禁止向(xiang)未成年(nian)人(ren)發售(shou)。緊隨其后,各自治(zhi)團體也(ye)就相(xiang)關(guan)社會問題展(zhan)開大(da)討論。針對(dui)該作(zuo)(zuo)品(pin)的世界觀,秋山作(zuo)(zuo)者雖發表聲明文進行了解釋(shi)說明,但仍險些使(shi)《阿修羅(luo)(luo)》遭(zao)遇腰斬(zhan)的命(ming)運。在(zai)此后長達(da)40年(nian)的時(shi)間里,由(you)于(yu)題材過(guo)(guo)激的原(yuan)因,《阿修羅(luo)(luo)》始(shi)終被(bei)業界認為是不可能(neng)動畫化的作(zuo)(zuo)品(pin)。