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人物簡介

小說及同名動漫《Fate/Zero》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)。無垢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)殺人(ren)(ren)狂，對死亡(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真假異常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敏(min)感，瘋狂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行為(wei)(wei)藝術者，想(xiang)(xiang)要了(le)解死亡(wang)，精通死亡(wang)，他殺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)越多，他對人(ren)(ren)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理解也越深，他認其為(wei)(wei)“產生效益之事”，于是(shi)抱此信(xin)念在全(quan)國上下(xia)(xia)(xia)輾轉各地犯下(xia)(xia)(xia)連環殺人(ren)(ren)案。其犯下(xia)(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)殺人(ren)(ren)案中(zhong)(zhong)大多數尸體其真實身(shen)份都還被列(lie)在失蹤列(lie)表中(zhong)(zhong)，尸體處理很棒。在一次想(xiang)(xiang)嘗試全(quan)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)殺人(ren)(ren)方式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)機會下(xia)(xia)(xia)無意中(zhong)(zhong)召喚caster并成為(wei)(wei)其Master。

龍之介(jie)雖四處犯案，卻有(you)著自(zi)己的工作(zuo)，他從不對被害者的金錢(qian)感興趣(qu)，靠自(zi)己白天踏(ta)實掙錢(qian)。

他(ta)最終明(ming)白(bai)了死(si)亡(wang)的(de)真(zhen)諦，懂得(de)了最真(zhen)實最真(zhen)切的(de)死(si)亡(wang)【其(qi)實答案就在身邊】

主要經歷

角色生活

對死亡的追求

注：以下內容(rong)摘自小說Fate/Zero序章

雨生龍(long)之介雖然并(bing)不(bu)喜歡血(xue)腥暴力的電影，但是他也能夠理解那(nei)種娛樂方(fang)式的必要性。

對(dui)他(ta)而言，不(bu)只是恐怖片。還有戰爭片，災難片，甚至單(dan)純的(de)(de)探(tan)險片和(he)連續劇。這些(xie)(xie)虛(xu)構的(de)(de)娛(yu)樂節(jie)目總是不(bu)厭其(qi)煩的(de)(de)去描寫人類的(de)(de)死亡(wang)。這也許是因為觀(guan)眾(zhong)們可以從一個安(an)全的(de)(de)角度(du)來(lai)窺視這些(xie)(xie)被(bei)虛(xu)構出來(lai)的(de)(de)死亡(wang)，而將這種恐懼縮小化了(le)。

人類以(yi)自己的睿智為榮，而對(dui)未知(zhi)充滿恐懼。但不管是多么恐怖的對(dui)象(xiang)，只(zhi)要(yao)經歷過并對(dui)其有所了(le)解，那(nei)么就可以(yi)憑借這種理性的認識來征(zheng)服(fu)恐怖。

不過．只有(you)死(si)亡(wang)這種(zhong)事(shi)是(shi)在活著(zhu)的(de)(de)時候無論如何(he)也體驗不到的(de)(de)。也就無法去(qu)真正的(de)(de)理(li)解。于是(shi)無計可(ke)施的(de)(de)人類(lei)，只能依靠(kao)觀察別人的(de)(de)死(si)來嘗試(shi)著(zhu)去(qu)了解死(si)亡(wang)的(de)(de)本質(zhi)，進行模(mo)擬的(de)(de)體驗。

不愧是文明(ming)社會(hui)，人的(de)生命(ming)是受到(dao)尊重的(de)，所以死亡(wang)只能依靠虛構的(de)內(nei)容(rong)來進行體驗。但是，在那種平(ping)時吃飯(fan)時候都會(hui)隨時因為炸彈襲擊而(er)使身邊的(de)人被炸得身首異處的(de)戰亂之地，應該沒有人愿意看恐怖電影吧。

同樣的．不論是肉體上的苦(ku)痛還是精神上的壓(ya)力(li)，對于人(ren)生的一切不幸，虛構(gou)的娛樂(le)都能夠起作用(yong)。如果由(you)我們親自去體驗那些事(shi)情需要(yao)冒很大風險的話，那么就依(yi)靠觀察別人(ren)來獲(huo)得了解，從而(er)克服恐(kong)懼、消除(chu)那種不安。所以電影銀幕和(he)電視(shi)屏幕里都充滿(man)了悲鳴、嘆(tan)息與(yu)苦(ku)悶的淚(lei)水。

曾經龍之介(jie)也和這(zhe)些人一(yi)樣(yang)，對(dui)死亡充滿了(le)恐懼(ju)。那些憑借逼真(zhen)的(de)演技(ji)將慘不(bu)忍睹(du)的(de)尸體與飛濺的(de)粉紅色(se)血沫(mo)完美再(zai)現的(de)陳腐(fu)的(de)死，如果觀看這(zhe)些能夠(gou)在精(jing)神(shen)上征服對(dui)死亡的(de)恐懼(ju)的(de)話．那么龍之介(jie)應該也會(hui)成為(wei)恐怖電影的(de)愛好者吧。

但是(shi)(shi)(shi)對(dui)于(yu)(yu)龍之介這個人來說(shuo)，他(ta)對(dui)于(yu)(yu)死(si)亡(wang)這個東西的真假(jia)似(si)乎有(you)著(zhu)超乎常人的敏銳的分辨能力。對(dui)于(yu)(yu)他(ta)來說(shuo)，這些虛構的恐怖顯(xian)得(de)有(you)點可笑了。無(wu)論(lun)是(shi)(shi)(shi)情節也(ye)好，畫面也(ye)好到處都是(shi)(shi)(shi)小(xiao)兒科的東西。從(cong)這些東西上面，所(suo)謂(wei)的死(si)亡(wang)本(ben)質連一(yi)點也(ye)體驗不(bu)到。

雖然經常能夠看(kan)到所謂虛構的(de)(de)暴力描寫(xie)會(hui)給(gei)青少年帶(dai)來不(bu)好影(ying)響(xiang)的(de)(de)言論(lun)，但對(dui)于雨生(sheng)龍之介來說(shuo)，這(zhe)些(xie)都不(bu)過是非常可(ke)笑的(de)(de)戲言。如(ru)果(guo)恐(kong)怖(bu)電影(ying)里面的(de)(de)鮮血和慘叫演繹的(de)(de)再稍微逼真(zhen)一(yi)些(xie)的(de)(de)話，他也許就不(bu)會(hui)成為這(zhe)樣的(de)(de)殺人鬼了(le)。

這(zhe)(zhe)些(xie)只(zhi)不過，只(zhi)不過是那(nei)種迫切(qie)的好(hao)奇心的結果(guo)罷了。龍(long)之介是無論如何都想(xiang)知道所謂的死是怎么樣的。從動脈中(zhong)噴出(chu)的鮮血的顏色，與用手觸摸到的腹腔(qiang)內某器官的溫度。將這(zhe)(zhe)些(xie)一把都拽出(chu)來。

那(nei)(nei)犧牲者在死(si)之(zhi)前所感受到(dao)的痛苦和那(nei)(nei)臨死(si)前絕望的哀(ai)嚎(hao)。沒有什么(me)比這更真實了。

人(ren)(ren)們(men)認為(wei)殺(sha)人(ren)(ren)是(shi)(shi)犯罪。但是(shi)(shi)我們(men)最好思考一(yi)(yi)下。在(zai)(zai)這個(ge)地球上是(shi)(shi)有五(wu)十(shi)億以(yi)上的(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)存著的(de)(de)。這是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)多么(me)驚人(ren)(ren)的(de)(de)數(shu)字。龍之(zhi)介(jie)對(dui)此是(shi)(shi)深有體會的(de)(de)。在(zai)(zai)他小的(de)(de)時(shi)候曾經在(zai)(zai)公園(yuan)里(li)(li)數(shu)過沙(sha)堆里(li)(li)的(de)(de)沙(sha)礫。他永遠也忘(wang)記不了數(shu)到(dao)一(yi)(yi)萬(wan)個(ge)的(de)(de)時(shi)候還有多到(dao)數(shu)不完(wan)的(de)(de)那種挫折(zhe)感(gan)。而(er)人(ren)(ren)的(de)(de)生(sheng)命是(shi)(shi)那個(ge)的(de)(de)五(wu)十(shi)萬(wan)倍。而(er)且據說每天還在(zai)(zai)以(yi)幾萬(wan)為(wei)單位的(de)(de)進(jin)行著生(sheng)和死的(de)(de)交替。那么(me)經龍之(zhi)介(jie)的(de)(de)手(shou)所(suo)殺(sha)掉的(de)(de)人(ren)(ren)，究竟(jing)又有多么(me)重要(yao)么(me)？

而且當(dang)龍(long)之(zhi)介殺掉一(yi)個(ge)人的(de)(de)時候(hou)，是徹底的(de)(de)讓那個(ge)人認識到(dao)死(si)(si)(si)亡(wang)的(de)(de)全(quan)部。有(you)(you)時甚(shen)至能夠(gou)讓一(yi)個(ge)人體驗(yan)從(cong)垂死(si)(si)(si)到(dao)死(si)(si)(si)亡(wang)過程(cheng)的(de)(de)時間長(chang)達半天(tian)以上。與(yu)延長(chang)一(yi)個(ge)毫(hao)無價值的(de)(de)生命相比，這種由這一(yi)個(ge)人的(de)(de)死(si)(si)(si)亡(wang)所(suo)帶來的(de)(de)信息、刺激和經(jing)驗(yan)，是更有(you)(you)意義的(de)(de)事。考慮到(dao)這一(yi)點(dian)，與(yu)其說龍(long)之(zhi)介是在殺人，不如(ru)說他是在進行一(yi)種創造(zao)的(de)(de)行為(wei)更為(wei)恰當(dang)。

抱著這個信念，龍(long)之介一邊(bian)連續不(bu)(bu)斷的(de)(de)殺人一邊(bian)輾(zhan)轉各地。這種(zhong)輾(zhan)轉并(bing)不(bu)(bu)是因(yin)為他害怕受到(dao)法律(lv)的(de)(de)懲罰。事實上，那種(zhong)被帶(dai)上手銬拘(ju)禁起來(lai)的(de)(de)感覺在看到(dao)很多(duo)類似的(de)(de)情況以后他已經對其理(li)解而到(dao)了完(wan)(wan)全不(bu)(bu)覺得恐怖的(de)(de)程度了，絞刑架也(ye)(ye)好(hao)電椅也(ye)(ye)好(hao)，無(wu)論(lun)哪(na)種(zhong)死亡(wang)的(de)(de)方(fang)式(shi)都(dou)已經完(wan)(wan)全的(de)(de)觀察完(wan)(wan)畢了。所以要(yao)說他逃避司法機關追捕的(de)(de)理(li)由的(de)(de)話，只不(bu)(bu)過是因(yin)為在他放棄生(sheng)命和(he)自由之前，就(jiu)算(suan)進監(jian)獄(yu)也(ye)(ye)得不(bu)(bu)到(dao)任何東西，而和(he)進監(jian)獄(yu)相比，他認為那種(zhong)無(wu)拘(ju)無(wu)束、快樂(le)積極的(de)(de)健康日子，才是一個人正確的(de)(de)生(sheng)活方(fang)式(shi)。

他(ta)完(wan)全的(de)(de)陶醉在(zai)那(nei)種(zhong)(zhong)將被他(ta)殺(sha)害對象(xiang)的(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)力、對人生(sheng)(sheng)的(de)(de)留戀(lian)、憤怒和執著等感情一(yi)下(xia)抽出(chu)的(de)(de)快樂之中。那(nei)些被害者在(zai)臨死之前的(de)(de)種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)表現，可以說是他(ta)們(men)人生(sheng)(sheng)的(de)(de)一(yi)種(zhong)(zhong)縮影(ying)，具有很深的(de)(de)意(yi)義。

那些看起來很(hen)(hen)平凡的(de)(de)人(ren)(ren)，在死的(de)(de)時候卻表(biao)現的(de)(de)非常(chang)奇怪，而相(xiang)反的(de)(de)那些感覺很(hen)(hen)古怪的(de)(de)人(ren)(ren)在死時的(de)(de)樣(yang)子卻極其普(pu)通觀察(cha)了(le)很(hen)(hen)多這樣(yang)的(de)(de)人(ren)(ren)類表(biao)現的(de)(de)龍之介，在探求死亡(wang)，深入了(le)解了(le)死亡(wang)的(de)(de)同時，對死亡(wang)的(de)(de)對立面(mian)生命也有了(le)更深層的(de)(de)認識(shi)。他(ta)殺的(de)(de)人(ren)(ren)越多，他(ta)對生命的(de)(de)認識(shi)就越深刻(ke)。

所謂的了解和(he)判斷這種事(shi)情本身(shen)就帶給人一種威嚴的感覺。

是(shi)的，對于龍之(zhi)介身上所(suo)具備(bei)的這(zhe)種魅(mei)力，完全找不到一(yi)個合適的詞語去形(xing)容如果非要說(shuo)的話，那么(me)很COOL應該可以說(shuo)明他的一(yi)切。

對龍之介(jie)來說(shuo)．已經(jing)完全習(xi)慣而(er)(er)且享受著(zhu)(zhu)坐在(zai)被稱為人命的(de)(de)(de)椅子上了(le)，他(ta)是(shi)純(chun)粹(cui)的(de)(de)(de)為了(le)游戲而(er)(er)游戲的(de)(de)(de)人。他(ta)就像是(shi)在(zai)嘗(chang)試新的(de)(de)(de)雞尾酒配方一(yi)樣(yang)不停的(de)(de)(de)尋找著(zhu)(zhu)下一(yi)個犧牲者，并從(cong)中(zhong)獲得無比的(de)(de)(de)樂趣。

而實際上并不(bu)需(xu)要任何的(de)(de)比喻，到(dao)了夜間的(de)(de)風月場，龍(long)之介就(jiu)好(hao)像(xiang)明亮的(de)(de)燈火(huo)引誘(you)(you)飛蛾一樣，總能(neng)招惹到(dao)異性(xing)對他的(de)(de)關心。他那風流倜儻的(de)(de)灑脫和充滿神秘(mi)感的(de)(de)威嚴(yan)，這(zhe)(zhe)些純粹(cui)的(de)(de)魅(mei)力無一不(bu)是對女性(xing)的(de)(de)致命誘(you)(you)惑。這(zhe)(zhe)些魅(mei)惑的(de)(de)成果，使他總是生(sheng)活在燈紅酒綠的(de)(de)愉悅之中而對于(yu)他真正中意的(de)(de)女孩子(zi)，則常常成為(wei)渾身(shen)沾(zhan)滿鮮血(xue)的(de)(de)肉(rou)塊，從(cong)而成為(wei)他更加親密的(de)(de)朋友。

自身意識中(zhong)的自己

夜(ye)晚(wan)的(de)街道(dao)是(shi)龍之介(jie)的(de)狩獵(lie)(lie)場，而那些獵(lie)(lie)物們在(zai)被捕獲(huo)以前(qian)卻完全(quan)感(gan)覺不到作為捕獵(lie)(lie)者的(de)龍之介(jie)的(de)威脅。

曾經(jing)有一次，當(dang)他在動(dong)物世界節目(mu)里看到獵(lie)豹的(de)(de)(de)時(shi)候，被(bei)獵(lie)豹那幽雅的(de)(de)(de)舉(ju)止深(shen)深(shen)的(de)(de)(de)打動(dong)了。他對獵(lie)豹那鮮(xian)明的(de)(de)(de)狩(shou)獵(lie)方法感覺(jue)到無比的(de)(de)(de)親近。這種被(bei)稱為獵(lie)豹的(de)(de)(de)野獸，是(shi)完全符合(he)他意識中(zhong)COOL的(de)(de)(de)定義(yi)的(de)(de)(de)生物。

于是在那之后，龍之介在意(yi)識里便(bian)一直把自(zi)己想象為一只(zhi)獵豹(bao)。

甚至在衣(yi)(yi)服上面到處都裝飾著豹(bao)的(de)(de)標志。上衣(yi)(yi)和褲子(zi)(zi)(zi)，帽子(zi)(zi)(zi)和鞋，甚至襪(wa)子(zi)(zi)(zi)與(yu)內褲，手(shou)絹和手(shou)套(tao)上面都是。琥珀色的(de)(de)貓眼石戒指，如果(guo)沒(mei)戴在中指上就一(yi)定(ding)是揣在口袋(dai)里，用真正的(de)(de)豹(bao)牙制作的(de)(de)項(xiang)鏈(lian)更是一(yi)刻也沒(mei)有離開過(guo)他(ta)的(de)(de)身邊。

角色經歷

注：以下內(nei)容(rong)涉及大(da)規模劇透(tou)，閱讀可能降低觀賞興趣。

雨生(sheng)龍之介(jie)在召喚出Caster之后(hou)就(jiu)大肆作案(an)，可謂是(shi)慘絕人寰(huan)。他和Caster并不(bu)關注圣(sheng)杯戰(zhan)爭的(de)走(zou)向，其中雨生(sheng)龍之介(jie)只在意殺人四處作案(an)，而Caster一(yi)心(xin)把(ba)Saber當(dang)作圣(sheng)女(nv)貞德想將其納(na)為(wei)己有，所(suo)以視(shi)其他Servant于(yu)不(bu)顧。因此他們是(shi)唯一(yi)未參與第一(yi)次(ci)遭遇戰(zhan)的(de)組合。

其暴行以及毫(hao)無顧慮的(de)使用(yong)魔(mo)術引起了Archer的(de)Master，遠坂時臣的(de)震怒。出于創始御(yu)三家的(de)義務和魔(mo)術師的(de)尊嚴(yan)以及魔(mo)術保密原則，遠坂時臣通過作為監督者的(de)言峰璃(li)正神(shen)父宣布(bu)暫停(ting)圣(sheng)杯戰(zhan)爭，以追加令咒為懸賞召集其他Servant一起剿滅雨生龍之介與Caster。

在Caster強(qiang)迫(po)Saber承認自(zi)己是(shi)貞(zhen)德未果(guo)后，Caster冒著(zhu)被(bei)夾擊的風險主(zhu)動(dong)出擊進(jin)攻(gong)愛因茲貝倫之(zhi)(zhi)森，雨(yu)生龍之(zhi)(zhi)介亦(yi)跟隨，并在遠處(chu)觀(guan)望戰局。結果(guo)Caster被(bei)Saber和(he)Lancer聯合(he)擊退。

在(zai)(zai)這(zhe)期(qi)間，Rider的Master韋伯·維爾維特通(tong)過調查河水中(zhong)的術式殘(can)留(liu)含量找到了Caster魔術工(gong)房(fang)(fang)的位置，Rider使用(yong)寶具(ju)將其(qi)摧毀。同時(shi)雨生(sheng)龍之介也在(zai)(zai)深夜誘(you)拐(guai)兒童時(shi)被(bei)追蹤而來(lai)的遠坂凜所發現并破(po)壞(huai)其(qi)誘(you)拐(guai)兒童的道具(ju)。然而，在(zai)(zai)Rider破(po)壞(huai)Caster魔術工(gong)房(fang)(fang)的時(shi)候(hou)，雨生(sheng)龍之介和Caster二人當時(shi)并不在(zai)(zai)工(gong)房(fang)(fang)中(zhong)而逃過一(yi)劫。雖然失(shi)去(qu)了魔術工(gong)房(fang)(fang)，雨生(sheng)龍之介在(zai)(zai)Caster鼓舞下重(zhong)新站(zhan)了起(qi)來(lai)。而Caster在(zai)(zai)雨生(sheng)龍之介煽動鼓舞下，決定發動大規模魔法來(lai)引起(qi)這(zhe)個世界所謂神(shen)明的注意。

最(zui)(zui)終(zhong)Caster在(zai)冬木市中(zhong)心(xin)的(de)未遠川河(he)中(zhong)以自(zi)己為中(zhong)心(xin)發動大規模魔(mo)術召(zhao)喚(huan)出海魔(mo)，引起混戰。而(er)雨(yu)生(sheng)龍之介在(zai)河(he)灘觀望(wang)時因過于(yu)興奮狂歡而(er)暴(bao)露(lu)被Saber的(de)Master衛宮切嗣(si)發現(xian)，被衛宮切嗣(si)兩槍擊斃，臨死前看著自(zi)己的(de)鮮(xian)血(xue)而(er)恍(huang)然(ran)大悟“我(wo)一(yi)直尋找(zhao)的(de)東(dong)西，不在(zai)其他任何人那里，就藏(zang)在(zai)我(wo)自(zi)己的(de)肚子里啊！終(zhong)于(yu)找(zhao)到啦(la)！讓我(wo)找(zhao)得好(hao)苦啊，就在(zai)我(wo)體內的(de)話，早點告訴我(wo)不就好(hao)了嗎~"最(zui)(zui)終(zhong)帶著笑死去(qu)。

人物形象

身份背景

雨生龍之介作為(wei)(wei)變態(tai)殺人(ren)狂，其行(xing)為(wei)(wei)可謂是慘無人(ren)道。喜歡(huan)通過殺死他人(ren)而體驗(yan)死亡。他很喜歡(huan)Caster的殺人(ren)手(shou)法(fa)，更因此跟蹤(zong)Caster到處殺人(ren)，尊稱Caster為(wei)(wei)“青須”（又譯(yi)“藍胡子”）。

雨生(sheng)(sheng)龍之(zhi)介對圣杯沒有興趣(qu)，在(zai)(zai)(zai)召喚出(chu)Caster之(zhi)前(qian)甚至(zhi)不知道圣杯的存在(zai)(zai)(zai)。但雨生(sheng)(sheng)家的血脈(mo)中有魔(mo)術師(shi)的血統(tong)，而(er)雨生(sheng)(sheng)龍之(zhi)介意外在(zai)(zai)(zai)倉(cang)庫(ku)中找到召喚“惡魔(mo)”的文獻，并在(zai)(zai)(zai)入室殺人中先后嘗試魔(mo)法陣(zhen)的繪制，終于在(zai)(zai)(zai)第(di)四(si)次時召喚出(chu)Caster。因(yin)此，他參加(jia)圣杯之(zhi)戰(zhan)單純是意外。

性格特點

明朗快活，能洞察別人(ren)心情(qing)細(xi)微之處但不拘小節。隨時(shi)保持(chi)樂觀、富建設性的(de)心情(qing)。不因失敗而(er)認輸，有著旺(wang)盛的(de)好(hao)奇(qi)心和求知欲，認真享受(shou)人(ren)生的(de)好(hao)青(qing)年(nian)―――只(zhi)不過(guo)興趣(qu)是拷問(wen)、殺人(ren)以及(ji)棄(qi)尸。

并不是說年幼時(shi)期受過什么(me)導致性格(ge)扭(niu)曲的(de)(de)(de)創(chuang)傷，他的(de)(de)(de)惡性就和言峰綺(qi)禮(li)同質，只能(neng)說是與生具來(lai)的(de)(de)(de)天性。未曾(ceng)像綺(qi)禮(li)一樣深(shen)植既有道德(de)觀念的(de)(de)(de)龍之介對于滿(man)足(zu)自我欲求這件(jian)事上(shang)沒(mei)有任何(he)的(de)(de)(de)躊躇和顧忌。

在(zai)召喚(huan)caster之前他已(yi)經殺(sha)害了42人(ren)(ren)(ren)，但龍之介(jie)卻(que)連一次也沒(mei)(mei)有被列入過嫌疑犯的(de)(de)(de)名單中(zhong)，警察的(de)(de)(de)搜索全部(bu)陷入迷宮中(zhong)，其中(zhong)一部(bu)分甚至沒(mei)(mei)有被當成殺(sha)人(ren)(ren)(ren)事件追查。盡管是毫無(wu)計劃(hua)的(de)(de)(de)快樂(le)殺(sha)人(ren)(ren)(ren)鬼，但在(zai)隱藏證據(ju)和(he)擾亂(luan)搜查的(de)(de)(de)手(shou)段上十分卓(zhuo)越，若以(yi)職業殺(sha)手(shou)的(de)(de)(de)身份出道說不(bu)定會是足(zu)以(yi)成為傳說的(de)(de)(de)逸才。不(bu)過本(ben)人(ren)(ren)(ren)抱持興趣和(he)實際要有區隔(ge)的(de)(de)(de)主義，絕(jue)不(bu)對受害者的(de)(de)(de)財物下手(shou)，平(ping)常是腳踏(ta)實地的(de)(de)(de)靠著(zhu)打工度(du)日。

是一名動物愛(ai)好(hao)家，十(shi)分喜歡(huan)狩獵公園或自(zi)然(ran)科(ke)學類(lei)的特集(ji)。但對于殘虐對象的愛(ai)好(hao)只限於人(ren)目(mu)人(ren)科(ke)的樣子(zi)。雖(sui)然(ran)對鯨魚和肉(rou)食動物抱有憧憬，卻未曾想(xiang)過要(yao)變成它們。因為能夠最(zui)有效率狩獵人(ren)類(lei)的獵人(ren)，就(jiu)是身為同類(lei)的人(ren)類(lei)。

其他信息

從者

基本信息

真實名(ming)字：吉(ji)爾斯(si)·德·萊斯(si)

英文名：Gilles de Rais

其他名稱(cheng)：藍胡子

人物配音：鶴岡聰

登場作品：Fate/Zero/ Fate/Apocrypha

性別：男

身高：196cm

體重：70kg

職介：Caster

屬性：混沌·惡

人物簡介

本身并不(bu)適合“Caster”這一職階，甚至不(bu)是真正的“英靈”。雨生龍之介(jie)似是而非的儀(yi)式能(neng)算作召喚儀(yi)式成立(li)只能(neng)說是“意(yi)外”，但卻成為這次圣杯戰爭中最惡的組合。

吉爾斯·德·萊斯（Gilles de Rais），歐洲歷史上(shang)著名(ming)的(de)黑巫師(shi)。英法(fa)(fa)百(bai)年(nian)戰(zhan)爭時期(qi)他(ta)是法(fa)(fa)國(guo)民(min)族英雄(xiong)——圣女(nv)貞德的(de)戰(zhan)友，曾被譽為(wei)民(min)族英雄(xiong)。但貞德被俘以后，男爵受到極(ji)大(da)(da)的(de)精神打擊，并退(tui)隱(yin)于馬什庫(ku)勒和蒂福日的(de)領地埋頭研究煉金(jin)術(shu)。他(ta)希望借血來(lai)發現(xian)點金(jin)術(shu)的(de)秘密(mi)，大(da)(da)約把300名(ming)以上(shang)的(de)兒童(tong)折(zhe)磨致死(si)，后亦因(yin)此被施以火刑。他(ta)也(ye)是西方童(tong)話傳說中的(de)反派角色“藍胡子”的(de)現(xian)實原型(xing)之一。

能力參數

筋力：D

耐久：E

敏捷：D

魔力：C

幸運：E

寶具：A+

職業能力

陣地作成：B

作(zuo)為魔(mo)術師(shi)，造出對自己有利的(de)陣地。B等(deng)級只能夠作(zuo)出“工(gong)房”而不是“神殿”，再加(jia)上(shang)キャスター本人并不擅(shan)長魔(mo)術，而是由他的(de)寶(bao)具來行使召(zhao)喚魔(mo)術，因此他的(de)工(gong)房頂(ding)多也只是召(zhao)喚數量極多的(de)水魔(mo)把(ba)守而已。

道具作成：－

得到擁(yong)有召喚(huan)能力的(de)寶具，其代價是失去(qu)道具作成(cheng)的(de)能力。

保有技能

精神污染：A

由(you)于(yu)精神錯亂，能夠以高機率屏蔽精神干涉(she)系(xi)的(de)魔術。但是(shi)，不(bu)具備(bei)同等級精神污(wu)染的(de)人物無法與(yu)其(qi)溝通。

藝術審美：E-

對(dui)藝術作品(pin)、美(mei)術品(pin)的(de)執(zhi)著心。目睹在藝術界有著相關傳說的(de)寶具時，有極低機率可(ke)以看破(po)其真名。

寶具

螺湮城教本（プレラーティーズ·スペルブック，Prelati's·spellbook）

等級:A+

種別:對軍寶具

距離:1~10

最大捕捉:100人

用(yong)人皮(pi)裝訂而成魔導書(shu)。能(neng)夠召喚并(bing)使役深海中的(de)怪物。這本書(shu)具備作為魔力(li)(li)爐心的(de)能(neng)力(li)(li),能(neng)夠無(wu)視術者本身的(de)魔力(li)(li)自行發動(dong)大魔術·禮儀(yi)咒法級別的(de)魔術。

上面記載著有(you)關人類(lei)產生之前的(de)(de)(de)太古邪神的(de)(de)(de)禁(jin)毀知識。吉爾(er)·德(de)·雷(lei)所持有(you)的(de)(de)(de)是(shi)魔術師弗朗索瓦·普勒拉蒂(di)的(de)(de)(de)意大利(li)語翻(fan)譯本，原文(wen)是(shi)中國(guo)夏(xia)朝的(de)(de)(de)漢語。據說更早的(de)(de)(de)原典是(shi)由人類(lei)以外的(de)(de)(de)語言所記述的(de)(de)(de)。